Nu fac pledoarie pt catolici. Stii foarte bine ca le critic multe.
Problema este ca intr-o discutie de acest gen se polarizeaza parerile in loc sa se apropie. Eu par mai procatolica decat sunt, iar voi poate mai anti. Am destule de criticat la catolici, insa nu pot sa nu le recunosc si meritele si sa nu vad ca si la ei exista oameni de o credinta vadita in fapte care pur si simpu le straluceste pe fata (cunosc personal cativa).

Nu pot sa iti dau cifre despre calugari.
Insa stiu ca daca sunt putini calugari in manastirile clasice, sunt o gramada de feluri noi de calugarie, oameni care traiesc in comunitati (in general mici) si lucreaza in lume, in plus asumandu-si lucrari caritative sau de cateheza. Cunosc personal pe cineva care este intr-o asemenea comunitate (este o verisoara a sotului meu) si stiu ca atunci cand au intalnirea anuala a comunitatii lor sunt zeci de mii.
Si la ei exista sfinti noi, oameni care si-au dat viata pentru ingrijirea aproapelul in sec 20, de ex. parintele Damian care a murit printre leprosi (a, pardon e de la sf. sec al 19 lea), Edith Stein, ...

Ce s-a schimbat in bine in BC? Pai, ca vorbeam de ce le-au facut altora si ortodocsilor prin metodele de convertire, papa si-a cerut oficial de cateva ori scuze pentru aceste erori ale trecutului. Nu se mai practica acest fel de convertire acum (desi, ce e drept, papa Ioan Paul al doilea i-a incurajat din nou pe grecocatolici, si asta a creat din nou tensiuni).
Si-au apropiat excleziologia de cea ortodoxa (desi mai raman muuuulte de facut).
Au renuntat la limba unica, latina, in slujbe (din pacate insa au pierdut mult pe plan liturgic din cauza unor reforme prost aplicate).
Fac cateheza cu adevarat pt copii, tineri si adulti. Ii evanghelizeaza.

Despre spiritul haituit al ortodocsilor a raspuns Noesisaa foarte bine dupa parerea mea. Este o problema cu radacini istorice (uite-te cum au trait ortodocsii in ultimele 6 secole mai peste tot), nu are de-a face cu credinta dreapta, care sigur a ramas cel mai bine pastrata in ortodoxie, de asta nu ma indoiesc.

As mai scrie mai multe dar ma asteapta sotul.. Seara buna.

In Vest, asa cum preciza si Fanni, calugaria nu se mai practica in marile Minastiri pe motiv de costuri astronomice de intretinere si evident ca conform regulilor "jocului" economiei de piata, la care ai aderat si tu personal( ca doar lucrezi la stapin) si toata Romania, ele trebuiesc vindute, sau cedate statului.
Asa ca putinii care se calugaresc incep de la mici comunitati de casa asa cum stiu ca fac citiva.
Ideea centrala este ca in Romania, de fapt si de drept, saracia si LIPSA UNUI VIITOR, a perspectivelor, a bataii de joc din LUME care nu se va sfirsii niciodata, ii imping in general pe oameni sa intre la minastire, unde de regula pentru citeva servicii prestate in incinta minastirii(grajduri, cotete, curatenie) ii asteapta un asternut curat si o farfurie de mincare.

ASTA ESTE DE FAPT motivul pentru care in Vest nu se inghesuie lumea. De bine de rau in Occident inca mai poti gasi ceva decent de lucru, prin munca si efort mai poti realiza si ajunge in locul si pe pozitia dorita...si asta nu-i concluzia mea ci a unui staret ortodox american cu care discutam cit de greu ii este sa gaseasca mai ales barbati!
...mai zicea ca femei mai gaseste mai ales printre grecoaice, insa barbati aproape deloc!

Am uitat sa mai adaug ca deseori si habotnicia si fanatismul si nu rareori chiar schizofrenia si nebunia ii imping pe multi sa se "retraga" mai ales cei care, saracii,... nu-si iau regulat pastilele.
Insa evident ca acestia nici nu fac purici prea multi pe acolo, deoarece, in scurt timp, ajung iar sa fie "neintelesi"...
In ambele emisfere mai exista o categorie de oameni care sunt atrasi de minastire ...dar... mai bine sa nu ii amintim
Doamne ajuta!

Andrei, esti cam dur. Or fi si aceste categorii de oameni care intra in manastiri dar sunt si oameni care chiar au vocatie. Chiar daca noi cei casatoriti intelegem mai greu aceasta chemare, ea este se pare foarte puternica pentru unii. Nu mai stiu cine spunea dintre calugarii cunoscuti ca este la fel ca atunci cand te indragostesti de o femeie si stioi ca este cea destinata tie - este tot un fel de poveste de dragoste.
Calugaria a fost la inceputul crestinarii imperiului roman salvarea credintei, pt ca atunci aparusera multi crestini de forma. Cei care se retrageau la viata pustniceasca sau manastire isi luau credinta in serios. Si mai tariu, calygarii au salvat credinta de diverse erezii.
Acum exista o criza si in manastiri ca si in lume - traim o epoca tulbure, unde este greu de despartit raul de bine.

Lucrind in educatie, Fani, eu, in timp, mi-am format un "al treilea ochi", si astfel vad multe peste tot, inclusiv prin bisericile si minastirile pe care le vizitez si..., da poate ma exprim mai abrupt, dar eu prefer sa numesc aceasta forma de exprimare,... REALISTA.
Vreau sa-ti spun ca eru vorbesc din experiente directe cu oameni intilniti si in Romania si in America de Nord, nu din presupus. Din principiu nu fac acest lucru niciodata.
Evident ca sunt si oameni care au o chemare catre monahism, dar sunt foarte putini sau , IN TIMP, aceasta chemare sau se ...dilueaza sau se precipita in functie de mediul mai mult sau mai putin monahal in care se formeaza.
Am un baiat aici foarte infocat la vre-o 50 de ani(artist frescar, cantor,hipodiacon, foarte talentat, programator si cu Teologie) care tocmai s-a intors cu coada intre picioare inapoi la slujba lui( sotia nu l-a mai luat inapoi) dupa ce a "testat" citeva luni apele minastirilor din Romania. A avut noroc ca seful lui l-a reangajat.
Se pare ca staretii din Romania nu au treaba cu faptul ca esti CINEVA, ei tot la coada vacii te pun...Este bataie mare pe locurile caldute!

..
 

Fani, ai fi de acord ca ortodocsii sa lase de la ei, adica sa renunte la ceva din ortodoxie, ca se uneasca cu catolicii?

...
 

Foarte bine ai spus Irina. Adica, parerea de sine. Si stim din ce se naste parerea de sine, din...........

nu, am zis mereu asta!

.
 

Am inteles.
Sa stii, ca a fi teolog nu e sinonim cu a fi traitor. Doamne ajuta!

Foarte adevarat. Insa a fi traitor nu echivaleaza din pacate intotdeauna cu a fi teolog in cuvinte. Bine, cred ca cei care sunt cu adevarat ajunsi la sfintenie se abtin sa vorbeasca atunci cand isi dau seama ca nu ar putea exprima si in cuvinte ceea ce experimenteaza.