Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea I)[/COLOR]


Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )
...........................................
[COLOR=red]Notă: Acest material a fost preluat de pe blogul noulierusalimnip.wordpress.com, înainte de suspendarea abuzivă a acestuia de către liderii pucioşi, urmând ca acordul autoarei să se obţină ulterior[/COLOR]

[COLOR=#993300]“Atunci, de vă va zice cineva: Iată, Mesia este aici sau dincolo, să nu-l credeţi. Căci se vor ridica hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi şi vor da semne mari şi chiar minuni, ca să amăgească, de va fi cu putinţă, şi pe cei aleşi. Iată, v-am spus de mai înainte. Deci, de vă vor zice vouă: Iată este în pustie, să nu ieşiţi; iată este în cămări, să nu credeţi.Căci precum fulgerul iese de la răsărit şi se arată până la apus, aşa va fi şi venirea Fiului Omului.”[/COLOR][COLOR=#993300](Matei 24, 23-27).[/COLOR]


Noul Ierusalim de la Pucioasa are ambiţii mari: să cucerească Europa. Nu prin armele războiului, ci prin cele pseudo-teologice. Într-o primă fază, NIP îşi propune să iasă din spaţiul strâmt al Pucioasei şi să cucerească România. Pentru aceasta, va trebui să câştige simpatia şi sprijinul şefului statului. Apoi, va trece la cucerirea Europei şi va deveni Euro Ierusalim.
Apetitul pentru politică la NIP este mai vechi. Prin anii 1990-1991 NIP se constituia într-un bastion al restauraţiei monarhiei. Un veritabil puci se punea la cale, prin care ar fi urmat să se reinstaureze cu forţa monarhia constituţională ca formă de stat. Sprijinindu-l pe regele Mihai ca să acceadă la tron, NIP îşi asigura un rol inegalabil de consilier permanent al şefului statului, prin care regele, odată instalat la putere, ar fi primit “indicăţii” direct din cer (dar furnizate de reprezentanţii cei mai autorizaţi, adică de liderii pucioşi). Regele ar fi devenit treptat o marionetă în mâinile liderilor pucioşi, pentru că de! cu Dumnezeu nu te joci! Unde-i ordin, cu plăcere! Pucioşii au jucat tare la vremea aceea, dar n-au avut un dram de noroc şi până la urmă au pierdut totul. Degeaba au venit ei cu “mesaje din cer” de la “Dumnezeul Pucioasei”, adresate personalităţilor vremii, care (sperau ei!) urmau să-i sprijine pe puciştii pucioşi în lupta pentru instaurarea monarhiei şi apoi pentru controlul puterii. Rând pe rând, personalităţi ca Victor Stănculescu (pe vremea aceea, mai-marele Armatei române) Andrei Pleşu (ministrul Culturii), Doina Cornea (om politic cu o largă popularitate), patriarhul Teoctist (şeful Bisericii), Sorin Dumitrescu şi mulţi alţii au fost curtaţi, rugaţi, imploraţi, prin “scrisorele” venite “din cer” de la “Dumnezeul Pucioasei” ca să sprijine demersurile secrete de reinstaurare a monarhiei, mascate printr-o intenţie declarată de reformare a Bisericii. Chiar şi regele Mihai a fost bombardat cu îndemnuri belicoase, care îl somau să nu se dea în lături, ci să se ţină tare pe poziţie, doar, doar, va accede din nou la tron. Toţi însă, sau aproape toţi, au dovedit un suveran dispreţ faţă de aceste “demersuri istorice”, rod al imaginaţiei bolnave a puciştilor pucioşi.
Timpul a trecut, oamenii s-au schimbat. Dar apetitul pentru putere al pucioşilor a rămas acelaşi. Pe vremea lui Ion Iliescu n-au mai îndrăznit să reia ofensiva: prea era Iliescu comunist până în măduva oaselor. Nici la Emil Constantinescu n-au îndrăznit, că era prea moale şi părea tot de stânga, deşi semna decretele cu dreapta. Dar la Băsescu le-a venit inima la loc. Ăsta părea om de ispravă, matroz gureş şi hâtru, uns cu toate alifiile, bun de pus “cârmaci” şi apoi de sfătuit în taină în ce parte să rotească timona corăbiei. Pucioşii au început o campanie făţişă de susţinere a lui “bădica Traian”. I-au trimis şi lui “mesaje din cer” semnate “Dumnezeul de la Noul Ierusalim.doc”. I-au obligat pe adepţii lor să citească acatiste şi paraclise şi să se roage ore în şir cu mâinile ridicate la cer, ca să câştige Băsescu alegerile. S-au bucurat când el a câştigat, spunând în dreapta şi-n stânga că “Dumnezeul” lor le-a ascultat rugăciunile, şi numai de aceea a ieşit Băsescu victorios. Din păcate, odată ales, Băsescu s-a dovedit nerecunoscător. Nici nu i-a băgat în seamă pe pucioşi, ci şi-a văzut numai de-ale lui şi de ale ţării. Dar pucioşii n-au disperat. Au continuat să cultive cu tenacitate o adulare publică a “marelui Cârmaci”. Doar-doar îşi va aduce aminte şi de ei, de cât bine i-au făcut ei lui cu rugăciunile lor, şi că altfel nu ar mai fi fost ales Băsescu în vecii vecilor.
Acum, miza e la fel de încărcată de speranţe. Pucioşii îl laudă anticipat pe Băsescu, pregătindu-i campania electorală din anul 2009. Ei speră să câştige din nou şi să nu mai fie la fel de nerecunoscător ca înainte. Îl vor sprijini pe faţă, prin “misive coborâte din cer”, de la “Dumnezeul” lor. Îi vor face campanie electorală pe Internet. Vor îneca Internetul cu spamuri despre Băsescu, ca om providenţial pentru România şi… de ce nu? pentru toată Europa. Iar când Băsescu le va recunoaşte public meritele şi le va mulţumi şi-i va alege consilieri de suflet, alta va fi calimera…Noul Ierusalim îşi va începe o nouă campanie, pentru cucerirea Europei. Iar dacă o va cuceri, va deveni Euro Ierusalim.

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a II-a)
[/COLOR] Bibliografie:

[COLOR=purple]1. Pasaje din mesajele “venite din cer” către regele Mihai[/COLOR]

Liderii pucioşi (“[COLOR=fuchsia]servii[/COLOR] Dumnezeului de la Pucioasa”) sunt desemnaţi să-l anunţe pe regele Mihai că va cârmui în curând toate popoarele. Adică, va fi un fel de monarh absolut şi universal, ce n-a văzut pământul în viaţa lui:
[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către regele Mihai[/COLOR]
[COLOR=blue]Regele României este unsul Domnului[/COLOR]

[COLOR=blue]I[/COLOR][COLOR=blue]ată cuvântul Domnului, căci în România curge izvorul cuvântului lui Dumnezeu, şi din acest izvor ascuns se va adăpa în curând toată făptura de sub cer[…]. [/COLOR]
[COLOR=blue]Iubiţii Mei, [/COLOR][COLOR=fuchsia]servii Mei[/COLOR][COLOR=blue], împărţitorii cuvintelor Mele, prin care Eu Îmi lucrez şi Îmi vestesc planul care trebuie lucrat în zilele acestea de glorie cerească! Luaţi aminte şi scrieţi cuvântul lui Dumnezeu către [/COLOR][COLOR=fuchsia]regele României, Mihail, unsul Meu[/COLOR][COLOR=blue] întru care binevoiesc şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]pe care-l voi aşeza să-Mi cârmuiască noroadele[/COLOR][COLOR=blue].” [/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 16/29 decembrie 1990)
Au mai trecut de atunci 18 ani (!!!) şi până în prezent, această “proorocie” nu s-a împlinit; dar cei mai optimişti încă mai speră. Mai pragmatic, regele Mihai a presimţit că nu mai are nici o şansă şi a făcut un gest înţelept: a denunţat legea salică, dând cale liberă la tron fiicei sale, Margareta de România.
Apoi, Mihai I este anunţat în mod direct ce-l aşteaptă:
[COLOR=blue]“ Iată, vin spre tine, iubitul Meu, unsul Meu. […] îţi voi da în curând plata răbdării, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]cu glorie şi cu putere vei fi peste noroade[/COLOR][COLOR=blue], şi acestea vor şti că eşti unsul Meu, că eşti unsul lui Dumnezeu. Nimeni nu poate sta în faţa planurilor Mele, şi în ziua hotărâtă toate se vor aşeza şi se vor împlini.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 16/29 decembrie 1990)
Probabil că “[COLOR=blue]ziua hotărâtă[/COLOR] n-a venit încă, iar “plata răbdării” mai întârzie. Faptul că “regele este unsul lui Dumnezeu” cred că îl ştie toată lumea, îndată ce nimeni nu i-a şters această ungere. Deocamdată însă, nici vorbă de [COLOR=fuchsia]glorie [/COLOR]şi[COLOR=fuchsia] putere[/COLOR]. Regele Mihai pozează ca un modest cetăţean român care de-abia şi-a recuperat ceva drepturi personale, iar în viaţa publică este ca a cincea roată la căruţă.
Dumnezeul de la Pucioasa trece apoi la atac: îi ameninţă cu nimicirea pe feseniştii care conduc ţara în frunte cu Ion Iliescu şi îi promite regelui că-l va aşeza pe el în locul lor:
[COLOR=blue]“ Fii credincios, căci în curând cei ce şi-au umplut acum cupa fărădelegii, care stă de mărturie la Mine împotriva lor, aceştia în curând nu vor mai fi, căci mâna Mea se va atinge de ei şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]îi voi stârpi[/COLOR][COLOR=blue] şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]te voi aşeza la locul tău[/COLOR][COLOR=blue], căci eşti alesul Meu, eşti unsul Meu, şi scris este aceasta. România este regina Mea, este mireasa Mea, este binecuvântata Mea, şi peste ea [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu eşti de la Mine rege[/COLOR][COLOR=blue], căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin tine Eu, Domnul, îi voi fi soţ[/COLOR][COLOR=blue].”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 16/29 decembrie 1990)
Ultimele cuvinte:[COLOR=blue]România este regina Mea[/COLOR][COLOR=blue][…] căci[/COLOR][COLOR=fuchsia] prin tine Eu, Domnul, îi voi fi soţ [/COLOR]au ca semnificaţie faptul că restaurarea monarhiei în România este iminentă şi inevitabilă. Timpul a demonstrat însă cu totul altceva: că nu e nici iminentă, nici inevitabilă.
Asigurările sunt însă abundente şi incisive:
[COLOR=blue]“ Nimeni nu va putea sta împotriva planurilor Mele, şi vor şti aceştia că este Dumnezeu şi că [/COLOR][COLOR=fuchsia]Domnul binevoieşte întru unsul Său Mihail, rege al României[/COLOR][COLOR=blue]. Amin”.[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 16/29 decembrie 1990)
Regele Mihai este informat că nu va gestiona puterea singur, ci în tandem cu Irineu Pop, care va fi suit în scaun de patriarh în urma acestei conspiraţii. Amândoi vor asculta însă de planurile şi ordinele secrete care vor veni “[COLOR=blue]de la izvor[/COLOR]” adică de la liderii pucioşi, numiţi eufemistic “[COLOR=blue]servii Mei”[/COLOR], pentru a sugera că ascultă numai de Dumnezeu. Monarhia constituţională va fi aşadar un paravan pentru o teocraţie pucioasă:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Din acest izvor îţi voi da mereu de ştire planul Meu[/COLOR][COLOR=blue], căci Eu ocrotesc acest izvor aşa cum l-am ocrotit şi am coborât cu sfatul Meu în toată vremea întunericului de sub stăpânirea lui antichrist şi a fiarei comuniste. Din acest izvor îl hrănesc şi îl pregătesc şi pe acela care va fi aşezat să-Mi facă biserică vie şi curată şi sfântă, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]veţi fi una întru Mine[/COLOR][COLOR=blue] şi întru iubirea şi voile Mele în mijlocul unui neam sfânt şi binecuvântat. Pe acela ţi l-am făcut cunoscut, căci i-am dat poruncă să-ţi descopere acest izvor şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-ţi dea de ştire cuvintele Mele[/COLOR][COLOR=blue] din vremea lucrării Mele, [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin care am prezis servilor Mei[/COLOR][COLOR=blue] despre vremea care va veni şi despre vremea ta din zilele ce vin. Acela a fost trimis la Ierusalimul patimilor Mele ca să ştie să mărturisească despre Mine, şi de acolo l-am trimis cu carte către tine ca să-ţi dea de ştire taina Mea şi lucrarea Mea, ca să ştii apoi că ţara ta va fi cetatea cea nouă a Noului Ierusalim al gloriei Mele. Acela este martorul Meu, precum aceştia de care Mă servesc Îmi sunt Mie martori şi servi şi lucrători.[…] Pace ţie, rege al României!”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 16/29 decembrie 1990)
Pentru cei cărora încă nu le vine să creadă ce fanteziste “lovituri de palat”se puneau la cale la Pucioasa în anii ‘90-‘91, poate va fi mai convingător dacă vom reproduce lozincile triumfaliste care au apărut pe copertele interioare ale cărţii “Cuvântul lui Dumnezeu”, editată în anul 1995, când încă se mai spera în succesul întronizării celor doi aleşi ai neamului:
Coperta I interioară:

