Igore,prietene, nu face ce vrei sa faci sau deja ai facut, este pacat prietene. Augustin, impreuna cu mama lui, sunt si in sinaxarul ortodox rus.Tot ,,Fericit" si acolo, nu ce ai spus tu, foarte urat.Sunt surprins ca nu stiai :)
http://www.holytrinityorthodox.com/c...arch=Augustine

http://www.holytrinityorthodox.com/ru/calendar/

Se referă la Parohie. E Parohia Sfânta Treime. Zice: "A Parish of Patriarchate of Moscow." Acela e calendarul unei parohii ortodoxe ruse, dar din America.

Şi când dai acolo la "about us", apar acestea şi multe altele:

HOLY TRINITY RUSSIAN ORTHODOX CHURCH is located in the renovated 'Washington Hill' neighborhood in 'East Baltimore', USA. The parish is approximately 3/4 mile from Johns Hopkins Hospital and, in fact, much of the complex can be viewed from the front steps of the church.
The church building itself was constructed originally for a Methodist congregation either just before or just after the American Civil War and during the 1890's a Lutheran congregation purchased the facility and remained there until the Russian émigré community purchased it in February 9, 1919. There was another Russian Orthodox community in the area but closer to Hopkins Hospital that closed about 1926 and little is known about this community. Many of the original founders of Holy Trinity were from either today's Belarus or areas close to that Republic that are today in Poland or Ukraine. Today, despite the years the congregation continues in Russian style traditions but is the spiritual home to people of ever so many backgrounds be they Slavic or not.

Rectific:
Până în anul -1983- nu a existat în calendarele ruse şi greceşti, româneşti, etc.

Pai si parohia aceea, geniu mic, cui apartine?:)))) ,, A parish OF Patriarchate of Moscow".Am scris eu in engleza in link?:)))) Dar hai sa-ti mai dau de lucru, nestiutorule, asa de inversunat in a-l numi pe Fericitul Augustin ,,eretic". Ramanem in America daca tot ai adus vorba.Parintele Serafim Rose are o scrisoare despre cei ca tine. Se numeste ,,Despre Fericitul Augustin si zelotii supercorecti". Sunt doua parti ale scrisorii.I+II.Partea a doua ti-o dedic, este o scrisoare a Parintelui catre un alt Parinte, pe nume Igor Kapral.Numai ca acel Igor chiar era ortodox :) Tasteaza pe google si spor la uitat in oglinda mai baiatule :)

Igore, mergi pe linkul dat de tine şi, pe calendar, în dreapta sus, selectează ziua de 28 iunie. După aceea vezi ce sfinţi apar.

Hai Florine, acum serios, astea sunt fantezii... marama Veronicăi/Berenicei, ouăle roșii de sub cruce și iepurașul din crâng... Dacă începeți cu de-astea, eu mai bine mă retrag...

Sa stii ca n-o sa te opreasca nimeni

Minţi. Iarăşi. Transformi sensurile bune, în sensuri rele. Iarăşi.

,,Despre Fericitul Augustin si zelotii supercorecti", spui? Dă-mi o editură, un an de apariţie, ceva. Nu gastronomie.

Până atunci, uite îţi dau eu, Adevărul. Cartea cu titlul exact, este aceasta, nicidecum ce ai scris tu:

http://d.gr-assets.com/books/1173681256l/314164.jpg

Lămurit?

Să mă mai uit în oglindă? Eu nu mă văd important, ştiu că sunt un nimic, prea plinule de tine însuţi.

Şi reamintesc, în anul 1983 când a fost introdus "fericitul" Augustin în Calendarele Ruseşti şi Greceşti, au avut loc valuri uriaşe de revoltă, în lumea teologică rusă şi greacă. Tocmai datorită ereziilor lui Augustin, pe care le postez pe forum, acum în limba română, poate pentru prima dată scrise în limba română, ce conţin părţi ale acelor valuri de indignaţie...

