![]() |
Dragii mei frati ortodocsi!
Nici nu va puteti imagina ce tragedie au experimentat si traiesc aceste fiinte umane ce se 'convertesc' la diverse secte. Convertirea este doar un mod de a zice pentru ca este de fapt o aderare, o alipire disperata, o cautare asa zis( sau crezut) implinita. E ca si experienta aceea cu mopul pus in cusca puiului de maimuta ce nu avea mama. Acesta s-a agatat disperat de mop crezand ca este mama lui si-i poate oferii protectie si siguranta. Niciodata un om care are adevarul ortodox trait si simtit si experimentat nu v-a putea sa inteleaga ce poate gasi cineva in acesta invatatura puerila. Dar eu, care ani de zile m-am straduit sa-l gasesc pe Hristos in aceste secte si culte oficiale si neoficiale, pot sa va spun cu cetitudine, ESTE MAREA MANIPULARE !!!. O manipulare pe care sarmanii oameni , fara Dumnezeu, ratacitori in acesta lume, fara credinta fara radacini , fara parinti binecuvantati si sfinti, o traiesc ca pe o MARE si STRALUCITOARE "convertire". Problema cea mare este a marilor manipulatori din umbra, cei vazuti si cei nevazuti.Este blestemul si anatema razvratirii pe care o poarta si o transmit fiilor si urmasilor lor.Este infiorator !!! Si lor li se inoculeaza ca sunt unici, speciali si doar asa, in acea secta, pot fi si sunt mantuiti ! Eu am fost a treia generatie de baptisti din partea bunicilor din partea mamei si pot sa va spun multe din experientele si tragediile acestor familii. Numai printr-o mare minune Dumnezeu s-a indurat de mine si la fel ca si pentru moabita Ruth, care prin casatorie cu Boaz a intrat in spita neamului Domnului Iisus Hristos, a gasit o cale de scapare. Sotul meu este stranepot de preoti ortodocsi, unul moldovean si altul ardelean.Si stiu ca pentru rugaciunile si binecuvantarea acestora, pentru jertfa celui ardelean de a vietui intr-o pestera pe timpul ocupatiei unguresti si pentru fiul pe care l-am nascut si care-i poarta numele , Dumnezeu s-a indurat si de mine. Sarmanele suflete ratacitoare ! Nici macar nu realizeaza ca traiesc o mare minciuna si inselare si ca tin in mana un fals grosolan. Totusi ,Maicuta Sfanta se roaga mult pentru ei !Rugati-va si voi fratilor!!! |
Citat:
Nu vre-o secta a schimbat viata mea ci credinta in Dumnezeu si Cuvantul Sau. Ortodoxie, catolicism, protestantism, etc., nu inseamna nimic. Dumnezeu este totul, cu conditia sa-L cunoastem cu adevarat. |
Iar d-ta te-ai intâlnit cu Cuvântul in cadrul sectei adventiste căreia îi difuzezi minciunile, d-le Litanu, ai uitat să specifici.
