Scotsman |
18.11.2010 16:05:05 |
O simpla parere personala(citat dpdv tehnic)
Citat:
În prealabil postat de ai2
(Post 295482)
Nu vreau sa deturnez topicul dar chiar vroiam sa intreb si eu ceva legat de acest subiect. Una din porunci suna cam asa:
Sa nu ai alti dumnezei afara de Mine! Intrebarea mea este, cand a creat D-zeu alti zei? Nu-mi amintesc de un asemenea episod.
|
,, Prima poruncă spune: "Să nu ai alți dumnezei în afară de Mine." De ce începe Decalogul cu această poruncă? La acest punct încercam să-l înțelegem pe Dumnezeu. Acestea sunt legile lui Dumnezeu iar Dumnezeu începe lista poruncilor Sale cu această poruncă. Faptul că El începe aici ne arată că acestei porunci îi este atribuită prioritate, o importanță supremă. Și ce spune Dumnezeu? "Să nu ai alți dumnezei în afară de Mine."
Prezența lui Dumnezeu este omniprezentă, este peste tot. Astfel, ceea ce spune Dumnezeu este: "Nu voi tolera alți dumnezei." Primul principiu al Legii este unul care protejează împotriva oricărei forme de idolatrie. Ceea ce face idolatria este să direcționeze, în mod greșit, închinarea de la adevăratul Dumnezeu, de la Dumnezeul cel Viu, la un gen de substitut, o zeitate care să uzurpeze locul lui Dumnezeu.
Apostolul Pavel din primul capitol din Romani, afirmă că, încă de la începutul creației, Dumnezeu S-a descoperit pe Sine în mod clar, vizibil, în natură, și că această descoperire de Sine oferită oricărei făpturi umane, conform cărții Romani, această descoperire arată puterea Sa veșnică și dumnezeirea Lui sau puterea Sa veșnică și divinitatea Lui.
Ce înseamnă asta? Înseamnă că Apostolul Pavel susține că în natură, chiar de la început, în fiecare moment al existenței noastre, noi ne aflăm în fața unei scene pe care Dumnezeu desfășoară, înaintea ochilor noștri, o revelație a naturii, a caracterului și a bunătății Sale. Noi, creaturi ale Sale, avem această cunoaștere a ceea ce este cu adevărat Dumnezeu și a ceea ce implică adevărata divinitate, atât din natură, cât și, ne spune capitolul 2 din Romani, din propria noastră conștiință.
Însă Apostolul Pavel merge mai departe, spunând că păcatul universal al umanității căzute încearcă să ia această cunoaștere a lui Dumnezeu, prin care Acesta S-a descoperit pe Sine, și s-o înăbușe, s-o îngroape și apoi să schimbe acest adevăr despre Sine, pe care Dumnezeu ni l-a descoperit într-un mod atât de clar, să preschimbe acea cunoaștere, s-o schimbe într-o minciună, cum spune Apostolul Pavel, și să se închine făpturii în locul Creatorului. Care este, după Apostolul Pavel, păcatul fundamental al rasei umane? Acela că deși Îl cunosc pe Dumnezeu, deoarece Dumnezeu ni Se descoperă atât de clar, oamenii nu Îl cinstesc ca Dumnezeu, ci sunt idolatri. Chiar la începutul Legii, Dumnezeu dă o poruncă care să apere împotriva celei mai fundamentale tendințe umane, aceea de a pune un idol în locul adevărului despre Dumnezeu.
Dumnezeu pretinde în mod absolut să fie onorat, glorificat și venerat în modul în care El poruncește. Nu în modul pe care îl preferăm noi.
Dacă iese ceva în evidență de pe paginile Sfintelor Scripturi, acesta este faptul că Domnul Dumnezeu, care este atotputernic și care ne-a creat, ne poruncește să I ne închinăm în conformitate cu Legea Sa și nu cu propriile noastre dorințe.Deoarece dacă se lasă după noi, dat fiind tiparul nostru universal de comportament uman, ca ființe căzute, nu numai că vom avea tendința, dar ne vom și adânci într-o anume formă de idolatrie.
Problema cu idolatria nu constă neapărat în a face zeități din piatră sau lemn, ci că aceasta produce un substitut pentru adevăratul Dumnezeu. Este acea idolatrie în care luăm revelația lui Dumnezeu, ne uităm la acele atribute ale lui Dumnezeu pe care le găsim neplăcute, cum ar fi suveranitatea Lui, sfințenia Lui, dreptatea Lui, mânia Lui, și spunem: "Nu ne plac aceste atribute. Ne place dragostea lui Dumnezeu, mila lui Dumnezeu, harul lui Dumnezeu." Și ne construim, astfel, un dumnezeu care este numai dragoste, numai har, numai milă, fără a fi suveran, fără a fi drept, fără a fi sfânt, fără a fi mânios. Cream cu mințile noastre un ,,dumnezeu" care nu este Dumnezeu. Acel dumnezeu este un idol.
Singurul Dumnezeu pe care trebuie să-L venerăm este Dumnezeul care S-a descoperit pe Sine iar adevărata închinare se focalizează asupra întregului sfat al lui Dumnezeu, nu numai asupra unor aspecte izolate ce țin de Dumnezeu și cu care ne simțim confortabil."
|