din pacate, acesti oameni reprezinta un procent semnificativ din numarul crestinilor. ideea de legatura intre religie si incultura cred ca a aparut de la o alta idee, gresita in opinia mea, si anume aceea ca majoritatea defineste grupul in ansamblu.

Religia ofera o crestere din perspectiva lui Dumnezeu, nu umana, ca sa-l citez pe Pr. Arsenie Papacioc. Poate de aceea unii accepta religia ca act de cultura, iar altii nu.

In general necredinciosii nu inteleg credinta. Ei trebuie sa puna mana. Asa ca daca tu nu vii cu argumente materiale tu esti catalogat un "incult".

Cum sa explici fotbalul unui americat care este ahtiat dupa baseball. Pentru el esti un incult: nu stii echipele, trofeele, campionatele etc de baseball.

Cam plastica comparatia dar pentru ca un necredincios nu poate pune mana pe esenta Crezului este cauza considerarii ca cei credinciosi sunt inculti. Desi credinciosii citesc psalmi, acatiste, carti ziditoare si nu ziare sau alte prostii.

Cred ca "lumina proasta" a inculturii se datoreza si rasturnarílor de valori, pe care o constatam la religie. Dumnezeu e smerit, deci se tinde spre smerenie. Pe cine intereseaza smerenia, in afara de cel angajat din punct de vedere religios? Pe nimeni. Toata lumea vrea onoruri. Vedem la TV "Premiul Oscar", "Premiul Emi", "Grand Prix", festivaluri, concursuri, premii in bani, functii, recunoastere, laude, slava desarta.
Iata catre ce tindem de obicei, sub pretextul ca ne trebuie bani. Si ne trebuie bani, fara indoiala; dar in goana noastra uitam sa dam lui Dumnezeu, ce e a lui Dumnezu.
Sigur e frumoasa literatura, e interesanta istoria si palpitanta cercetarea, dar toate le facem cu constiinta, ca pentru faptele noastre oamenii ne datoreaza onoruri, uitand ca la baza devenirii noastre sta Dumnezeu. Lui trebuie sa Ii aducem laude, caci le merita, fiind ale Lui. Odata cu acumularea cunostintelor creste in noi o mandrie nemasurata, care cere tot mai mult; e ca un perpetuum-mobile. Cu cat primim mai multe laude, cu atat vrem mai multe, prestam mai mult, pentru a fi si mai laudati. Si atunci cand ne "mor" laudatorii, ne laudam singuri. Iata de ce de cele mai multe ori oamenii de cultura sunt si atei: caci langa ei nu mai e loc de Dumnezeu.

cultura si incultura. este destul de dificil sa definesti termenul de cultura. ne gandim la bagajul de informatii sau ne gandim la elementele caracteristice prin care un un grup de oameni rationeaza.

fiecare popor are propria cultura. mai mult decat atat fiecare natia are un numar de subculturi. in riomania putem discuta despre subcultura rroma, subcultura maghiara, subcultura moldovenilor, subcultura lipovenilor, subcultura taranilor samd.

daca ne referim la bagajul de cunostinte care tin de arta, stiinte tehnice sau socio-umane,
limbi straine s.a. atunci putem spune ca anumite subculturi (in parte din cauza accesului dificil la educatie) sunt inculte.

acum rolul bisericii in trecut a fost unul de educare. preotul era si dascalul. pe de alta parte, biserica in general, s-a opus deschiderilor stiintifice sau artistice prea largi.

un exemplu il reprezinta renasterea, umanismul si reforma. ani mai tarziu odata cu secularizarea. aceste fenomene au aparut sub forma de liberare de sub o forma de autocratie.

in zilele noastre cunostintele religioase si despre religie sunt foarte importante. si aceste cunostinte contribuie la cultura nioastra generala. cu atat mai mult religia unui popor este fundamentela in trasarea profilului cultural.

arta religioasa a reprezentat secolele la randul centrul preocuparilor artistice in europa. ma refer atat la catalocism cat si in statele ortodoxe. in estul europei aceasta amprenta religioasa ca si exponent al culturii nationale este chiar mai puternica. daca un turist strain intreaba ce este e vizitat in romania consider ca multi vor raspunde manastirile.

la polul opus se afla unele aforisme ("cu cat stii mai mult cu atat esti mai prost", "crede si nu cerceta") care in esente sunt indrumari la non-educatie, la non-cultura.

sunt oameni deosebit de credinciosi care injura si sfarteca in islam, iudaism sau budism (doar un exemplu) insa nu cunoasc in fond paradismele acestor credinte si nici macar nu vor sa cunoasca.

am intalnit, chiar aici pe forum colegi care se considerau superiori doar pentru ca sunt crestini practicanti, altii fiind "mai ortodocsi decat teoctist", insa cu mari dificultati in intelegerea unor cuvinte simple si evident mari goluri in vocabular.

credinta nu mai indeamna la abstinenta de cultura. insa sunt anumite grupuri si persoane, cu un anumit grad de fanatism si extremism care considera cunoasterea primejdioasa. ca si purtatoare a traditiei "baba" (femeia in varsta cu batic ce este prezenta duminica de duminica la liturghie) este un fel de emblema pentru ceea ce numim incultura; insa chiar daca reprezinta o categorie sociala importanta practicanta, nu este cea definitorie. sunt persoane literate, chiar cu studii superioare care impartasesc credinta ortodoxa.

in loc de paradisme a se citi paradigme la postarea de mai sus.

RD: "baba" (femeia in varsta cu batic ce este prezenta duminica de duminica la liturghie) este un fel de emblema pentru ceea ce numim incultura;

Iata o parere a cuiva situat in afara universului credintei. Cum in biblie scrie ca femeia trebuie sa aiba capul acoperit atunci cand se roaga, nu vom putea face distinctie in functie de batic, daca e vorba de un om incult sau cult.

Si daca e sa luam drepta adevarate cuvintele lui Tutea, conform carora: "intre o baba cu picioarele murdare, care se roaga si un om de stiinta ateu, ea este om, iar el este dihor" (citat din memorie), atunci vom vedea valoarea noastra se raporteaza la relatia cu Dumnezeu si nu se defineste numai in functie de acumularea cantitativa sau calitativa de cunostinte. Mai mult, lipsa divinitatii din viata noastra ne reduce la a fi "doar trup", in vreme ce credinta ne da dimensiunea spirituala, pe care un ateu nu o poate avea. Sau daca o are, atunci e cu semnul negativ, intrucat se raporteaza la alt dumnezeu, ceea ce inseamna: mai multe adevaruri, nici un adevar. Fiind doar UN ADEVAR, exista doar un Dumnezeu si vice-versa.

Cu ocazia asta as vrea sa lansez si eu o invitatie celor de alta religie sau chiar fara, sa fie deschisi fata de adevarul din credinta ortodoxa si sa nu o condamne in necunostinta de cauza.

Felul cum este pusa intrebarea ma mahneste de fiecare data .
Nu-i prima data , din pacate .

maria

Am privit din partea celui care priveste din afara.

Tu cum ai pune problema. Cand afirmi ceva, Maria, vino te rog si cu alte propuneri totodata.

Sunt destui Parinti cititi care au stralucit in biserica ortodoxa unul dintre ei este Parintele Arsenie Boca care era licentiat in medicina , teologie si belle arts.