Merci, sefu, dar acu sunt la munca. Poate mai incolo, da?......:)

Asa-i , adevăr graiesti :)

GRAIURI PROFETICE
(Culese din hrisoave grecesti)
1
La anii veacului din urma ,
Pastorii cei duhovnicesti
Se vor abate de la turma ,
Urmand curentelor lumesti .
2
Pasi-vor ei pe cale stramba ,
Lasandu-si drumul parintesc ,
Si vor canta la oi din „dramba”,
Iar nu din „fluier pastoresc”,
3
Vor face focul cu „progresul”
In „staulul duhovnicesc”
Si fumul va starni eresul
Retezului papistasesc .
4
Atuncea lumea cu stiinta
Va face nascociri mereu .
Si nu va fi la ea credinta ,
Nici temere de DUMNEZEU !
5
Poporul cel cu simplitate
- De frica vesnicelor munci -
Va mai pazi cu scumpatate
Dumnezeiestile Porunci .
6
Dar vietuind in neunire
Si fara Povatuitori ,
Vor fi urati de stapanire
Si multi vor sta prin inchisori .
7
Acei cu ravna mai fierbinte
La fapta buna , si smeriti ,
Vor fi ca cei iesiti din minte
De toata lumea socotiti .
8
Intelepciunea omeneasca
Va face idoli pe pamant .
Si lumea vrea sa foloseasca
Dezmatul ca asezamant .
9
Vor tunde barbile si parul
Si hainele vor reteza ,
Iar legile cu adevarul
La moda toate vor scurta .
10
La tineri nu va fi rusine
Si nici iubire intre frati ,
Iar moda va trai cu sine
Pe oamenii destrabalati .
11
Atuncea DUMNEZEU , cu greata ,
Va cauta spre pamanteni
Si-i va lipsi pe multi de viata
Ca oarecand pe „sodomeni”.
12
Pamantul isi va pierde mana
Si munca nu va fi cu spor ,
Ca multi vor crede pe satana
Tovaras slobozirii lor!
13
Atuncea lumea va sa fiarba
Ca un cazan la „pirostea”,
- Aprinsa de manie oarba -
Si pacea ei se va lua .
14
Razboaie mari , infricosate ,
Se vor tine aproape lant ,
Dar mai grozav va fi ca toate
Al „celor sapte, la Bizant”!
15
Popoarele civilizate
Cand mai vartos vor progresa ,
Ca fiarele infometate
Cu dintii se vor sfasia.
16
Vor face „care” zburatoare ,
Iar coada lor de scorpion
Va face iarasi tulburare
Ca turnul de la Babilon .
17
Atuncea vor fi ca armatura
Balauri groaznici de metal,
Imprastiind parjol din gura
Si fumuri cu venin mortal.
18
La vii abia a treia parte
Din toata lumea va scapa ,
Iar restul se va da la moarte;
Apoi razboiul va-nceta !
19
Caci Inger va Veni din Ceruri,
Strigand cu Glas Infricosat,
Sa puna capat la maceluri
Puterile din Tarigrad .
20
Acolo Ingerii vor Pune
Pe tronul bizantin Un Sfant
Si pasnic toti se vor supune ,
Lipsind razboiul pe pamant .
21
Atunci va fi Ortodoxia
In toata lumea Stralucind,
Si va sa piara dusmania,
Belsug si dragoste fiind !

Vinerea e zi scurta :10:

Ca să nu mai arunce cu noroi tot felul de zelotisti deluzuonali si isterici...
 

...in ierarhia Bisericii, iata marturia cuiva cit se poate de obiectiv, care nu are nici un motiv sa tina partea sinodalilor nostri:

http://www.cuvantul-ortodox.ro/recom...intreaga-sa-p/

Preafericite Părinte Patriarh, Înaltpreasfințite Stăpîne Teofan, binecuvîntați! Iertați pe toți fiii și fiicele fără minte ce v-au greșit!
Axios!

La obiect, clar, decent. Magistral!
 

http://www.teologiepentruazi.ro/2016...si-bisericile/

Se vede ca e pana maiastra a parintelui profesor doctor Dorin Piciorus!

Oct
28

Scrisoare adresată membrilor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române cu privire la sinodul din Creta


http://mihaisilviuchirila.blogspot.r...lui-sinod.html

"Teolog Mihai-Silviu Chirilă"

Cine i-a dat astuia titlul de "Teolog"?
De fapt, cine este?

Mai ales cand vii cu declaratii pompase de genul:

"1. Acest sinod s-a deosebit de toate celelalte prin faptul că nu a statornicit un hotar clar între erezie şi ortodoxie, dimpotrivă, a şters distincţii stabilite de sinoade anterioare. S-a spus de multe ori că acest sinod nu a dat dogme noi, în schimb este evident că a adus atingere unor dogme vechi."


fara nici o explicatie, umea trebuie sa te creada asa, pe cuvant?

În urma discuțiilor purtate în cadrul șdinței de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din ziua de 29.10.2016, ședință prezidată de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, membrii Sfântului Sinod au formulat și exprimat următoarele concluzii cu privire la desfășurarea și hotărârile Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta (16-26 iunie 2016):
S-a luat act cu apreciere de participarea și implicarea substanțială a Patriarhului României și a altor membri ai delegației Bisericii Ortodoxe Române la lucrările Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe.

S-a luat act de conținutul documentelor în forma aprobată în cadrul lucrărilor Sfântului și Marelui Sinod din Creta, respectiv, Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană; Diaspora Ortodoxă; Autonomia și modul proclamării acesteia; Sfânta Taină a Cununiei și impedimentele la aceasta; Importanța postului și respectarea lui astăzi; Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine, la care se adaugă Enciclica și Mesajul Sinodului. Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească a lui Hristos.

