| costin_byby |
30.04.2010 22:57:07 |
Natalis Alexa,cartea buna pe care ai citit-o nu are si interpretare teologica.Din nefericire Teologia protestanta a cazut in aceasta extrema.si de la ei s-a extins invatatura eronata a mantuirii subiective OMUL SE POATE MANTUI NUMAI PRIN CREDINTA.(Romani3,16) Se invoca uneori textul de la Efeseni( 2,8-9 ) "In har sunteti mantuiti ,prin credinta,si aceasta nu de la voi;este darul lui Dumnezeu,nu din fapte ca sa nu se laude nimeni". Raspunsul logic este ar fi ca iubirea presupune fapte.Un alt argument este ca daca fapta ta nu este facuta pe temelia credintei ci ca o pornire fireasca si in chip instinctiv atunci fapta nu te mantuieste caci nu vine dintr-un act de credinta si dragoste ci din instinct.Versetul de la Efeseni2,8-9 a fost valabil pentru efesenii care umbland pana atunci in pacate s-au mantuit numai prin credinta lor deplina in Iisus Hristos.E normal ca la inceputul indreptarii sa ai nevoie de credinta "fara credinta este cu neputinta a-I placea lui Dumnezeu (Evrei 11,6) In etapa de pregatire in vederea indreptarii credinta joaca rolul predominant pentru un inceput bun.Dar daca ea ramane neroditoare este o credinta moarta( Iacov 2,17,20) Credinta este fundamentata pe elementul roditor si viu al dragostei care presupune fapte. Credinta lucratoare prin iubire Galateni 5,6 inseamna daruire aproapelui si unire cu Hristos in credinta. Necesitatea faptelor bune este pomenita in multe locuri din Sf.scriptura :"NU TOT CEL CE-MI ZICE DOAMNE DOAMNE VA INTRA IN IMPARATIA CERURILOR CI CEL CE FACE VOIA TATALUI MEU DIN CERURI" (Matei 7,21)Pavel Apostolul spune : Dumnezeu va rasplati fiecaruia dupa faptele sale( Romani 2,6 ) CREDINRTA FARA FAPTE MOARTA ESTE (IACOV 2,17) Omul se indrepteaza prin fapte nu numai prin credinta ( Iacov 2,21) Daca Apostolul Pavel contesta in unele situatii importanta faptelor bune el se referea la faptele savarsite in afara legaturii cu Hristos pe baza unor legi normative (legea mozaica,legile civile)care au fost valabile inainte de El(Mantuitorul)Intre credinta si fapte exista o legatura organica:Credinta este vie, indreapta si mantuieste fiind lucratoare prin iubire iar fapta buna aduce cu sine mantuirea caci izvoraste din credinta in Hristos.Fapta buna este tot un act care urmeaza credintei la modul concret.La fel si faptele daca le facem nu trebuie sa ne laudam cu ele ca si cand am fi indreptatiti sa credem ca doar in baza lor suntem indreptatiti la dobandirea propriei mantuiri. Ci trebuie sa le facem smeriti ca pe o datorie si ca dovezi de iubire si credinta.Mantuitorul Insusi spunea :"Asa si voi cand veti face ce vi s-a poruncit sa ziceti slugi netrebnice suntem ca ceea ce am fost datori sa facem am facut"( Luca 17,10).Faptele bune ale crestinului insotite de iubire si credinta sunt premisa indreptarii si speranta mantuirii sale.
|
