aici procedezi exact la fel, arunci vina adventishtilor pe pucioshi, poi adventishtii de ce sunt socotzitzi ingerii lui antichrist? poi pentru ca au fapte shi vietzuire ingereasca, dar vietzuirea lor ingereasca este pentru antichrist... pentru potrivnicul lui Dumnezeu, lui Hristos, a sfintei Marii, deci ei slujesc shi cred minciunile lui antichrist chiar daca au un fel de vietzuire ingereasca...

dar mai bine pacatos notoriu shi cu Dumnezeu decat inger al lui antichrist adica un fel de injurash cum sunt adventishtii...

Poi slava cu care a shi inceput sa vie din 1938 sau de la Trambitza nr1 se face vazuta in parte shi in parte nevazuta caci nu va veni Imparatzia Cerurilor in chip vazut, caci atunci cand se va vedea deplin, atunci deja e prea tarziu sa mai faci pocaintza shi ascultare shi jertfa, ci atunci deja vei primi dupa faptele tale shi toate pe care le-ai trait shi facut... dupa Dreptatea Dreptatzii dar shi dupa Mila lui Dumnezeu daca totushi ai cautat sa strigi la sfintzi pentru indurare...

poi tzi-am zis, vai de neamul acela care cere semne shi minuni, iar dumneat ceri ca sa crezi sa vezi slava Vazuta... poi ea se vede daca ai primi dar de sus sau daca smerindu-te shi rugandu-te tzi-ai curatzit ochishorul... caci altfel ni se va da semnul lui Iona: "trei zile mai sunt shi cetatea va fi distrusa" caci daca nu vom avea in Romania 10 cetatzi drepte sau macar cinci, atunci vine shi peste noi necazul cel mare...

Erezia tocmai aici constă: că noi vestim cu buzele ceea ce am învăţat din Scripturi şi de la Sinoadele a toată lumea: "Şi iarăşi va să vie cu slavă..."

aici ai dreptate shi tocmai de aia ma stradui sa vestesc din toata inima neascunzand Adevarul sub obroc ci sa il ashez frumos in candela ca sa lumineze la toata casa, la totzi cei dinlauntru...

dar Dumneata necunoscand slava lui Dumnezeu ai impresia ca este asha o mandrie gLumeasca, un fel de onor mandria ca il calc shi-l batjocuresc pe Dumnezeu, poi asha niciodata nu v-a veni... caci aia nu e slava ci trufie shi minciuna...

deci minciuna shi nepriceperea shi erezia este in ce crezi dumneata ca va fi, in ashteptarile tale... poi noi tocmai asta marturisim ceea ce din 1992 a inceput, am inceput sa devenim Tzara Stralucirilor Domnului peste oameni... shi a binecuvantarii shi milostivirii Sale... dar Dreptatea Lui se manifesta mereu shi daca facem invers, il hulim, il respingem, ne dam noi mai mantuitori shi mai dreptzi shi mai buni ca Domnul cand defapt suntem mincinoshi shi rai, atunci dreptatea Domnului va face ca sa ne atragem asupra noastra raul shi blestemul shi potopul ca sf Ilie se roaga mereu pentru nimicirea cat mai rapida a celor ce prapadesc pamantul... shi rugaciunea lui prinde Putere... caci daca nu ar fi preasfanta nascatoare de Dumnezeu, care sa se roage pentru noi, shi pentru tine, pentru numele tau frumos, demult am fi fost datzi pierzarii...

oare de ce nu te intrebi shi pe dumneata daca nu cumva oare eshti shgeabul celui rau? de ce omul pe insushi se exclude mereu?

poi in numele Meu vine orice creshtin, orice creshtin este in numele Domnului,

shi multzi din bisericile apostate shi multzi ierarhi shi preotzi shi multzi afirma ca este biserica Domnului, ca sunt Eu,

iar antichristul, marele Danila banband ce va pecetlui cu && ca un mare 'berator ce se va autoinscauna cu participarea patriarhului dupa ce a trimis echipa de scamatori-scapatori de probleme ca sa umble din usha in ushe ca sa semneze creshtinul ca accepta autointronarea sa, shi vor introna pe ala din desfranata jidoavca... ala va veni in toata puterea de ascunzis shi marshavie shi minuni mari inaintea oamenilor shi chipul sau se va arata printre shtiri la rubrica noutatzi, shi cat va sta peste bisericile shi apostatzii care l-au primit cu entuziasm, va aurii clopotnitzele shi cupolele shi va renova bisericile pe la fatzadele interioare shi exterioare shi va pune peste ele incinarea la satana, shi se spune sa nu intram in ele ca acolo se aduce jertfe sanjueroase caci sunt o sinagoga a satanei..

dar domnule, eu am impresia ca noi suntem demult invoitzi cu satana, caci am aceptat moartea shi veshnicia mortzii a doua, caci in perioada lui moarte u va mai fi, in perioada antichristului ci toate vor fi ticluite spre ispita, shi se va intra fara oprelishti in acele locuri dar nu este spre mantuire ci spre pierzare shi suntem sfatuitzi sa nu mergem...

dar minunile alea mari, alea vor fi ca sa inshele pana shi pe cei aleshi, caci vazandu-le vor zice ca sunt de la Dumnezeu shi astfel pana shi pe cei aleshi ii va inshela... ca sa se inchine satanei, caci vor face din apa vin shi din cele uscate vor face lucruri proaspete shi vor zbura pe sus, caci vor veni in toata puterea satanei de inshelare shi de preschimbare shi masluire shi vrajitorie... dar vor veni shi in casele oamenilor dracii shi duhurile rautatzii shi-i vor invatza sa creada in antichrist, le vor entuziasma vazduhurile shi interiorul shi oamenii se vor lua dupa antichrist...

DAR Cuvantul lui Dumnezeu a venit ca sa franga acest veac desfranat shi pacatos pe la mijloc tocmai ca sa ne pazeasca pe noi creshtinii-ortodocshi de tot necazul ce va sa fie shi este deja... shi l-a frant in 1992... dupa 7500 de ani de la facerea lumii, de la caderea lui Adam shi Eva, cadere in moarte, in pacat shi sub timp...

deci cititzi shi nu va rupetzi de BOR, de Har shi de Cuvantul lui Dumnezeu caci mladitzele care se rup de Vie shi de Gradinar se vor usca... shi vor fi smulse shi se vor arunca in foc... shi ele ard... cu szmoala shi cu pucioasa...

Două precizări şi un sfat
 

1. Cu "Venirea Domnului întru slavă" tot nu te-ai lămurit, că ceea ce a fost la Maglavid şi la Vladimireşti şi la Pucioasa numai slavă n-a fost, ci ascundere şi frică şi umilinţă şi înjosire inutilă a lui Hristos. Destulă a fost umilinţa Domnului pe cruce, nu mai era nevoie să fie umilit a doua oară, aşa cum fac acum cu El pucioşii, prezentându-L ca pe un Dumnezeu neputincios şi fricos şi bolnăvicios şi complet dependent de capriciile oamenilor. Or, nu în umilinţă va să vie Domnul a doua oară, nici în tupilare, nici în teamă paralizantă de cei efemeri, aflaţi pentru scurtă vreme la putere; ci ÎN SLAVĂ VĂZUTĂ, şi înconjurat în chip văzut de sfinţii Lui îngeri.
Şi văzut de toată suflarea Pământului, nu de unul sau doi, care nu au nici măcar martori care să-i susţină.

2. Nici cu venirea antihriştilor pseudo-ortodocşi în numele Domnului n-ai înţeles nimic, pentru că iată ce zici matale:

[COLOR=Red]"...poi in numele Meu vine orice creshtin, orice creshtin este in numele Domnului..."[/COLOR]

după care adaugi o minciună:
[COLOR=Red]"...shi multzi din bisericile apostate shi multzi ierarhi shi preotzi shi multzi afirma ca este biserica Domnului, ca sunt Eu..."[/COLOR]

[COLOR=Black]Căci nu s-a auzit vreodată ca vreun preot sau arhiereu, nici ortodox, nici catolic, nici protestant, nici măcar eretic sau schismatic, să îndrăznească să spună: "Eu sunt Hristosul" ... ci numai pucioşii au îndrăznit. Ca ei n-a fost nimeni până acum să se dea drept Hristos, adică să se arate pe sine ca fiind Antihrist.

[/COLOR]Or fi creştinii "în numele Domnului", dar nimeni nu îndrăzneşte să spună " Eu sunt" aşa cum fac pucioşii. Creştinii se consideră doar ucenici care propovăduiesc "în numele Domnului", aşa cum pot ei să facă, fiecare după înţelegerea lui şi duopă puterile lui.
La pucioşi găsim însă o adevărată substituire de Persoană, căci la ei auzim cuvintele "Eu sunt", de care ne avertiza Apostolul:
[COLOR=fuchsia]Căci mulţi vor veni în numele Meu, zicând că sunt Eu, şi vor amăgi pe mulţi.[/COLOR][COLOR=#993300] (Marcu 13, 3-6)

[/COLOR][COLOR=#993300][COLOR=Black]Aşa că dragă Vsovi, lasă-te de sportul ăsta, că e prea greu pentru circumvoluţiunile frăţiei tale. Apucă-te de altceva mai simplu, de table, de ţintar, de bambilici, că treburile astea văd că te copleşesc. Ăi fi matale sufletist, dar vezi că pledezi pentru cine nu trebuie, doar aşa, ca să fii Gică contra, şi să se uite toţi după frăţia ta şi să se mire.[/COLOR]
[/COLOR]

Sfaturile contradictorii ale lui Vsovi
 

Şi ca epopeea absurdului să fie deplină, iată ce sfaturi ne dai frăţia ta:

[COLOR=Red]"...deci cititzi shi nu va rupetzi de BOR, de Har shi de Cuvantul lui Dumnezeu..."

[COLOR=Black]Păi tocmai asta e ceea ce matale refuzi să pricepi, că toţi cei care au citit "Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa" şi au crezut în el, dar absolut toţi!!!!!!! au ajuns să se rupă de B.O.R.[/COLOR]
[/COLOR]

Şi iată ce mai zice Vsovi:

[COLOR=Red][COLOR=Black]Mărturisirea de credinţă a lui Vsovi:

[/COLOR]"...Nu am decis sa-i reprezint shi nu le fac propaganda shi nu sunt apostol sau ceva ci doar un [COLOR=Magenta]umil pacatos mirean din BOR[/COLOR]..."

[COLOR=Black]Să zicem că aşa este, dar în cazul acesta suntem obligaţi să observăm că ceea ce ai făcut, ridicându-i în slăvile cerului pe pucioşi, ai făcut :
- fie în stare de inconştienţă; şi atunci rău ai făcut, pozând în fals într-un om treaz şi cu capul pe umeri;
- fie, mânat de vreun duh, care te-a îndemnat şi învăţat ce să faci şi cum să faci; şi atunci, rău te-a învăţat;
- fie, ai făcut după capul tău; şi atunci, rău cap ai avut.

Iar propagandă tot ai făcut - chiar dacă nu recunoşti -, îndată ce ne-ai servit nouă pe Forum "Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa", ca să-l digerăm acum în Post la desert, după Obedniţă. Umil păcătos oi fi, dar numai în parte (adică, numai păcătos, nu şi umil) însă mirean din BOR nu mai eşti. Îndată ce propovăduieşti pe Forumul Creştin Ortodox o învăţătură neortodoxă (Evanghelia de la Pucioasa) nu mai eşti din BOR ci eşti din BNIP (Biserica Noul Ierusalim de la Pucioasa) chiar dacă ţie ţi se pare că nu eşti.
Abia când o să auzi în BOR citindu-se Evanghelia de la Pucioasa, pe care acum o propovăduieşti întregii lumi pe Internet, atunci vei putea spune că eşti din BOR.

Până atunci eşti un [COLOR=Magenta]mândru păcătos mirean din BNIP[/COLOR].
[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#ff00ff]Căci [SIZE=6]mulţi [/SIZE]vor veni în numele Meu, zicând că sunt Eu, şi vor amăgi pe [SIZE=6]mulţi[/SIZE].[/COLOR][COLOR=#993300] (Marcu 13, 3-6)[/COLOR]

[COLOR=black]deci dumneata nu pricepi interpretarile, iar daca bine imi amintesc de cele mai multe ori, cei din casa sa, cei intru Mine, cei ai Lui s-au ridicat mereu sa spuna ca nu Hristos, Cuvantul lui Dumnezeu e Hristosul ci ei, ca ei shtiu mai bine cine e Hristosul, dar cine este :[/COLOR]
[COLOR=black]"Eu sunt, Cel ce sunt" adica un Mare anonim cum este Tatal lui Moisi... caci asha s-a aratat dupa inviere ca un Dumnezeu Necunoscut...[/COLOR]
deci asha sa le spui batranilor: "Cel ce este m-a trimis la voi"
"l. Un om oarecare, din semintia lui Levi, si-a luat femeie din fetele lui Levi."
"4. Iar sora copilului pandea de departe ca sa vada ce are sa i se întample."
"18. Mergand ele la tatal lor Raguel, acesta le-a zis: "Cum de ati venit astazi asa de curand?"
"21. Si a ramas Moise la omul acela si i-a dat pe fiica sa Sefora de sotie."
"24. Auzind suspinele lor, Dumnezeu Si-a adus aminte de legamantul Sau pe care îl facuse cu Avraam, cu Isaac si cu Iacov.
25. De aceea a cautat Dumnezeu spre fiii lui Israel si S-a gandit la ei."
'''14. Atunci Dumnezeu a raspuns lui Moise: "Eu sunt Cel ce sunt". Apoi i-a zis: "Asa sa spui fiilor lui Israel: Cel ce este m-a trimis la voi!"
15. Apoi a zis Dumnezeu iarasi catre Moise: "Asa sa spui fiilor lui Israel: "Domnul Dumnezeul parintilor nostri, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac si Dumnezeul lui Iacov m-a trimis la voi. Acesta este numele Meu pe veci; aceasta este pomenirea Mea din neam în neam!" '''

[COLOR=black]deci Antichristul ala care spune Eu sunt Mesia, eu sunt Mesia cel Adevarat, Eu sunt, Eu sunt Dumnezeu, de se va inscauna gLumeshte, ala nu se va inscauna de sus de la Dumnezeu in Noul Ierusalim ci v-a cauta sa-l ocupe, sa-l fure, sa se inscauneze in locul Hristosului peste tot unde poate shi o va face asha incat sa inshele prin CIE shi CMB shi prin organizatziile masheonice, venind din desfranata jidoavca, ca marele berator, marele motan Danila, pecetluind cu && pe supushii sai care il vor recunoashte de pare PISi shi vori introna in sufletele oamenilor puii de masheoni mari iubitori de munci, de pecetluiri satanice shi lepadari de Dumnezeu, mari iubitori de ingamfare, mandrie shi cruzime asha ca shi nishte injurashi ai gLuminii, dand semne shi minuni mari ca sa inshele shi sa piarda, dand hrana shi bunastare daca i te inchini lui Satana, ori prin cele doua fiare antichristului shi crezi ca Iisus este un mincinos, Cuvantul lui Dumnezeu o erezie, il Huleshti pe dumnezeu shi cortul Sau cu oamenii, shi te invoieshti sa acceptzi conducerea suprema a satanei shi antichristului adica a "Mesiei" viclene shi mincinoase cu chip ascuns, caci la inceput se va arata bland shi plin de toate insushirile... shi se va arata printre shtiri la rubrica noutatzi...[/COLOR]


[COLOR=black]dar draga MM, nu a spus Hristos prin Ioan Botezatorul ca el este Mielul? nu a marturisit shi nu a intrebat pe apostoli mereu ce cred despre El? ca cine este? nu le-a aratat shi i-a mustrat mereu sa creada? shi ce sa creada? poi sa creada ca nu va mai fi o alta nashtere, un alt Mesia ce va veni in trup, ci ca Mesia a venit atunci in trup pentru totdeauna, iar cand va veni a doua oara va veni in slava Talui Sau, dar dumneata ai vrea sa vina in slava meciurilor shi razbelurilor gLumii... poi biruintza lui Dumnezeu nu este impotriva sangelui shi a carnii, ci impotriva raului shi multzi nu vor pricepe cum va birui pe cel rau, shi pe proorocul mincinos shi pe totzi cei ce se inchina satanei shi traiesc in minciuna, dar candva vor afla....[/COLOR]

[COLOR=black]deci daca zic eu despre mine insushi ca iata:[/COLOR]

[COLOR=black]-Eu sunt Hristosul, m-ai crede? poi ca mai crede tu ori ca m-ash crede eu facand un efort actoricesc pentru slava de la oameni sau din joaca, este asta ceva? este asta doar o falsa parere de sine, o autoinshelare din care potzi sa ieshi ushor sau te acapareaza pentru multzi ani, inchipuindu-te ca ai fi Brucee Lee, sau Jack Nicolson sau Ioan Botezatorul, sau chiar Dumnezeu Tatal, sau orishice inchipuiri shi diavoli shi balauri shi szmeus shi zmei, deci ce este asta? nimic. un talent prefacatoricesc, actoricesc, sa ma prefac foarte bine ca nu ma prefac ori ca ma prefac... plina e lumea cu acest "talent" dar ala va veni ca sa desparta el oile de capre, ca "oile" lui vor fi un fel de injurashi ai dreptatzii... shi de aia zice ca sa nu-i primeshti ca vor fi farisei ce se recunosc ca fiind plini de toate vredniciile...[/COLOR]


[COLOR=black]N-a recunoscut Hristos in fatza siniedrului ca El este Mesia? a recunoscut, shi nu asha ziceau despre El cum spui dumneata de Cuvantul Lui Dumnezeu? iar acum iata ca dumneata te aratzi lesne credincioasa fatza de acela care se indoia siniedrul shi erau siguri ca e un demonizat, te artzi credincioasa de acela din vechime pe care nu l-ai auzit, nu l-ai vazut shi nu-i cunoshti Cuvantul prea bine, iar despre Hristos-Cuvantul lui Dumnezeu te aratzi greu credincioasa, poi nu este Viu Domnul? nu este El cel care mereu graieshte pentru Astazi?... poi de ce nu cautzi sa afli dupa roade, roadele care or sa apara in tine ascultant shi urmand, dupa Adevar, dupa Marturisirile Scripturii shi Apocalipsei, cauta sa vezi daca este Mincinos, pune-L pe Dumnezeu la incercare sa vezi daca legamantul shi nadejdea cea noua nu o respecta Domnul, cauta shi te lamureshte, shi cum s-a lamurit par Arsenie Papacioc? poi asha: shi-a facut cruce shi s-a pecetluit....[/COLOR]


[COLOR=black]deci draga MM, Dumnezeu intodeauna a recunoscut ca El este Mesia, fiindca El era, shi a aratat ca a implinit shi implineshte ce a dat prin prooroci, caci nimic nu face fara ca sa fi scris mai inainte prin prooroci, sh prin cele 7 Trambitze ingereshti ale Sale, ca sa shtie oamenii ce anume cere Dumnezeu shi la ce cheama... mereu, mereu, mereu.[/COLOR]


[COLOR=black]dumneta vi cu aceiashi idee ca spune despre el ca este Mesia shi defapt nu este, aceiashi idee a siniedrului, ori ca este alta evanghelie, poi ce evanghelie a vestit sf Ap Pavel? care este evanghelia sf Ap Pavel? shi despre ce Hristos vorbeshte Cuvantul lui Dumnezeu?[/COLOR]

continuarea mai jos

[COLOR=#ff00ff]Căci [SIZE=6][SIZE=4]mulţi[/SIZE] [/SIZE]vor veni în numele Meu, zicând că sunt Eu, şi vor amăgi pe [SIZE=4]mulţi[/SIZE].[/COLOR]