De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fi explicitate, nuanțate sau dezvoltate de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens.

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

Aline, toti ciudatii mai nou scriu scrisori deschise pe teme de "salvarea ortodoxiei". Nu te de mira de Silviu Chirila ala si de altii ca el: tot balamucul era previzibil.

Iata ce lucru interesant!
Exact ce zicea Presedintele, cu referire la presiunile din tara in alt plan, zice acum (pe buna dreptate) Patriarhia. Deci principiul este comun si e folosit de ambele institutii romanesti.
Foarte bine!
Atunci, de ce zelotii moralisti nu vor sa asculte nici de Patriarhie nici de Presedinte?
Poate pentru ca asculta de altcineva?....

Biroul de Presă al Patriarhiei Române zice că:

,,De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fi explicitate, nuanțate sau dezvoltate de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens."

De ce să nu se expliciteze nimic? Ca să nu priceapă prostii ce s-a întâmplat acolo?
Redactarea altor documente sinodale? Ce mai urmează? Ce mai e scris in agendă?
Ce fel de consens li se impune ortodocsilor?

Pai de ce nene, Patriarhia vorbeste de respectul fata de valorile crestine, presu' tau vorbeste de intoleranta crestinilor si 'extremismul' lor, deci mancaruri diferite, doar la tine in cap e gulas de ambele :))

Pai prostii oricum nu pricep, cum au demonstrat deja cu manifestatii si anateme urlate ragusit, da' asta nu-i impiedica sa se considere destepti :)

Care exista deja, si nu sunt impuse sunt acceptate, dar tu cum esti pe afara in chestiune asta cu ortodoxia e normal sa nu pricepi sau sa il accepti :)

Ce părere aveţi de aceste concluzii: http://www.activenews.ro/stiri-socia...omania.-134604 ?

simpllu,

Delegatia romana a semnat in unanimitate documentele sinodului din Creta. Daca atunci astfel de declaratii au avut oarece succes, acum numai cu forta represaliilor mai poate fi convinsa multimea crestina. Nu acceptam documentele sinodului din Creta? Suntem incorecti politic, asa ca nu se stie ce ne asteapta pe fiecare. Cine e preot risca o caterisire in numele iubirii ecumeniste, de exemplu. Cine e calugar risca sa fie dat afara din manastire, tot de exemplu, in numele aceleiasi iubiri...

De mâine sa nu mai participi la Sfânta Liturghie ca sa nu te afli de partea BOR atât de hulita de tine in ultima perioadă.
Multă rătăcire semeni în ultima vreme ! ! !

cristiboss56,

Biserica nu este a ta, ca sa-mi spui ce sa fac.

Nici a ta ca s-o Hulesti zilnic !
Cred ca ti se trage de la cipuri si cip ciripuri :)))

Biserica este a lui Hristos, nu a lui cristiboss. Nu am criticat biserica, ci erezia. Dacă tu faci astfel de confuzii, îmi pare sincer rău pentru sufletul tău. Biserica lui Hristos este fără pata, căci a întemeiat-o El Însuși. Erezii au mai fost și vor mai fi. Acelea nu au ce căuta în Biserica lui Hristos. Vor fi din ce în ce mai mulți cei care vor protesta împotriva hotărârilor sinodului din Creta, în ciuda tonului papal arborat în loc de explicații și argumente. Cei care susțin ereziile se situează în afară bisericii lui Hristos, nu cei care arata ereziile. Dumnezeu sa te ajute sa-ti vezi greșeala!

-sinodul din Creta a fost eretic si talharesc pt ca s-au recunoscut confesiunile catolice,protestante ca fiind biserici , s-a recunoscut ereticii din CMB (Consiliul Mondial al bisericilor) ca fiind biserici si au fost anulate anumite hotarari ale sinoadelor ecumenice (cele 7)

-scopul pt care un sinod se intruneste este combaterea ereziilor, la primul sinod ecumenic a fost condemnata erezia arianismului , la cel de-al doilea sinod ecumenic a fost condamnata erezia luptatorilor impotriva Duhului Sfant, si in general la fiecare sinod ecumenic a fost condamnata cate o erezie
-la sinodul din Creta nu a fost urmata traditia patristica a Bisericii

-acest sinod din Creta este singurul sinod care nu a condamnat vreo erezie , din contra a acceptat ereziile
-articolul 6 recunoaste oficial ereziile drept biserici in aceasta fraza demonica: "Biserica Ortodoxă acceptă denumirea istorică a altor biserici şi confesiuni creştine eterodoxe"

-a fost abrogat canonul 72 care zicea clar ca orice casatorie intre ortodocsi si eretici e interzisa [Canonul 31 de la Laodiceea: Cu nici un eretic nu se cuvine a incheia casatorie sau a se da fiii sau fiicele dupa eretici
-Canonul 72 al Sinodului Trulan sau V-VI Ecumenic: CRESTINII SA NU SE CASATOREASCA CU ERETICI SI CU NECRESTINI

-sinoadele ecumenice nu pot fii anulate, nu se poate anula un canon atat de important al unui sinod ecumenic, aceasta e o blasfemie la adresa Duhului Sfant deoarece canoanele s-au hotarat prin pogorarea Duhului Sfant

-prin aceasta decizie avem o recunoastere a ecumenismului

-o alta decizie eretica de la sinodul din Creta e cea care priveste postul, e decizie eretica pt ca permite schimbarea spiritualitatii ortodoxe, prevede posibilitatea de a se aplica iconomia de fiecare biserica locala, in functie de dificultatile,greutatile vremii,vietii sa schimbe postul , acesta este gresit

