Draga domnule, imi asum mustrarea dvoastra si-mi recunosc iesirile si nestiinta. Dar ceea ce nu intelegeti este faptul ca aceste domnite nu doresc dialog, nu doresc intelegere ci doresc impunere. Credeti ca veti reusi ceva palpabil? Va doresc succes.

Lancelot,

Îmi cer iertare dacă s-a înțeles greșit,nici pe departe nu doream așa ceva.Nu este o mustrare,nu este un atac la persoană,nu cert pe absolut nimeni,ci pur și simplu mi-am spus părerea.De aici înainte,fiecare cum consideră!Numai bine!

Nu pot să spun că anumite persoane doresc impunere,nu sunt în măsură să spun așa ceva.Dar și eu la rândul meu am fost tulburat datorită acestui Sinod,încât am fost atât de neliniștit de simțeam din măduva oaselor că nu mă voi mai mântui.Ulterior,tulburarea a trecut și am ajuns la concluzia că nu sunt în măsură să judec acest Sinod și trebuie să îmi văd de păcatele mele.

Nu conteaza, o meritam.

Lancelot,

Cum să nu conteze?Ptr orice cuvânt voi da socoteală.Încă odată,repet,de am greșit cu ceva,iartă-mă!Nu am mustrat,nu am atacat pe nimeni!e părerea personală.Toți greșim,important e să ne ridicăm!Nădăjduiesc că vei înțelege.

In conceptia catolica, elementul cheie care face ca o comunitate de credinciosi sa fie o Biserica este descendenta apostolica. Prin urmare, o Biserica poate fi schismatica sau poate fi eretica. Are descendenta apostolica, asa cum e cazul Bisericilor Ortodoxe, celor pre-calcedoniene, unei parti din Biserica Anglicana, "vechilor catolici", "ramurii Thuc", sedevacantistilor, etc, etc ? Atunci vorbim de Biserici.

In cazul unei casatorii mixte (adica al unei casatorii dintre un catolic si un botezat acatolic), precum si al unei casatorii cu disparitate de cult (intre un catolic si un nebotezat) nu se pune problema Impartasaniei. Sacramentul Impartasaniei este diferit de Sacramentul Casatoriei.

Căsătoria mixtă impune cumva condiţia ca eventualii copii să fie botezaţi la catolici?

Da! Cel putin partea catolica trebuie sa promita ca va face tot ce-i sta in putinta pentru ca eventualii copii sa primeasca Botezul in Biserica Catolica.

Iata ce spune canonul 1125 din CIC (=Codex Iuris Canonici)

Ordinariul locului (adica episcopul, n.m) poate concede aceasta permisiune (a casatoriei mixte) daca exista o cauza justa si rezonabila; el nu o va concede decat daca sunt indeplinite conditiile urmatoare:
1. Partea catolica va declara ca este gata sa indeparteze pericolele parasirii credintei si va promite cu sinceritate sa faca tot ce este posibil pentru ca toti copiii sa fie botezati si educati in Biserica Catolica
2. Cealalta parte va fi informata din timp de aceste promisiuni pe care trebuie sa le faca partea catolica, astfel incat sa fie statuat ca este in tema cu promisiunile si obligatiile partii catolice
3. Cele doua parti trebuie sa fie instruite asupra scopurilor si proprietatilor esentiale ale casatoriei, care nu trebuie excluse nici de unul, nici de celalalt contractant.

Tara se prabuseste, si pe astia ii doare in pragul casei!
 

http://sinodultalharesc.tk/sanctiona...irea-continua/

Trebuie sa fii lobotomizat sa nu vezi ca e un atac concertat asupra Bisericii, pri cozi de topor dinlauntrul ei. Pina si Vulcanescu recunoaste ca faimoasa nepomenire e ultima masura care se ia in caz de cica erezie. Deci unde fura vitejii pluii acide cind se semnau acorduri care ii oftica pe antiecumenisti!?
(Folosesc propria lor logica (!!!) si pozitie, si tot da cu virgule). Deci nici macar cu ei insisi nu sint coerenti.

