|
La fel cred și eu, că împărtășirea credincioșilor este împlinirea Liturghiei. Pe care, cu rușine o spun, o ratez atât de ades.
|
Eu cred ca...
Impartasirea credinciosilor. E firesc.
|
Citat:
Sunt de parere ca Sfanta Liturghie trebuie inteleasa duhovniceste. Hristos Iisus s-a intrupat pentru om, Sfanta Euharistie este pentru om... astfel consider ca cele 2 momente ("prefacera" darurilor de catre Dumnezeu Duhul Sfant si impartasirea crediciosilor) nu pot fi despratitie dupa judecata omeneasca, ci amandoua sunt la fel de importante. Doamne ajuta. |
Adevărat, nu pot fi despărțite. Însă jertfa lui Hristos este pentru noi. Dacă ne mulțumim cu sfințirea darurilor fără să ne împărtășim de ele, oare nu-L întristăm pe Dumnezeu?
|
Citat:
Ce sens ar avea Prefacerea fara Impartasire?! Scopul Liturghiei e Euharistia, iar scopul vietii e mantuirea si mantuire fara Hristos nu se poate. As mai adauga ceva: cum sa ma impartasesc doar eu si copiii mei nu (cum fac catolicii)? Adica oricat de "pregatit" as fi si oricat "discernamant" as avea, nu sunt mai vrednica decat copiii mei sa ma unesc cu Hristos. |
Citat:
|
Citat:
Văd că catolicii au serioase dificultăți în a face față unor astfel de argumente și nepreaștiind ce să mai zică o țin în continuare cu aberația aia inchizitorială cu așa zisul monarhism papal. Nu există nici măcar un singur argument pentru susținerea acestei erezii ordinare. Pe lângă argumentele pe care deja le-am adus, se poate vedea chiar și din Sinodul de la Ierusalim că Petru nu era nici pe departe un monarh absolut și suprem peste Biserică; printre argumente este mărturia clară a sf ap Pavel din Epistola către Galateni unde în cap 2 spune foarte clar că apostolii din Ierusalim nu au adăugat nimic evangheliei pe care el o propovăduia; asta pe lângă afirmațiile clare din cartea Faptelor referitoare la hotărârea "potrivit Duhului Sfânt și nouă". Este evident că acest sistem bazat pe comuniune este sistemul autentic al Bisericii, și că modelul ecleziologic așa zis catolic este o denaturare gravă, eretică a adevăratului sistem, iar ecleziologia așa zisă catolică este o denaturare gravă, eretică a adevăratei ecleziologii a Bisericii lui Hristos. Pe urmă apar noi și noi argumente că Hristos și Duhul nu au vorbit prin gura unui singur apostol, și prin urmare că nu a existat un singur apostol care să aibă autoritate în materie de revelație dumnezeiască și de credință. Dacă mai există un singur apostol care să fi primit revelație dumnezeiască, atunci monarhismul petrin imaginat de eretici a căzut precum satana fulgerat din cer. Ori lucrul acesta este absolut evident, chiar și romaniștii sunt de acord cu el. Dar ce spune sf Pavel, pe lângă ceea ce am adus deja de la I Corinteni? "De vreme ce voi căutați dovadă că Hristos grăiește întru mine" (II Corinteni 13, 3), adică Pavel afirmă foarte clar că Însuși Hristos și Duhul Sfânt grăia prin el, deci și Pavel era un fel de "vicar" al lui Hristos. Dar ce spune Ioan apostolul? "Descoperirea lui Iisus Hristos, pe care I-a dat-o Dumnezeu, ca să arate robilor Săi cele ce trebuie să se petreacă în curând, iar El, prin trimiterea îngerului Său, a destăinuit-o robului Său Ioan, care a mărturisit cuvântul lui Dumnezeu și mărturia lui Iisus Hristos, câte a văzut. Fericit este cel ce citește și cei ce ascultă cuvintele proorociei și păstrează cele scrise în aceasta !" (Apocalipsa 1, 1-3) Deci iată și în Ioan încă un "vicar" al lui Hristos! Ce dovezi mai multe vreți împotriva ereziei voastre? Și să nu îmi spună cineva că presupusul succesor al apostolului Petru de la vremea respectivă nu făcea ascultare de Sfântul Ioan Teologul, pentru că dacă nu făcea ascultare de acesta, de Dumnezeu și de Iisus Hristos nu făcea ascultare. |
DIFERENTELE DINTRE BISERICA ORTODOXA SI CEA CATOLICA
- Exista purgatoriu, precum zic catolicii ? - Purgatoriu nu este. catolicii zic ca intre Rai si iad ar fi un foc mare, unde merge sufletul cateva sute de ani si se curata acolo, apoi trece in Rai. Nu exista asa ceva. Noi avem Evanghelia Judecatii, pe care o au si ei, dar nu arata trei locuri, ci numai doua - raiul si iadul. Mantuitorul, cand va sta pe scaunul slavei Sale si va aduna toate popoarele de la zidirea lumii sa le judece, ii va desparti pe dansii, precum desparte pastorul oile de capre. Si va pune pe drepti de-a dreapta Sa si pe pacatosi de-a stanga Sa ... - Si vor merge pacatosii in munca vesnica, iar dreptii in viata vesnica. - Deci nu putem zice ca sunt trei locuri, ci numai doua : munca vesnica sau viata vesnica. Cei mai mari dusmani ai catolicilor sunt protestantii si calvinii. Ei s-au rupt de Biserica Catolica la anul 1517, prin Martin Luther, fiind urmat de Zwingli, Calvin si Hus. - Care sunt punctele principale care ne despart de catolici ? Invataturile principale care ne despart dogmatic si canonic de catolici sunt : 1 - Intai este filioque. Ei zic ca Duhul Sfant purcede si de la Tatal si de la Fiul. Aceasta greseala dogmatica este cea mai grea. Sfantul Evanghelist Ioan spune ca Duhul Sfant purcede de la Tatal si este trimis in lume prin Fiul. ( Ioan ) 2 - Al doilea este suprematia papala. Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii crestine, adica loctiitorul lui Hristos pe pamant ! Mai mare decat toti patriarhii ! Ceea ce n-a facut Biserica Universala. Mandrie draceasca. Papa se numeste urmasul Sfantului Petru ! 3 - Infaibilitatea papala. Ei zic ca Papa nu poate gresi ca om, in materie de credinta, cand predica el, ceea ce este iarasi o dogma noua respinsa de Biserica Ortodoxa. 4 - Al patrulea este purgatoriul. Ei zic ca intre Rai si iad ar fi un foc mare unde sta sufletul cateva sute de ani si se curata, apoi se duce in rai. Nu scrie in Sfanta Scriptura asa ceva; nu-i prevazuta nicaieri aceasta invatatura. 5 - Azimile. Ei nu slujesc cu paine dospita, ci cu azime, ca evreii. 6 - Catolicii mai au o dogma noua : imaculata conceptie. Ei zic ca Maica Domnului ar nascuta de la Duhul Sfant. Nu-i adevarat. Este nascuta in chip firesc din dumnezeiestii Parinti, Ioachim si Ana, ca rod al rugaciunii. 7 - Au substantialitatea. La sfintirea Sfintelor Daruri, catolicii nu fac rugaciunea de invocare a Sfantului Duh, cum facem noi la Sfanta Epicleza. Ei zic ca Darurile se sfintesc singure, cand se zice : Luati, mancati ... si celelalte. Nu au rugaciunea de pogorare a Duhului Sfant, peste Daruri. 8 - Celibatul preotilor; preotii catolici nu se casatoresc. Sunt celibatari, impotriva Sinoadelor Ecumenice, care au hotarat ca preotii de mir sa aiba familie. 9 - Ei au si indulgentele papale. Alta ratacire. Papei, daca ii dai parale multe, poti sa faci oricate pacate, te iarta, te dezleaga. Sfintii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le da papei, iar el vinde aceste merite prisositoare spre iertarea pacatelor oamenilor care nu au destule fapte bune. 10 - Si mai este un punct important : mirungerea. Catolicii nu miruiesc copiii imediat dupa Botez, ci la sapte-opt ani si numai arhiereii ii miruiesc. Noi avem liturghiile constantinopolitane ale Sfantului Vasile cel Mare, Grigore Dialogul si Sfantul Ioan Gura de Aur, iar catolicii au liturghia romana si cea ambroziana. Iata acestea sunt punctele dogmatice si canopnice principale care despart Biserica Ortodoxa de cea Romano-catolica. Iar cu protestantii nu avem nimic in comun. Ei au reformat total dogmele stabilite de Sfintii Parinti si au renuntat la cele sapte Sfinte Taine. Ei nu au ierarhie si taine si nu se pot mantui. Din cele sapte Taine mai au doar doua : Botezul si Euharistia, pe care o fac cu paine nedospita ca si catolicii. Din protestanti s-au nascut toate sectele neoprotestante care ataca tarile ortodoxe astazi. Parintele Cleopa Viata Parintelui Cleopa - de Arh. Ioanichie Balan: http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/16diferente.htm Daca a mai fost postat cuvantul Parintelui Ilie Cleopa, va rog sa ma scuzati. N-am reusit sa citesc toate postarile. |
<<- Nu! Mântuire este doar în Biserica Ortodoxă, în Hristos. Si se pune problema chiar a Bisericii Catolice.
- În Biserica Catolică, am înteles că nu mai există epicleza. În azima si în vinul lor mai există Hristos? - Dacă îmi îngăduiti, dacă ar fi posibil să întreb pe Hristos lucrul acesta, v-as spune. Catolicii sunt foarte vinovati, pentru că 1054 de ani am fost împreună. S-au făcut Sinoadele Ecumenice si ultimul a fost la anul 787. S-au făcut sapte Sinoade Ecumenice care au stabilit dogmele despre Mântuitorul, despre Duhul Sfânt, despre Maica Domnului, despre firile si puterile Mântuitorului. S-au stabilit toate aceste lucruri împreună cu ei. De ce s-au despărtit la anul 1054? Si au început cu interpretări proprii. Au schimbat Crezul. Nu sunt eretici pentru noi, pentru că au sapte Taine; cum le au ei, cu aspectele lor simbolice - dar le au. Dacă n-ar avea aceste sapte Taine ar fi eretici. Este numai o greseală confesională. Dar ne despart foarte importante lucruri de dogmă. Referitor la sfintii catolici, ei nu făceau dogmatică când trăiau. Dacă am face o comparatie între Sfântul Serafim de Sarov si Sfântul Francisc de Assisi, ei erau sfinti prin rugăciune, prin lipsuri extraordinare, nu vorbeau de rău. Ei rămân de valoare. Noi discutăm aspectul dogmatic. Bunăoară ei au băgat pe Filioque. Au spus că Duhul Sfânt purcede si de la Fiul. Prin asta se întelege micsorarea Sfântului Duh. Care nu este un adevăr. Mântuitorul spune: Care de la Tatăl purcede (Ioan 15, 26). Deci, este limpede. Ei au inovat încă un lucru: Imaculata Fecioară, adică spun că Maica Domnului s-a născut fără de păcat. Este o mare greseală! Atunci care-i diferenta între nasterea fără de păcat a Mântuitorului si nasterea Maicii Domnului? Maica Domnului a devenit fără de păcat în momentul în care, la Buna-Vestire, i s-a spus: Duhul Sfânt se va pogorî peste tine si puterea Celui Preaînalt te va umbri (Luca 1, 35). În momentul