-noi nu putem schimba posturile prevazute de sinoadele ecumenice si de apostoli , putem sa aplicam iconomia anumitor oameni care din anumite motive nu pot posti ,dar nu putem schimba pur si simplu postul
-scopul acestei decizii este de a schimba modul ascetic de traire al Bisericii Ortodoxe ,dupa modelul folosit pe papistasi ,deoarece se doreste unirea cu catolicii

Sfintul Ioan Gura de Aur (+ 407)
“Daca cineva contraface macar o mica parte a chipului regelui pe moneda regala, in felul acesta o falsifica; la fel si in credinta cea adevarata, acel care va schimba chiar cit de putin in ea, o vatama pe toata. Caci daca, pe de o parte, dogma este rastalmacita, si inger de ar fi, sa nu-l credeti. Nimic nu foloseste viata virtuoasa, daca credinta nu este sanatoasa.”

Sfintul Chiril al Alexandriei (+444)
“Daca cineva schimba ceva in sfintele si dumnezeiestile dogme patristice, acest lucru nu trebuie sa-l luam drept clarviziune, ci drept crima si abatere de la dogma si pacatuire impotriva lui Dumnezeu.”

Hotararea dogmatica a Sinodului 7 Ecumenic : http://cartearomaneasca.blogspot.ro/...-ecumenic.html

"Cel care ne-a daruit noua lumina cunostintei Sale si ne-a izbavit din intunericul nebuniei idolesti, Hristos Dumnezeul nostru, dupa ce Si-a facut mireasa Sfanta Sa Biserica Soborniceasca cea fara pata sau zbarcitura(Efes. 5, 27), a fagaduit sa vegheze asupra ei, zicand cu tarie sfintilor Sai ucenici: Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului (Matei 28, 20). Aceasta fagaduinta nu a facut-o insa numai acelora, ci prin ei [a facut-o] si noua, celor care am crezut prin ei in numele Lui (Ioan 17, 20).
Insa unii oameni, nesocotind acest dar, inaripati de catre vrajmasul cel viclean, s-au indepartat de judecata cea dreapta si, impotrivindu-se predaniei Bisericii Sobornicesti, au pacatuit intru intelegerea adevarului, [si], precum zice proverbul, nu si-au brazdat bine ogorul si mainile lor nu au avut ce culege.

Ei au indraznit sa defaime podoaba bineplacuta lui Dumnezeu a sfintelor aseza*minte, numindu-se preoti fara sa [si] fie; despre care Dumnezeu striga prin profeti: multime de pastori au calcat via Mea; calcat-au cu picioarele lor partea Mea… (Ieremia 12, 10). Caci urmand unor oameni nelegiuiti, increzatori in propriile cugete, au clevetit Sfanta Biserica, Mireasa lui Hristos, Dumnezeul nostru, si nu fac deosebire intre curat si necurat

-avand in vedere scopul adevarului nu inlaturam nimic, nu adaugam nimic, ci pastram neschimbate [toate] cele bune ale Bisericii Sobornicesti; si urmam cele sase Sfinte Sinoade Ecumenice,

-(Urmeaza Crezul niceeo-constantinopolitan): Credem…
Ne lepadam si anatemizam: pe Arie si pe cei care cugeta asemenea lui si ii impartasesc nelegiuita credinta; pe Macedonie si pe cei dimpreuna cu el, numiti cu indreptatire luptatori impotriva Duhului Sfant; [noi] marturisim si ca Stapana noastra, Sfanta [Fecioara] Maria, este pe deplin si cu adevarat Nascatoare de Dumne*zeu, pentru ca a nascut in trup pe Unul din Sfanta Treime, pe Hristos Dumnezeul nostru, dupa cum a invatat mai intai Sinodul din Efes care a alungat pe necredinciosul Nestorie si pe cei dimpreuna cu el, pentru ca a introdus [invatatura despre] doimea de persoane. [persoana Dumnezeiasca si omeneasca]

-[noi] pastram neschimbate toate predaniile Bisericii, scrise sau nescrise, incredintate noua [cu sfintenie]

-cei care cuteaza sa cugete sau sa invete altfel, sau, urmand blestematilor eretici, [indraznesc] sa dispretuiasca predaniile Bisericii, nascocind sau lepadand ceva dintre cele ale Bisericii,sa cugete stramb si viclean pentru a rastalmaci ceva din Predaniile legiuite ale Bisericii Sobornicesti, poruncim ca toti acestia, daca sunt episcopi sau clerici, sa fie caterisiti, iar daca sunt monahi sau laici, sa fie indepartati de la impartasanie [sa fie afurisiti]."

Una dintre valorile despre care vorbeste Patriarhia este aceea care te opreste sa il faci "pres" pe Presedintele tarii noastre.
Se pare ca esti in dezacord si cu Presedentia si cu Patriarhia.

BOR face parte din Biserica lui Hristos?

-doar daca pastreaza dogmele si canoanele nemodificate,doar atunci se afla in Adevar [Hristos]

- toti facem parte din BOR nu numai sinodul,ierarhii

"-cei care cuteaza sa cugete sau sa invete altfel, sau, urmand blestematilor eretici, [indraznesc] sa dispretuiasca predaniile Bisericii, nascocind sau lepadand ceva dintre cele ale Bisericii,sa cugete stramb si viclean pentru a rastalmaci ceva din Predaniile legiuite ale Bisericii Sobornicesti, poruncim ca toti acestia, daca sunt episcopi sau clerici, sa fie caterisiti, iar daca sunt monahi sau laici, sa fie indepartati de la impartasanie [sa fie afurisiti]."

-sfintii parinti luptau si pentru o litera,un cuvant , pentru ca daca se modifica ceva cat de mic in credinta ,se modifica intreaga credinta [Sfintul Ioan Gura de Aur (+ 407):"€œDaca cineva contraface macar o mica parte a chipului regelui pe moneda regala, in felul acesta o falsifica; la fel si in credinta cea adevarata, acel care va schimba chiar cit de putin in ea, o vatama pe toata. Caci daca, pe de o parte, dogma este rastalmacita, si inger de ar fi, sa nu-l credeti. Nimic nu foloseste viata virtuoasa, daca credinta nu este sanatoasa.â€"]

sa analizam putin Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine http://basilica.ro/sfantul-si-marele...ument-oficial/

-in documentul oficial de pe Basilica se vorbeste despre :

"promovarea unităţii creştine în lumea contemporană" - de parca Ortodoxia a pierdut unitatea

"participarea ortodoxă la mişcarea pentru restaurarea unităţii cu ceilalţi creştini " - nu intoarcerea lor la ortodoxie prin lepadarea ereziilor si prin botez

"Dialogurile teologice bilaterale actuale ale Bisericii Ortodoxe şi participarea sa la Mişcarea Ecumenista" - miscare eretica

" denumirea istorică a altor biserici şi confesiuni creştine eterodoxe" - cum sa-i numim biserici pe eretici

"11. Metodologia urmată în timpul desfăşurării dialogurilor teologice are drept scop rezolvarea diferenţelor teologice care au fost moştenite din trecut sau a eventualelor diferenţieri apărute mai recent şi căutarea elementelor comune ale credinţei creştine. " - minimalismul dogmatic , asta vor ecumenistii


-16. "Unul din principalele organisme ale Mişcării Ecumenice contemporane este Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB). Anumite Biserici Ortodoxe au fost membre fondatoare ale acestui Consiliu şi, mai apoi, toate Bisericile Ortodoxe locale au devenit membre. există şi alte organizaţii intercreştine şi organisme regionale, precum Conferinţa Bisericilor Europene (KEK), Consiliul Ecumenic al Bisericilor din Orientul Mijlociu şi Consiliul Panafrican al Bisericilor. Acestea, alături de CMB, îndeplinesc o misiune importantă pentru promovarea unităţii lumii creştine. Biserica Ortodoxă a Georgiei şi cea a Bulgariei s-au retras din Consiliul Mondial al Bisericilor, prima în 1997, iar a doua în 1998, fiindcă aveau o părere proprie despre activitatea Consiliului Mondial al Bisericilor şi, drept urmare, ele nu participă la activităţile intercreştine desfăşurate de CMB şi de alte organizaţii intercreştine.
17. Bisericile Ortodoxe locale, membre ale CMB, participă pe deplin şi în mod egal la organismul Consiliului Mondial al Bisericilor şi contribuie, prin toate mijloacele care le stau la dispoziţie, la promovarea coexistenţei paşnice şi a colaborării cu privire la principalele provocări socio-politice. " - deci BOR participa in mod egal la CMB - alaturi de toti ereticii

-"Nicio biserică nu este obligată să îşi modifice eclesiologia, după accederea la Consiliu… Mai mult, din includerea în Consiliu, nu rezultă că fiecare Biserică este obligată să vadă celelalte biserici ca biserici în adevăratul şi deplinul sens al cuvântului” (Declaraţia de la Toronto, §2)." - deci ereticii nu vad ortodoxia ca Biserica deplina, si atunci nu vor reveni la ortodoxie prin renuntarea la erezii si prin botezul ortodox

Serios? Citat te rog.

Poate mai degraba ca se da hutza pe Internet in loc sa-si vada de pravila :21:

Aşadar tăgăduirea unităţii Bisericii, recunoaşterea ereziilor ca “biserici”, ”CMB”, sunt concepte ale duhului antihrist introduse în mod viclean în adunarea din Creta.

Erezia conform căreia Biserica ar fi divizată în confesiuni creştine şi militează pentru unitatea lor este prezentă în mai tot cuprinsul textului “Relaţia Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creştine” şi impune că aceasta este direcţia oficială a Bisericii Ortodoxe, nu prin unitatea mădularelor vii cu Hristos Capul ei, ci unindu-se cu celelalte confesiuni. Această unitate vrea să zdruncine din temelie Cincizecimea şi lucrarea Duhului Sfânt în Biserică care este un dat ontologic şi nu o proiecţie umană realizată de adepţii ecumenismului.
Dialogul cu celelalte erezii creează premiza că aceasta este singura cale a Bisericii Ortodoxe care duce la unitate, substituind cuvântul Mântuitorului “Mergeţi în toată lumea şi propovăduiţi Evanghelia la toată zidirea.” (Mc. 16, 15)

Unicul drum de urmat este acela de a arăta adevărul ereticilor şi schismaticilor şi nu o negociere a lui care subminează caracterul misionar al Bisericii Ortodoxe şi implicit posibilitatea întoarcerii acestora la adevăr.

Dialogul este incriminat de Sfântul Apostol Pavel, care spune că “de omul eretic, după întîia şi a doua mustrare, depărtează-te” ( Tit 3, 10), de Sfinţii Părinţi ai Bisericii cât şi de părinţi contemporani, ca Părintele Arsenie Papacioc, care spune că “nu accept nici un fel de colaborare ecumenistă, nici un fel de început, ce să mai vorbim de sfârşit… Nu păstrăm legătura!”

Documentul, prin pct. 11, încearcă să forţeze unitatea creştină indiferent de conceptele teologice, dogmatice sau pastorale care apar în aceste dialoguri, prin compromisuri şi ’’căutarea elementelor comune ale credinţei creştine”.
Această căutare a elementelor comune pune bazele teoriei ecumeniste conform căreia fiecare “biserică” are părţi de adevăr şi nici Biserica Ortodoxă nu deţine adevărul absolut ci îl caută prin dialogul cu celelalte “biserici”.

Mântuitorul ne avertizează că ”cel ce va strica una din aceste porunci, foarte mici, şi va învăţa aşa pe oameni, foarte mic se va chema în împărăţia cerurilor” (Mt. 5, 19), şi Sfântul Ioan Gură de Aur tâlcuieşte că foarte mic înseamnă că nu se va mântui.
Părintele Arsenie Papacioc, în duhul Sfinţilor Părinţi, ne avertizează că “suntem ortodocşi şi o cirta dacă se cedează, s-a cedat tot, pentru că Hristos vrea de la noi să rămânem întregi. Dracul în schimb vrea să-i dai o unghie şi dacă i-ai dat-o, asta înseamnă că nu mai eşti stăpînul întregului, ci eşti doar o parte din întreg, pentru că Adevărul nu se măsoară cu metrul. Ori cedezi mult, ori cedezi puţin, e totuna, înseamnă că ai cedat tot”.

Teoria ecumenistă a minimalismului dogmatic este susţinută şi de punctul 19 unde se stipulează că: “numai cei ce cred în Domnul nostru Iisus Hristos ca Dumnezeu şi Mântuitor, potrivit scripturilor şi mărturisesc pe Dumnezeu Cel în Treime, Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt, potrivit sinodului Niceeo-Constantinopolitan”, pot fi membre în ”CMB”. Celelalte dogme binecinstitoare ale Bisericii Ortodoxe ca preoţia sacramentală, cinstirea sfinţilor, harul necreat etc., nu sunt luate în consideraţie pentru a nu aduce prejudicii celorlalte erezii, indiferent dacă întristăm pe Duhul Sfânt şi pe Sfinţii Părinţi.

Caracterul de “biserică” atribuit eterodocşilor desfiinţează graniţele eclesiologiei ortodoxe şi le situeaza în mod arbitrar în afara ei promulgând în mod tacit teoria conform căreia şi celelalte erezii au ’’unde de har’’ şi de aici taine, succesiune apostolică şi mântuire, validându-se astfel printr-un sinod panortodox inclusiv tratatul de la Balamand.
Sfântul Fotie cel Mare spune că există “doar o singură Biserică a lui Hristos apostolească şi sobornicească, nu mai multe, nici măcar două, iar celelate sunt sinagogi ale celor ce viclenesc şi sinod al răzvrătiţilor”. Iar Sfântul Ciprian al Cartaginei afirmă: ”Există un singur Dumnezeu şi un singur Hristos, o singură Biserică a Lui şi o singură credinţă, un singur popor legat cu legătura armoniei în unitatea tare a trupului.”

În câteva linii mari, orice om de bună credinţă îşi poate da seama fără prea multă teologie, că această adunare din Creta a avut drept scop legalizarea instituţională a ecumenismului printr-un sinod panortodox şi să deschidă noi orizonturi spre religia unică a antihristului.

Pai si Oreste e teolog. :)

1. Biserica reprezinta rodul lucrarii Duhului Sfant in lume. Lucrarea Duhului este UNA si SFANTA , asa cum si Biserica este. De la Cincizecime incoace, Duhul Sfant a ramas prezent in lume, lucreaza si conlucreaza cu oamenii spre mantuirea lumii.

2. Biserica Ortodoxa Romana este rodul lucrarii Duhului Sfant pentru neamul romanesc de oricand si de pretutindeni. Biserica nu e totuna cu patriarhia, episcopia sau cu parohia. Patriarhia, episcopia sau parohia sunt institutii care functioneaza dupa chipul institutiilor administrative lumesti si pot sluji Biserica lui Hristos sau nu, dimpotriva, ele putand aduce deservicii Bisericii. Acolo unde se vad urmarile pacatelor savarsite de clerici si/sau mireni nu mai putem vorbi de rodul lucrarii Duhului Sfant si de Biserica. De exemplu, patriarhul ortodox al Romaniei este patriarhul Patriarhiei Ortodoxe Romane. El este si patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane numai atunci cand patriarhul lucreaza cu harul slujirii preotesti si cand isi foloseste harismele personale in folosul mantuirii pastoritilor sai. Deci patriarhul, episcopul si preotul reprezinta Biserica doar in cele ale lucrarii Duhului Sfant. Cand rodul lucrarii clericilor este pacatul,atunci ei sunt cel mult reprezentanti ai mitropoliilor, episcopiilor sau parohiilor pe care le deservesc, dar nu si ai Bisericii. Prin urmare, granitele Bisericii si ale lucrarii Duhului Sfant nu corespund intotdeauna cu granitele exterioare trasate de institutiile patriarhiei, episcopiei sau parohiei. De aceea, patriarhia, episcopia sau parohia trebuie sa caute sa isi plieze tot mai mult granitele exterioare dupa cele interioare ale Bisericii si ale lucrarii Duhului Sfant. Patriarhia, episcopia sau parohia trebuie sa caute a functiona nu dupa regulile si normele institutiilor acestui veac, ci sa functioneze "precum in cer asa si pe pamant"(Matei VI,10) adica dupa unica a Lege a lui Hristos si a Imparatiei Lui: Legea Harului si a Iubirii. Prin urmare, patriarhia ortodoxa romana trebuie sa alcatuiasca si sa adopte un nou statut de organizare si de functionare in care sa transpara vointa lucrarii cu harul Duhului Sfant, iar nu vointa lucrarii omenesti.