|
Citat:
|
Litanu vad ca esti din Brasov si voiam sa te intreb daca ai vreo legatura cu credinciosii care stateau pe artera comerciala care da in Piata Sfatului si imparteau pliante despre un concert de hip-hop crestin cred, pentru ca de ceva vreme tot vreau sa stiu ce e cu aia ca au trezit ceva monstruos in mine si ar face bine sa nu ii mai intalnesc pentru ca o sa
|
Rautatea omului credincios
Citat:
As vrea sa i-ti spun ceva.....cine este mai credincios? inaintea lui Dumnezeu? Cel care se roaga si fura? si injura? si bea? si fumeaza? s-au cel care nu le face pe toate acestea? |
Eu unul ma rog pentru tine
Citat:
|
Citat:
http://www.adventube.ro/video/95/Laudati-pe-Dumnezeu Desi aveti suficiente mijloace de informare, continuati sa aruncati cu "intrebari" jignitoare. Nu este corect. |
Citat:
Cuvantul lui Dumnezeu, adica Sfanta Scriptura , nu este proprietatea nimanui. Este pentru cei care doresc acest Cuvant si-i fac cinste lui Dumnezeu respectand Poruncile Sale (scrise in Cuvantul lui Dumnezeu). |
Citat:
Nu e o intrebare nici jignitoare, nici fara sens.. |
Citat:
Sau...? |
Citat:
Pe cine credeti ca ajutati cu atitudinea asta? Sau cui credeti ca fac rau de fapt, ar trebui sa va intrebati asta. |
Citat:
Si tot in numele corectitudinii, sunteti gata sa declarati si faptul ca Ellen White si tot ce a scris si ce reprezinta dumneai este un adaos inutil la Sf. Scriptura? |
Citat:
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...173#post135173 |
Citat:
Deocamdata inca mai stam bine la partea muzicala (cu mici exceptii). Fata de altii (cu care tot suntem confundati), inca mai tinem stacheta muzicii destul de sus. |
Citat:
Citirea scrierilor Ellenei White iti deschid apetitul pentru studiul Sfintei Scripturi. De fapt, acesta a fost si scopul lor declarat. |
Citat:
|
Citat:
E bine macar ca ati pus ghilimelele. "Una din învataturile ortodoxe scapate de reformarea lui Tudor Popescu a fost botezul pruncilor." Cred ca mai corect ar fi spus ca Tudor Popescu nu impartasea multe puncte de vedere din doctrina "evanghelica", nu doar cel cu botezul. |
Citat:
Eu inclin sa cred ca este o problema de intelegere, mai exact nu v-ati raportat la catehismul ortodox ci la discutiile unor persoane care il cunosc prea putin sau doresc sa detalieze anumite aspecte pe care ori nu le cunosc ori nu le-au inteles prea bine. In orice caz, ar fi trebuit sa oferiti un reper mai obiectiv si la obiect. |
|
Inadvertente la "Copacul Bisericilor Crestine"
Interesanta schita propusa, dar, din nefericire reflecta o viziune exclusivista. Catolicii, protestantii, etc. au o alta parere. Important este insa cum vede Dumnezeu lucrurile si aceasta optica divina reiese chiar din cele doua grupuri de versete inscrise pe schita:
- Efes.5,23; 1,22 vorbesc intr-adevar de Hristos ca fiind Capul, insa nu a Bisericii Ortodoxe, ci a Bisericii Crestine. - Ioan 15,1-6 vorbesc despre mladite crescute pe "Copacul Bisericii Crestine" (sa folosim in continuare aceasta paradigma) devenite uscate pentru ca nu au ramas in El [in Hristos]. Daca citim pe aceeasi pagina si versetul 10, aflam cum putem ramane in El (respectiv cum putem deveni uscaturi ale acestui Copac): Ioan 15:10 "Dacă păziți poruncile Mele, veți rămînea în dragostea Mea, după cum și Eu am păzit poruncile Tatălui Meu, și rămîn în dragostea Lui." Acest lucru este valabil pentru orice crestin, indiferent de confesiune. Daca ne referim la nivel confesional dogmatic, lucrurile se complica. O Biserica anume daca strica una (sau chiar doua) porunci Dumnezeesti si inca mai si invata prin catehizare ca nu trebuie pazita, sa nu se astepte a fi recunoscuta de Cap ca fiind trupul adevarat al Lui: Matei 5,19 "Așa că, ori cine va strica una din cele mai mici din aceste porunci, și va învăța pe oameni așa, va fi chemat cel mai mic în Împărăția cerurilor; dar oricine le va păzi, și va învăța pe alții să le păzească, va fi chemat mare în Împărăția cerurilor." Nu doresc sa ma leg de alte inadvertente din schița, atrag insa atentia la cele doua date cu privire la adventistii de ziua a saptea: ambele sunt incorecte. |
Poate fi numit "copacul mandriei" si al categorisirii injositoare a altora. In plus, contine si inexactitati demne de bagat in seamama. De exemplu: adventistii de ziua a saptea au aparut dupa anul 1844 (nicicum in anul 1780 - se pot face o gramada de speculatii din cauza acestei greseli).
