S-a încercat şi cu câinele, dar degeaba. Nici porcul nu a vrut să-l mănânce. Nici măcar focul nu l-a primit. Cu atât mai puţin viermişorii, fierăstraiele cuminţi şi sidefii.
Aşa încât îl putem vedea şi azi zâmbind tăcut, ca orice peşte, în Muzeul Tuturor Superstiţiilor Lacrimogene.

Cred că Antonia ne-a spus o povestioară scurtă cu tâlc , aşa pentru cei mcuţi şi neajutoraţi . . . !

Cand voi gasi istorisirea cu pricina, am s-o postez, ca sa vada toata lumea daca e vorba despre o superstitie sau despre o minune dumnezeiasca. Si sa ma dumiresc si eu.

Eu credeam ca sfintii din Athos nu mint, dar, daca mint si ei, mint si eu.

Uite, am mai gasit ceva:

http://filida.wordpress.com/2009/02/...a-de-duminica/

Abia aştept duminica ca să merg la Sfânta Liturghie. Şi îmi face plăcere ca duminica să mă odihnesc/ relaxez, să citesc ceva adecvat... Nu spăl duminica şi nu fac curat în această zi... Dar, dacă e cazul, merg la serviciu (de obicei pentru că mi se solicită, iar mai rar din proprie iniţiativă), fac cumpărături...aa, şi mă mai şi spăl pe deasupra :-) nu prea înţeleg eu interdicţia de a ne spăla pe cap în zilele de sărbătoare...

Programul de muncă pe care îl am este destul de încărcat, pentru a avea interdicţii şi duminica. Lucrurile ar trebui să vină în mod natural (mersul la biserică şi celelalte fapte în spirit creştin) - şi asta nu numai duminica - dacă doar ne supunem unor reguli/ interdicţii, fără trăirea interioară pe măsură, la ce ne foloseşte?

Sa ma ierte Dumnezeu, dar eu nu inteleg.
Articolele astea sunt tare ciudate.
Acesta ultimul despre munca intelectuala este scris de o femeie/fata necunoscuta. Cine estea ea si ce cunostinte de credinta are?
Pentru ca nicaieri nu da macar o explicatie.

Ce intelegea ea si ce sa intelegem noi prin munca intelectuala acum?
Ce anume avem totusi voie sa facem duminica si in sarbatori si ce nu?
Iarasi lipseste un moderator preot sau teolog care sa ne lamureasca.
Incercati si voi si intrebati-va duhovnicul. Mai ales Antonia. Desi cred ca are un duhovnic calugar, foarte aspru. Si la manastire o fi altfel.

Si unde scrie in scripturi despre aceasta tema?
Eu am explicat cum scrie in pilda aceea din Sf. Evanghelie cu omul vindecat in ziua de sabbat. Si am spus si cum ar fi lucrurile in ziua de azi.

Am convenit ca dimineata trebuie sa mergi la slujba sau macar sa-ti faci rugaciunile.

Munca intelectuala inseamna multe, nu numai o profesie (lucru la birou sau PC).
Munca intelectuala inseamna si: citit, studiat ceva pentru placerea ta, cantat la un instrument, pictat. Implica minte si suflet si indemanare.

Daca este sa o luam adliteram nu avem voie nici sa citim din cartea de rugaciuni si nici preotul n-ar trebui sa munceasca duminica sau in sarbatori.

Si copiii si studentii au voie sa invete pentru examene/lucrari duminica?
Avand in vedere cata treaba si alergatura este in timpul saptamanii, duminica este ziua linistita in care poti sta si studia.

Si eu stiu ca in scriptura zice ca Dumnezeu in a saptea zi s-a odihnit.
Pai daca ne gandim bine a merge la biserica la slujba nu inseamna odihna.

Asa nu mai incalzim nici mancarea, nu mai spalam vasele. Fac bine iudeii.

Despre parintii din Athos eu nu stiu, ca sunt femeie. Dar daca macar ei ar explica niste lucruri, nu doar sa trimeata povestioare, ca sa intelegem si noi ceva.

Cu pescuitul este o diferenta dupa cum am mai spus: una este sa fii pescar profesionist si sa muncesti duminica la navoade si alta sa mearga nenea Ghita la balta cu familia si sa prinda un peste ca sa-l manance impreuna.

Cusutul implica tot atata munca fizica cat si a face patul sau mai putin decat cumparaturile.
La fel de lens si iresponsabil devii si daca nu faci patul o zi pe saptamana sau zidarie.

Eu zic ca lucrurile ar trebui sa stea cam asa:

1. Participarea la Sf. Liturghie
In acest caz, duminica trebuie sa inceapa de sambata seara. Nimic din ce faci sambata seara sau ai putea lasa pe duminica, sa nu te opreasca sa fii prezent la Sf. Liturghie, pe cat posibil de la prima ora.

2. Ceea ce faci dupa Sfanta Liturghie sa nu fie in contradictie cu participarea la ea si mai ales sa nu fie de natura sa stearga impresia ramasa de la aceasta participare

3. Daca ai posibilitatea sa participi dupaamiaza la o cateheza sau altceva care tine de viata bisericii (a ajuta pe cei in nevoi) - nici o alta activitate nu trebuie sa prevaleze.
Aici s-ar incadra incluziv timpul petrecut cu familia si pentru care restul saptamanii cu singuranta nu este suficient.

Altceva nu mai vad, cred ca orice altceva este permisibil.

E chiar poetic. :)

Nu este pacat.

Nici eu nu inteleg de ce unii spun ca este interzis sa ne spalam duminica. De unde provine aceasta idee, stie cineva?

Acum depinde fiecare si cum simte. Daca ne mustra constiinta, eu zic ca e mai bine dacat sa credem ca nu am gresit cu nimic si ca suntem aproape de sfintenie. Si mie mi se intampla sa fac cumparaturi duminica sau sa lucrez sambata seara dupa apusul soarelui. Dar scriu pe biletul de spovedanie

Daca am gresit, e corect sa ma smeresc, nu sa caut indreptatire pentru pacatul mai mare sau mai mic. Daca ma smeresc pentru pacate din ce in ce mai mici, constiinta mea ma ajuta sa nu intrec masura. Daca ma indreptatesc pentru pacate din ce in ce mai mari, constiinta devine imuna fata de pacat.

Cum sa pot ajunge sa spun cu convingere ca sunt cea mai pacatoasa dintre toti daca ma indreptatesc si refuz sa-mi vad pacatele cu vorba, cu fapta si cu gandul? Iar fara smerenie nu exista mantuire. ,,Nisipul, frate, nisipul! Si acela innegreste haina Botezului!'' Acestea sunt cuvintele adresate de un calugar din Athos, unuia care considera ca, devenind calugar, nu mai are pacate.

Da, e pacat, dar iarta-ma, Doamne, ca sunt neputincioasa si lenesa si nu m-am ingrijit de ieri sa-mi cumpar cele necesare. Da, e pacat, Doamne, dar iarta-ma ca sunt lacoma si vreau sa castig timp pentru a agonisi mai multi bani si atunci fur din timpul dedicat faptelor bune ( vizite sau milostenii la orfelinate, spitale, saraci), rugaciunii si citirii cartilor sfinte.