3. Daca sunt mireni, preoti sau episcopi care se dezic de patriarhia romana nu inseamna neaparat ca se dezic si de Biserica Ortodoxa Romana. Dezicerea sau ruperea de patriarhie, episcopie sau parohie nu este schisma, nu e ruptura de Biserica Ortodoxa Romana, mai ales daca institutia patriarhiei, episcopiei sau parohiei este sau a devenit una corupta.

4. Este necesara dezinstitutionalizarea excesiva a eparhiilor, dialogul dintre ierarh si pastoriti sa fie unul cu precadere personal decat institutional. Dumnezeu dialogheaza personal cu omul, nicidecum institutional.

5. Urmare a compromiterii publice a tot mai multor ierarhi ortodocsi romani este nevoie ca:
- ierarhii implicati in scandaluri publice sa se retraga din activitatea eparhiilor pe care le deservesc;
- ierarhii sa renunte la salariile mari,la veniturile din onorarii si, in general, la veniturile de orice fel;
- ierarhii sa renunte la averi personale, la resedintele de lux, masinile de lux de care se folosesc precum si la orice fel de accesorii excentrice, bunuri banesti sau materiale;
- ierarhii sa vietuiasca din punct de vedere pecuniar macar asemenea mirenilor de rand, daca votul saraciei de bunavoie nu si-l pot asuma in totalitate asa cum au jurat;
- ierarhii sa iasa la misiune intre credinciosii pe care-i pastoresc, sa renunte la asa-zisele vizite pastorale, unde merg doar pentru ospete festive si pentru a incasa onorarii generoase;

6. Atunci cand ierarhii sunt criticati, nu se cheama ca Biserica este lovita. Ierarhii sa nu se mai ascunda in spatele Bisericii, sa se identifice in pacat cu Biserica si daca sunt criticati sa raspunda intotdeauna in nume personal. Critica nu e totuna cu judecata. Critica are menirea de a indrepta, in timp ce judecata duce la defaimare. Sf Ap Pavel l-a criticat pe Sf. Ap. Petru si acest fapt nu a micsorat cu nimic autoritatea apostolica a celui din urma(Gal. II, 11-14).

7. Este necesara ruperea legaturilor ecumeniste si reluarea dialogului cu fratii ortodocsi

8. Institutiile eparhiale sa renunte la afaceri comerciale, iar construirea Catedralei Mantuirii Neamului sa fie finantata din profitul si din vanzarea afacerilor patriarhiei, mitropoliilor, arhiepiscopiilor, episcopiilor de pe tot cuprinsul Patriarhiei Ortodoxe Romane.
9. Catedrala Mantuirii Neamului sa se denumeasca Catedrala Tuturor Sfintilor Romani si a Tuturor Eroilor Neamului cu zile de praznuire la Duminica Tuturor Sfintilor Romani, la Inaltarea Domnului si la 30 noiembrie de ziua "Sfantului Apostol Andrei", ocrotitorul Romanilor.
10.Daca preotii din administratiile eparhiale slujesc si in parohii, atunci sa slujeasca voluntar in administratia eparhiala, fara nici un fel de remuneratie.
11. Centrele eparhiale sa nu mai puna nici un fel biruri sau taxe pentru parohiile din subordine.
12. Sa se desfiinteze institutia protopopiatului, iar protoiereii sa reprezinte ierarhul, atunci cand ierarhul nu poate ajunge intr-o parohie.
13. Ascultarea in Biserica e taina dumnezeiasca si este, in sens duhovnicesc, asemenea relatiei de iubire dintre parinte si fiu. Ascultarea nu e instrument de abuz al ierarhului. Ierarhul la randul lui trebuie sa asculte de Biserica si sa slujeasca Biserica. Daca ierarhul nu slujeste Biserica, atunci nimeni nu trebuie sa mai asculte de ierarh.
14."Sfantul Sinod" sa se intituleze "Sfintitul Sinod". Unui ierarh ne adresam cu apelativul de "prea sfintit", nicidecum de "prea sfant".
15. Prin succesiune apostolica clericii sunt purtatori ai harului dumnezeiesc si indiferent de vrednicia lor, harul lucreaza in Sfintele Taine, in Sfanta Liturghie si ierurgii pentru actualizarea prezentei lui Hristos in lume si a lucrarii Lui permanente.("Iata sunt cu voi in toate zilele pana la sfarsitul veacului. Amin. " Matei XXVIII, 20)
16. Hirotonia unui ierarh e valida atunci cand hirotonia lui a fost savarsita de ierarhi care la randul lor au harul Duhului Sfant primit prin succesiune de la Sfintii Apostoli, iar acel ierarh se afla in comuniune hristica cu alti ierarhi ce au primit hirotonie valida. Daca ierarhii se afla in comuniune de interese personale sau de orice natura omeneasca, iar nu in comuniune hristica, atunci principiul comuniunii nu mai este un principiu canonic de recunoastere a unui ierarh canonic. Singurul principiu ramane cel al hirotoniei valide.
17. Un preot caterisit nu pierde harul Duhului Sfant. Ceea ce Dumnezeu daruieste, El nu mai ia inapoi. Harul unui preot caterisit e lucrator. Daca preotul a fost caterisit pe drept atunci harul ar putea sa lucreze spre osanda preotului, dar ramane lucrarea harului in folosul credinciosilor. Judecata preotului este numai la Dumnezeu.
18. Preotia nu e un drept, ci e jertfa asumata. Daca preotul caterisit a dovedit sau dovedeste ca a lucrat sau ca lucreaza jertfelnic pentru pastoritii sai, iar nu pentru interes personal ori alt interes omenesc, atunci avem garantia ca preotia lui este lucratoare.
19. Episcopul nu genereaza de la sine harul Sfantului Duh, ci il are primit de la Hristos prin hirotonie. Harul de la Hristos e unul primit in dar ("In dar ati primit, in dar sa dati" - Matei X,8) iar nu captat, confiscat sau monopolizat in interes personal sau alte interese omenesti.
20. Daca sunt preoti necanonici si institutii bisericesti necanonice,acestia/acestea decat sa fie combatuti/combatute, e mai intelept sa se aplice rationamentul de bun simt al invatatului Gamaliel din Faptele Apostolilor,cap. 5, vers.38-39 :" Feriti-va de oamenii acestia si lasati-i, caci daca aceasta hotarare sau lucrul acesta este de la oameni se va nimici; iar daca este de la Dumnezeu nu veti putea sa-i nimiciti, ca nu cumva sa va aflati si luptatori impotriva lui Dumnezeu."
21.Nu decizia unui consistoriu eparhial (si omenesc pana la urma), anuleaza o hirotonie care e taina dumnezeiasca. Daca s-ar deshirotoni un preot atunci consistoriile ar putea sa opereze si desbotezari, desmiruiri sau descununari.
22.Acest manifest nu indeamna la dezbinare, ci indeamna la indreptarea ierarhilor si la refacerea organizatorica a eparhiilor dupa adevaratul chip al Bisericii lui Hristos.
23. Autorul acestui manifest nu agreeaza slugarnicia sub masca ascultarii fata de ierarh, dar nu este de acord nici cu atitudinea celor care ar vrea sa foloseasca acest document ca pretext pentru defaimarea Bisericii lui Hristos.
24. Scopul acestui manifest este acela de a fi adus la cunostinta ierarhilor din cuprinsul patriarhiei ortodoxe romane precum si tuturor celor care doresc reorganizarea institutiilor eparhiale care vor cu adevarat sa deserveasca Biserica lui Hristos.
25. Prezentul manifest nu vizeaza inlocuirea ierarhilor vrednici, demni de respectul preotilor si al credinciosilor sau cel putin necompromisi public.
26. Prezentul manifest poate contine erori si/sau lipsuri si poate fi corectat sau completat.
27. Convingerea autorului este ca dezbaterea, perfectarea, asumarea si sustinerea unui astfel de manifest de catre clerici si credinciosi precum si aducerea lui la cunostinta membrilor ierarhiei superioare ar putea determina un inceput de schimbare in reorganizarea institutiilor eparhiale ortodoxe romanesti dupa adevaratul chip al Bisericii lui Hristos.
Faca-se voia Ta, Doamne!
Un parinte