|
Citat:
Har si Pace de la Domnul! |
Citat:
|
Citat:
Har si Pace de la Domnul! |
bre da nu va saturati sa vorbiti aci degeaba... fratilor ortodocsi nu va mai raciti gura de pomana, ca nu aveti pentru cine...ignoratii pur si simplu pe acesti "lupi rapitori"... iar voi "lupilor rapitori" mergeti pe forumurile voastre, lasati-ne in pace, sa ne vedem de viata noastra...
|
Este o organizare a acestui forum , existența acestui Topic !
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
O INTREBARE AM : au sectarii Registre cu botezatii??? |
Citat:
|
In privința botezului destinat exclusiv adulților pe care il practică grupările neoprotestante. Aceste secte (adventiste, baptiste, penticostale etc) care au apărut ca o ramură a anabaptismului se folosesc de următoarele versete (complet scoase din context) ca să susțină că botezul copiilor nu are valabilitate: Fapte 16.31 "Iar ei au zis: Crede în Domnul Iisus și te vei mântui tu și casa ta." 1 Petru 3.21 "Iar această mântuire prin apă închipuia botezul, care vă mântuiește astăzi și pe voi, nu ca ștergere a necurăției trupului, ci ca deschiderea cugetului bun către Dumnezeu, prin învierea lui Iisus Hristos" Marcu 16.16 "Cel ce va crede și se va boteza se va mântui; iar cel ce nu va crede se va osândi." Raționamentul lor este următorul: 1.Un copil nu poate mărturisi credința în Domnul IIsus , ca atare nu poate fi botezat. Si celalat raționament al rătăcirii lor, strâns legat de primul : 2. In momentul mărturisirii și al Botezului, "credinciosul" este "născut din nou" (pt asta se folosesc de versetele de la Ioan cap. 3) și este MÂNTUIT !!! O să mă ocup de primul aspect al rătăcirilor lor, de celălalt mă voi ocupa cu altă ocazie. Marcu 5. 22 "Și a venit unul din mai-marii sinagogilor, anume Iair, și văzându-L pe Iisus, a căzut la picioarele Lui, 23. Și L-a rugat mult, zicând: Fiica mea este pe moarte, ci, venind, pune mâinile tale peste ea, ca să scape și să trăiască... 36. Dar Iisus, auzind cuvântul ce s-a grăit, a zis mai-marelui sinagogii: Nu te teme. [COLOR=red]Crede numai[/COLOR]." Asadar, Hristos nu o intreabă nimic pe fetiță, ci îl îndeamnă pe tatăl ei "crede numai" și o tămăduiește pe fetiță prin mijlocirea tatălui: 41. "Și apucând pe copilă de mână, i-a grăit: Talita kumi, care se tâlcuiește: Fiică, ție zic, scoală-te!" Iată alt exemplu in care niște creștini mijlocesc pentru un altul: Marcu 16.4 "4. Și neputând ei, din pricina mulțimii, să se apropie de El, au desfăcut acoperișul casei unde era Iisus și, prin spărtură, au lăsat în jos patul în care zăcea slăbănogul. 5. Și văzând Iisus [COLOR=red]credința lor[/COLOR], i-a zis slăbănogului: Fiule, iertate îți sunt păcatele tale!" Luca 7. 2 Iar sluga unui sutaș, care era la el în cinste, fiind bolnavă era să moară. 3. Și auzind despre Iisus, a trimis la El bătrâni ai iudeilor, rugându-L să vină și să vindece pe sluga lui. 4. Iar ei, venind la Iisus, L-au rugat stăruitor, zicând: Vrednic este să-i faci lui aceasta, 5. Căci iubește neamul nostru și el ne-a zidit sinagoga. 6. Iar Iisus mergea cu ei. Și nefiind El acum departe de casă, a trimis la El prieteni, zicându-I: Doamne, nu Te osteni, că nu sunt vrednic ca să intri sub acoperământul meu. 7. De aceea nici pe mine nu m-am socotit vrednic să vin la Tine. Ci spune cu cuvântul și se va vindeca sluga mea....9. Iar Iisus, auzind acestea, S-a minunat de el și, întorcându-Se, a zis mulțimii care venea după El: Zic vouă că nici în Israel n-am aflat atâta credință; 10. Și întorcându-se cei trimiși acasă, au găsit sluga sănătoasă. L-a întrebat ceva Hristos pe cel pe care l-a vindecat? NU. Ci doar mijlocirea pe care a avut-o prin stăpânul lui l-a făcut sănătos din nou. Așadar un creștin poate să mijlocească pentru altul, așa cum o face nașul la botez. 