![]() |
Mihai, vreau sa iti impartasesc o convingere de-a mea, bazata pe oarece experienta, mai intai. Am lucrat cu oameni abuzati precum si cu aceia care in hartoagele voastre ies curati ca lacrima. Am, asadar, alte repere si vreau sa iti spun ce cred eu.
Anume: a) sunt familii unde bataia lipseste si care o duc, de fapt, foarte prost; inutil sa detaliez, imagineaza-ti orice, exceptind bataia, pentru ca in adevar poti gasi acolo orice nu vrei sa traiesti; b) sunt familii unde lipseste violenta fizica ori verbala si care o duc foarte prost; c) sunt familii unde lipsesc acestea deja enumerate si care o duc binisor; din multe puncte de vedere, pe multe planuri; d) sunt familii care o duc chiar foarte bine; e) sunt familii care au trecut prin perioade de violenta si care au dat sfinti; f) sunt familii care au trecut prin perioade de violenta si care au dat monstri. Si asa mai departe. Tipologia si cazuistica acopera largi palete ale posibilului. Problema e alta, mai mereu... Un lucru mie imi e clar: treburile astea nu se pun la rigla si sublerul comportamentalist al faptelor (in sine, cum va place voua sa consemnati pe hartiute la procese), nici sub lege si zabrele. Tocmai din astfel de dileme si incercari ne este facuta viata si problema ar trebui pusa in alti termeni. Cum dealtfel s-a tot pus dar asta a fost mereu trecut cu vederea... De catre unii. P.S. De obicei, violenta unora asupra altora devine subiect demn de interes doar atunci cand altii au de tras un folos din asta. care altii? pai, vecinii, prietenii, colegii, avocatii, judectorii, politistii, politicienii etc. Mereu se va gasi unul interesat sa se implice cand va afla, vai, ca unul l-a pocnit pe altul. In schimb, cand el insusi pocneste pe careva, hehe, sa vezi cum se schimba dintr-odata atitudinea. Vai, cum incep scuzele, justificarile, rationalizarile etc. Personal am o mare indoiala, ca sa ma exprim delicat, fata de pe aparatorii inflacarati si majestuosi ai nonviolentei. De obicei tocmai acestia sunt cei mai violenti oameni. Cei mai distructivi. Ca ei n-o fac precum o face omu simplu, neinstruit si dintr-o bucata, e alta poveste... Povestea comuna a tuturor marsavilor si marsaviilor. Treaba asta o stiu atat de bine incat nici nu mai vreau sa ating subiectul. Printre altele pentru ca imi e sila. |
Ioan ai trecut printr-un proces intr-un tribunal vreodata?
|
Citat:
Oare poți să-mi arăți cum în familiile de sub lit. e., bătaia a contribuit pozitiv la sfințenia membrilor ? În fine, am înțeles (cred) că bătaia în familie nu poate fi cuantificată d.p.d.v. moral (câtă vreme vorbim despre bătaia copiilor; îți amintesc că și bătaia aplicată soției de căre soț a fost bună parte din istorie acceptată societal); dar haide să vedem dacă alte comportamente pot fi cuantificate. Ce zici ? De pildă: abuzul sexual asupra copiilor. Suntem și aici în aceeași zonă de ambiguitate, sau ne îngădui nouă, celor cu hârtia și pana și rigla și șublerul, să trasăm o linie și să spunem: până aici ? |
Citat:
De fapt, din ce scrii mai sus, mie mi se pare că tu contești însăși noțiunea de lege penală. Citat:
|
Citat:
Hai sa vedem un pic ce-i aici. Deci avem urmatoarea situatie: o lege aberantă susține dreptul "familiilor" homosexuale de a adopta copii. Si mai avem un avocat pe un forum care zice asa: Citat:
Intrebarea care se pune e previzibila. Daca locuiesti intr-un stat in care exista o lege aberanta care permite homosexualilor sa adopte copii ( azi UK, maine, poimanine Romania - God forbid!), iar acei copii adoptati de familii gay vor vrea sa traga pe cineva la raspundere cand vor fi mari, cui sa se adreseze? Cine e responsabil pentru vatamarea lor? Un om sau un intreg sistem de legi? Daca ati fi avocat in UK, considerati ca aceasta lege trebuie respectata doar fiindca e lege? Citat:
|
Citat:
P.S. Am cam scris tot ce era de scris la subiect, am dat toate informatiile din interviurile existente. |
