De unde concluziile astea?

Semnul crucii ca binecuvîntare îl face numai preotul. Tu ca și creștin îl faci, doar peste tine.

Semnul crucii ca binecuvântare peste oricine și orice îl poate face(și se recomandă să-l facă) oricine; are totdeauna efecte mai bune decât dacă nu-l faci.

Nu cunosc, repet, nu cunosc nici un text, canonic sau nu, in care sa se specifice ca a face semnul crucii peste un copil e gresit. Am stiinta insa despre o gramada de texte care, intr-un fel mai mult decat sec, sustin ca singurul care se teme de semnul crucii e vrasmasul! Nu conteaza cine-l face, invocarea Tatalui si a Fiului si a Sfantului Duh asupra unui copil nu poate, sub nici o forma, sa constituie un pacat.

Va multumesc tuturor pentru pareri si ii multumesc lui Florin-Ionut pentru indrumare. :)

Tu ai dat link -ul, tu nu l-ai citit.

Alin,

Mariatwix, care și-a făcut conturi pe ambele forumuri în aceeași zi, a fost suficient de curioasă să afle răspunsul din gura lui Pruteanu, pe care l-a primit mai exact ieri. Or eu am postat linkul alaltăieri.

Oricum, să-mi fie de învățătură să nu-mi mai dau cu părerea de-aiurea.

Nu m-am uitat la date.

Interdictia e valabila pentru binecuvantarea data de preoti, facand semnul crucii, cu degetele tinute in alt fel decat o fac mirenii.
Nu stiu cum se numeste (daca are un nume) si are o anumita simbolista - acest gest este doar al celor care poarta preotia particulara.

Interdicția e valabilă numai pentru vrăjmași.
A binecuvânta, indiferent cum, e poruncă dumnezeiască.

Asa binecuvanteaza preotii:
http://images2.bizoo.eu/image/img360...1341081512.jpg

Facand semnul crucii cu mana asa, cum arata Domnul nostru Iisus Hristos sau cu mana intinsa.

Mirenii fac semnul Sf.Cruci peste mancare, perna, copii etc. asa cum isi fac si ei Sf.Cruce, dar in oglinda cum ar veni.

Intr-o conferinta P.S. Serafim Joanta al Germaniei, ne spunea ca este bine sa inchinam tot ce mancam, sa facem semnul crucii peste mancare. Acelasi lucru il spune si P.S. Varsanufie. Cred ca este bine sa le urmam sfatul si mai ales sa facem diferenta (asa cum am vazut ca s-a precizat si in alte postari) intre crucea pe care o face un mirean si modul in care binecuvinteaza preotul.