Ai dreptate, da, ai dreptate, dar nu i-am zis-o spre sminteala, ci spre incurajare. Trebuie sa incurajezi omul cand face bine ce face, ca sa faca in continuare, nu doar sa il mustruluiesti cand nu iti convine ce scrie... pentru ca oameni suntem, cu caderi, indoieli, strangeri de inima, ispite, nu sfinti.

E ca un feedback,care poate fi pozitiv sau negativ. Si eu cateodata mai spun unor persoane "sa stii ca m-am rugat pentru tine" sau "sa stii ca te-am pomenit la..." etc. Si ma rog la Dumnezeu sa nu mi-o catalogheze drept lauda,ci sa fie ca o incurajare. Stiu ca lucrurile astea trebuiesc facute in ascuns,ca Dumnezeu vede si ajuta oricum,insa cand un om e la greu,sau poate chiar in pragul deznadejdii,se cuvine sa-l mai incurajezi putin. Gresesc in situatiile alea? :confused: Chiar mi-m pus deseori intrebarea...

Felicitari, Glykys! Hristos in mijlocul nostru!

Chiar nu-i bine deloc sa ne jucam cu astfel de vorbe , sa le folosim doar ca simplu protocol , ci chiar sa ne bucuram cand o putem face , si sa n-o facem formal , caci osanda ne va fi pe masura . . .
Doamne ajuta !

Deci ar fi mai bine ca orice ar fi sa nu mai spun,nu? M-am gandit si la asta,si chiar as vrea sa stiu un raspuns,ma framanta uneori gandul asta.

Doamne-ajuta!

Cred ca e clara pozitia mea. Eu cred ca scopul conteaza si faci bine ce faci, atata timp cat o faci cu intentii bune. Insa se spune si ca drumul spre iad e pavat cu bune intentii, asa ca s-ar putea sa ma insel. Cel mai bine e sa iti intrebi duhovnicul, daca te framanta acest lucru.

O sa il intreb,cand am nedumeriri apelez de fiecare data cu incredere. Dumnica daca imi voi gasi duhovnicul si nu voi uita ii voi adresa si aceasta intrebare.

Vroiam ca pana atunci sa mai aud si parerile voastre. Repet,daca ma rog pt. cineva nu ma duc si-i zic,tin tainic,insa in cazuri mai "speciale",cand omul trebuie incurajat,cand e de multe ori aproape de deznadejde,cand se simte singur... atunci consideram ca mai are nevoie si de o astfel de vorba. Si daca mi s-a intamplat asta a fost cu oameni credinciosi,care mai si merg la biserica,nu cu orice om care sa catalogheze drept mandrie etc. Sper ca ati inteles in mare ce am vrut sa spun.

Doamne-ajuta!

o secunda.erethorn nu a fost banat? inteleg ca va simtiti persecutat de el,dar va bantuie si de dupa e-mormant?

Aşa este. E o mângâiere să ştiu că cineva se roagă pentru mine; mă întăreşte, făcându-mă să simt că nu sunt singur în necazul meu. Iar dacă mi-o spune, mă gândesc că şi eu ar trebui să mă rog, pentru că rugăciunea lui fără colaborarea mea poate să nu fie de ajutor. N-am avut niciodată impresia că cineva care îmi spune că se roagă pentru mine se mândreşte cu asta.
Cum spunea Cristi mai sus, trebuie să nu fie o vorbă protocolară, spusă formal.

Multumesc pentru raspunsuri,am cam acelasi punct de vedere ca tine. O sa mai cercetez totusi,voi intreba si oameni mai "autorizati" in a da astfel de raspunsuri.

Doamne-ajuta!

Din moment ce mi-ai raspuns la un mesaj de acum sapte zile problema ce o amintesti pare sa fie la tine, nu la mine.

și eu gândesc la fel.

Oricum , vezi ce-ti sopteste si inimioara ta , sa ai incredere in ea , caci ea tresalta si la bine si la rau , dar sunt stari complet aparte , inconfundabile . . . !
Un weekend linistit !:1:

Cristi,eu sunt un pacatos,crezi ca pot deosebi binele de rau? Sau daca as face-o,va fi tot cu ajutorul lui Dumnezeu,ca eu sunt nevrednic...

