Cand se insereaza? Cand apune soarele. Asa ne orientam noi, acum.

Pe noul pamant, la fel ca la inceput (soarele luna si stelele fiind create abia in ziua a patra), nu va fi soare (Apocalipsa 21:23), dar va fi seara si va fi dimineata, si va fi pazita tot ziua de sabat (sau sambata, pe romaneste). Vedeti Isaia 66:22,23.

Nu trebuie sa ne poticnim de existenta sau lipsa astrilor ceresti. Poate fi seara si poate fi dimineata si fara acestia.

In versetele pe care le-am mentionat insusi Mantuitorul(nu altcineva), mentioneaza CRITERIILE pe baza carora acei oameni vor fi primiti in imparatia cerurilor. De cealalta parte se situeaza cei care nu intra si care s-au inselat considerand ca teologia lor(buna) va fi suficienta "Doamne, n-am facut noi"


Revenind la sambata(sau sabat), ma gandesc ca ar exista o posibilitate de a fi imbratisat si de alte biserici, ar fi mai logic ca ziua de odihna sa fie ultima din saptamana, nu prima, numai ca din cauza imaginii necorespunzatoare creata acesteia de catre evrei, adventisti etc, vor dori sa stea departe, nedorind sa se asocieze cu un instrument al mantuirii prin fapte. Adventistii si evreii traiesc cu iluzia ca "tin sabatul Domnului", numai ca la o privire mai atenta vedem altceva, si anume "sabatul fariseilor".

Sabatul chiar este "îmbrăţişat" şi de alte biserici. Există la ora aceasta creştini în diferite biserici [neo]protestante şi chiar în Biserica Ortodoxă care păzesc sabatul, căci aşa au găsit scris în Biblie.

Asocierea nepotrivită nu se face cu privire la sabat, ci cu privire la anumite fapte reprobabile. Câtă vreme evreii au păzit Decalogul (inclusiv sabatul) au fost binecuvântaţi de Dumnezeu. Chiar şi acum se văd urmele acestei binecuvântări în urmaşii lor.
Trebuie să ne păzim de aluatul fariseilor, nu de "sabatul fariseilor".Unde aţi găsit o asemenea expresie?

Nu scrie asa ceva, scrie doar ca si Dumnezeu a creat lumea in sase zile si in a saptea S-a odihnit, ca o comparatie. Iar in capitolul unde sunt reamintite nici nu mai apare acest lucru, ci reamintirea ca au fost scosi din Egipt (si au mancat mana).

Despre asta e vorba! Dumnezeu nu a sfinţit şi binecuvântat numeralul "a şaptea", ci ziua a şaptea care pe evreeşte se numeşte sabat şi care înseamnă pe româneşte odihnă, sâmbătă şi chiar săptămână. Ce-aţi dori mai mult decât atât?

Eu vorbesc de textul de pe tablele de piatră-cel scris de degetul lui Dumnezeu, nu de "reamintiri".

Pai sfintiti erau si primii nascuti din randul animalelor, dar nu se inchinau la ei. Iar in porunca se spune sa lucrezi sapte zile iar a saptea sa nu lucrezi. Nu se spune sa lucrezi o saptamana, iar in ziua de sambata sa nu lucrezi. Dupa sase zile consecutive urmeza o zi de odihna (sabat).

Am gasit si pasajul in care iudeii redescopera legea. In cartea a doua a Cronicilor, capitolul 29, scrie:
"17.Apoi au început a face sfinţirea în ziua întâi a lunii întâi şi în ziua a opta a aceleiaşi luni au intrat în pridvorul templului Domnului. Templul Domnului l-au sfinţit opt zile; în ziua a şaisprezecea din luna întâi l-au terminat."
Pare ca iudeii au reluat numaratoarea de la ziua intai, nu mai stiau de saptamana.
Apoi arata ca si Pastile le-au sarbatorit in luna a doua, nu in luna intai, pentru ca nu aveau preoti.
In doua locuri apar poruncile. Asadar, in afara de cateva locuri in care apar sapte zile, adventistii nu au nicio dovada ca tinea cineva sabatul inainte de Moise. Daca o sa cautam cinci zile sau zece zile gasim poate mai multe exemmple in Biblie.
De asemenea, cand cu mana Domnul nu le spune sa stranga o saptamana, le spune de sase zile si apoi a saptea de odihna, ca si cum ei nu stiau sa numere zilele saptamanii. O dovada in plus, scrie ca unii iesisera sa adune si in ziua a saptea, deci nu stiau de niciun sabat, era lege noua, atunci au auzit de ziua de odihna (afara de cea din Facere, de care auzisera tot de la Moise).