acela ea a scăpat de păcatul mostenit de la Adam. Dar nu poti să spui că s-a născut fără de păcat! Imaculata Fecioară este o mare greseală! Pe urmă, o altă greseală: purgatoriul. E o greseală de dogmă, pe care Biserica Catolică l-a inventat. Ei spun că între rai si iad mai este un loc de trecere. Este o enorm de mare greseală. Biserica Ortodoxă - si ei eu trăit 1054 de ani sub aceeasi Biserică - spune că numai prin Sfânta Liturghie se pot salva sufletele din iad, nu prin purgatoriu. Purgatoriul spune la un moment dat, că, după ce si-a ispăsit pedeapsa, omul automat se mântuie. Asta este o eroare. Mântuitorul spune: Mergeti în focul cel de veci - în iad -, numai Biserica, prin ajutorul lui Dumnezeu poate să-l scape, căci spune, ca să nu ne pierdem nădejdea: Dumnezeul celor de sus, celor de pe pământ §i celor de sub pământ; va să zică si pentru cei morti, care nu sunt mântuiti; îi poate pomeni Biserica, asa îi putem salva. Unii intră direct în rai, după cum spune Mântuitorul: Si la judecată nu vor veni; cei care duc o viată duhovnicească, cu frică de Dumnezeu, spovediti, cu smerenie. Dar, se stie că există si iad. Si pentru că-i foarte relativă pocăinta pe care o facem în vederea mântuirii, nu putem să avem siguranta mântuirii. Noi, ortodocsii, nădăjduim mântuirea, nu avem certitudinea. Altă greseală: nu au Proscomidie. Nu fac Sfântul Trup al Mântuitorului, artos, fac din azimă, cum se făcea în Vechiul Testament, azimă (pâine nedospită). Dar ceea mai gravă greseală a catolicilor este primatul papal: Papa se consideră vicarul lui Dumnezeu pe pământ. El comandă în numele divinitătii, ca un împărat teocrat. Apostolii au spus că este Hristos cu noi si pentru totdeauna. Mântuitorul îi spune lui Petru: "Tu esti Petru si pe această piatră voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui". Asta nu înseamnă că Dumnezeu a zidit Biserica pe Petru, ci pe credinta lui, că a fost foarte credincios - piatra credintei lui. În Biserica noastră Ortodoxă n-a condus doar unul din Apostoli, ci a condus Sinodul. La anul 50 s-a făcut un Sinod la Ierusalim - anul adormirii Maicii Domnului. Si în Sinodul acesta n-a fost Petru presedinte, a fost Apostolul Iacob, ruda Domnului. Noi îl acceptăm pe Papă ca primus inter pares adică primul între egali. Asa îl acceptăm, altfel nu! În conceptia Bisericii Catolice, Papa, în materie de dogme, consideră că nu greseste, este infailibil. Dar noi cum să acceptăm lucrul acesta? E o mare greseală. Si toate aceste greseli provin numai după anul 1054.>> (Dialoguri cu Parintele Arsenie Papacioc,Ortodoxie si secte) http://www.sfaturiortodoxe.ro/prarsenie_secte.htm |
Citat:
Cred ca necrestinii fac febra musculara de atâta râs, daca se uita la cat de uniti sunt crestinii. In ritmul asta unitatea credintei, despre care se vorbeste in Sfânta Scriptura, Biblia, si care este vointa lui Dumnezeu, pare un obiectiv de neatins. Si mai vrem sa fim exemplu!! Păi de atatea anateme, se discretizeaza si cuvantul: anatema. Cred ca noi, crestinii ar trebui sa ne uitam cat mai des in fiinta noastra dar cu aceeasi rigurozitate cu care privim in fiinta celuilalt. Domnule, Va rog frumos, puteti sa dati sursa exacta a postarilor dvs.? Stiti ce inseamna cuvantul”anatema”? Dar erezie? ANATEMA <<37. -Anatema este cea mai grea pedeapsa pe care o poate da Biserica. Ea se da contra celor ce dispretuiesc si ataca adevarurile dogmatice, morale si de cult si prin aceasta, ei duc la ratacire si pierzare de suflet pe cei nestiutori, devenind periculosi societatii bisericesti. Anatema cuprinde blestem, afurisenie si predare a celui anatemisit pe mina satanei, de care asculta si ale carui fapte si misiune o implineste, devenind mort sufleteste si vrajmas lui Dumnezeu. Ceea ce este pedeapsa cu moartea in legile de stat, este anatemisirea in legile Bisericii. (Exod. 8,32; Lev. 20, l-22 Deut. 13,1-10; 17,1-9; 20, 2-15; Mat. 21,18; Rom. 9,3; I Cor. 5,1-3; 16,2-12; Gal. 3,8-9; Const. Ap. II, 28,47-50). Prin anatemisire, "se afieroseste acela diavolului si mai mult sa n-aiba parte de mintuire si sa se faca instrainat de Hristos" Pidai. N. f. 269. 38. -Nimanui dintre crestini sau clerici, nu-i este ingaduit sa intrebuinteze anatema, nici chiar in gluma, caci face mare pacat (Mat. 5, 21-26); numai Sfintul Sinod poate folosi aceasta anatema, dupa ce a epuizat toate mijloacele de indreptare si cel vinovat a fost judecat si osindit public, pentru fapte contra adevarurilor lui Dumnezeu si a Bisericii Sale (Lev. 26,14-46; Deut. 28,15-58; Ps. 110, 1-31; Canoanele: I ec. 1; VII, 7; IV ec. 2; 7, 15, 27; VI ec. 23 si Gangra 1, 20; Laod .29, 30, 35; Cart. 81, Io9, llo, 111, 112,113,114,115,116; Sf. Sofia 3; Sf. Vasile 88). 39. -Anatema este despartirea de Dumnezeu si impreunarea si mostenirea satanei. Iar, al patrulea sfint sobor, pentru anatema graieste asa: nici un om credincios crestin, sa nu-si zica anatema, ci numai ereticilor si calugarilor care leapada chipul si nu vor sa se mai intoarca; iar, de vor veni spre pocainta, primeste-i si-i imbratiseaza, pentru ca Domnul Iisus Hristos, care s-a pogorit din ceruri pentru spasenia noastra zice: "N-am venit sa chem pe cei drepti, ci pe cei pacatosi la pocainta" si "mare bucurie se face in ceruri pentru un pacatos care se pocaieste". ILT, 33.>> http://www.crestinortodox.ro/carti-o...ema-81872.html Dumneavoastra anatemizati cu usurinta cu care respirati. Nu va temeti de urmari? Daca luati punct cu punct ce ati scris aici cu darnicie, considerati ca specificarea Anatema, este justificata? Daca sursa din care ati citat este demna de incredere, atunci va cer scuze inca de pe acum. Daca NU, poate incercam sa ne deslusim. |