Doamne-ajuta!

Ortodoxia - Părintele Efrem Athonitul
 

Iubitii mei fii, ce este Ortodoxia? Suntem ortodocsi si in general nu cunoastem inaltimea, profunzimea, largimea Ortodoxiei. Va trebui sa o vedem in toata sfintenia ei.

Ortodoxia este adevarul despre Dumnezeu, despre om si despre lume, asa cum ni l-a dat Insusi Dumnezeu Cel Intrupat prin invatatura Sa desavarsita. Asa cum l-a exprimat mai tarziu cugetul si inima dumnezeiescului Pavel. Asa cum l-a descris ucenicul iubirii si alti apostoli si evanghelisti cu lumina cereasca a Sfantului Duh. Ortodoxia este acea sinteza minunata dintre dogma si obiceiuri, dintre teorie si practica, asa cum ne-a fost predanisita de catre parintii duhovnicesti ai Alexandriei, Constantinopolului, Capadociei, Siriei si, mai tarziu, ai Sfantului Munte.

Toti acestia, de la Sf Ierarh Policarp, care a fost, dupa cum stiti, ucenicul apostolilor si pana la Sf Nicodim Aghioritul, care a adormit la inceputul sec al XIX-lea, cu intelepciunea si sfintenia lor, cu jertfele si nevointele pe care le-au indurat, ne-au inmanat pretioasa mostenire a credintei si vietii drepte, comoara traditiei ortodoxe. Ortodoxia este ceea ce au exprimat oficial Sfintele Sinoade, acele adunari binecuvantate formate din membrii ai Bisericii lui Hristos veniti din toata lumea. Acei purtatori de Dumnezeu parinti "inzestrati cu totii cu stiinta sufletului si Duhul Dumnezeiesc" au discutat despre marile probleme care il preocupa pe omul duhovnicesc si au asezat postamentul, temelia civilizatiei duhovnicesti.

Ortodoxia a fost pecetluita cu sange de mucenicii tuturor vremurilor. De toata oastea sfanta formata din milioane de eroi si marturisitori, barbati, femei si copii. De la arenele Romei pana in lagarele de concentrare din Rusia, toti au dovedit ca invatatura crestina nu este o simpla teorie, ci adevar si viata. Cel mai frumos eroism, izbanda impotriva violentei crude si a puterii materiale, domnia si Imparatia Duhului.

A venit apoi sa laude Ortodoxia cultul bisericesc, cu minunata sa poezie si imnografia sa insuflata de Dumnezeu, care imbiba firescul cu suprafirescul, lumescul cu cerescul, individualul cu obstescul, familiarismul cu respectul profund, ceea ce este vadit cu ceea ce este tainic. Intr-o atmosfera de inaltare si sfintenie este infatisata in cult jertfa Dumnezeului-om, drama dumnezeiasca a Liturghiei, la fiecare Liturghie la care participa credinciosii. De asemenea, acolo sunt laudate si slavite izbanzile mai-marilor credintei si ale Stapanei asezamantului bisericesc, Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, Fecioara Maria. Acolo este preamarita dogma, nu numai ca adevar, ci si ca raspuns la chemarea oamenilor.

Dar nici idealul pentru care s-a luptat monahismul nu este diferit de rostul Ortodoxiei. Dupa cercetatorii de specialitate, monahismul ortodox a constituit oastea duhovniceasca ce s-a luptat pentru dobandirea libertatii duhovnicesti, pentru desavarsirea omului. Scopul lui a fost sa dea chip sufletului pentru innoirea mintii.

Exact in acest punct este inima duhului monahal, este scopul si izbanda monahismului. Nevointele duhovnicesti ale ascetilor sunt noile lupte duhovnicesti ale duhului. Il conduc pe om intru totul spre viata iubitoare de intelepciune, spre indumnezeire. Drumul monahismului este drumul curatirii si intoarcerii la Dumnezeu. Ortodoxia a dat semnificatia sfinteniei nu numai ascetilor, ci intregii lumi crestine.