Tara se prăbușește mai ales din cauza trădării credinței. De mine, de tine, in particular, si de ierarhi, la Creta. Noi suntem cozile de topor. Toti. Iar Dumnezeu ne da ce meritam. Nimic fără Dumnezeu!
Ne arata Dumnezeu cât de infailibili suntem! Înapoi la ortodoxie așa cum a fost ea lasata de Sfinții Părinți! Fără ecumenisme!

Da,și acesta este unul din motive,dar sunt altele,cum ar fi:nu ne pocăim,nu facem roade vrednice de pocăință,nu ne rugăm,nu avem dragoste ptr.aproape,nu ne jertfim ptr.cel de lângă noi,nu postim,nu ne îndreptăm,am uitat de Ziditor,suntem tot mai lumești,credem în Univers,ne lipim de cele lumești,nu ne mai aducem aminte de Ziditor,suntem pro Uniunea Europeană,sunt din ce în ce mai mulți atei,lista poate continua...

Suslik,

"Țara se prăbușeste și pe ăștia îi doare în pragul casei."
Sunt de acord,dar când am intrat în UE,în NATO,când SUA și-a deschis bază militară în România,atunci de ce nu a spus nimeni că se prăbușeste țara?

Pentru ca atunci nu erau romani gata sa se bata cu romani, pentru cauza altora. Pe mine asta ma intereseaza, ca si cetatean roman: sa fie pace si prosperitate in tara mea. Putem fi aliati si cu Djinii si Efritii: conteaza ca acest stat sa functioneze, iar cetatenii sa aiba parte de bunastare. Nu e o viziune/dorinta legitima?

Și acum sunt români gata să se bată cu alți români?Asta nu o înțeleg,te rog să fi mai transparent și de ce s-ar bate românii între ei?Oare asta înseamnă să îți iubești aproapele?În plus UE dictează României ce să facă,sper că se observă.

pai priveste la ura efectiva intre cei antiguvern si cei antipresedinte. e vizibila. in plus, Sorin Rosa Stanescu, care numai nepriceput nu este, zice ca sintbingrijorator de multe elemente comune cu atmosfera din Euromaidanul care a precedat razboiul civil din Ucraina. Mie imi este groaza de ce va fi pe 15 Martie. daca secuii pun mina pe arme ca s-au saturat de Ro (si e greu, chiar ca romin, sa nu le dai, la o adica, partial dreptate), sintem in fosa septica cu totii.

Daca cineva a spus ceva nu inseamna ca asa si este.Nu crede tot ce auzi,un sfat duhovnicesc.Te rog sa scrii citet,intrucat nu inteleg mai nimic.

Nu o sa fie nici un razboi civil, ca treaba nu a pornit, si nici are ca subiect principal, relatia cu o alta tara sau etnie, ca in cazul Ucrainei.

Mâine, Mitropolia Moldovei și Poliția vor prelua Schitul Rădeni. Părintele nepomenitor Pamvo Jugănaru va fi înlocuit cu părintele pomenitor Ioan Şişmanian