……………………………………………………………………………………………
[COLOR=maroon]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR]
[COLOR=maroon]În România[/COLOR]
[COLOR=maroon]Noul Ierusalim[/COLOR]
……………………………………………………………………………………………
Coperta a II-a interioară:

……………………………………………………………………………………………
[COLOR=maroon]__________________________________________________ ____________________________[/COLOR]

[COLOR=maroon]ÎNTRU MĂRIREA LUI DUMNEZEU CELUI ÎN TREIME LĂUDAT[/COLOR]

[COLOR=maroon]S-a tipărit această Carte cu binecuvântarea şi purtarea de grijă[/COLOR]
[COLOR=maroon]a lui Dumnezeu, pecetluind 40 de ani de coborâre[/COLOR]
[COLOR=maroon]a Cuvântului Său în mijlocul României.[/COLOR]

[COLOR=maroon]În zilele Majestăţii Sale[/COLOR]
[COLOR=maroon]Mihail I al României[/COLOR]
[COLOR=maroon]În zilele păstoriei preafericitului părinte[/COLOR]
[COLOR=maroon]Irineu [/COLOR]
[COLOR=maroon]întemeietorul Bisericii Ortodoxe Noul Ierusalim România[/COLOR]

[COLOR=maroon]EDIŢIA I[/COLOR]

[COLOR=maroon]Editura RO-EMAUS Bucureşti[/COLOR]
………………………………………………………………………………………….
Surpriza vine odată cu re-editarea cărţii. O re-editare presupune reproducerea integrală a originalului, eventual cu unele fireşti corecţii, de regulă - ortografice. Şi totuşi… cele două coperţi interioare suferă modificări substanţiale: referirile la regele Mihai I al României şi la Irineu, întemeietorul şi preafericitul patriarh al BONIR, au dispărut ca prin farmec! Coperţile arată acum cam aşa:
Coperta I interioară:
……………………………………………………………………………………………
CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU
……………………………………………………………………………………………
Coperta a II-a interioară:
……………………………………………………………………………………………

ÎNTRU MĂRIREA LUI DUMNEZEU CELUI ÎN TREIME LĂUDAT,
TATĂL, FIUL ŞI DUHUL SFÂNT

S-a tipărit această Carte la anul 7514 de la facerea lumii, iar de la naşterea după
trup a lui Dumnezeu Cuvântul, anul 2006, cu binecuvântarea şi purtarea de grijă
a lui Dumnezeu, pecetluind 50 de ani de coborâre a Cuvântului Său peste
pământul român: 1955 -2005.


Editura Ro-Emaus
Bucureşti, 2006
ISBN: 973-97125-3-3
………………………………………………………………………………………….
Observăm că în ambele coperţi interioare nu se mai precizează că minunea coborârii “Cuvântului” are loc în România şi, respectiv, în mijlocul României. Pământul român nu mai are graniţe, pentru că în opinia pucioşilor, orice creştin se va numi român. Primul pas în instaurarea Euro Ierusalimului a fost făcut.

[COLOR=blue]
[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a III-a)

[/COLOR] În iunie 1990, pucioşii plănuiesc ieşirea din Biserica Ortodoxă. Pentru aceasta, primul pas care urmează să fie făcut este edificarea unei biserici de zid, care să fie numai şi numai a lor, pe pământurile primului “preot” al Noului Ierusalim: Ilie Bunea. Noului Ierusalim i se vesteşte un destin glorios: el va fi un fel de “buric al lumii”, munte înalt peste toate înălţimile pământului. România va fi stăpână peste toate popoarele, care vor veni să i se supună ca unei “regine”. Totodată, pucioşii intenţionează să obţină de la regele Mihai (“unsul lui Dumnezeu” peste România, aflat pe atunci încă la Versoix, în Elveţia), consimţământul că “ [COLOR=blue]va garanta cu numele său[/COLOR]”, deci va accepta să fie ctitor onorific (adică, măcar cu blazonul, fără neapărat să contribuie material şi financiar). Îndată, regele Mihai primeşte de la pucioşi [COLOR=fuchsia]încă o carte[/COLOR] poştală “din cer”, ca să-l anunţe despre planul lor şi să-l dea pe brazdă:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către regele Mihai[/COLOR]
[COLOR=blue]Regele Mihai, ctitor lângă Domnul, cu numele său. Domnul va alege din nou Ierusalimul[/COLOR]
[COLOR=blue]S[/COLOR][COLOR=blue]ă se scrie iarăşi un cuvânt de mărturie, căci Domnul coboară cuvântul, şi apoi Se aşează să împlinească cele vestite prin cuvânt. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Iată cuvântul Domnului către regele Mihail al României[/COLOR][COLOR=blue], căci el este vestit prin prooroci. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, [/COLOR][COLOR=fuchsia]rege al celei binecuvântate[/COLOR][COLOR=blue], că voi coborî cu slavă văzută şi voi împărţi lumină şi viaţă vie peste noroadele de pe pământ, iar ea va fi regina Mea. Pace ţie, şi mirul mângâierii peste creştetul tău! Amin. Iată [/COLOR][COLOR=fuchsia]încă o carte către tine[/COLOR][COLOR=blue], ca să te vestesc că [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi aşeza peste locul izvorului cuvântului Meu piatră de mărturie şi locaş de slăvire a numelui Meu[/COLOR][COLOR=blue], ca să ştie apoi noroadele şi să bea din această piatră apă vie, şi va fi aceasta spre tămăduirea neamurilor, căci aşa este scris despre acest munte care se va ridica deasupra munţilor, deasupra înălţimilor, deasupra înţelepciunii de pe pământ, şi noroade multe vor veni spre această piatră, spre acest izvor din cer coborât, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]România va fi pământul cel nou[/COLOR][COLOR=blue] al slavei Domnului din zilele ce vin, iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu vei fi mare peste acest neam[/COLOR][COLOR=blue]. Eu sunt Domnul puterilor, şi totul este cu putinţă la Dumnezeu, dar fii credincios lucrului Meu şi planului Meu cel din veci împlinit, [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi[/COLOR][COLOR=fuchsia]vei sta pe tronul tău, iar mlădiţa ta va sta lângă tine[/COLOR][COLOR=blue].”[/COLOR] [COLOR=blue](22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Cuvintele “[COLOR=fuchsia]tu vei fi mare peste acest neam [/COLOR][…][COLOR=fuchsia] şi vei sta pe tronul tău[/COLOR]” arată intenţia clară ca regele să fie adus în ţară nu ca un simplu turist, ci pentru a domni a doua oară peste români. “[COLOR=fuchsia]Mlădiţa[/COLOR] Regelui” nu este alta decât prinţesa Margareta. Liderii pucioşi sunt informaţi de faptul că Alteţa Sa Regală Margareta este cea mai activă pe plan social şi caritativ dintre membrii Casei Regale, manifestând o vădită intenţie de a fi succesoare la tron. În consecinţă, liderii pucioşi o includ şi pe ea în planurile lor.
Regele Mihai este avertizat că toate se vor face numai prin filiera de la Pucioasa: “servii” şi totodată liderii pucioşi. Toţi vor trebui să asculte de ei şi de cuvântul lor. Prin ei, numele regelui va fi înscris primul în lista ctitorilor noului locaş de cult şi prin ei s-a făcut tot planul şi toată “[COLOR=red]lucrătura[/COLOR]”. Înscrierea numelui regelui pe frontispiciul noii biserici este văzută de liderii pucioşi ca o opţiune îndrăzneaţă şi inteligentă din punct de vedere politic, căci ea va favoriza revenirea regelui în ţară:
[COLOR=blue]“Am coborât cuvânt şi am spus că [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi ridica piatră de mărturie la locul izvorului Meu[/COLOR][COLOR=blue] prin care Eu vestesc lucrul planului Meu şi lucrul României Mele, căci din acest izvor, iată, scot şi pentru tine. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Am pe servii Mei prin care Eu lucrez cuvântul Meu prin acest izvor[/COLOR][COLOR=blue], şi voiesc să scot deasupra această fântână de miere, că vine ziua împlinirilor vestite prin acest izvor; vine, şi se grăbeşte să vină; vine, şi vreau să lucrez cu grabă, ca să înfigem crucea în vârful acestei pietre şi să rostesc din acest vârf cuvânt coborât din cer, [/COLOR][COLOR=fuchsia]să rostesc numele unsului cel de la Mine[/COLOR][COLOR=blue], căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu prin Mine vei fi, rege al României[/COLOR][COLOR=blue]. Dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]vreau să scriu numele tău pe această piatră, ca să-ţi gătesc venirea prin această putere[/COLOR][COLOR=blue], prin această temelie cerească, prin această mărturie care va mărturisi în ziua aceea. Domnul puterilor este numele Meu, şi nu este aceasta cu neputinţă la Dumnezeu, şi este din planul Meu această [/COLOR][COLOR=red]lucrătură[/COLOR][COLOR=blue].”[/COLOR] [COLOR=blue](22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Din nou se face aluzie la Casa Regală (deci implicit şi la Margareta, care este vizată din umbră) care va fi contactată şi prelucrată de arhiereul Irineu, “[COLOR=fuchsia]martorul cel credincios[/COLOR]”, care ştie bine ce are de făcut, fiind instruit direct de către liderii pucioşi. Irineu şi regele sunt îndemnaţi la o conspiraţie dirijată de la Pucioasa (“[COLOR=fuchsia]Eu voi fi în sfatul vostru[/COLOR]”). Toate popoarele vor veni ca să se închine la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vreau să fac unire bună şi legătură apropiată cu casa ta[/COLOR][COLOR=blue]. Vreau să fac această unire [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin martorul Meu cel credincios[/COLOR][COLOR=blue], care este de la Mine şi care [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi să-l aşez cel dintâi peste biserica Mea[/COLOR][COLOR=blue], peste biserica cea binecuvântată, căci acest martor [/COLOR][COLOR=fuchsia]ştie de la Mine ce am să fac[/COLOR][COLOR=blue] peste acest neam, şi între voi va fi să fie o pace desăvârşită, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu voi fi în sfatul vostru[/COLOR][COLOR=blue], spre slava neamului cel ales din zilele ce vin. Mai e un pic până la seceriş, şi voiesc să lucrez cu grabă această corabie, această piatră de mărturie, că prin ea voi birui, iar tu vei veni apoi, şi vom aşeza viaţă înviată şi lumină din lumina cea neapropiată peste acest neam, [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi toate popoarele vor veni[/COLOR][COLOR=blue] şi vor vedea slava celei oropsite.” (22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Liderii pucioşi au instituit deja un cult local al regelui Mihai. Ei se laudă că prin rugăciunile lor a căzut comunismul şi că numai prin ei mai lucrează Dumnezeu pe pământ:
[COLOR=blue]“ Aşează-te lângă Mine ca să Mă sprijin cu tine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să ridicăm această piatră la locul ei, rege al României[/COLOR][COLOR=blue][…]. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dar am lângă acest izvor pe servii Mei[/COLOR][COLOR=blue], lucrători în trup, care strigă zi şi noapte înaintea Mea, şi Îmi amintesc aceştia de vremea făgăduinţelor pe care Eu le-am făcut peste acest neam ales, şi totul este scris, şi vor mărturisi lucrurile cuvintelor Mele. Şi Îmi amintesc aceştia de tine, regele lor, pentru că Eu le-am dat poruncă să aducă jertfă de fiecare zi şi să aducă în faţa Mea numele tău şi venirea ta pe pământul tău. Aşa eşti pomenit în acest loc ascuns, aşa este auzit la tronul slavei Mele: „[/COLOR][COLOR=fuchsia]Pe Mihail, rege al României, să-l pomenească Domnul Dumnezeu întru împărăţia Sa![/COLOR][COLOR=blue]“.[/COLOR][COLOR=blue] Amin. Am dat poruncă să ceară aceştia la Mine [/COLOR][COLOR=fuchsia]să dobor capul fiarei roşii, şi am auzit şi am împlinit[/COLOR][COLOR=blue] la vremea hotărâtă această biruinţă. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Lucrez aici prin servii Mei[/COLOR][COLOR=blue], ca să ştie ei cum este planul Meu întocmit, să ştie ce să ceară la Mine, şi iată, Eu sunt şi împlinesc, şi am făcut aici aşezare după schiţa planului acestor zile, căci lucrez din cer, după planul ceresc, [/COLOR][COLOR=fuchsia]dar lucrez prin aceştia care Mă aduc cu cuvântul[/COLOR][COLOR=blue], căci Eu rostesc, şi apoi vin ca să împlinesc.”[/COLOR] [COLOR=blue](22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Regele va fi pentru început aşezat pe tronul României, dar la plinirea vremii va fi aşezat împăratul întregii lumi, care va aduce împărăţia păcii şi o nouă ordine în lume (New Age):
[COLOR=blue]“[…] tainele Mele sunt adânci, iubitul Meu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]unsul Meu[/COLOR][COLOR=blue] întru care binevoiesc în zilele ce vin […] Aşează-te lângă Mine, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]vreau să însemnez pe piatra aceasta şi să sap numele tău[/COLOR][COLOR=blue]. Iată, pun această piatră înaintea ta, rege al României, şi fi-va apoi ca într-o singură zi să îndepărtez nedreptatea din ţara Mea şi a ta, şi voi împlini. Fii credincios, că voi fi împlinitor în ziua aceea, căci ziua aceasta este hotărâtă, iubitul Meu, […] Am zis, şi voi împlini, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi alege din nou Ierusalimul[/COLOR][COLOR=blue], […] dar iată, la sfârşitul plinirii nelegiuirii [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi aşeza un împărat care va fi întru Mine, şi prin el voi aşeza împărăţia păcii[/COLOR][COLOR=blue]. Amin.” (22 mai /4 iunie 1991) [/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a IV-a)