Prin aceasta semnificatie a inaltat obiceiurile societatii. Vedem acest lucru indeosebi in perceptia sociala. Elementul de baza al Ortodoxiei este iubirea de oameni luata in cel mai profund sens al ei. Nu numai ca milostenie ci in general, ca afectiune. Ocrotirea sociala este descoperita in ultimele decenii. Dar a luat nastere la Ierusalim, dupa Invierea Mantuitorului. Acolo s-au facut primele cantine, in care au slujit primii 7 diaconi, dupa cum apare in Faptele Apostolilor. Apostolul Neamurilor, Pavel, a fost totodata si primul lucrator social.Odata cu propovaduirea Evangheliei, a infaptuit si cheta dragostei,numita in multe feluri. Lucratori sociali au fost si urmasii Apostolilor, Episcopii. Nu exista o sugrumare mai crunta a adevarului decat sa sustina cineva ca Parintii Bisericii s-au ocupat doar cu dogma si nimic altceva. In timpul sinoadelor, in Cezareea a aparut, dupa cum se stie, Vasiliada, sub calauzirea Sf Vasile cel Mare. In Constantinopol functionau cantine pentru 7 mii de saraci, iar in Alexandria s-au intemeiat primele maternitati. Nu numai episcopii ci si imparatii si chiar monahii participau la astfel de lucrari ale dragostei. Pentru toti acestia, Ortodoxia a fost in acelasi timp si dreapta lucrare.

Un alt element important al Ortodoxiei a fost intotdeauna eroismul pe care il vedem in mucenicie.

Dar nu s-a oprit numai la jertfa sangelui. Fiiii Ortodoxiei au aratat mereu curaj si vitejie in fata oricarui fel de samavolnicie, fie ca provenea de la Iulian, Imparatul cel nelegiuit, fie de la arieni si monofiziti ori de la iconoclasti si de la monahi atrasi de ratacirile latinilor. Aceasta multime de eroi ai Bisericii Ortodoxe nu-i cuprinde doar pe Sf Atanasie, Sf Vasile si Sf Ioan Gura de Aur, ci si pe Sf Teodor Studitul, egumenul manastirii Studion, impreuna cu toti monahii ei , pe Maxim Marturisitorul si pe marele erou - Sf Marcu Eugenicu, Mitropolitul Efesului.

O caracteristica a Ortodoxiei a fost dintotdeauna si ierapostolia catre barbari, combinata cu civilizarea. Biserica noastra, fara sa faca vreodata prozelitism, a raspandit lumina Evangheliei si a scrierilor, a iubirii si a blandetii. Aceasta cale spre invatatura si civilizare ne este aratata indeosebi de Sfintii trei ierarhi praznuiti astazi, care au iluminat toata faptura cu razele vii ale dreptei invataturi despre Dumnezeu si om. Sfintii trei ierarhi sunt marii astri ai taramului duhovnicesc al Bisericii.

Ortodoxia a fost intotdeauna calea imparateasca a Evangheliei. A pastrat curat si autentic duhul crestinismului in fata misticismului intunecat al ereziilor din Rasarit, a centralizarii papalo- cezareene a latinilor si a subiectivismului rationalist al protestantismului. A pastrat mereu masura si armonia, n-a facut nimic gresit. Pentru ca Parintii au fost miscati de duh, au fost calauziti de Dumnezeu in chip sfant si duhovnicesc.

Ortodoxia nu a nesocotit omul, nici intelepciunea, nici natura, nici arta, nu a fost neomenoasa. Le-a explicat pe toate si a creat cultura. Dupa cum spune troparul Sf Trei Ierarhi, a intarit firea celor ce sunt si obiceiurile oamenilor le-a indreptat.

Ortodoxia este marsul omului catre Facatorul lui, catre indumnezeire. Il conduce pe om la dezvoltarea lui deplina intru Hristos si pentru Hristos.

Ortodoxia nu este numai teologie, este totodata si adevarata psihologie si umanism autentic si sociologie. Este un diamant care reflecta prin toate laturile adevarul.

Sa cunoastem deci Ortodoxia noastra.