http://ortodoxinfo.ro/2017/02/08/mai.../#.WJs7YTiciBN

Erezia sinodului din creta este dogmatica si dezbina unitatea ortodoxiei
 

In afara bisericii nu exista mintuire,ne spune Sf.CIPRIAN AL CARTAGINEI .Adica fara comuniunea cu Hristos prin tainele instituite de EL in biserica lui ,care nici portile iadului nu o va birui,nu exista mintuire.La CRETA se spune altceva ,anume ca exista biserica in afara bisericii.Aceasta contravine chiar simbolului de credinta stabilit la primele sinoade ecumenice care specifica ca biserica lui HRISTOS este una sfinta soborniceasca si apostoleasca.Acest nou crez instituit la Creta este eretic ,caci DUMNEZEU ne spune ca daca cineva adauga sau scoate ceva din biserica anatema sa fie!adica aceia nu se vor mintui.Desi participarea a fost de 20 %ortodocsi ,dintre care 33 ierarhi nu au iscalit,deci cam 15% SUNT DE ACORD CU ACEAST ADAOS,trist este ca biserica s-a impartit ,adica s-a mai rupt din trupul ei cei care propovaduiesc ca exista mai multe biserici si sunt implicit de accord cu ecumenismul,care este panerezie ,ne spune SF.Iustin Popovici cit si mari nostrii duhovnici,pr.prof.Dumitru Staniloaie,pr.GHE.Calciu,pr.Iustin Pirvu ,Arsenie Boca si Arsenie Papacioc.Deci biserica ecumenista nu este mintuitoare caci harul Duhului Sfint nu se afla decit in biserica care pastreaza totul asa cum a mostenit de la Sfintii apostoli si sfintii parinti care au statornicit dogmele bisericii in DUHUL SFINT,la cele 8 soboare ecumenice.
Mai mult inca psalmistul DAVID ne spune in psalmul unu
1.Fericit barbatul care n-a umblat in sfatul necredinciosilor si in calea pacatosilor n-a statut si pe scaunul hulitorilor n-a sezut.
6.Ca stie domnul calea dreptilor si calea necredinciosilor va pieri.
Dar la Creta au fostinvitati,si necredinciosii care hulesc pe Maica Domnului si Sfinta Cruce.
Asa cum spune parintele CLEOPA ILIE la noi in biserica avem totul pastrat de la sfintii apostoli si sf.parinti si canoane si dogme si noua nu ne trebuie nimica de la altii ,adica de la eretici.Faptul ca la noi reprezentatii BOR au semnat ca sunt de accord cu aceste erezii ne aduce pe noi credinciosii din biserica ortodoxa romana mintuitoare in biserica ecumenista ,adica nemintuitoare.Asta ne-au transmis si pustnicii de la colibele Athosului ,ca impartasania ne va fi nu spre luminare ci spre intunecarea mintii si osinda.Cu alte cuvinte dupa sinodul cretan noi ,romanii ne-am trezit ca nu mai avem posibilitatea mintuirii ,adica iererhii nostrii ne-au inchis portile spre rai si au deschis soseaua care duce la iad.Normal ca noi nu putem fi de accord cu asa ceva si nici preotii ,chiar daca acuma tac multi pentru ca ei se roaga si spera ca macar unii din ierarhi ,daca nu toti sa realizeze pacatul savirsit si sa isi revina din el retragindu-si iscaliturile de la creta si pocaindu-se.Dar faptul ca se fac caterisiri necanonice nu face decit sa ne indreptateasca pe noi sa credem ca ei au fost de acord cu aceasta erezie dogmatica,in cunostinta de cauza,desi ne-au spus ca nu s-a schimbat nici o dogma,dar s-a adaugat aceasta mare erezie cu existenta mai multor biserici si aceasta este o noua dogma eretica. .Si aceasta atitudine a lor ne face sa credem ca iererhii nostrii vor cu forta sa ne intabuleze in aceasta erezie care duce la iad,incalcind pentru a cita oara oare?canoanele!
Desigur ca noi,mirenii, nu putem fi de accord cu aceasta si vom respinge sinodul cretan ,care ne duce la iad.Dracul are nevoie de iscalituri cit mai multe ca sa le prezinte la judecata de apoi a fiecaruia dintre noi.Poate ca de aceea au fost pusi sa iscaleasca si ceilalti ierarhi care nu au fost la creta,in luna octombrie.Probabil ca vor uema preotii si mirenii .Daca preotii sunt de accord cu sinodul si continua pomenirea ierarhilor cazuti in erezie si care nu se pocaiesc public,atunci nu mai are rost sa mergem la biserica ecumenista,fie ea de mir sau in manastireca nun e mintuim .Domnul san e lumineze pe toti!
Iata ce ne spun sfintii apostoli:
CANONUL 45 apostolic ( OPRIREA COMUNIUNII CU ERETICII)

Episcopul sau presbiterul sau diaconul, dacă numai s- a rugat împreună

-cu ereticii, să seafurisească; iar dac ă le a permis acestora să săvârşească

ceva ca clerici (să săvârşească celesfinte), să se caterisească.

(10, 11, 46, 64 ap.; 2, 4 sin. UI ec; 6, 9, 32, 33, 34, 37 Laod.; 9 Tim. Alex.)

EPISTOLA CATRE TIT A SF.APOSTOL PAVEL
10. De omul eretic, dupa intaia si a doua mustrare, departeaza-te,
11. Stiind ca unul ca acesta s-a abatut si a cazut in pacat, fiind singur de sine osandit.