[/COLOR] Toate noroadele de pe pământ se vor pleca în faţa “[COLOR=fuchsia]acestui semn[/COLOR]”, această biserică nouă (Biserica Noul Ierusalim). Regele este chemat să susţină moral zidirea bisericii “Noul Ierusalim” şi să aducă jertfe idolatre “Dumnezeului de la Pucioasa”:
[COLOR=blue]“ Ridică-te acum şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]hai să ridicăm această piatră[/COLOR][COLOR=blue], că voi cuvânta din vârful ei, şi cele şubrede vor cădea, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]vom face un lucru nou[/COLOR][COLOR=blue], şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]se vor pleca noroadele de pe pământ[/COLOR][COLOR=blue] în faţa [/COLOR][COLOR=fuchsia]acestui semn[/COLOR][COLOR=blue]. Fii iscusit, iubitul Meu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]fii întru Mine[/COLOR][COLOR=blue], ca să fiu cu tine, dar să fiu, iubitul Meu, unsul Meu, binecuvântatul Meu. Vremea e târzie, [/COLOR][COLOR=fuchsia]rege al României[/COLOR][COLOR=blue], şi Eu, iată, zoresc să-ţi gătesc venirea, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]acesta este planul Meu pentru venirea ta[/COLOR][COLOR=blue], şi după el trebuie să se lucreze. [/COLOR][COLOR=fuchsia]A venit vremea să aduci această jertfă Mie[/COLOR][COLOR=blue], şi Eu o voi aşeza spre mărturie peste acest izvor care a curs în mijlocul acestui neam ales, care a vestit în vremea aceasta despre vremea ta care vine.”(22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Toate temerile regelui Mihai şi ale Casei Regale că “Dumnezeul de la Pucioasa” n-ar fi Dumnezeu sunt risipite prin urări de pace şi prin promisiuni mincinoase de împlinire a “[COLOR=fuchsia]celor vestite prin cuvântul lui[/COLOR]” (reinstaurarea monarhiei constituţionale):
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu sunt.[/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu te teme, rege al României[/COLOR][COLOR=blue]. Te voi uni cu [/COLOR][COLOR=fuchsia]cele vestite prin cuvântul Meu[/COLOR][COLOR=blue], […][/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie! De la izvorul care curge în România, pace ţie! Dar vreau să-ţi spun „Pace ţie!“ din vârful acestei pietre care va fi să se ridice pe acest izvor. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Pace ţie, rege al României![/COLOR][COLOR=blue] Dumnezeu grăieşte în România mai mult decât în toate veacurile de până acum. [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Pace peste casa unsului Meu Mihail[/COLOR][COLOR=blue]! Amin, amin, amin” (22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Irineu este desemnat de către liderii pucioşi cu punerea pietrei de temelie a bisericii Noul Ierusalim, cea care va fi platforma de lansare a propagandei publice pentru ideile lor restauraţioniste:
[COLOR=blue]“ Aici este locul mărturiei lucrului cuvântului Meu, şi iată, martorul Meu cel credincios aşează acum, prin binecuvântare cerească, piatră de temelie a începutului cel nou, iar de la acest început se va lucra din loc în loc şi va răsări Ierusalim nou, biserică nouă şi curată, biserică cerească pe pământ. Aici începe Sfânta Treime cu prima piatră acum, şi se va lucra cu grabă această lucrătură a poruncii dumnezeieşti, şi Domnul va rosti din vârful acestei pietre [/COLOR][COLOR=fuchsia]numele celui uns, numele unsului Meu Mihail, rege al României.[/COLOR][COLOR=blue] […]”[/COLOR]
Biserica Noul Ierusalim urmează să legitimeze şi să reclame venitea regelui şi reinstaurarea monarhiei:
[COLOR=blue]“ Iată, sunt prin cuvânt în România, şi am vestit că M-am ridicat [/COLOR][COLOR=fuchsia]să gătesc cărare unsului Meu Mihail[/COLOR][COLOR=blue], căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin biserica Mea cea vie îl voi aduce[/COLOR][COLOR=blue], şi Eu voi fi şi voi cuvânta, şi cuvântul Meu se va întrupa, […]”[/COLOR]
Ioan Pop - Irineu va primi şi el în curând, ca recompensă, tronul de patriarh:
[COLOR=blue]“ Binecuvântată să fie, şi piatră de temelie a bisericii neprihăniţilor şi a neadormiţilor să fie această piatră [/COLOR][COLOR=fuchsia]care se aşează acum prin martorul Meu Ioan-Irineu[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]căci el va sta pe scaunul bisericii Mele[/COLOR][COLOR=blue] şi va cuvânta legile Mele cele curate, cele sfinte, căci este martorul lucrului Meu din vremea aceasta.” [/COLOR]
Casa regală este proiectată să aibă un rol însemnat în reinstaurarea monarhiei. Liderii pucioşi, “[COLOR=fuchsia]martori credincioşi[/COLOR]” ai evenimentului, ocrotitori ai [COLOR=fuchsia]cuvântului[/COLOR] şi ideologi ai [COLOR=fuchsia]sfatului[/COLOR] de taină, aspiră să-şi întindă influenţa religioasă [COLOR=fuchsia]până la marginile lumii[/COLOR], [COLOR=fuchsia]peste toate noroadele[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Binecuvântată să fie coroana română şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]casa unsului Meu Mihail, rege al României[/COLOR][COLOR=blue], căci el este de la Dumnezeu peste acest neam, şi iată, vine vremea României lui Dumnezeu, şi ea va purta veşmânt curat, veşmânt neprihănit, veşmânt alb şi lucrare de Duh Sfânt peste pământ. […] Binecuvântaţi să fiţi voi, [/COLOR][COLOR=fuchsia]martorii Mei cei credincioşi[/COLOR][COLOR=blue], care aţi stat [/COLOR][COLOR=fuchsia]în sfat cu cuvântul[/COLOR][COLOR=blue] Meu în ziua aceasta de mărturie, şi iată, vom termina cu grabă această piatră, şi apoi voi fi cu voi [/COLOR][COLOR=fuchsia]până la toate marginile lumii[/COLOR][COLOR=blue], şi voi fi prin cuvânt şi vom lucra minuni mai mari decât atunci, aşa precum am grăit atunci. Eu sunt Domnul puterilor peste cer şi peste pământ, şi nu este Dumnezeu afară de Mine, şi Mă voi desăvârşi [/COLOR][COLOR=fuchsia]peste noroade[/COLOR][COLOR=blue], precum în cer aşa şi peste pământ.[…] “[/COLOR]
“ [COLOR=fuchsia]Martorul [/COLOR]”Irineu, regele Mihai, Casa Regală şi în mod particular prinţesa Margareta, sunt încurajaţi cu cuvinte de pace:
[COLOR=blue]“ Pace ţie, martorul Meu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]martorul bisericii Mele[/COLOR][COLOR=blue] cea neprihănită şi curată, căci în acest pământ pecetluit vor intra numai cei curaţi, cei neîntinaţi, cei credincioşi, şi va fi cu putere acest loc de mărturie a lucrului cuvântului Meu, căci Eu Mă odihnesc cu pace şi întru lărgime în această iesle curată. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Pace şi ţie, rege al României Mele[/COLOR][COLOR=blue], de aici, de la prima piatră a începutului cel nou! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Pace ţie, Mihail, rege[/COLOR][COLOR=blue] al celei binecuvântate! Pace ţie, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]peste casa ta[/COLOR][COLOR=blue], şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]peste mlădiţa ta[/COLOR][COLOR=blue], care va sta de-a dreapta ta![…] Slavă întru cei din cer lui Dumnezeu, şi pace peste România, ţara binecuvântării! Pace şi bunăvoire şi bună orânduială peste cei credincioşi şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]peste casa unsului cel de la Dumnezeu, Mihail, regele României[/COLOR][COLOR=blue]! Amin. […]”[/COLOR]
Noul Ierusalim va fi asemenea unui munte înalt, care domină peste toate popoarele care vor veni în pelerinaj la “[COLOR=fuchsia]neamul ales[/COLOR]” de la Pucioasa ca musulmanii la Mecca. Regele Mihai va cârmui pe tron după indicaţiile trimise în taină, prin “Cuvânt” profetic, de către liderii pucioşi. Toate noroadele îşi vor pleca fruntea în faţa [COLOR=red]lucrăturii[/COLOR] de la Pucioasa.:
[COLOR=blue]“ Şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi acest munte ridicat deasupra tuturor înălţimilor de pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], căci Domnul va coborî legile Sale pentru cea aleasă şi curată şi sfântă, pentru cea neprihănită, căci voi coborî şi voi rosti cuvântul, şi cuvântul va lucra şi va curăţi toată murdăria de pe ea, şi nu vor mai intra pe porţile ei decât cei curaţi şi neîntinaţi şi sfinţi. Şi va fi acest pământ Eden nou, împărăţie sfântă, început de împărăţie cerească, început de cer nou şi de pământ nou, şi de la acest început nou se va răspândi lumina şi viaţa lui Dumnezeu, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]mulţimi numeroase vor curge să asculte înţelepciunea care va lucra peste fiii şi fiicele acestui neam ales[/COLOR][COLOR=blue]. […]Şi se vor împlini în vremea aceasta cele proorocite, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi aduce pe unsul Meu, şi el va cârmui întru Mine şi nu fără Mine[/COLOR][COLOR=blue], căci peste cea binecuvântată este Dumnezeu cu cuvântul Său, spre plinirea slavei cea aşteptată. Pace peste [/COLOR][COLOR=fuchsia]casa unsului Meu, Mihail[/COLOR][COLOR=blue]! Pace ţie, [/COLOR][COLOR=fuchsia]rege al României[/COLOR][COLOR=blue], şi fii întru Mine, căci Eu Mă voi arăta prin tine peste noroade, fiindcă va fi să vadă [/COLOR][COLOR=fuchsia]noroadele[/COLOR][COLOR=blue] slava Mea şi slava ta, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi să-şi plece fruntea în faţa acestei [/COLOR][COLOR=red]lucrături[/COLOR][COLOR=blue]. […]”[/COLOR]