Atunci e clar :))

L-am vazut si eu cu o chestie. Pentru ca nu stia cum sa-i atace pe aia care s-au intalnit cu catolicii si au semnat documentul despre primatul papal, omul a postat o mizerie despre papa gasita pe un site obscur si a scris ceva de genul : Sa vedem noi ce ortodox mai are curajul sa sustina ca papa merita titlul de prim intre egali dupa 1000 de ani de erezie.

Deci oamenii astia care pretind ca ar apara invataturile celor 7 sinoade ( sau 9 dupa numaratoarea din Banat-Crisana :) ) isi fac de fapt propriile invataturi uneori chiar contrare canoanelor de la cele 7 sinoade. Dar erezia lor nu o vad, o vad numai la altii. :21:

Care ma "frati ortodocsi" pai "fratii ortodocsi" sunt mereu in unitate :))

Tare si semnatura "un parinte". Asta e tot ala de la Bistrita sau nu mai stiu de pe unde "un parinte"?
Oricum, impresionata semnatura. :))

Sigur n-a fost o compozitie a unora machiti care vor musai sa intre in istorie, fie si prin penibil? :))

E Vulcanescu, el scrie in felul ala. :)

Da' ce crezi ca prostia e unicat? :)

Pai scrie pe mai multe voci ca sa para ca-s mai multi. :)

Daca ar pune zelul pe care il are in ceva constructiv, ar fi un parinte bun. Dar el e pornit sa faca revolutii, sa ajunga martir cu orice pret, ca nume predestinat are deja. :)

Are probabil niste polite de platit in tara.

„Să nu lăsăm tăcerea să se aștearnă peste țară! Cei care vor tăcea vor fi oricum sacrificați de trădătorii ecumeniști în final” Pr. Ciprian Ioan Staicu
http://lumea-ortodoxa.ro/sa-nu-lasam...n-ioan-staicu/

"Marea apostazie din Creta și răspunsul Bisericii luptătoare

” Am vrut să mărturisim Ortodoxia, am fost plini de curaj etc etc… iar în final am semnat.” Cam aceeași a fost atmosfera și la Sinodul de la Ferrara-Florența (1438-1439). De fapt sunt dator să fiu mai explicit: părinții sinodali de atunci au fost amenințați, înfometați, ponegriți, cumpărați, șantajați etc, până când a mai rămas unul singur care nu a semnat trădarea. Și pe acesta îl chema Marcu. Era un biet episcop – în ordinea dipticelor ortodoxe – nu are un mare patriarh, nu era o personalitate iubită de cei lumești, dar era cel mai mare teolog al Ortodoxiei, om al harului și al smereniei cunoscătoare de adevărată teologie, care a demonstrat că papistașii au venit la acel Sinod inclusiv cu lucrări patristice false; era un om cu mintea lui Hristos, om cu COLOANĂ VERTEBRALĂ. Și el a făcut multe încercări de a mărturisi adevărul, de a sta împotriva minciunii, însă în final i-a rămas un singur lucru cu putință de făcut: PENTRU NIMIC ÎN LUME NU A SEMNAT ! Iar bietul papă a spus, la auzul veștii că episcopul Marcu nu a semnat: ”Atunci nu am făcut nimic !”