Faptele Sfinţilor ApostolI Capitolul 20

________________
28. Drept aceea, luaţi aminte de voi înşivă şi de toată turma, întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcopi, ca să păstraţi Biserica lui Dumnezeu, pe care a câştigat-o cu însuşi sângele Său.
29. Căci eu ştiu aceasta, că după plecarea mea vor intra, între voi, lupi îngrozitori, care nu vor cruţa turma.
30. Şi dintre voi înşivă se vor ridica bărbaţi, grăind învăţături răstălmăcite, ca să tragă pe ucenici după ei.

iata ce ne spune si par.GAVRIIL ,ucenicul sf.PAISIE AGHIORITUL

umea-ortodoxa.ro/gheronda-gavriil-ucenicul-sf-paisie-aghioritul/

Sofia,

"Faptul ca la noi reprezentatii BOR au semnat ca sunt de accord cu aceste erezii ne aduce pe noi credinciosii din biserica ortodoxa romana mintuitoare in biserica ecumenista ,adica nemintuitoare."

Bun.In cazul acesta ce facem?Unde mergem?Unde ma duc?Poate in orasul in care locuiesc nu gasesc Biserica unde nu se pomeneste ierarhul.Ce fac?Mai am scapare?Cum gasesc o Biserica unde nu se pomeneste ierarhul?Cum pot afla aceasta?Oare asta vrea Domnul?sa ne duca la pierire,din moment ce din Biserica Ortodoxa am ajuns Biserica Ecumenista?Ma intreb,oare la aceasta se sfatuia Sfanta Treime cand sa il faca pe om?fiind Atotstiitor,stiind ca se va ajunge aici,ce ar fi spus:bun asta este,romanii nu se mai mantuiesc incepand cu acel Sinod,doar cei care merg la Biserica unde nu se pomeneste ierarhul.A spus Gheron Gavriil,de ce ?ca scrie pe un site?eu nu l-am auzit sa spuna asa ceva.

In plus,dau un exemplu:sa zicem ca un catolic,penticostal,etc.eretic s-a nascut in acea invatatura si traieste intr-o zona unde nu are acces la informatie cum avem noi,sta intr-o coliba la marginea muntilor,nu stie mai nimeni de el.El cand moare se duce in iad ptr ca nu a stiut de ortodoxie sau de Sinod,dar a crezut in Ziditor?sau altfel spus,asta a vrut Domnul,sa il trimita in iad fara a mai avea liberul arbitru?ptr ca din moment ce s-a nascut eretic si a trait in erezie,dupa cum se afirma se duce in iad

Încă mai aştept răspuns, din partea celor care nu-şi mai pomenesc ierarhii, la următoarele întrebări:

Pe cine pomenesc ei în locul ierarhilor pe care îi pomeneau? Cine le-a dat alt antimis şi alt Mir? În spatele căror ierarhi „adevărat-ortodocşi” s-au pus ei şi de cine ascultă?

Antonia,

Dupa cateva cercetari,am observat ca pe acel site,apare un alt site afiliat,anume https://saccsiv.wordpress.com/ unde spune ca Parintele Arsenie Papacioc era pro-cip,Parintele Calistrat asemenea.Oare chiar asa e?Imi fac si eu site si ma apuc sa scriu tot felul de lucruri.E foarte simplu!

Chiar. Si daca erau "pro-cip" (obsesia saccsicivistilor si a altor ciudati), care e problema?! Si eu sint pro-cip: pentru stoparea coruptiei si in general a delincventei, ar putea fi chiar o masura utila.

Despre părintele Arsenie Papacioc, n-am auzit ca ar fi fost procip. Nu cred ca a scris saccsiv așa ceva. Poate dai un link, sa te cred.

Greseala mea in privinta Parintelui Arsenie Papacioc,nu am citit cu atentie,cat despre Parintele Calistrat,nu mai am ce spune...in orice caz site-ul mi se pare plin de zelotism,si iti spun ce spune acest autor despre Parintele Calistrat:ca tinea crucea in mana intoarsa,ca vorbeste despre cipul de cardul de sanatate ca nu e lepadare.Dar,cum fac multi care nu sunt induhovniciti,printre care eu,judecam la vedere si nu la inima,caci numai Creatorul cunoaste inimile!!Sa luam aminte la noi insine!

