Nu prea am inteles intrebarea. O sa fac niste afirmatii, in speranta ca iti voi raspunde.

1. De cativa ani nu mai consum picatura de alcool. Efectiv, nu-mi mai place deloc (minune de la Dumnezeu).
2. Pe vremea cand ma faceam "varza", locuind singur, eram nevoit uneori sa ies, cu fata ravasita, sa-mi fac ceva cumparaturi (daca mai aveam bani).

Sa nu intelegeti asa. Este gresit. Dumnezeu m-a scapat de patima alcoolului. Daca ma indepartez de EL este posibil sa cad iarasi. Fara Dumnezeu suntem slabi.

Dupa ce ati facut mai multe afirmatii clar neadevarate, "propria dvs. experienta" nu mai poate fi credibila.

Prietene, fratii tai de credinta au zis pe acest topic ca Iisus si ingerii sunt extraterestrii. Faptul ca Vaticanul nu exclude posibilitatea existentei altor civilizatii in Univers, nu vad unde ar fi problema! Universul e mare prietene. Eu NU pot dovedi ca exista si nici tu NU poti sa ma contrazici pentru ca nici unul nu avem dovezi. Si ca sa mai glumim voi adventistii dati dreptate Vaticanului prin afirmatii de genul: Iisus este extraterestru! Doamne ajuta!

Domnule Theodor, v-aţi autoturat degeaba şi s-ar putea să vă cauzeze. Recapitulaţiunea aţi făcut-o după comentariile altora, nu după vorbele mele... O după amiază înţeleaptă!

"Fraţii lui de credinţă" pe acest topic se reduc la o persoană: subsemnatul, iar eu n-am folosit acest termen în dreptul lui Iisus şi al îngerilor.

Noi nu putem să afirmăm decât ceea ce Biblia susţine, iar Biblia vorbeşte şi de alte fiinţe în afară de pământeni şi de Persoanele Dumnezeirii. O seară plăcută!:1:

pe bune! Lumineza-ma si pe mine, unde scrie biblia ca ar exista si alte fiinte nepamantene. Doamne ajuta si o seara placuta si tie!

Raspunsul domnului mopsuetia ("ptiu!asta da erezie") nu are nici o legatura cu afirmatiile facute despre Domnul Iisus si ingeri (acestea au fost facute ulterior). Vedeti aici de ce s-a legat si condamnat inchizitorul mopsuetia:
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=586

Domnul Iisus Hristos a baut vin, dar asta nu inseamna ca a baut in exces, in NT cuvantul vin apare in urmatoarele forme οἶνον (oinon) - 19 ori, οἶνος (oinos) − 4 ori, οἴνου (oinou) - 7 ori, οἴνῳ (oinō) - 4 ori, toate formele astea desemneaza vinul(care e must fermentat), formele grecesti ale cuvantului vin sunt folosite pentru a desemna cuvantul ebraic yayin care inseamna tot vin, acest cuvant provine dintr-un cuvant(care nu mai este utilizat) insa care insemna vin, a fermenta, a petrece sau persoana consumatoare de vin.

Ei na, rugul inca e la mare cautare, asa ca ce sa recunoasca vaticanul, desi daca ar fi sa scotocim prin pivnitele lor etc, ne-am cruci de ce am putea gasi! Poate chestii despre reptilienii veniti din geno-solaris, etc...Oricum multe adevaruri nu se afirma si altele asteapta sa fie descoperite! Deci mare inchizitor Mopsuestia, ca sa citez un distins forumist, pe cand ardeti prima "vrajitoare"?!?

Citeşte de exemplu Iov 1,6 ; 2,1; 38,7.

mersi prietene! Maine am sa citesc. Doamne ajuta!

prietene vad ca te contrazici singur. Intai afirmi ca nu ai folosit termenul "extraterestru" in dreptul lui Iisus si al ingerilor, apoi afirmi ca Biblia vorbeste si de alte fiinte nepamantene, imi dai niste trimiteri din Cartea Iov unde TOATE ACESTE VERSETE POMENESC DE FII LUI DUMNEZEU (INGERI).Deci Biserica Adventista invata ca ingerii sunt extraterestrii.
Super tare!

Doamneee, cautam la pietricele si "muntele" se pravaleste imediat peste noi! Fiti atenti si numai bine!

Vin sa nu...
 

