santuar
 

este adevarat ca tot ce se intampla in vechiul testament era o umbra a lucrurilor care urmau sa se intample la venirea Mantuitorului asa cum spune si apostolul Pavel ,,erau umbra lucrurilor viitoare'' ma refer aici la practicile rituale.Plecand de aici poti face o analogie intre lucrarea marelui preot si lucrarea Domnlui Isus ,iar aceasta analogie se face bazandu-se pe afirmatiile apostolului Pavel care ne spune ca acea lucrare o face astazi Isus Cristos (evrei cap 7,pana la 11)este drept ca momentul in care Domnul Isus a intrat in sanctuarul ceresc doar Dumnezeu il cunoaste , dar din cartea lui Daniel se desprinde ideia caci curatirea sanctuarului se va face dupa terminarea celor 2300 de seri si dimineti conform Dan 8 /14"Până la două mii trei sute de seri şi de dimineţi; după aceasta templul îşi va avea din nou rostul lui". De aici in colo cel mai bine sa-l lasam pe Dumnezeu sa ne lumineze cel mai important lucru este Ca Domnul Isus astazi mijlceste pt noi inaintea Tatalui iar acest lucru este foarte important pt noi niste pacatosi care cu greu ne putem abtine de la a face raul.

Deci recunoasteti ca petrut-angel are dreptate cu acesta doctrina plina de aberatii care numai scripturistica nu e?!!!

o doctrina biblica
 

Doctrina sanctuarului nu are cum sa fie plina de aberatii si nebiblica, devreme ce insusi Sfantul Apostol Pavel o desfasoara pe paginile Sfintei Scripturi (asa cum s-a mai aratat, in cartea Evrei cap. 7-11). Prin lucrarile de la sanctuarul pamantesc, Dumnezeu ne explica, pe intelesul nostru, lucrarea din Sanctuarul Ceresc si planul de Mantuire dus la indeplinire de Domnul Iisus Hristos.

Nu scrie nimic nici de sanctuarul ceresc nici de cel pamantesc. Arata-ni-l si noua. Sf Pavel nu desfasoara nimic, ci doar voi va rataciti pe voi si vreti sa-i rataciti si pe altii.

Cititi cu atentie capitolul 9 din epistola catre evrei. Se face o paralela, usor de inteles, intre slujbele simbolice din locul de inchinare pamantesc si lucrarea Mantuitorului din cer.

"Legamantul dintai avea si el porunci privitoare la slujba dumnezeiasca si la un locas pamantesc de inchinare" (Evrei 9:1)

"Caci Hristos n-a intrat intr-un locas de inchinare facut de mana omeneasca, dupa chipul adevaratului locas de inchinare, ci a intrat chiar in cer."(Evrei 9:24)

"a intrat odata pentru totdeauna in Locul prea sfant"(Evrei 9:12)

Este interesant de citit intreg capitolul 9 si, pentru o intelegere mai buna, si capitolele 7 (partea a doua), 8 si 10.

Greseala ta de interpretare se vede imediat pt. ca Sanctuarul Ceresc si copia
Sa adica cel facut de Moise avea 2 incaperi , Sfanta si Sfanta Sfintelor in care
se afla Chivotul cu cele 10 porunci pe care din pacate majoritatea cultelor le
calca mai mult sau mai putin

In ce consta greseala mea de interpretare? Termenul grecesc pentru sanctuar folosit in Evrei este "to hagia" care desemneaza ambele locuri, adica atat Sfanta cat si Sfanta Sfintelor.Este clar ca Ap. Pavel ,in Evrei ,cand spune ca Domnul Iisus "A INTRAT" (si nu "VA INTRA"in 1844!!) se refera la ambele locuri, atat la Sfanta cat si la Sf.Sfintelor.Domnul A INTRAT in Templul Ceresc(atat in Sfanta cat si in Sfanta Sfintelor!!) in anul 33 si nu in Sfanta in 33 iar in Sfanta Sfintelor abia in 1844 cum spun adventistii!!

