Dar aţi citit acest icos ? Exact asta demonstrează: că Petru este cel dintâi dintre Apostoli. Ca dovadă că unii dintre ortodocşi (dintre care nu faceţi parte) îşi mai amintesc ceva-ceva din prima mie de ani când erau cu adevărat ortodocşi, fiind catolici în comuniune cu Papa, stă nu numai acest icos, dar stau şi multe biserici ortodoxe, care îl înfăţişează încă pe Petru stând cu cheile papale în mână. Până şi în bancurile populare Petru este cel care păzeşte poarta raiului. Cât de bine se potrivesc tuturor celor animaţi de spirit schismatic cuvintele lui Isus adresate unui alt mare apostol, cu care Petru a împărţit lanţul şi mucenicia: Greu îţi este să dai cu piciorul în ţepuşă !

Stiu ca Iisus cel mai mult l-a numit pe Sf. Apostol Ioan parca. Ma rog,pt mine e irelevant.

Sa intelegem ca identificati Poarta raiului cu Vaticanul? Interesant!
Eu nu imi amintesc nimic din primul mileniu, caci nu am trait in acea vreme...

Vroiam sa spun ca "l-a iubit". Scuzati,nu stiu ce e cu mine,sunt foarte obosit.

Doamne-ajuta!

Zi-mi exact cuvintele de acolo care-l fac pe Petru cel mai mare, ca să ştiu ce să-ţi răspund.

Niciun răspuns...?

Aici gasesti cateva informatii legate de acest subiect. Domnul Erethorn, parca sustinea ca am gresit cand am zis ca e cel mai mare dintre apostoli. http://www.crestinortodox.ro/forum/s...=11945&page=15

Ce spune domnul Dragomir este gresit.
Hristos nu ii da numele lui Petru chefa, ci Chefas.
Asa spune Ioan in evanghelia sa.
E o nuanta. Daca e sa fim rigurosi pana la capat, nu trebuie sa uitam acel "s" final, care reprezinta probabil forma elenizata de la "chefa".
Oricum ar fi, e un joc de cuvinte care arata mai degraba ca Iisus il numeste pe Simon - Petru dupa marturisirea sa ce reprezinta credinta cea adevarata: Ca Hristos e Fiul lui Dumnezeu celui viu. Deci Hristos e piatra, nu Petru.
Si sa nu uitam: Chefas nu Chefa.

Mai mult decat atat. Noi nu interpretam Scriptura facand analize lingvistice.
Noi avem interpretarea sfintilor parinti, care majoritatea spun ca "piatra" se refera la marturisirea lui Petru, nu la persoana lui. Sau ca se refera la Petru dar numai in virtutea marturisirii sale ca Hristos e Fiul lui Dumnezeu.
Domnul Mihai Sarbu, de la care domnul Dragomir a preluat articolul spune ca exista diferenta intre puterea de a lega si dezlega si puterea de a ierta pacatele.
Dar aceasta parere contravine Scripturii si sfintilor parinti.
Sf. Ioan Gura de Aur spune ca puterea cheilor este puterea de a ierta pacatele.
Iar in evanghelia dupa Matei, cap. 18:18, Hristos da tuturor apostolilor puterea de a lega si dezlega, deci nu numai lui Petru.