In concluzie, ca la teorie putem sa tot discutam. Ce dovezi aveti ca voi aveti har si Domnul este cu voi? Unde sunt minunile care atesta prezenta harului? ca teoria au toate denominatiile si religiile. Dar Domnul arata unde e adevarul prin minuni. Altfel si preotii pagani din timpul Sf. Ilie spuneau ca ei cred drept. In afara de cuvantul vostru, al conducatorilor adventisti aveti si altceva care sa arata ca Dumnezeu e cu voi? Adica si cuvantul lui Dumnezeu, nu doar al adventistilor.

[quote=tricesimusseptimus;338751]Hristos nu Se referea la sabatul nr.1 al Creaţiei (acela e clar că S-a odihnit), ci la restul sabatelor. Normal că lucrează, sâmbăta legumele nu se opresc din crescut şi oamenii din respirat. Ar fi o catastrofă!

Pretene,nu stiam ca omul cand respira, insemna ca "lucreza"! Referitor la mesajul meu anterior: faptul ca Hristos a vindecat ologul in zi de sambata nu insemna ca a "lucrat" in ziua odihnei (Ioan 5:1-19).Dar tot el i-a zis celui vindecat sa-si ia patul .Acest lucru nu incalca ziua odihnei si anume ati cara patul?Este stiut ca in ziua odihnei omul nu avea voie nici macar sa culeaga un mar din copac pentru al manca sau sa-ti aprinzi focul cu lemne pentru ati incalzi mancarea.Nu a omorat Moise un om cu pietre cand l-a gasit adunand lemne in ziua odihnei? Totusi Hristos Faptul ca Hristos dezlega sambata arata a pregatit o alta zi de odihna in noul legamant

Nu pentru ca Moise si iudeii nu stiau de ziua de odihna, pana acum m-am chinuit sa explic asta adventistilor. Ei isi bazeaza invatatura gresita pe faptul ca ziua de odihna a fost tinuta intotdeauna de la facere.
Moise l-a omorat pentru ca batea pe un evreu.
"11. Iar după multă vreme, când se făcuse mare, Moise a ieşit la fiii lui Israel, fraţii săi, şi a văzut muncile lor cele grele. Cu prilejul acesta a văzut el pe un egiptean că bătea pe un evreu dintre fiii lui Israel, fraţii săi;
12. Şi căutând încoace şi încolo şi nevăzând pe nimeni, el a ucis pe egiptean şi l-a ascuns în nisip."

Dacă tot n-aţi avut de lucru şi aţi introdus acest nou subiect, vă rog să-mi arătaţi unde scrie că respectivele animale erau sfinţite.

În disperarea căutării de contra-argumente, vă legaţi de fiece numeral găsit în Scriptură. Oare cine vă mână cu atâta înverşunare împotriva Sabatului Domnului? Vă luptaţi degeaba împotriva Legii lui Dumnezeu, nu aveţi sorţi de izbândă! Recunoaşteţi, ceea ce şi Biserica Catolică şi cea Ortodoxă recunoaşte cinstit: Sâmbăta este ziua a şaptea a săptămânii, zi binecuvântată şi sfinţită de Dumnezeu de la începutul lumii, iar duminica se păzeşte în cinstea Învierii. Nu mai încercaţi tertipuri absurde cum că evreii ar fi uitat să numere până la şapte, ori că ar fi pierdut ordinea zilelor săptămânii! Evreii aveau totuşi o cultură şi civilizaţie deosebit de dezvoltată, nu erau nişte coborâţi din copaci!