Citat:
„Retorica” la care ati apelat v-a ajutat. I-a facut pe unii dintre noi sa faca deosebirea intre „a scrie cu durere” si „a scrie cu ură”. N-ati scris cu iubire. Multi dintre noi uita ca cea mai mare porunca a crestinismului este Iubirea. Am vazut de multe ori reactii dure, aproape necontrolate (sau poate prea controlate??) directionate impotriva acelora care indraznesc sa vorbeasca despre iubirea aproapelui, indiferent cine ar fi acela. Si pe acest topic se arunca pumnii de o parte si de alta cu mentiunea: „daca ataca biserica noastra...” <<Ereziile (gr. hairesis și lat. haeresis = opțiune, alegere) sunt "concepții particulare fie despre Sfânta Treime, fie despre dumnezeirea lui Iisus Hristos, sau despre firea Sa omenească, sau despre raportul dintre cele două firi în ipostasul Său dumnezeiesc, acestea din urmă fiind cunoscute sub numele de erezii hristologice. Se cunosc și erezii pnevmatologice, întâlnite în teologie sub numele de subordinaționism pnevmatologic, sau de pnevmatomahie" [1]. De asemenea, ereziile care afectează viziunea corectă asupra Bisericii se numesc erezii eclesiologice. Utilizare contemporană Deși termenul este adesea utilizat pentru a indica orice credință neortodoxă, cum ar fi păgânismul, prin definiție, erezia nu poate fi comisă decât de o persoană care se consideră ea însăși ca fiind creștină, dar respinge învățăturile Bisericii creștine. O persoană care renunță complet la creștinism nu este considerată eretică, ci apostată; o persoană care renunță la autoritatea Bisericii, dar nu la învățăturile sale este o schismatică, în timp ce un individ din afara Bisericii Ortodoxe care se consideră el însuși creștin poate fi numit heterodox. De obicei, ereticii nu își definesc învățătura ca fiind eretică. Erezia este expresia unei vederi din interiorul unui sistem de credință stabilit. De exemplu, romano-catolicii îi consideră pe protestanți eretici, în timp ce unii necatolici consideră catolicismul ca fiind "marea apostazie." Cele mai cunoscute erezii sunt următoarele: Adopționism, Aftartodochetism, Apolinarianism, Arianism, Bogomilism, Dochetism, Donatism, Gnosticism, Luciferianism, Maniheism, Marcionism, Mesalianism, Monarhism, Monofizism, Montanism, Nestorianism, Patripasianism, Priscilianism, Psilantropism, Sabelianism, Socianism.>> http://ro.orthodoxwiki.org/Erezie |
Citat:
Se arunca des, in lupta pentru apararea credintei sau pentru discreditarea ei, cuvantul: holocaust. Domnule, despre ce milioane vorbiti? A omorat Inchizitia milioane de oameni? Vad ca aveti o obsesie. Am mai citit ceva scris tot de dvs. pe un alt topic. Si parca n-am vazut sa dati si sursa informatiei!? Ar fi bine sa dati sursa informatiei; altfel mesajul este incorect si datator de ura si dezbinare. Si cred ca stiti ca un crestin nu trebuie sa aiba obsesii. Obsesia nu e de la Dumnezeu. Aveti un pic de ragaz sa va intoarceti privirea si catre ortodoxia pe care pretindeti ca o aparati? Puteti sa vedeti cam ce-au facut ortodocsii rusi si greci si români de-a lungul acelorasi 500 de ani la care faceti referire? Sfantul Stefan cel Mare cam cati turci, tatari etc. a omorat? Dar Mircea cel Batran, dar Alexandru cel Bun, dar Mihai Viteazu, dar Alexandru Voda Lapusneanu? Dar Vlad Tepes care, crestin fiind (sau n-a fost??), a tras in oameni in țeapă? Crestinii români n-au facut crime tot in numele Crucii? In numele Crucii s-au facut de-a lungul timpului crime de neimaginat. Dar eu am convingerea ca nu le-au facut crestinii, aceia pentru care „”Sa nu ucizi” si „Sa-ti iubesti aproapele ca pe tine insuti” nu sunt bagatele, sunt PORUNCI. Le-au facut niste oameni care se numeau crestini pentru ca s-au nascut asa si au fost botezati. Dar n-aveau traire crestina. Oare cuvantul Sf. Apostol Pavel (Apostolul Iubirii) sa nu mai aiba nici un rasunet in sufletul oamenilor sau in mintea lor? (Spunea cineva, nu mai stiu cine: „Cat de greu este sa starnesti ecoul intr-un cap gol!”) <<In numele lui Hristos Care S-a predat mortii pentru vrajmasii Sai, oamenii sunt deseori gata sa verse sange, nu insa propriul lor sange, ci pe al „fratilor” lor „vrajmasi”. Asa a fost de cand lumea, dar viata staretului a coincis cu o perioada de istorie, in care aceasta deformare a sensului Evangheliei a atins o aploare exceptionala. „Oare aceasta e calea lui Hristos?”, spunea el cu tristete.