Augustin este cu adevărat eretic. Precum dovedesc.

Ar trebui sa faci o petitie adresata BOR ca sa fie acest Augustin scos de pe lista sfintilor.




Ce se poate observa aici este cat de subiectiva este sfintenia sfintilor.

Sfintii sunt alesi de Dumnezeu.Nu oamenii fac sfintii, ce Dumnezeu le arata
oamenilor cine este sfant.

Mai Igore revino-ti prietene in simtiri :) Nici macar datele din sinaxar nu le-ai stiut,ai batut campii cu gratie. Mai apologetule.. stii cum se traduce titlul cartii postate de tine?:)))) Este viceversa fata de ce spui tu :))) Las ca daca nu cauti tu pe net, macar atat vei putea, o sa caute altii si vor vedea. Tasteaza ma titlul pe care ti l-am spus...ti-e frica de vei citi? :) Ai ajuns sa te lupti cu Biserica Ortodoxa care il recunoaste si il trece in sinaxar. Da,cu autoritatea ta personala, il faci ,,eretic". Vai de tine...in post sunt ispite mari Igore.

Stii ce am sa fac? O sa-i las pe fratii tai ortodocsi sa judece ce ai scris tu.Poate pe ei ii vei crede.

Pai si ce se intelege din ce a scris Igor despre Sfantul Augustin? Ca desi Biserica il accepta ca sfant, el nu este de fapt, ci este plin de erezii. Tu pe cine crezi? Vad ca vine cu argumente in celalalt thread al lui.

Cine spune cum doreste Dumnezeu, bisericile ortodoxe sau Igor? Inca un impas, unde numai o interventie divina evidenta, de genul scrisului in nori, ar rezolva problema.

Deci: acum jumătate de oră susţineai că nu este în sinaxar, îl împroşcai cu invective pe Pelerin spre Răsărit, că e mincinos şi mai ştiu eu cum.

Iar acum susţii că ne "reaminteşti", de parcă ne-ai mai fi amintit o dată, că la introducerea lui în sinaxar au fost valuri etc.

Păi cum să ne reaminteşti ceea ce s-a întâmplat la introducerea în sinaxar, când acum jumătate de oră negai că ar exista în sinaxar ?!!!!!

Dar Igor nu este Dumnezeu si nici Biserica Ortodoxa.
Pe cine cred eu ? Simplu, eu nu intru in capcana de intretine sminteli.
In postul Mare, nu trebuie sa ne smintim despre parerile unora vs
parerile altora in legatura sfintenia unora sau altora.Si mai mult, nu trebuie
sa ne consumam energia pt astfel de dezbateri in postul Mare.

Dumnezeu nu spune, Dumnezeu arata cine este sfant.

Aici se pot citi scrisorile Părintelui Serafim Rose despre Fericitul Augustin:

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/...lui-antihrist/

Şi aici: http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/...upercorecti-i/

Exista canoane in Biserica care reglementeaza CUM anume sa fie pictat sau zugravit un anume sfant tocmai pentru ca oamenii sa-l poata identifica, fie dupa vreun semn caracteristic (vezi icoana Sf.Gheorghe care, in cele mai multe cazuri este pictat calare ucigand balaurul), fie dupa o vedere generala a portretului generala.
Acum ca intr-o icoana Mantuitorul are ochi albastri si in alta ochi caprui, acestea sunt amanunte ce tin de inspiratia si personalitatea pictorului.
Si, cu toate aceste diferente tu insuti iti dai seama ca intr-o anumita icoana e pictat Mantuitorul, nu-i asa? CU TOATE ACESTE DIFERENTE OMUL POATE SA IDENTIFICE PERSOANA REPREZENTATA IN ICOANA!

Dar, oare, nu cumva tocmai aceste diferente sunt argumente doveditoare ca noi,ortodocsii, nu consideram ca icoana facuta de mana omeneasca NU ESTE DUMNEZEU?
Si, apropo, in Biserica exista un canon care iti da voie sa arzi o icoana atunci cand pictura se sterge si nu se mai poate deslusi NIMIC de pe ea.

