Pe acest dumnezeiesc prooroc, mai inainte l-a vestit Isaia, zicand: Iata, Eu trimit pe ingerul Meu inaintea fetei Tale, care va gati calea Ta inaintea Ta. Si iarasi: Glasul celui ce striga in pustie, gatiti calea Domnului, drepte faceti cararile Lui.
Dar de ce l-a numit inger? Pentru ca viata lui s-a asemanat foarte mult ingerilor celor fara de trup. Nu era la Ioan avere, nu era lux, nu erau mancari alese; nu era la Ioan viata impatimita catre trup, ci cu totul dezlegat de trup traia pe pamant, ca un inger.

Cati dintre noi ii mai urmeaza Sfantului Ioan Botezatorul? Cati il mai vestesc pe Hristos altora? Cati mai pregatesc inimile altora ca loc de odihna pentru Hristos?

Am ajuns sa credem ca numai lui Ioan i-a fost dat acest lucru. In realitate fiecare dintre noi poate vesti in "pustiul" zilelor noastre. Cuvantul lui Dumnezeu este din ce in ce mai putin ascultat si cautat.

Acest act sangeros- taierea capului Sfantului, pare sa fi fost ingaduit de Dumnezeu pentru ca dupa ce a fost Inaintemergatorul lui Hristos pe pamant, Sfantul Ioan Botezatorul sa fie de asemenea in imparatia mortilor si sa mearga sa instiinteze pe mortii cei drepti de speranta in Mantuire, venirea apropiata a lui Mesia care trebuia sa sparga prin Cruce portile si inchizatorile Iadului.

http://www.greekbible.com/index.php - mergi la Matei 3, 4 si da click pe ἀκρίδες:

ἀκρίς,n {ak-rece'}
a locust, particularly that species which especially infests oriental countries, stripping fields and trees. Numberless swarms of them almost every spring are carried by the wind from Arabia into Palestine, and having devastated that country, migrate to regions farther north, until they perish by falling into the sea. The Orientals accustomed to feed upon locusts, either raw or roasted and seasoned with salt (or prepared in other ways), and the Israelites also were permitted to eat them.

sau vezi aici:

http://concordance.biblos.com/akrides.htm

interesant, nu m-am gandit la aceasta paralela... este canonica? adica nu prea inteleg cum vine asta cu "instiiintarea mortilor".

Cum interpretati:

Luca 7, 28.
Zic vouă: Între cei născuţi din femei, nimeni nu este mai mare decât Ioan; dar cel mai mic în împărăţia lui Dumnezeu este mai mare decât el.

Matei 11, 11.
Adevărat zic vouă: Nu s-a ridicat între cei născuţi din femei unul mai mare decât Ioan Botezătorul; totuşi cel mai mic în împărăţia cerurilor este mai mare decât el.

Adica celor din iad Sfantul Ioan le-a propovaduit venirea Mantuitorului. Ca dovada ca portile raiului erau inchise. Asa se spune in tropar.
Troparul.
"Pomenirea dreptului cu laude, iar tie destul iti este marturia Domnului, Inaintemergatorule, ca te-ai aratat cu adevarat si decat proorocii mai cinstit, ca si a boteza in repejuni pe Cel propovaduit te-ai invrednicit. Drept aceea, pentru adevar nevoindu-te, bucurandu-te, bine ai vestit si celor din iad pe Dumnezeu Cel ce S-a aratat in trup, pe Cel ce a ridicat pacatul lumii si ne-a daruit noua mare mila.".

da, uite ca de mult vroiam sa te intreb ce inseamna mai exact "tropar".

spre rusinea mea, nu reusesc sa ajung la biserica decat duminica la sf. liturghie, si uneori nici atunci. :2:

Cantare bisericeasca in cinstea unui sfant. Cea mai veche si mai simpla forma a poeziei imnografice intrebuintate in cultul ortodox. De la tropos-mod, chip sau to tropion-trofeu, biruinta, pentru ca prosalveste biruinta sfintilor asupra diavolului sau a patimilor trupului. Infatiseaza pe scurt si canta chipul sau icoana vietii unui sfant.

Multumesc, George. :6: :25: troparul pe care l-ai dat tu mai sus se canta in seara asta la Vecernie?