Citat:
Prin urmare, un avocat care ar considera că legea nu trebuie respectată este o aberație, o contradicție în termeni, la fel cu un doctor care consideră că pacientul nu trebuie vindecat, la fel cu un preot care consideră că penitentul nu trebuie iertat etc. În situația în care aș aprecia că o lege nu trebuie respectată, mi-aș depune cererea de ieșire din Barou. |
Citat:
Citat:
|
Citat:
Inseamna doar ca, din cand in cand, tocmai intru cimentarea principiilor tolerantei, a inaltelor norme de civilizatie si pentru promovarea noilor filozofii, unii copii din familii crestine pot fi luati de la parintii "batausi" pentru a fi incredintati la doi barbati musculosi care si-au jurat pe viata sa faca sex scarbos, pe din dos, si pe care e musai ca noi sa-i numim... "familie". Si e indeajuns. |
Citat:
|
Citat:
Felicitari in acest caz! Dar daca n-ati fi avocat si ar exista si in Ro aceasta lege ca in UK, pe care o considerati aberanta, sau daca ati locui acolo, ce credeti, cine trebuie tras la raspundere? |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Și nu, nu e de ajuns. Faptul că nu e ok ca un copil să ajungă într-o "familie" de homosexuali nu justifică faptul că familia de "creștini" îl disciplinează cu cureaua. Sau nuiaua. Sau biciul. Sau "pălmuța" (Doamne, o să ajung să visez cuvântul ăsta cretin).... |
Citat:
Mai bine promiteati ca nu va veti mai comporta asa, decat ca o sa traiti cu aceasta problema sau eticheta. P.S. Discutia a pornit de la faptul ca ati fost deranjat de o remarca foarte putin agresiva, in comparatie cu jignirile aduse de dvs. altor useri. |
Citat:
Citat:
Daca psihologul i-ar spune unui adult luat de cand era copil de la parintii batausi si adoptat de un cuplu gay, ca aceste sechele se datoreaza mediului de tip Sodoma si Gomora din copilarie, credeti ca si-ar dori sa fi fost crescut chiar si de parintii aceia batausi? |
Citat:
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Prin urmare, voi presupune că vă referiți la consecințe duhovnicești, situație în care un creștin nu "trage la răspundere" pe nimeni, ci iartă, dacă este creștin. Corect ? |
Citat:
|
Citat:
Dar eu nu sustin bataia absolut deloc. Afirm doar ca o lege omeneasca care nu tine cont de legea lui Dumnezeu devine faradelege. Asa cum e faradelegea care permite homosexualilor sa adopte copii, faradelegea care permite barnevernetului sa faca abuzuri si sa actioneze disproportionat etc. Sper ca acel adult cu sechele sa nu creada ca daca ar fi trait intr-un mediu gay fara sa fi fost batut i-ar fi fost mai bine. Daca ajunge pe mana unui psiholog, de preferinta ca ahilpterodactil, sunt sigura ca l-ar sustine sa-si ierte parintii batausi si astfel si-ar face lui un mare bine dar si sa resemnifice experientele negative din copilarie. Parerea mea in chestiunea care e raul cel mai mic cand e vorba de vatamare corporala versus vatamare sufleteasca, am mai spus-o de cateva ori. Daca pornim de la cuvintele lui Hristos, lucrurile se limpezesc. "Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot să-l ucidă; temeți-vă mai curând de acela care poate și sufletul și trupul să le piardă în gheena" (Matei 10, 28). |
Mihai, avînd în vedere că tu crezi în evoluÈie, iar eu în ceva similar (creaÈia continuă), bănuiesc că amîndoi Ètim cum s-a format statul: adunarea unui număr din ce în ce mai mare de oameni, sub comanda, deloc dezinteresată/idealistă, a din ce în ce mai puÈini. Motive? Frica, incompetenÈa de a se descurca în mediul, pe vremea aceea, dominat de clanuri nomade Èi megafaună, precum Èi alte pericole. LaÈii îÈi aduceau familiile în uniuni de triburi Èi alte forme statale, pentru că singuri nu puteau supravieÈui sau asigura supravieÈuirea familiilor. În felul ăsta dădeau girul celor doi piloni siniÈtri ai oricăror dictaturi reala sau doar în potenÈă: statul Èi legea.
