As vrea sa fac o precizare. Preotul rosteste in total patru rugaciuni de exorcizare, nu numai trei.

In rugaciunea a patra, Dumnezeu e rugat sa alunge pe tot vicleanul si necuratul duh care se ascunde si se incuibeaza in inima celui ce urmeaza sa fie botezat.
Diadoh al Foticeii marturiseste ca pana la Botez, in inima omului locuia diavolul. Insa la Botez, Hristos se salasluieste inlauntrul credinciosului, demonul fiind dat afara.

Foarte bună completare. Şi mai sunt încă: spre exemplu, la sfinţirea apei pentru Botez, preotul, suflând asupra apei în chipul Sfintei Cruci, spune: "Să se zdrobească sub semnul Crucii Tale toate puterile cele potrivnice !" Şi mai departe: "Să se depărteze de la noi toate nălucirile cele din văzduh şi nevăzute şi să nu se ascundă în apa aceasta demonul întunecat".

Un scurt element de exorcism avem şi la sfinţirea uleiului: "ungere de nestricăciune (...)izgonire a toată lucrarea diavolească".

Nu se mai intelege rostul exorcismelor dinaintea Tainei Botezului. Sunt crestini care vad ca inoportune aceste rugaciuni de exorcizare rostite in prezenta unui prunc, considerat oricum un simbol al nevinovatiei si puritatii.

Adevarul este ca o majoritate coplesitoare crestina pur si simplu nu mai sesizeaza prezenta si actiunea lui Satan in lume si nu mai simte deci nevoia de a renunta la lucrurile si la slujirea lui. Eliberarea din puterea satanica este insa inceputul restaurarii omului. Si acest inceput se pune prin Botez.

Pai nu o mai simte pentru ca nu mai traieste nici prezenta lui Dumnezeu, botezul devenind in astfel de cazuri un lucru pe care trebuie sa-l implineasca din alte motive, nicicum spiritual.

am citit cam tot ce ati scris voi aici in acest topic, si sunt cam piele de gaina....:P