Spirituale poate nu, dar psihologice in mod sigur...se poate demonstra si stiintific daca vrei

Cele psihologice sunt datorate împatimirii.

Vei vedea diferente psihologice si la copiii mici, si eu nu cred ca ei sunt impatimiti

Diferentele psihologice se datoreaza confuziei si împatimirii.

Asculati si voi convorbirile ale Preafericitului Parinte Patriarh Teoctist, ale Parintelui Constantin Galeriu, ale Parintelui Cleopa Ilie, ale Parintelui Aresenie Papacioc, ale Parintelui Dumitru Staniloae, ale Parintelui Rafael Noica, ale Parintelui Sofian Boghiu, ale Parintelui Dionisie, ale Printelui Gh. Calciu Dumitreasa, ale Parintelui Paisie Olaru, ale Parintelui Ioanichie Balan, si a celolrlati Sf. Parinti ...

Adica cum? Chiar si in casnicie, atractia naturala intre sot si sotie?

Omul este dupa "chipul" lui Dumnezeu, o comuniune de persoane. Persoamele Sfintei Treimi sunt interioare. Si omul se cere sa ajunga la transparenta si o relatie interioara. "Scoaterea Evei din Adam inseamna ca Eva a fost cuprinsa virtual in Adam înainte de aducerea ei distinctã la existentã. Dar a fost în Adam nu ca ceva identic cu el si deci ea nu e rezultatul unei simple dezvoltãri a lui. Omul e bipolar în sine însusi. Numai asa e fiintã dialogicã. Partenerii în dialog trebuie sã aibã si ceva comun, dar si ceva deosebit, mai deosebit decât are un individ de acelasi sex fatã de alt individ. Adam a fost totdeauna Adam-Eva. Se poate spune cã aceste douã aspecte (masculin si feminin) ale omului sunt în asa mãsurã inseparabile în iubirea lui Dumnezeu, cã o fiintã umanã, luatã izolat si consideratã în sine, nu e deplin om. Nu e, asa zicând, decât o jumãtate de om, într-o existentã izolatã de complementarul sãu. Nu e decât o jumãtate neuniformã cu cealaltã jumãtate. Deosebirea complementarã trupeascã redã si conditioneazã o diferentã." Pr Staniloae

Mbarboi, tu încerci sa aperi ideea potrivit careia feminitatea si masculinitatea ar fi atribute definitorii ale fiintei umane?



Omulet, atractia naturala nu tine cont de casnicie, nu se manifesta doar fata de sotie. Pofta nu poate fi ceva curat nici în afara casniciei nici în casnicie.



George, cred ca prin scoaterea Evei din Adam Dumnezeu a vrut sa arate cât doreste unitatea neamului omenesc, vazut dupa modelul unitatii Persoanelor Sfintei Treimi.


Nu cred ca diferentierea sexuala are o semnificatie teologica. Asa cum spui tu, Partenerii în dialog trebuie sã aibã si ceva comun, dar si ceva deosebit.

"Pofta nu poate fi ceva curat nici în afara casniciei nici în casnicie."

Copiii apar in urma actului sexual. Actul sexual nu poate exista fara "pofta". Dumnezeu a spus sa ne inmultim,nu?

Erzbeth, nu e asa.

Stiu ce este pofta. Dar prefer ca aceasta pofta sa fie cea care ne conduce pe noi. Pentru ca pofta poate ajunge sa ne conduca viata din pacate. Din pacate in pacate.

Stii ce este pofta de mancare? Stii cum e sa fii flamand si sa ai pofta? Dar cand ai pofta foarte mare de mancare, si ti se da o ciorba si o friptura cum o maninci? Ca un caine hapaind? Sau ca un om civilizat care incerca sa`si domine trupul?

La fel este si cu acesta pofta. Pofta de trup. Trebuie sa fiti binecuvantati (casatoriti). Trebuie sa fie in afara postului. Trebuie sa fie ceva normal. Trebuie sa fie cu acceptul ambilor. Trebuie sa fie spre zamislire de prunci (fara contraceptive).

Cum sunt si oameni care tin cont de asta, inseamna ca tu vorbesti doar de cazuri particulare si nu generale. Ce spui tu se aplica doar celor in duhul zilelor timpului acesta. Dar inca mai sunt si alte persoane care fac altfel