Prin Jertfa Mantuitorului pe Sf.Cruce s-a realizat mantuirea obiectiva a omului.
Fiecare om este dator a-si insusi aceasta mantuire obiectiva si sa lucreze in mod subiectiv (sau personal, cum spuneti voi) la propria sa mantuire.

Afirmatia ta ca in cer exista un templu ceresc in care Mantuitorul a intrat cu Sf.Sangele sau pentru a continua ritualic mantuirea obiectiva a omenirii ESTE EREZIE.

Acum ai inteles?

Te intreb acum din nou: templul ceresc (pe care doctrina miscarii holywoodiene din care faci tu parte) pe care il propovaduiesti e o entitate fizica sau spirituala in care se continua mantuirea obiectiva a omului sau reprezinta, de fapt cerul intreg (de-a dreapta lui Dumnezeu)?

Rectific: "Dar, oare, nu cumva tocmai aceste diferente sunt argumente doveditoare ca noi,ortodocsii, consideram ca icoana facuta de mana omeneasca NU ESTE DUMNEZEU?"

Serpuitoare "initiativa" pelerinului spre neant!
Eu unul ma simt in masura sa CONSTAT ca Igor, in inflacararea sa face anumite greseli! dar stilul falsului pelerin de a ispiti este satanicesc de-a dreptul. L-a ispitit pe Igor spre infierbantare ascuzandu-i, de fapt, ca se inspira din surse Ortodoxe, iar, mai apoi, la momentul de tensiune maxima l-a ridiculizat si si-a scos, bineinteles, asul din maneca: si astfel il infatiseaza pe Igor ca fiind dusman al propriei sale credinte. Este degradant pentru el insusi modul de lucru al pelerinului! Am simtit-o si eu pe pielea mea! Dar ceea ce face este foarte bine calculat! Pitonicesc de-a dreptul!

Nu-i nimic, frate Igor. Am bănuit că ai scris în viteză, că te-a purtat ideea principală aşa încât n-ai fost atent la un detaliu... Măcar mi-am amintit şi eu de plasarea în timp a vieţii celor doi bărbaţi creştini...:)

Acum, în ce priveşte pe Augustin şi mai ales pe Origen, ce să zic.... Eu am citit câte ceva din operele lor, iar Confesiuni chiar mi-a mers la suflet. O carte care m-a făcut să îl îndrăgesc mult pe Augustin. O mărturisire colosală, pentru mine. Minunată!
Iar despre Origen am făcut câteva seminarii succesive la Teologie, disciplina IBU, cu multe materiale dezbătute, oferite de părintele profesor care e unul din cei mai buni istorici ai BOR în prezent. Am aflat că lucrurile nu sunt deloc aşa simple cum par. S-au petrecut multe abuzuri legate de imaginea lui Origen şi, dincolo de unele erori clare în cugetarea lui, Origen e considerat azi unul din cei mai proeminenţi gânditori creştini, poate chiar cel mai mare. Nu eu sau alţi studenţi îl consideram aşa ci, spre surpriza noastră, cei mai importanţi profesori de teologie - ortodocşi, catolici, protestanţi... Deci, dacă pretutindeni în lume Origen e văzut de către teologi, indiferent de confesiunea acestora, drept un titan al cugetării creştine, mi-e greu să vorbesc sau să gândesc dspre acest om altfel decât cu sfială şi cu recunoştinţă. Poat egăseşti ceva vreme să citeşti câteva pagini din scrierile lui, precum şi din Confesiuni, măcar. E multă frumuseţe în sufletul acelor asceţi!