Daca se dorea, se putea stopa corupția și fără cipuri! Citeste mai mult și vezi influenta malefica a semnului 666 asupra creștinului. Dacă în Apocalipsa scrie sa nu ne însemnam cu un număr al cărui semn este 666, și creștinul face invers, pe pielea lui o face. Au vorbit despre asta mulți duhovnici. O seceta de cuvântul lui Dumnezeu va fi iminenta, căci nu mulți mai au curajul sa spună adevărul despre cipuri și despre ecumenism... Ni se va spune ce trebuie sa auzim și atat.

Eu,de exemplu,am pasaport biometric datorita meseriei.In cazul acesta nu ma mai mantuiesc?Inseamna ca m-am lepadat de Hristos?Am si noul buletin ptr ca cel vechi mi-a expirat(nu stiu daca are cip).Dar cip ai la tel,la laptop,la tv.Lepadarea consider eu e atunci cand iti vei pune voit acel cip RFID in mana.Cat despre alte cipuri,din nou se duce in extrema!

La invitația protopopului de Braşov, Dănuţ Gheorghe Benga, pr. prof. dr. Viorel Ioniță a conferențiat la Protopopiatul Brașov despre Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe desfășurat în Creta în 2016. La conferință au participat preoții din protopopiatele Săcele și Brașov.
Părintele profesor Viorel Ioniță a fost prezent la toate întrunirile organizate, din anul 2009, în vederea pregătirii Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe şi a amintit, la începutul conferinței, că toate Bisericile Ortodoxe Autocefale au fost de acord cu convocarea Sfântului Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe în perioada Rusaliilor, 18-26 iunie 2016 și au confirmat prezența în cadrul Sinaxei presinodale de la Chambesy, din 21-28 februarie 2016. Părintele profesor Viorel Ioniţă a spus că titlul Sinodului a fost propus la a patra Conferință Panortodoxă, din anul 1968, şi a amintit că Sinodul din anul 325, cunoscut în prezent cu numele de Sinodul I Ecumenic de la Niceea, în documentele vremii și în cele două scrisori ale Împăratului Constantin cel Mare, a fost numit Sfântul și Marele Sinod, și numai după aceea el a fost numit Sinod Ecumenic de către istoricul Eusebiu de Cezareea și apoi definit ca atare de Sfântul Atanasie cel Mare.

Referitor la temele abordate, pr. Ioniţă a menționat că la Mănăstirea Vatoped, Muntele Athos, în anul 1930, au fost propuse 17 teme, apoi s-a ajuns, în anul 1961, la Rodos, la 120 de teme, iar în anul 1976, la prima Conferință Panortodoxă Presinodală de la Chambesy au fost alese 10 teme. Temele, propuse de către fiecare Biserică Ortodoxă Locală, sunt: „Diaspora ortodoxă”, „Autocefalia și modul ei de proclamare”, „Autonomia și modul ei de proclamare”, „Dipticele”, „Problema calendarului”, „Impedimente la căsătorie”, „Importanța Postului”, „Relațiile Bisericilor Ortodoxe cu restul lumii creștine”, „Ortodoxia și Mișcarea Ecumenică”, și „Contribuția Bisericilor Ortodoxe locale la realizarea idealurilor creștine de pace, libertate, fră*țietate și dragoste între popoare și înlăturarea discriminărilor rasiale”.

Pr. Viorel Ioniţă a menţionat că au avut loc mai multe Sinaxe ale Întâistătătorilor Bisericii Ortodoxe, în anul 2008, în anul 2009, în anul 2014 și în anul 2016, iar cea mai importantă Sinaxă a fost cea din 6-9 martie 2014, când s-au propus: înființarea unei comisii inter-ortodoxe speciale; data cu privire la desfășurarea Sfântului și Marelui Sinod Ortodox; numărul participanților (24 de episcopi împreună cu Întâistătătorul Bisericii Locale), punct care a fost mult discutat. Pr. Viorel Ioniță a spus că „la nici un Sinod Ecumenic nu au participat toți episcopii. De pildă, la Sinodul I Ecumenic de la anul 325, din cei peste 1000 (o mie) de episcopi câți erau atunci în întreaga Biserică au participat 318 de episcopi”. La Sinaxa din 21-28 februarie 2016, de la Chambésy, s-a hotărât: data, locul unde se va ține Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe, lista temelor și ordinea lor: „Misiunea Bisericii în lumea de astăzi”; „Diaspora Ortodoxă”, „Autonomia și modul de proclamare”, „Taina cununiei și impedimentele sale”, „Importanța postului și respectarea lui astăzi”, „Relațiile Bisericii ortodoxe cu restul lumii creștine”, „Participanții la Sfântul și Marele Sinod”.