[COLOR=blue]
[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a V-a)

[/COLOR] Regele Mihai este îndemnat să asculte de acum doar de “Cuvântul” de la Pucioasa, care “[COLOR=fuchsia]iese peste noroade[/COLOR]”. Dacă va face ascultarede “Cuvânt”, [COLOR=fuchsia]regele va cârmui[/COLOR] nu numai peste români, ci şi “[COLOR=fuchsia]peste noroade[/COLOR]”. România va face şi va împărţi legea pe pământ. Regele va cârmui flancat permanent în dreapta de către “patriarhul Irineu Bistriceanul”, [COLOR=fuchsia]alesul[/COLOR] pucioşilor [COLOR=fuchsia]pentru vremea aceasta[/COLOR]. Pentru aceasta, Irineu [COLOR=fuchsia]este trimis[/COLOR] acum de către pucioşi cu solie diplomatică la rege, pentru a “mărturisi” toate planurile lor:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ia aminte la Cel ce grăieşte cu tine din cer, rege al României[/COLOR][COLOR=blue], căci părinţii acestui neam ales erau întru Mine cu inima şi cu credinţa şi cu viaţa lor şi Îmi ridicau pietre de aducere-aminte, spre jertfă de slavă cerească. Ia aminte, că se împlineşte în această vreme menirea României, şi tu eşti de Mine uns întru această menire sfântă. Această lucrare a [/COLOR][COLOR=fuchsia]cuvântului Meu iese deasupra, iese peste noroade[/COLOR][COLOR=blue]. Un picuţ, şi despecetluiesc acest izvor de înviere şi de viaţă întru adevăr, şi vei veni apoi, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]vom cârmui întru adevăr peste noroade[/COLOR][COLOR=blue], că [/COLOR][COLOR=fuchsia]România va împărţi legea[/COLOR][COLOR=blue] şi calea adevărului şi calea vieţii, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]vei avea de-a dreapta ta pe cel ce-l pregătesc să fie cel dintâi peste biserica Mea[/COLOR][COLOR=blue], căci este [/COLOR][COLOR=fuchsia]alesul[/COLOR][COLOR=blue] Meu [/COLOR][COLOR=fuchsia]pentru vremea aceasta[/COLOR][COLOR=blue] şi este aşezat întru sfinţenie şi întru taina care va acoperi cu slavă biserica şi neamul acestei vremi. Iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]îl trimit către tine[/COLOR][COLOR=blue] ca să mărturisească despre lucrul ce îl pregătesc, ce îl am de împlinit, lucru pentru care am venit cu cuvântul peste acest neam, şi va mărturisi tot cuvântul care a fost sub taină până acum şi care a vestit cele ce, iată, se împlinesc. […][/COLOR]
Repetarea unor idei şi a unor fraze-şablon devine de-a dreptul obsesivă:
[COLOR=blue]“ Am coborât veste cerească prin cuvânt şi am spus celor ce dau trup cuvântului Meu că voi aşeza piatră de mărturie, care va mărturisi în curând pe România şi lucrul Domnului peste România. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Am pus să se scrie pe această[/COLOR][COLOR=fuchsia]piatră numele unsului Meu Mihail[/COLOR][COLOR=blue]. Am spus să se păstreze acest pământ, această iesle de coborâre cerească, această biserică, şi ea se va numi biserica neprihăniţilor şi a neadormiţilor. […]România va trăi întru sfinţenie şi va lucra putere de înviere şi de mântuire pentru făptura Mea, căci este întâi chemata Mea şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]este regină peste popoare[/COLOR][COLOR=blue], iar coroana ei, care este coroana ta, este simbolul României regină.”[…] Aceasta este legea învierii făpturii Mele, şi iată, ridic cu grabă turn tare şi stâlp de mărturie, şi apoi [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi rosti din vârful acestei pietre numele tău, rege al României[/COLOR][COLOR=blue]. Dar sunt plăpânzi copiii Mei care stau în jurul ieslei cuvântului Meu, iar Eu vin spre tine, unsul Meu, vin şi îţi vestesc că [/COLOR][COLOR=fuchsia]trebuie să lucrez cu grabă această piatră de mărturie[/COLOR][COLOR=blue], şi apoi să fie să ne aşezăm să lucrăm lucrul acesta nou al învierii făpturii Mele, căci martorul bisericii Mele va cuvânta peste România şi peste biserica ei cuvânt de viaţă, cuvânt de înviere, cuvânt din cuvântul care curge de la Mine aici, în locul în care sunt prin cuvânt. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Voiesc să-l trimit spre tine[/COLOR][COLOR=blue], dar nu voiesc încă să ştie [/COLOR][COLOR=fuchsia]cărturarii şi fariseii şi învăţătorii legii[/COLOR][COLOR=blue], care n-au milă de făptura Mea şi de turma Mea, care cunosc legea, dar calcă peste ea, şi iată, nu Eu, ci cuvântul legii va sta cu ei la judecată. “[/COLOR]
“[COLOR=fuchsia]Cărturarii şi fariseii şi învăţătorii legii[/COLOR]” din fragmentul precedent sunt preoţii, arhiereii şi teologii din B.O.R
Şi din nou se repetă, obositor de obsesiv, aceleaşi clişee răsuflate despre temelie, piatră, trâmbiţă, cârmă, mlădiţă şi unsul cel proorocit:
[COLOR=blue]“ Aceasta este voia Mea: voiesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]să scriu numele tău la temelia acestui nou locaş[/COLOR][COLOR=blue], căci va fi acesta începătură nouă, stare curată, preoţie sfântă şi popor agonisit prin trâmbiţă dumnezeiască în vremea de sub întunericul domniei fiarei roşii. […][/COLOR][COLOR=fuchsia]tu vei veni, şi prin Mine vei veni[/COLOR][COLOR=blue]. […] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Voiesc să lucrez prin martorul Meu, care va fi peste biserica Mea[/COLOR][COLOR=blue]. […]Ia aminte la Cel ce grăieşte cu tine din cer, rege al României, căci va fi să lucrăm grăbit [/COLOR][COLOR=fuchsia]ridicarea începutului cel nou[/COLOR][COLOR=blue], care va binecuvânta pe România şi pe regele ei. Aşează-te lângă Mine, şi să se scrie şi de tine ziua aceasta, căci în ziua aceasta [/COLOR][COLOR=fuchsia]am aşezat, prin martorul Meu, piatra acestui întreit sfânt locaş[/COLOR][COLOR=blue] care va fi ridicat şi care [/COLOR][COLOR=fuchsia]va purta la temelia lui numele unsului Mihail[/COLOR][COLOR=blue], rege al celei binecuvântate. Cuvântul Meu este la cârma acestei mărturii, şi toate sunt lucrate prin cuvânt mai dinainte vestit. [/COLOR]
[COLOR=blue]Îmi întind pacea Mea şi Duhul Meu peste tine şi peste casa ta şi peste mlădiţa ta, rege al României. […][/COLOR]
[COLOR=blue]Pace, şi mirul mângâierii pe creştetul tău, iubitul Meu, aşteptatul Meu, unsul Meu cel proorocit! […][/COLOR]
[COLOR=blue]Binecuvântată să fie casa unsului Meu Mihail şi unirea cea din această zi. Duhul Preasfintei Treimi merge cu voi şi va vorbi prin voi, şi va lucra cuvântul Duhului Sfânt.[…][/COLOR]
Este lansată o nouă generaţie de “apostoli”, peste care se suflă cu Duh Sfânt, ca la Cincizecime:
[COLOR=blue]Binecuvântată şi zi de mărturie veşnică să fie această zi, căci este zi a împlinirii cuvântului rostit mai dinainte. Lucraţi lucru de [/COLOR][COLOR=fuchsia]apostoli noi[/COLOR][COLOR=blue]. Iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]suflu peste voi cu Duhul Meu[/COLOR][COLOR=blue]. […][/COLOR]
[COLOR=blue]Pace unsului Meu, Mihail! Amin, amin, amin.[/COLOR] [COLOR=blue](9 /22 iulie 1991)[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a VI-a)[/COLOR]




[COLOR=purple]2. Pasaje din mesajele “venite din cer” către arhiereul Irineu Pop Bistriţeanul[/COLOR]

Irineu Pop este “uns” de către “Cel de la Pucioasa” ca să fie “unsul Noului Ierusalim” şi ca să aducă vremurile înapoi. În consecinţă, pucioşii îi construiesc lui Irineu un cult de [COLOR=fuchsia]preaslăvire[/COLOR] şi îl adulează cu titulatura abuzivă de “[COLOR=fuchsia]Preafericitul patriarh[/COLOR]”:

[COLOR=blue]“ Cuvântul Domnului către alesul Său Irineu[/COLOR]
[COLOR=blue]Proorocie despre învierea bisericii lumii[/COLOR]

[COLOR=blue]I[/COLOR][COLOR=blue]a aminte, iubitul Meu[…]. M-am coborât cu Ierusalimul cel de sus la Ierusalimul cel de jos şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]te-am uns ca să fii unsul Noului Ierusalim[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca să-mi aduc vremurile înapoi[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR]
[COLOR=blue]Îţi aduci tu aminte de ziua în care ai fost uns? Şi îţi mai aduci aminte de locul în care te-am uns? Căci în locul acela sunt primele măsurători ale cortului începutului Ierusalimului cel nou, şi acolo este jertfă de fiecare zi, şi acolo [/COLOR][COLOR=fuchsia]eşti preaslăvit[/COLOR][COLOR=blue] şi numit aşa cum se zice cuvântul: “[/COLOR][COLOR=fuchsia]Preafericitul patriarh[/COLOR][COLOR=blue] să fie pomenit întru împărăţia lui Dumnezeu”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 24 august/6 septembrie 1990)
Pucioşii ori n-au auzit că [COLOR=fuchsia]preaslăvirea[/COLOR] (preamărirea, supravenerarea, ύπερδουλια ) este o formă de cinstire atribuită exclusiv Maicii Domnului, care este mai presus de cât heruvimii şi serafimii, ori nu le pasă de asta. Chiar şi a slăvi pe un om este nepotrivit, indiferent de meritele lui, căci în acest fel acesta este împins către păcatul mândriei.