Parerea mea e credinta.

Dumnezeu a dat primului om
sa bea apa si fructe
din belsug.


Firea fiului omului
nu poate fi identica Creatorului,
ci lucreaza pe baza creatiei date.
Extragerea zaharului
sau a tariei, din fructe,
e din firea pacatoasa a omului.

A ridica un pahar de vin,
unde vin= creatie a omului;
si a bea APA din vin
(de sete) e har.


A lasa apoi inzecit la nunta,
adica a lasa taria vinului la locul ei in lume e...
calea adevaratei mantuiri in viata=
Hristosul= a nu judeca, ci a implinii.

A ridica un pahar de apa,
si a bea vinul din apa
e o TAINA, dupa cina venita.

Cel ce nu a inteles taina
nu s-a imbetat
in apa credintei (sange),
si a luat din paine (trup)
si L-a osandit.



Ferice de cel ce cauta apa,
har pentru cel ce da apa.

Cel ce nu a inteles taina
nu s-a imbetat
in apa credintei (sange),
si a luat din paine (trup)
si L-a osandit.



Ferice de cel ce cauta apa,
har pentru cel ce da apa.

Magnific mesajul ! Numai bine!

Plec...
 

E adevar...
caci nu e de la mine.
Faca-se voia Dumnezeului,
-si noi sa o citim
a Fiului voie,
-si in binele numit de om,
-si in raul vazut de om!
Asa este!

Epistola Sf Ap Pavel catre Efeseni.Cap5,V.18
 

Si nu va imbatati de vin,in care este pierzare,ci va umpleti de Duhul! Parerea mea e cu masura.!...Nu cred k Sf Parinti si chiar Mantuitorul a baut vin...must...de dragul de a bea k este bun...cum este in zilele noastre...majoritatea doar la Sf Impartasanie....deoarece se stie k el aprinde simturile...si de aici stiti unde duce....

Din cate am inteles vinul de la cina cea te taina nu putea fi must deoarece era in luna aprilie! Nu mai vorbesc de alte n dovezi. Dar osutafaraunu nu-l intereseaza adevarul ci doar sa amageasca!

Iata niste versuri frumoase, cu adevarat dupa Dumnezeu. Toata poezia (?) moderna e fie apa de ploaie, fie delir intru desfrau (vezi poeziile erotice scrise de nimfomane si curvari), in comparatie cu poezia aceasta.

Adevar graieste gura....pacatosului ! Mai multa gandire si mai putina vorbire.....Numai bine!

hai sa te intreb ceva....cand te inchini unei icoane iti pui problema daca e sfintita de preot?
daca ai sti ca o incoana nu este sfintita ai privi-o ca pe un tablou oarecare si nu te-ai inchina?

ma faci sa rad ... "puțin mai sfântă?" ...nu EXISTA asa ceva "putin mai sfant" ...
repet si imi sustin ideea "Icoana este sfanta prin sfatul pe care il reprezinta"
tocmai de curand am facut o icoana si am sarutat-o inainte de a o duce la preot pentru a o tine in altar cateva zile, a spune o rugaciune si a o mirui.

ps: intrebare pe care am mai pus-o...cand te inchini unei icoane iti pui problema daca e sfintita de preot?
daca ai sti ca o incoana nu este sfintita ai privi-o ca pe un tablou oarecare si nu te-ai inchina?

bineinteles ca nu ma inchin la orice icoana de la tarabe sau de pe la chioscurile cu suveniruri. Ma inchin doar icoanelor din biserici si celor despre care stiu ca au fost sfintite.

Ne ratacim necunoscand Scripturile
 

Citat:
În prealabil postat de osutafaraunu
"Dacă folosea pâine dospită în acele zile de interdicţie, era pasibil să fie ucis cu pietre ca un călcător al legii şi blasfemiator al "Sfintelor Taine" pascale. Tu nu înţelegi că nu găseai fărâmă de pâine dospită în tot Israelul în acele zile? Casele evreieşti erau atent măturate să nu rămână fărâmitură de dospitură pe jos, iar tu afirmi că Hristos o avea pe masă!"

Sfanta Scriptura nu se citeste asa pe sarite. Ca apoi ajungem la interpretari eronate.

