Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Dogmatica (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=5074)
-   -   Cele OPT EREZII ale "FERICITULUI" AUGUSTIN, ERETICUL (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=17756)

catalin2 13.03.2015 21:41:44

Fericite Augustin, ajuta-ne pe noi pacatosii.

Barsaumas 13.03.2015 21:56:49

Fericite Augustine, roaga-te pentru mai multa minte sanatoasa la cei care te defaimeaza in prostia si nebunia lor.

AlinB 13.03.2015 23:46:06

Mataluta nu ai simtul penibilului?
Pe mine ma incearca, citind toate astea, desi nu despre mine e vorba aici.

Sa stii ca nu din rautate ti se spune (insistent) ca ai probleme si ar trebui sa faci ceva in legatura cu asta.

Citat:

În prealabil postat de Igor_Paslusnik (Post 584294)
Frate Ioan Cezar, numele nu contează. Afirmațiile mi le asum și în viața reală, și în fața Patriarhului de Constantinopol, sau oricare, sau la oricare episcop, că toți sunt egali.

Nu mi-e frică, pentru că știu că spun Adevărul.

Chiar de-aș fi prigonit, știu că mă așteaptă biruința.

Nu sunt mândru, ci iubesc din tot adâncul inimii, pe Augustin, și pe oricare alt eretic.

Am citit Confesiunile lui Augustin, când eram în Seminar. Mi-au plăcut mult. E o căutare cu totul sinceră a lui Dumnezeu.

Atunci însă nu știam și otrava care se ascunde în spatele învățăturilor sale.

Confesiunile expune foarte puțin din învățăturile sale, e un fel de jurnal, aș spune eu. E sincer și frumos. Dar deja când se trece la partea dogmatică, e dezastru.

Iar Augustin, nefiind Sfânt, nu face parte din Sfânta Tradiție, sau altfel numita azi, învățăturile Sfinților Părinți, care păstrează învățăturile de credință.

Frate Ioan, eu nu m-am băgat în Augustin, nici măcar în Confesiuni, (care și acolo are o erezie, alta decât cele 8, "că trebuie să guști păcatul ca să te știi feri de el") până nu am avut citite cel puțin 10 volume din Scrierile Sfinților Părinți, ca Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare, Grigorie de Nazians, Maxim Mărturisitorul, Simeon Noul Teolog, Grigorie Palama, Marcu al Efesului, sau Evghenicul, Isaac Sirul, și alții.

Asta cu mult înainte să citesc pe oricare dintre eretici.

Nici nu știam că Augustin este eretic, până la părintele Ioannis Romanides, atunci am început să.l citesc mai serios pe Augustin... Și să mă cutremur...

Frate Ioan, recunoaște că înafară de Confesiuni, din Augustin nu ai mai citit nimic frăția ta. Știu că așa este, altfel, nu a-ți fi vorbit așa elogios și frumos, cu nevinovăție de copil, despre un eretic.

Nu vreau să mă laud, dar am în Biblioteca mea persoanală, acum, în timp ce scriu la laptop, la 1 metru de mine, peste 600 de volume de cărți, numai literatura creștină.

Din banii de buzunar, în seminar, când colegii ieșeau prin parcuri, eu îmi cumpăram cărți și citeam... Iar colegii și profesorii pot confirma. În facultate, când colegii învățau pe rupte, eu munceam 8 ore pe zi, de luni până sâmbătă, și cu salarul, jumate era dat pe cărți, și deși nu am mai reușit să învăț așa bine ca în seminar, tot am fost la facultate, al 7-lea din clasă.

De aceea, când acum 3, din colegii mei de seminar, majoritatea și colegi de facultate, sunt deja preoți, iar unul la Catedrală chiar, eu însă nu mă grăbesc să fiu preot, nici nu m-am grăbit.

E doar statistică. La Dumnezeu nu contează diplomele și meritele materiale. Sunt doar forme de organizare și recunoașltere ale lumii. Egale cu zero pentru Dumnezeu.

Mai bine să mor de cancer, de leucemie, sau altă boală grea, decât să nu fiu un stâlp de foc pe pe pământ la cer, "așa să lumineze lumina voastră, ca vâzând oamenii faptele voastre, să cunoască că Unul este Domnul Dumnezeu" spune Scriptura. Știu ce mă așteaptă în preoție și ce datorii am față de Dumnezeu și de aproapele. Orice aș fi, vreau să slujesc lui Dumnezeu. Chiar și pustnic, întro pădure, dar să nu fiu despărțit de Dumnezeu de nimic și nimeni !