Au participat 10 Biserici Ortodoxe Locale, deși la Sinaxa din februarie 2016 au confirmat și celelalte Biserici Ortodoxe Locale care nu au fost prezente la Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta (Rusia, Antiohoia, Bulgaria și Georgia). Pe lângă Întâistătătorii Bisericii Ortodoxe Locale au fost 157 de episcopi (mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi) și câte șase consultanți din fiecare Biserică.

Pe toată perioada lucrărilor Sinodului, 18-26 iunie 2016, fiecare zi se începea cu Sfânta Liturghie. Joi, 23 iunie 2016, Sfânta Liturghie a fost săvârșită, în limba română, de Preasfinţitul Visarion, Episcopul Tulcei.

Toate temele au fost discutate în ordinea propusă de Sinaxa din 2016 și hotărârile s-au luat în unanimitate. Lucrările s-au desfășurat în patru limbi (greacă, engleză, franceză și rusă), iar araba (limba pasivă). Au fost discutate și supuse aprobării toate temele în ordinea propusă de Sinaxa din februarie 2016 de la Cambesy: „Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană”, „Diaspora Ortodoxă” - fiecare episcop din diaspora rămâne în legătură cu Biserica de care ține; „Autonomia și modul de proclamare” - în cazul în care există două Biserici care acordă autonomia în aceleași spațiu, atunci să se ajungă la o hotărâre panortodoxă; „Taina cununiei și impedimentele la căsătorie” - Biserica recunoaște căsătoria, unirea dintre un bărbat și o femeie. După tradiția canonică nu sunt permise cununiile intercreștine. Totuși se poate aplica principiul iconomiei după o cercetare atentă și cu dezlegarea de către episcopul locului; „Im*portanța postului și respectarea lui azi”; „Relațiile Bisericii ortodoxe cu restul lumii creștine” - cea mai controversată temă și care a nemulțumit pe unii dintre fiii Bisericii pentru că au fost numite unele confesiuni „biserici”. Cuvântul „biserică” a ridicat cele mai multe probleme. Nu sunt numite „biserici” în sens eclesiologic, ci le numim „biserici” din punct de vedere sociologic. În Germania, în Constituție, cultele creștine sunt numite biserici, iar dacă cineva le consideră altfel riscă să fie în contradicție ca legile gemane, a precizat părintele profesor. Textele discutate și aprobate în Sfântul și Marele Sinod sunt ortodoxe și nu conțin nicio afirmație în contradicție cu învățătura Bisericii, arată pr . Ioniţă, care a amintit că părintele Rafail Noica a afirmat că nu a găsit nicio erezie în textele discutate și aprobate la Sfântul și Marele Sinod Ortodox. Acest Sinod nu a emis nici dogme și nici canoane, ci numai hotărâri cu caracter pastoral și misionar, a mai completat pr. Ioniţă. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a luat act de hotărârile Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe în ședința de lucru din Octombrie 2016.

La finalul conferinței preoții participanți au avut posibilitatea de a adresa întrebări. Conferinţa a fost organizată cu scopul de a clarifica unele probleme ce au născut polemici, astfel că „ar trebui ca aceste probleme să fie discutate și făcute cunoscute poporului lui Dumnezeu”, după cum a spus, la final, pr. Ioniţă.

În opinia celor care au studiat îndeaproape aceasta problema, documentele biometrice reprezintă etapa premergătoare peceții antihristice. E vorba despre ,,numărul de om" al tău, adică CNP-ul din documentele personale. Mântuirea este examenul examenelor. În calea crestinilor din aceste vremuri vor fi atat de multe obstacole încât cei care se vor mântui vor fi putini. Am emoții pentru acest examen și eu, deși nu am carduri cu numele meu.