[COLOR=black]deci trebuie sa vezi shi acest "multzi" din text, shi nu sa osandeshti ori sa judeci pe copiii care se mai cred unul sau altul ori se joaca inchipuindu-se actoriceshte ca sunt Hristos, ca asta nici macar nu e gresheala, caci daca itzi inchipui ca eshti Hristosul facand exact ce a facut Hristosul, lasandu-te uns precum era Hristosul, capatand asemanare, urmare, imitare, te vei mantui shi tu dar shi pe altzii ii vei duce la mantuire, dar Hristosul ala mincinos ala se arata ca ar fi dar face cu viclenie shi marshavie cele ale fetzei lui ascunse, cele ale rautatzii care nu te lasa ca sa o vezi, mintzind nu pentru a face binele shi a urma pe Dumnezeu sau pentru a se juca ci mintzind ca sa te traga in iad, sa introneze peste sufletul tau pe puishorul de masheon... iar iubitorul ala intzelept de... placeri spurcate, de mocirlire, de injurasheotzie, shi ala ar vrea sa fim fiecare fraier, un vrajitor shi un vrajmash al lui Dumnezeu, uneori chiar fara sa ne dam seama ci manipulandu-ne shi sculandu-ne ca pe nishte sculishoare sculate spre a lovi cu piciorul in tzepushi, oameni rai, mikidutzi care se vor inchina la satana lepadandu-se de Hristos, de BOR de Cuvantul lui Dumnezeu, de nadejdea cea noua a Raiului shi vietzii veshnice shi de cautarea mantuirii shi rabdarii shi credintzei pana la sfarshit. Deci tot cel ce va cauta shi va primi necazul, tristetzea shi desznadejdea cea mare imbracata in fericirea entuziasmanta asha ca o scamatorie, ca o sclifoseala, ca un dribling, ca o speculashie de la Dumnezeu prin invartoshare shi manipulare satanica vazuta shi nevazuta crezand ca se datoreaza diavolului se vor duce in iad, caci vor pacatui shi se vor naturaliza cu patimile shi cu minciuna...[/COLOR]

[COLOR=black]daca ai fi tzinut seama de acel multzi din text, ai fi intzeles ca eu sunt mai aproape de adevar prin interpretarea mea cu atat mai mult cu cat istoria confirma cine au fost acel fals "Eu sunt Mesia"... cine erau lupii imbracatzi in haina de oaie, uneori chiar mamica ori taticul ori bunicul ori fratele mai mare, ori chiar popa, ori fratele de manastire, ori chiar arhiereul, staretzul, ori patriarhul, ori chiar Apostolul, ucenicul sau chiar arhanghelul sau serafimul... "noi sau un inger din cer" deci vezi asta este sursa ereziilor, de aici a ishit Arie sfartecand haina alba a Mielutzului, caci intr-o clipa de mandrie shi minciuna poate sa vina prin guritza noastra un balaure cat casa care sa ne traga in abisul de szmoala shi sa ne impatimasheasca cu "focul" cu pucioasa arzator.[/COLOR]

deci draga MM, pe lanaga ca ma faci mincinos, ca joc bambilici ori table ori alte chestii, dumneata nu vezi ca eshti pe laga subiect? nu vezi ca nu pricepi nimic din duhovnicie dar ca te aratzi ca un bodiguard al fatzarniciei shi al taramului himeric? nu vezi ca aperi pe fata morgana? de cate ori trebuie sa itzi explic ca sa crezi ca nu te mint? de cate ori trebuie sa il pun pe batranul cu trei bube roshii pe nas ca sa pricepi shi sa crezi adevarul? poi nu cumva ar trebui sa te lashi dumneata de acuzare shi de procesele lipsite de probe shi de dreptate shi de socoteala cea dreapta? nu ar trebui sa-tzi dai demisia din consiliul de onoare al inquizitziei? nu ar trebui dumneata oare sa nu mai batjuocureshti pe Dumnezeu shi gradinitza lui? nu ar trebui dumneata sa pricepi mai cu folos Cuvintele lui Dumnezeu ca sa nu le rastalmaceshti spre a ta pierzare? nu dumneata ar trebui sa faci toate astea? ci eu sa ma apuc de bambilici shi de table? poi nu tzi-ma aratat ca antichristul nu sufera sa auda numele Domnului? ar vrea sa dispara, sa nu mai fie? nu-l suporta... il trece sub tacere... caci iubeshte doar shefia lui shi unitatea maseolnica... scotzand puishori masheoni plini de rugaciune comuna shi de dragoste fatzarnica shi desfranata, asha ca nishte pui de naparparci ori de vipvipera...

dar iata profetzia din 270 shi ceva sau cineshtie de cand este ea:
[COLOR=#0000ff]1 : Profetia Sfantului Mucenic Ipolit - PAPA AL ROMEI[/COLOR]

Si pe tot Proorocul, de îl vei întreba,vei afla de obste vestind pentru sfârsitul lumii.

Atunci se vor duce toti catre dânsul si-i vor zice: am auzit ca esti mare împarat si veselesti pe toti slujitorii tai, pentru aceasta am venit, ca sa ne
închinam tie, spre a ne hrani, ca pierim de foame.

Atunci le va zice înselatorul: veniti sa va punem pecetea (666) pe mâna dreapta si pe frunte si va voi da oricâte voiti. Pentru aceasta va pecetlui dreapta omului, ca sa nu mai poata face cu mâna semnul cinstitei Cruci si sa fie a lui desavârsit. Se vede ca numai cu câte o litera are sa fie însemnata în pecetea lui antihrist, pentru fiecare cuvânt, care va fi zis al lepadarii de Dumnezeu. Iar aceia, necunoscând inselaciunea lui, vor sta ca sa-i pecetluiasca pe mâna dreapta si pe frunte. Iar pecetea lui va avea numarul 666, dupa marturisirea Sfântului Ioan Evanghelistul.

Si îi va face pe cei mari si pe cei mici bogati, va slobozi pe cei ce sunt în robie, ca pe multi sa-i amageasca, si nimeni nu va putea sa vânda, sau sa cumpere, fara numai aceia care vor avea semnul si numarul fiarei sau numarul numelui fiarei.

„Aici este întelepciunea. Cel ce are minte,
socoteasca numarul fiarei; ca nume de om este si
numarul ei este 666”. Iar întelesul pecetii va fi asa:
MA lepad de Facatorul cerului si al pamântului, ma lepad de Sfântul Botez, ma lepad de a sluji lui Hristos si ma fac rob al tau; ma lepad de împaratia cerului si iubesc muncile cele vesnice; ma lepad de Sfânta Cruce si primesc pecetea ta. Acestea vor fi scrise în pecetea înselatorului antihrist. Care nu va voi sa primeasca pecetea lui, va primi moartea din mâinile lui. „Fericit va fi cel ce va rabda în acea vreme, caci se va mântui si cu mucenicii cei mari va fi”, dupa cum zice Domnul, în Evanghelia de la
Matei: „Cel ce va rabda pâna la sfârsit, acela se va mântui”. Si Sfântul Ioan Evanghelistul, zice în Evanghelia sa: „Unii ca aceia mari se vor chema”.

Dupa acestea, antihrist va preface pe diavoli în chip de îngeri straluciti si multime multa de draci va pune ca sa-l laude si sa-l slaveasca, zicând: Mare este împaratul vremii de acum, mare este stapânirea si domnia lui, cine este Dumnezeu si cine este Domn afara de acesta? Acesta este Dumnezeu. Veniti, de va închinati lui, veniti, de credeti lui!

Pentru aceasta ne porunceste Domnul în Sfânta Evanghelie de la Matei, zicând: „Cautati sa nu va însele cineva pe voi”. Si atâta se va mândri înselatorul, ca va face multe feluri de naluciri cu vraji si cu farmece si se va arata prefacându-se ca se suie la cer si-l vor lua dracii si-l vor purta prin vazduh. Apoi va face, cu naluciri, ca omoara si înviaza, facând pe slujitorii lui a face cele poruncite cu multa frica si cutremur. Atunci va trimite prin munti, prin pesteri si prin crapaturile pamântului pe dracii lui, spre a cauta pe cei fugiti si ascunsi de frica lui, cei care nu au voit sa se pecetluiasca. Sidaca vor veni pentru a se pecetlui, bine, iar de nu, cu
atâtea pedepse îi va munci, de care nu s-au mai pomenit si nici nu s-au mai auzit în veac. Caci cu asa de cumplite munci îi va munci, încât numai de s-ar gândi cineva la ele, cu totul s-ar înfricosa si cutremura. Fericiti vor fi aceia, care vor birui pe nelegiuitul antihrist, ca acesti Mucenici, se vor cinsti cu mult mai mult decât cei dintâi Mucenici. Pentru ca cei mai dinainte mucenici au biruit pe slujitorii lui antihrist (oameni), iar acestia îl vor birui pe însusi antihrist. Atunci toti, care se vor arata slujitori râvnitori ai lui Hristos, se vor cinsti si se vor încununa de însasi mâinile lui Hristos, Dumnezeu Atottiitorul. "

poi nu ai citit ce scrie in ce am postat mai sus? "
[SIZE=3][COLOR=#660066]Cuvântul lui Dumnezeu la sărbătoarea sfântului prooroc Iezechiel" [/COLOR][/SIZE]din 03-08-1997

unde este scris ca suntem indemnatzi spre ceea ce spun eu, ca aia se intzelege din ce este scris, iar dumneata negi inclusiv ce este scris, ca sa fie asha cum zici dumneata, deci cui ii creshte nasul ca la pitochio? mintzind ca roadele ar fi schisma ori lepadarea ori tot fel de minciuni... probabil dumneata cideshti exact pe dos, shi atunci nu-i de mirare sa sustzii aceste enormitatzi ca ar ieshi din Cuvantul lui Dumnezeu

"in mintea stramba shi lucrul drept se stramba" (trambitza nr3) se refera la orice pisoiash care se lipeshte de cetatzile lui Dumnezeu, shi nu la tine, care ai o minte buna dar o foloseshti rau manata cineshtie de cine... nu-i exclus ca tocmai Domnul sa te mane... caci mie mi-ai adus numai fericiri, caci multe mi s-au lamurit din pricina ta, deci ma veselesc de tine, shi-tzi multzumesc.

asha o fi cum spui, shi multzumesc ca m-ai shi socotit... cred ca in mod corect... deci iata ca itzi multzumesc pentru felul cum m-ai osandit shi etichetata, dar din BOR nu ai ungerea sa ma evacvuezi dumneata shi nici dreptul la cenzura nu cred sa-l fi primit de la duhovnicul tau, tu care te plangeai candva de cenzura... cand aceia ishi cereau un drept nu pentru ei ci pentru cei peste care vine necazul din neshtiintza caci ishi ridica piciorul sa loveasca mereu in tzepushe... deci pentru voi a dorit Domnul ca sa nu lovitzi ca sa nu suferitzi, caci din Dreptatea lui Dumnezeu vine bataia shi durerea peste fiii neascultarii... in loc sa vina binecuvantare shi dar peste dar, har peste har.... deci asha am discutat cu tine ca sa te feresc pe cat posibil sa nu vie peste noi rau, caci iata am gasit sa discut mereu cu tine shi sa itzi raspund, cazand in mandrie shi in slava de la oameni, ajungand asha cum spui:

un mandru pacatos nici din BOR shi nici din SCNI ori BNIP cum scrii dumneata...

deci ma iarta daca zici ca te-am mintzit shi pacalit, dar nu te lua dupa mine ci dupa tot Cuvantul lui Dumnezeu care iese din gura lui Dumnezeu, Amin. asha cum ma stradui shi eu... shi poate vom fi iertatzi.

Citat după Vsovi:
[COLOR=red]“…nu va mai fi o alta nashtere, un alt Mesia ce va veni in trup, ci ca[/COLOR][COLOR=red] Mesia a venit atunci in trup pentru totdeauna, iar cand va veni a doua oara va veni in slava Talui Sau, dar dumneata ai vrea sa vina in slava meciurilor shi razbelurilor gLumii…” [/COLOR]

1. De unde ştii tu că eu vreau aşa ceva ([COLOR=red]sa vina in slava meciurilor shi razbelurilor gLumii[/COLOR])? Eu nu vreau nimic din ceea ce bolboroseshti tu, ci sunt încredinţată ca va fi aşa cum s-a proorocit: Hristos va veni în chip văzut, cu slavă cerească , înconjurat de sfinţii îngeri; tot aşa cum a fost văzut şi la Înălţarea Sa la cer, astfel va şi veni (adică, în chip văzut, nu pe furişatelea):

“[COLOR=#993300]Care au şi zis: Bărbaţi galileieni, de ce staţi privind la cer? Acest Iisus care S-a înălţat de la voi la cer, astfel va şi veni, [/COLOR][COLOR=fuchsia]precum L-aţi văzut[/COLOR][COLOR=#993300] mergând la cer.[/COLOR]” [COLOR=#993300](Faptele Ap. 1,11)[/COLOR]

Deci, încă odată îţi spun, poate vei reushi să pricepi: Hristos nu va veni pe ascuns, pitulându-se fricos după uluci, sau în formă de duh vorbitor prin halenă de om muritor, aşa cum pretind pucioşii.

2. Pe ce te bazezi zicând că Mesia nu va veni în trup, zicând că “[COLOR=red]Mesia a venit atunci in trup pentru totdeauna[/COLOR] “? Căci până şi pucioşii pretind uneori că Mesia va veni în trup, doar că ei spun că a şi venit, “ca un fur noaptea”, şi nimeni nu L-a văzut; dar a venit în trup, după cum mărturiseşte “Sscriptura de la Pucioassa”:

[COLOR=blue]“Am cerut de la Tatăl să Mă arăt [/COLOR][COLOR=fuchsia]în trup[/COLOR][COLOR=blue] ca să nu mai cădeţi. Copii, glasul ce-l auziţi acum, acela va judeca! Vine foamete mare, mare, dar Eu tot vă vorbesc, tot Mă mai cobor să vă vorbesc .”(6 februarie 1959)[/COLOR]
[COLOR=blue]“Eu, Domnul Iisus Hristos [/COLOR][COLOR=fuchsia]sunt trimis[/COLOR][COLOR=blue] de ce este scris în Carte să vin iarăşi [/COLOR][COLOR=fuchsia]cu trupul[/COLOR][COLOR=blue], da nu se mai zideşte ca la început, ce s-a zidit de la început.” (25 ianuarie 1966)[/COLOR]

Deci pucioshii pretind aici că Hristos [COLOR=Magenta]este trimis cu trupul [/COLOR]la ei; atâta că, dacă admitem că e aşa, această venire este complet lipsită de slava proorocită şi de alaiul îngeresc, căci e venită cu mare ascundere şi cu mare temere, ca şi când ar fi în mare pericol ca s-o păţească.
Ciudăţenia este că, de cele mai multe ori, în restul scrierilor lor sacre, pucioshii pretind că Hristos nu e venit cu trupul, ci cu duhul; dar cine să-i mai înţeleagă dacă sunt aşa de suciţi şi se contrazic de la o “proorocie” la alta!!
Altfel ar trebui înţelese cuvintele: [COLOR=red]“…nu va mai fi o alta nashtere, un alt Mesia ce va veni in trup, ci ca[/COLOR][COLOR=red] Mesia a venit atunci in trup pentru totdeauna..." [COLOR=Black]; trebuie înţelese în sensul că era cu neputinţă ca Hristos să aibă nevoie de un alt trup, de data aceasta muritor (de trupul muritor şi păcătos al Virginiei Tudorake - Ştoika) în care să intre şi să se încuibeze şi din care să vorbească aiurea în tramvai timp 25 de ani! (adică în zadar, căci ucenicii Virginiei s-au risipit care-încotro, după moartea ei)[/COLOR]
[/COLOR]

Citat din Vsovi:

[COLOR=Red]"poi nu ai citit ce scrie in ce am postat mai sus? "[/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=#660066]Cuvântul lui Dumnezeu la sărbătoarea sfântului prooroc Iezechiel" [/COLOR][/SIZE][COLOR=Red]din 03-08-1997

unde este scris ca suntem indemnatzi spre ceea ce spun eu, ca aia se intzelege din ce este scris, iar dumneata negi inclusiv ce este scris, ca sa fie asha cum zici dumneata, deci cui ii creshte nasul ca la pitochio? mintzind ca roadele ar fi schisma ori lepadarea ori tot fel de minciuni... probabil dumneata cideshti exact pe dos, shi atunci nu-i de mirare sa sustzii aceste enormitatzi ca ar ieshi din Cuvantul lui Dumnezeu "


[COLOR=Black]Vsovi, eşti în aceeaşi înshelare ca şi ceilalţi adepţi ai pucioşilor. Eşti extaziat după nişte texte (scrise - ce-i drept - cu mare talent actoricesc şi scriitoricesc), fiind convins că ele vin de la Dumnezeu.[/COLOR][/COLOR] Textele spun lucruri frumoase şi (în cea mai mare parte, pe cât s-a putut - ereziile strecurate nu sunt multe, dar sunt zdravene) conforme cu învăţăturile ortodoxe. Partea proastă e că abia atunci când îi cunoşti pe pucioşi vei vedea adevărul: ei împlinesc numai selectiv ceea ce scrie în Cuvânt. De exemplu, chiar dacă în Cuvântul de la Pucioasa stă scris că pucioşii trebuie să rămână în biserică, ei înţeleg întotdeauna că îndemnul se referă la biserica NIP, şi nu la biserica BOR. Şi asta şi fac, pe mai departe: rămân în biserica NIP, şi nu se întorc în BOR, nici picaţi cu ceară.

Nu există decât o singură soluţie ca să te convingi: caută-i şi întreabă-i dacă sunt şi dacă trăiesc în BOR , sau nu. După aceea, vino înapoi şi spune-ne şi nouă ce-ai aflat. Poate s-o fi schimbat ceva în ultimele 3-4 zile, dar parcă nu-mi vine să cred.

PS. Vezi, poate te încântă pucioşii să rămâi definitiv acolo. Acum, de când Zidarii au decis să-i părăsească pentru totdeauna, s-au mai creat niscaiva locuri libere la Pucioasa.

citat din vsovi:
"DECI NU ARE ROST SA TE CERTZI SHI SA COMBATZI PE NICI UN SECTANT

ca daca nu crede in Adevar, shi vrea precizari exacte pe text, n-ai de ce sa i le dai Dumneata, ca pe el nu-l intereseaza nici adevarul shi nici credintza care se infricosheaza, se smereshte shi se straduie sa respecte, ci pe ei ii intereseaza altceva ce nici nu ma intereseaza sa mai osandesc sau sa afirm, dar daca ei se cred Dreptzi shi shtiu cum este shi ce este, poi atunci sa shtii ca Hristos a venit pentru pacatoshi shi nu pentru dreptzi shi pe aceshtia i-a chemat la pocaintza shi nu pe dreptzii care se cred dreptzi shi mantuitzi shi dau lectzii pe text ce shi cum scrie acolo. "





Deci????????????????????????? draga Maria Margareta, tu mai intelegi ceva? sau ce intelegi tu prin cele scrise de vsovi? si ma adresez doar tie, nu sunt curioasa de raspunsul ucenicului pucios.

Răspuns pentru Veveritza
 

[COLOR=Blue]"DECI NU ARE ROST SA TE CERTZI SHI SA COMBATZI PE NICI UN SECTANT

[/COLOR] [COLOR=Blue]ca daca nu crede in Adevar, shi vrea precizari exacte pe text, n-ai de ce sa i le dai Dumneata, ca pe el nu-l intereseaza nici adevarul shi nici credintza care se infricosheaza, se smereshte shi se straduie sa respecte, ci pe ei ii intereseaza altceva ce nici nu ma intereseaza sa mai osandesc sau sa afirm, dar daca ei se cred Dreptzi shi shtiu cum este shi ce este, poi atunci sa shtii ca Hristos a venit pentru pacatoshi shi nu pentru dreptzi shi pe aceshtia i-a chemat la pocaintza shi nu pe dreptzii care se cred dreptzi shi mantuitzi shi dau lectzii pe text ce shi cum scrie acolo. "
[/COLOR]
- Ori e o concepţie defetistă, pe care eu personal o resping, care te trimite în banca ta, să taci şi să rabzi şi să nu combaţi nimic , ca şi când ai fi de acord cu năzbâtiile sectare. Desigur că nu trebuie să ne certăm , ci să vorbim cât mai frumos şi cât mai academic putem; dar nici să facem pe proştii nu e o soluţie, aşa cum ar vrea Vsovi. Poate se gândeşte că aşa o să-l lăsăm în pace. Ei bine, nu. Am văzut un videoclip pe Metacafe (Rabbit VS Snake Most Viewed) în care un iepure a atacat un şarpe. Şarpele dădea să-l muşte, dar nici iepurele nu se lăsa. Şi l-a tot sâcâit iepurele pe şarpe, sărind ca un iepure în jurul lui şi din când în când mai muşcându-l şi de coadă, aşa încât bietul şarpe abia şi-a găsit refugiul urcându-se pe crengile unui copac. Iar iepurele a rămas jos să-l pândească. Asta da, pildă!

- Ori, îl deranjează că unii ortodocşi apelează la texte biblice, "ca sectarii" în loc să facă supoziţii "după ureche". Ei bine, nu sectarii au fost primii care au apelat la Scripturi, ca să-şi susţină părerile. Domnul însuşi a fost un exemplu, pe când zicea: "Ce scrie în Lege? Cum citeşti?" - adică mai pe înţelesul nostru, "cum citezi?" Dar se pare că pe Vsovi citatele ori îl agasează, ori se face că nu le aude şi nu le vede, pentru că degeaba îi dai citate, că el o ştie una şi bună: cine nu gândeşte şi nu crede ca mine, e împotriva mea.

- Ori, în capul lui e o aşa confuzie între drepţi şi păcătoşi, încât toţi drepţii sunt păcătoşi şi toţi păcătoşii sunt drepţi. Adică, or fi sectanţii drepţi şi ortodocşii păcătoşi, dar Hristos pentru toţi a venit ca să-i mântuiască, deci nu ne putem ascunde după perdeaua indiferenţei: "...[COLOR=Blue]nici nu ma intereseaza sa mai osandesc sau sa afirm...[/COLOR]"

Greu la deal, cu boii slabi...

[quote=mariamargareta;126626]
- Ori e o concepţie defetistă, pe care eu personal o resping, care te trimite în banca ta, să taci şi să rabzi şi să nu combaţi nimic , ca şi când ai fi de acord cu năzbâtiile sectare. Desigur că nu trebuie să ne certăm , ci să vorbim cât mai frumos şi cât mai academic putem; dar nici să facem pe proştii nu e o soluţie, aşa cum ar vrea Vsovi. Poate se gândeşte că aşa o să-l lăsăm în pace. Ei bine, nu. Am văzut un videoclip pe Metacafe (Rabbit VS Snake Most Viewed) în care un iepure a atacat un şarpe. Şarpele dădea să-l muşte, dar nici iepurele nu se lăsa. Şi l-a tot sâcâit iepurele pe şarpe, sărind ca un iepure în jurul lui şi din când în când mai muşcându-l şi de coadă, aşa încât bietul şarpe abia şi-a găsit refugiul urcându-se pe crengile unui copac. Iar iepurele a rămas jos să-l pândească. Asta da, pildă!

- Ori, îl deranjează că unii ortodocşi apelează la texte biblice, "ca sectarii" în loc să facă supoziţii "după ureche". Ei bine, nu sectarii au fost primii care au apelat la Scripturi, ca să-şi susţină părerile. Domnul însuşi a fost un exemplu, pe când zicea: "Ce scrie în Lege? Cum citeşti?" - adică mai pe înţelesul nostru, "cum citezi?" Dar se pare că pe Vsovi citatele ori îl agasează, ori se face că nu le aude şi nu le vede, pentru că degeaba îi dai citate, că el o ştie una şi bună: cine nu gândeşte şi nu crede ca mine, e împotriva mea.

- Ori, în capul lui e o aşa confuzie între drepţi şi păcătoşi, încât toţi drepţii sunt păcătoşi şi toţi păcătoşii sunt drepţi. Adică, or fi sectanţii drepţi şi ortodocşii păcătoşi, dar Hristos pentru toţi a venit ca să-i mântuiască, deci nu ne putem ascunde după perdeaua indiferenţei: "...[COLOR=Blue]nici nu ma intereseaza sa mai osandesc sau sa afirm...[/COLOR]"



Da, cam asa am gandit si eu, mai ales la ultima varianta m-a dus gandul din prima;multumesc pentru raspuns, vroiam sa verific daca cumva inteleg eu gresit.

O clarificare binevenită (Partea I)
 

În sfârşit, s-a găsit cineva care să-i demonstreze lui Vsovi matematic şi argumentat că NIP este o sectă, şi încă una distructivă. Vom reproduce acest articol încă fierbinte, în speranţa că Vsovi (alintat aici cu funcţia şi gradul de "Vistavoiul Pucioshilor"), va înţelege, în sfârşit, despre ce este vorba la Pucioasa.
Cităm, aşadar:

[COLOR=purple]103. Este “Noul Ierusalim de la Pucioasa” o sectă periculoasă şi distructivă?[/COLOR]

Pe Forumul CreştinOrtodox (secţiunea Secte şi culte) s-a încins o polemică sulfuroasă între numiţii [COLOR=#ff6600]Vsovi[/COLOR] şi [COLOR=green]Maria Margareta[/COLOR] , care are ca subiect arzător tocmai [COLOR=blue]Biserica Noul Ierusalim de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue](NIP)[/COLOR]. [COLOR=green]Mémé[/COLOR] insistă asupra faptului că [COLOR=blue]NIP[/COLOR] este o sectă, iar [COLOR=#ff6600]Vistavoiul pucioshilor[/COLOR] ripostează sistematic şi destul de vehement, afirmând că dimpotrivă, “[COLOR=blue]Biserica Noul Ierusalim[/COLOR] [COLOR=purple]ţine de BOR[/COLOR]”. Noi ştim că NIP mai degrabă “[COLOR=purple]ţine de şase[/COLOR]”, deoarece BOR este pentru liderii pucioşi un fel de [COLOR=purple]sperietoare[/COLOR], dar desigur că Vsovi are circumstanţe atenuante: în primul rând, el n-a citit toată Scriptura pucioşilor, lucru pe care îl şi recunoaşte de câteva ori; iar apoi, din “scrierile sacre” ale Pucioasei mai vechi de 1980, reiese clar că Verginica avea o preţuire autentică pentru biserica strămoşească. Numai că între timp multă apă a curs pe Dâmboviţa şi lucrurile s-au mai schimbat. Actualii lideri de la Pucioasa nici nu vor să mai audă de B.O.R., pe care o consideră revolută şi apostată. Singura biserică pe care ei o mai preţuiesc este biserica lor, o biserică schismatică, novatoare, care are pretenţia că va mântui toată lumea în viitorul apropiat ( viitor care însă se tot amână, de vreo câteva zeci de ani încoace).
Paradoxul abia începe: Biserica pucioşilor deşi este novatoare, cum am spus, deoarece introduce precepte noi, neortodoxe (din dorinţa de a se individualiza), pretinde totodată că păstrează nealterat filonul credinţei strămoşeşti (din dorinţa de a se legitima), ceea ce este o sfruntată minciună. Dimpotrivă, “noutăţile” promovate de liderii pucioşi o transformă într-un cult (sectă) care nesocoteşte canoanele, cele 7 Sfinte Taine ale Bisericii şi unele precepte ortodoxe care ţin de Sfânta Tradiţie. Aversiunea lor nedisimulată pentru căsătorie, spre exemplu, dar şi faţă de familia monogamă în particular, transformă această sectă într-un cult neortodox, distructiv. Multe familii de creştini s-au destrămat de atunci, pornind de la aplicarea concretă a acestor teorii “revoluţionare”.
Polemica iscată pe Forumul Ortodox tinde să devină o hârâială fără de sfârşit în lipsa unor argumente solide, care să încline decisiv balanţa într-o parte sau alta. Este sau nu autointitulata Biserică Noul Ierusalim o sectă distructivă?
O analiză temeinică nu se poate face în lipsa unor criterii unanim recunoscute, bazate nu numai pe principiul bunului simţ, cât mai ales pe logică. Am ales de aceea, ca suport pentru o proiectată analiză de acest fel, un scurt eseu apărut pe www.factnet.org.
Vom reproduce aici mai întâi o traducere a acestui eseu, urmând ca apoi să vedem dacă NIP se încadrează sau nu în criteriile care definesc la modul teoretic ce este o sectă distructivă:
[COLOR=maroon]----------------[/COLOR]

[COLOR=maroon]Semne de avertizare asupra unui cult(/secte) distructiv(e)[/COLOR]

[COLOR=red]Semne de avertizare![/COLOR]

Oricine ar putea ataca un grup cu care nu este de acord, numindu-l în mod injust “cult(/sectă) distructiv(ă)”.
Cum se poate şti dacă este cu adevărat o astfel de cult(/sectă) sau nu? Oare nu există o metodă de a evalua obiectiv grupurile pentru tendinţe cultice(/sectare)?
Ba da. Următoarele semne de avertizare timpurie vă pot ajuta în mod rezonabil să determinaţi dacă sau nu un grup este de aşteptat să fie un cult(/sectă) distructiv(ă), şi dacă ar trebui să fiţi îngrijoraţi de un prieten, coleg sau persoană iubită care este implicat în acesta.
Principalul motiv, pentru care următoarele tactici distructive de cult sunt atât de dăunătoare atât pentru individ cât şi pentru societate, este acela că acestea slăbesc raţiunea şi reduc empatia.
Raţiunea şi empatia sunt indispensabile în luarea unor bune decizii personale şi sociale. Istoria este plină de catastrofe personale şi sociale în care lipsa de raţiune şi lipsa de empatie au fost cauzele lor de bază.
Întrebaţi-vă dacă următoarele criterii se aplică grupului care vă îngrijorează:

1.[COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) tinde să fie totalitar(ă) în controlul exercitat asupra comportamentului membrilor săi.[/COLOR]
Cultele(/sectele) au tendinţa să dicteze în detaliu nu numai asupra credinţei membrilor săi, ci şi ceea ce membrii îmbracă şi mănâncă, când şi unde membrii lucrează, dorm, se spală, dar şi ceea ce membrii gândesc, vorbesc, şi îşi exercită drepturile familiale, maritale sau sexuale.
2.[COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) tinde să aibă un dublu standard etic.[/COLOR]
Membrii sunt îndemnaţi să fie supuşi cultului(/sectei), pentru a împlini cu grijă regulile de cult. Ei sunt, de asemenea, încurajaţi să se destăinuie şi să fie deschişi în cadrul grupului, spovedindu-se de toate, liderilor lor. Pe de altă parte, sunt încurajaţi ca în afara grupului să acţioneze imoral, manipulându-i pe simpatizanţi şi pe ne-membri, şi chiar amăgindu-i, sau pur şi simplu dezvăluindu-le foarte puţin despre ei înşişi sau despre grup.
În contrast cu cultele(/sectele) distructive, grupurile onorabile îi învaţă pe membrii lor să respecte un singur set de precepte morale şi să acţioneze etic şi sincer cu toate persoanele şi în toate situaţiile.
3. [COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) are doar două scopuri fundamentale: recrutarea de noi membri şi colectarea de fonduri.[/COLOR]
Mişcările altruiste, religiile consacrate, şi alte grupuri onorabile, de asemenea recrutează adepţi şi colectează fonduri. Cu toate acestea, aceste acţiuni sunt secundare la grupurile onorabile, al căror scop principal este acela de a îmbunătăţi viaţa a membrilor săi şi a omenirii în general.
Cultele(/sectele) distructive pot pretinde că fac contribuţii sociale, dar, in realitate, astfel de pretenţii sunt superficiale şi servesc doar ca propagandă şi ca fronturi de recrutare şi de strângere de fonduri.
Scopul real al cultului(/sectei) este de a-i creste liderului prestigiul şi adesea averea.
4. [COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) pare a fi inovator(~oare) şi exclusiv(ă).[/COLOR]
Liderul pretinde că “o rupe cu tradiţia”, oferind ceva nou, şi instituind SINGURUL sistem viabil al schimbării care va rezolva problemele de viaţă sau racilele lumii. Dar aceste pretenţii sunt goale de conţinut şi sunt folosite doar pentru recrutarea de membri, care sunt supuşi apoi pe furiş controlului mental, pentru a le inhiba capacitatea lor de a examina valabilitatea reală a pretenţiilor liderului şi cultului(/sectei).
[COLOR=blue]5.[/COLOR] [COLOR=blue]Un cult(/sectă) distructiv(ă) este autoritar(ă) în structura sa de putere.[/COLOR][COLOR=blue] Liderul este privit ca fiind autoritatea supremă.[/COLOR]
El sau ea poate să delege o anumită putere câtorva subordonaţi, cu scopul de a se vedea că membrii aderă la dorinţele liderului. Nu există nici o cale de apel(recurs) în afara lui sau ei, la un sistem de justitie superior.
De exemplu, în cazul în care un învăţător se simte nedreptăţit de către un director, el poate face apel la un inspector şcolar.
Într-un cult(/sectă) distructiv(ă), liderul pretinde că el are singurul şi ultimul cuvânt de spus în orice problemă.
6. [COLOR=blue]Un lider al unui cult(/sectă) distructiv(ă) este o persoană auto-proclamată ca “mesianică” şi care pretinde a avea o misiune specială în viaţă.[/COLOR]
De exemplu, liderii cultelor “farfuriilor zburătoare” susţin că fiinţe din spaţiul extraterestru i-au angajat pe ei ca să-i conducă pe oameni departe de Pământ, căci numai în acest fel şi numai liderii îi mai pot salva de la Înfricoşata Judecată de Apoi.

[COLOR=maroon]
[/COLOR]

O clarificare binevenită (Partea a II-a)
 

7.[COLOR=blue]Liderul unui cult(/sectă) distructiv(ă) focalizează actul de venerare al membrilor asupra lui (sau ei).[/COLOR]
Preoţii, rabinii, miniştrii, liderii democratici, şi alţi lideri ai adevăratelor mişcări altruiste concentrează venerarea adepţilor lor numai spre Dumnezeu sau spre un set de principii morale.
Liderii cultului(/sectei), dimpotrivă, păstrează spre ei înşişi centrul preocupării adepţilor lor faţă de dragoste, devotament şi credinţă.
[COLOR=blue]8.[/COLOR][COLOR=blue]Liderul unui cult(/sectă) distructiv(ă) tinde să fie hotărâtor, autoritar şi carismatic.[/COLOR]
Un astfel de lider îşi convinge adepţii să-şi părăsească sau să-şi distrugă familiile, prieteniile şi carierele, pentru a se integra în cult(sectă). Liderul apoi ia controlul asupra bunurilor, banilor, timpului, şi vieţilor adepţilor.
[COLOR=blue]Dacă ştiţi pe cineva care aparţine unui grup la care se potriveşte un număr semnificativ dintre aceste semne de avertizare şi doriţi mai multe informaţii despre cum să vă păziţi de cultele(/sectele) distructive sau care uzează de controlul mental, accesaţi[/COLOR] www.factnet.org.
[COLOR=maroon]----------------[/COLOR]

Să analizăm acum dacă cele 8 semne de avertizare de mai sus se potrivesc sau nu cu Biserica Noul Ierusalim de la Pucioasa.
[COLOR=blue]1.[/COLOR][COLOR=blue]Exercită sau nu liderii pucioşi un control strict asupra comportamentului membrilor sectei?[/COLOR]
Răspuns: Da! Secta de la Pucioasa are tendinţa să dicteze în detaliu nu numai asupra credinţei membrilor săi, ci şi culoarea hainelor pe care membrii sectei le îmbracă, care alimente au voie să le mănânce, unde şi când membrii sectei lucrează, locuiesc, dorm, se spală, precum şi ceea ce membrii gândesc, vorbesc, şi cum îşi exercită (mai precis, nu-şi exercită) drepturile familiale, maritale sau sexuale.
[COLOR=blue]2.[/COLOR][COLOR=blue]Foloseşte secta de la Pucioasa un dublu standard etic?[/COLOR]
Răspuns: Da! Secta de la Pucioasa îşi îndeamnă adepţii să fie întru totul supuşi liderilor lor, Mihaela şi Nicuşor, pentru a împlini cu grijă regulile stabilite de către aceştia. Adepţii sunt, de asemenea, încurajaţi să se destăinuie şi să fie deschişi în cadrul grupului, spovedindu-se în mod public de toate faptele în faţa liderilor lor, care acţionează ca mediatori de conflicte şi ca “duhovnici”.
Pe de altă parte, adepţii pucioşi sunt încurajaţi ca în afara comunităţii să acţioneze imoral, manipulându-i prin ascundere sau prin minciună pe simpatizanţi şi pe ne-membri: uneori amăgindu-i (exemplu: teoria mincinoasă a celor 14 “călugări” care aud “Cuvântul lui Dumnezeu”) , alteori dezvăluindu-le foarte puţin despre ei înşişi sau despre grup (exemplu: ascunderea conflictelor grave dintre liderii pucioşi pe de o parte, şi soţii Zidaru şi Ilie Bunea pe de altă parte).
[COLOR=blue]3.[/COLOR][COLOR=blue]Are secta de la Pucioasa doar două scopuri fundamentale: recrutarea de noi membri şi colectarea de fonduri?[/COLOR]
Răspuns: Da! Secta de la Pucioasa are ca principală preocupare colectarea de fonduri necesare întreţinerii obştei la un standard relativ înalt de bunăstare. Fondurile obţinute prin donaţii sunt “recompensate” obligatoriu cu “lucrări de artă”, pentru a nu se crea nici un fel de obligaţie faţă de donatori, şi pentru a se crea aparenţa că toate fondurile sunt obţinute numai prin muncă fizică plătită. În contrast cu această preocupare specială pentru obştile de la Pucioasa şi de la Târgovişte, toţi ceilalţi adepţi presăraţi prin toată ţara trebuie să se descurce singuri cum pot, fiind adesea sub limita inferioară a unui trai decent.Secta de la Pucioasa a făcut şi câteva modeste contribuţii sociale (o fântână, o poartă la intrarea în cimitirul satului), dar, în realitate, acestea au servit în primul rând ca propagandă, pentru a le creşte liderilor prestigiul local.
Cât priveşte recrutarea de noi membri, aceasta se face cu mare reţinere, deoarece criteriile fundamentale care condiţionează recrutarea sunt obedienţa faţă de lideri, habotnicia şi educaţia precară (care permit o manipulare mai facilă). Majoritatea celor care nu îndeplineau aceste condiţii au dezertat ulterior, creându-le apoi liderilor o reticenţă maximă faţă de recrutarea la întâmplare .
[COLOR=blue]4.[/COLOR][COLOR=blue]Este[/COLOR][COLOR=blue] secta de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=blue] inovatoare şi exclusivă?[/COLOR]
Răspuns: Da! Secta de la Pucioasa este inovatoare şi exclusivă în sensul căliderii ei pretind că sunt singurii care “o rup cu rutina din B.O.R”, în acest caz rutina însemnând “o tradiţie a zilelor noastre” . Sub pretextul “întoarcerii la izvoare”, adică la “adevărata tradiţie strămoşească”, liderii pucioşi au instituit inovaţii absolut inedite, inexistente în alte biserici ortodoxe, oferind ceva nou: ei pretind că au instituit SINGURUL sistem viabil al schimbării care va rezolva problemele de viaţă sau racilele lumii: renunţarea la căsătorie, la carne, la peşte, la lapte, brânză şi ouă, la măsline, la sare, la haine cu fibre sintetice, la haine colorate în general şi la culoarea roşu în special, precum şi întoarcerea la calendarul neîndreptat şi promovarea “Bibliei de la Pucioasa”. Dar aceste pretenţii sunt goale de conţinut, deoarece ele nu pot schimba omul în mentalitatea şi moralitatea lui interioară, fiind folosite doar pentru recrutarea de noi membri. Aceştia sunt aleşi dintre creştinii superficiali, care sunt deja atraşi spre habotnicie şi spre inedit, precum şi de perspectiva unei “sfinţiri” mai profunde decât cea oferită de B.O.R. Ei vor fi însă, ceva mai târziu, supuşi pe furiş controlului mental şi uneori chiar spălării creierelor, pentru a li se inhiba capacitatea lor de a examina valabilitatea reală a pretenţiilor novatoare ale liderilor sectei.
[COLOR=blue]5.[/COLOR][COLOR=blue]Este[/COLOR][COLOR=blue] secta de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=blue] autoritară în structura sa de putere? Este lidera ei este privită ca fiind autoritatea supremă?[/COLOR]
Răspuns: Da! Secta de la Pucioasa promovează o structură de putere absolută, concentrată în mâna “proorociţei” care dirijează toate cele văzute şi mai ales nevăzute. Pentru a păstra aparenţa unei umilinţe autentice şi a unei neimplicări programate, lidera Mihaela are permanent în stricta ei apropiere un grup de fideli, cărora le-a repartizat prin delegaţie o serie de atribuţiuni administrative sau de reprezentare, şi prin intermediul cărora ea îşi exercită voinţa absolută în mod indirect asupra celorlalţi adepţi. În acest fel, există aparenţa unei descentralizări, dar în realitate nimic nu se urneşte fără “aprobare de sus”( adică de la Mihaela). Toate conflictele majore dintre adepţi se soluţionează prin “judecăţi” ad-hoc, prezidate în mod autoritar şi decisiv de către “proorociţa” Mihaela. Nu există o altă instanţă superioară la care ei să se poată face apel, în situaţia în care sentinţa “judecăţii” a fost pronunţată de lideră în mod părtinitor, în pofida tuturor dovezilor existente. Mihaela a ştiut să inoculeze în fiecare membru al sectei, mare sau mic (în atribuţii sau funcţie) convingerea fermă că singurul şi ultimul cuvânt de spus în orice problemă îi aparţine întotdeauna… “proorociţei” Mihaela.
[COLOR=blue]6.[/COLOR][COLOR=blue]Este lidera sectei o persoană auto-proclamată ca “mesianică” şi care pretinde a avea o misiune specială în viaţă?[/COLOR]
Răspuns: Da! Toţi adepţii sectei Noul Ierusalim de la Pucioasa au convingerea că singura legătură cu Dumnezeu se face astăzi prin proorociţa Mihaela, care “aude şi aduce Cuvântul lui Dumnezeu”, pe care apoi Nicuşor îl transcrie pe calculator şi ulterior “îl citeşte cu intonaţia glasului lui Dumnezeu”. Ca şi “proorociţa” Verginica, precursoare a Mihaelei şi considerată totodată “trâmbiţa a şasea din Apocalipsă”, şi “proorociţa” Mihaela este înzestrată cu puteri paranormale, mesianice, având ca misiune istorică aceea de a vedea îngerii şi pe Dumnezeu coborând din cer şi a fi “poartă” a “Cuvântului lui Dumnezeu” de la sfârşitul veacurilor, la a Doua Venire a lui Hristos-Cuvântul pe pământ, care are loc în zilele noastre.
[COLOR=blue]7.[/COLOR][COLOR=blue]Focalizează sau nu [/COLOR][COLOR=blue]lidera sectei, actul de venerare al membrilor, asupra ei?[/COLOR]
Răspuns: Da! Toţi adepţii sectei de la Pucioasa sunt imperios invitaţi, chiar prin textele intitulate “Cuvântul lui Dumnezeu”, să manifeste dragoste, devotament şi credinţă necondiţionată faţă de liderii pucioşi Mihaela şi Nicuşor, care sunt consideraţi “cei doi fii unşi”, salvatori ai neamului omenesc.
[COLOR=purple][COLOR=Black][/COLOR]
[/COLOR]