Au trebuit oare 1811 ani pentru ca Domnul Iisus sa intre din Sfanta in Sfanta Sfintelor?Biblia spune ca Hristos "a sezut de-a dreapta slavei intru cele prea inalte"(Evrei 1:3)acum aproape 2000 de ani!!!
Domnul Hristos nu este un simplu om, care să cerceteze dosarele vieţii sfinţilor în locul Preasfânt, în cer.Are nevoie Domnul Hristos de ani de zile, pentru a evalua viaţa sfinţilor? El este Dumnezeu întrupat şi, ca atare, ştie mai dinainte toate lucrurile: „Căci, pe aceia pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a şi hotărât mai dinainte, să fie asemenea chipului Fiului Său“(Rom. 8:30).
Este umilitoare prezentarea Donmului Iisus ca fiind o fiinta limitata care are nevoie de timp pentru a verifica trecutul credincioşilor.Domnul Hristos nu are nevoie să îl evalueze pe Adam în anul 1844! Cartea Geneza ne arată că Dumnezeu era în orice moment în cunoştinţă de tot ce se întâmpla cu Adam (Gen. 3:10-12).Dumnezeu cunoaşte mai dinainte evenimentele care vor avea loc în viaţa unui om. „Când nu eram decât un plod fără chip, ochii Tăi mă vedeau; şi în cartea Ta erau scrise toate zilele cari-mi erau rânduite, mai înainte de a fi fost vreuna din ele“ (Ps. 139:16).e absurd sa credem k Domnul Iisus l-a evaluat pe Adam abia in......1844......
Evaluarea vieţii credincioşilor este făcută moment cu moment, nu este începută în anul 1844. Iată un exemplu simplu: Atunci când Anania şi Safira Îl mint pe Duhul lui Dumnezeu (Fapt. 5:3), Dumnezeu intervine imediat cu pedeapsa capitală. În Efeseni ni se spune: „Să nu întristăm pe Duhul Sfânt cu care am fost pecetluiţi pentru ziua răscumpărării“.Deci Duhul Sfânt este într-o continuă legătură cu noi, faptele şi gândurile noastre fiind evaluate în mod continuu.
Omul credincios ştie destul de bine cam ce îl aşteaptă când se apropie sfarsitul! Duhul lui Dumnezeu îi spune credinciosului gata de plecare cam la ce trebuie să se aştepte: „M-am luptat lupta cea bună, mi-am isprăvit alergarea, am păzit credinţa. De acum mă aşteaptă cununa neprihănirii pe care mi-o va da,în «ziua aceea» Domnul, Judecătorul cel drept. Şi nu numai mie, ci şi tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui“ (2 Tim. 4:7-8).dar "verdictul" final intr-adevar va fi atunci, la judecata de apoi.

Doctrina sanctuarului sau interprertarea unei profetii?
 

Se pare ca dvs. nu sunteti de acord cu interpretarea adventista a profetiei din Daniel 8:14 (unde se vorbeste despre curatirea Sfantului Locas, dupa 2300 de seri si dimineti). Este normal. Probabil, aceasta interpretare vi se pare cam "trasa de par" sau cunosteti o interpretare corecta. Dar, doctrina sanctuarului nu este o doctrina specific adventista ci una apostolica. Sfantul Apostol Pavel o explica. Personal, consider studierea acestei doctrine foarte importanta. Ne ajuta sa intelegem corect si limpede planul de mantuire si lucrarea Mantuitorului. Ceea ce se intampla la sanctuarul pamantesc (Iesirea incepand cu cap. 25, Levitic 16, etc.) este o oglindire pe intelesul omului a planului plin de dragoste a lui Dumnezeu. Nu degeaba a dat Dumnezeu porunca sa se faca un locas si slujbe, care sa fie umbra lucrurilor viitoare ("iar trupul sa fie a lui Hristos"-Coloseni 2:17).

Veniţi cu nişte citate care se potrivesc ca nuca in perete. Probabil sunteţi clona unui adventist care a mai fost inscris de cateva ori pe forum. Unde vorbeste sf. Pavel de sanctuarul adventistilor?