În concluzie nu o să vă prezint nici măcar o singură minune. Decât cuvintele lui Hristos care se potrivesc perfect în cazul acesta:

29. ... Au pe Moise şi pe prooroci; să asculte de ei.
31. ... Dacă nu ascultă de Moise şi de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morţi. (Luca 16)

Nu m-ai înţeles. Vroiam să spun că dacă Dumnezeu S-ar opri din "lucru" sâmbăta pentru câteva minute doar, oamenii ar muri, căci doar prin El avem respiaţia (Fapte 17,28: Ps.103,30).

Corect. N-a lucrat pentru interesul Său propriu, ci a făcut o binefacere.

Nu. Că şi-a făcut sul rogojina şi a ridicat-o, nu însemna "lucrare". Fiecare om îşi face patul, se spală şi se piaptănă în ziua sabatului; acestea sunt lucruri normale.

Acestea erau restricţii absurde impuse de farisei.

Nu Moise, ci toată obştea (Numeri 15,36)

Nu "arată" deloc! Pentru aceasta ar fi trebuit mai întâi să desfiinţeze Legea Decalogului, lucru ce nu l-a făcut.

Am renuntat de multa vreme sa urmaresc acest topic... sunt unii useri atrasi de el ca de o gaura neagra :D. Cand ajungeti la o concluzie va rog sa ma anuntati si pe mine via P.M.
Ei oricum. Vorba multa- saracia omului !

P.S. ..daca o sa mai traiesc..

Pana la iesirea din Egipt si cererae expresa a lui Dumnezeu, nu a pazit nimeni Sabatul.

A spune altceva, inseamna a adauga la Scriptura lucruri care nu sunt trecute in ea, ceea ce adventistii si altii ca ei fac cu mare nonsalanta.

Spusa cui?
Celor care aveau ca norma Legea VT.
Perfect indreptatiti as zice, problema adventistilor este ca ei se considera inca sub Legea VT, adica in ceea ce ii priveste, Hristos s-a rastignit degeaba.

"Ştiind însă că omul nu se îndreptează din faptele Legii, ci prin credinţa în Hristos Iisus, am crezut şi noi în Hristos Iisus, ca să ne îndreptă din credinţa în Hristos, iar nu din faptele Legii, căci din faptele Legii, nimeni nu se va îndrepta."

"Nu lepăd harul lui Dumnezeu; căci dacă dreptatea vine prin Lege, atunci Hristos a murit în zadar."

"Deci ce este Legea? Ea a fost adăugată pentru călcările de lege, până când era să vină Urmaşul, Căruia I s-a dat făgăduinţa, şi a fost rânduită prin îngeri, în mâna unui Mijlocitor.

Mijlocitorul însă nu este al unuia singur, iar Dumnezeu este unul.
Este deci Legea împotriva făgăduinţelor lui Dumnezeu? Nicidecum! Căci dacă s-ar fi dat Lege, care să poată da viaţă, cu adevărat dreptatea ar veni din Lege.

Dar Scriptura a închis toate sub păcat, pentru ca făgăduinţa să se dea din credinţa în Iisus Hristos celor ce cred.
Iar înainte de venirea credinţei, noi eram păziţi sub Lege, fiind închişi pentru credinţa care avea să se descopere.
Astfel că Legea ne-a fost călăuză spre Hristos, pentru ca să ne îndreptăm din credinţă.
Iar dacă a venit credinţa, nu mai suntem sub călăuză.
26. Căci toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu prin credinţa în Hristos Iisus.
Căci, câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat."

"Ţineţi zile şi luni şi timpuri şi ani?
Mă tem de voi, să nu mă fi ostenit la voi, în zadar."