O clarificare binevenită (Partea a III-a)
 

[COLOR=blue]8.[/COLOR][COLOR=blue]Este lidera sectei hotărâtoare, autoritară şi carismatică?[/COLOR]
Răspuns: Da! Mihaela este cunoscută pentru intransigenţa, tenacitatea şi răbdarea cu care îşi urmăreşte fiecare scop, fie el mare sau mic. Ea nu acceptă niciodată să fie contrazisă, pretinzând că prin ea vorbeşte conştiinţa lui Dumnezeu. Adepţii păstrează faţă de ea păreri împărţite: cei mai mulţi o divinizează, considerând-o un lider carismatic, providenţial; alţii o ascultă, dar numai din teamă viscerală; există însă şi câţiva adepţi care o dispreţuiesc profund, din varii motive, intrând uneori cu ea în conflicte deschise, dar până la urmă tot i se supun ei, deoarece îi recunosc puterea absolută, cu care nimeni nu se poate lupta.
[COLOR=blue]Aşadar, pentru NIP se potriveşte nu doar un număr semnificativ dintre aceste semne de avertizare, ci toate! Chiar dacă [/COLOR][COLOR=#ff6600]Vsovi[/COLOR][COLOR=blue] va rămâne dezamăgit după această elaborată demonstraţie, nu putem să nu-i dăm dreptate lui [/COLOR][COLOR=green]Mémé[/COLOR][COLOR=blue], luptătoarea solitară de pe Forumul Creştin Ortodox: NIP este totuşi o sectă, şi încă una periculoasă şi distructivă![/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple]Estera [/COLOR]
[COLOR=purple]7 aprilie 2009[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………

[/COLOR][COLOR=black]Concluzia era cunoscută şi de pe acest Forum, însă nu era unanim acceptată. Dar, după cum îl ştim noi pe Vsovi, nici nu ne facem iluzii că se va grăbi s-o îmbrăţişeze, ci dimpotrivă.[/COLOR]

Vsovi dă lecţii despre “Cuvântul lui Dumnezeu” (CLD) de la Pucioasa
 

[COLOR=purple]Vsovi dă lecţii despre “Cuvântul lui Dumnezeu” (CLD) de la Pucioasa[/COLOR]

Pe acest Forum a apărut la Secţiunea Biserica Ortodoxa Romana o temă intitulată Nedumerire referitoare la anatema Sf. Ap. Pavel. Este vorba de un text din [COLOR=Sienna]Galateni 1,6-9[/COLOR] care pronunţă anatema asupra celor care răstălmăcesc Evanghelia lui Hristos. Întrucât exista o îngrijorare manifestă printre forumişti că sancţiunea cu pricina ar putea să afecteze şi unele practici care ţin de măsurători şi unităţi de măsură ale timpului, Vsovi se repede să limpezească apele. El observă destul de bine faptul că “evanghelie” înseamnă “învăţătură de credinţă, (pretinsă) mântuitoare”, dar îşi susţine teza cu cuvintele magice “…[COLOR=blue]caci ne spune CLD care este…[/COLOR]”. Iată aşadar intervenţia lui Vsovi, în care el face din nou propagandă mascată pucioshilor:



[COLOR=blue]Ceaslovul, ala e calendarul[/COLOR]
[COLOR=blue]Domnilor, nu va mai infierbantatzi mintzile cu anateme, cand acolo e vorba despre alta evanghelie... cum ar fi coranul de exemplu sau Materialismul dialectic shi shtiintzific, sau froidismele sau shambalishtii shi ashramishtii cu vedele lor... deci despre evangheliile altor mantuitori... care se vor ridica, caci mincinoshi au fost shi vor fi cu totzii...

caci ne spune CLD care este calendarul creshtinului : Ceaslovul , cine are tragere, cine nu, apoi Dumnezeu cu mila...

dar in calendare este important sinaxarul adevaratzilor sfintzi... ca aceia sunt pilde vii pentru a fi pomenitzi shi urmatzi... [/COLOR]

Ei bine, aici Vsovi face propagandă mascată tocmai unei astfel de “evanghelii”: CLD ( prescurtare pe care el nu-o explicitează, ca să nu “se prindă” decât ăia care ştiu despre ce este vorba). Or, CLD nu este altceva decât acronimul folosit de cunoscători pentru “Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa. Este acesta o altă “evanghelie”? Vsovi va sări în sus ca ars, spunând că NU, pentru că - pasă-mi-te - tot Dumnezeu este vorbitorul! Din păcate, ceea ce încă n-a auzit dumnealui cu urechile sale este tocmai formula introductivă cu care se pregăteşte citirea solemnă din CLD la marile sărbători sau la slujbele pucioşilor: “Din Sfânta Evanghelie de la Sfânta Proorociţă Virginia, citire!” Această formulă este rostită de unul dintre “preoţii” pucioşi slujitori, care, după ce procedează la deschiderea “Cărţii” (procedeu pe care îl făptuiesc prin alegerea selectivă a unui pucios aderent mai de soi, care sărută “evanghelia” şi apoi o deschide plin de evlavie) citeşte din locul unde s-a deschis, ca să audă toţi “ce vorbeşte Domnul”, adică ce mesaj le trimite “El” pentru ziua, locul şi împrejurarea în care se află atunci obştea pucioşilor. După citire, o tăcere profundă se aşterne, toţi încercând să înţeleagă din textul care tocmai s-a citit, “ce le-a zis Domnul” şi ce le revine de făcut, căci , în opinia pucioşilor, “Dumnezeu este mereu astăzi”. Cu alte cuvinte, chiar dacă “Dumnezeul Pucioasei” se contrazice pe sine (lucru care se mai întâmplă uneori) asta nu trebuie să scandalizeze pe nimeni, căci “astăzi nu-i ca ieri, şi nici ca mâine” , iar “Dumnezeu este mereu astăzi”.
Eu să fiu în locul lui Vsovi, mi-ash pune cenushă în cap shi îndată ash corecta cele zise mai înainte, şi asha ash zice:
[COLOR=blue]“…acolo e vorba despre alta evanghelie... cum ar fi coranul de exemplu sau Materialismul dialectic shi shtiintzific, sau froidismele sau shambalishtii shi ashramishtii cu vedele lor [/COLOR][COLOR=red]shi pucioshii cu vedetele lor[/COLOR][COLOR=blue]... deci despre evangheliile altor mantuitori... care se vor ridica, caci mincinoshi au fost shi vor fi cu totzii...”

[/COLOR]

Alt exemplu de propagandă mascată pentru pucioşi
 

Alt exemplu de propagandă mascată pentru pucioşi, făcută de Vsovi, în care el preamăreşte Biblia Falsificată de la Pucioasa (Cuvântul lui Dumnezeu – CLD):

[COLOR=red]“…caci fumul asta shi jarul asta pe care il poarta omul cu el, tutunarule, ne spune CLD sa nu crezi ca nu vei arde shi dumneata shi ne intreaba parca intr-un loc, de ce nu o bagi invers in gura?, cu jarul?, ca asha vei suferi candva... macar sa shti la ce sa te ashteptzi...”[/COLOR]

Exemplul este preluat din postarea #18, subiectul “Fumatul din narghilea e păcat?” , capitolul “Generalităţi” de pe acest Forum.

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea I)
 

[COLOR=purple]104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea I)[/COLOR]

Cuvântul de la Pucioasa, dacă ar fi de la Dumnezeu, aşa cum pretind liderii pucioşi, ar excela în acurateţe, întrecând chiar şi Biblia, din următorul motiv foarte simplu: Biblia este o colecţie de cărţi scrise de oameni (ce-i drept, oameni aleşi şi inspiraţi de Duhul Sfânt) în timp ce “Cuvântul” este prezentat de pucioşi ca fiind o producţie proprie a lui Dumnezeu, ieşită chiar din gura Lui. Aşadar, vom regăsi în fiecare din aceste scrieri sfinte atât personalitatea, cât şi educaţia autorului. Întrucât autorul “Cuvântului” de la Pucioasa se pretinde că nu este un om, ci Însuşi Dumnezeu, această scriere ar trebui să fie perfectă, în timp ce la scrierile Bibliei sunt de aşteptat unele imperfecţiuni omeneşti. Din păcate,observăm că lucrurile stau exact invers: în timp ce Biblia excelează prin sobrietate, conciziune, precizie, consecvenţă, eficienţă, “Cuvântul” de la Pucioasa nu este altceva decât o logoree jalnică, infestată de patetisme ieftine şi de inconsecvenţe grave. Aceste inconsistenţe sunt raportate atât la Biblia consacrată, cât şi la propriile aserţiuni anterioare. Bineînţeles că, liderii pucioşi fiind acuzaţi deschis de anumiţi contestatari că sunt atât autorii reali ai “Cuvântului”, cât şi (implicit) ai acestor inconsecvenţe, au găsit soluţia, inventând o formulă salvatoare care să justifice inconsecvenţele şi contrazicerile de sine: [COLOR=blue]“Dumnezeu este mereu astăzi!” [/COLOR]Această formulă ingenioasă, dar profund imorală, care-L proclamă pe Dumnezeu ca fiind un personaj schimbător, gata oricând să-Şi încalce cuvântul dat, încearcă de fapt să acopere gravele inconsecvenţe ale autorului de la Pucioasa cu dreptul acestuia de a se contrazice pe sine, pe principiul că [COLOR=blue]“el este mereu astăzi; iar astăzi nu-i ca ieri, şi nici ca mâine”[/COLOR]. Desigur că motivaţiile schimbărilor de pe o zi pe alta sunt puse pe seama oricărei alte cauze decât cea intrinsecă autorului: din cauza oamenilor(în principal), iar Dumnezeul Pucioasei trebuie să se dea după oameni (adică să ţină cont de neputinţele, încăpăţânările, inconsecvenţele oamenilor); din cauza naturii ( dacă e senin, dacă e ploaie, dacă e frig, dacă e grindină, dacă trăzneşte afară, toate acestea afectează buna dispoziţie a autorului anonim); din cauza vremurilor şi după timpuri (autorul este sub timpuri, şi nu timpurile sub el), etc,etc.

1. O primă nepotrivire pe care o consemnăm este aceea că, deşi pretinde că mai are multe, multe de spus şi că nu-i ajunge spaţiul şi timpul ca să se desfăşoare în voie, autorul anonim de la Pucioasa “ratează” din când în când ocaziile consacrate de a “coborî cuvântul” pe pământul şfânt de la Pucioasa. Recent, au fost “ratate” Duminica a doua şi Duminica a treia din Post (15 martie şi 29 martie a.c.), ocazii în care “Cuvântul” n-a mai apărut. În antecedente au mai fost perioade chiar mai lungi de “absenţă” a “Cuvântului” (câteva luni la rând) care, în mod ciudat(sau nu) coincideau tocmai cu nişte etape de mari fricţiuni între liderii pucioşi şi contestatarii lor din interiorul comunităţii.

Dumnezeul Pucioasei nu scapă însă nici o ocazie să se lamenteze că are multe de spus, dar nu-i ajunge timpul şi ocaziile oportune ( în schimb, nu suflă nici un cuvinţel despre ocaziile scăpate de a “cuvânta”, cum au fost cele două duminici sus-menţionate):
[COLOR=blue]“Iar voi, copii din porţi, întăriţi-Mi lucrarea, întăriţi-o pentru venirea Mea cuvânt la poporul Meu şi la om, tată. [/COLOR][COLOR=red]O, cât de mult aş avea de grăit, cât de mult![/COLOR][COLOR=blue] Grăiesc însă aşa cum pot, aşa cum se poate grăi, şi cu multă răbdare grăiesc. O, fiţi şi voi ca Mine! Să răbdăm, tată, să suferim răbdând, căci plata cea de la Tatăl e dulce în cei ce rabdă, şi va fi ea mângâierea lor. Amin.” (Citat din “Cuvântul” datat 22-03-2009)[/COLOR]
Din context reiese că Dumnezeul Pucioasei nu este deloc un Atotputernic, ci are serioase limite, asemănătoare cu cele ale oamenilor.

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a II-a)
 

[COLOR=purple]104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a II-a)

[/COLOR] 2. O altă nepotrivire se referă la durata “lucrării” speciale de la Pucioasa. Există un text care afirmă că “Lucrarea” de la Pucioasa n-a început în 1955, ci în 1932!:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]De la vârsta de nouă ani[/COLOR][COLOR=blue], acest trup [/COLOR][COLOR=fuchsia]îl am de folosinţă[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]pentru poporul[/COLOR][COLOR=blue] Domnului Iisus Hristos. Crezi? Purta o singură rochiţă şi în loc de cămăşuţă. Şi mânca mere pădureţe, dar era miere, nu mere…” (Citat din “Cuvântul” datat 1 mai 1979)[/COLOR]
Cuvintele “[COLOR=fuchsia]acest trup [/COLOR][COLOR=fuchsia]îl am de folosinţă[/COLOR][COLOR=fuchsia] pentru popor…[/COLOR]” spun clar că “poporul de la Pucioasa” s-a folosit de darurile Verginicăi încă din anul 1932, pe când ea avea vârsta de 9 ani. Înseşi “vedeniile” repetate din perioada copilăriei nu pot fi considerate exterioare “lucrării”, şi ele chiar sunt relatate pe larg în biografia “Sfintei Virginia” ca argument al alegerii ei suprafireşti, ca “proorociţă” a Domnului. Chiar Verginica afirmă că relaţiile ei cu “poporul” sunt anterioare anului 1955:
[COLOR=blue]“… Nu mai e [/COLOR][COLOR=fuchsia]anul 1954[/COLOR][COLOR=blue]. O, [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu mai sunteţi de atunci[/COLOR][COLOR=blue], şi sunteţi de astăzi, când se uită moartea pe fereastră să numere pe cine să ia cu grămada. Duhovniceşte vorbesc.” ([/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 16 aprilie 1975)[/COLOR]
În acest context, pare perfect plauzibil ca “lucrarea” să aibă astăzi venerabila vârstă de 77 de ani!
Cu toate acestea, liderii pucioşi preferă să considere că lucrarea” a început în anul 1955, deci în urmă cu [COLOR=red]54 [/COLOR][COLOR=red]de ani[/COLOR].
În acest context, apare cu totul inexplicabil de ce Dumnezeul de la Pucioasa vorbeşte astăzi când de [COLOR=red]50 de ani[/COLOR], când de [COLOR=red]55 de ani[/COLOR], când de [COLOR=red]cincizeci şi ceva de ani[/COLOR], când despre [COLOR=red] peste cincizeci de ani[/COLOR], când despre [COLOR=red]cincizeci de ani şi mai bine[/COLOR], de parcă aritmetica ar fi un experiment extrem de dificil pentru “El”:


[COLOR=blue]“…începutul lucrării Mele de cuvânt prin trâmbiţa Mea Verginica acum [/COLOR][COLOR=red]cincizeci şi cinci de ani[/COLOR][COLOR=blue].” (Citat din “Cuvântul” datat 12-02-2009)[/COLOR]

[COLOR=blue]“ O, Fiule scump, în toată vremea cea de [/COLOR][COLOR=red]peste cincizeci de ani[/COLOR][COLOR=blue], de când Tu stai pe pământ cu a doua Ta venire prin această lucrare de cuvânt…”( [/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“ Aşa l-am învăţat Eu mereu, mereu şi pe poporul Meu cel din vremea aceasta, timp de[/COLOR] [COLOR=red]cincizeci şi ceva de ani[/COLOR] [COLOR=blue]de când îl învăţ… ““(Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“ O, de[/COLOR] [COLOR=red]cincizeci de ani[/COLOR] [COLOR=blue]atât de frumos Îmi învăţ poporul! (05-04-2009[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“…începutul lucrării Mele de cuvânt prin trâmbiţa Mea Verginica acum [/COLOR][COLOR=red]cincizeci şi cinci de ani[/COLOR][COLOR=blue]. “(Citat din “Cuvântul” datat 12-02-2009 [/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“ Acum [/COLOR][COLOR=red]cincizeci şi cinci de ani[/COLOR] [COLOR=blue]El ne-a dat cuvânt să coborâm pe pământ şi să aşezăm binecuvântare arhierească peste lucrarea Lui de trâmbiţare din zilele acestea…”([/COLOR][COLOR=blue] Citat din “Cuvântul” datat 12-02-2009[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“ Învăţaţi-i pe tot mai mulţi dintre cei ce au băut din acest izvor de cuvânt al Meu timp de[/COLOR] [COLOR=red]cincizeci de ani şi mai bine[/COLOR][COLOR=blue]… “(Citat din “Cuvântul” datat 08-12-2008[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“…sunt [/COLOR][COLOR=red]peste cincizeci de ani[/COLOR] [COLOR=blue]de când Domnul a venit pe pământ cu facere nouă de om nou, de popor nou, şi apoi cuvânt de facere a Ierusalimului nou, precum scrie în Scripturi, iar Scripturile se împlinesc. “([/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 08-11-2008[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“ Tot ce am proorocit Eu prin acest cuvânt, timp de[/COLOR] [COLOR=red]cincizeci de ani[/COLOR] [COLOR=blue]grăit, se împlineşte împlinind în om împărăţia Mea, care împărăţeşte peste cei ce se fac împărăţia Mea. “(Citat din “Cuvântul” datat 21-09-2008[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“…grăiesc peste pământul român de[/COLOR] [COLOR=red]mai bine de cincizeci de ani[/COLOR][COLOR=blue]… “(Citat din “Cuvântul” datat 09-08-2008[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“…aşa cum au făcut mulţi lângă lucrarea Ta în toată vremea celor[/COLOR] [COLOR=red]cincizeci de ani[/COLOR] [COLOR=blue]ai cuvântului… “([/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 22-06-2008[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“ Te simţi atâta de puternic ca să poţi să-Mi zdrobeşti truda Mea cea de[/COLOR] [COLOR=red]cincizeci de ani[/COLOR][COLOR=blue]? “(Citat din “Cuvântul” datat 22-06-2008[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“…şi n-am avut în poporul Meu cel de[/COLOR] [COLOR=red]cincizeci de ani[/COLOR][COLOR=blue], n-am avut ucenici cu care să-Mi port lucrarea, … “(Citat din “Cuvântul” datat 25-05-2008[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

[COLOR=blue]“ O, mult duh de lucifer am avut Eu în poporul Meu cel de [/COLOR][COLOR=red]cincizeci de ani[/COLOR][COLOR=blue]… “(Citat din “Cuvântul” datat 25-05-2008[/COLOR][COLOR=blue])

[/COLOR] O mărturisire pe cât de sinceră, pe atât de dezarmantă. Problema este că a rămas şi extrem de actuală.