Ai zis bine, aba4. Nu a sfintilor aratati de Dumnezeu prin sfinte moste si viata curata, si altele, precum minunile in viata sau dupa moarte, ci sfintii politici, pusi in Sinaxar din motive pur organizational-propagandistice, la vremea respectiva. Si apoi, secolele trecind, sunt si raman
acolo din inertie si supersititie.

Igore, gresesti. Ai idee cat de importanta e opera Fericitului Augustin pentru dogmatica ortodoxa? Cu greselile lui cu tot. O situatie similara o prezinta Tertullian. Colegul catolic Mihai, caruia ii urez un "bine ai revenit", poate aduce dovezi cu carul. Acum, no, Pelerin e prea ironic, deh, in spirit occidental. Dar, eu zic, cum a zis si fratele oaie, ca in Sfantul si Marele Post sa o lasam mai moale cu aiurelirle de certuri pe motive stupide pe forumuri, si sa cugetam si sa lucram mai mult la mantuirea noastra.
Propun ceva: sa suspendam acest topic, pina dupa Sf. Pasti. Si, cum ii stiu de buna credinta, colegii nostri Trice si Pelerinul cred ca vor fi de acrd cu propunerea mea.
Nu vreau sa fie smintite suflete datorita acestui topic. Bine?
Nota: Da, stiu, e culmea sa vina asa o propunere de la unul ca mine, care isi afiseaza cu mandrie conditia de "caldicel". Dar, indiferent de la cine vine, va rog, luati-o in consideratiune.

Exagerezi. Asa este el, un occidental calculat si uneori mistocar, imi aduce aminte de personajul Margarit, uneori. Eu si Pelerinul avem dese dispute pe teme politice, eu fiind practic un adept al unora pe care el i-a r vrea stersi de pe harta, si viceversa. :) Dar respectul uman mutual ramane.
Asta imi place la protestanti, ca sunt liberi de orice autoritate, in afara de cea auto-acceptata a Bibliei. Ca asta duce deseori la erezii si greseli cu carul, e adevarat, dar eroarea e pretul libertatii, zicea cineva. Pe de alta parte, nu exista crestinism adevarat fara Maica Domnului, deci...
Si, uita-te si la propunerea mea. Gandeste-te nu atat la agitatie propagandistica (sunteti tare inflacarati in credinta, tu si bin si Igor; exact opusul meu, care nu dau doi bani pe organizatii, loialitati ideologice, alea-alea, dar culmea e ca eu va inteleg, dar nu si reciproc), cat la Sf. Post. Sa luam cu totii o pauza. Topicul sa nu fie inchis, dar sa ia o pauza. Pe bune.

Fie si numai un suflet pierdut de asa-zisa libertate "auto-acceptata" a Bibliei este o Tragedie adusa umanitatii. Iar despre cei care duc in ispita pe altii mai bine era pentru ei "sa nu se fi nascut"! Cutremuratoare cuvinte, nu-i asa?

Acum, se vede treaba ca sunt cei din afara Bisericii prin care vin ispitele. Dar foarte grav e ca sunt din Biserica prin care vin ispitele. Primii sunt fiii fariseilor, ceilalti sunt fiii lui Iuda Iscarioteanul.
Frate Barsaumas, daca tu, care te consideri fiu al Bisericii Ortodoxe afirmi ca refuzi autoritatea si ascultarea de Biserica si ierarhii ei, frate, cauta-ti de-acum dudul, funia si sapunul! Neascultarea unui credincios de poruncile Bisericesti este pacat impotriva Duhului Sfant! Cu compatimire iti spun asta!

Iar in ce-l priveste pe pelerin, el "iscodeste" scrierile Sf.Parinti. A gasit - sau asa crede el - contradictii marunte in ele si, prin extensie, lanseaza cate un subiect cu ajutorul caruia sa le scoata in evidenta. Asta e lucrare diavoleasca! Doamne ajuta sa nu o faca deliberat, ci intr-un mod inconstient, din vreo fustrare neconstientizata!