Nu teoretic ci sa o simtim si sa o traim in toata profunzimea si largimea ei. Doar asa vom putea sa o provocam si sa-i aratam valoarea.

Ortodoxia noastra nu este muzeu, nu este trecut, ci viata, creatie si stralucire. Este marele nostru ideal, este nadejdea pretioasa a mantuirii noastre. Este mandria noastra intru Hristos sa o propovaduim cu eroism si slava, ca niste fii adevarati ai marilor eroi ai Ortodoxiei.

Ortodoxie preafrumoasa, mireasa impodobita a lui Hristos, sa nu te tagaduim noi, nevrednicii, ci daca vremurile si imprejurarile o vor cere, invredniceste-ne sa varsam pentru tine si ultima picatura de sange din noi!

Iti raspund aici la mesajul de pe topicul cu crestinii persecutati, pentru ca deviam disuctia pe acel topic.
Eu ti-am mai raspuns pe tema asta, inca eu cred ca nu ai toate informatiile si nu stii care e invatatura adevarata. Desi exista si varianta ca o stii si consideri ca ceea ce spui tu este adevarul, nu ce sustine BO.
Despre ceea ce inseamna conceptia ecumenista in general am scris in acest mesaj: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=523
Acum legat de ceea ce ai scris in mesaj:
1. Biserica Ortodoxa nu recunoste tainele din alte culte in afara ei, deci acelea sunt doar cu numele, nu sunt taine, sunt fara har si efect. Una dintre Sfinte Taine este si Botezul, deci BO spune ca nu exista botez in afara BO. Deci eterodocsii nu au botezul. Invatatura ecumenista spune ca harul se ramifica, deci taine sunt in toate cultele.
2. Denumirile de biserici pentru alte culte au fost date de BO in spiritul de toleranta, ca sa ii respecte. Exista doar o Biserica, aceea este Biserica ortodoxa, nu exista mai multe biserici. Ca si in cazul tainelor, ei isi spun tot biserica, dar nu sunt, neavand har sunt doar o ierarhie lumeasca.
3. Faci referire la botezul sangelui, mai exista botezul dorintei, al catehumenilor morti inainte de botez. Era vorba de catehumenii ce doreau sa vina in Biserica, la dreapta credinta, catehumenii arieni sau din alta erezie nu intrau la acelasi statut. La fel si cu cultele din ziua de azi. Botezul sangelui, al mucenicilor, era vorba de cei care credeau in invatatura dreapta, mucenicii arieni sau alte erezii nu erau considerati mucenici. La inceput era putin mai simplu, nu erau atatea culte care isi spuneau biserici.
4. Nu stiu daca s-a inteles ce este o erezie si de ce se face atata caz pe tema asta. Si in trecut erezia era considerata cel mai mare pacat, mai amre decat omorul, de exemplu. Era considerata hula, pacat impotriva adevarului si al Duhului Sfant. Este fiica cea mica a idolatriei, tine de primele porunci din decalog (primele trei). Tine de porunca de a iubi pe Dumnezeu si a-L respecta, cea mai mare porunca. Celelalte pacate sunt impotriva aproapelui (sa nu furi, sa nu omori, etc.) Anna21 a recomandat o carte, are 20 de pagini, am gasit-o aici: http://ortodoxiesaumoarte1.files.wor...eortodocsi.pdf
Autorul este un cuvios, este descris in prefata, avea o lumina deasupra capului ce cobora din cer. Acolo da si intamplarea cu sfantul Macarie Egipteanul si ni se arata ce soarta au dupa moarte paganii si cei ce erau intr-o erezie.
5. Spui ca si ei sunt cu Hristos. Iata in cartea de mai sus ni se spune si povestea (din pateric probabil) cu parintele care doar cand a auzit ca e facut eretic a spus ca nu este dand si explicatia:
„Fiindcă erezia înseamnă rupere de Dumnezeu. Ereticul e despărţit de Dumnezeul Cel viu şi adevărat şi s-a făcut rob diavolului şi îngerilor săi. Cel ce s-a despărţit de Hristos (adică, prin învăţăturile mincinoase cu privire
la Hristos pe care el le mărturiseşte) nu-L mai are pe Dumnezeu, pe Care el L-ar putea ruga pentru iertarea păcatelor sale şi este pierdut şi rătăcit sub toate chipurile."
6. Asadar e bine sa avem noi insine dreapta invatatura, cum nu spunem ca unii care sunt criminali sau hoti au har sunt in Hristos, cu atat mai mult pentru un pacat mai mare, cum e erezia. Decalogul are zece porunci, nu doar ultimele sapte.