11. Și după aceea, S-a dus într-o cetate numită Nain și cu El împreună mergeau ucenicii Lui și multă mulțime. 12. Iar când S-a apropiat de poarta cetății, iată scoteau un mort, singurul copil al mamei sale, și ea era văduvă, și mulțime mare din cetate era cu ea. 13. Și, văzând-o Domnul, I s-a făcut milă de ea și i-a zis: Nu plânge! 14. Și apropiindu-Se, S-a atins de sicriu, iar cei ce-l duceau s-au oprit. Și a zis: Tinere, ție îți zic, scoală-te. 15. Și s-a ridicat mortul și a început să vorbească, și l-a dat mamei lui. L-a întrebat ceva Hristos pe copil înainte de a-l vindeca? Nicidecum! Ci doar mijlocirea mamei copilului a fost de ajuns. Nu stie părintele de ce anume are nevoie copilul său? Asadar creștinii pot să mijlocească unul pentru altul in fața Domnului la fel ca in exemplele de mai sus, la fel cum o face nașul la botez pentru copilul mic. Fapte 16.15 "Iar după ce s-a botezat [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]și ea ȘI CASA EI[/COLOR][/COLOR], ne-a rugat, zicând: De m-ați socotit că sunt credincioasă Domnului, intrând în casa mea, rămâneți." Fapte 16.33"Și el, luându-i la sine, în acel ceas al nopții, a spălat rănile lor și s-a botezat el și [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]toți ai lui îndată[/COLOR][/COLOR]." [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]In Antichitate casa unui om insemna si copii mici și servitorii.[/COLOR][/COLOR] [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]Unde scrie in [/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]cele două versete [/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]de mai sus că au fost excluși copii[/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]i[/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000] de la botez? Absolut nicăieri, nici aici nici în alte locuri.[/COLOR][/COLOR] |
Citat:
Rationamentul este total deplasat. Mijlocirea parintilor din exemplele Evangheliei este facuta pentru insanatosirea copiilor, nu pentru o decizie a sufletului lor. Aceasta o poate lua doar persoana in cauza, or pruncul e incapabil de o asemenea decizie. A alege sa-L urmezi pe Hristos este decizia capitala a vietii. Decizii importante (insa de care nu depinde chiar mantuirea) precum alegerea carierei sau alegerea sotiei le-ati lasa la latitudinea nasului? |
Ai uitat să aduci argumente biblice in sprijinul speculațiilor dvs neoprotestante d-le doartemporar/tricesimusquintus, iar in privința sănătății sufletești se pare că nu ați citit versetele:
Marcu 16.4 "4. Și neputând ei, din pricina mulțimii, să se apropie de El, au desfăcut acoperișul casei unde era Iisus și, prin spărtură, au lăsat în jos patul în care zăcea slăbănogul. 5. Și văzând Iisus [COLOR=red]credința lor[/COLOR], i-a zis slăbănogului: [COLOR=red]Fiule, iertate îți sunt păcatele tale![/COLOR]" Iată alt exemplu in care niște creștini mijlocesc pentru un altul, nu numai în ce privește sănătatea trupească, ci și cea sufletească, la fel cum o face nașul la botez. |
Citat:
cine va crede in locul altuia , sau alte variante.... |