Sunt campion județean la șah, "Cupa Liceelor", puteam alege, o carieră în șah.
Am luat premiu special pentru interpretare, rol principal, locul 1, la "Festivalul Național de Artă Dramatică ATU", cu echipa de teatru a școlii, echipă care a luat locul 1, din 15, am primit bursă de merit pentru a studia Teatrul la București, de un actor din membrii juriului, cu carieră promisă și garantată, după Facultate, la Teatrul Buleandra din București și poate Internațional, cu cazare gratuită și 300 de lei lunar pe perioada facultății. Diriginta mea era extaziată: "Tu ai așa un potențial! Ai să ajungi mai mare și decât Florin, adică renumitul Piersic".

Am vorbit cu duhovnicul, mi-a spus doar: roagă-te pentru asta, să-ți descopere Dumnezeu calea.
După câteva zile, fără să fi citit cartea dinainte, merg parcă condus de Cineva, pun mâna pe cartea PSB 23, Omilii la Matei, și deschid aleatoriu cartea la o omilie a Sfântului Ioan Gură de Aur, unde în partea morală vorbea acuzator despre teatru. Atât de spus. Și s-a luminat parcă totul...

Din acel moment, am știut că viața mea nu poate aparține decât lui Dumnezeu. Preot, monah, pustnic, sau creștin obișnuit de rând, vreau ca viața să-mi aparțină doar lui Dumnezeu. "Toată viața noastră, lui Hristos Dumnezeu să o dăm". Amin.

Am scris poezii, în cenaclul literar "Ioan Chichere", din Reșița, unde am locuit între 14 și 17 ani. O poezie de peste 500 de strofe, despre viața imaginară a unui poet, vroiam să public un volum, dar am fost acuzat de "eminescianism depășit de literatura rimei albe". Am trecut puțin timp pe rimă albă, apoi m-am lăsat definitiv.

Dar să ne lăudăm cu slăbiciunile, spune Pavel, nu?

Sunt orfan de tată de la 2 ani, suntem 3 frați, cu 3 tați, fiindcă maică-mea e dublă văduvă... și actualmente singură, așa a ales, după câtă durere a îndurat. Sunt puțin bâlbâit, am toți dinți de sus puși, îmi miroase repede gura, sunt cam gras, nu vreau să-mi iau permisul, deși am avut mașină și știu să conduc, am salar de 715 lei, după ce în Anglia, unde am stat aproape 2 ani, am avut 1200 de lire salar, adică 7200 de lei, unde în Anglia, de asemenea iarăși putem să rămân. Am ales să vin și să mor în țara unde m-a așezat Dumnezeu, cu un scop, care eu încă nu-l știu. Atâta știu, că vreau să trăiesc pentru Dumnezeu, chiar dacă mor mâine. Ce slăbiciuni mai am? Sunt foarte pretențios la multe lucruri, fiindcă sunt perfecționist și idealist, din spiritul exegetic dezvoltat și iubit de mine, dar care îmi aduce suferință în alte părți, fiind de aproape 4 ani cu prietena mea și nu ne căsătorim încă, fiindcă nu simt că ea e aleasa cu care să îmbătrânesc și să mor. Și multe alte defecte și slăbiciuni. N-am adunat nici un ban adunat, nici pentru nunta care teoretic, trebuie să fie în iulie anul ăsta. Ea vrea muzică cu muzicanți, eu i-am spus că muzicanții n-au ce să caute la nunta mea, la nunta noastră, după cum minunat spune Sfântul Ioan Gură de Aur la "Cuvântâri despre viața de familie", se găsește de cumpărat pe net.
Mai bine nu mă mai căsătoresc niciodată, decât să încalc învățăturile Sfinților Părinți! Amin! N-am nimic de ascuns.

Și sincer, nu am nicio calitate, sunt doar apreciat de unii oameni, apreciat pe nedrept, pentru niște lucruri, pe care și ei, cu puțină voință, le pot dobândi foarte repede și ușor.

Vorbesc din suflet și spun Adevărul.