Cu toate ca azi dimineata la ora 7 era o vreme groaznica , de infern , unde totul era un patinoar , multi riscau si se indreptau spre biserica , pentru a nu pierde Utrenia si Sfanta LIturghie , pentru a nu rata intalnirea cu Hristos !
Da , cu convingere , pot spune ca acestia sunt fratii nostrii intru credinta ORTODOXA , care nu au preferat caldurica si confortul de acasa , si au spus prezent , ca de fiecare data ! Atata timp cat exista astfel de Oameni , ORTODOXIA va exista , si noi vom exista prin Ea !

Inchipuie-ti, Cristi, ca la mine la biserica vine si un nevazator, dar complet nevazator. A venit si astazi, pe patinoar, desi are de mers pe jos cam o statie si nu il duce de mana nimeni la biserica. Adica L-a adus Dumnezeu si l-a ferit sa cada.

La sfarsitul slujbei parintele l-a felicitat si L-a rugat pe Dumnezeu sa ajungem cu totii teferi la casele noastre. Noi nu am cazut, slava Domnului, si sunt convinsa ca nici babutele mele nu.

Plus ca ne-a pazit Dumnezeu sa nu mergem zilele acestea la cimitir, la bunica. Eu ma intristasem, ca voiam s ama duc, in ciuda conditiilor, dar acum am aflat ca drumurile sunt foarte proaste pe acolo si ca nu mai circula microbuzele. Deci riscam sa ramanem pe acolo, ne-a pazit Domnul!

Orice rau spre bine , caci babutele mele care se ocupa cu aprinsul celor sapte candele din biserica de la sfintele icoane si sfintele moaste , nu au putut veni la 7 , asa ca m-am ocupat eu de treaba asta ,. Am sters si masutele , asa ca babutele pot sta linistite , caci mosiulica le-a inlocuit cu mult drag :6:

Spre aducere aminte !
 

Săptămâna care urmează Duminicii Vameşului şi a Fariseului , deci în această săptămână nu se ţine post miercurea şi vinerea , este dezlegare toată săptămâna. După Duminica Înfricoşatei Judecăţi, nu se mai consumă carne, ci doar ouă, peşte şi produse lactate. Biserica ne pregăteşte încet , încet pentru postire , introducându-ne în atmosfera Postului Mare. Poate mai avem ocazia să discutăm despre toate acestea aici pe forum .

Si daca totusi ti post in zilele de miercuri si vineri cand e dezlegare,e gresit??

asta îmi aduce aminte de întrebarea pe care o femeie i-o pune părintelui Galeriu: „A, părinte, azi a fost dezlegare la peşte şi eu n-am ştiut. Pot s-o ţin în altă zi?”

Cum să fie păcat să nu mănânci produse animale într-o zi de harţi? Doar de aceea se numeşte „dezlegare” - nu are caracter obligatoriu.
Însă ştiu că e oprit postul în zilele de duminică şi de sărbătoare, când avem „datoria” să ne bucurăm. Asta dacă nu cad în vreme de post :3:. Dar aici cred că se referă la postul aspru, adică ajunare.

Noua ne-a spus parintele ca trebuie sa facem ascultare de randuiala: daca in calendar scrie harti, mancam de dulce, daca scrie ca se lasa sec la carne, nu mai mancam carne, daca se lasa sec la branza, lapte ou, tot asa. Evident, sunt scutiti batranii si bolnavii.

Si am citit candva ca aceasta dezlegare tocmai in aceasta saptamana se face si pentru a nu ne asemana vamesului, care zicea, printre altele, ca posteste doua zile pe saptamana.