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a III-a)
 

[COLOR=purple]104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a III-a)

[/COLOR] [COLOR=blue]3.[/COLOR]Se lansează o învăţătură nouă, care se contrazice flagrant cu tot ce s-a spus mai înainte pe această temă. Această învăţătură pretinde că[COLOR=blue] “[/COLOR]Pe pământ [COLOR=red]trebuie lucrat ca pe pământ, nu ca în cer,[/COLOR] [COLOR=red]aşa cum şi Fiul lui Dumnezeu a lucrat pe pământ[/COLOR] când a fost cu trupul acum 2000 de ani”:

[COLOR=blue]“ …că pe pământ pentru Domnul e ca pe pământ, şi [/COLOR][COLOR=red]trebuie lucrat ca pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=red]aşa cum şi Fiul meu a lucrat acum două mii de ani[/COLOR][COLOR=blue] pentru nevoile Evangheliei înaintea oamenilor pentru ca să poată să meargă El cu mersul cel de pe pământ ca să arate omului calea spre cer apoi. “[/COLOR]([COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]

O sumedenie de texte anterioare pretindeau însă cu totul altceva. Se spunea că Fiul [COLOR=red]a lucrat ca în cer, nu ca pe pământ,[/COLOR] la zidirea omului:

[COLOR=blue]“ Eu sunt Omul Cel nou, Omul Cel dintâi, născut din Tatăl mai înainte de veci, şi am făcut omul după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt, şi când am făcut încă un trup dintr-unul, [/COLOR][COLOR=red]am lucrat ca în cer[/COLOR][COLOR=blue], şi aşa am făcut Noi două trupuri dintr-unul. (Citat din “Cuvântul” datat 9-01-1994)[/COLOR]
Şi cum lucrarea “Domnului de la Pucioasa” se spune că este grăirea din văzduh, şi despre vorbirea lui se spunea prin 1994 că era [COLOR=red]ca în cer, nu ca pe pământ[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=red]Domnul vorbeşte ca în cer, nu ca pe pământ[/COLOR][COLOR=blue]; nu ca până acum este această vorbire.” ([/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 15-02-1994)[/COLOR]
Cu alte cuvinte, vorbirea de acum de la Pucioasa este ceva special, nu ca până acum; deci Biblia, fiind anterioară “Cuvântului” cel de acum, nu era din cer, ci de pe pământ.
Dacă Domnul Pucioasei [COLOR=red]ar fi lucrat ca pe pământ, şi nu ca în cer[/COLOR], s-ar fi nimicit toată “lucrarea” de la Pucioasa prin păcatele “poporului ales”:
[COLOR=blue]“ Cine a venit la Mine, a venit să nu mai păcătuiască, dar tu, tată, ai păcătuit şi apoi, şi ai făcut fapte ruşinoase înaintea cerului, că era să-Mi nimiceşti toată lucrarea Mea [/COLOR][COLOR=red]dacă Eu nu lucram ca în cer,[/COLOR][COLOR=blue] cu dreptate.”( Citat din “Cuvântul” datat 4-03-1995)[/COLOR]

Până şi despre Şfânta Virginia se spune că a cântat şi a vorbit pe pământ, [COLOR=red]ca în cer[/COLOR]:

[COLOR=blue]“ O, tu eşti martorul Meu din vremea aceasta, şi lumea nu ştie, şi sătuţul acesta nu ştie cine eşti tu, popor adunat în staulul acestei lucrări de cuvânt dumnezeiesc; nu vrea să ştie că Eu am avut o trâmbiţă în satul acesta, o cântăreaţă din care Eu am cântat şi am vorbit[/COLOR] [COLOR=red]ca în cer pe pământ[/COLOR][COLOR=blue].” (Citat din “Cuvântul” datat 9-06-1994)[/COLOR]

Pe atunci se spunea că învăţătura şi ştiinţa şi înţelepciunea trebuie luate [COLOR=red]din cer, nu de pe pământ[/COLOR]:

[COLOR=blue]“…de cel cu ştiinţă să nu te ruşinezi, şi să-i spui omului acesta [/COLOR][COLOR=red]să ia înţelepciune din cer[/COLOR][COLOR=blue], că pe pământ e ca pe pământ, nu e ca în cer.” (Citat din “Cuvântul” datat 9-06-1994)[/COLOR]

Şi totuşi, contrazicerea din anul 07-04-2009 nu este singulară. Prin anul 1995 se afirma din nou că Fiul, acum 2000 de ani, a lucrat ca pe pământ, nu ca în cer, pe motiv că “[COLOR=red] Pe pământ e ca pe pământ, nu e ca în cer[/COLOR]”!!!:
[COLOR=blue]“ O, Israele, mângâierea Mea de şapte veacuri! [/COLOR][COLOR=red]Pe pământ e ca pe pământ, nu e ca în cer[/COLOR][COLOR=blue]. Copilul Meu, Eu când am venit din cer pe pământ, a trebuit s-o iau de la pământ, nu de la cer[/COLOR][COLOR=red]. Am făcut ca pe pământ[/COLOR][COLOR=blue] şi M-am pus jertfă pe cruce, ca pe pământ, nu ca în cer. Am făcut voia omului, ca pe pământ.”( Citat din “Cuvântul” datat 27-09-1995)[/COLOR]

Modelul anului 2008 era iubirea [COLOR=red]ca în cer pe pământ[/COLOR], căci Domnul a împlinit cea de-a Doua Venire a Sa pe pământ, căci “[COLOR=red]a şi venit iarăşi[/COLOR]”:
[COLOR=blue]“ Fii mărit, fii binecuvântat de cei ce Te [/COLOR][COLOR=red]iubesc ca în cer pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], o, Doamne, o, Fiule al Tatălui Savaot, o, Fiule al meu, al mamei Fecioare, care Te-a adus din Tatăl la om pe pământ ca să fii cu omul şi iarăşi să Te duci apoi la Tatăl şi iarăşi apoi să vii, după cum [/COLOR][COLOR=red]ai şi venit iarăşi[/COLOR][COLOR=blue], împlinind iarăşi Scriptura venirii Tale prin care Tu ai vestit atunci venirea Ta de azi. Amin, amin, amin. “ ([/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 28-08-2008)[/COLOR]

Numeroase mesaje anterioare proclamau lucrarea “[COLOR=red]ca în cer, nu ca pe pământ[/COLOR]”:

[COLOR=blue]“ Toate cuvintele voastre să fie [/COLOR][COLOR=red]ca în cer[/COLOR][COLOR=blue].”( Citat din “Cuvântul” datat 19-10-1990)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Aici este înălţime cerească, măi copii, şi [/COLOR][COLOR=red]trebuie să fiţi ca în cer[/COLOR][COLOR=blue] aici.” (15-09-1991)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Cine are urechi de auzit, să audă şi să înţeleagă [/COLOR][COLOR=red]ca în cer, nu ca pe pământ[/COLOR][COLOR=blue],[…]“(Citat din “Cuvântul” datat 15-09-1991)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Pace şi bună orânduială, copiii mei, căci aşa va trebui să fie în acest aşezământ sfânt, căci duhul ascultării va fi să-şi aibă cel dintâi loc în acest aşezământ, şi Domnul va birui cu duhul ascultării în mijlocul acestor hotare, şi de la duhul ascultării va fi şi orânduială şi atenţie şi supunere, şi [/COLOR][COLOR=red]va fi ca în cer aici[/COLOR][COLOR=blue].[…] , şi se va face pământ nou din loc în loc de la acest început nou, căci se va pune orânduială [/COLOR][COLOR=red]ca în cer aici[/COLOR][COLOR=blue]. “(Citat din “Cuvântul” datat 17-11-1991)[/COLOR]
Liderii pucioşi sunt şi ei prezentaţi ca modele desăvârşite, care lucrează “[COLOR=red]ca în cer[/COLOR]”:
[COLOR=blue]“ De aceea copiii Mei cei aşezaţi aici de veghe şi de lucru cu cerul şi [/COLOR][COLOR=red]ca în cer[/COLOR][COLOR=blue], poartă greul care este din lume, aşa precum şi Domnul a purtat greul lumii.”( Citat din “Cuvântul” datat 21-11-1992)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Şi dacă acum am făcut o iesle nouă şi un cuvânt nou, lasă-Mă [/COLOR][COLOR=red]ca în cer[/COLOR][COLOR=blue] în această iesle, poporule iubit, că de aici Eu te învăţ [/COLOR][COLOR=red]numai din cer[/COLOR][COLOR=blue], ca să te deprind să fii ceresc, copilul Meu.( “Citat din “Cuvântul” datat 9-01-1994)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Aş veni la tine, popor iubit, ca să-ţi spun de acum taina despre România, dar tu nu o poţi purta nici acum, şi iată, Eu mai aştept un pic. Tu n-ai putut purta nici taina Mea despre tine, tată, pentru că tu nu M-ai ascultat ca să vorbesc Eu cu tine [/COLOR][COLOR=red]ca în cer[/COLOR][COLOR=blue] şi ca să înţelegi ce înseamnă cer, să înţelegi de-acum.” (Citat din “Cuvântul” datat 9-01-1994)[/COLOR]

Până şi obscura soră Leana “lucrează” ca în cer, căci este mutată cu spiritul la cer, de unde vine cu putere multă şi pătrunde cu uşurinţă prin toate ungherele:
[COLOR=blue]“ O, măi fiilor, eu am cu mine pe [/COLOR][COLOR=red]sora Leana[/COLOR][COLOR=blue], şi se bucură cu mine, şi eu mă bucur cu ea, şi ne bucurăm cu toţii, fiilor. Ea a umblat mult lângă mine pe vremea trupului cel văzut al nostru, şi tot mult umblăm şi acum, căci mulţi din poporul acesta o cheamă în rugăciunea lor, şi ea se grăbeşte să le împlinească lipsurile de putere, căci ea [/COLOR][COLOR=red]are putere ca în cer[/COLOR][COLOR=blue], şi are trecere uşoară şi [/COLOR][COLOR=red]pătrunde uşor pe unde nu poate omul pătrunde[/COLOR][COLOR=blue].”([/COLOR][COLOR=blue] Citat din “Cuvântul” datat 14-12-1994)[/COLOR]
Pentru că poporul ales “nu este curat”, “Dumnezeul Pucioasei“ este nevoit să stea cu acesta [COLOR=red]nu ca în cer, ci ca pe pământ[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Aşa şi tu să vrei, Israele, copilul Meu de la venirea Mea. Mă doare că nu te-ai învrednicit să ai tu de la Mine fructul vieţii, căci fructul vieţii este curat, curat, tată, şi tu nu eşti curat, şi nu pot sta la masă cu tine [/COLOR][COLOR=red]ca în cer[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=red]şi stau ca pe pământ[/COLOR][COLOR=blue].”( Citat din “Cuvântul” datat 15-02-1995)[/COLOR]

Concluzia? Pe vremuri se promova o altfel de biruinţă decât se face acum, în anul 2009: cel care va lucra [COLOR=red]ca în cer[/COLOR], acela va birui:
[COLOR=blue]“ Ferice de cel ce va birui, că acela, [/COLOR][COLOR=red]ca în cer[/COLOR][COLOR=blue] va birui.”( Citat din “Cuvântul” datat 15-05-1957)[/COLOR]

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a IV-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a IV-a)

4.La prima venire pe pământ, Hristos a venit prin Fecioara Maria:
[COLOR=blue]“ Când am venit la[/COLOR][COLOR=red] întâia Mea venire[/COLOR][COLOR=blue] acum două mii de ani… […] Eu[/COLOR][COLOR=red] am venit[/COLOR][COLOR=blue] pe pământ ca să fiu Cel durut…[…] să iert[/COLOR][COLOR=red] am venit[/COLOR][COLOR=blue], şi[/COLOR][COLOR=red] am venit[/COLOR][COLOR=blue] să-i dau omului mereu, mereu putere să se facă şi să fie al lui Dumnezeu pe pământ…[…] poporul Meu, îţi dau iubirea mamei Mele Fecioara ca să-ţi mângâie sufletul, tată, ca să-ţi aducă putere şi înnoire, tată. Ea a fost slujită de îngeri pentru[/COLOR][COLOR=red] venirea Mea prin ea pe pământ[/COLOR][COLOR=blue]…”( Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009)

[/COLOR] La a doua venire pe pământ, Hristos a venit doar la pucioşi, dar nu cum s-a proorocit în [COLOR=#993300]Faptele Apostolilor[/COLOR], cap 1, v.11 ([COLOR=#993300]Acest Iisus care S-a înălţat de la voi la cer, astfel va şi veni, precum L-aţi văzut mergând la cer[/COLOR]) ci “prin lucrarea de cuvânt”, adică pe ascuns, ca un fur noaptea, nevăzut de nimeni şi dezbrăcat de slava cu care era aşteptat de toată creştinătatea:
[COLOR=blue]“ O, Fiule scump, în toată vremea cea [/COLOR][COLOR=red]de peste cincizeci de ani, de când Tu stai pe pământ cu[/COLOR][COLOR=red]a doua Ta venire prin această lucrare de cuvânt[/COLOR][COLOR=blue]… “([/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009)[/COLOR]

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a V-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a V-a)

5. Deşi “Dumnezeul Pucioasei” pretinde că este Mesia, el nu este un Atotputernic, ci un lipsit de puteri, aflat la îndemâna bunăvoinţei omului:
[COLOR=blue]“ O, [/COLOR][COLOR=red]dă-Mi putere[/COLOR][COLOR=blue] să vin la tine, fiule poporul Meu! “(Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009)[/COLOR]
Susţinătorii lui sunt liderii pucioşi, care-l primesc în porţile Pucioasei şi-i dau putere să rabde:
[COLOR=blue]“Iar voi, copii din porţi, întăriţi-Mi lucrarea, întăriţi-o pentru venirea Mea cuvânt la poporul Meu şi la om, tată. [/COLOR][COLOR=red]O, cât de mult aş avea de grăit, cât de mult![/COLOR][COLOR=blue] Grăiesc însă [/COLOR][COLOR=red]aşa cum pot[/COLOR][COLOR=blue], aşa cum se poate grăi, şi cu multă răbdare grăiesc. O, fiţi şi voi ca Mine! Să răbdăm, tată, să suferim răbdând, căci plata cea de la Tatăl e dulce în cei ce rabdă, şi va fi ea mângâierea lor. Amin.” (Citat din “Cuvântul” datat 22-03-2009)[/COLOR]

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a VI-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a VI-a)

6. Cel ce nu-l iubeşte pe “Dumnezeul Pucioasei” este dat anatemei:

[COLOR=blue]“ Pace ţie[/COLOR], [COLOR=red]popor de nou Ierusalim[/COLOR] [COLOR=blue]pe pământ! Aşa te-a numit pe tine Domnul. [/COLOR][COLOR=red]Cel[/COLOR] [COLOR=red]ce nu-L iubeşte pe Domnul Dumnezeu tău, să fie anatema![/COLOR] [COLOR=blue]Acesta este cuvânt spus de râvna apostolică a ucenicului Fiului meu, Pavel apostolul, vas al Duhului Sfânt al Tatălui meu şi al Fiului meu, iar eu spun: cel ce nu te iubeşte pe tine pentru că eşti al lui Dumnezeu, acela este anatema, şi să se trezească acela. Amin.” ([/COLOR][COLOR=blue]Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009)[/COLOR]
Sunt parafrazate cuvintele apostolului Pavel care se refereau la Hristos cel viu şi Atotputernic:
“ [COLOR=#993300]Cel ce nu iubeşte pe Domnul[/COLOR] [COLOR=red]să fie anatema!”[/COLOR][COLOR=#993300](I Cor.16,22)[/COLOR]
Dar tot Pavel este şi cel ce a dat anatemei pe cei ce aduc Evanghelii falsificate, cum sunt şi pucioşii cu a lor “Evanghelie a Şfintei Proorocitze Virginia”:
“ [COLOR=#993300]Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti [/COLOR][COLOR=red]altă Evanghelie [/COLOR][COLOR=#993300]decât aceea pe care v-am vestit-o –[/COLOR] [COLOR=red]să fie anatema![/COLOR] [COLOR=#993300]Precum v-am spus mai înainte, şi acum vă spun iarăşi: Dacă vă propovăduieşte cineva [/COLOR][COLOR=red]altceva[/COLOR][COLOR=#993300] decât aţi primit –[/COLOR] [COLOR=red]să fie anatema![/COLOR] “[COLOR=#993300](Gal. 1, 8-9)[/COLOR]

Cred ca unul dintre motivele principale pentru care femeia nu poate deveni preot,este acela ca odata inceputa predica,aceasta nu se mai termina...

Sherlock Holmes
 

În schimb, bărbatul poate fi un bun detectiv, deoarece termină înainte de a începe.

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a VII-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a VII-a)

7. Despre Maria Egipteanca se spune că mai întâi a avut iubire, şi apoi pocăinţă:

[COLOR=blue]“ O, Maria Egipteanca a fost plină de iubire cu firea ei cea omenească şi a putut apoi să-Mi dea Mie cu ardoare şi cu lepădare de sine iubirea ei, căci s-a înţelepţit apoi [COLOR=Red]prin iubire[/COLOR] de Dumnezeu,[/COLOR] [COLOR=red]nu prin luptă pentru pocăinţă mai întîi[/COLOR][COLOR=blue], şi apoi s-a sfinţit prin nevoinţă şi prin părere de rău şi prin ură asupra păcatului, uitând de ea însăşi şi iubindu-Mă pe Mine, şi aşa şi-a biruit ea păcatul, iar Eu am stat cu ea apoi multă vreme şi am bucurat pe îngeri şi pe sfinţi cu iubirea dintre noi. “(Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]
Apoi se promovează exact contrariul: nu vrednicia iubirii, ci pocăinţa a fost cea care i-a adus har, şi a transformat-o într-o pildă de pocăinţă:
[COLOR=blue]“ Nu pentru vrednicia ei, ci [/COLOR][COLOR=red]pentru pocăinţa ei am stat Eu cu ea şi i-am dat de la Mine har[/COLOR][COLOR=blue], căci fără Mine nu poate nimic bun omul, şi greu se mai dă el spre iertarea Mea asupra lui, căci omul se lasă greu de tot de păcat. “(Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]
[COLOR=blue]“…căci Maria Egipteanca [/COLOR][COLOR=red]este pildă de pocăinţă[/COLOR][COLOR=blue] pentru cei ce iară şi iară se leapădă de sine pentru Mine şi pentru statul lor cu Mine…”( Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]

It is happening again! ( Twin Peaks )
 

draga Maria Margareta,

Nu stiu de ce,dar am senzatia ca nu este bine sa te contrazica cineva...mie imi este teama ca ceea ce este prea mult nu este bun,s-ar putea sa obtii efecte opuse celor pe care le astepti...nu vezi la cite mesaje ai scris ca numai Ovidiu nu a fost de acord cu tine ?

Se poate de asemenea,cind combati prea mult pe cineva,sa iei pe nesimtite chipul aceluia ( sa devii prea autoritar,de ex.),este adevarat iarasi ca tu scrii mai mult impotriva minciunilor spuse de aceia .
...
Eu am fost plecat in Romania intr-o misiune secreta,trimis de regina...asa ca nu am putut sa mai scriu pe forum,acum ceva timp m-am reintors in commomwealth.

Ca sa nu crezi ca sint o ispita de post,nu o sa-ti mai raspund pina la contradictia 204 ( Partea a xx -a )...probabil pe la Christmas!


PS.la noi,in Scotland Yard,sint si femei detectiv bune...

Dragă Sherlock Holmes,

Observ strădania ta de a fi subtil şi conciliant şi spiritual şi superficial, acolo unde lucrurile sint mult, mult mai grave decât par la prima vedere.
Părerea că "ce-i mult, strică" o fi valabilă pentru cei gurmanzi sau pentru cei ameninţaţi cu aterosleroza cerebrală, dar nu şi pentru necesara poziţie apologetică impusă de un roman-fluviu intitulat fraudulos "Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa". N-am avea multe de spus, dacă n-ar fi multe şi nestăvilite şi mereu actuale inepţiile care curg ca un fluviu pe pantele dâmboviţene de la Glodeni. Ni se pare a fi chiar un delict impardonabil faptul de a tăcea nepăsători acolo unde se cade a fi sancţionată (public şi necruţător) frauda şi minciuna, operate nonşalant în numele bunului Dumnezeu.

Dacă ţi-ar fi picat în mână, din întâmplare, cartea de 7,00 Kg intitulată "Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa", probabil că ţi-ar fi picat şi din mână ( de grea ce este, sau de la starea de spleen, adică de şavantă plictiseală), dar oricum, ai fi avut şansa de a deveni mult mai atent la conspiraţia ce se pregăteşte în taină pe meleagurile dâmboviţene pentru naivii, pravoslavnicii creştini ortodocşi.