Știu că iadul va fi pavat cu fețe bisericești, spune Sfântul Ioan Gură de Aur și mă cutremur de lucrul ăsta, de aceea nu alerg la preoție, și nici nu o să alerg vreodată. Ce va fi, va fi, mulțumesc lui Dumnezeu, pentru cele bune și de folos dar și pentru slăbiciuni, neputințe, defecte, necazuri, El știe și câte fire de păr am în cap. Știu doar că nu mă silesc îndeajuns să fac ceea ce trebuie pentru Dumnezeu și știu că nu voi fi vreodată vrednic de nicio firimitură de Rai...

Și ca să dau cu bâta-n bală, fleosc! :) deci serios vorbind, să nu las impresia de om smerit sau imagine bună în urma mea, că am fost acuzat de asta, de falsă smerenie, când eu nici nu știu ce-i aia smerenie, vai de capu meu, afirm din nou și întăresc fiindcă cred cu tărie că Acesta e Adevărul:

DOAR ORTODOCȘII SE VOR MÂNTUI ! AMIN ! :)


Igor_Paslusnik 14.03.2015 00:55:00

Iartă-mă, Alin, dacă te-am smintit. Îmi cer iertare. Te rog să mă ierți.

Uite, îți spune Pavel câteva cuvinte:

I Corinteni 4:

1. Așa să ne socotească pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos și ca iconomi ai tainelor lui Dumnezeu.
2. Iar, la iconomi, mai ales, se cere ca fiecare să fie aflat credincios.
3. Dar mie prea puțin îmi este că sunt judecat de voi sau de vreo omenească judecată de toată ziua; fiindcă nici eu nu mă judec pe mine însumi.
4. Căci nu mă știu vinovat cu nimic, dar nu întru aceasta m-am îndreptat. Cel care mă judecă pe mine este Domnul.
5. De aceea, nu judecați ceva înainte de vreme, până ce nu va veni Domnul, Care va lumina cele ascunse ale întunericului și va vădi sfaturile inimilor. Și atunci fiecare va avea de la Dumnezeu lauda.
9. Căci mi se pare că Dumnezeu, pe noi, apostolii, ne-a arătat ca pe cei din urmă oameni, ca pe niște osândiți la moarte, fiindcă ne-am făcut priveliște lumii și îngerilor și oamenilor.
10. Noi suntem nebuni pentru Hristos; voi însă înțelepți întru Hristos. Noi suntem slabi; voi însă sunteți tari. Voi sunteți întru slavă, iar noi suntem întru necinste!
11. Până în ceasul de acum flămânzim și însetăm; suntem goi și suntem pălmuiți și pribegim,
12. Și ne ostenim, lucrând cu mâinile noastre. Ocărâți fiind, binecuvântăm. Prigoniți fiind, răbdăm.
13. Huliți fiind, ne rugăm. Am ajuns ca gunoiul lumii, ca măturătura tuturor, până astăzi.
14. Nu ca să vă rușinez vă scriu acestea, ci ca să vă dojenesc, ca pe niște copii ai mei iubiți.

Fiecare creștin e un Apostol, în felul lui.

Da, vreau să fiu considerat nebun, slab, întru necinste, flămând, însetat, ostenit, ocărât, prigonit, hulit, gunoiul lumii... Cu probleme, defecte, neputințe, de care vrei tu...

Sunt rănit de dragostea de Hristos și de Biserică. Iar asta nici moartea nu o poate lua de la mine, Alin... prin simțul penibilului pe care tu îl ai și eu nu îl am... Nu mă supăr, ți-l las ție pe tot.

Iartă-mă din nou, cu sinceritate îți cer. Pomenește-mă, frate Alin și iartă-mă. Te îmbrățișez în Hristos

Doamne Iisuse Hristoase, ferește-ne pe noi, turma și Biserica Ta, de secerișul diavolului din erezii.

Lucian008 14.03.2015 09:27:01

Citat:

În prealabil postat de Igor_Paslusnik (Post 584429)
O să răspund, la ce mi-ai cerut, lucrez la asta, după ce fac cercetări, după ce gândesc logica și eventual apărarea și după ce cer mijlociri și ajutor.
Împotriva ortodocșilor mi-e foarte greu să lupt, chiar și cei care atacă Biserica, pentru că țin la ei foarte mult și nu vreau să-i lezez sau smintesc, nici cu un fir de gând.