Am inteles care e problema ta, daca exista un model canonic, atunci e musai sa fie identic cu modelul (fizic) real.
Ca si in cazul Sf. Ap. Luca, ca ar fi trebuit sa picteze un model identic fizic la modul martor-de-prima-clasa, E asumtia ta, atata tot.

Crestinesc indemn, mai ales cand e spus/scris in Sfantul Post al Invierii Domnului. Esti mai mult agitator decat crestin. Nu am spus neaparat ca refuz sa ascult, ci doar ca trec orice ascultare prin filtrul ratiunii si cunoasterii istoriei bisericesti. Si nu, nu sunt loial organizatiilor in sine, ci Facatorului meu. Atat.
Incearca sa te concentrezi pe propunerea mea, sa lasam toti, ortodocsi, catolici, (neo)protestanti, topicul acesta si altele de genul pe periaoda ramasa din Sfantul si Marele Post. Ce zici?
P. s. De ce dudul? totusi, e un copac nobil, de ce sa se spanzure cineva de el? :))
Ne vedem dupa Post. Hai ca te inteleg: esti convertit la ortodoxie de la np, deci de asta ai ardenta convertitului. La mine e o gheata neptuniana de-a dreptul, focul acela nu se va aprinde in veac, slava Domnului!
Post cu roade duhovnicesti! si multa pace tuturor!
Voi intra doar pe topice, sa zic asa, neutre din pdv ideologico-polemic.

Barsaumas...:) Considera semnul un raspuns la propunerea ta.lluminatu... orice ai scrie despre mine,orice ai spune despre mine, orice ai crede despre mine....tot simpatic :) A rostit Sfantul Grigorie Palama,Arhepiscopul Tesalonicului, in Duminica a doua, o omilie la Luca 6.31-36.Ti-o dedic.Numai bine va doresc.Ne revedem dupa Post.

Multumesc, Scotty.
Iata un crestin care a luat in serios indemnul meu.

Ca sa vezi, nimic care tine de context nu ar putea clarifica aceasta problema..
Dar ma rog, pentru voi nu e clara nici diferenta intre o icoana pagana si una crestina, care zic eu ar fi mai simpla si mai evidenta.

In orice caz, daca ar fi ambele interzis, cum ti-am zis, voi cadeti cel putin sub incidenta uneia din ele.
Aveti puse pe pereti Biblia si Crucea si va inchinati de fata cu ele deci..

Si de ce ar fi trebuit sa o faca si in cazul icoanelor?

Inteleg ca "aba4" nu prea stie diferenta intre "sfant" si "fericit" dar daca nici tu..

Nu este musai nevoie - tine de evlavia personala.
A doua chestie tine de ritual.
Asa cum voi "cadelnititi" din instrumente pentru ca asa vi se pare ca e rugaciunea mai de bon ton, altii au alte obiceiuri.

Pai daca ati fi consecventi si ati atat de "induhovniciti" ar trebui sa:

1. Nu mai tipariti nici voi imagini cu pretentii de indrumator spiritual
2. N-ar trebui sa mai zdranganiti din instrumente la adunare
3. N-ar trebui nici macar sa tipariti carti "ajutatoare" si pliante


Dupa cum vezi, la mataluta "granitele normalului" sunt ceva de nul "la noi e normal ca asa vrem noi si ne-am obisnuit cu ideea, la voi nu ca asa zicem noi"

Ma refream in genere, nu la Fericitul Augustin, pe care de altfel, il apreciez mult, in o anume parte a operei sale.
Ce zici si tu de propunerea mea? Hai sa dam pace acestui topic, pana la Sf. Pasti. Ce parere ai? Zelul propagandist, indiferent de confesiune, nu prea e compatibil cu pacea sufletului si a mintii.

Mie discutia strict la topic si pe argumentele dl. adventist mi se pare ok.

Restul fanteziilor nu prea le-am citit.

Este o problema insa atunci cand o persoana cu probleme evidente este luata prea mult in serios - greseala Pelerinului.