"Cei ce voiţi să vă îndreptaţi prin Lege v-aţi îndepărtat de Hristos, aţi căzut din har;
Căci noi aşteptăm în Duh nădejdea dreptăţii din credinţă."

"Mă mir că aşa degrabă treceţi de la cel ce v-a chemat pe voi, prin harul lui Hristos, la altă Evanghelie,
Care nu este alta, decât că sunt unii care vă tulbură şi voiesc să schimbe Evanghelia lui Hristos.
Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o - să fie anatema!"

E o tampenie sa sustina cineva (in special adventistii) ca ziua de odihna a fost tinuta intotdeauna de la facere!Au suport biblic? Scrie undeva ca Adam, Noe, Avraam sau Iacob au avut o zi de odihna?Primul care a spus poporului evreu de o zi de odihna (ziua a saptea) a fost Moise: Iesirea 16:22-23
Iar în ziua a şasea adunară de două ori mai multă: câte două omere de fiecare. Şi au venit toate căpeteniile adunării să-l înştiinţeze pe Moise.
Iar Moise le-a zis: "Iată ce a zis Domnul: Mâine e odihnă, odihna cea sfântă în cinstea Domnului; ce trebuie copt coaceţi, ce trebuie fiert, fierbeţi astăzi, şi ce va rămâne, păstraţi pe a doua zi!"

Iar in legatura cu omul ucis cu pietre de Moise pentru calcarea zilei de odihna iata versetele:

Când se aflau fiii lui Israel în pustiu, au găsit un om adunând lemne în ziua odihnei;
Şi cei ce l-au găsit adunând lemne în ziua odihnei l-au adus la Moise şi Aaron şi la toată obştea fiilor lui Israel;
Şi l-au pus sub pază, pentru că nu era încă hotărât ce să facă cu el.
Atunci a zis Domnul către Moise: "Omul acesta să moară; să fie ucis cu pietre de către toată obştea fiilor lui Israel, afară din tabără!"
L-au scos deci toată obştea fiilor lui Israel afară din tabără şi l-au ucis cu pietre toată obştea, afară din tabără, cum poruncise Domnul lui Moise. Numerii 15:32-36

Până la decretul lui Constantin (321), nimeni nu a poruncit duminica.
A spune altceva, înseamnă a adăuga la Scriptură lucruri care nu sunt trecute în ea, ceea ce ortodocşii şi alţii ca ei fac cu mare nonşalanţă.

Să înţeleg că aceste cuvinte ale lui Hristos nu sunt valabile pentru creştini. Înseamnă că parabola aceasta specific evreiască de asemenea nu e valabilă pentru creştini, cu atât mai puţin valabilă pentru fundamentarea unei dogme (nemurirea sufletului).:30:

Complet fals.


Această altă Evanghelie seamănă foarte mult cu Evanghelia duminicii, neporuncită de Hristos şi de sfinţii apostoli. Aţi dori să vă aflaţi sub aceaastă anatemă?

Chiar dacă ar fi aşa cum spuneţi, nu e suficient pentru dvs. că Hristos a ţinut sâmbăta? A fost tot o "tâmpenie" din partea Lui că avea obiceiul (Luc.4,16) să ţină sâmbăta?

Domnul Trice, v-am dat c/p din cartea care sustineti ca o respectati, si care vorbeste concret si la obiect tocmai desore obsesiile legaliste ale gruparii dvs.

Ori, puneti pe langa Biblie, in replica, dogmele gruparii dvs. ori..cred ca nu prea se compara ce sa mai vorbim de argument..

Nu deloc, fiind impreuna cu cei inca sub Lege era normal sa tina Legea.
Cred ca va lipseste orientarea temporala.

Eu raman la parerea ca trebuie sa ne ferim de amandoua

Odihna adusa de Hristos transcede zilele saptamanii, si sambata si duminica.

Mai degraba e o presupunere

Am vazut, am crezut ca te referi la momentul din Egipt.