Pentru punerea în scenă a acestor declaraţii sforăitoare, Irineu este invitat să se angreneze într-un proces de avansare în scara socială şi de preluare a puterii religioase şi politice, bazat pe principiul “o mână spală pe alta”:
[COLOR=blue]“ Hai [/COLOR][COLOR=fuchsia]să ne ridicăm unii către alţii[/COLOR][COLOR=blue], că acestea sunt zilele aşteptate de veacuri, în care totul vine către înviere. […] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ridicaţi-vă să biruim lumea[/COLOR][COLOR=blue]!” [/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 24 august/6 septembrie 1990)

După cum regele Mihai a fost anunţat că va domni “[COLOR=fuchsia]cu glorie şi cu putere peste noroade[/COLOR]” (29 decembrie 1990), tot aşa şi Irineu Pop este anunţat prin “canale diplomatice aprobate de ceruri” că va păstori peste un Nou Ierusalim care se va întinde în toată lumea şi va mântui toată [COLOR=fuchsia]omenirea[/COLOR](acum, pare că se pun bazele Euro Ierusalimului şi de ce nu? poate chiar ale Mondo Ierusalimului!):
[COLOR=blue]“ Aceasta este [/COLOR][COLOR=fuchsia]taina de mântuire a omenirii[/COLOR][COLOR=blue]. Voi întări acest început nou, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]vom lărgi apoi cortul acestui Ierusalim[/COLOR][COLOR=blue] ceresc […][/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 9/22 octombrie 1990)

Cei doi “aspiranţi fără voie” la tronul ţării, respectiv al Bisericii, sunt dirijaţi de la Pucioasa spre o strânsă colaborare conspirativă, pe principiul “ numai împreună vom reuşi!”. Regele Mihai este anunţat în mod explicit că “va fi din nou rege”, dar “[COLOR=fuchsia]va fi un rege sfânt[/COLOR]”:
[COLOR=blue]“ Am trimis carte [/COLOR][COLOR=fuchsia]regelui României[/COLOR][COLOR=blue] ca să-l bucur şi să-l întăresc şi să-l fac credincios lucrului ce-l lucrez în vremea aceasta. Am dat de ştire [/COLOR][COLOR=fuchsia]unsului Meu Mihail[/COLOR][COLOR=blue] şi i-am spus că [/COLOR][COLOR=fuchsia]va[/COLOR][COLOR=fuchsia]avea stăpânirea peste noroade[/COLOR][COLOR=blue], prin puterea Mea, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]i-am spus că[/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi un rege sfânt[/COLOR][COLOR=blue], după cum scrie în Scripturi […] şi i-am dat de ştire despre tine că te pregătesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]să fii una cu el[/COLOR][COLOR=blue], şi să fie pace între voi, […] I-am spus că voi aşeza Duhul Meu în inima poporului său, [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca să iubească acest popor pe unsul cel de la Mine[/COLOR][COLOR=blue].”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 3/16 ianuarie 1990)

Prins în jocul “convorbirii nemijlocite cu Dumnezeu”, Irineu vrea şi el la un moment dat să afle ceva “de la Domnul”, şi îndrăzneşte să-L abordeze cu o întrebare care-l frământă. Din răspunsul primit de la Pucioasa se poate deduce şi întrebarea pe care a pus-o: [COLOR=green]dacă nu s-ar putea coopta în complot o anumită faţă bisericească, pe care a cunoscut-o pe vremea când era superior al Aşezămintelor ortodoxe româneşti de la Ierusalim şi Iordan şi reprezentant al Bisericii Ortodoxe Române pe lângă Patriarhia Ierusalimului[/COLOR](oct. 1989 – oct. 1990). De la Pucioasa i se răspunde însă că nu poate avea încredere în acel om, ci numai în “copiii de la Pucioasa” (liderii pucioşi): lor şi numai lor trebuie să li se încredinţeze cu totul:
[COLOR=blue]“ Copilul Meu iubit, lucrează întru planul Meu, şi totul va fi spre slavă şi spre biruinţă. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu este din planul Meu ce-l lucrez cu voi, acela despre care vrei să ştii ce să faci cu el[/COLOR][COLOR=blue]. Nu pot lucra în el aşa cum lucrez în voi. Am spus când te-am dus să-Mi lucrezi un timp şi acolo, am spus că-[/COLOR][COLOR=fuchsia]ţi voi da de ajutor copii de-ai Mei[/COLOR][COLOR=blue], copiii încercaţi de Mine şi găsiţi credincioşi. Iar de acela care a fost un pic de vreme lângă tine iată ce-ţi spun; îţi spun o vorbă înţeleaptă, care spune aşa: “[/COLOR][COLOR=fuchsia]Fereşte-mă Doamne de prieteni, că de duşmani mă feresc eu[/COLOR][COLOR=blue]”. [/COLOR][COLOR=blue] Dar mai spun odată vorba asta înţeleaptă, ca să-ţi fie spre înţelegere, şi iată ce-ţi spun: [/COLOR][COLOR=fuchsia]fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu[/COLOR][COLOR=blue]. Amin.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 3/16 ianuarie 1990)
Dibăcia răspunsului pare sublimă, dar este machiavelică. [COLOR=fuchsia]Ferirea[/COLOR] se referă aici nu la o confruntare directă, ci la cunoaşterea gândurilor ascunse ale omului, pentru a se putea feri de ele. Este evident că orice duşman are gînduri rele declarate, deci este previzibil. De aceea, ajutorul lui Dumnezeu ar fi binevenit doar pentru descoperirea gândurilor ascunse ale celor care se pretind prieteni. “Dumnezeul de la Pucioasa” se angajează în mod deliberat doar la ceea ce ce este mai uşor şi mai previzibil, adică la [COLOR=fuchsia]ferirea[/COLOR] [COLOR=fuchsia]de duşmani[/COLOR]. Lui Irineu îi rămâne ce este mai greu, apoape imposibil: [COLOR=fuchsia]ferirea de prieteni[/COLOR]. Mesajul este simplu: Irineu va trebui să renunţe la toţi prietenii, ca să poată fi sigur că a realizat o ferire eficientă de prieteni. Ajuns singur, fără prieteni, alianţa cu liderii pucioşi devine îndată necesară şi obligatorie.

Lui Irineu i se cere în mod explicit să-l susţină pe regele Mihai şi să-l sfătuiască (dar nu oricum, ci numai aşa cum va fi dirijat din umbră de către liderii pucioşi; deci regele va “domni” după cum îi vor dicta sfetnicii pucioşi). Se urzeşte aşadar un complot politic care urmează să instaureze în România o dictatură pseudo-teocratică:
[COLOR=blue]“ România este cetatea cea iubită, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi aduce pe regele ei[/COLOR][COLOR=blue], că el este de la Dumnezeu. Şi vei avea sfânta datorie să-l faci ceresc şi nestricăcios, pe el şi pe toată casa sa, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi să-l înveţi de la Mine[/COLOR][COLOR=blue], şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi să asculte de Mine întru toate căile sale şi va domni întru Mine[/COLOR][COLOR=blue], că aşa este scris.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 9/22 octombrie 1990)
Lui Irineu i se mai cere în mod explicit să se supună acelor persoane care conduc destinele NIP (cei doi lideri pucioşi) şi să le investească drept sfetnici apropiaţi în tot ce va întreprinde el de acum încolo:
[COLOR=blue]“ Bizuie-te şi tu pe ele, şi pe mânuţele lor aşează-ţi inima ta albă, precum Eu în mâinile lor Mă las şi Mă jertfesc în taină pentru tot poporul Meu cel neascultător şi lipsit de înţelegere. Stai lângă Mine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]mergi cu ei alături[/COLOR][COLOR=blue][…] [/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 24 august/6 septembrie 1990)
Ca răsplată, liderii pucioşi îl proclamă la Pucioasa pe Irineu “patriarh al bisericii”, deşi Sinodul arhiereilor B.O.R. nu l-a investit cu această demnitate:
[COLOR=blue]“[…] [/COLOR][COLOR=fuchsia]acolo eşti preaslăvit şi numit[/COLOR][COLOR=blue] aşa cum se zice cuvântul: “[/COLOR][COLOR=fuchsia]Preafericitul patriarh[/COLOR][COLOR=blue] să fie pomenit întru împărăţia lui Dumnezeu”.[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 24 august/6 septembrie 1990)
În schimb, lui Irineu i se promite că i se va asigura în viitor inclusiv o investire oficială în scaunul de patriarh al României, în locul lui Teoctist:
[COLOR=blue]“ Fiule slujitor care ai fost trimis la Ierusalimul patimilor Mele, de aceea ai mers pe unde ai mers, ca să capeţi ce trebuie să ai şi să ştii, [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca să te pun conducător peste tot cultul bisericesc[/COLOR][COLOR=blue]. Dumnezeu a avut voinţa Sa în tot pasul tău.[…] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu voiesc să iei locul patriarhului[/COLOR][COLOR=blue] şi ce voiesc Eu, se va împlini…”[/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 10 octombrie 1990)

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a VII-a)

[/COLOR] De împlinit însă, investirea nu s-a mai împlinit. Proorocia s-a dovedit a fi mincinoasă.
[COLOR=blue]“ […] Îmbracă-te întru viaţă cerească, măi iubitul Meu, că [/COLOR][COLOR=fuchsia]te voi încorona să stai pe scaunul Meu, pe scaunul bisericii Mele[/COLOR][COLOR=blue], ca să fii pildă bisericii Mele. […] Te ridic din zi în zi, şi apoi te voi arăta mare.” [/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 9/22 octombrie 1990)
Această investire n-a mai avut loc. Totul s-a dovedit a fi o minciună, menită să-l “îmbrobodească” pe Irineu.
Irineu nici n-a voit să fie mare, adică să fie patriarh. Pucioşii recunosc acest lucru, deci l-au “uns” şi l-au investit cu această “funcţie” fără voia lui:
[COLOR=blue]“ Ştiu că [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu vrei să fii mare[/COLOR][COLOR=blue], şi pentru asta Domnul te are mare, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]te-a uns să fii mare[/COLOR][COLOR=blue] cu el. “[/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 22 octombrie/4 noiembrie 1990)
Irineu este invitat să intre sub ascultarea liderilor pucioşi, apoi să facă împreună o acţiune de regrupare a tuturor rătăciţilor Bisericii într-un singur “staul” de răzvrătiţi:
[COLOR=blue]“ O, copilul Meu iubit, avem amândoi o misiune de împlinit, că Domnul vrea să-Şi adune turma cea risipită şi sculele pe care le-a folosit întru lucrarea Sa. .[…] că am făcut chemare [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-Mi aduc înapoi[/COLOR][COLOR=blue] pe cei ce au fost mai înainte în lucrul Domnului, [/COLOR][COLOR=fuchsia]pe Veronica de la Vladimireşti şi pe Ioan[/COLOR][COLOR=blue], căci ei au lucrat amândoi, şi au lucrat pentru Domnul.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 22 octombrie/4 noiembrie 1990)

