Aveţi dreptate, nici adventiştii, nici penticostalii, nici ortodocşii nu au aşa ceva, căci apostolii şi vremurile apostolice au apus de mult... Scuze de offtopic!

exista si priveghiuri penticostale? cu ce difera de cele ortodoxe? sau sunt identice?

Despre mântuire...
 

<<...cel ce se strădueşte pentru mîntuire nu trebue să caute darul ştiinţei. Căci ştiinţa îngîmfează, cum zice Apostolul. Se cuvine să întrebi despre patimi şi cum să-ţi conduci viaţa. Căci aceasta e de trebuinţă şi duce la smerenie. Iar smerenia e mîntuirea prescurtată: ,,M-am smerit şi m-a mîntuit Domnul", spune oarecrare dintre sfinţi...>>

Așa este, însă smerenia se trăiește nu se trâmbițează și se plinește în cea mai desăvârșită discreție.
Și totuși, asta nu mi se pare o justificare aforistică a ignoranței, ci o precizare a priorităților. Există într-adevăr o iscodire pierzătoare de suflet, a minții aflate mereu în căutare de certitudini și asigurări teoretice pentru propria credință. În mod sigur intelectualismul sec și curiozitatea nesățioasă, nu sunt niște roade ale adevăratei trăiri întru Hristos, așa cum nici prostia voluntară nu e neapărat o virtute.

Frumos spus. :1:

Multumesc pentru comentarii. Sunt bine venite.

Decizia Sfântului Sinod cu privire la IPS Corneanu nu spune niciunde că sacramentele catolicilor n-ar fi valide.

Asta pe de o parte, iar pe de altă parte decizia Sfântului Sinod al BOR, din care faceţi parte şi pe care ar trebui să o respectaţi, face vorbire despre "alte Biserici creştine", adică recunoaşte implicit existenţa altor Biserici creştine (atenţie, Biserici cu B mare) pe lângă BO.

Ar fi bine cand faceti referiri la deciziile Sf. Sinod sa faceti precizarea care dintre ele si cand a fost emisa.
Sunt sigura ca daca maine imi infintez o asociatie religioasa pe care o numesc "Biserica Mea", BO va recunoaste existenta ei si o va numi, asa cum apare, doar nu poate nega ca exista.

Poate ca nu, dar prin interdictie si gravitatea sanctiunii, recunoaste o prapastie maricica care astfel fara doar si poate nu poate fi rodul unui moft istoric.

Eu cred ca mesajul e clar: "prea multe ne despart pentru a gusta din acelasi potir".

Este un text redactat de biroul de presa, imi puteti spune de catre cine este contrasemnat?

Nu de alta, dar se pare ca avem tendinta ca dintr-o litera sa facem dogma.

La aceasta: http://www.basilica.ro/ro/stiri/deci...ortodocsi.html


În şedinţa de lucru, din zilele de 8-9 iulie 2008, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a luat în discuţie împărtăşirea Înaltpreasfinţitului Părinte Nicolae, Mitropolitul Banatului, la o Liturghie greco-catolică şi concelebrarea Preasfinţitului Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, cu un ierarh greco-catolic la slujba de sfinţire a Aghiazmei Mari.
Sfântul Sinod a dezaprobat gesturile necanonice ale celor doi ierarhi, care au produs tulburare în Biserică. Apoi, Sfântul Sinod a luat act de regretul şi pocăinţa acestora, pe care le-a primit ca prim semn de îndreptare.
În legătură cu comportamentul sacramental şi liturgic al ierarhilor, preoţilor, diaconilor, monahilor, monahiilor şi credincioşilor mireni ai Bisericii Ortodoxe Române în relaţie cu alte culte, pe temeiul Sfintelor Canoane şi al învăţăturii de credinţă ortodoxă, Sfântul Sinod a hotărât că nu este îngăduit niciunui ierarh, preot, diacon, monah, monahie sau credincios mirean din Biserica Ortodoxă Română să se împărtăşească euharistic în altă Biserică creştină. De asemenea, nu este îngăduit niciunui cleric ortodox să concelebreze Sfintele Taine şi Ierurgii cu slujitori ai altor culte.
Cei ce nu se supun acestei hotărâri pierd comuniunea cu Biserica Ortodoxă şi, în consecinţă, vor suporta sancţiuni canonice corespunzătoare stării pe care o ocupă în Biserică: depunerea din treaptă sau caterisirea, în cazul clericilor, şi oprirea de la împărtăşanie a credincioşilor mireni.

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE