Dan
 

site-ul meu preferat de filme online pentru filmele crestine de pasti.

A apărut deja primul trailer al filmului continuare la Passion of Christ, regizat de Mel Gibson cu Jim Caviziel în rol principal:

The Passion of the Christ: Resurrection (2025) - First Trailer | Jim Caviezel

Care-i treaba cu filmul The Chosen :

https://www.youtube.com/watch?v=5CVj41dtkIA

Mie mi-a mers la suflet si m-a lasat profund impresionat prin expresivitatea si realismul redarii imaginii lui Iisus. Este minunat. Il recomand cu caldura. Fiecare sezon are farmecul sau. Pregatiti-va batiste de sters lacrimile.

Pe alocuri este foarte emotional prin candoarea reprezentarii scenelor evanghelice cum nu am mai vazut in nici o ecranizare evanghelica a vietii scurte petrecute de Hristos pe Pamant in mijlocul oamenilor.

"Alesii"("The Chosen") este un serial foarte bine realizat cu fonduri modeste si cu foarte mult voluntariat din cate am citit.
Din partea mea are nota 10+.

PS: Mie-mi place de Mel GIbson dar filmul lui despre Patimile lui Hristos a avut un efect neplacut care a last multora un gust amar. Testul acestui film il faci prin a incerca sa-l mai vizionezi o data.
Categoric Nu , sub nici o forma!

Pe cand scenele din "Alesii" le-am revazut cu drag de foarte multe ori, si inca continui sa le revizitez cu mare placere.
Un exemplu absolut superb si cutremurator aici:
Unde Iisus il trezeste pe Evanghelistul Matei pentru a-i dicta modul/Harta pin care oamenii il pot gasi pe Hristos oriunde s-ar afla!
https://www.youtube.com/watch?v=o5OnF3sg0cY

Interesanta lista de recomandări. Mie mi s-a părut foarte cuprinzătoare/ profunda scena în care Evanghelistul Matei este trezit de Mantuitor.

Cat despre Mel Gibson, părerea mea e ca e un scriitor foarte dur de filme. Am încercat odată de doua ori sa ma uit dar, nu am cum sa nu fiu lăsat păgubaș de proprile-mi emoții la acel film.

Nu mi s-a părut extrem de agresiv filmul lui Gibson, chiar și Apocalipto e bun, singura chestie e că nu mă uit decât odată maxim pe an fiindcă doar înainte de Paști se simte în aer acel curent care schimbă inimile oamenilor.
Dacă m-aș uita în altă perioadă e ca și cum aș vedea vara pe caninculă un film despre Crăciun cu zăpadă și decorațiuni.

Culmea este ca Apocalipto se poate viziona linistit si detasat desi este cu mult mai violent.

Am văzut și Apocalipto 1 și 2 - 100% e realist în culturile respective sacrificiile umane erau la ordinea zilei.

Cât privește filmul Patimile lui Hristos, nu cred că se îndoia cineva că soldații romani erau niște brute fără școală, obișnuiți să-l chinuie pe cel aflat în stare de parțială și aparentă inferioritate fizică ca să-ți bage măreția Romei pe gât, dacă i-ar fi dus capul, n-ar fi fost pe post de călăi și torționari, aveau alte profesii.

O chilie athonita considerente duhovnicesti

Trebuie să înțelegem că acest film este un unul artistic făcut de către o echipă neortodoxă care – la măsurile lor – au încercat să-L portretizeze pe Hristos. Acest lucru este imposibil, chiar și pentru ortodocși. Deci este foarte ușor să găsim probleme dogmatice în această lucrare. O astfel de acțiune împinsă la extrem socotim, însă, că ar dăuna, în loc să folosească duhovnicește. Din cauza aceasta amintim doar câteva lucruri care pot fi expuse succint și pe înțelesul publicului larg:

Conform tradiției, Sfântul Iosif, logodnicul Maicii Domnului, nu a fost tânăr ci a avut o vârstă înaintată.
Sfântul Iosif a avut și alți fii, dintr-o căsătorie anterioară (cu Salomeea) care nu apar
Nu se vorbește niciunde că cei doi s-ar fi căsătorit, cum apare în film
Apreciem, totuși, în mod deosebit prestația Oliviei Hussey care într-adevăr reușește să ne arate din curățenia Maicii Domnului.
Buna Vestire a avut loc la fântână, în ascultare, și nu noaptea, în camera Maicii Domnului, pe când aceasta dormea.

Magii au venit împreună, nu s-au întâlnit în apropierea destinației sau la mijlocul drumului.
Maica Domnului NU a avut dureri la naștere.
Magii s-au dus întâi la Irod și după aceea în Betleem.
Evenimentul Întâmpinării Domnului – cuvântarea Dreptului Simeon – este un eveniment separat de Tăierea Împrejur
Ritualul bar-mițvah, trecerea la majorat (maturizare) a copilului Iisus nu a existat în realitate. Astfel de ceremonii au apărut abia din secolul XV.
Sunt anumite caractere ce primesc o mare pondere în film, care, însă, în realitate sau nu au existat sau Sfânta Scriptură nu ne amintește nimic despre ele. În acest episod este vorba, în principal, de rabinul satului, Yehuda.
O mențiune specială – poate mai greu de înțeles – însă noi totuși o facem: Maica Domnului a fost perfectă, total nepătimașă. Ea nu se frământa. Nu avea ezitări. Nepătimirea ei este mai presus de orice descriere.

Intr-adevar. Maica Domnului nu a avut dureri la naștere și nici nu se framanta sau plângea.

Cat despre restul lucrurilor, depinde ce Biblie au avut cei care au făcut filmul. Dacă nu au avut pe Septuaginta, au avut posibil alte versiuni ale Sfintei Scripturi.

Oricum ar fi, trebuie extrase informațiile care sunt utile, asta e clar