Sa nu ne credem noi mai intelepti decat Sfintii Parinti care ne-au lasat aceasta randuiala! Insa iti poti intreba duhovnicul despre asta.

O sa ma interesez si va spun :1:

Iti multumesc Catalin pt sustinere. Mama nu merge la biserica catolica, merge decit la un mormint a fostei sale stapine, care a decedat, mama ingrijise de ea 6 ani de zile.

Mama mea nu e bolnava, si nu are halucinatii, daca ar fi avut noi, copiii ei am fi observat, pt ca zilnik vorbim pe internet prin video si vb foarte mult la tel. nu e posibil sa fie bolnava.

Dupa cum v-am promis,o sa va dau si raspunsul. DA,daca se face cu buna stiinta este pacat sa postim in zilele in care este dezlegare (harti). Facand asta ne asemanam fariseului... Daca Biserica si Sfintii Parinti au hotarat asa atunci trebuie sa facem ascultare si sa tinem randuiala. De multe ori cand trebuie sa postim nu o facem iar cand e dezlegare am devenit brusc mari nevoitori?? Cum vine asta? Deci NU,cand e dezlegare trebuie sa ne conformam. Va multumesc mult si voua pentru raspunsuri.

Doamne-ajuta!

on topic
 

"Crestinatatea noastra se afla acum intr-o fierbere, intr-o framantatura. Dar e ca si intr-un cazan unde se fierb toata metalele, si metale nobile şi metale mai putin nobile si pana la urma se va prelucra si se va lamuri fiecare si vor da nastere la ceva nou, un crestinism plamadit prin suferinta, asa cum au realizat si Sf. Apostoli, martirii si mucenicii nostri....
S nu uitam ca Biserica nici portile iadului nu o vor birui. Insa fiecare are datoria sa marturiseasca dupa puterea lui. Nu-ti trebuie mare filosife, adevarul e simplu. Nu numai sfintii au marturisit Adevarul. Adevarul l-a marturisit si toata suflarea crestina care a primit Botezul lui Hristos, Cel care simte ortodox acela si marturiseste, pentru caaceasta este obligatia oricarui crestin. Marturisesc un Botez, marturisesc invierea mortilor si viata ce va sa vina. Nu asa spunem la Crez?
Marturisirea face parte din datoriile crestinului, mai ales in vremuri grele. Ca putem noi sa facem toate rugaciunile si toate pravilele, dar daca noi nu marturisim atunci cand trebuie, ni se socoteste ca un fel de lepadare, tradare. Eu socotesc ca tocmai aceasta marturisire este o baie de spalare a pacatelor noastre.
Marturisirea nu au facut-o numai sfintii, ba dimpotriva, de la cel mai pacatos pana la cel mai desavarsit, deopotriva. Nu se converteau si cei care torturau? Nu stiu de unde s-a nascut in veacul nostru aceasta filosofare a marturisirii. Bineinteles ca daca ai o pregatire mai austera cu tine insuti, marturisirea ta va fi mai rodnica..."
(Ne vorbeste parintele Iustin)

nu e asa. Dezlegarea nu inseamna ca biserica te obliga sa mananci de dulce, astfel ca toti care mananca de dulce pacatuiesc.
Sunt oameni care mananca de post ptr ca nu au altceva de mancare, sunt oameni care mananca de post ca nu stiu ca e harti, sunt oameni care mananca de post ca asa au ascultare de la duhovnic sa posteasca un nr de zile inainte de sf impartasanie.
pacat este intradevar, cand manaci de post cu convingerea ca faci un lucru extraodinar, te nevoiesti mai mult ca ceilalti.

Un alt exemplu: canoanele dezleaga femeia insarcinata de post.Asta nu inseamna ca ea daca doreste sa tina postul pacatuieste. Dar asta inseamna ca daca nu tine postul nu greseste.