Daca eram atenti cand citeam si le puneam toate in contextul in care se intamplau evenimentele am fi observat ca in vremea Cinei cele de Taina nu erau zilele de interdictie incepute. Legea lui Moise spune ca Pastele incepe cu sacrificarea si mancarea mielului (mancarea Pastilor) in seara primei zile a Sarbatori Azimilor. Urmau apoi 6 zile de interdictie si a saptea era sarbatoare. Acuma i-a uite ce zice Sf. Ap. Ioan: "Deci L-au adus pe Iisus de la Caiafa la pretoriu; şi era dimineaţă. Şi ei n-au intrat în pretoriu, ca să nu se spurce, ci să mănânce Paştile." (Ioan 18,28), de asemenea: "Deci iudeii, fiindcă era vineri, ca să nu rămână trupurile sâmbăta pe cruce, căci era mare ziua sâmbetei aceleia, au rugat pe Pilat să le zdrobească fluierele picioarelor şi să-i ridice." (Ioan 19,31). Asadar in momentul in care a fost rastignit Domnul Iisus nu incepuse inca Sarbatoarea Azimilor si nici interdictia. Prin urmare Cina cea de Taina a avut loc joi inainte de saptamana in care se sarbatorea Pastele evreiesc. Asa ca la Cina cea de Taina se putea folosi linistit paine dospita si chiar vin, fara nici un pericol de a calca Legea lui Moise.

Pe de alta parte este foarte clar ca prin faptul ca Domnul Iisus ar fi folosit vin nu ne lasa noua loc ca ne infruptam si noi cat de des poftim, vezi Doamne in "cantitate rezonabila". In primul rand vinul se consuma amestecat cu apa. De aici si acel "bauturi tari" din Vechiul Testament, insemnand bautura neamestecata cu apa. In al doilea rand termenul pentru vin in greaca este OENOS care inesamna si vin si must. Grecii erau mai filosfi: aveau o gramada de nunte si termeni pentru cele abstracte, pentru a exprima o idee, dar pentru cele materiale mult mai putini termeni. As ca nu putem fi intodeauna suta la suta siguri gand s-a baut vin cand tulburel cand must, in general amestecate cu apa, sa nu uitam asta. In al treilea rand aflati ca in antichitate era mai usor sa gasesti must sau tulburel decat vin, tocmai pentru ca nu se cunosteau metode mai avansate de pastrare. Nu uitati ca si vinul se deterioreaza usor prin fermetatie transformandu-se in otet. Si atunci anticii foloseau urmatoarea metoda: se puneau strugurii in amfore, se turna ulei peste, se sigilau si de punau amforele la rece, de obicei in fantani, strugurii pastrandu-se astfel mult mai usor prospeti; cand se dorea consumarea de must sau tulburel sau vin, se scoteau se scurgeau de ulei si se storceau, bineinteles din timp. Cu alte cuvinte must sau tulburel se putea gasi si in luna aprilie.

Noi insa trebuie sa ne incredem in inaintasii nostrii. Daca ei asa pregateau Sf. Euharistie cu paine dospita si vin inseamna ca asa se pregatea inca din vremea Sf. Apostoli si nu are rost sa despicam firu in patru. O dovada in acest sens este si faptul ca inca se toarna apa in vinul din potir inainte de sfintire. Stiu ca explicatia preotilor este ca apa semnifica faptul ca din coasta Domnului a curs sange si apa. Eu cred ca primii crestini erau mai simpli si nu se gandeau la filosofii si lucruri din acestea alambicate. Ei pur si simplu asa aveau obiceiul si noi l-am preluat ca o reminiscenta si i-am dat o interpretare teologica, pentru ca nu mai stim pentru ce se proceda asa. Ori daca am pastrat cu sfintenie detalii din acestea minutioase, chiar fara sa mai stim pentru ce se faceau mai demult, inseamna ca imaginea este una fidela.

Domnul sa va binecuvanteze pe toti!

pai in mod sigur Timotei nu avea ulcer si nici macar gastrita! vinul i-ar fi facut rau, ar fi crescut aciditatea stomacala...deci, ce putea avea Timotei? avea probleme de genul ca stomacul lui nu digera bine alimentele si de aici numeroasele lui imbolnaviri, prin urmare ingerarea de bauturi alcoolice era benefica deoarece il ajuta sa digere (la capitolul asta, berea e mai buna decat vinul, dar probabil nu avea bere insa vin cu siguranta)