Sunt 3 probleme cu afirmatia asta:
1. Practic ai recunoscut ca de fapt nu cauti raspunsurile in invataturile Bisericii, ci procedezi precum sectantii si interpretazi tu cu mintea ta. Ca ai sa cauti ajutorul altora in sustinerea a ceea ce crezi tu nu schimba afirmatia cu nimic.
2. Dai impresia ca esti adeptul “dogmei infailibilitatii sfintilor”.
3. Nu pornesti de la premisa corecta ca trebui sa verifici, ci cauti sa ma contrazici pentru ca presupui ca este gresit ce am zis eu. “Stii” rezultatul, si, desi abia acum ai aflat “problema” cauti modalitati de a ajunge la el. Abordarea corecta este ca atunci cand afli “problema” sa cauti rezultatul, nu sa pormesti in demonstrarea a ceea ce crezi tu ca este rezultatul.


PS: Tu esti cel care lupta impotriva a ceea ce invata Biserica: cinstirea de catre aceasta a Fericitului Augustin. Biserica nu sustine ca Fericitul Augustin nu are si invataturi gresite, dar spre deosebire de tine care “l-ai judecat si osandit”, ea ne invata sa il cinstim.

AlinB 14.03.2015 11:27:13

Probabil e stilist, asa se explica multe.

Daniele, ia zi-ne, care e pozitia ta vizavi de schimbarea calendarului?

dobrin7m 14.03.2015 20:49:42

Recomand cartea "Locul Fericitului Augustin in Biserica ortodoxa" scrisa de Cuv. Serafim Rose.

"Cum oare ar putea fi facuti sa vada, pana nu e prea tarziu, ca toti ar trebui sa fim mai smeriti si sa nu avem o parere asa de inalta fata de propria „teologie” ca poate ne aflam toti sub „influente apusene” de tot fe*lul, dar aceasta nu trebuie sa ne excluda din Ortodoxie atata vreme cat ne straduim sa intele*gem adevarul." Cuv. Serafim Rose

“Astazi ‘robia apuseana’ impresoara si adesea domina chiar atmosfera si tonul Ortodoxiei noastre, care adesea este ‘corecta’ teoretic, dar lipsita de adeva*ratul duh crestinesc si de gustul de nedescris al adevaratului crestinism...”

“Fericitul Augustin are intr-adevar ceva de spus generatiei noastre de crestini ortodocsi „precisi” si „corecti”, dar reci si fara simtire“.

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/...upercorecti-i/

Igor_Paslusnik 15.03.2015 09:44:50

Citat:

În prealabil postat de Lucian008 (Post 584309)
Erezie a sfantului Iustin Martirul si Filosoful. Una dintre ele pentru ca are mai multe.
"Dialogul cu iudeul Trifon" din cartea "Apologeti de limba greaca" apatura la Editura Institutului Biblic si de misiune a BOR 1980
pag 154, Capitolul 56
"Revenind la Scripturi, ma voi încerca să va conving ca Aceasta, care se scrie si se zice ca S-a aratat lui Avraaam, lui Isaac si lui Icov este un alt Dumnezeu decât Dumnezeu Creatorul tuturor si, cand zic asa înteleg că este un altul cu numarul; (notă de subsol 472)"

Asta clar nu-i erezie !

Ai văzut că minți și că acuzi, osândești și prigonești Biserica?

Ai nota de subsol 472: "Sfântul Iustin, potrivit capitolului CXXVIII, 3-4 și CXXIX, 1-3, deosebește numeric pe Dumnezeu-Cuvântul de Dumnezeu-Tată al tuturor. Este lămurit, totuși, că Sfântul Iustin nu cunoaște încă formula (exprimată de Biserică): Un singur Dumnezeu în trei Persoane (Ipostasuri), fiindcă dogma aceasta s-a stabilit de Biserică mult mai târziu."

E limpede?

Ce arată Sfântul Iustin, era deosebirea dintre Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul și Dumnezeu-Duhul Sfânt, FĂRĂ să aibe FORMULA Trinitară a Persoanelor ca Ipostas, și definire a înțelegerii lui Dumnezeu Unul, în Treime, dogmă stabilită ca hotar față de erezie, câteva sute de ani mai târziu.

El știa deja că: "altul cu numărul, iar nu cu voința personală". Era conștient că era erau diferiți, neamestecați, neschimbați, dar nu știa să exprime. Era altul cu numărul, adică din Treime, dar nu voința personală. Adică voința Sfintei Treimi era aceași, de a Crea lumea, de a veni Hristos să se răstignească pentru lume, ca om deplin și Dumnezeu deplin, să învie, să ne mântuiască. Deci NU ARE nicio erezie.

