Da, parinte si eu gindesc la fel ca s-a creat un precedent periculos, si am fost initial foarte surprins, insa poate ar trebui simplificata slujba de hirotonie in aceste cazuri extreme la fel cum o faceu si cu fratii care nevoiau cite 30 de ani in pustie.

Din cite am inteles aceasta mica comunitate de emigranti saraci au hotarit ca daca este sa astepte pina vor prinde un "cheag" financiar si astfel sa devina ATRAGATORI pentru preoti si episcopi, or sa stea poate mai mult de 30 de ani in acea "pustie". De aceea in marea lor dragoste pentru ortodoxie si Hristos au hotarit, tata, sa faca Sf. Liturghie la buturuga ca par Cleopa in munti(Dumnezeu sa-l odihneasca).

Alte variante ar fi sa treaca la pocaiti sau la materialisti(tele-novele si gratare duminica dimineata)

Nu este asta realitatea Anca, sunt chiar foarte multi care au plecat cu familiile din Romania insa cind au incercat sa intre in cercul celor alesi s-au lasat pagubasi...Eu cunosc personal patru baieti dintre care doi chiar au incercat sa slujeasca...iar acum au intrat pe alte directii: computere, invatamint, psihologie, etc

Da, Parinte sunt si eu convinsa de silinta pe care si-o da IPS Macarie.

Daca se fac astfel de pogoraminte cozia, de ce pustnicii nostri coborau din pesteri sa se impartaseasca? Nu era mai simplu sa savareasca ei Sfanta Liturghie? Erau cu siguranta oameni induhovniciti si nu ar fi fost o problema, nu? Sustin ceea ce a scris parintele Marius. Se pot face slujbe comune, ceasuri, psaltire, acatiste dar nu Sf. Liturghie. Imi amintesc o povestioara cititta pe undeva unde 2 copilasi (curati si puri) se jucau de-a Sfanta Liturghie iara cand au ajuns la momentul Sfintei Jertfe a cazut foc din cer si a ars locul unde pusesera ei jertfa. Aceste afirmatii scrise intr-un loc deschis publicului larg :) pot deveni periculoase si interpretabile. De aceea propun adminului sa stearga aceste discutii pentru a nu cadea careva in cine stie ce pacat neintelegand exact rostul discutiei. De judecat insa numai Domnul va judeca.

Aceasta ar fi o solutie. Alta ar fi folosirea absolventilor de teologie existenti deja. Sunt multi (poate mii de oameni) care au facut teologia pastorala, dar nu sunt preoti.
Nu cred ca la romani e vorba de o lipsa de vocatie preoteasca, asa cum se intampla la catolicii din Occident. Problema principala in diaspora romaneasca cred ca este absenta unor comunitati compacte si putinatatea (pentru moment) a mijloacelor materiale. Acolo unde exista comunitati romanesti numeroase, exista si doritori pentru a deveni preoti.

Am intalnit cateva persoane care au fost hirotonite, dar nu pe seama unei parohii, desi indicarea acestui lucru este obligatorie in actul hirotonirii (Can 15 de la Niceea si Can 6 de la Calcedon 451), iar acum se vad in situatia de a sluji pe unde pot. Cred ca la romano catolici exista hirotonia independenta, parca introdusa in sec al IX lea. Pacat ca se intampla astfel de lucruri si la noi.