Lepădare de Hristos este atunci când Îi ignorăm poruncile, care constau în iubirea şi iertarea aproapelui îndeosebi. Sau când, prin viaţa pe care o ducem, arătăm lumii că nu Îl cunoaştem. Ne lepădăm de multe ori, cu orice păcat pe care-l facem, şi care n-au nicio legătură cu tehnologiile, oricât ar fi ele de sofisticate.

Toate le ai in schimb in Buletinul tău, inclusiv acel cod personal .
In calea Mîntuirii sunt cu totul alte "obstacole" , faptele si gândurile noastre :)
Ocolim paiul si ne impidicam de buturuga cea de toate zilele , ne ferim de combinații de cifre si de plastice si ne impidicam de impietrirea noastră !
Devenim cu voie , morminte frumos varuite si cam atât!

Da, eu recunosc ca sunt mormant varuit in fata lui Dumnezeu. Ma straduiesc sa inlatur varul, astfel incat sa mi se vada toate defectele acum. Daca se vad acum, poate ma trage si pe mine cineva de maneca sa ma indrept. Iau ca reper scrierile Sfintilor Parinti.

Se insista din ce in ce mai putin asupra mantuirii, in ultimul timp. Ni se creeaza impresia ca mantuirea e usor de obtinut, că ni se cuvine, indiferent ce facem si ca putem largi noi insine portile Raiului, ca sa încapă toti. Nu e aşa. Pe masura ce constientizez cat de greu este sa ne mantuim, imi dau seama ca numai mila lui Dumnezeu mă poate ajuta.

Problema e ca nu se insista asupra mantuirii,ci asupra cipurilor si a acestui Sinod!am mai spus:citind pe cativa din marii duhovnici,au spus ca va fi un sinod in care toate religiile lumii se vor uni intr-una.Dar este acesta acel Sinod?doar ptr ca s-au ridicat cativa inseamna ca e bine?discernerea e un dar al Duhului Sfant.Oare cati avem discernere?Luam totul ca atare ptr ca cutare sau cutare a spus.

Să avem ochii cât cepele! Nu ne anunță nimeni în mod oficial când se întâmplă așa ceva. Ca orice trădare, se lucrează în ascuns. Citeste ce s-a întâmplat azi la Schitul Râdeni. Și la Manastirea athonita Efsigmenu.

Deo gratias!
 

Marire Tie, Doamne!
Furunculul schismatic de la Radeni va fi excizat, daca e adevarata stirea postata de saitul ala de mizerie:

https://saccsiv.wordpress.com/2017/0...oan-sismanian/

Da,am vazut si la stiri.Dar nu sunt in masura sa comentez atat timp cat nu am facut nimic ptr a ma indrepta,ptr a ma apropia de Ziditor.Nu ma pot compara cu crestinii primelor secole,care aceia cand vedeau o erezie sau o tulburare imediat sareau.

Schisma trebuie eliminata. Cu blindete si femritate, in respectul deopotriva al Legii si legilor, oamenii aceia trebuie tratati ca niste bolnavi spiritual. Izolati si impiedicati de a mai disemina sporii schismei si ereziei eclesiologice antiierarhice.

Si daca afli la Judecata ca ei sunt cei sanatosi spiritual, ce faci?

Cei din primele veacuri nu faceau prea multa teorie. Ei aplicau teoria. ,,Da", era ,,da", iar ,,nu" era ,,nu". Nu cautau sa-i faca parte dreapta si lui Dumnezeu si celui rau, cum fcem noi. Ecumenismul cam cu asta se ocupa. Cei care au curajul sa fie crestini asemenea celor din primele veacuri au sanse de a se mantui, chiar daca vor fi inchisi sau dati afara din manastiri. Cand jertfesti totul pentru Hristos, se apropie Dumnezeu de tine, daca tu nu te-ai apropiat prin nevointe de El. Iar frica e de la cel rau.

Se spune că repetiţia ar fi mama învăţurii. Propun să mai ascutăm încă o dată cum ar trebui să se comporte adevăraţii creştini şi cum trăiau creştinii primelor veacuri:

https://www.youtube.com/watch?v=FS-_3JcP84Y

https://www.youtube.com/watch?v=0VtX7Tw_9Qk