Foarte bună remarca, frate nicolae44! Într-adevăr continuarea aceasta din Coloseni 2 explică faptul că e vorba de mâncări, băuturi, sărbători, luni noi şi sabate ceremoniale; nu sabatul zilei a şaptea (sâmbăta). Toate nelămuririle şi aparentele contradicţii se rezolvă când le citeşti în context şi neuitând rugăciunea pentru înţelegerea lucrurilor spirituale. Domnul să ne lumineze totdeauna când citim Scriptura!

Frate Nicolae, fac tot ce pot ca încredinţarea mea să fie legată de învăţătura lui Hristos şi nu a unui anumit cult. Dacă "învăţătura cultului meu" va veni în contradicţie cu învăţătura Scripturii şi cu practica lui Hristos aş părăsi-o, aşa cum am părăsit şi Biserica Ortodoxă. Schimbarea am făcut-o de dragul lui Hristos, nu legat de o tradiţie, nu de mediul în care m-am născut, nu de ce mi-a spus tata (el era încă ortodox când m-am botezat la adventişti).

Ontopic: Sunt de mai bine de trei ani pe acest forum, dar fraţii ortodocşi nu au reuşit încă să-mi arate în Scriptură că Hristos ar fi poruncit ţinerea duminicii ca zi de odihnă şi cult, ori măcar ca zi în onoarea Învierii. Tu ai mai avea nădejde după atâta amar de vreme ca să se găsească un asemenea verset, oricâtă răbdare şi "îndelungă răbdare" ai experimenta? Spune drept.

De unde vedeţi asta din "continuare", mă depăşeşte.

În primul rând că nu este în continuare, ci la o distanţă de 4 versete care, apropo, explică şi faptul că Sabatul este doar "umbra lucrurilor viitoare".

"Sabatul" din Col. cap. 2 ver. 16 este chiar acea sărbătoare pe care Hristos a pironit-o împreună cu El pe cruce.

Obsesia aceasta a dumneavoastră cu "versetul" ne face pe noi, ortodocşi şi catolici, să râdem trist, pentru că noi vedem cum ea izvorăşte dintr-o altă obsesie, aceea cu Sola Scriptura, precum şi dintr-o înspăimântătoare carenţă duhovnicească (şi intelectuală) care vă face să vă intitulaţi creştin şi, în acelaşi timp, să aruncaţi la coş două mii de ani de creştinism.

După cum v-am mai zis de câteva ori, versetul explicit cu obligativitatea ţinerii duminicii este pe aceeaşi pagină cu versetul despre natura lui Dumnezeu, Unul în fiinţa şi întreit în Persoane.

Epistola către Coloseni n-a fost scrisă pe versete, ci cap-coadă, chiar fără semne de punctuaţie:58:

Nu sabatul zilei a şaptea, ci zilele de sabat ceremoniale. Desigur ştiţi că evreii aveau asemenea zile de sărbătoare ceremoniale (altele decât zilele de sâmbătă), numite de ei tot "sabate".

În cadrul acelui context, citiţi 2 versete mai sus (Col.2,14) pentru a vă lămuri că Hristos a pironit pe cruce "zapisul" ("documentul" în versiunea catolică) şi nu Decalogul. "Documentul" conţinea într-adevăr şi aceste sabate ceremoniale. Decalogul cuprinde doar sabatul zilei a şaptea (sâmbăta).

Deci încă mai e speranţă cât există zâmbet, va fi mai greu când se va transforma în "plânset trist"...

Asta e viaţa! Noi rămânem cu această "obsesie" de a nu trece peste ce este scris (1 Cor.4,16), dumneavoastră cu alte obsesii mai efemere...

Observaţi totuşi că este o diferenţă majoră între cele două învăţături... În timp ce sabatul este o poruncă dumnezeiască din însăşi Constituţia Cerului, accesibilă şi necesară oricărui creştin; natura lui Dumnezeu este inaccesibilă înţelegerii celui mai profund teolog...

Este vorba despre sabatul zilei a saptea. Nu aveti niciun argumnet valid in sprijinul ideii contrare.

Obsesia dumneavosatră se referă la faptul că ştiţi să intepretaţi ceea ce este scris, sau, mai degrabă, că profeteasa EW a ştiut să interpeteze mai bine decât Sf. Ioan Gură de Aur.

Nici măcar nu se impune o demonstraţie. Dumneavoastră sunteţi ca unul care pretinde că Jean de la Craiova îi este superior d.p.d.v. muzical lui Mozart.

spune-mi te rog cum intelegi versetele astea Romani 14:5
Unul socoteşte o zi mai presus decât alta; pentru altul, toate zilele sunt la fel. Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui.

indiferent de ceea ce afirmam sau incercam sa dovedim ramane totusi cuvantul sfant care da libertatea fiecaruia personal sa creada o zi mai deosebita decat alta,asta arata ca orice zi ai tine, asta nu-i o davada neaparat de credinciosie ci doar o incredintare a mintii noastre.domnul sa ne ajute sa intelegem biblia si inca un cuvant care arata cu tarie ca noul testament adica cuvintele Domnului Isus au autoritate fata de cuvantul legii din vechiul testament,asta in cazul in care nu coincid"" ev.IOAN vers 17 căci Legea a fost dată prin Moise, dar harul şi adevărul au venit prin Isus Hristos."""

revin cu intrebarea: anulam cele 10 porunci? daca nu, atunci ce facem cu porunca a 4-a care spune sa sfintim Sabatul?