Într-un alt mesaj, Irineu este asigurat că va fi capul bisericii, piatra cea din capul unghiului, păstor şi judecător:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=blue]P[/COLOR][COLOR=blue]ace ţie, copil iubit de Dumnezeu![…]. Fii cel dintâi, [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca să te aşez în capul unghiului[/COLOR][COLOR=blue], ca să te aşez pe scaunul bisericii Mele şi să faci dreptate între oaie şi oaie.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 3/16 ianuarie 1991)
Irineu este anunţat că liderii pucioşi sunt denumiţi “[COLOR=blue]profeţi[/COLOR]” şi că vor fi parteneri egali cu arhiereii din B.O.R. la o conducere teocratică a ţării. Acest lucru se va întâmpla imediat după ce “[COLOR=blue]se vor aşeza vremurile la loc[/COLOR]”, adică după restauraţia monarhiei:
[COLOR=blue]“ Am dat de ştire celor ce stau la cârma bisericii de azi şi le-am spus acestora că voi veni şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi aşeza vremurile la loc [/COLOR][COLOR=blue]şi voi aduce şi vremea aceea când[/COLOR][COLOR=fuchsia] preotul va sta din nou la sfat cu profetul[/COLOR][COLOR=blue], ca odinioară, căci aşa este biserica după adevăr.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 3/16 ianuarie 1991)
Deşi vremea aceasta n-a mai venit, aşa cum se “proorocise”în urmă cu 19 ani, totuşi pucioşii păstrează şi azi în rezervă, ca acuzaţie fundamentală adusă BOR, faptul că “biserica oficială nu mai are prooroci, aşa cum ar fi normal”. Este argumentul forte pe care pucioşii îl invocă pentru a reclama superioritatea bisericii lor faţă de BOR, deoarece ei pretind că au prooroci ( aceştia fiind tot liderii pucioşi, Mihaela şi Nicuşor).
“Dumnezeul” de la Pucioasa îl “perie”, îl alintă şi îl răsfaţă pe Irineu Pop, ca să-i sădească sentimentul de obligativitate:
[COLOR=blue]“ Ai o inimă dulce. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eşti[/COLOR][COLOR=blue] ca un copil curat şi alintat şi mângâiat, dar iată, şi[/COLOR][COLOR=fuchsia] răsfăţat de Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue]. Ce nu face Domnul pentru cei dulci ai Săi, pentru cei ascultători ai săi? Iată, îi şi ocroteşte, îi şi alintă, îi şi răsfaţă, căci cele ale firii tot din cele cereşti purced, dar puţini ar înţelege aceste însuşiri care sunt cereşti şi ele, şi din cele cereşti purced. Când un tată sau o mamă dulce îşi alintă copilul iubit, de unde purcede această iubire? De la Domnul purcede, măi copilul Meu cel dulce, [/COLOR][COLOR=fuchsia]cel alintat şi cel[/COLOR][COLOR=fuchsia]răsfăţat de Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue]..”(7/20 ianuarie 1991)[/COLOR]
Irineu trebuie să se alinieze planurilor de la Pucioasa şi să se facă un curier al “Cuvântului” şi totodată un garant al autenticităţii acestuia. El este considerat a fi inegalabil şi “[COLOR=fuchsia]cel[/COLOR] [COLOR=fuchsia]mai fericit[/COLOR]” colaborator , aluzie la titulatura de “Preafericit” care-l aşteaptă. [COLOR=blue]“ Scoală-te şi ia aminte, dar auzi-Mă, ca să te scoli şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să lucrezi planului Meu[/COLOR][COLOR=blue][…] Lasă-te lucrat, şi lucrează apoi; lucrează, că Eu nu-ţi dau să lucrezi ceea ce nu poţi, că odată cu lucrul îţi dau şi putere în lucrul tău cu Mine, dar bucură-te cu Mine şi lucrează-Mi cu bucurie Mie. Nu pot numi [/COLOR][COLOR=fuchsia]mai fericit pe altul[/COLOR][COLOR=blue], mai mult decât pe cel ce lucrează pentru Mine şi pentru planul Meu, că acela peste multe va fi pus întru împărăţia Mea. ”(10/23 februarie 1991).[/COLOR]
Ideea că Irineu este un “unicat” şi “cel dintâi dintre creştinii români”, este reluată în termeni şi mai revoluţionari. Hristos aduce mântuirea românilor şi apoi a lumii întregi prin… Irineu, care devine un nou “Mesia izbăvitor al poporului ales”:
[COLOR=blue]“ Fii întreg întru Mine şi bucură-te întru Mine, că [/COLOR][COLOR=fuchsia]n-am pe altul ca şi pe tine[/COLOR][COLOR=blue] prin care să Mă pot desăvârşi în zilele acestea. Iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]te am cel dintâi[/COLOR][COLOR=blue] în lucrul din zilele acestea, [/COLOR][COLOR=fuchsia]cel dintâi din neamul acestui pământ ales[/COLOR][COLOR=blue], cel dintâi prin care lucrez [/COLOR][COLOR=fuchsia]peste acest neam ales[/COLOR][COLOR=blue]. Vreau să te folosesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca pe un izbăvitor al acestui neam[/COLOR][COLOR=blue], şi iată, acesta este rodul lucrului ce-l lucrăm.”(3/16 martie 1991) [/COLOR]
Irineu va lucra [COLOR=fuchsia]în faţa multor înălţimi[/COLOR], adică peste mai-marii pământului, şi va lucra vestirea României pe tot pământul; dar pentru aceasta trebuie mai întâi să semneze pactul cu “Cel de la Pucioasa”, căci i se cere “[COLOR=fuchsia]să fie întreg întru el,[/COLOR] şi ca el, şi cu el”, adică vândut lui, ca apoi să fie “vârf de lance” şi “să lucreze pentru el şi pentru planul lui” şi [COLOR=fuchsia]să facă minuni[/COLOR] pe care numai ei doi le văd şi numai ei le înţeleg. Irineu – noul Mesia va fi [COLOR=fuchsia]lumină[/COLOR] din lumină:
[COLOR=blue]“ Copilul Meu iubit, merg cu tine, [/COLOR][COLOR=fuchsia]dar şi tu să mergi cu Mine[/COLOR][COLOR=blue], ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]să lucrăm minuni[/COLOR][COLOR=blue] pe unde mergem noi, căci minunile de astăzi sunt anevoie de înţeles, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]noi le înţelegem[/COLOR][COLOR=blue], iubitul Meu.[…] Merg cu tine acolo, că acolo avem ceva de lucrat, şi vei vedea şi vei înţelege de ce merg cu tine acolo, şi de ce [/COLOR][COLOR=fuchsia]mergi cu Mine[/COLOR][COLOR=blue] acolo. Vei vedea, copilul Meu, şi te vei bucura, că vom lucra peste tot pe unde trebuie să lucrăm, vom lucra aşa cum am început, şi ne vom bucura când vom lucra, ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]s-o vestim pe România pe tot pământul[/COLOR][COLOR=blue], măi copilul Meu.[/COLOR]
[COLOR=blue]Nu stăm de vorbă mult acum, pentru că merg cu tine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi fi întru toate cu tine[/COLOR][COLOR=blue]. Toate se vor lucra, şi vor fi din planul Meu lucrate [...]. Copilul Meu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]fii întru Mine[/COLOR][COLOR=blue]. Eu voi merge cu tine, şi vom lucra. Iată, binecuvântare îţi dau. Această binecuvântare va fi cu putere şi cu lumină [/COLOR][COLOR=fuchsia]ca să fii lumină[/COLOR][COLOR=blue] şi să se vadă această lumină”.(5/18 noiembrie 1990) [/COLOR]
[COLOR=blue]“ Am lucrat ca să te aşez bine şi ca să pot prin tine [/COLOR][COLOR=fuchsia]în faţa multor înălţimi[/COLOR][COLOR=blue], dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]fii întreg întru Mine[/COLOR][COLOR=blue], că Eu am pus în tine putere, şi Eu nu sunt un Dumnezeu neputincios, dar iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]puterea Mea lucrează în cei ce Mă poartă[/COLOR][COLOR=blue] aşa cum am fost Eu.[…] Copilul Meu iubit, pace ţie![…] Poartă-Mă întru tine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]fii întreg întru Mine[/COLOR][COLOR=blue]!” (3/16 martie 1991)[/COLOR]
Consemnăm însă aici o nouă inadvertenţă: “Cel de la Pucioasa” pretinde că este un Dumnezeu atotputernic, dar în acelaşi timp puterea lui lucrează condiţionat: numai în cei care “[COLOR=fuchsia]îl poartă[/COLOR] pe el, în ei” şi sunt “[COLOR=fuchsia]întregi întru el[/COLOR]”. Restul sunt opaci la puterea lui. Dar, dacă puterea lui este sever condiţionată, atunci nu mai este atotputernic. Pe de altă parte, pretinde că tot el este cel care pune putere în cei ce nu o au, ceea ce duce contradicţia dintre alegaţiile sale la paroxism.
Îndemnul “[COLOR=fuchsia]fii întreg întru Mine[/COLOR]” nu este o expresie retorică, ci are un scop nedisimulat: acela de a dărâma biserica strămoşească, pe motiv că preoţii “se mint pe ei înşişi” iar biserica “nu mai are învăţătura ce adevărată”; apoi, de “a zidi biserica ce nouă”, numită pompos “Noul Ierusalim”.

[COLOR=purple]
[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a VIII-a)