Iar dacă te încăpăținezi din cale-afară să-l acuzi de vreo erezie, poți spune că nu a exprimat formula Trinitară completă, pentru că ea nu exista, a trăit la o vreme, cu 200 de ani înainte de Primul Sfânt Sinod Ecumenic(!!!)

Ce vrei să fie mai clar și mai limpede de atât?

Orice alt cuvânt al tău este o acuză și o ofensă față de Biserică.

Pe când Augustin de Hipponia, este CLAR inventatorul lui Filioqve, și nu poate nimeni spune că în anul 381, când a fost Sfântul Sinod al II Ecumenic, la Constantinopol, și s-a stabilit clar că Duhul Sfânt, de la Tatăl purcede, NICIODATĂ nu purcede și de la Fiul, conform Bibliei, de altfel, nu numai a Sfântului Sinod.

Augustin totuși vomită erezia Filioqve, apoi dezvoltă alte 7 erezii, exprimate foarte clar la începutul topicului, nu citește nici unul din Părinții Greci, nici hotărârile de la Sinodul al II-lea, pentru că nu știa greacă, și se considera prea mândru să aducă un traducător la casa lui de episcop, să vadă ce s-a vorbit. Și apoi, mai târziu, își trimite ereziile, vomele, la Roma, și de acolo pleacă Apusul din erezie în erezie, desconsiderând și Roma, apoi, fățiș, hotărârile Sinodului II Ecumenic.

Doamne ajută.

Igor_Paslusnik 15.03.2015 10:05:22

Citat:

În prealabil postat de Lucian008 (Post 584489)
Sunt 3 probleme cu afirmatia asta:
1. Practic ai recunoscut ca de fapt nu cauti raspunsurile in invataturile Bisericii, ci procedezi precum sectantii si interpretazi tu cu mintea ta. Ca ai sa cauti ajutorul altora in sustinerea a ceea ce crezi tu nu schimba afirmatia cu nimic.
2. Dai impresia ca esti adeptul dogmei infailibilitatii sfintilor.
3. Nu pornesti de la premisa corecta ca trebui sa verifici, ci cauti sa ma contrazici pentru ca presupui ca este gresit ce am zis eu. Stii rezultatul, si, desi abia acum ai aflat problema cauti modalitati de a ajunge la el. Abordarea corecta este ca atunci cand afli problema sa cauti rezultatul, nu sa pormesti in demonstrarea a ceea ce crezi tu ca este rezultatul.

1. Unde spun eu că nu caut răspunsul în învățăturile Bisericii? Ba tocmai acolo l-am căutat. Așa am găsit cele 8 mari erezii ale lui Augustin. Unde procedez ca sectanții și interpetez eu cu mintea mea? Al cui ajutor am căutat? Prin faptul că și alții înaintea mea au scris despre ereziile lui Augustin, înseamnă că am ajutorul altora? Liniștește-te, că n-ai dreptate. Iar prin faptul că am arătat ereziile unui eretic, și nu sfânt, procedez ca un sectar? Greșit. Ereziile trebuie arătate, oricând, a oricui ar fi, și orice titlu și rang sau funcție ar purta. Biserica suntem noi, oamenii, creștinii. Biserica e Biblia, Sfinții Părinți, Sfintele Canoane și noi, care o compunem, credem și ne mântuim.
2. Impresie înțeleasă de tine, după cum ți-e ție inima, dar nicidecum pretenția ca impresia ta să fie Adevărul.
3. GREȘIT. Exact tocmai că am verificat ce vorbesc, nu m-am apucat ca să fac o licență, copy-paste. Chiar am muncit cu sârg la licența mea. Am VERIFICAT în multe surse, am cercetat, am comparat, am înțeles, apoi am arătat și am demonstrat, ereziile lui Augustin, față de Adevărul mântuitor al Bisericii lui Hristos.
Da, este greșit ce ai spus tu, anume că Augustin NU e eretic și Sfântul Iustin Martirul E eretic. Ai defăimat Biserica în cel mai josnic hal. Da, știu rezultatul, se vede, l-am aflat de la alții, era stabilit de mai demult, am aflat și problemele, cu mila lui Dumnezeu, și rugăciunile Preasfintei Născătoare, și AM AJUNS la el, nu mai caut modalități să ajung la el. Rezultatul era demult, rezultatul era chiar de dinainte ca Augustin, să-și scrie ereziile, Biserica avea și formula "rezultatul", contra pnevmatomahilor, iar Augustin, denigra pe Duhul Sfânt, prin Filioqve. Nu-i de mirare, că odată preluate ereziile lui de Apus, Duhul Sfânt a părăsit Apusul, iar franco-latinii au înnebunit, și au început să măcelărească omenirea, și alte atrocități mai mari au făcut, ucigând sufletele, obligându-i să accepte ereziile lor.