Lore,dar nu am fost destul de clar? Normal ca daca ti post pentru ca nu stii ca e harti nu e nicio problema,sau daca nu ai altceva in casa ce sa mananci etc. Exemplele date de tine tin de o oarecare extrema,pe care nu am inclus-o,evident. Am zis ca daca vreau eu cu buna stiinta sa ma nevoiesc sa postesc stiind clar ca e harti atunci e pacat,ca nu trebuie sa incerc sa fiu eu mai presus ca altii,mai nevoitor etc. Daca asa a randuit Biserica si sfintii parinti trebuie sa fac ascultare,nu? Evident,daca trebuie sa ti post ca sa te impartasesti,ai ascultare de la duhovnic etc. etc. atunci pica regula,insa eu am vorbit la modul general.

PS femeia insarcinata nu numai ca e scutita de la post dar poate primi neconditionat Sf. Impartasanie chiar daca ea este oprita pe o anumita perioada.

Parintele Efrem, Staretul Manastirii Vatoped, spunea ca "nu e lucru usor sa fii ortodox in vremea de azi! Trebuie sa ai putere duhovniceasca, barbatie sufleteasca ca sa traiesti crestineste, ca sa traiesti adancimea mesajului Evangheliei intr-o societate considerata de unii anticrestina, iar de altii post-crestina.

Noi credem ca mesajul crestin n-a fost asimilat nu numai de intreaga omenire, dar nici de crestinii insisi. Putini sunt cei ce adeveresc prin viata lor ca Evanghelia este aplicabila, cei ce Ii urmeaza lui Hristos oriunde merge, chiar si pe Golgota. Iar crestinul nu urmeaza lui Hristos ca un nefericit, ci cu noblete duhovniceasca.

Ortodoxul nu este un molatic, un disperat, ci un om plin de viata si energic, fara a fi activist. Biserica Ortodoxa constituie o comunitate de persoane iubitoare si creatoare. Aceste persoane sunt oameni adevarati, dupa chipul Persoanei absolute, adevarate si vesnice a lui Hristos. Urmand acelor oameni, acelor Stareti care traiesc realitatea Persoanei lui Hristos, ortodoxul caldicel de acum isi va putea depasi sinele si va putea trai frumusetea ortodoxiei".

Un subiect/eveniment intens discutat pe un alt site:

http://www.razbointrucuvant.ro/recom...nale/#comments

tocmai acum de Duminica Ortodoxiei!!!!

De ce nu pot vedea pagina? imi zice ceva de alfa web :confused:

Cred ca le-a fost blocat site-ul!!!!! Si eu am patit acelasi lucru, aveam deschise cateva subiecte (lansat site-ul de mai multe ori) si cand incercam sa postez ceva aparea ceva cu Error 404, apoi acel alfa web....
sau a picat server-ul... nu stiu, nu ma pricep, dar precis au deranjat, cuiva nu i-a picat bine ce se scrie acolo

