DA,EXISTA SFINTI PARINTI ,chiar daca nu s-au tinut sinoade ecumenice decit 7.Iti recomand cu caldura cartiele scrise de HERUVIM KARAMBELAS .8 VOLUME ,dar se pare ca numai vol 1 si 2 sint traduse din lb.greaca in romana ,intitulata:PARINTI DUHOVNICESTI CONTEMPORANI DE LA SFINTUL MUNTE ATHOS.Eu am doar vol 2 comandat pe net si pot sa spun ca este SUPERBA cartea si ne ajuta sa intelegem multe aspecte duhovnicesti ale ispitelor si modul lor de actiona ,dar si modalitatea de a iesi din ele.MERITA SA O AI IN BIBLIOTECA SI CITITA DE FIECARE CRESTIN

alt paragraf din acel sinod :
"Cei care vor îndrăzni să alcătuiască o altă mărturisire de credinţă, să o mărturisească celor ce vor să vină la cunoaşterea adevărului fie din rătăcirile elineşti [păgâneşti], fie de la cele iudaiceşti sau de la oricare altă erezie, [aceia], dacă sunt episcopi sau clerici, vor fi caterisiţi, episcopii din treapta episcopiei şi clericii din cler; dacă sunt laici, vor fi daţi anatemei."

Sfintii Parinti de dupa 431 sunt anatema? eu asta concluzionez.

Da sigur ca exista dar ei nu au schimbat cu nimic invatatura care le-a fost data atunci pentru ca nu era nevoie ea este intreaga...

Vorbeam despre Sfintii Parinti...Ecumenistii nu intra in discutie.

Acelasi spirit protestant, ca si in cazul Sfintei Scripturi. Oare s-a epuizat Scriptura si ai inceput cu textele Sfintilor Parinti? Acum trebuie sa raspund. Textul invocat de tine se refera la Crez, Simbolul de credinta, pe care Sfintii Parinti, de la celelalte sinoade ecumenice, l-au pastrat in forma hotararii Sinodului I ecumenic.

hotaririle sinoadelor se pot interpreta?

TFL, nu-ti inteleg intrebarea. Insínuezi cumva, ca Sfintii Parinti au venit cu alt Crez si alta marturisire de credinta dupa 431?
Deci, la ce faci referire?

Vezi mai TFL ce nseamna sa nu ai vechime. Daca aceasta credinta pe care tu o impartasesti acum nu exista pe vremea aceea, ajungi sa-ti pui intrebari ce vizeaza o credinta cu vechime. Pentru inceput trebuie sa-ti spun ca la sinodul 3 ecumenic s-a discutat despre persoana lui Hristos. A fost combatuta invatatura lui Nestorie. El sustinea ca in Iisus Hristos exista doua-persoane - persoana divina a Fiului lui Dumnezeu, nascut din Tatal mai inainte de toti vecii si persoana umana sau istorica a lui Iisus Hristos, cu care s-a nascut din Fecioara Maria. De aceea erezia lui Nestorie s-a numit dioprosopism sau nestorianism. Aceasta conceptie eretica despre existenta a doua persoane in Iisus Hristos ducea la afirmatia ca Dumnezeul-Tatal a avut doi fii.

Consecinta acestei erezii era ca Fecioara Maria n-a nascut pe Fiul lui Dumnezeu ca sa merite a fi numita "Nascatoare de Dumnezeu" ci a nascut pe omul Hristos si de aceea trebuie numita "Nascatoare de om", sau cel mult "Nascatoare de Hristos". S-a stabilit sa nu se mai adauge nimic la invatatura data in acel sinod, pentru ca altfel se pirde adevarul despre persoana lui Hristos.

poti sa scrii ceva concret fara sa argumentezi cu vechimea?egiptenii si arabii au peste 4000 ani vechime.....de exemplu.
o alta intrebare?cine le da autoritate sinoadelor sa stabileasca ce e bun si ce e rau?vorbesc doar principial.

Duhul Sfant. Ca si in cazul sinodului apostolic de la Ierusalim, anul 50.