Citat:

În prealabil postat de Lucian008 (Post 584489)
PS: Tu esti cel care lupta impotriva a ceea ce invata Biserica: cinstirea de catre aceasta a Fericitului Augustin. Biserica nu sustine ca Fericitul Augustin nu are si invataturi gresite, dar spre deosebire de tine care l-ai judecat si osandit, ea ne invata sa il cinstim.

Repet, eu nu lupt împotriva a ceea ce învață Biserica: dacă Biserica spune Fericite Augustin, roagă-te pentru noi, așa spun și eu.
Diferența e că pe lângă asta, după ce-i gata slujba, am mers să văd de ce e numit fericit și nu-i sfânt, și am descoperit că are niște EREZII ABOMINABILE !
Nu numai că Augustin a despărțit Apusul de Răsărit, dar acum tot Augustin, tinde să arunce și Răsăritul în aceleași erezii, prin blestematul de Dumnezeu, ecumenism.
Dacă Biserica o să cadă în ereziile lui Augustin, aceea nu va mai fi Biserica lui Hristos, și voi lupta împotriva ei, cu prețul sângelui meu, dacă trebuie, fără să rănesc fizic pe nimeni, dar apărând adevărata Biserică a lui Hristos, față de erezie, prin Sfânta Neascultare, față de ierarhii eretici, mă rog, care poate vor fi căzuți în erezie. Să nu fie așa ceva niciodată.
"Mântuiește Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea ta. Biruință binecredincioșilor creștini, asupra celui potrivnic dăruiește, și cu Crucea Ta, păzește, pe poporul Tău."

Iertare dacă am fost puțin mai aspru, dar am spus că mi-e greu să lupt împotriva ortodocșilor, dar când ei se află în primejdie, lupt împotriva unei ideologii, ca să apăr sufletele lor. Amin.

Igor_Paslusnik 15.03.2015 10:11:40

Alin, prefer Igor, mulțumesc pentru înțelegere și bunul simț de care dai dovadă înțelegând dorința mea.

Nu sunt stilist. Mă supun deciziei Bisericii, din iubire față de Adevărul exprimat de ea, fiindcă găsesc afirmațiile Bisericii mântuitoare.

Deci: unele Biserici sunt pe calendarul nou, românii, grecii, etc., alții pe calendarul vechi, rușii, athosul. Deci în orice loc mă aflu, mă supun calendarului Bisericii aceleia, Creștine, fără erezie, Autocefale a lui Hristos.

Calendarul NU este o dogmă, NU mântuie, iar ontologic, se trăiesc toate sărbătorile în fiecare zi, și întreaga istorie a omenirii, o arată fiecare 24 de ore. Dar nu intrăm în filosofii, nu e cazul.

E limpede acum că sunt creștin? Fără erezie. Ortodox.

Dobrin7m, teologumenele părintelui Serafim Rose, NU sunt expresii dogmatice față de ereziile lui Augustin și nu au altă valoare decât față de evlavie și cateheză pentru iubirea și egalitatea față de toți oamenii. Sunt de acord cu ce spune părintele Serafim Rose, atâta vreme cât nu intră în dogmatică, pentru că atunci când intră în dogmatică, nu mai poate tăgădui și nu se mai poate îndoi de faptul că Augustin are cel puțin 8 erezii, dovedite.

Ortodoxia este precisă și corectă, tocmai pentru că este caldă și cu simțire, nicidecum rece și fără de simțire, cum spune părintele Serafim Rose, că suntem reci și fără simțire. Sunt convins că părintele Serafim, nu a citit opere dogmatice la Augustin. Dar nu-i nimic, e bine că în cartea lui, își exprimă teologumena, și nu tratează nimic dogmatic.

Iertați.


Ora este GMT +3. Ora este acum 01:38:56.

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.