E la fel de vinovat si cel ce lasa ca si cel lasat, daca ambii iau pe alta/altul. Revezi Matei19,9.

Bine. Altă întrebare?

Daca doar paraseste pe cineva nu e la fel de vinovat ca si cel ce mai vrea odata .

Pentru ca si Apostoulul Pavel da aceasta ingaduinta pentru despartire(daca interpretez eu bine) :

1 Cor
15 Dacă cel necredincios vrea să se despartă, să se despartă; în împrejurarea aceasta, fratele sau sora nu este legat: Dumnezeu ne-a chemat să trăim în* pace.
16 Căci ce ştii tu, nevastă, dacă îţi vei mântui* bărbatul? Sau ce ştii tu, bărbate, dacă îţi vei mântui nevasta?

Se poate admite ca nu te intelegi cu sotul,si atunci ,decat sa fie cearta si ura , mai bine fiecare sa stea linistit.

Dar daca primesti aceasta ingaduinta , de ce nu te multumesti cu linistea si mai vrei inca odata ?
Oare nu pentru ca esti nefericit te-ai despartit ?

Si analiza frazei pare a indica o prioritizare:
"Eu* însă vă spun că oricine îşi lasă nevasta, afară de pricină de curvie, şi ia pe alta de nevastă preacurveşte "
Fraza nu se opreste la "oricine isi lasa nevasta" ci continua "si ia pe alta"
Altfel fraza era :
<<Oricine isi lasa nevasta preacurveste si oricine mai ia si pe alta cu atat mai mult>>