De exemplu in Iesirea 13:
"2."Să-Mi sfinţeşti pe tot întâiul născut, pe tot cel ce se naşte întâi la fiii lui Israel, de la om până la dobitoc, că este al Meu!"
Pai e invers, dvs. si adevantistii cautati orice enumerare de sapte zile ca sa spuneti ca se stia de ziua de odihna inainte de Moise.
Iar eu v-am dat citatul de cand evreii redescopera legea, pentru ca nu mia stiau nimic din lege, nici sa tina arderile, nici Pastile, macar.
Deci singurul argument e: sa ne credeti pe noi ca asa e bine, doar noi stim sa interpretam Biblia.
Daca nu stiti ziiua de duminica au tinut-o toti sfintii, sfinti care faceau minuni. Nu doar filozofi care interpreteaza Biblia. Si chinezii au filozofii lor, asta nu inseama ca ne luam dupa ei.

Mai întâi de toate, eu nu am "obsesii legaliste", din punctul meu de vedere Decalogul fiind Legea Libertăţii în Hristos. Iar mai apoi, mă dezamăgiţi tratând atât de superficial nişte texte scripturistice "la obiect"...

Dacă conform dogmei ortodoxe, Hristos "dezlega sâmbăta" prin desfiinţare, cum puteţi socoti că se afla încă "sub Lege"? Va trebui să vă decideţi. Ori să recunoaşteţi că dogma ortodoxă prezintă ambiguităţi.

Părerea dumneavoastră. Nu şi a Scripturii care vorbeşte de "aluatul fariseilor", nu de "sabatul fariseilor".

Aveţi dreptate. Versiunea ortodoxă într-adevăr aşa spune, însă sensul frazei e puţin altul decât acela că animalele sunt sfinţite. Trebuie să mergem la originalul ebraic, unde expresia [קׇדֵש] qadash are sens de a sfinţi, a consacra, a pune deoparte. Acest ultim sens este avut în vedere în exemplul dumneavoastră. Că aşa stau lucrurile, explică mai departe raportul sacru în vers. 12-15, unde se foloseşte expresia "să osebeşti Domnului". Astfel înţelegem noi principiul Scriptura Sui Ipsius Interpres.

Acesta este cu adevărat singurul dumneavoastră argument: păzim duminica pentru că au păzit-o şi părinţii bisericeşti.

Superficial? Ati uitat dictonul care il promovati "Biblia se interpreteaza singura"?
Sau in cazul asta este nevoie de interpretarea adventista pentru a schimba ceea ce este evident.

Ceea ce considerati dvs. ca reprezinta 'Legea Libertatii in Hristos" este irelavant atat timp cat traiti aceasta confuzie grava.

Ambigua este intelegerea dvs.

A dezlega (dezlegarea data ucenicilor de a cauta mancare in sambata, vindecarile) nu este tot una cu a desfiinta, iar "sub Lege" se aflau "de facto" evreii si nu Hristos care se numeste pe sine "Domn al sambetei" adica cel care a dat Legea si cel care implineste (desavarseste) Legea, ducand-o de la un inteles fizic, legalist (nu fa aia, nu fa aia) care ii marcheaza pe adventisti si in ziua de azi la unul duhovnicesc: acea de a te intoarce spre Dumnezeu si aproapele tau si a-l ajuta in nevoie, si asta nu doar o zi pe saptamana.

Ori, nu cred ca ai sa vezi in ziua de azi un adventist care sa-si ajute vecinul sa care plasele de cumparaturi in Sabat sau sa-i taie lemne in curte daca e batran si abia se poate misca desi regula dupa care zic ei ca tin sabatul este "sa nu-ti faci placerea ta".

Le-o fi placand in restul saptamanii sa care plase si sa taie lemne, si nu pot fi atat de egoisti pana si in Sabat..
Stiu o bunica care nici macar nu vrea sa-si spele nepotii in "sfanta" zi de Sabat atat de devotata este gresitului crez adventist.

Si ca sa intelegeti momentul exact al desfiintarii sabatelor, cititi tot in Scriptura:

"Ştergând zapisul ce era asupra noastră, care ne era potrivnic cu rânduielile lui, şi l-a luat din mijloc, pironindu-l pe cruce."
(..)
Nimeni deci să nu vă judece pentru mâncare sau băutură, sau cu privire la vreo sărbătoare, sau lună nouă, sau la sâmbete,
Care sunt umbră celor viitoare iar trupul (este) al lui Hristos."


Eroare, "pazirea" duminicii de catre crestini nu se face in virtutea sabatului evreiesc desi se pare ca nici macar toti ortodocsii reusesc sa inteleaga cu adevarat acest aspect .

Nu, acesta e unul din argumente, dar indeajuns pentru orice alt argument. Daca punem in balanta sfintii care faceau minuni cu capitanul de vas american care a venit cu ideea pentru grupul adventist e clar cine are dreptate. Prin minuni arata Domnul unde e adevarul.

Observ cu surprindere că aveţi aceeaşi înţelegere. Deci nu mai este ambiguă înţelegerea mea...:1:

Întru totul de acord.

Probabil că n-ai să vezi, deoarece adventiştii în sabat nu sunt în supermarket, ci la biserică, în schimb ai să-i vezi făcând asta în restul zilelor. Apropos, lemnele se pot tăia şi vineri ori duminica. Bătrânul acela poate fi ajutat să-şi facă focul, ori să i se ducă mâncare în sabat.

Bunica "aceea" reprezintă pentru dumneavoastră pe adventişti şi doctrina lor? Vreţi cu tot dinadinsul să-mi demonstraţi iar superficialitate?

Întrebare: ce zapis cu rânduieli ne era potrivnic?
Răspuns: "Şi a zis: "Luaţi această carte a legii şi o puneţi de-a dreapta chivotului legii Domnului Dumnezeului vostru şi va fi ea acolo mărturie împotriva ta." (Deut. 31,26)
A nu se confunda zapisca lui Moise (rânduielile ceremoniale puse lângă chivot) cu tablele Legii Morale (puse în chivot). Dacă am fi superficiali (iarăşi!) şi am face totuşi această confuzie, ce-ar mai rămâne din Legea Morală după care se ghidează orice creştin? Bucuria diavolului: instaurarea anarhiei!

Întrebare: care erau umbrele arătând spre trupul real lui Hristos- împlinire a celor vechi descrise în mâncări, băuturi şi sărbători ceremoniale?
Răspuns: logic şi nesuperficial - sabatele ceremoniale împreună cu jertfele de mâncare şi băutură.

Acesta este cu adevărat singurul dumneavoastră argument: păzim duminica pentru că au păzit-o şi părinţii bisericeşti.[/quote]


Prietene, vreau sa-ti pun o intrebare.Imi poti arata in Biblie unde Hristos ne zice sa pazim sambata ca zi de odihna?

Intrebarea anterioara era pt Tricess

"Adu-ţi aminte de ziua Sâmbetei să o sfinţeşti pre ea. Şase zile lucrează şi fă toate lucrurile tale. Iar ziua a şaptea este sâmbăta Domnului Dumnezeului tău..." (Ieşirea 20,8-10 versiunea ortodoxă 1914)

Daca repetam acelasi neadevar de mai multe ori o sa ajungem sa-l credem?
Acolo scrie adu-ti aminte de ziua de odihna, pentru ca sabat=odihna. Ziua a saptea este ziua de odihna.
Dovezile adeventiste ca evreii tineau ziua de odihna inante de Moise au fost sublime, dar au lipsit cu desavarsire. Deoarece aceaste conceptii sunt doar in imaginatia liderilor adventisti. Asadar:

1. Despre tinerea zilei de odihna pana al Moise s-au dat niste citate referitoare la babilonieni si accadieni. Am aratat ca acesti nu aveau saptamana biblica, ci in fiecare luna. Desi sunt sterse. In plus avem din istoria ca nu se cunoastea saptamana.
Apoi s-au dat doua referiri unde apar sapte zile. Eu am aratat ca exista mai multe referiri la sapte zile care nu au legatura cu ziua de odihna (printre altele si zilele de Pasti). Exista referiri si la alte zile consecutive.
In plus nu exista nicio referire ca tinea cineva ziua de odihna pana la Moise.

