Da, îţi dau dreptate, în ambele intervenţii. Mulţumesc de ajutor. Domnul să-ţi răsplătească şi să-ţi înmulţească jertfa şi dragostea.

Da, de la Chalcedon incoace. Si ma indoiesc ca o sa gasesti biserici copte in Romania, oricum.

Oh, situatia e mai complicata de atat, atat in Crestinismul..."liturgic" sa ii spunem, cat si in interiorul Catolicismul.

Totusi teologia de la restul de 4 sinoade e acceptata, din cate din imi dau seama(vezi icoane)
Citeste asta:
https://orthodoxjointcommission.word...tatement-1990/

Si in orice caz, si-au afirmat hristologia comuna in repetate randuri, cu noi, cu catolicii, cu anglicanii, etc.

Exista o biserica copta in Bucuresti, cu hramul Sf. Mare Mucenic Mina. Am participat la o Sf. Liturghie acolo.

In mesajul urmator celui citat am scris despre cunoscuta declaratie de la Chambesy. Ei afirma ca nu marturisesc monofizismul, dar marturisesc miafizismul, care e o variatie a monofizismului. De aceea nu s-a intamplat nimic dupa acea declaratie, ei nedorind sa renunte la miafizism.

aici ai dreptate

Din câte știu eu, copții nu sunt miafiziți precum catolicii sau ortodocșii, ci monofiziți, deci din doctrina lor face parte o erezie anatematizată de un sinod ecumenic, deci oricât de asemănători ar fi cu ortodocșii în exterior, nu putem avea comuniune cu ereticii.

Si din cate stiu eu, nici catolicii, nici ortodocsii nu sunt miafiziti.

Miafizismul este o erezie prin care se sustine ca in Hristos e o singura fire
(mia=una), in sensul ca divinitatea si umanitatea sunt unite in El intr-o singura fire (atentie! nu persoana, ci fire), ceea ce e eronat si a fost combatut la sinodul de la Calcedon.

E adevarat, Sf. Chiril al Alexandriei vorbea, inainte de a se fi limpezit terminologia, de firea Logosului intrupat ( mia physis tou Theou Logou sesarkomene), insa distinctia esentiala care face diferenta dintre erezie si adevar in aceasta chestiune e ca divinitatea si umanitatea lui Hristos sunt unite fara amestecare si fara confuzie intr-un singur ipostas, nu intr-o singura fire, asa cum sustin miafizitii. Ipostasul (persoana lui Hristos) este unul/una. Firile sunt doua.

Ma rog, discutia poate fi foarte nuantata dar e ingreunata de terminologia araba. Tocmai pe aceasta baza s-a reluat dialogul cu bisericile necalcedoniene, fiindca acestea nu se simt vinovate de erezia monofizita asa cum a fost combatuta la sinodul de la Calcedon. Erezia monofizita afirma tot o singura fire in Hristos, in care umanitatea a fost absorbita de divinitate, ca picatura in ocean.

Ideea e ca ortodoxia afirma doua firi (diofizitism), nu una singura, unite fara amestecare, fara confundare intr-o singura persoana (ipostas).

Asa cum am spus, coptii si ceilalti necalcedonieni sunt miafiziti, o doctrina derivata din monofizism. Cred ca e singura invatatura gresita, daca ar renunta la ea s-ar uni cu ortodocsii.

si crezi ca vor renunta vreodata, daca timp de 1500 de ani nu au facut-o?

Așa este, mă scuzați, am greșit, am scris „miafizitism” în loc de „diafizitism”.