>>(Viata si invataturile staretului Siluan Athonitul scrise de ucenicul sau, arhimandritul Sofronie, Editia a II-a, Traducerea de pr.prof.dr.Ioan Ica, Editura DEISIS, Sibiu, pag.214). Nu poti sa ceri nimanui sa fie martir. Sa fii martir trebuie sa ai ceva mai mult in suflet. Si sa te ajute Dumnezeu, sa-ti dea puterea sa fii. Si poate nu trebuie sa ne martirizam cu totii. Dar v-ati gandit vreodata ce poate sa simta un parinte (tata sau mama) cand copiii lui, sunt decapitati unul cate unul, pentru ca n-au vrut sa tradeze credinta crestina? Nu putem sa ne dorim generalizarea ideii de sacrificiu suprem al domnitorului Constantin Brancoveanu, prin voia lui Dumnezeu devenit Sfant impreuna cu fiii sai, dar macar trebuie sa ne gandim cand ne permitem sa anatemizam si sa batem campii. Meritam noi sacrificiul Sfintilor Brancoveni? Meritam noi Jertfa Mantuitorului Iisus Hristos? <<Iata motivul pentru care Dumnezeiescul Gura de Aur spunea:”Daca noi am fi cu adevarat crestini, idolatrii ar fi venit la Hristos”. De aceea, noi zadarnicim lucrarea Bisericii prin aceea ca nu mergem pe calea lui Hristos si ducem razboi impotriva ei. >> (Sfantul Nectarie din Eghina, Despre pocainta si spovedanie, (pag.69), Traducere Francisc Stefan Voronca, Editura Egumenita, Galati 2004, Carte tiparita cu binecuvantarea Prea Sfintitului Parinte Galaction, Episcopul Alexandriei si Teleormanului.) |
Citat:
Citat:
Din cate am inteles Daniel a scris acele mesaje in interpretarea sa (fiind absolvent de teologie). Eu in trecut am dat si sursele, se gasesc in mare parte in topicele create de mine: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...archid=3351559 De exemplu hotararile referitoare la invataturile catolice, Sinodul din 1583 de la Constantinopol: "I. Orișicine nu ar mărturisi cu inima și cu gura că este mădular al Bisericii de Răsărit botezat ortodox și că Sfântul Duh purcede numai de la Tatăl ființial și ipostatic, așa cum Hristos spune în Evanghelie, ci Duhul purcede de la Tatăl și de la Fiul în același timp, unul ca acesta să fie lepădat afară de Biserică și să fie anatema. II. Orișicine nu ar mărturisi că în taina Sfintei Liturghii, laicii trebuie să se împărtășească odată cu cele două sfinte părți, a Preasfântului Trup și a Preasfântului Sânge, ci să spună că este de ajuns a primi numai trupul pentru că sângele este inclus, chiar dacă Hristos le-a sfințit separat și le-a dăruit fiecăruia din Apostoli, unul ca acesta să fie anatema. V. Orișicine ar spune că atunci când mor, sufletele creștinilor care s-au pocăit în această viață dar nu și-au câștigat mântuirea merg în Purgatoriu – care este un basm grecesc – unde focul și chinurile îi purifică, și ei cred că nu sunt chinuri veșnice – așa cum credea blestematul Origen – și dau din această pricină slobozire păcatelor, pe unii ca aceștia îi dăm anatemei. VI. Orișicine ar spune că Papa e capul Bisericii și nu Hristos Dumnezeu, și că Papa are autoritatea de a trimite în Rai prin scrisorile sale, și că poate ierta păcatele prin plata indulgențelor, unul ca acesta să fie anatema." In legatura cu Sfintele Taine si tainele din afara Bisericii avem mai multe sinoade si hotarari. Primul sinod local, Cartagina in sec. III despre acest lucru a hotarat. Apoi canonul Sfantului Vasile cel Mare contine si aceasta invatatura si primirea ereticilor si schismaticilor prin iconomie. Sinodul din 1775 reafirma ca tainele eterodoxe nu sunt valide si aplica acrivia rebotezand (de fapt botezand, botezul facut inainte nefiind oricum valid) pe cei ce vin la ortodoxie. Mai aproape de timpurile noastre, cu ocazia declaratiei de la Balamand Sfantul Sinod al BO a Georgiei reafirma credinta intr-o unica Biserica si nevaliditatea tainelor eterodoxe si prezentei harului lucrator in afara Bisericii. Respinge in acelasi timp conceptiile ecumeniste si invataturile propuse de acestea, ca ramificarea harului: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=14964 |
Iubire
Nastya
Senior Member ""Oare cuvantul Sf. Apostol Pavel (Apostolul Iubirii) sa nu mai aiba nici un rasunet in sufletul oamenilor sau in mintea lor? (Spunea cineva, nu mai stiu cine: „Cat de greu este sa starnesti ecoul intr-un cap gol!”) "" Cand prietenul tau este bolnav ce iti spune iubirea sa faci? Sa il indemni si sa il inveti sa se trateze ca sa se vindece. Sau e mai bine sa nu ii spui nimic de boala lui si de situatia grea in care se afla ca sa nu il superi si sa nu ii strici dispozitia? Sau cand il vezi ca merge pe un drum gresit dar pe care lui ii place sa mearga, il lasi sa mearga mai departe sau ii arati unde duce drumul acela si il opresti? Ca trebuie diplomatie si iubire in a incerca sa ajuti sa indrepti pe cineva asta e drept. Dar sa il lasi sa mearga pe drumul gresit asta nu e iubire de aproapele. |
Doamne ajută.