[/COLOR] Din această biserică, la Pucioasa, va izvorî o nouă învăţătură “coborâtă direct din cer”, care va conduce omenirea “pe calea cea dreaptă”:
[COLOR=blue]“[…] iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]din biserica Mea nu mai curge râul cel curat al învăţăturii adevărate[/COLOR][COLOR=blue]. Se mint pe ei înşişi cei ce zic că Mă au pe Mine în mâna lor, căci aceştia n-au viaţa mea în ei şi n-au putere întru Mine aceştia. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Fii întreg întru Mine[/COLOR][COLOR=blue], că iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]ne apucăm să zidim biserica cea nouă[/COLOR][COLOR=blue]. Voi coborî cuvânt din cer şi voi vorbi noroadelor şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi învăţa pe tot omul calea cea dreaptă[/COLOR][COLOR=blue], căci una este calea cea cu Mine.” (3/16 martie 1991)[/COLOR]
Irineu Pop - Mesia cel nou se va ridica cu putere multă şi [COLOR=fuchsia]va slobozi înviere[/COLOR] peste noroade:
[COLOR=blue]“Ridică-te peste mulţimi şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]slobozeşte de acum glas cu putere de înviere[/COLOR][COLOR=blue], căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]trebuie să învieze lumea[/COLOR][COLOR=blue], măi copilul Meu[…]”(3/16 martie 1991)[/COLOR]
Lumea se ştie sigur că n-a înviat, ci a continuat să moară ca şi înainte. De altfel, Irineu ştie cel mai exact câţi au înviat la “glasul lui cu putere de înviere” şi ar putea să mărturisească dacă l-ar întreba cineva, şi dacă ar avea ce.
Deocamdată însă, Irineu va trebui să păstreze secretul absolut al planurilor şi al identităţii conspiratorilor pucioşi:
[COLOR=blue]“ Iată, iar îţi spun că [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin tine voi împărţi de la Mine multe cuvinte[/COLOR][COLOR=blue], şi vei fi între Mine şi cei peste care voi lucra, căci vom lucra mult de-acum şi vom propăşi din zi în zi, [/COLOR][COLOR=fuchsia]dar nu vom descoperi încă izvorul Meu.[/COLOR][COLOR=blue]”(10/23 februarie 1991)[/COLOR]
Inconsecvenţa ideilor promovate în jurul acestei “vestiri tăinuite” a planului de la Pucioasa este halucinantă. După ce aici era rugat să nu descopere nimic şi să ascundă totul cu multă grijă, doar peste două luni Irineu va fi îndemnat să dea totul pe faţă:
[COLOR=blue]“ [...] dar ajută-mă, că iată, vreau să fac cu tine început de lucrătură nouă. Nu te pripi, [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu Mă ascunde sub obroc. Scoate-Mă[/COLOR][COLOR=blue] şi fă să luminez cu tine prin ceea ce lucrezi!” (7/20 aprilie1991)[/COLOR]
Irineu este chemat să se facă mijlocitor pe lângă [COLOR=green]Doina Cornea[/COLOR], o binecunoscută militantă pentru ideile monarhiste, care este numită acum “[COLOR=green]Apostol[/COLOR] al României”. Ea este proiectată a fi vector de legătură cu [COLOR=red]unsul[/COLOR] României, regele Mihai:
[COLOR=blue]Hai, că Eu sunt! Hai să biruim! Hai, că plata voastră, multă este în ceruri! Adu-Mi cu inima aproape de Mine şi de tine pe aceea pe care [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu am numit-o [/COLOR][COLOR=green]apostol[/COLOR][COLOR=fuchsia] al României Mele[/COLOR][COLOR=blue]. Adu-o lângă lucrul Meu, că [/COLOR][COLOR=fuchsia]vreau s-o fac [/COLOR][COLOR=green]apostol[/COLOR][COLOR=fuchsia] pentru lucrul Meu[/COLOR][COLOR=blue]. Eu voi fi Acela Care voi putea ceea ce nu poate nimeni pe pământ; Eu, că Eu le împlinesc pe toate. Îţi dau o putere aparte pentru ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]s-o uneşti pe ea cu lucrul Meu[/COLOR][COLOR=blue], căci prin acest lucru pe care-l lucrez Eu în România, voi aduce în curând slava şi fericirea acestui pământ ales. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vreau să-Mi fac legătură bună cu [/COLOR][COLOR=red]cel uns[/COLOR][COLOR=fuchsia] al Meu[/COLOR][COLOR=blue], că va trebui să lucrăm după planul Meu, căci cu voi este tot cerul. Iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]merg cu cuvântul înainte şi[/COLOR][COLOR=fuchsia]vorbesc cu ea acum[/COLOR][COLOR=blue], dar mai întâi terminăm această carte cu cel mai dulce cuvânt: pace!”(10/23 februarie 1991) [/COLOR]
Cuvintele “[COLOR=fuchsia]merg cu cuvântul înainte şi[/COLOR][COLOR=fuchsia]vorbesc cu ea acum[/COLOR]” se referă la misiva adresată [COLOR=green]Şfintei Apostoliţe Doinacornea[/COLOR] şi datată 11/24 februarie 1991 ( doar o zi mai târziu).
Din nou, Irineu este invitat să se lepede de prieteni şi să se lipească strâns de liderii pucioşi. Iar cei care ar îndrăzni să-i despartă sunt blestemaţi:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Am aceşti copilaşi prin care Eu lucrez[/COLOR][COLOR=blue] şi prin care se vede Scriptura aceea care zice: «Cine nu lasă părinţi şi fraţi şi ţarini şi case şi lume pentru numele Meu, acela nu poate fi ucenicul Meu», iar cel ce lasă totul pentru Mine, acela este ucenicul Meu. O, aceşti copilaşi nu s-au mai uitat înapoi. Au tăiat de la ei, şi iată, fericiţi vor fi şi peste multe vor fi puşi cei ce ascultă cuvintele Mele şi le împlinesc. De aceea [/COLOR][COLOR=fuchsia]te-am lipit cu ei[/COLOR][COLOR=blue], şi vai, copilul Meu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]vai celor care numai ar cugeta să pună bârnă între tine şi aceştia[/COLOR][COLOR=blue] de care Eu Mă servesc şi prin care Mă leg cu tine pentru săvârşirea lucrului Meu din zilele acestea! Spun aşa fiindcă se iscodeşte încă lucrul Meu cu tine de către cei făţarnici care zic că sunt şi ei cu lucrul Meu, şi numai puţin aluat dacă este de la aceia, umblă să strice frământătura cea din cer. Fereşte-te de aluatul celor făţarnici, căci aceia nu lucrează în via Mea. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu[/COLOR][COLOR=blue]. Dar Eu voiesc să înţelegi ce-ţi spun, căci cel ce nu este cu lucrul planului Meu, acela nu este cu tine după adevăr. Fereşte-te de omul limbut, că acela are două limbi. Şi te fereşte încă de cel linguşitor, căci cuvântul mieros al acestuia este cu două înţelesuri. Eu sunt în toată vremea cu pază tare peste tine, şi cete de îngeri tari lucrează în preajma ta, căci vreau să te am, copilul Meu iubit, şi vreau puternic să te am, şi vreau dreptar să te am în mijlocul unui neam îndărătnic şi necredincios.” (7/20 aprilie1991)[/COLOR]
Irineu este chemat la Pucioasa, la “întâlnire” cu liderii pucioşi, cu care să stea în sfat şi de la care să primească ordine, apoi să devină “scula” de execuţie a planului lor, punctul de atracţie şi garantul amăgitor pentru alţi simpatizanţi, care sunt aşteptaţi să adere la sectă:
[COLOR=blue]“– Iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]să ne întâlnim la ieslea coborârii Mele[/COLOR][COLOR=blue] şi să întărim de la Mine şi de la tine [/COLOR][COLOR=fuchsia]pe cei pe care-i aşteptăm[/COLOR][COLOR=blue], pe cei cu care ne ajutăm, căci vreau să-i fac să priceapă bine lucrul Meu din vremea aceasta. Vreau să pricepi bine că în acest acoperământ în care Eu cobor cuvântul Meu, vom lucra adesea peste multe [/COLOR][COLOR=fuchsia]scule ale planului Meu[/COLOR][COLOR=blue], şi vom lucra peste ei şi cu ei apoi, ca să desăvârşim via aceasta şi s-o ridicăm pe România în vârful gloriei Ierusalimului ceresc. [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Voi mai sta în sfat cu tine[/COLOR][COLOR=blue], că multe sunt ca să le aduc spre ştire şi spre împlinire. Tot ce ţi-am dat de lucru, fii destoinic şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]lucrează-le pe toate până la capăt[/COLOR][COLOR=blue], copil credincios al cerului sfânt, că vremea e târzie, copil iubit de Dumnezeu. Amin, amin, amin.” (7/20 aprilie1991)[/COLOR]
În iunie 1990, pucioşii plănuiesc edificarea unei biserici de zid, care să le asigure autonomia funcţională şi independenţa “canonică” de Biserica Ortodoxă. Alături de regele Mihai, Irineu urmează să fie şi el “[COLOR=blue]garant cu numele său[/COLOR]” asupra “ortodoxiei” acestei biserici, denumită conspirativ “piatră de mărturie”.

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a IX-a)

[/COLOR] Liderii pucioşi, denumiţi aici “servii Mei”, urmează să dirijeze toată “lucrătura“, iar cei chemaţi şi aleşi să garanteze cu numele lor trebuie să-şi dea silinţa “[COLOR=fuchsia]să lucreze[/COLOR] [COLOR=fuchsia]lucru de credinţă[/COLOR]”peste aceştia, ca pentru nişte servi şi soli ai lui Dumnezeu:
[COLOR=blue]“ Iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]vom aşeza piatra de mărturie a cuvântului Meu[/COLOR][COLOR=blue], care a lucrat şi care lucrează până la sfârşitul tainei plinirii sale, şi vom scrie pe această piatră [/COLOR][COLOR=fuchsia]numele cel nou al cetăţii Ierusalimului cel nou[/COLOR][COLOR=blue], care se va arăta de la această piatră şi din care vor curge râuri de apă vie, pe ale căror laturi vom sădi pomi, şi frunzele lor nu se vor veşteji, şi fructele din ei nu se vor mai isprăvi, căci lună de lună se vor coace fructe noi, fiindcă pomii vor primi apă din această piatră, iar seminţiile pământului se vor hrăni din fructele pomilor, şi din frunzele lor vor primi tămăduiri. Amin. [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Voi scrie numele tău pe piatra aceasta[/COLOR][COLOR=blue] şi voi scrie numele aleşilor Mei, [/COLOR][COLOR=fuchsia]dar vreau să scriu numele unsului cel de la Mine pe piatra aceasta[/COLOR][COLOR=blue]. Fii înţelept de la Mine, căci înţelepciunea este fiica Mea, cea care a luat fiinţă de la Mine mai înainte de toate câte s-au făcut prin cuvânt. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Am dat cuvânt servilor Mei prin care vin cu cuvântul[/COLOR][COLOR=blue], şi lucrez prin cuvânt, de la cele rostite şi până la cele împlinite prin cuvânt, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]vreau să-i văd lucrând lucru de credinţă pe cei spre care vin să-Mi desăvârşesc taina acestor mărturii[/COLOR][COLOR=blue], că vine ziua mărturiilor, copilul Meu, vine, şi vom intra apoi în odihna ei, vom intra noi mai întâi, cei care am lucrat la această lucrătură, şi fi-va apoi să chemăm sub această viţă pe toţi cei care locuiesc în cerurile noastre, căci în cerul inimilor celor credincioşi locuiesc acum mulţimile cele numeroase care va fi să se hrănească şi să se tămăduiască din fructele şi din frunzele sădirii vestite, şi vor lua viaţă prin această piatră nouă. Dar iată, trebuie să facem înscriere, ca să fie cunoscută pe pământ şi să rămână de mărturie această înscriere, căci mărturia ei va lucra, ca să putem apoi să ridicăm această piatră şi să înfigem în vârful ei semnul Fiului Omului, şi să se audă cântare îngerească pe pământ, şi să cântăm ca îngerii: «Binecuvântat este Cel ce iarăşi vine întru numele Domnului!», căci Eu sunt Alfa şi Eu sunt Omega. Amin.” (22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Nici Casa Regală nu este uitată. Irineu este somat să manifeste ataşament şi deschidere faţă de acest plan, şi apoi să meargă şi să facă legătura şi cu cei din Casa Regală, ca “[COLOR=fuchsia]să-i trezească lucrători[/COLOR]”, adică să le obţină consimţământul pentru un parteneriat de conjunctură:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Deschide-Mi[/COLOR][COLOR=blue] ca să intru cu duhul înţelepciunii Mele întru duhul tău şi să fim una întru Duhul Sfânt al Sfintei Treimi, Cea întreit lucrătoare. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Deschide-Mi[/COLOR][COLOR=blue] ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]să pot lucra prin tine această taină de mărturie[/COLOR][COLOR=blue], şi totul îţi va fi ţie cu putinţă, precum la Mine totul este cu putinţă. Hai să facem cu putinţă această lucrătură, hai, copilul Meu! Un pic mai e până la seceriş. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Hai să trezim lucrători[/COLOR][COLOR=blue], şi vor avea plată ca şi voi, căci voi strânge apoi plata cea de la Mine şi o voi împărţi la fel peste toţi aleşii Mei cu care voi lucra această piatră. [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Voiesc să fac unire cu casa unsului cel de la Mine şi voiesc să lucrăm cu chibzuinţă, ca să scriu numele unsului Meu Mihail la temelia acestei pietre[/COLOR][COLOR=blue], şi apoi să rostesc numele lui, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să audă mulţimile numele unsului Meu[/COLOR][COLOR=blue] întru care binevoieşte inima Mea, căci el este cel proorocit pentru vremea care se va aşeza prin această piatră. [/COLOR]
[COLOR=blue]Lucrează, cu dragostea toată lucrează, cu credinţă neclintită [/COLOR][COLOR=fuchsia]mergi, şi ţi se va deschide[/COLOR][COLOR=blue][…]” (22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Toţi cei vizaţi trebuie să se angajeze temeinic la lucru, după puterea şi rangul social pe care îl deţine fiecare pentru zidirea bisericii, “piatra de mărturie” a Noului Ierusalim:
[COLOR=blue]“ Vine ziua serbării în care voiesc să rostesc din vârful acestei pietre [/COLOR][COLOR=fuchsia]numele unsului cel de la Mine[/COLOR][COLOR=blue]. Voiesc, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]veniţi-Mi lucrători fiecare, prin puterea şi prin starea în care sunteţi găsiţi[/COLOR][COLOR=blue] la vestirea acestui cuvânt. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace şi mir sfânt şi ungere sfântă peste [/COLOR][COLOR=fuchsia]cei aleşi ai Mei cu care voi ridica această piatră de mărturie[/COLOR][COLOR=blue], şi vom ieşi cu lucrul acestei vremi de biruinţă! Amin, amin, amin. ” (22 mai /4 iunie 1991)[/COLOR]
Arhiereul Irineu este convocat să oficieze slujba de punere a pietrei de temelie a bisericii Ierusalimului cel Nou în ograda lui Ilie Bunea de la Glodenii Pucioasei, acolo unde a fost “uns” de pucioşi ca “arhiereu” al lor. În curând, el va fi eliberat de obligaţia de a ţine planul tăinuit, deoarece patriarhul Teoctist, deşi înştiinţat de către Irineu, n-a voit să se angajeze cu nimic în sprijinul pucioşilor. În consecinţă, se prefigurează un război ideologic deschis între Irineu şi arhiereii din B.O.R., şi tocmai de aceea Irineu este puternic susţinut şi încurajat moral de către liderii pucioşi:
[COLOR=blue]“ Am carte întocmită spre tine în vremea aceasta şi am de scris în ea tot ce am de cuvântat şi de împlinit prin tine, şi apoi vor vorbi cuvintele acestei cărţi, vor vorbi de pe înălţimi şi vor mărturisi despre taina pe care o lucrăm, taină încă un pic acoperită, încă o clipă, iubitul Meu, servul Meu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]unsul Meu,[/COLOR][COLOR=fuchsia]căci în locul în care Eu te-am uns pe tine peste Ierusalimul cel nou, iată, aşezăm acum piatră de mărturie[/COLOR][COLOR=blue], şi tu vei fi martorul Meu cel credincios. Un picuţ va mai sta sub ascundere această mărturie, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]a trebuit să te trimit către cel ce stă mare pe scaunul bisericii, căci dacă n-ar fi ştiut, n-ar fi avut păcat, şi ar fi avut îndreptăţire înaintea Mea[/COLOR][COLOR=blue]. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Să nu te temi de ei, că ei nu sunt mai tari ca tine[/COLOR][COLOR=blue]. Fii dârz […]” (2 /15 iulie 1991)[/COLOR]
După ce i se reamintesc cei 25 de ani de pe vremea Verginicăi, care sunt temelia acestei “pietre de mărturie” care se pregăteşte, Irineu este somat să fie credincios liderilor pucioşi care gestionează din umbră această “[COLOR=red]lucrătură[/COLOR]”:
[COLOR=blue]“ Îţi amintesc câte ceva de pe vremea aceea ca să te întăresc, copilul Meu, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să fii credincios[/COLOR][COLOR=blue], că [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin cei care sunt ai Mei prin această[/COLOR][COLOR=red]lucrătură[/COLOR][COLOR=blue], voi lucra lucruri şi mai mari decât cele de atunci.” (2 /15 iulie 1991) [/COLOR]
Irineu este chemat să legitimeze “[COLOR=red]lucrătura[/COLOR]” atât cu numele lui, cât şi cu al regelui Mihai I. Pentru aceasta, Irineu va trebui să ţină predici favorabile monarhiei:
[COLOR=blue]“ Ia înţelepciunea Mea şi întocmeşte cu ea cuvânt de temelie şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]pune numele tău la temelia acestui cuvânt de temelie nouă[/COLOR][COLOR=blue], şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]pune în cuvântul acesta numele unsului Meu Mihail[/COLOR][COLOR=blue], căci voiesc să rostesc numele lui din vârful acestei pietre când vom termina de lucrat această piatră. Eu sunt Cel Care-l [/COLOR][COLOR=fuchsia]va aduce pe unsul Meu[/COLOR][COLOR=blue]. Eu sunt Dumnezeul puterilor, şi ce este cu neputinţă la cei neputincioşi, aceea este cu putinţă la Dumnezeu. […]” (2 /15 iulie 1991)[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a X-a)