Ei, un fleac!, vor zice unii detectivi amatori, intoxicaţi de filoxera romanelor poliţiste semnate Arthur Conan Doyle, şi cărora li se pare că orice scenariu religios este o invenţie livrescă, bună de trimis direct la anticariat.

Din păcate, nu este deloc aşa. Stau dovadă zecile de familii nenorocite în ultimii ani de către pucioşi, destine creştineşti care s-au destrămat definitiv de la nişte învăţături aberante care n-au fost combătute cum trebuie, de cine trebuie şi exact la momentul potrivit.

Şi dacă cineva îndrăzneşte să facă o radiografie cât mai exactă şi (aparent) infailibilă a cangrenei pucioase, iată că sar în sus ca arşi unii simpatizanţi de ocazie ca Vsovi dela Iaşi şi ca Sherlock Holmes de Dâmbovitza, care reclamă prin aluzii savante (Not multa, sed multum) încălcarea drepturilor omului acordate pucioşilor de a vorbi liber şi nestingherit în numele Domnului! Adică, ar dori dumnealor, detectivii de mucava, ca omul alienat să aibă în continuare dreptul legal şi nestingherit de a face în mod liber orice nebunie i se năzare, în dreptul lui Dumnezeu, iar ceilalţi, "marea mută", să-şi pună căluş la gură, ca nu cumva să le deranjeze sensibililor detectivi amatori siesta premergătoare vecerniei cugetului.

Cei care doresc să nu mai fie deranjaţi cu prea multă informaţie despre periculoasele baliverne şi despre năzbâtiile pucioşilor, nu le rămâne decât să ridice ancora şi să navigheze nestingheriţi în alte ape mai liniştite şi mai adânci, stând cu burta la soare şi cu capul la umbră, ca nu cumva să li se încingă mintea de prea multă cunoaştere.

Iar noi o să ne vedem de treabă, fără a omite să le urăm celor neliniştiţi "pohta ce au pohtit ei": Rest in peace!

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a VIII-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a VIII-a)

8. Ura naşte hula :
[COLOR=blue]“ O, de unde se naşte în om ura? De la lipsa iubirii Mele în om se naşte ura, iar [/COLOR][COLOR=red]ura naşte hula[/COLOR][COLOR=blue] în inima omului. “(Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ …căci mânia aduce ura, iar [/COLOR][COLOR=red]ura face în om păcatul hulei[/COLOR][COLOR=blue] apoi, şi unul pe altul se întreţin în om aceste păcate, …” (Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]
[COLOR=blue]“…şi iată, [/COLOR][COLOR=red]ura [/COLOR][COLOR=blue]nu se vindecă, ci [/COLOR][COLOR=red]aduce cu ea păcatul hulei[/COLOR][COLOR=blue],… “ (Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]

Ba hula aduce ura:

[COLOR=blue]“…şi iată, toate păcatele se iartă omului, dar [/COLOR][COLOR=red]hula care aduce ură[/COLOR][COLOR=blue] nu se mai iartă, nu se mai spală omul de ea, căci ura macină omul mai tare decât orice boală şi nu-şi înţelege omul boala aceasta.” (Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]

Întîi ura naşte hula, şi abia apoi hula aduce ura:

[COLOR=blue]“ Păcatul judecăţii […]te duce să păcătuieşti [/COLOR][COLOR=red]cu hulă şi apoi cu ură[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=red]cu ură şi apoi cu hulă[/COLOR][COLOR=blue], şi Eu voiesc să te iert, tată, şi să te întorc cu iubire spre Mine şi spre fraţi, tată. “(Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]

Ura nu se vindecă cu nici un chip:

[COLOR=blue]“…şi iată, [/COLOR][COLOR=red]ura nu se vindecă[/COLOR][COLOR=blue], ci aduce cu ea păcatul hulei,… “ (Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ O, [/COLOR][COLOR=red]ura nu se vindecă[/COLOR][COLOR=blue] acolo unde ea îşi face loc între om şi om, căci Iuda nu şi-a mai vindecat ura pe ceilalţi ucenici ai Mei.” (Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]

Ba ura se vindecă, dar cu pocăinţă:

[COLOR=blue]“…şi iată, [/COLOR][COLOR=red]ura nu se vindecă decât prin pocăinţă[/COLOR][COLOR=blue], căci numai cel ce uită de iertarea păcatelor lui, numai acela urăşte, şi îşi zice drept cel ce urăşte. “(Citat din “Cuvântul” datat 05-04-2009)[/COLOR]

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a IX-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a IX-a)

9. O suită de inadvertenţe se referă la împărăţia cerurilor. Când a venit împărăţia cerurilor pe pământ?
– O sursă pucioasă din anul 2003 anunţă că împărăţia cerurilor pe pământ [COLOR=fuchsia]a venit[/COLOR] deja pe pământul român, încă din data de 2 august 1992:
[COLOR=blue] “ Îngerii venirii Mele, însoţiţi de Mihail arhanghelul şi de marele prooroc Ilie, scriu în cer şi pe pământ ziua a doua a lunii august,[/COLOR][COLOR=red]anul doisprezece de la începutul împărăţiei cerurilor pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], pe pământul român, [/COLOR][COLOR=red]ţara Noului Ierusalim[/COLOR][COLOR=blue]. Aceasta este ziua pe care Domnul a făcut-o să Se veselească întru ea cu cei iubiţi ai Săi pe pământ. Amin.[/COLOR][COLOR=blue]“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat20 iulie/2 august 2003)

– În schimb, un spirit întreprinzător, care se prezintă a fi “al proorocului Daniel”, anunţă solemn la data de 30 decembrie 2008 că toţi proorocii Domnului aşteaptă cu mare dor [COLOR=fuchsia]să vină[/COLOR] Domnul biruitor pe pământ [COLOR=fuchsia]şi să aşeze[/COLOR] [COLOR=fuchsia]împărăţia Sa[/COLOR] pe pământ sfânt:
[COLOR=blue]“ O, ridicaţi-vă să împliniţi cu Domnul alături de voi Scripturile cele de apoi, căci noi, proorocii Domnului, [/COLOR][COLOR=red]aşteptăm cu mare dor pe Domnul biruitor [/COLOR][COLOR=blue]peste timp [/COLOR][COLOR=red]şi împărăţia Sa pe pământ sfânt[/COLOR][COLOR=blue]. Amin, amin, amin. [/COLOR][COLOR=blue]“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 30-12-2008)

– La 7 aprilie 2009 se anunţă din nou că Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]vine[/COLOR] biruitoare, [COLOR=fuchsia]curând, curând[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Eu rămân în iubirea ta şi ţi-o păstrez Mie, şi în ziua a doua a lumii [/COLOR][COLOR=red]voi arăta[/COLOR][COLOR=blue] rodul ei, prin care Eu am putut să-Mi săvârşesc biruinţa Mea şi toată Scriptura [/COLOR][COLOR=red]împărăţiei cerurilor pe pământ curând, curând[/COLOR][COLOR=blue], şi cer şi pământ nou curând, curând, căci Eu sunt Cel adevărat în tot cuvântul Meu. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009)

– Alte informaţii “sacre” pretind că împărăţia cerurilor pe pământ [COLOR=fuchsia]n-a venit încă[/COLOR], fiind tot în stadiul de promisiune, [COLOR=fuchsia]dar e pe-aproape[/COLOR], la fel de aproape ca şi acum 2000 de ani:

[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=red]S-a apropiat iarăşi de voi împărăţia cerurilor [/COLOR][COLOR=red]ca şi acum două mii de ani[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][COLOR=blue] “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 19-01-2009)
[COLOR=blue]“ Îngerii lui Dumnezeu vă sunt slujitori în toate suferinţele voastre cu Domnul, iar voi sprijiniţi pe poporul Domnului şi daţi-i mereu viaţă vie ca să aibă pentru zilele ce vin, căci [/COLOR][COLOR=red]aproape este Domnul, şi ziua Lui vine,[/COLOR][COLOR=red]şi va fi ea[/COLOR][COLOR=blue] a doua zi a voastră, odihna lui Dumnezeu în om şi a omului în Dumnezeu, [/COLOR][COLOR=red]împărăţia Lui cea promisă[/COLOR][COLOR=blue]. Amin.[/COLOR][COLOR=blue]“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 07-04-2009)

– Între cele două afirmaţii de mai sus apare o alta, care le contrazice pe amândouă, pretinzând că Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]a venit[/COLOR] încă de acum 2000 de ani:
[COLOR=blue]“ …[/COLOR][COLOR=red]Domnul[/COLOR][COLOR=blue] a lucrat tainic când a venit şi [/COLOR][COLOR=red]Şi-a aşezat[/COLOR][COLOR=red] împărăţia Sa[/COLOR][COLOR=blue] peste cei puţini ai Săi [/COLOR][COLOR=red]acum două mii de ani[/COLOR][COLOR=blue]…[/COLOR][COLOR=blue]“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 12-02-2009)

– În realitate, suntem anunţaţi că împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]e venită[/COLOR] simultan cu venirea “Cuvântului de la Pucioasa”, dar oamenii nu sunt deprinşi cu ea. Norocul însă cu “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa”, care-i deprinde pe oameni cu ea:
[COLOR=blue]“ Eu sunt [/COLOR][COLOR=red]Cuvântul lui Dumnezeu şi sunt întru cea de a doua venire [/COLOR][COLOR=blue]a Mea de la Tatăl la om ca să-l învăţ pe om venirea Mea cu sfinţii, [/COLOR][COLOR=red]ca să-l deprind pe om[/COLOR][COLOR=blue] cu Dumnezeu pe pământ, [/COLOR][COLOR=red]cu împărăţia Mea[/COLOR][COLOR=blue] în mijlocul oamenilor.“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 8-02-2009)

– “Dumnezeul Pucioasei” [COLOR=fuchsia]vine acum[/COLOR], la sfârşit de timp, vestind că s-a apropiat împărăţia cerurilor:
[COLOR=blue]“ S-a dezvăţat omul să-L amintească pe Dumnezeu în toate ale lui, iar [/COLOR][COLOR=red]Eu, Domnul[/COLOR][COLOR=blue], nu se putea să nu [/COLOR][COLOR=red]vin acum, la sfârşit de timp[/COLOR][COLOR=blue], şi să strig după om, vestindu-i lui mai mult decât acum două mii de ani [/COLOR][COLOR=red]că s-a apropiat împărăţia cerurilor[/COLOR][COLOR=blue] şi că omul trebuie să iasă întru întâmpinarea ei vrând-nevrând, fie pentru bucurie, fie pentru tânguire, precum este scris despre venirea Mea iarăşi pe pământ după om. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 12-12-2008)

– Deşi neînţelegerile şi “[COLOR=blue]încordările de suflet[/COLOR]” dintre liderii pucioşi şi outsiderii lor sunt din ce în ce mai grave, prefigurându-se noi dezertări din “raiul pucioşilor”, “Cuvântul” insistă în a propovădui că împărăţia cerurilor [COLOR=red]va străluci[/COLOR] tot mai mult în sânul comunităţii “mănăstireşti” de la Pucioasa, de unde se deduce că ea [COLOR=fuchsia]este deja venită[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ O, desfaceţi-vă unii altora încordările de suflet şi lucraţi totul ca pentru Domnul şi ca pentru voi apoi, şi veţi fi roadele dragostei, iar Domnul [/COLOR][COLOR=red]va străluci[/COLOR][COLOR=blue] pe [/COLOR][COLOR=red]pământ tot mai aprins cu împărăţia Sa în voi şi între voi[/COLOR][COLOR=blue].“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 25-12-2008)
– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]vine acum[/COLOR], odată cu “Cuvântul de la Pucioasa”, dar omul, pentru că nu vede vederea ei, de aceea îl face mincinos pe “Dumnezeul de la Pucioasa”, aşa cum îl făcea şi acum 2000 de ani pe Iisus:
[COLOR=blue]“ O, poporul Meu, [/COLOR][COLOR=red]împărăţia lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] nu este din lumea aceasta, şi zadarnic o aşteaptă omul să vină, căci [/COLOR][COLOR=red]ea vine[/COLOR][COLOR=blue], dar omul nu ştie nimic, nimic despre ea, iar când Eu îi spun lui că ea vine, şi el [/COLOR][COLOR=red]nu vede venirea ei[/COLOR][COLOR=blue] aşa cum Eu îi spun lui, atunci el se scoală şi [/COLOR][COLOR=red]Mă face mincinos[/COLOR][COLOR=blue] şi Mă defaimă cu mintea lui, aşa cum M-au defăimat cei ce au râs de Mine [/COLOR][COLOR=red]acum două mii de ani[/COLOR][COLOR=blue], de M-au numit smintitor. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 7-01-2009)

– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]a venit[/COLOR] de fapt acum 2000 de ani, căci a fost nedespărţită de Iisus încă de la naşterea Sa:
[COLOR=blue]“ Era scris de Mine în Scripturile cele de demult că [/COLOR][COLOR=red]voi veni prin mamă Fecioară născut pe pământ[/COLOR][COLOR=blue] şi că voi fi Împăratul făpturii, [/COLOR][COLOR=red]însoţit de împărăţia Mea[/COLOR][COLOR=blue],… “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 7-01-2009)
[COLOR=purple]
[/COLOR]

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a X-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a X-a)

O altă dilemă a pucioşilor se referă la locaşul împărăţiei cerurilor:

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este în om[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=red]Locul împărăţiei cerurilor[/COLOR][COLOR=blue] şi slava ei [/COLOR][COLOR=red]este în om[/COLOR][COLOR=blue], şi iarăşi spun: locul împărăţiei cerurilor este în om, şi pentru această slavă am zidit Eu omul. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 7-01-2009)

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este Însuşi Iisus Hristos[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Am venit şi M-am făcut pe Mine Însumi Om, şi după ce M-am întocmit în pântece fecioresc, M-am născut Prunc ca omul, şi am fost Eu odihna lui Dumnezeu, odihna Tatălui Meu, din Care Eu sunt mai înainte de vecii, şi, atunci, la naşterea Mea, am arătat Eu iarăşi taina omului, căci [/COLOR][COLOR=red]M-am făcut pe pământ locaş al împărăţiei lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue], şi Tatăl era în Mine, iar Eu în El eram[…]“ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 7-01-2009)

– Locaşul împărăţiei cerurilor în om [COLOR=fuchsia]este Maica Domnului[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Vin la tine cu sărbătoare pentru mama Mea Fecioară, căci heruvimii şi serafimii şi toţi îngerii şi toate oştirile cereşti o măresc pe ea între sfinţi în ziua aceasta de pomenire a naşterii ei pe pământ între oameni, naştere hărăzită de Dumnezeu, pentru ca [COLOR=Red]să fie locaş al lui Dumnezeu[/COLOR] [/COLOR][COLOR=red]această Fecioară, locaş al împărăţiei lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] în om. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 21-09-2008)

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este trupul omului[/COLOR]:
[COLOR=blue] “…omul în care nu locuieşte Dumnezeu cu voile Lui, cu Duhul Lui, e om îngâmfat, om care strică în el trupul său, locaşul împărăţiei Mele în om.”[/COLOR] (Citat din “Cuvântul” datat 11-03-2007)

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este inima omului[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Eu M-am născut pentru [/COLOR][COLOR=red]inima omului[/COLOR][COLOR=blue], ca să Mi-o fac tron al [/COLOR][COLOR=red]împărăţiei Mele[/COLOR][COLOR=blue] în om .“ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 7-01-2009)

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este inima omului credincios[/COLOR] (credincios în “[COLOR=blue]cuvântul de facere[/COLOR]” de la Pucioasa):
[COLOR=blue] “ Intru în carte cuvânt, şi prin el Mă aşez pe tron şi împărăţesc, căci tronul pe care Eu stau Împărat cu[/COLOR] [COLOR=red]împărăţie care nu cade este inima omului credincios[/COLOR][COLOR=blue], care împlineşte porunca iubirii de Dumnezeu.[…][/COLOR] [COLOR=blue]şi Eu şed pe tron şi cuvintez cuvânt de facere, căci fac din cel credincios [/COLOR][COLOR=red]împărăţie a Mea[/COLOR][COLOR=blue], iar tronul Meu este [/COLOR][COLOR=red]inima lui[/COLOR][COLOR=blue] credincioasă… “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 19-01-2009)

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este “Cuvântul de la Pucioasa”[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ O, e Domnul cuvânt pe pământ! [/COLOR][COLOR=red]Împărăţia Lui e în cuvântul Lui de peste voi[/COLOR][COLOR=blue]. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 15-06-2008)

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este înăuntrul preoţilor de pe pământ[/COLOR], cu condiţia să-şi vină în fire şi să se supună “Cuvântului care trâmbiţează” la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ O, [/COLOR][COLOR=red]preoţi de pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], fugiţi de slava cea de la oameni, fugiţi de slăbiciuni, […] Veniţi, veniţi la cei ce ştiu azi de la Dumnezeu cuvânt pentru voi şi pentru oameni! […] O, [/COLOR][COLOR=red]veniţi-vă în fire[/COLOR][COLOR=blue] câtă vreme lumina este cu voi, [/COLOR][COLOR=red]căci cuvântul Domnului trâmbiţează [/COLOR][COLOR=blue]pe pământ pe vatra neamului român! Sfinţiţi-vă mintea şi inima şi trupul! Iubiţi [/COLOR][COLOR=red]împărăţia lui Dumnezeu în voi[/COLOR][COLOR=blue]![/COLOR][COLOR=blue] “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 11-05-2008)

– Locaşul împărăţiei cerurilor [COLOR=fuchsia]este înăuntrul poporului pucios, [/COLOR]cu condiţia ca el să se lepede mai întâi de sine:
[COLOR=blue]“ O, poporule de azi al lui Dumnezeu pe pământ, o, fiu credincios […]Domnul Dumnezeul tău să-ţi dea harul Său, şi prin el să înveţi mereu darul lepădării de sine la orice pas, ca[/COLOR][COLOR=red] apoi să-ţi dea[/COLOR][COLOR=blue] Domnul [/COLOR][COLOR=red]împărăţia Sa înăuntrul tău[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][COLOR=blue] “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 6-05-2008)

Maria ai mers personal la Pucioasa?Ai cunoscut pe cineva de acolo?

Oricine poate merge la Pucioasa în vizită sau la sărbătorile lor, dar nu va putea cunoaşte ce este acolo decât dacă stă printre ei 3-4-5 ani.

Vizionează filmuleţul de pe [COLOR=Blue]http://noul-ierusalim.info/?p=334[/COLOR] [SIZE=2]şi ai să vezi cum a fost înşelat în faţă un profesionist (Cristi Tabără) pentru simplul motiv că atunci când i-a vizitat a fost animat de cea mai bună credinţă, dusă până la naivitate. Concluzia? dacă te întâlneşti cu pucioşii nu înseamnă că i-ai şi cunoscut - chiar dacă te vor primi bine şi-ţi vor zâmbi şi-ţi vor vorbi frumos, ca la Carte.

Eu mă străduiesc, dar mai am mult până a-i cunoaşte.
[/SIZE]

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a XI-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a XI-a)

Cine zideşte împărăţia cerurilor?