Intră Daniel pe forum. Dar ca observator. Cel puțin o perioadă, cât sunt la mănăstire, ca pregatire pentru cele ce vor urma cu mila Domnului. Mărgăritarele duhovnicești sunt cele mai prețioase, carnea duhovnicească nu o suportă oricine, ci doar laptele, pentru leneșii care nu au bunavoința să citească ce s-a scris deja și vin ridicând aceleași probleme, nu avem nici un folos spre dobândirea Împărăției Cerurilor să scriem același răspuns, care există în același loc, puțin mai încolo. Ei se vor zdrobi de piatra cea din capul unghiului, pe care nu au băgato în seamă ziditorii, cu toată fățarnica lor iubire cu interes. Dar tu, iubite frate Cătăline și alții ca tine, să nu credeți că nu veți primi răsplată pentru toată lupta voastră cea bună, pentru osteneala apărării prin cuvânt (și numai prin cuvânt) și a mărturisirii Adevărului. Și El va mărturisi pentru noi în Împărăția Sa. Nu mă îndoiesc că mai multă răsplată decât mulți îți vei lua, prin frumoasa semănătură ce o faci aici. Să nu lipsești din tot ce faci și scrii, Iubirea. Multă Iubire. Cât mai mult cu putință. Și pomeniți-mă și pe mine, cel asemenea cu o beșică de puroi. Și lui Dumnezeu slavă. Bucurii. |
Citat:
dacă a întreba este păcat, dacă a fi neștiutor este demn de pedeapsă ... |
Doamne, ajută.
Pentru a înțelege mai bine ce s-a întâmplat la Marea Schismă din 1054, când din Biserica Creștină ieșea cea mai mare erezie a creștinătății de pănâ atunci, erezia romano-catolică, vă recomand 3 cărți: 1. Sfântul Nectarie din Eghina, a scris uimitor de frumos, plin de Duhul Sfânt, cartea: De ce papa și supușii lui s-au despărțit de Biserica lui Hristos, editura Evanghelismos, București, 2011, 367 pagini. http://www.pravaliacucarti.ro/images...3307_62526.jpg aici o găsiți cel mai ieftin : http://www.cartiortodoxe.ro/pdf/1698...iopie-papacioc 2. Stâlpii Ortodoxiei - Sfântul Fotie cel Mare, Sfântul Marcu Evghenicul și Sfântul Grigorie Palama, Editura Cartea Ortodoxă și Editura Egumenița, 2008, 536 de pagini. http://www.librariasophia.ro/img/poz...rie_palama.jpg 3. Noul catehism catolic contra credinței Sfinților Părinți - un răspuns ortodox, scrisă de Preasfințitul Photios, Arhimandritul Philarete (francez) și Părintele Patric ("preot" romano-catolic convertit la Cale, Adevăr și Viață, Ortodoxia) Editura Deisis, Sibiu, 1994, 163 pagini. http://images3.okr.ro/serve/auctions...54-300_300.jpg Dacă nu o mai găsiți de comandat mai e pe okazii un exemplar la 25 de lei, eu am luat-o mai ieftin, acum câțiva ani. E uimitor de scurtă și concisă. Și tratează doar vreo 11 din cele 19 erezii expuse de mine. Și alte amănunte ce nu le-am expus acolo, precum erezia inimii sfinte, satisfacția, predestinația, asumpția Maicii Domnului, etc. De la cea mai mare erezie creștină până la ecumenism, erezia romano-catolică, este cauza si rădăcina a toată necredința care este azi în lume, cauza căderii lui Luther și cauza celor peste 60.000 de secte neo-protestante ce există azi în America și în lume. Feriți-vă de nebunia ereziei romano-catolice și a supușilor episcopului apostat al Romei, numit după dorința lui și papă ! Plângeți pentru ei ! Iar pentru cei care vor să adâncească mai puternic Credința Creștină (repet, singura Biserica Creștină rămasă pe pământ, în autenticul, scripturisticul, nealteratul Adevăr Creștin, de la înființarea Bisericii Creștine de 2000 de ani, mai numită și Ortodoxă), vă rog citiți: Canonul Ortodoxiei - Canonul Apostolic al primelor secole. Editura Deisis și Editura Stavropoleos, Sibiu, 2008. E uimitoare și fără reproșuri de bine scrisă. http://www.librariasophia.ro/img/poz...lor_secole.jpg Care este de fapt definiția laică a cuvântului dogmă ? Este combaterea și respingerea ereziilor, a inovațiilor ce alterează creștinismul. De aceea a fost nevoie de revelația dogmelor Duhului Sfânt Dumnezeu. Ca să nu cădem în întuneric. Ca să nu fim lipsiți de Iubire, ca să nu încetăm a iubi. Cât despre mine, am decis să renunț la orice activitate de pe orice forum sau rețea de socializare, motivele sunt personale și strict creștinești. Ca să lupt mai bine pentru mântuire. Și să iubesc mai mult. Mai sincer și mai curat. Mai adânc și mai plăcut lui Dumnezeu. Slavă lui Dumnezeu pentru toate. Îndumnezeiți-vă. Doriți-vă neprihănirea. Doriți-vă despătimirea. Tânjiți după dobândirea Duhului Sfânt. "Fi-ți sfinți." (Levitic 19, 2; 20, 26; I Petru 1, 16) Ca să puteți învia cu Hristos întru slavă, și nu întru osândă și ca să putem să ne răstignim împreună cu Hristos, în ocară, și nu în confort și plăceri. Iertați. Bucurii. |
Doamne ajuta.
