Cel mai important lucru in alegerea pe care trebuie sa o faci este marturisirea de credinta a episcopului si valabilitatea succesiunii sale apostolice.

Daca ar fi sa-l compar pe staretul manastirii despre care vorbesti cu staretul Iustin Parvu, de exemplu, diferente foarte mari n-o sa gasesc. Ambii par ortodocsi si antiecumenisti, ambii pomenesc la slujba episcopi, frumos spus, necanonici. Rusul nu este recunoscut de episcop de nici un sinod ortodox rus (si cind spun "ortodox" nu i-au in calcul nici un sinod ecumenist) si este foarte probabil un produs al KGB/FSB, iar cel roman, daca nu pe fata ecumenist, atunci este fara doar si poate in comuniune deplina cu ereticii ecumenisti. Parearea mea este sa continui sa te rogi ca bunul Dumnezeu sa-ti indrepte pasii inspre Biserica lui Hristos, care este vizibila, si poate chiar mai aproape de tine decit iti poti inchipui.

Daca nu ne-am invrednicit sa ne dea Dumnezeu si noua infailibili, n-avem ce face, trebuie sa urmam neabatut invatatura Duhului Sfint care prin sfintii de la inceput a zidit Biserica Catolica.

Deci sunt ori inconstient ori platit de eretici. Ma rog, tu stii mai bine, nu-i asa?

Ca o nota, as recomanda noilor-veniti pe forum ca atunci cand vor sa deschida un nou thread sa se uite in urma si sa vada ca acelasi subiect s-a rediscutat de 3-4 ori in trecut. Sa citeasca putin acolo, s-ar putea sa nu mai fie nevoie sa se infurie degeaba.

Nu da cu parerea repede. Episcopul rus este unul dintre cei ce nu au acceptat unirea cu patriarhia Moscovei a ROCOR-ului! De aceea sunt si prigoniti de catre Biserica oficiala a Moscovei, care este stiut ca-i ecumenista. Episcopii acestia sunt cei ce nu au acceptat unirea cu Patriarhia Moscovei a ROCOR-ului, pentru erezia ecumenista si erezia serghianista de care nu s-a indreptat nici pana acum Patriarhia Moscovita.

NU s-a discutat nicaieri despre Manastirea Copaceana, ion acest forum si nici despre vechiul ROCOR cu care a intrat in comuniune. Nici despre scrierile clericilor acestei Biserici nu am vazut scriindu-se. Le-am gasit intamplator si le-am citit si sunt destul de convingatoare. Nu am vazut ceva ascuns sau ceva care sa contravina Sfintelor Canoane. AM vazut criticile din presa, pentru ca mi el-a arata Cozia, dar cred ca sunt si exagerari si falsificari. Intr-un interviu, staretul Manastirii antu-ecumenism, spunea "cine vrea sa marturiseasca, totdeauna este prigonit". De asta ma gandesc si eu ca undeva se cam exagereaza. Daca ar fi adevarate fotografiile, nu stiu ce sa cred sau daca este una si acceasi persoana, pentru ca ori este cu spatele, ori are ochelari la ochi. Fizicul poate semana foarte mult. Apropo: un preot din BOR fusese oprit de slujba pentru ca aparuse niste filmari in care unul ce-i semana il batea pe un credincios. Credinciosul respectiv s-a vazut la TV si apoi a luat legatura cu Episcopia si a marturisit ca staretul a fost oprit pe nedrept, intrucat nu el l-a lovit. FARSE SE POT FACE ORICUI.

Imi pare rau, trebuie sa te contrazic si sa-ti recomand sa fii mai perseverenta. S-au scris "tone" despre aceste subiecte; vezi, de exemplu aici:

Botezul in BOR

Cu cine a fost ROCOR in comuniune

Ecumenismul si consecintele sale

Eu nu "dau cu parerea prea repede" (si, in general, ma feresc sa fac afirmatii nefondate). Gaspadin Balabanov nu s-a rupt din ROCOR in 2007, ci din sinodul condus de mitropolitul Anton (Nikita Orlov), care, la rindul sau, s-a rupt din Biserica Ortodoxa Rusa din Exil - ramasita ROCORului, formata de Mitropolitul Vitalie in 2001 cind deja era hotarita unirea ROCOR cu Patriarhia Moscovei. Intre mitropolitul Anton Orlov si cetateanul Balabanov exista, totusi, o oarecare diferenta. Primul este considerat schismatic de celelalte sinoade "stiliste" rusesti, pe cind cel de-al doilea este o simpla persoana oarecare. