Budismul este putin cunoscut la noi in tara.

Textele traduse, care descriu aceasta invatatura, evidentiaza principii aparent contradictorii cu principiile religiilor teiste.

Budismul poarta acelasi mesaj de iubire care a fost propovaduit si de Hristos. Insa acesta este extins la toate fiintele indiferent de forma pe care o au, nu doar la oameni.

Sutra Lotusului - un discurs a lui Sakyamuni din ultima parte a vietii sale - sta la baza sistemului "iubirii" budist - Vehiculul Bodhisattvic sau Marele Vehicul (Mahayana).

Acesta descrie in detaliu "virtutile iubirii" - actiuni motivate de iubirea pentru ceilalti - denumite generic "actiuni perfecte" - paramita (param - ita actiunile care ne trec oceanul suferintei pe malul nepatimirii).

Sutra Inimii - descopera cum mintea poate fi curatata de forme si inchipuri pentru a ajunge sa fie perfect limpede, curata, si astfel sa fie unita cu Adancul Adevarului.

Prima invatatura matureaza extazul iubirii, cea de a doua matureaza intelegerea esentiala sau intelepciunea.

Prima este denumita Calea Vasta, a doua Calea Profunda.

Amandoua sunt aduse progresiv la coincidenta in continuumul mintii.

Pentru a practica meditatia propusa de Budha ai nevoie si de o doza de egoism fiindca nu practici iubirea neconditionata pe care o cerea Iisus,ci trebiue sa te izolezi pentru a ajunge la eliberea completa, la starea de nirvana.Si daca nu o sa ajungi la acea stare,unirea cu Brahman in conceptia hindusa,te vei reincarna.Iisus cerea doar iubirea.Sunt multe cai de a te uni cu universul,fiecare o alege pe cea care i se potriveste...

In Sutra Lotusului, Sakyamuni specifica clar, ca iluminarea depinde intrinsec de dragostea pentru toate fapturile, fara deosebire, denumita bodhicitta conventionala.

Budismul mahayana combate in toate sutrele sale calea izolarii si atingerii perfectiunii pentru sine insusi si promoveaza ca o conditie necesara si esentiala iubirea altruista (mudita).

Caile izolarii sunt denumite caile shravaka sau pratyeka iar in liturghisiri sunt pasaje care avertizeaza si indeamna sa se evite intrarea mintii in aceste paradigme.

Bine asta spune Sakyamuni,care e un interpret al lui Budha,insa dupa cum cred ca sti si budhismul este destul de fragmentat,o ramura a sa chiar l-a divinizat pe Budha...Ma rog eu incerc sa ajund in toate la origini,pur si simplu ceace a vrut sa transmita Budha,nu ce au interpretat altii...

Cauta pe google si vezi cine a fost Sakyamuni.

NU am indoiesc de el ,insa spune-mi doar esenta budhista pura fara alterari....

Este cea care am expus-o mai sus.
(Sutra Lotusului si Sutra Inimii)

'Alterarile' depind de modul in care ti-ai format preconceptii despre budism la primele lecturi.

Intradevar sunt multe scoli budiste, cu diferente semnificative de abordare, la fel cum sunt si in crestinism.

Ceea ce este 'autentic' este ceea ce-ti spune inima ca este autentic.

Nici Iisus nu a scris despre interpretarea ortodoxa a Sfintei Treimi sau practica isihasta. Ca sa spunem ca aceasta invatatura este 'autentica' - fara alterari.

"Nu te uita la invatator, ci la vorbele acestuia,
Nu te uita la cuvintele invataturii ci la spiritul lor."

Imparatia cerurilor se afla inaluntru vostru...Imi zicea o profeseoara,nu cauta raspunsul la intrebarile tale in institutii,pe strada,ori in carti...Raspunsul esti tu..Nu conteaza cine sau ce a spus conteaza cine a ascultat

Florin
 

As dori sa-mi explicati si mie nivelele de existenta/manifestare simultane ale divinitatii in budismul tantric, daca le cunoasteti. Daca le-ati scris pe alt topic, e suficient sa-mi dati linkul. Pacat ca nu exista un subfolder Budism unde sa fie adunate toate topicele initiate de d-voastra.