Cu durere si iubire in suflet pentru ereticii romano-catolici, Sa nu uitam de alte 2 carti principale, scrise acum peste 100 de ani (!) : 1. Papalitatea Eretica de Vladimir Guette, 352 pagini, editura Scara, editia a II-a, usor de cumpart, fiind reeditata: http://www.librariasophia.ro/img/poz...etica-5438.jpg Sau o gasiti in format digital aici (incurajez format real al cartii si nu digital): http://www.doxolog.ro/web/apologetic...ea_eretica.htm si 2. Paplitatea Schismatica, de acelasi autor, http://images6.okr.ro/auctions.v3/21...56-215_300.jpg Aici de cumparat: http://www.okazii.ro/bibliofilie/car...906-a122583289 Bucurii. |
Citat:
|
Papa Francisc despre Ortodoxie
Citat:
Bisericile ortodoxe au păstrat o Liturghie care este foarte frumoasă. Noi ne-am pierdut putin simțul adorării. Acestea Îl cinstesc pe Dumnezeu și Îi cântă cântece de preamărire fără să țină seama de timp. În timpul zborului de Rio la Roma, Papa Francisc a răspuns la o serie de întrebări adresate de către jurnaliști, pronunțându-se și în legătură cu Biserica Ortodoxă. „Bisericile ortodoxe au păstrat o Liturghie care este foarte frumoasă. Noi ne-am pierdut puțin simțul adorării. Acestea Îl cinstesc pe Dumnezeu și Îi cântă cântece de preamărire fără să țină seama de timp. Într-o zi, vorbind despre Biserica occidentală, mi s-a spus „ex Oriente lux, ex Occidente luxus,” adică din orient provine lumina iar din occident societatea consumului și a bunăstării care a făcut atâta rău. În schimb, ortodocsii au păstrat frumusetea a lui Dumnezeu în centru. Când citim opera lui Dostoievski luăm contact cu spiritul Rusiei și al lumii răsăritene. Avem atâta nevoie de aerul proaspăt al orientului și de această lumină pe care o emană!” |
Îmi vine să plâng. Să vezi acum convertiri la ortodoxie în masă a catolicilor.
|
Citat:
|
Papa ar spune ceva foarte frumos si despre anglicanism, calvinism, penticostalism, adventism, hinduism, etc. Pe de o parte aceste declaratii se fac din complezenta, se spun doar lucruri care sa nu critice alt cult sau religie (stim ce s-a intamplat cand fostul papa a spus ceva negativ despre islamism). Pe de alta parte cineva care are conceptii moderniste va crede sincer ca toate cultele sunt la fel de bune, eventual si alte religii.
|
Acum ce mai contează o erezie în plus?
|
|
Mult adevar . . . !
Citat:
Papa se foloseste de soarta cereasca si de biserica pamantesca, dispune de meritele sfintilor dupa bunul plac : trimite in purgatoriu si scoate din purgatoriu dupa bunul plac, da indulgente ( imaprte idulgente credinciosilor) . Pur si siplu ar ajunge la ridicol daca acest lucru nu ar fi dureros si daunator." |
Citat:
Ba chiar și pe Tolstoi, precum și pe Brejnev, pe scurt. Parcă și pe Istrati și pe Kazantzakis. Ori, bunăoară, pe Sfântul Teofan Zăvorâtul. Spiritul Rusiei îl cunosc însă, cel mai bine, părinții și bunicii noștri. Din război, printre altele. Îl cunoaștem și noi, de când ne-am născut, vecini fiind și... vasali. |
Da, este un curent pro-rusesc in ortodoxia romaneasca.
Unii au memoria cam scurta sau daca s-au nascut mai devreme, au cam chiulit la lectiile de istorie. |
Citat:
http://www.crestinortodox.ro/sfinti/...aev-99558.html http://ro.wikipedia.org/wiki/Marea_D...eta_Fiodorovna http://www.razbointrucuvant.ro/recom...rimeei-minuni/ Iata si un film care ne introduce putin in atmosfera din Rusia acelor timpuri: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/des.../19170-preotul |
Doamne ajută.
Am vrut, ispitit, să scriu acum multe despre Rusia, războaiele cu, de la, din, dinspre, către, prin Rusia, poate păream înțelept, dar e în zadar, o înșiruire de idei, ca întreg forumul. Și pentru că voi da socoteală pentru fiecare cuvînt rostit sau gîndit, DUMNEZEU ÎNSUȘI să vorbească în locul meu, a ticălosului, prin cei îndumnezeiți ai Lui, care au văzut Lumina cea necreată: "Minunat este Dumnezeu întru sfinții Lui," - Psalmii 67, 36. "Prin sfinții care sunt pe pământul Lui minunată a făcut Domnul toată voia întru ei." - Psalmii 15, 3. "Și va grăi cuvinte de defăimare împotriva Celui Preaînalt și va asupri pe sfinții Celui Preaînalt," - Daniel 7, 25. "Și i s-a dat să facă război cu sfinții și să-i biruiască și i s-a dat ei stăpânire peste toată seminția și poporul și limba și neamul." - Apocalipsa 13, 7 "Au nu știți că sfinții vor judeca lumea? Și dacă lumea este judecată de voi, oare sunteți voi nevrednici să judecați lucruri atât de mici?" - I Corinteni 6, 2. "Și sfinții Celui Preaînalt vor primi regatul și îl vor ține în stăpânire în veci și în vecii vecilor." - Daniel 7, 18. "Neamurile văd, dar nu pricep nimic și nu-și bat capul cu așa ceva, că adică harul lui Dumnezeu și mila Lui sunt cu aleșii Săi și că poartă grijă de sfinții Săi." - Înțelepciunea lui Solomon 4, 15. "Atunci va veni Domnul Dumnezeul meu și toți sfinții împreună cu El." - Zaharia 14, 5. (traducerea Septuaginta) Bucurii. P.S.: SĂ CEREM DE LA DUMNEZEU, iubire, credință, discernămînt, ca prin ele și pronia Sa, SĂ NE FERIM de tot întunericul necredinței și păgînismului și toată nebunia din EREZIILE PUTREZITE ȘI MIROSITOARE romano-catolice și tuturor denominațiunilor necreștine, care au ieșit din ereziile romano-catolice, să îi iubim, chiar eretici fiind, și să rămînem în hotarele Luminii Iubirii, care nu e din această lume, ca să ajungem a vedea, "cele la care mintea nu s-a suit". Doar Iubirea e de-ajuns. |
ANATEMA intrezii erezii a romano-catolicismului si celor impreuna cu dansii, celor dinainte de ei si celor ce au iesit din ei,
aducatori de iad. Ierarhul care, conform sfintelor canoane, anatematizeaza intreaga erezie, pentru protectia crestinilor. http://dogmaticaempirica.wordpress.c...si-ecumenisti/ |
Doamne ajută.