Da, felul cum tu si Trice discutati e ok. Insa Daniel/Igor si Illuminatu sunt de o inflacarare vecina cu mania. Pur si simplu nu inteleg acel mod de a fi si gandi, si pace! si da, Pelerinul a gresit sa il ia pe Danila Rascolnicu' in serios.
Eu, cum am promis si propus, ma retrag de pe acest topic.

E foarte periculoasa atitudinea ta rebela, atat pentru tine, dar, mai ales pentru fratii tai ortodocsi - sunt fratii tai din moment ce v-ati impartasit din acelasi Sf.Potir. Eu sper ca tu tii Postul si sper ca perioada sfanta a Postului te va intoarce spre vesnicie.

Raspunsul ignorantei, nici nu ma asteptam la altceva!
Chiar si cand te retragi, frustrarea te indeamna sa trasezi o directiva sau cel putin ceva de citit. Tipic sectar! Ei sunt "fratii cei mari" care se simt obligati sa-i indrume pe "fratii mai mici ortodocsi" pe calea lor! Mi-e scarba!

macar ai citit ceva despre ea?

Îmi cer iertare celor pe care i-am smintit...

Dar sincer, prieteni dragi... sunteţi agitaţi voi, că eu nu; eu mă simt foarte bine, destins şi relaxat, nu m-am simţit agitat nicio clipă. Grăbit, da, ispitit, da, încontinuu, dar agitat, pentru ce? Doamne miluieşte.
Miştocăriile pelerinului spre apus, îl dezbracă de orice demnitate şi ţinută teologică. Dar a intrat în miştocării, fiindcă e o tactică de atac, de denigrare, că a văzut că altfel nu poate. Îmi pare rău pentru tine, pelerin spre apus, prieten drag.

Dar ţi-am spus că vei fi învins. Nu de mine, ci de Hristos.
"Cu noi este Dumnezeu, înţelegeţi neamuri şi vă plecaţi, căci cu noi este Dumnezeu. Şi iarăşi de veţi putea, iarăşi veţi fi biruiţi, căci cu noi este Dumnezeu", cântam acum o oră, la Pavecerniţa Mare...

Cât mă priveşte, am vorbit sincer, deschis, transparent, din inimă, cum mi-e felul. Mereu argumentat. Nicidecum agitat.

Respect opiniile tuturor, atâta vreme cât nu devin eretice, că atunci turma lui Hristos are de suferit, şi e de datoria oricărui creştin să strige.
"Dacă noi tăcem, pietrele vor striga", spune Scriptura. Deci pietrele nu vor vorbi, ci vor striga. Deci să strigăm. Dar cu calm :) cu dreaptă socoteală, cu discernământ, cu trezvie, să strigăm iubind, suferind după cel dus departe.

Iar Origen este în unanimitate condamnat de Biserică ca eretic. Cu două mari erezii ce au secerat creştinismul: predestinaţia şi apocatastaza. Şi peste toate, s-a şi castrat, împotriva Sfintelor Canoane.
Scrierile lui Origen, din care am citit câteva zeci de pagini, sunt foarte slabe, în comparaţie cu ale Sfântului Vasile cel Mare, de exemplu. Ale Sfinţilor cei 3 Grigorie: Palama, Nazians, Nyssa, Augustin, Sfântul Simeon Noul Teolog, Sfântul Ioan Gură de Aur, Marcu al Efesului şi alţi titani.
Origen este elogiat doar de "teologii" apuseni, pe care, personal, eu nu îi consider teologi. Eventual numiţi cercetători scolastici, dar niciodată teologi. Teologia e empirică. Scolastica niciodată nu va fi, prin însăşi definiţia ei.

