În plus, Dumnezeu nu i-a pedepsit pe Adam şi Eva omorându-i. Protopărinţii aveau două poteci: una care se termina cu nemurirea, alta cu moartea. Faptul că au ales-o singuri pe a doua nu înseamnă ca Dumnezeu i-a pedepsit.
Pe Onan, într-adevăr l-a pedepsit omorându-l.

salut,lucemferre
 

oamenii sunt carcotasi de serviciu,stapani ai unei intrebari sic,de ce.
ptr.relatii si informatii, numai dumnezeu poate raspunde,restul sunt pareri.
un exemplu simplu:daca dumnezeu da viata si dumnezeu hotaraste pedepsirea prin luarea vietii poate cineva sa se opuna?este cineva nemuritor prin propria putere?un proprietar face ce doreste cu proprietatea sa.se poate privi si asa?io cred ca da.

Asa este, chiar daca omul ajunge sa moara, el nu a murit pentru ca a fost pedepsit, ci pentru ca a incetat sa se mai hraneasca cu Dumnezeu, a preferat creatia (pomul cunostintei binelui si raului) ca hrana. Era un pom intrezis, deci din ceilalalti se putea hrani si intari relatia cu El.

salut,lucemferre
 

deci asta e explicatia:dumnezeu nu omoara,nu-i criminal
daaa,si saracul onan era fara de pacat.

Ateu, fanatic religios si acum şi cârcotaş. Problema mea nu e moartea ca pedeapsă. De fapt, eu vreau să ştiu cum e Dumnezeu cel adevărat. Că nu am dubii că există. Mă îndoiesc uneori dacă e cel din Biblie. Ori e pedepsitor, ori e dragoste. Că şi Iisus oscilează între două atitudini: când ameninţă că unii riscă să fie daţi în întunericul cel mai de afară si pedepseşte un smochin pentru faptul că nu are smochine chiar dacă poate nu era sezonul lor, când spune că oricine va crede şi va face voia Tatălui se va mântui.
Dar dacă Dumnezeu e dragoste, de ce sa te pedepsească pe vecie dacă nu ai crezut, dar totuşi ai iubit omul şi fapta cea bună? Oare un părinte care din orice motiv nu a putut să-şi vadă copilul până când acesta a împlinit 20 de ani si brusc apare în viaţa acestuia cu pretenţia de a-i fi tată/mamă s-ar supăra dacă copilul ar vrea să facă un test ADN?

salut,lucemferre
 

nu am facut nici o referire directa la tine.
suntem chip si asemanare cu dumnezeu,da?atunci dumnezeu,se bucura,se intristeaza,este gelos,iubeste,uraste,etc.
posibil da,posibil nu si depinde si de copil

Dumnezeu are o pedagogie cu oamenii. Ea se schimba in functie de
evolutia omului. Cu un copil nu folosesti aceasi pedagogie ca si cu
un adult. S-a impiedicat de-un scaun si a cazut, bati scaunul ca el
l-a trantit. Poti sa-i povestesti unui copil cat vrei ca focul arde si ca
ii face rau, pana nu pune el manuta sa verifice nu se astampara.
In VT Dumnezeu se foloseste de frica ca unealta pedagogica. Frica
de Dumnezeu este inceputul intelepciunii si Iubirea capatul ei. S-a
inceput cu inceputul, nu se putea incepe cu sfarsitul. S-a inceput cu
frica de Dumnezeu si pentru asta Dumnezeu a lasat sa se inteleaga
ca El pedepseste, omoara, ucide. Copilul stie ca scaunul e rau si l-a
trantit, dar cand va creste mare va stii ca nu scaunul l-a trantit ci el
s-a impiedicat de el si a cazut.
In VT Dumnezeu utilizeaza frica, in NT foloseste iubirea, dar cu acelasi
scop: inteleptirea noastra. Acum suntem in alt stadiu, altele sunt si
metodele pedagogice. Astazi noi stim ca nu Dumnezeu omoara sau
ucide ci asa a lasat sa se inteleaga atunci pentru ca altul era stadiul
nostru si alta pedagogia Sa.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Cred ca Onan a fost pedepsit cu moartea fiindca a fost initiatorul acelei faradelegi. Dumnezeu a aratat ca acea fapta este uraciune inaintea Sa, infricosandu-i pe cei ce ar fi dorit sa o savarseasca.
In plus, scriptura ne arata si in acest caz ca neascultarea de Dumnezeu e pricina mortii oamenilor.

Dar pana acum n-ai observat ca oamenii mor? Si cand murim nu hotaraste Dumnezeu cand murim? Ca nu toti mor la 100 de ani pentru ca au avut accident de masina.

Nu cred ca Dumnezeu i-a omorat pe cei doi,ci pur si simplu au murit ca aveau o zestre genetica saraca. Relatarea tine de expresiile folosite la traducere,asa cum se spune si in zilele noastre ca "asa a vrut Dumnezeu",expresie folosita in general cand omului nu-i merge prea bine,ca deh,cineva trebuie sa fie vinovat numai el nu.