"toată Legea se cuprinde într-un singur cuvânt, în acesta: Iubeşte pe aproapele tău ca pe tine însuţi." Galateni 5:14

Deci avem dreptul sa dam sfaturi despre reguli numai daca iubim acel suflet de om. Altfel sfaturile noastre vor fi ca niste ciocane ce bat piroane, caci nici noi nu vom fi inteles adancimea acelor sfaturi.

da Doriana, iubire.

Dar si paganii se iubesc, si cei de alte religii, toti se pot iubi. Dar nu se pot mantui.

In biserica sunt "directive" si pt cum trebuie sa fie iubirea, ca sa nu includa pacatul...



"..........................Care a grait prin prooroci.

Într-una sfânta, soborniceasca si apostoleasca Biserica.

Marturisesc un Botez, întru iertarea pacatelor......................"


gandeste-te cu atentie la fiecare cuvant.

Doar Biblia nu este deajuns pt mantuire... daca ar fi asa, ne-ar fi lasat Hristos sa fim cu totii evanghelisti...

Nu am auzit de vreun canon care să interzică spovada în vremea menstruaţiei. Nici nu am auzit de vreun canon care să oblige preotul care s-ar tăia la degeţel să iasă din biserică.

În schimb, am auzit de un canon, care pare a fi încă în vigoare în Biserica Ortodoxă, potrivit căruia prezenţa menstruaţiei este impediment la primirea Sfintei Euharistii.

Încălcarea poruncilor Bisericii este păcat de moarte. Pe de altă parte, pentru ca un păcat să fie de moarte este necesară deplina intenţie şi deliberarea.

În concluzie:
-spovada a fost validă, neexistând impediment canonic.
-cuminecarea nu a fost spre osândă, căci unde nu este păcat cu voie nu este nici sacrilegiu. Situaţia e oarecum comparabilă cu a cuiva care, din nebăgare de seamă, scapă Sf Trup din gură pe jos. Este un lucru de nedorit, dar nu este un sacrilegiu. Totuşi, ar fi bine ca acest păcat fără voie (bazat pe informare incompletă asupra canoanelor) să fie mărturisit la viitoarea spovadă.

Părerea mea.

Doamne ajuta!

Eu am intrebat-o pe preoteasa noastra de la biserica in doua randuri despre femeia la menstruatie si mi-a spus ca nu a auzit niciodata de vreo interdictie cu privire la prezenta acesteia in biserica. Alta data am intrebat-o daca am voie sa merg la miruit in acea perioada si mi-a raspuns ca pot, ca doar nu ma impartasesc. Asadar eu asa stiu, mergem la biserica, insa nu la impartasit.

Sincera sa fiu nu ma pricep la aceste canoane, insa ar fi bine sa nu speriem lumea, asa cum bine spune si Fani. Avem noi pacate mai grele in carca...

Doamne ajuta!

Te spovedesti.

Despre subiect:
"Iar in privinta femeilor care au curatirea lunara, daca se cuvine, aflandu-se ele asa, sa intre in Casa lui Dumnezeu, socotesc ca si a intreba este le prisos; deoarece cred ca nici ele, fiind credincioase si cucernice, n-ar indrazni, aflandu-se asa, sau sa se apropie de masa cea sfanta, sau sa se atinga de trupul si de sangele lui Hristos; caci nici aceea ce avea curgerea sangelui de 12 ani nu s-a atins de El spre vindecare, ci numai de poalele lui; dar este lucru neprihanit a se ruga, oricum ar fi cineva, si a-si aduce aminte de Stapanul, oricum s-ar afla, si a se ruga spre a dobandi ajutor; iarcel ce nu este cu totul curat, si cu sufletul, si cu trupul, se va opri de a se apropia de cele sfinte si de Sfintele Sfintilor"
sursa: http://www.crestinortodox.ro/canoane...sie-90719.html

"Intrebare. Daca o femeie va sti ca are cele obisnuite femeilor, se cuvine a se apropia de Taine in ziua aceea, ori nu? Raspuns. Nu se cuvine pana ce nu se va curati." (Sf. Timotei al Alexandriei)

Canoanele se gasesc pe situl Crestin ortodox si trateaza multe probleme discutate pe forum (cum ar fi oprirea de la rel. intime sambata si dumnica, in ziua inainte de impartasanie, interzicerea prezentei ereticilor la Sf. Liturghie sau interzicerea rugaciunii cu acestia etc...).
Despre cuminecare: http://www.crestinortodox.ro/canoane/Cuminecare/

Alt site util: http://www.canoaneortodoxe.net/index.html

si in engleza: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214

,,Pt. cei ce cred nu este nevoie de dovezi , iar pt. cei ce nu cred dovezile sunt de prisos ! "

... Ca a ajuns credinta sa insemne credinta in niste canoane, la voi!

Credinta din cate stiu eu inseamna credinta in Dumnezeul Treime, in intruparea Fiului, in moartea pentru pacatele noastre si Inviere, in Evangheile si altele asemenea.

Afla frate Zaharia ca noi astia care critisam anumite canoane sau aplicarea lor orbeasca suntem tot credinciosi. Macar sa stim ca ne certam pentru o masura de marar si de chimen, nu pentru dreapta credinta.

Io mis ardeleanca, in zona noastra femeia cand trece prin acea perioada lunara, de necuratie, nu are voie sa intre in sf. Biserica.

Doamne ajuta.

Anna, stii foarte bine pentru ca s-a mai discutat, ca acele canoane despre menstruatie contrazic spusele altor parinti ai Biserici, deci NU exista consens.