pentru ASAZISII ORTODOCSI
 

Domnilor asazisi ortodocsi, va reamintesc ce a spus DOMNUL ISUS si va rog sa puneti mana din cand in cand sa cititi SFINTELE SCRIPTURI insuflate de DUMNEZEU prin DUHUL SFANT:''ATI DESFIINTAT FRUMOS CUVANTUL LUI DUMNEZEU,CA SA TINETI DATINA VOASTRA''Marcu 7,9 si Marcu 7,13 asa ca nu mai amestecati traditiile voastre omenesti cu SFINTELE SCRIPTURI,si obiceiuri OMENESTI cu care ati inlocuit CUVANTUL,si alte RANDUIELI ,desfiintand CUVANTUL ADEVARULUI si lasand pe fratii ortodocsi sa zaca intr o necunostinta cu care ii veti duce la moarte vesnica ''VETI LUA DUPA VOI IN FOCUL VESNIC O MARE GLOATA'' ISUS CRISTOS. Cu privire la dumnezeii falsi aveti mare dreptate,budha si alti asazisi dumnezei inventati pe fata pamantului NU AU FOST CREATI DECAT PENTRU A AMESTECA ADEVARATA CREDINTA cu acestia PENTRU A LASA OAMENII INTR O CONFUZIE ENORMA.Dar va reamintesc si dumneavoastra care va considerati mai intai ortodocsi inainte de crestini,ca l ati ingropat pe ISUS CRISTOS in preainalti,preasfinti,prealuminati,preafericiti,pr eaprelati,,,in moaste si oase putrezite,in tablouri frumoase la care ii puneti pe oameni sa se inchine SI AICI VA ROG SA FITI ATENTI LA URMATORUL VERSET DIN -NOUL TESTAMENT-:''si au schimbat slava Dumnezeului nemuritor,intr o ICOANA CARE SEAMANA CU OMUL MURITOR'' Romani 1,23. In dorinta de a a i supune pe oameni in mandria dumneavoastra,i ati lasat sa se inchine asazisilor preoti, pana la pamant ,iar acum va rog sa cititi urmatoarele versete din NOUL TESTAMENT,si nu in ultimul rand sa si VERIFICATI cu BIBLIA in fata: cand apostolul Petru a intrat in casa sutasului Corneliu---''Corneliu,care i iesise inainte,s a aruncat la picioarele lui,si i s a inchinat.DAR PETRU L A RIDICAT,si i a zis:SCOALATE SI EU SUNT OM'' Faptele Apostolilor 10,25-26. Si atunci cum preotii ORTODOCSI asteapta pe enoriasi sa li se inchine ,cand APOSTOLUL PETRU a spus sutasului Corneliu sa nu i se inchine caci si el e OM???,,,iAR IN APOCALIPSA,cand APOSTOLUL Ioan a zis ''EU IOAN ,AM AUZIT SI VAZUT LUCRURILE ACESTEA.SI DUPA CE LE AM AUZIT,SI LE AM VAZUT,M AM ARUNCAT LA PICIOARELE INGERULUI,CARE MI LE a ARATAt,CA SA MA INCHIN LUI.DAR EL MI A ZIS: FERESTE TE SA FACI LUCRUL ACESTA!!! EU SUNT UN IMPREUNA SLUJITOR CU TINE,SI CU FRATII TAI ,PROOROCII,SI CU CEI CE PAZESC CUVINTELE DIN CARTEA ACEASTA.INCHINA TE LUI DUMNEZEU.''APOCALIPSA 22,8-9,,,deci daca nici APOSTOLII,si mai mult de atat,nici INGERII nu au lasat pe nimeni sa se inchine la ei,atunci cum accepta ortodoxia una ca asta? CU PRIVIRE LA DESTINUL VOSTRU DE ORTODOCSI, va reamintesc faptul ca nu este hotarat de sfanta istorie a dumneavoastra,ci a fost hotarat mai inainte de a va naste de BUNUL DUMNEZEU, nici de sfantul stefan cel mare,nici de mircea cel batran,si nici de alt domnitor pe care l ati facut voi sfant. Iar cu privire la venerarea fecioarei maria si la alte femei din BIBLIE, VREAU DOAR SA IMI DATI UN SINGUR EXEMPLU DE LA VENIREA LUI ISUS CRISTOS,UNDE SE AFIRMA CA CINEVA TREBUIE SA SE INCHINE,SA SE ROAGE LA ALTCINEVA in afara de DUMNEZEU .Doresc sa va fac cunoscut ca ca nu recunosc nici una din barierele acestea confesionale care se numesc,ortodoxe,catolice,baptiste,adventiste,prote stante,penticostale ,luterane sau alte bazaconii,,,,nu vreau decat sa consider crestin,si nu doar cu buzele,ci si prin fapte ,credincios in urma ASCULTARII SCRIPTURILOR SI IMPLINIRII LOR....DUMNEZEU cu voi,eu o sa ma rog pentru dumneavoastra ca sa vi se deschida odata ochii si sa vi se destupe urechile. ''MA vor cinsti doar cu buzele'' si ''aveti ochi si nu vedeti,aveti urechi si nu auziti''------pentru ca nu cititi SFINTELE SCRIPTURI------.

cum adica evreu mesianic? Doamne ajuta!

care scripturi, Traducerea Lumii NOI? Nu multumesc.

Mesianic-,,care tine de mesianism"

Mesianism -invățătură care propovăduiește „rolul deosebit” al unui popor în destinele omenirii. 2) Credință în venirea lui Mesia-mântuitorul lumii și trimis al lui Dumnezeu. [Sil. -si-a-] /<fr. messianisme