[/COLOR] Irineu este din nou investit cu sarcina de a negocia obţinerea bunăvoinţei Regelui şi Casei Regale (cu o menţiune specială pentru Alteţa Sa Margareta de România), faţă de planurile conjugate ale liderilor pucioşi de a controla din umbră cei mai însemnaţi factori de putere din România. Se pretinde că o schimbare de conduită vizibilă a regelui, care ar sugera o religiozitate crescută (regele ar trebui să-şi lase barbă, să nu mai mănânce carne, şi să practice celelalte “tabieturi religioase” specifice religiei pucioşilor şi denumite de ei “[COLOR=fuchsia]viaţă sfântă, dumnezeiască[/COLOR]”), ar trebui să fie condiţia obligatorie care ar aduce după sine succesul campaniei de repatriere a regelui, susţinută de către liderii pucioşi ( în realitate, regele a reuşit să revină definitiv în ţară, deşi nu a împlinit nici una dintre condiţiile care i-au fost propuse de către pucioşi) :
[COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia] Voiesc să stai de vorbă cu unsul Meu Mihail, cu regele acestui neam[/COLOR][COLOR=blue], şi Eu ţi-am dat ţie misiune cerească să aşezi peste el [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi peste toată casa lui şi peste mlădiţa lui[/COLOR][COLOR=blue], care va sta alături de el, să aşezi sfinţenie, după asemănarea lui Dumnezeu, după aşezarea lui Dumnezeu, cu care Se va desăvârşi Domnul peste acest pământ cu nume sfânt, cu nume nou de nou Ierusalim. Fii martorul Meu, fii martorul acestei vremi de glorie cerească şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]sfinţeşte pe unsul Meu Mihail prin cuvintele acestei mărturii[/COLOR][COLOR=fuchsia]şi prin aşezare de viaţă sfântă peste el, după orânduiala dumnezeiască[/COLOR][COLOR=blue], fiindcă [/COLOR][COLOR=fuchsia]această orânduială va fi cărarea care-l va aduce în ţara Mea cea aleasă[/COLOR][COLOR=blue], în ţara lui cea iubită lui.” (2 /15 iulie 1991)[/COLOR]
Se profeţeşte şi faptul că regele chiar va accepta să observe “legile sfinte” de la Pucioasa, ceea ce însă nu s-a întâmplat. Se mai profeţeşte că drapelul tricolor, “[COLOR=fuchsia]curcubeul României[/COLOR]”, se va aşeza ca o punte de unire peste tot pământul, iar regele Mihai I va domni împreună cu mlădiţa sa, Margareta, peste pământul cel nou, noul Eden care “[COLOR=fuchsia]va străluci peste noroade[/COLOR]” :
[COLOR=blue]“ Cine iubeşte pe România şi nu este cu Mine şi cu poruncile Mele, acela nu iubeşte acest neam şi acest pământ, acela nu poate nimic pentru acest neam ales. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Voi coborî legile Mele peste unsul Meu Mihail [/COLOR][COLOR=blue]şi voi coborî legile acestui pământ ales, căci este pământul cel ales de cer, şi peste el este ochiul lui Dumnezeu, care vede cele rele, cele ascunse, care pătrunde şi descoperă, care curăţă până în adânc şi scoate din acest pământ tot ce este întinat şi stricat şi dedat cu stricăciunea, ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]să fie nou acest pământ şi să se coboare peste el curcubeul României[/COLOR][COLOR=blue], însoţit de slava cea nouă a Ierusalimului ceresc. Aceasta este soarta acestui pământ, a acestui nou Canaan, a [/COLOR][COLOR=fuchsia]acestui nou Eden care va străluci peste noroade[/COLOR][COLOR=blue], iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]unsul Meu Mihail şi mlădiţa sa vor fi întru Mine[/COLOR][COLOR=blue], şi nu vor fi fără Mine peste acest nou pământ. […]” (2 /15 iulie 1991)[/COLOR]
Irineu Pop este încurajat din nou să nu se teamă de confruntarea cu Sinodul Bisericii, care se prefigurează (şi care a avut loc, până la urmă, în ianuarie 1993), semn că liderii pucioşi sunt perfect conştienţi că solicitările lor sunt ilegale sau necanonice:
[COLOR=blue]“ Pace ţie, iubitul Meu, dar să nu fii plăpând! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Fii dârz şi nu te teme[/COLOR][COLOR=blue]. Eu sunt cu tine şi voi fi, şi toate vor fi lucrate, dar dragostea Mea să fie dragostea ta. […] Pace ţie! Pace de la sfinţii din cer, care privesc în cer mărturia zilei în care tu ai fost uns în Ierusalimul cel din cer coborât! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Fii credincios ungerii care este pe creştetul tău[/COLOR][COLOR=blue], căci ne vom ridica şi vom sădi pomi din loc în loc, şi aceşti pomi se vor hrăni din seva pomului vieţii, care [/COLOR][COLOR=fuchsia]este lucrată aici prin servii Mei cei credincioşi[/COLOR][COLOR=blue], şi acest pom va fi aşezat în Ierusalim.”(2 /15 iulie 1991)[/COLOR]
[COLOR=purple]3. Pasaje din mesajele “venite din cer” către patriarhul Teoctist[/COLOR]

Patriarhul Teoctist este invitat să-şi consolideze poziţia în Biserică, şubrezită după lovitura de stat din decembrie 1989, şi să-l ungă urgent pe Irineu Pop Bistriceanul patriarh, în locul său:
[COLOR=blue]“Proorocie. Cuvântul Domnului către patriarhul Teoctist[/COLOR]

[COLOR=blue]S[/COLOR][COLOR=blue]coală-te din nou şi şezi în mijlocul bisericii! Iată, citeşte aici:[/COLOR]
[COLOR=blue]1. Miron[/COLOR]
[COLOR=blue]2. Nicodim[/COLOR]
[COLOR=blue]3. Iustinian [/COLOR]
[COLOR=blue]4. Iustin[/COLOR]
[COLOR=blue]5. Teoctist[/COLOR]
[COLOR=blue]6. Teoctist[/COLOR]
[COLOR=blue]7.[/COLOR]
[COLOR=blue]Ia aminte, că Eu aleg din nou Ierusalimul şi mă voi îmbrăca în mantia răzbunării [/COLOR][…][COLOR=blue] Ia aminte, că trebuie să stai încă o dată pe scaunul bisericii, că te-am găsit potrivit [/COLOR][COLOR=fuchsia]să aşez prin tine pe cel de-al şaptelea uns[/COLOR][COLOR=blue]. Ia aminte bine, că s-au împlinit cei şaptezeci de ani de sub puterea fiarei roşii. Acum Eu aşez din nou Ierusalimul. Te-am adus a doua oară pe scaunul bisericii să-Mi pot aşeza vremurile aşa cum erau până la domnia fiarei roşii. Şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmi voi unge prin tine cu untdelemnul sfinţeniei pe cel de-al şaptelea uns[/COLOR][COLOR=blue]. Acela este de la Mine; întru acela binevoiesc. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Peste el voi coborî legile Mele[/COLOR][COLOR=blue] pe care Mi le-aţi stricat; [/COLOR][COLOR=fuchsia]cu el voi îndrepta iarăşi vremurile[/COLOR][COLOR=blue] pe care Mi le-aţi schimbat; şi cu el voi netezi cărările şi voi îndrepta calea vieţii, ca să vină spre Mine poporul Meu cel orbit de nelegiuiri. Ia aminte, că ţi-l voi face cunoscut. Iată toiagul şi crucea biruinţei. Păstrează-le pentru ungerea acestui slujitor al Meu. Amin, amin, amin. “ [/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 29 aprilie/12 mai 1990)

Patriarhul Teoctist este invitat să treacă la acţiune. “Cel de-al 7-lea uns” va fi Irineu Pop, care va reinstaura calendarul după stilul vechi:
[COLOR=blue]“Ia aminte, şi te ridică să faci voia Mea […] [/COLOR][COLOR=fuchsia]că-l voi aşeza pe cel de-al şaptelea uns[/COLOR][COLOR=blue], şi el va sta şi va împlini planul Meu ca să-Mi aşez la loc vremurile şi sărbătorile.” [/COLOR](din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 15/28 octombrie 1990)
Nici această proorocie cu restaurarea stilului vechi în Biserică nu s-a împlinit (încă).
Arhiereul Irineu va primi indicaţii concrete prin liderii pucioşi, denumiţi “[COLOR=fuchsia]robii Mei prooroci[/COLOR]”:
[COLOR=blue]“ Şi voi coborî [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin robii Mei prooroci[/COLOR][COLOR=blue] şi voi veni către el şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]îi voi porunci să facă voia Mea[/COLOR][COLOR=blue]. Acela este de la Mine, şi nimeni să nu umble să-Mi zădărniceacă planul meu, că Eu sunt Dumnezeu şi nu om. Voi coborî Duhul Meu peste el şi îl voi îmbrăca cu putere de sus şi îl voi aşeza pe scaunul lui David şi vom face biserică vie şi nestricăcioasă.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 15/28 octombrie 1990)
Dar planul, deşi bine pus la punct, tot a fost zădărnicit. Irineu n-a mai fost aşezat “[COLOR=blue]pe scaunul lui David[/COLOR]” nici până în ziua de astăzi. Ambiţiile “Dumnezeului de la Pucioasa” erau însă foarte ambiţioase:
[COLOR=blue]“[…] iată că pe scaunul Meu voi face aşezare [/COLOR][COLOR=fuchsia]după voia Mea[/COLOR][COLOR=blue], căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]gândurile Mele[/COLOR][COLOR=blue] nu sunt ca gândurile voastre.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 15/28 octombrie 1990)