– Uneori, se spune că “Domnul Pucioasei”, culant şi cu titlu de gratuitate, “le dă” copiilor săi împărăţia cerurilor:
[COLOR=blue]“ O, dacă tu nu poţi să-ţi tragi copiii la Mine ca [/COLOR][COLOR=red]să le dau Eu lor împărăţia cerurilor[/COLOR][COLOR=blue], …”[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 22-04-2007)

– Alteori, se spune că împărăţia cerurilor se zideşte de către înşişi beneficiarii ei, în inima lor, iar “Domnul Pucioasei” stă şi aşteaptă să se împlinească această minune:
[COLOR=blue]“ Mult M-am ostenit, mult am suspinat în Mine pentru darul credinţei cea de sus în ei, şi cu dor [/COLOR][COLOR=red]i-am aşteptat să fie ei vase ale împărăţiei cerurilor[/COLOR][COLOR=blue], […] Omul este născut din om, iar Eu vin din cer şi-i spun omului că trebuie să se nască din Dumnezeu şi să caute [/COLOR][COLOR=red]împărăţia cerurilor şi s-o ia înăuntrul lui[/COLOR][COLOR=blue] şi să se nască pentru ea, ca să fie al ei apoi, şi numai aşa poate omul să fie al lui Dumnezeu, iar altfel nu, poporul Meu.”[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 9-01-2007)

– Alteori, “Domnul Pucioasei” nu stă împasibil în aşteptare, ci îi roagă pe oameni cu împărăţia lui, dându-le chiar sfaturi cum pot s-o aibă:
[COLOR=blue]“ Sunt Cel pribeag şi [/COLOR][COLOR=red]îl rog pe om cu împărăţia Mea[/COLOR][COLOR=blue] şi dau să-l învăţ cum poate s-o aibă,...” [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 14-10-2007)

– Alteori, spirite pucioase care pretind că sunt înşişi “Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel”, anunţă că împărăţia cerurilor este inevitabilă, ea urmând să se instaleze în forţă şi necondiţionat în toţi oamenii, fie că aceştia vor, fie că nu vor, zdruncinându-i din temelii:
[COLOR=blue]“ Strigăm cu Duhul Tău ca să se audă de la margini la margini şi spunem că [/COLOR][COLOR=red]împărăţia cerurilor vine cu putere peste oameni[/COLOR][COLOR=red] şi îi zdruncină din temelii[/COLOR][COLOR=blue] ca să cadă ele şi [/COLOR][COLOR=red]să se aşeze în om împărăţia Ta[/COLOR][COLOR=blue], pentru unii cu slavă, iar pentru alţii cu mânie, Doamne drepte[/COLOR][COLOR=blue] .”[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 13-07-2007)
Tot “Şfinţii Apoştoli”, şi tot în acelaş mesaj, adus de ei din lumea umbrelor, se contrazic pretinzând că împărăţia cerurilor va fi moştenită în mod automat doar de cei care vor bea din “izvorul de cuvânt” de la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ Celui ce însetează, Domnul îi dă să bea în dar din izvorul apei vieţii, şi dacă va bea şi se va birui pe sine, [/COLOR][COLOR=red]va fi moştenitor al împărăţiei[/COLOR][COLOR=blue] cea vestită de noi pe pământ[/COLOR][COLOR=blue].”[/COLOR] (Citat din “Cuvântul” datat 13-07-2007)
Nu putem să nu remarcăm aici faptul că şi Biblia oferă un punct de vedere propriu (dar complet diferit de cele două ale “Şfinţilor Apoştoli”) pe acest subiect:
[COLOR=#993300]“ Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum împărăţia cerurilor [/COLOR][COLOR=red]se ia prin străduinţă şi cei ce se silesc[/COLOR][COLOR=#993300] pun mâna pe ea.”(Matei, 11,12)[/COLOR]

– Alteori, “Duhul Şfânt dela Pucioasa” este cel care împarte împărăţia cerurilor tuturor celor care deja şi-au dobândit-o ei singuri, după multă trudă:
[COLOR=blue]“… [/COLOR][COLOR=blue]căci cei iertaţi sunt cei ce au în ei semnul şi lucrarea Duhului Sfânt Mângâietorul, [/COLOR][COLOR=red]Împărţitor al împărăţiei cerurilor[/COLOR][COLOR=blue] peste cei ce, trudind spre ea şi prin ea, şi-o dobândesc lor.”[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 13-07-2007)

– Alteori, se spune că împărăţia cerurilor vine de la sine, peste toţi aceia care vor crede şi se vor boteza:
[COLOR=blue]“ Luaţi Duh Sfânt şi, mergând, vestiţi peste neamuri [/COLOR][COLOR=red]împărăţia cerurilor venită la ei pentru toţi cei ce vor crede şi se vor boteza[/COLOR][COLOR=blue] în numele lui Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh” [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 13-07-2007)

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a XII-a)
 

104. Noi contradicţii în “Cuvântul” de la Pucioasa (Partea a XII-a)

Dar ce înţeleg pucioşii prin “împărăţia cerurilor”?

– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]este poporul sfinţilor[/COLOR] :
[COLOR=blue]“…nu pot oamenii să pătrundă cu mintea lor taina [/COLOR][COLOR=red]sfinţilor[/COLOR][COLOR=blue] Mei, care [/COLOR][COLOR=red]s-au făcut şi se fac[/COLOR][COLOR=blue] pe pământ locaş al Meu, [/COLOR][COLOR=red]împărăţie a cerurilor [/COLOR][COLOR=blue]pe pământ. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 7-01-2007)

– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]este biserica [/COLOR]de la Pucioasa, în care are loc vorbirea cea de taină a bisericii:
[COLOR=blue]“ O, nu înţelege omul tainele Mele şi vorbirea Mea despre ele. Nu înţelege omul tainele bisericii.[/COLOR] [COLOR=red]Biserica[/COLOR][COLOR=blue] este taină mare, căci [/COLOR][COLOR=red]ea este împărăţia Mea[/COLOR][COLOR=blue], care n-are nimic în lumea aceasta prin care ea trece şi se slăveşte slăvind pe Dumnezeu prin credinţa ei în El. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 14-10-2008)

– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]este lucrarea bisericii [/COLOR]”Cuvântului” de la Pucioasa:
[COLOR=blue] “ [/COLOR][COLOR=red]Lucrarea bisericii este împărăţia lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] pe pământ cu oamenii, iar taina aceasta este în Hristos şi în biserică, nu este în lumea aceasta.[/COLOR] [COLOR=blue]Voiesc cu dor să înţeleagă omul taina lui Dumnezeu, taina bisericii, şi [/COLOR][COLOR=red]de aceea[/COLOR][COLOR=blue] am venit pe pământ [/COLOR][COLOR=red]cuvânt[/COLOR][COLOR=red] acum[/COLOR][COLOR=blue], la sfârşit de timp. Am venit să-l învăţ pe om [/COLOR][COLOR=red]taina împărăţiei cerurilor[/COLOR][COLOR=blue] pe pământ cu el şi credinţa lui în această împlinire, şi am venit să împlinesc. Amin. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 14-10-2008)

– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]este[/COLOR] [COLOR=fuchsia]chiar[/COLOR] [COLOR=fuchsia]poporul pucios[/COLOR] cel credincios. [COLOR=green]Glasul[/COLOR] de la Pucioasa este cel care naşte împărăţia cerurilor în el:
[COLOR=blue]“ O, poporul Meu, cu mare înălţime de taină şi de cuvânt te învăţ Eu slava [/COLOR][COLOR=red]împărăţiei Mele[/COLOR][COLOR=blue] şi naşterea ei în tine pentru Mine şi pentru tine pe pământ şi în cer. E praznic de naştere nouă, e vreme pentru înţelepciune din cer în fiinţa ta, poporul Meu. O, desfă-ţi fiinţa şi lasă-Mi slava şi lucrarea ei să pătrundă în tine, şi apoi arată-Mă că sunt Stăpânul tău şi că [/COLOR][COLOR=red]tu eşti împărăţia Mea care se naşte în tine[/COLOR][COLOR=green] la glasul Meu[/COLOR][COLOR=blue] de peste tine, [/COLOR][COLOR=green]glasul[/COLOR][COLOR=blue] care cheamă omul spre taina cea de sus, taina naşterii, poporul Meu.“ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 7-01-2009)
[COLOR=blue]“…fac din [/COLOR][COLOR=red]cel credincios împărăţie a Mea[/COLOR][COLOR=blue]…[/COLOR] […] [COLOR=blue] Sunt cu [/COLOR][COLOR=red]cei credincioşi[/COLOR][COLOR=blue], şi le sunt lor Împărat, iar [/COLOR][COLOR=red]ei sunt împărăţia Mea[/COLOR][COLOR=blue], şi cu ea şi cu ei voi birui în lung şi în lat, precum este scris să vin, şi biruind să vin. Amin, amin, amin.[/COLOR] [COLOR=blue]“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 19-01-2009)
Din poporul pucios se revarsă în valuri “Glasul de la Pucioasa”, cu [COLOR=green]învăţătură trezitoare[/COLOR] pentru el însuşi [COLOR=green]şi veghetoare apoi[/COLOR], aşa încât acelaşi popor pucios să devină [COLOR=green]ajutor[/COLOR] de nădejde pentru neputinţele şi nebiruinţele “Dumnezeului Pucioasei”:[COLOR=blue] “ O, [/COLOR][COLOR=red]poporul Meu[/COLOR][COLOR=blue], tu eşti cărarea Mea spre oameni, tată. [/COLOR][COLOR=red]Tu eşti împărăţia lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] pe pământ, şi din tine Eu ies spre oameni ca să-i miluiesc pe ei cu [/COLOR][COLOR=green]învăţătură trezitoare şi veghetoare apoi[/COLOR][COLOR=blue]. Întăreşte-te spre [/COLOR][COLOR=green]ajutor[/COLOR][COLOR=blue] Mie, tată. Eu sunt Mieluţul Tatălui, şi cu ai Mei trebuie să biruiesc toată proorocia mincinoasă şi toată lucrătura ei. Amin. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 8-02-2009)
– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]nu este[/COLOR] [COLOR=fuchsia]doar[/COLOR] [COLOR=fuchsia]poporul pucios[/COLOR] cel credincios, ci [COLOR=fuchsia]va fi[/COLOR] [COLOR=fuchsia]întregul popor român[/COLOR] cel credincios:
[COLOR=blue] “ …primeşte, Doamne, înaintea Ta rugăciunea mea şi slobozeşte peste [/COLOR][COLOR=red]neamul român[/COLOR][COLOR=blue] mâna Ta cea lucrătoare ca să-l lucrezi pe el [/COLOR][COLOR=red]popor credincios[/COLOR][COLOR=blue] venirii Tale de azi şi ca să împlineşti din mijlocul lui toată Scriptura cea pentru [/COLOR][COLOR=red]aşezarea pe pământ a noii împărăţii, împărăţie care nu este din lumea aceasta[/COLOR][COLOR=blue], şi pe care voieşti s-o aşezi în om, şi cu ea şi prin ea să stăpânească omul pe pământ…[…]Fă din [/COLOR][COLOR=red]neamul român[/COLOR][COLOR=blue] vestitor al tainelor Tale cele de nepătruns, dar învaţă-l pe el iertarea, Doamne, şi învaţă-l credinţa cea pentru biruinţa Ta asupra întunericului acestui veac trecător, şi apoi învaţă-l iubirea şi [/COLOR][COLOR=red]fă-l pe el împărăţie a Ta[/COLOR][COLOR=blue] şi dă-i lui veşmântul slavei înaintea popoarelor. [/COLOR][COLOR=blue]“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 9-01-2009)

– Spiritul care se prezintă pe sine a fi “Şfântul mare mucenic Dimitrie, izvorâtorul de mir”, pretinde că împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]va fi [/COLOR]curând, curând,[COLOR=fuchsia] tot pământul[/COLOR]:
[COLOR=blue]“…ca să rămâi Tu, Doamne, Cel adevărat prin sfinţii Tăi până la sfârşit de timp şi până la începutul sfinţilor Tăi pe pământ, Doamne, căci [/COLOR][COLOR=red]pământul va fi curând, curând împărăţia Ta[/COLOR][COLOR=blue] şi a sfinţilor Tăi.” [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 8-11-2007)

– Tot neamul românesc este convocat la “[COLOR=fuchsia]lucrarea[/COLOR] [COLOR=fuchsia]aşezării[/COLOR][COLOR=red] împărăţiei cerurilor pe pământ[/COLOR]”:
[COLOR=red]“ O, neam român[/COLOR][COLOR=blue], […] [/COLOR][COLOR=red]hai[/COLOR][COLOR=blue] să facem slujire Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh şi hai să putem şi pentru cei ce au căzut prin trufie, oameni şi îngeri, [/COLOR][COLOR=red]şi hai,[/COLOR][COLOR=blue] tată, [/COLOR][COLOR=red]să lucrăm pentru aşezarea împărăţiei cerurilor pe pământ[/COLOR][COLOR=blue]…“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 21-11-2008)

– Împărăţia cerurilor [COLOR=fuchsia]creşte[/COLOR] ca aluatul, însă numai în cei care sunt fideli şi credincioşi învăţăturilor “Dumnezeului” de la Pucioasa, care le este învăţător:
[COLOR=blue]“ Azi e zi de învăţătură şi de [/COLOR][COLOR=red]creştere a împărăţiei Mele în cei credincioşi[/COLOR][COLOR=blue], căci Eu, Domnul, sunt Învăţătorul, iar poporul Meu cel de la gura izvorului Meu de cuvânt este cel ce învaţă de la Mine. Amin[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][COLOR=blue] “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 15-02-2009)

– Venirea Împărăţiei Domnului pe pământ [COLOR=fuchsia]depinde[/COLOR] numai şi numai de oameni. Ei ar trebui să facă mai des pomenirea lumii nevăzute şi a morţilor, în rugăciune şi cu voce tare, ca să se arate împărăţia cerurilor cea nevăzută. Ei ar trebui să-i deschidă împărăţiei, ca aceasta să vină, dar n-are cine să le spună lor că acesta au de făcut. Norocul însă cu spiritismul de la Pucioasa, căci vin spiritele morţilor acolo, în chip providenţial, ca să le spună ele ce au oamenii de făcut:
[COLOR=blue]“Grăiţi unii cu alţii pe cele cereşti, pe cele sfinte, curăţindu-vă unii pe alţii la cuget şi la suflet, şi pomeniţi cu graiurile şi cu rugăciunile voastre lumea cea nevăzută şi lumea celor adormiţi[/COLOR][COLOR=red], ca să se arate împărăţia cea cerească pe pământ[/COLOR][COLOR=blue] întru lucrarea sa de cer nou şi de pământ nou. O, nu sunt greu de înţeles Scripturile facerii celei noi şi a învierii morţilor, dar nu sunt citite şi dorite de oameni, căci n-au oamenii între ei pe cei ce îndeamnă. Vă îndemnăm [/COLOR][COLOR=red]noi, cei din morminte[/COLOR][COLOR=blue], pentru voi şi pentru noi vă îndemnăm, [/COLOR][COLOR=red]deschideţi împărăţiei lui Dumnezeu pe pământ![/COLOR][COLOR=blue] Deschideţi Domnului când bate![/COLOR][COLOR=blue] “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 22-02-2009)

105. “Cerul şi pământul cel nou” de la Pucioasa (Partea I)
 

[COLOR=purple]105. “Cerul şi pământul cel nou” de la Pucioasa (Partea I)[/COLOR]
Opoziţie ambiguă a pucioşilor se remarcă şi în ceea ce priveşte proorocia despre “cerul şi pământul cel nou”.Biblia arată limpede că evenimentul cosmic al restaurării cerului şi pământului este încadrat temporal între alte două evenimente semnificative: Judecata de Apoi şi Pogorârea Noului Ierusalim din ceruri pe pământ:
[COLOR=#993300]Apocalipsa, capitolul 20:[/COLOR]
[COLOR=#993300] 11 Şi am văzut, iar, un tron mare alb şi pe Cel ce şedea pe el, iar dinaintea feţei Lui pământul şi cerul au fugit şi loc nu s-a mai găsit pentru ele.[/COLOR]
[COLOR=#993300] 12 Şi am văzut pe morţi, pe cei mari şi pe cei mici, stând înaintea tronului şi cărţile au fost deschise; şi o altă carte a fost deschisă, care este cartea vieţii; [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi morţii au fost judecaţi[/COLOR][COLOR=#993300] din cele scrise în cărţi, potrivit cu faptele lor.[/COLOR]
[COLOR=#993300] 13 Şi marea a dat pe morţii cei din ea şi moartea şi iadul au dat pe morţii lor, şi judecaţi au fost, fiecare după faptele sale.[/COLOR]
[COLOR=#993300] 14 Şi moartea şi iadul au fost aruncate în râul de foc. Aceasta e moartea cea de a doua: iezerul cel de foc.[/COLOR]
[COLOR=#993300] 15 Iar cine n-a fost aflat scris în cartea vieţii, a fost aruncat în iezerul de foc.[/COLOR]
[COLOR=#993300] Apocalipsa, capitolul 21:[/COLOR]
[COLOR=#993300]1 Şi am văzut [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=#993300]. Căci cerul cel dintâi şi pământul cel dintâi au trecut; şi marea nu mai este.[/COLOR]
[COLOR=#993300] 2 Şi am văzut [/COLOR][COLOR=fuchsia]cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu[/COLOR][COLOR=#993300], gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei[/COLOR]
[COLOR=#993300].[/COLOR]
Pucioşii anunţă de ani de zile mai multe variante pe această temă, care se deosebesc radical de mesajul biblic şi care nici măcar nu sunt consecvente între ele.
Uneori, cerul şi pământul cel nou sunt asemuite cu o nouă lumină:
[COLOR=blue]“ Aveţi de acum nevoie de ajutorul meu, căci dacă mă ajutaţi să fiu la voi cu toate cuvintele mele, ele vă vor fi de ajutor spre pace, dar vă vor fi de învăţătură în tot ce veţi avea să faceţi, că Dumnezeu a spus că va lumina cu voi pământul, dar pământul inimilor multora, şi se va face [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] de la Dumnezeu, şi se va face lumină, măi copii. “ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 13-10-1990)

Alteori,se propovăduieşte că înşişi credincioşii pucioşi, denumiţi conspirativ “Israelul cel nou”, vor fi cerul şi pământul cel nou; deci sintagma respectivă din Biblie trebuie înţeleasă doar la sensul figurat:
[COLOR=blue] “ A venit să facă din tine [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], dar tu, mămică, nu te-ai lăsat lucrat. Lasă-te lucrat, Israele. “ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 15-11-1990)

Se prefigurează schisma în BOR şi transformarea creştinilor pucioşi într-o biserică nouă:
[COLOR=blue]“ M-am ridicat cu putere mare şi nu se poate să nu am eu putere să vă fac cereşti, să fac din voi [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] şi să vă arate Domnul la toată făptura de sub cer. Aceasta este soarta acestui popor. Hai, mămică, şi nici un fir de păr nu va pieri de pe creştetul vostru. Nu mai pângăriţi biserica mea, că [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi sunteţi biserica cea care-L va primi pe Domnul[/COLOR][COLOR=blue] acum când vine să Se arate iar.[/COLOR][COLOR=blue] “ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 27-11-1990)

“Dumnezeul” de la Pucioasa şi ucenicii lui pucioşi [COLOR=fuchsia]vor fi[/COLOR] întru unire, cer nou şi pământ nou:
[COLOR=blue]“ Nu te teme că vei osteni. Mai e un pic, şi vom cunoaşte odihnă întru cele lucrate. Fă-ţi schiţă şi mergi întru ea şi vei împlini lucrul tău, căci Eu voi merge înaintea ta; Eu cu Duhul, iar voi, cu trupul, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]vom fi[/COLOR][COLOR=blue] întru unire, [/COLOR][COLOR=red]cer şi pământ[/COLOR][COLOR=blue], întru Duhul Sfânt, spre lucrare văzută, şi apoi spre slavă văzută. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 04-06-1991)

Ţinuturile de la Glodeni şi biserica (acoperământul) de la Pucioasa sunt cele împuternicite să aducă la viaţă cerul cel nou şi pământul cel nou, iar ele [COLOR=fuchsia]se vor vedea[/COLOR]:
[COLOR=blue] “ Acest pământ şi acest acoperământ are peste el coborâtă aşezare cerească, trăire cerească şi curată, şi aceasta este puterea din care [/COLOR][COLOR=fuchsia]se va vedea[/COLOR][COLOR=blue] viaţă vie şi [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] peste noroade. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 08-07-1991)

La Pucioasa [COLOR=fuchsia]va fi[/COLOR] un Ierusalim nou şi [COLOR=fuchsia]va fi[/COLOR] cer şi pământ nou:
[COLOR=blue] “ Acesta este aşternutul întru care binevoiesc. Aceasta este lucrarea Duhului Sfânt, care va acoperi cerul şi pământul, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi Ierusalim nou[/COLOR][COLOR=blue] şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], lucrat de la acest început, căci cele scrise nu se pot desfiinţa, şi se vor împlini. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 12-12-1991)

Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]se vor coborî[/COLOR] pe vechiul pământ, ceea ce contazice Biblia, care spune că “[COLOR=#993300]pământul cel dintâi au trecut; şi marea nu mai este[/COLOR]”([COLOR=#993300] Apocalipsa, 21,1)[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Şi se va coborî pe pământ [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], întocmit la cuvântul Meu, şi toate neamurile pământului vor vedea lumină mare şi se vor boteza, căci Eu sunt Domnul, şi sunt credincios făgăduinţelor Mele. Şi va învia Israel cel căzut, şi la vederea luminii va primi mărturisirea mântuirii cea de la Iisus Hristos, căci Tatăl Meu nu primeşte pe nimeni fără Mine. Şi va fi altoit Israel, şi va fi făptură nouă Israel şi va lucra lucrare de nou Ierusalim, căci toate se fac noi prin cuvânt, şi iarăşi se lucrează prin cuvânt. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 23-04-1993)


Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]acum[/COLOR] [COLOR=red]se fac[/COLOR], iar Noul Ierusalim se coboară din cer la Pucioasa (în realitate, lăcaşul de cult de la Glodeni a fost zidit de mâini omeneşti, care apoi l-au “botezat” cu numele “Noul Ierusalim”):
[COLOR=blue]“ La început a făcut Dumnezeu cerul şi pământul şi pe om, iar acum iarăşi se lucrează prin cuvânt şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]se fac[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] şi om nou, după chipul şi după asemănarea lui Dumnezeu, precum a fost la început chipul şi asemănarea lui Dumnezeu în om. Dar iată, trebuie trudă în cer şi pe pământ, căci Noul Ierusalim se coboară din cer, şi nimeni nu pricepe această taină întru lucrarea ei. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 23-04-1993)

Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]acum[/COLOR] [COLOR=fuchsia]se lucrează[/COLOR]. Cerul cel nou se întrupează în liderii pucioşi, numiţi “cei aleşi”, care vor fi sfetnicii de taină ai regelui Mihai, unsul României:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Lucrează[/COLOR][COLOR=blue] Domnul [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], şi biruinţa aceasta este aşteptată de veacuri, iubiţii Mei. Voiesc să întrupez cerul cel sfânt în cei aleşi ai neamului României, ca să aibă Domnul stâlpi în preajma unsului Său. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 27-05-1993)

Regele Mihai este chemat să se întărească şi să scoale spre cârmuire toată casa sa (casa regală) pentru a împlini lucrarea de cer nou şi pământ noi peste România. Acest mesaj contrazice Biblia, care nu vorbeşte doar de o ţară aleasă de pe pământ, care să primească un cer şi un pământ nou, ci de schimbarea întregului univers:
[COLOR=blue] “ Şi iată, dau să vin văzut şi să suflu peste România Duh Sfânt de încopilărire şi de naştere de sus, de naştere cerească, după cum este scris în Scripturi în vorbirea Mea cu Nicodim cel de atunci, căci aşa i-am spus: «Cine nu se va naşte de sus, din Duhul Sfânt, nu va intra cu împărăţia cerurilor, care se lasă pe pământ». Iată, dau să suflu [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], căci cele rostite vin spre împlinire şi nu se iau înapoi cele făgăduite. […] Eu nu aveam tron şi casă. Casa Mea era aceea ca să fac voia Tatălui Meu şi să lucrez lucrarea pentru care am venit de la Tatăl. Iată, voiesc să stau cu împărăţia Mea pe pământ şi să lucrez din ea [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] şi viaţă fără de moarte să lucrăm. Stai întru Mine, dar întăreşte-te întru Mine şi scoală toată casa ta ca să stea bine întru Mine şi întru sfinţenie, căci aşa vom putea peste România, ca să se ridice spre Mine sufletul României. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 12-06-1993)

105. “Cerul şi pământul cel nou” de la Pucioasa (Partea a a II-a)
 

[COLOR=purple]105. “Cerul şi pământul cel nou” de la Pucioasa (Partea a II-a)

[/COLOR] Cerul cel nou şi pământul cel nou trebuie înţelese la modul figurat, ca o schimbare radicală în care vor dispărea toate deprinderile cele vechi, care vor fi înlocuite cu sfinţenia absolută:
[COLOR=blue]“ Domnul iarăşi vine, şi vine cu legea sfinţeniei, şi nu vine cu altă lege aşa cum dai tu să spui, că în afară de legea sfinţeniei nu va mai fi altă lege. Cele vechi trec şi se şterg, şi se aştern în locul lor [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], şi nimic necurat, nimic vechi, nimic omenesc nu va mai rămâne între cele noi.[/COLOR][COLOR=blue] “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 28-08-1993)

Cerul cel nou şi pământul cel nou trebuie înţelese la modul propriu, ca o împărăţie care coboară pe pământ odată cu a doua venire a Domnului:
[COLOR=blue]“ Căci dacă cerul va coborî pe pământ ca să se aşeze [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], după cum este făgăduinţa din Scripturi, altfel va fi decât în vremea lui Moise, altfel va fi acum, la sfârşitul plinirii lucrării lui Dumnezeu, pentru că va trebui să nu se mai întrebe omul unul pe altul cum este sau ce este sau ce spune Dumnezeu, fiindcă [/COLOR][COLOR=fuchsia]Însuşi Domnul va fi[/COLOR][COLOR=blue], pentru că Eu voi veni văzut înspre făpturi, căci dacă focul Duhului Sfânt se va coborî peste făpturi, apoi ochii făpturii va fi să se deschidă şi să vadă ce este dincolo de cele nevăzute până acum, şi apoi [/COLOR][COLOR=fuchsia]împărăţia va fi în Domnul[/COLOR][COLOR=blue], Cel ce a făcut cerul şi pământul. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 29-08-1993)

Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]acum[/COLOR] [COLOR=fuchsia]se lucrează[/COLOR], prin “coborârea de cuvânt a Domnului” care [COLOR=fuchsia]vine[/COLOR] la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ Iată, vine pe pământ înţelepciunea cea dintru începutul cel dintâi şi va prinde sub ea pe cei mândri ai veacului acesta, căci prinţul lumii a iscodit pe Făcătorul, L-a iscodit prin oameni, prin trupuri, tată. Dar iată, Domnul cerului [/COLOR][COLOR=fuchsia]vine [/COLOR][COLOR=blue]iar prin cuvânt şi lasă peste cele învechite [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], lucrate prin cuvânt. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 01-05-1994)
Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]acum[/COLOR] [COLOR=fuchsia]se împlineşte[/COLOR], prin lucrarea de [COLOR=fuchsia]profeţie[/COLOR] a “profeteselor” de la Pucioasa. Între preoţii din BOR şi profeţii de la Pucioasa se instalează schisma:
[COLOR=blue]“ Eu, Domnul, am ales-o pe România, şi cine poate să-Mi tulbure planurile? Eu aşa am binevoit; Eu, şi nu tu, poporule al Meu din mijlocul României. Eu am voit să-ţi aduc ţie cuvântul Meu şi să te chem să fii poporul Meu, poporul cel mic, deosebit din lume ca să fii poporul primirii cuvântului Meu de azi, al Scripturilor Mele care sunt scrise azi de cer şi de tine. Eu [/COLOR][COLOR=fuchsia]profeţesc şi împlinesc [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue]. Nu-i nimic dacă slujitorii bisericii nu voiesc să vin. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 28-08-1994)

Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]acum[/COLOR] [COLOR=fuchsia]se fac[/COLOR], prin lucrare de cuvânt, odată cu omul cel nou şi cu veacul cel nou:
[COLOR=blue] “ Eu, Domnul, lucrez din nou prin cuvânt, precum la început, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]fac [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] şi om nou şi veac nou şi ceresc. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 28-08-1994)

Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]se vor face într-un viitor neprecizat, [/COLOR]după ce se vor însămânţa “prin cuvântul celui dela Pucioasa”:
[COLOR=blue]“ Dintr-un sâmburel mititel [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi însămânţa[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], la cuvântul Meu. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 28-08-1994)

Cerul cel nou şi pământul cel nou [COLOR=fuchsia]se fac astăzi[/COLOR], odată cu cele văzute şi nevăzute, care şi ele se fac la Noul Ierusalim de la Glodeni-Pucioasa, întocmite prin “poporul” pucios cel plin de har:
[COLOR=blue]“ Ierusalime, poporul Meu iubit, Mă las, tată, deasupra ta cu cuvântul Meu dumnezeiesc, ca să te povăţuiesc, Ierusalime, şi să nu stai fără povaţa Mea şi fără pacea Mea rostită peste tine prin cuvânt. Cuvântul a făcut cerul şi pământul, văzutele şi nevăzutele. Iată ce este cuvântul rostit. Cuvântul, [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi azi[/COLOR][COLOR=blue] face [/COLOR][COLOR=red]cer şi pământ[/COLOR][COLOR=blue], şi face văzute şi face nevăzute, măi poporul Meu. Pace ţie, Ierusalime, Ierusalime nou! căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin tine[/COLOR][COLOR=blue], tată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]fac[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] şi fac văzute şi nevăzute, dar cel mai mult lucrez prin tine pe cele ce nu se văd, şi dac-ai şti tu, tată, câte sunt făcute şi nevăzute, nu ţi-ar mai plăcea cum eşti, şi numaidecât te-ai grăbi să faci cărări peste cărări, cărări şi iar cărări paşilor sufletului tău spre cele nevăzute, dar întocmite de Mine şi de tine, poporul Meu cu har[…] “ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 23-10-1994)
Şi Maica Domnului a fost, la vremea ei, [COLOR=red]cer şi pământ nou[/COLOR]. (Prin consecinţă, cele care vor veni vor fi al treilea cer nou şi al treilea pământ nou):
[COLOR=blue]“ Maica Mea împlinea această Scriptură, şi ea a fost a lui Dumnezeu fiică, pentru că era făcătoare de pace, măi fiilor, şi Eu am putut să-Mi fac sălaş în ea ca să Mă arăt oamenilor, că am făcut din ea poartă pentru Mine, ca să ies spre Israel; am făcut din ea [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], şi poartă de ieşire şi de arătare, că am făcut-o pe ea din cuvântul Meu cel sălăşluit în prooroci. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 04-12-1994)
Cerul şi pământul cel nou sunt o realitate deja împlinită, [COLOR=fuchsia]iată, [/COLOR]arătată acum ( 7 ianuarie 1995) spre vedere întregii lumi:

[COLOR=blue]“ Pace vouă, fiii Mei de la iesle, străjerii Mei cei mititei! Pace vouă, că Mi-aţi făcut sălaşul păcii la voi, că Mi-aţi dat voie să-Mi fac prin voi sălaş de pace şi de cuvânt peste pământ. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Iată[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], căci deasupra ieslei de la voi am cerul deschis, tată.“ [/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 07-01-1995)
Dumnezeul de la Pucioasa [COLOR=fuchsia]face acum[/COLOR] (14 mai 1995) [COLOR=red]cerul şi pământul cel nou[/COLOR], anunţându-l cu prioritate poporului românesc:
[COLOR=blue]“ O, fiule român, stau înaintea ta cu începutul cel dintâi, şi unesc sfârşitul cu începutul şi grăiesc cu cuvântul din cele cereşti, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]fac[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], şi voiesc să-ţi dau de veste ce fac. De patruzeci de ani se scriu pe pământ cele ce Eu grăiesc din cer, şi am poruncit martorilor Mei să pună pe masa ta cuvânt din masa Mea, Românie, poporul Meu cel de două mii de ani. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 14-05-1995)

Dumnezeul de la Pucioasa [COLOR=fuchsia]vrea să aşeze[/COLOR] [COLOR=red]cerul şi pământul cel nou[/COLOR] peste poporul pucios, denumit conspirativ “Israelul cel nou”:
[COLOR=blue] “ La început am făcut cerul şi pământul, şi la sfârşit te-am făcut pe tine, Israele român, ca să te pregătesc să stai cu [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi cu pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] înaintea Mea la venirea Mea. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vreau să aşez[/COLOR][COLOR=blue] peste tine [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], lucrate prin cuvânt. La început a fost Cuvântul. Eu am fost Cuvântul la început, şi tot Eu sunt şi acum, la acest sfârşit. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 14-05-1995)

105. “Cerul şi pământul cel nou” de la Pucioasa (Partea a III-a)
 

[COLOR=purple]105. “Cerul şi pământul cel nou” de la Pucioasa (Partea a III-a)

[/COLOR] [COLOR=red]Cerul şi pământul cel nou[/COLOR] [COLOR=fuchsia]sunt[/COLOR] chiar poporul pucios, “noul Israel”:
[COLOR=blue]“ Israele, fiule al cerului, [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu eşti [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], dar să fii. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 01-06-1995)
Dar, [COLOR=red]cerul şi pământul cel nou[/COLOR] [COLOR=fuchsia]urmează a fi lucrate[/COLOR] de către “Dumnezeul dela Pucioasa”, sprijinit la greu de către poporul pucios:
[COLOR=blue]“ Vezi tu, măi fiule, că Eu am dreptate când îţi spun că [/COLOR][COLOR=fuchsia]avem de lucrat [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue]? “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 03-06-1995)
[COLOR=blue]“ […]căci sunt de şapte mii de ani îndurerat şi plin de dor după viaţa Mea în om, aşteptând să Mă aşez în el cu împărăţia Mea, cu pacea Mea şi a lui, şi să fac, sprijinit de om, [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], aşa cum am făgăduit prin prooroci, poporul Meu. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 11-06-2006)
[COLOR=red]Cerul şi pământul cel nou[/COLOR] [COLOR=fuchsia]sunt[/COLOR] deja la Pucioasa o realitate indubitabilă:
[COLOR=blue]“ Duhul Sfânt să Se bucure în voi, şi din voi spre mulţimi. Pace vouă întru Duhul Sfânt al nădejdii! Nu vă potriviţi la veacul acesta, la glasul veacului acesta. E veacul cel nou şi cel sfânt cu voi. E împărăţia cerurilor cu voi pe pământ. [/COLOR][COLOR=fuchsia]E[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue]. Amin, amin, amin. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 11-06-1995)

[COLOR=red]Cerul şi pământul cel nou [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu[/COLOR] [COLOR=fuchsia]sunt[/COLOR] la Pucioasa o realitate împlinită, căci Duhul abia vine ca să rostească această proorocie:
[COLOR=blue] “ Creşti şi te hrăneşte cu cele vii, şi moarte să nu mai mănânci, căci trupul tău este templu al Duhului Sfânt, Care vine în tine să rostească [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue]. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 27-10-1995)
Pământul României se transfigurează şi [COLOR=fuchsia]acum [/COLOR]trece la înnoit şi [COLOR=fuchsia]se face [/COLOR] [COLOR=red]cer şi pământ nou[/COLOR] [COLOR=fuchsia]pe el[/COLOR]:
[COLOR=blue] “ Înalţă-te înaintea popoarelor, tu, ţară a întoarcerii Mele, căci pământul cel de [/COLOR][COLOR=fuchsia]acum[/COLOR][COLOR=blue] trece la înnoit, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]se face[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=fuchsia] pe el[/COLOR][COLOR=blue], precum a fost pământul cel dintâi. Amin. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 27-09-1995)
Abia după ce poporul de la Pucioasa va odrăsli şi va creşte viguros, sub creşterea lui [COLOR=fuchsia]vor odrăsli[/COLOR] şi [COLOR=red]cerul şi pământul cele noi[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Creşti, copile, creşti, şi sub creşterea ta [/COLOR][COLOR=fuchsia]va odrăsli[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], căci toate înviază şi se fac noi sub paşii tăi când tu creşti. Amin, amin, amin. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 21-11-1995)
Venirea [COLOR=red]cerului şi pământului cele noi[/COLOR] vor fi rodul rugăciunii fierbinţi a poporului pucios, şi Dumnezeu îl va da lui, împreună cu toate celelalte cele trebuincioase:
[COLOR=blue]“ Roagă-te şi suspină după [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] şi după trup îmbrăcat întru nestricăciune. Roagă-te, Israele, roagă-te lui Dumnezeu, şi El îţi va da ale Sale. Roagă-te şi veghează, ca să ai ce trebuie să ai. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 04-12-1995)
[COLOR=blue] “ Rugăciunea ta va rodi veac nou, văzut de ochii tăi, va rodi [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], după cum este făgăduinţa prin Scripturi, şi rodul nu va mai avea veştejire. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 23-05-1996)
Trei definiţii pentru cuvântul “[COLOR=blue]cărare[/COLOR]”:
1.“[COLOR=blue]Dumnezeu[/COLOR]”;
2. “[COLOR=red]cer şi pământ nou[/COLOR]”;
3. “[COLOR=blue]pace şi cer[/COLOR]”:
[COLOR=blue]“ Cuvântul cărare înseamnă Dumnezeu, înseamnă pace şi cer, înseamnă [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], asta înseamnă cărare în limba cea dumnezeiască. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 07-07-1996)

“Definiţiia sintagmei “[COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR]”: “[COLOR=blue]hăinuţa cea nouă a pământului[/COLOR]”:

[COLOR=blue]“ Acum e veacul Domnului, şi de aceea Dumnezeu S-a făcut cuvânt peste veacuri, peste pământ, căci pământul îşi aşteaptă hăinuţa lui cea nouă, la care Eu şi cu sfinţii şi cu îngerii şi cu tine, poporul Meu, lucrăm hăinuţa nouă, [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], loc al păcii şi al dreptăţii. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 07-07-1996)
Dumnezeul de la Pucioasa, ca vistier al celor cereşti, are corbii lui cu care se ajută în lucrul de facere a [COLOR=red]cerului şi pământului celor noi[/COLOR]:
[COLOR=blue]“ Israele, Israele, bucuria Mea, te voi ajuta ca un Dumnezeu, ca să poţi tu semăna cuvântul lui Dumnezeu mereu, mereu, copilul Meu, că Eu [/COLOR][COLOR=fuchsia]am corbii Mei[/COLOR][COLOR=blue] care au grijă de lucrul Meu cu tine, numai tu să fii copilul Meu în ascultare, copilul Meu în credinţă şi în nădejde, că Eu sunt un Dumnezeu tare, şi sunt vistier al bunătăţilor cereşti peste tine, ca să facem [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], fiule, copilul Meu. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 12-07-1996)
[COLOR=red]Cerul şi pământul cel nou[/COLOR] [COLOR=fuchsia]se fac [/COLOR] prin întruparea [COLOR=fuchsia]în om[/COLOR] prin cuvânt, cu iubire cerească, a Dumnezeului de la Pucioasa, aşa cum s-a făcut prin Verginica şi prin lelica Maria, sora ei:
[COLOR=blue]“ Am venit să Mă întrupez în om prin cuvânt, ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]să fac[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=fuchsia] în om[/COLOR][COLOR=blue], şi om nou în om.[…] Iubirea firească se face păcat, dar iubirea cerească se face [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou [/COLOR][COLOR=fuchsia]în om[/COLOR][COLOR=blue]. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 28-08-1996)
Deşi Biblia plasează temporal [COLOR=red]cerul şi pământul cel nou[/COLOR] între Judecata de Apoi şi Pogorârea Noului Ierusalim din ceruri, liderii pucioşi pretind că ele se vor arăta “înaintea celei de-a doua veniri văzute a lui Hristos”:
[COLOR=blue]“ Beţi din izvorul vieţii şi iubiţi viaţa cerească pe pământ şi izvorâţi din voi viaţa Domnului şi viaţa mea, ca să aibă viaţă pământul ca şi în cer, şi să se arate [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] înaintea venirii cea văzută a slavei Fiului meu. [/COLOR][COLOR=blue]“[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 14-10-1996)
[COLOR=red]Cerul şi pământul cel nou[/COLOR] [COLOR=fuchsia]se vor arăta [/COLOR] din România:
[COLOR=blue]“ O, fiică Românie, vino, că te peţesc să-Mi fii zi de odihnă, precum poporul Meu ales din tine Îmi este zi de odihnă şi mireasă Îmi este întru venirea Mea, căci Eu sunt cuvânt, şi iarăşi toate se fac prin cuvânt, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]se va arăta[/COLOR][COLOR=red] cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue] din tine, ţară Românie, căci Eu aşa binevoiesc, şi în Mine Tatăl binevoieşte. Amin. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 24-11-1996)
Noul Ierusalim de la Pucioasa (denumit conspirativ şi “Israelul cel nou”) [COLOR=fuchsia]este chemat să fie[/COLOR] [COLOR=red]cerul şi pământul cel nou[/COLOR] şi [COLOR=fuchsia]este aşteptat[/COLOR] să fie astfel. Ezitările nu sunt tolerate şi aşteptările nu sunt de glumit, ci au o tentă ameninţătoare:
[COLOR=blue]“ Iar tu, Israele, să-Mi fii [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], scaun de domnie şi aşternut picioarelor să-Mi fii, precum a fost omul la început, în vremea odihnei Mele în om. Să ştii, măi Israele, că [/COLOR][COLOR=fuchsia]eşti aşteptat [/COLOR][COLOR=red]cer nou şi pământ nou[/COLOR][COLOR=blue], om nestricăcios spre răscumpărarea trupurilor. Să ştii, tată, că nu e de glumit. Să ştii că trebuie să ai minte, şi trebuie să ştii ce înseamnă minte. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul” datat 01-12-1996)