În Creta nu au semnat noii Marcu ai Ortodoxiei: Amfilohie, Irineu, Athanasie, Ierothei și ceilalți pe care îi știm și pe care îi vom afla. În rest, ”marii teologi, puternicii, întâi-stătătorii” asemenea lui Ana și Caiafa, cei TITRAȚI LA BURSA MASONICĂ C.E.B. (a Consiliului Mondial al Bisericilor, de fapt al ereziilor) au semnat, luându-și osândă. Și nu erau nici amenințați, nici înfometați, nici lipsiți de acoperiș deasupra capului, cum au fost sinodalii de la Florența, de acum 500 de ani. Nu, au stat la hotel de 5 stele o săptămână, au mâncat bine, s-au simțit excelent, ca cei care FAC ISTORIE și au fost ALEȘI să reprezinte Ortodoxia. Singurul neinvitat în Creta a fost DUHUL SFÂNT !

Să le dăm timp de pocăință… Așa se spune acum. Dar arhiereul jură la hirotonie că va apăra și mărturisi dreapta credință până la moarte. În acest domeniu nu există concediu, vacanță sau amânare, ci trebuie să spui lui Hristos tot timpul PREZENT, AL TĂU SUNT, DOAMNE !
De o lună trăiesc cu inima sfâșiată, nu pentru apostazia voită sau inconștientă lor, ci pentru poporul care este împins în prăpastie mai ceva decât porcii din turmele gadarenilor.
Oameni buni, începem să plătim păcatele noastre ale tuturor. Suntem un neam care ne-am ucis viitorul – cu puține excepții, în care viază Hristos – în ultimii 27 de ani, când pe cei mai buni dintre tinerii care astăzi ar fi fost stâlpii Ortodoxiei românești i-am aruncat la gunoiul istoriei prin avorturi.
Nu ne dă Dumnezeu ierarhi mărturisitori pentru că nu ne pasă nouă înșine de mântuirea și de viitorul acestui neam.

Capul șarpelui s-a cuibărit în inima celui care a pus la cale toată această batjocură a Ortodoxiei făcută în Creta. Mult au răbdat ortodocșii faptele mârșave ale patriarhului Bartolomeu. Acum a venit vremea ca – înainte de condamnarea lui sinodală ca ereziarh ecumenist – căci va veni și ceasul acela, Hristos conduce istoria, nu trepădușii iadului – repet, a venit vremea să zdrobim capul șarpelui care acum o lună a încetat să mai sâsâie spre poporul ortodox și a început să muște din mădularele Trupului lui Hristos, care este Biserica Ortodoxă.

Eu, un nimeni în ordinea acestei lumi, îți spun ție, trădătorule Bartolomeu – ANATEMA !

Acum câteva zile s-a arătat Sfântul Paisie Aghioritul unui mare teolog grec și i-a spus că trebuie să ne unim cu toții, CU TOATE FORȚELE ÎMPOTRIVA ACESTUI SINOD DIN CRETA!

De ce sărbătoresc atât de mult ereticii, mai ales papistașii, faptul că a avut loc Marele Sinod din Creta? Răspunsul : ori au devenit papistașii ortodocși (ceea ce nu s-a petrecut), ori acest sinod nu a funcționat ortodox! El a fost, de fapt, o paradă a influenței și a puterii ereticilor asupra ortodocșilor și abolire a învățăturii despre Biserică a Sinoadelor Ecumenice.

Lupta de-abia a început și chiar dacă lucrătorii viei sunt puțini, biruința este și va fi a lui Hristos. Mulți români – mai ales mireni – așteaptă să vadă că în spatele sutanelor noastre de clerici avem nu inimi împietrite de dragostea acestei lumi sau paralizate de amenințările ierarhilor ecumeniști, ci inimi de mărturisitori. Nu pentru că am vrea noi să ne dăm mari, ci pentru că datoria noastră sfântă este a-L sluji pe Iisus Hristos, nu pe noii Lui răstignitori. Să nu lăsăm tăcerea să se aștearnă peste țară, căci astfel o vom transforma din Grădina Maicii Donmului, cum ne place să o numim, într-un Babilon lipsit de har.
Astăzi se vrea impunerea cu forța a tăcerii de mormânt, iar cei care vor tăcea vor fi oricum sacrificați de trădătorii ecumeniști în final, tocmai pentru a-și acoperi urmele fărădelegii lor. Să credem în ceea ce au crezut strămoșii noștri. România este atacată azi nu de strigătul care se aude în Occident: Mare este Allah, urmat de crime și de explozii, ci de șoapta șerpească: Ecumenismul este adevăr, urmat de amăgirea poporului ortodox.
Sfântul Pantelimon și Sfânta Paraschevi să ne dea curaj, respectiv să ne lumineze ochii duhovnicești, trezindu-ne la adevărata mărturisire a lui Hristos.
Doamne ajută !

Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Mergi omule la Sfânta Liturghie si lasă gargara de pe forum in afară orelor de după Sfintele Slujbe!