2. Putem presupune ca evreii au tinut ziua de odihna pana la venirea lui Iisus. Eu am dat pasajul in care evreii au redescoperit legea, si au inceput iar numaratoarea din luna intai ziua intai. Uitasera si Pastile, care aveau o data fixa, dupa luna. Si l-au tinut a doua luna, fara sa fie asa rigurosi ca adventistii. Putem presupune (desigur, nu suntem siguri 100%) ca evreii uitasera atunci si de ordinea zilelor si de Sabat.

3. Adventistii interpreteaza cum vor ei citatele din Sfant Scriptura referitoare la ziua de odihna. Desi scrie de sase zile si ziua a saptea ei spun ca Moise nu se refera la numeralul ordinal, ci la o zi anume.
Desi in Biblie oricine poate vedea ca e o comparatie cu zilele din creatie, adventistii spun ca acolo scrie ca sunt exact acele zile, ca si cum noi nu putem citi.

In concluzie conceptiile adventiste se bazeaza pe imaginatie, pareri personale si impresii, simtaminte.

Acel "neadevăr" îl găsiţi nu într-o "Biblie sectară", ci în însăşi Biblia Ortodoxă aprobată de Sf. Sinod al BOR la 1914. Şi acolo citiţi textual că acea zi de odihnă, acel sabat nu este alta decât S â m - b ă - t a.

Iar restul e tăcere...

Tocmai despre asta vorbeam, e acelasi lucru: sambata=sabat=odihna. Evreii nu cunosteau ziua de odihna pana la Moise. Au dat dupa aceea denumirea zilei de odihna "Sabat" ceea ce inseamna "Odihna", iar pe romaneste "Sambata".
Si bineinteles ca "este sambata Dumnezeului Tau" inseamna de fapt " este odihna Dumnezeului tau". Chiar dvs. ati scris ca era cuvantul sambata in acea versiune si la sarbatorile celelalte. Dati citatele din Biblia de acum, nu in cele de acum sute de ani, cand era alt limbaj si traduceri mai greoaie.

Mulţi dintre robii evrei ai Egiptului probabil o uitaseră, important e că Dumnezeu nu a uitat şi le-a readus aminte: "Adu-ţi aminte de ziua Sîmbetei ca s-o sfinţeşti". Dumnezeu a sfinţit-o la Creaţie şi ne cere şi nouă în Poruncă s-o sfinţim. Doar că noi ne facem că plouă...

Şi nu se aprinde niciun led?:58:

Nu în aceeaşi versiune, ci în versiunea actuală care s-ar presupune că ar trebui să fie mai corectă. Din nefericire nu e aşa...

E vorba doar de 97 de ani nu de "sute". Şi bine vă mai lăudaţi versiunea ortodoxă... e cam din aceeaşi perioadă cu versiunea Cornilescu.

Oare cat o sa mai continue "razboiul" de uzura (dupa parerea mea) pe tema sambata vs duminica ?

Până când fiecare va fi net de o parte sau de alta: unii vor lua poziţie hotărâtă faţă de Legea lui Dumnezeu, alţii faţă de tradiţiile omeneşti.

Exista vreun semn care sa iti dovedeasca ca cineva este net de o parte sau alta ?

Credeti ca cinstirea duminicii este semnul bestiei ?

:40: Asta doar in imaginatia adevntistilor. Adu-ti aminte se refera la "sa nu uiti". Iar ziua sabatului a fost data in pustiu dupa sase zile de la caderea manei. Nu aveti alte argumente sa spuneti ca e cum zic adventistii.
Daca scoateti din cotext ceea ce am scris... Acolo spuneam ca nu e sambata, ci odihna, "odihna Domnului" nu "sambata Domnului".