De cumpărat aici: http://www.emag.ro/adevarul-ortodoxi.../pd/E6F450BBM/ http://www.emag.ro/metafizica-energi.../pd/ECHQ50BBM/ http://daa.ro/poze/1074073/2/adevaru...rk-carlton.jpg http://s1.emagst.ro/products/98/9786...x350c_ov2s.jpg Aș mai fi vrut să adaog câteva vorbe, dar cuvintele sunt de prisos. Cărțile prezente aici vorbesc de la sine. Bucurii. |
Doamne! uita ce scriu ziarele
Einer aktuellen Forsa-Umfrage zufolge erschütterte der Unmut über Tebartz-van Elst das Vertrauen in die katholische Kirche. 65 Prozent der deutschen Katholiken halten demnach ihre Kirche für wenig oder überhaupt nicht glaubwürdig. Rund ein Fünftel denke nach den Debatten über Vermögen und Verschwendung über einen Austritt nach. Un studiu actual Forsa: scandalul episcopului Tebartz-van Elst a distrus increderea in BC. 65% din germanii catolici cred ca biserica lor este numai putin sau deloc credibila. Cam o cincime se gandesc dupa scandalul de bogatie si risipa sa paraseasca biserica. http://www.focus.de/politik/deutschl...d_1151446.html |
Citat:
Se intorc in vremea lui Luther... doar din pricina abuzurilor de tot felul au aparut si protestantii. |
titlu...
Salutare!
Interesant este faptul ca unii dintre voi criticati catolicismul, dar nu vedeti barna* din ochii vostri// totusi, Scriptura va ajuta, ba dimpotriva spune asa: Apropiati-va de Dumnezeu si el se va apropia de voi. Personal, vad anumite lucruri comune ortodocsilor si catolicilor si anume, il maniati pe Dumnezeu, asa cum nu a fost niciodata si nici nu va mai fi, practic, impliniti profetiile ultimei carti a lui Ioan*, formand prostituata* Vorbiti de racle, de sfinti, pana si scaunul este sfant, dar batjocoriti sfintenia lui Dumnezeu, singura careia trebuie sa i se acorde acest drept, precum in rugaciunea model lasata de Isus, Tatal Nostru, Sfinteasca-se Numele tau.. Vorbiti de biblie, dar scripturile voastre nu contin legile drepte ale lui Dumnezeu, care spune sa nu iti faci imagini dinc er sau de pe Pamant si sa nu te inchini la ele. Este cel mai dezgustator lucru posibil in fata lui Dumnezeu, care este VIU si care nu are nevoie de asa ceva/ El dorese o inima sincera si deschisa, este atat de mult!? |
Ce-ai dragă?
|
Are neoprotestantita cu accente de iconoclasm acut in forma agravanta de incapacitate de exprimare coerenta.
|
Probabil nu intelege ca ortodocsii nu se roaga la poze, ci la sfintii care sunt zugraviti in icoane; de altfel, am trecut si eu prin asta, pana am inteles ca de fapt noi nu ne rugam la poze/lemnul/pictura din fata noastra, ci la sfantul/Iisus/Maica Domului, la persoana pe care acea icoana o reprezinta. E totusi o diferenta care uneori nu e usor de sesizat, dar a exista.
|
Pentru cei care nu înțeleg de ce este greșit să fi "romano-catolic" (franco-latin), să te căsătorești cu un "romano-catolic" (franco-latin), pentru cei care nu știu care sunt diferențele abrupte și de netrecut dintre creștini, deci ortodocși, și eretici, "romano-catolici" (franco-latini), pentru cei care încă nu cred că cei din Apus, franco-latinii sau "romano-catolicii" sunt eretici, schismatici, apostaziați, și chiar antihriști, vă rugăm să parcurgeți sau să reparcurgeți acest topic.
Pentru orice nelămurire, consultați Biblia mai îndeaproape, cărțile de istorie, cărțile de Dogmatică, de Patristică, scrierile Sfinților Părinți și... bunul șimț, raționamentul, conștiința, voința și sentimentul. Vă invităm să vă eliberați de jugul ereziilor romano-catolice, să deveniți creștini, fiindcă doar Ortodoxia are și practică creștinismul cel adevărat, pe întreg pământul. Vă mulțumim. Doamne, ajută ! |
Citat:
Citat:
|
| Ora este GMT +3. Ora este acum 18:43:45. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.