Citat:
16. Atunci acești trei bărbați, aflându-se în el, precum este de adevărat că Eu sunt viu, zice Domnul, tot așa este de adevărat că ei n-ar scăpa nici pe fii, nici pe fiice, ci numai ei singuri ar scăpa, iar țara ar ajunge pustie... 20. Apoi Noe, Daniel și Iov, aflându-se în ea, precum este adevărat că Eu sunt viu, zice Domnul, tot așa este de adevărat că n-ar scăpa nici fii, nici fiice; prin dreptatea lor ei și-ar scăpa numai viața lor". (Iezechiel 14) Citat:
|
Si iarăși ați uitat să aduceți argumente biblice în favoarea botezului destinat exclusiv adulților. Așa că reiau ceea ce spune duhovniceasca Scriptură, pentru că văd că o contraziceți. Răspundeți că rog prin da și prin nu:
Marcu 16.4 "4. Și neputând ei, din pricina mulțimii, să se apropie de El, au desfăcut acoperișul casei unde era Iisus și, prin spărtură, au lăsat în jos patul în care zăcea slăbănogul. 5. Și văzând Iisus [COLOR=red]credința lor[/COLOR], i-a zis slăbănogului: [COLOR=red]Fiule, iertate îți sunt păcatele tale![/COLOR]" Au mijlocit niște creștini pentru un altul, în ce privește sănătatea trupească și cea sufletească în fața lui Hristos, la fel cum o face nașul la botez pentru copil? Fapte 16.15 "Iar după ce s-a botezat [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]și ea ȘI CASA EI[/COLOR][/COLOR], ne-a rugat, zicând: De m-ați socotit că sunt credincioasă Domnului, intrând în casa mea, rămâneți." Fapte 16.33"Și el, luându-i la sine, în acel ceas al nopții, a spălat rănile lor și s-a botezat el și [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]toți ai lui îndată[/COLOR][/COLOR]." [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]In Antichitate casa unui om insemna si copii mici și servitorii.[/COLOR][/COLOR] [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]Unde scrie in [/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]cele două versete [/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]de mai sus că au fost excluși copii[/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]i[/COLOR][/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000] de la botez? Astept versetul.[/COLOR][/COLOR] |
Citat:
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...?t=871&page=36 Citat:
"Uite apa. Ce ma impiedica sa fiu botezat?", Filip a zis: Daca crezi din toata inima se poate" (Faptele Apostolilor 8:37) Citat:
Dvs. ne intrebati unde scrie ca au fost exclusi copii. Raspuns: nu scrie. Dar va intreb si eu: unde scrie ca era vorba despre copii? Nu ati mai vazut "case" in care toti membri sa fie maturi (in sensul de a putea lua decizii)? Asupra acestui aspect va lamureste Sfanta Scriptura (recititi explicatiile de la link-ul postat, sa nu umplem paginile). |
Citat:
La fel ca versetul care l-ai dat este și Fapte 16.31 "Iar ei au zis: Crede în Domnul Iisus și te vei mântui tu și casa ta." dar spune in continuare Fapte 16.33"Și el, luându-i la sine, în acel ceas al nopții, a spălat rănile lor și s-a botezat el și [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]toți ai lui îndată[/COLOR][/COLOR]." Fapte 16.15 "Iar după ce s-a botezat [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]și ea ȘI CASA EI[/COLOR][/COLOR], ne-a rugat, zicând: De m-ați socotit că sunt credincioasă Domnului, intrând în casa mea, rămâneți." [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]In Antichitate casa unui om insemna si copii mici și servitorii.[/COLOR][/COLOR] De ce nu au avut bunăvoința apostolii să ne arate că pruncii erau excluși de la botez? De ce nu au avut bunăvoința apostolii să prevadă faptul că că după 17 secole de existență a Bisericii (trupul lui Hristos cel viu Col.1.18) se vor ridica niște erezii care vor susține că botezul pruncilor e "antibiblic"? Citat:
Fapte 16.31 "Iar ei au zis: Crede în Domnul Iisus și te vei mântui tu [COLOR=red]și casa ta[/COLOR]." Dar citatele de mai jos nu sunt tot o mărturisire a credinței pentru cei mici sau pentru cei neajutorați? [SIZE=1]Marcu 16.4 "4. Și neputând ei, din pricina mulțimii, să se apropie de El, au desfăcut acoperișul casei unde era Iisus și, prin spărtură, au lăsat în jos patul în care zăcea slăbănogul. 5. Și văzând Iisus [COLOR=red]credința lor[/COLOR], i-a zis slăbănogului: [COLOR=red]Fiule, iertate îți sunt păcatele tale![/COLOR]"[/SIZE] [SIZE=1]Marcu 5. 22 "Și a venit unul din mai-marii sinagogilor, anume Iair, și văzându-L pe Iisus, a căzut la picioarele Lui, 23. Și L-a rugat mult, zicând: Fiica mea este pe moarte, ci, venind, pune mâinile tale peste ea, ca să scape și să trăiască...[/SIZE] [SIZE=1]36. Dar Iisus, auzind cuvântul ce s-a grăit, a zis mai-marelui sinagogii: Nu te teme. [COLOR=red]Crede numai[/COLOR].[/SIZE][SIZE=1]" [/SIZE] [SIZE=1]Asadar, Hristos nu o intreabă nimic pe fetiță, ci îl îndeamnă pe tatăl ei "crede numai" și o tămăduiește pe fetiță prin mijlocirea tatălui:[/SIZE] [SIZE=1]41. [/SIZE][SIZE=1]"Și apucând pe copilă de mână, i-a grăit: Talita kumi, care se tâlcuiește: Fiică, ție zic, scoală-te!" [/SIZE] [SIZE=1]Iată alt exemplu in care niște creștini mijlocesc pentru un altul:[/SIZE] [SIZE=1]11. Și după aceea, S-a dus într-o cetate numită Nain și cu El împreună mergeau ucenicii Lui și multă mulțime. 12. Iar când S-a apropiat de poarta cetății, iată scoteau un mort, singurul copil al mamei sale, și ea era văduvă, și mulțime mare din cetate era cu ea. 13. Și, văzând-o Domnul, I s-a făcut milă de ea și i-a zis: Nu plânge! 14. Și apropiindu-Se, S-a atins de sicriu, iar cei ce-l duceau s-au oprit. Și a zis: Tinere, ție îți zic, scoală-te. 15. Și s-a ridicat mortul și a început să vorbească, și l-a dat mamei lui.[/SIZE] [SIZE=1]L-a întrebat ceva Hristos pe copil înainte de a-l vindeca? Nicidecum![/SIZE] [SIZE=1]Ci doar mijlocirea mamei copilului a fost de ajuns. Nu stie părintele de ce anume are nevoie copilul său?[/SIZE] |
Citat:
Citat:
Citat:
32. Și i-au grăit lui cuvântul lui Dumnezeu și tuturor celor din casa lui. 33. Și el, luându-i la sine, în acel ceas al nopții, a spălat rănile lor și s-a botezat el și toți ai lui îndată. 34. Și ducându-i în casă, a pus masa și s-a veselit cu toată casa, crezând în Dumnezeu. Pruncilor nu li se poate vesti Cuvantul, ca nu-l inteleg. Pruncii nu sunt capabili de o bucurie intensiva, nu pot exprima o bucurie excesiva (aceasta vrea sa zica expresia originala greceasca agalliao). Pruncii nu pot mnanifesta credinta in Dumnezeu, acest lucru il pot face doar cand devin mai marisori. Si daca totusi sustineti ca erau prunci in casa aceea, ce credeti ca faceau ei in acel ceas al noptii(vers.33)? |
Citat:
- botezul cu nisip, - botezul cu petale de trandafir, - botezul prin stropire, - botezul cailor, etc.etc... Citat:
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 04:30:10. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.