Nu, dragul meu frate, nu sunt pro-ecumenism. Am raspuns doar indemnului fratelui TreciLaRugaciune (Amin!) si am spus, in numele Sfintei Treimi, NU!

Iertati-ma si rugati-va si pentru mine, pacatosul!

Sunt, într-adevăr, creștini ortodocși care se roagă unor sfinți canonizați de Biserica Catolică și care afirmă cu tărie că au fost ajutați. Este și motivul pentru care sunt destul de precaut când fac afirmații despre cele două Biserici și spun că difrențele sunt doar nuanțe pe același trunchi comun, dar fără a fi un "ecumenist" ci pentru că eu consider că unirea credinței se va realiza prin ralierea Bisericii Catolice la credința Bisericii Ortodoxe, ceea ce este un proces durată. Primii pași au fost făcuți, după cum bine știți, în secolul XX. Și Biserica Catolică dorește unirea credinței dar din sens invers. Nu știu cum se va realiza acest lucru fiindcă pare o contradicție insurmontabilă. Dar dogmele Bisericilor noastre nu sunt, oare, niște dogme care "violentează" logica noastră a bunului simț? Doar Dumnezeu va hotărî când va veni vremea unirii credinței și cum. Esențial este ca noi să nu ne rupem de adevărul credinței, pentru mine, personal, doar cel al Bisericii Ortodoxe. Cum am mai spus, noi, ca și creștini, ne putem ruga unii pentru ceilalți. Iar sfinții catolici nu sunt mai puțin sfinți decât cei ai Bisericii mele.

Nu există Sfânt catolic sau ortodox, există doar Sfinți. Sunt sigur că Sfinții pe care tu îi numești „catolici” au fost răsplătiți de Dumnezeu nu pentru urmarea rânduielii catolice și a ereziilor acesteia, ci pentru că păstrau dreapta credință în inima lor. De altfel, sunt sigur că un Sfânt „catolic” nu ar fi promovat niciodată ideea de purgatoriu, spre exemplu.

Iertare, am înțeles greșit.

Ok, atunci haide sa particularizam: Sfantul Anton de Padova, calugar franciscan, este sau nu sfant ? Este ok sa ne rugam acestuia ?

nu este recunoscut de biserica ortodoxa, deci nu este ok. Iertati-ma.

A imbratisa Ecumenismul, eu cred ca inseamna a schimba, chiar si pentru scurt timp, Altarul de Inchinare al Bisericii Dreptmaritoare cu un altar strain, justificand ca este bun si acela; metodele prin care se poate ajunge la asta sunt diverse si foarte perfide uneori. O alta modalitate prin care se poate cadea in greseala ecumenica este si primirea la Altarul tau (si astfel intinarea lui) a celui care prin marturisirea lui de zi cu zi il batjocoreste; si asta se poate ascunde, in chip fatarnic, in fapta cea buna de multe ori.
Ne putem pazi de cadere prin respectarea randuielii Bisericii si prin ascultarea, in credinta desavarsita, de duhovnic. Care duhovnic? Roaga-te si vei afla! Dar acesta trebuie sa fie "pastorul cel bun" ce-si pune viata pentru oile sale!

Nu cred ca este ecumenism sa stai de vorba cu cei din afara Bisericii; uneori este chiar obligatoriu sa o faci. Nu este ecumenism sa ridici de la marginea drumului pe cel cazut intre talhari. Nu este ecumenism sa arati compasiune fata de orice necaz al celui ce nu se afla in Biserica. Lista poate continua, dar nimic nu va fi clar daca nu avem calauzitor in drumul nostru, nimic nu se va intelege decat prin ascultare si smerenie; "smerenia este singura virtute pe care diavolul nu o poate imita" (parintele Cleopa).

P.S.
Nu este ecumenism nici sa raspuzi, pe forum, unui post al celui ce nu este ortodox, dar daca nu te simti in stare, nu o face! In acest caz nu Ecumenismul este pericolul, ci mandria si sminteala.

Bravo! In sfirsit cineva si cu minte nu doar cu idei fixe!:41:

A fost odata capul lui Anton de Padova prin orasul nostru.Nu m-am dus la aceasta ceremonie si nu m-am inchinat lui.Eu nu ma inchin decat la sfintii ortodocsi.Nu este bine sa ne rugam acestuia,noi avem mii de sfinti in Biserica ortodoxa.

avem milioane de sfiniti!!!!!!!!!!!!! :)

In legatura cu Sfantul Anton de Padova astept in continuare raspunsul domnului colaps. Dansul stie bine de ce.