Şi mai ales pentru că patristica franco-latină ("romano-catolică") e foarte săracă. Şi după Marea Schismă de la 1054, patristica apusului a secat de tot. S-a desfiinţat, efectiv. Fără să mai amintesc de protestanţi, care comparaţi cu Sfinţii Părinţi, protestanţii precum Luther sau Calvin, pălesc, devin un pamflet. Ei doar au ridicat ochii pe un vărf de munte, şi au afirmat: am ajuns acolo. Fără însă să se mişte din franco-latinitate ("romano-catolici").

Iar ortodocşii, deci creştinii, care merg şi studiază la eretici, sunt "studioşi" de erezii. Vin în căpşor cu nimicuri. Când ei, aici, garantat, nu au citit nici măcar 30 de volume din Sfinţii consacraţi ai Răsăritului, ai Bisericii, ai Adevărului, dar aleargă în Occident "la studii". Însă şi noi şi ei, ştim că e pentru renume, pentru faimă, pentru imagine, pentru un post mai bine plătit, nimic mai mult. Şi-apoi laudă nimicurile.
Avem traduse în limba română, 37 de PSB-uri, 12 Filocalii, şi alte zeci de volume de Sfinţi.

Ne este arhi-suficient să devenim doctori în teologie, de mii de ori mai buni ca cei din occident cu tot alaiul lor sec şi eretic, mai ales ne este suficient să devenim preoţi şi creştini îndumnezeiţi. La fel le-am spus şi profesorilor mei din facultate, şi mi-au dat dreptate.
Ei trebuie să vină la noi, că au ce să înveţe de la noi, de la români, ruşi şi greci.

Dacă greşesc sau mint, vă rog nu vă sfiiţi să mă ajutaţi şi să mă corectaţi. Dar dacă am dreptate, să ne bucurăm împreună de comorile adevărate ale patristicii creştine, care sunt, nu întâmplător, doar în Ortodoxie.

Iar Augustin, până în 1983 nu a existat în sinaxarele nici unei Biserici Autocefale. Nimic nu e întâmplător, spuneam. Se accelerează cu putere spre ecumenism. Spre "Marea Unire" din anul 2054, după 1000 de ani de separaţie. De aceea l-au băgat pe Augustin. Dar aceasta sigur că e părerea mea teologică, nu opinia Bisericii lui Hristos, precum a gândit firesc, cu dreptate, "oaie cugetătoare". Dar precum alţii înaintea mea au studiat, la fel şi eu, dovedind fără greşeală că Augustin e eretic. Suntem datori să ajutăm Biserica să descopere şi să arate ereziile, dacă ele există. Pentru că Biserica suntem noi.

Mai bine mor martir, decât să văd "Marea Unire", prin care va veni antihrist. Martir, cu crucea în mână, strigând la ei să oprească o altă schismă şi erezie în Biserica lui Hristos, Ortodoxia, prin unirea cu ereziile franco-latine. Dar proorociile stareţilor ruşi spun că unirea va fi după al 3-lea război mondial, când vor fi rămaşi foarte puţini oameni şi cei rămaşi, vor fi pecetluiţi fiarei. Dumnezeu să aibe milă. Dar prefer să mor martir, mai ales când ştiu, văd şi simt întunericul din apus.

Deci vă rog să vorbiţi cu calm, cu respect unii pentru alţii, că suntem creştini, reprezentăm pe Hristos. Sau ar trebui cel puţin.
De acord cu Pelerin "spre apus", ne vedem după post.
Dar binevoiţi să veniţi cu lucruri serioase, dacă tot atacaţi Biserica lui Hristos, şi aduse cu blândeţe, cu bucurie, că suntem destul de maturi. Pentru rugăciunile tuturor sfinţilor.

Deci, din nou iertare şi Doamne ajută.

Si s-a asezat linistea pana dupa Post! Oare?
E curios cum adera toti la initiativa pelerinului iuda-ic si a fratelui rebel "fara cauza"! E nevoie de liniste, intr-adevar! Si de introspectie!

Pt. adventisti, ce anume inseamna concret sa te inchini lui Dumnezeu in duh si in adevar? Concret.