AÈa că eu consider statul un nenorocit de tîlhar, uzurpator Èi conspirator colectiv Èi impersonal în acelaÈi timp, iar legea un filtru realizat spre beneficiul sistemului. Cu atît mai mult detest autoritatea statului modrrn, născut după genocidele de la 1789 Èi 1917 Èi minciunile Èi trădările de la 1848 Èi 1989: Èi cel comunist, Èi cel capitalist sînt la fel de malefice. Nu mă sfiesc să o spun: respect legile în primul rînd, dar nu doar, de frică. Nu frica aglutinantă care a născut statul, ci frica de instrumentele lui blestemate. Respect legile doar pentru că există instituÈii represive. Ah, nu mă înÈelege greÈit: pe legile care, în spirit Èi măcar în parte, urmează legilor firii, Torah Èi poruncilor evanghelice, le urmez cu drag. "A da Cezarului ce este al lui" este o soluÈie de compromis înÈelept. Nu înseamnă să iubim legile Èi conducătorii, Izax să le ia în Adînc! Înseamnă că nu fur sau altceva din trei motive: empatizez cu semenii, pe unii îi iubesc, Èi mereu încerc să mă pun în locul altuia; Ètiu că Ha-Shem a ordonat Èinerea Torah, iar Ha-Maschiach Yehoshua a dat poruncile evanghelice, Èi Biserica niÈte canoane Èi porunci, ori, lui Ha-Shem Îi datorăm toÈi, toate Èi totul, deci, respect ce a poruncit Dumnezeirea; al treilea motiv, ei bine, e legat de armonia dintre oameni, care în haos, lipsuri Èi conflicte dispare, luînd cu sine vieÈi Èi prosperităÈi, ori legile sînt Èi benefice uneori, ca filtru. După cum vezi, nu sînt un fanatic. Respect legile blestemînd în fiecare zi statul, sistemul Èi legile, Èi dorind toate relele posibile tuturor conducătorilor lumii Èi mai ales stăpînilor lor din umbră (Domnul nu a zis "iubiÈi Cezarul", ci "daÈi-i ce este al său"; poÈi îndeplini ce îÈi cere cineva sau o instituÈie Èi urînd acea persoană/instituÈie). Èi da, sînt conÈtient că orice comunitate umană necesită un set minim de legi Èi/sau reguli, care trebuie respectate. Deci, vezi, nu sînt un fanatic: sînt Èi voi rămîne un bun cetăÈean, respectînd legile. Evident, în multe cazuri, " respect" e doar numele elegant al "fricii". Èi, sper că eÈti conÈtient, la experienÈa ta în barou, că cei mai mulÈi oameni, că Èi-au fost sau nu clienÈi, se supun din aceleaÈi două motive principale pe care eu am avut realismul cinic Èi obrăznicia să le numesc cu numele lor neromanÈat de vreo propagandă legalist-etatist-patriotardă: frica de repercursiuni, pe de o parte, Èi nevoia de coeziune Èi armonie socială/comunitară, pe de altă parte. Ambele sînt instincte străvechi, aÈa că scumpele tale Stat Èi legi vor exista pînă la sfîrÈitul speciei umane. Un rebel în spirit, dar bun cetăÈean {Èi de frică de baubaul represiv, Èi din comunitarism empatic Èi antropofil). May the Force grant wisdom and strength to us all! |
No shit.....
|
Romania 2016: luati direct de la sanul mamei.
Autoritati fara mila. Luati direct, brutal s-ar putea spune. Parintii nu au voie sa-si vada copii. Astept proteste in strada.
http://observator.a1.ro/social/9-fra...ti-171447.html |
Așteaptă. Vrei un mar?
|
Citat:
|
Citat:
Serios, acum, te-ai obișnuit prea mult cu picții și gaelicii. Ai uitat complet simbolul Balcanilor: un cîine pe o grămadă de gunoi. Ăsta e adevărul, spus brutal și cocălăresc. Cu prietenie, Un Sith cinic, realist și cam nesimțit. |
Citat:
|
Eu nu astept nimic, era o intrebare retorica adresata ipocriziei. Adica nu lui Dragos. Nu va protesta nimeni pt ei si nici nu vor fi polemici pline de simtire crestina. Sunt niste amarati, dintr-un sat uitat, de care nu intereseaza pe nimeni. Mama spune ca politista o pocnea ca sa-i poata lua copilul de la piept. Nu conteaza, mergem inainte.
|
Dacă aveau păduchi...cam au dreptate să îi ia, însă doar pentru un timp.
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Categoric, tre' facut ceva, dar nu doar izolat pentru cate un caz sau altul, si ala doar daca e foarte mediatizat, ci pentru ca sistemul sa nu mai permita abuzuri. |
Și, Pelerin, din cît te știu, ai răsturna casa dacă ai vedea o dihanie scîrboasă pe ai tăi. Adică te-ai face luntre și punte să rezolvi situația imediat.
Alții erau prea bătuți în cap pentru reacții normale. Btw, vrăbiile fac băi de praf și apă, ca să scape de malofagi, iar sentienții ăia nu își spălau copiii, cu apă și săpun, nu șampon. |
Citat:
|
Citat:
|
Theo mi-ar trebui prea mult ca sa enumar cate nedreptati aparente am vazut care apoi s-au dovedit a fi de fapt niste lucruri foarte drepte. La fel de mult timp mi-ar trebui ca sa enumar cate cazuri de justitie corecta in aparenta si foarte nedreapta in esenta am vazut.Sincer sa fiu nu cred ca are vreun rost. In definitiv fiecare va trai cu propria lui parere, constiinta, fapte. Cand se va termina cazul Bodnariu poate vor fi mai multe de spus.
|
Citat:
|
Citat:
Bun. Ce anume vrei sa ma intrebi de fapt? |
Ora este GMT +3. Ora este acum 11:18:29. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.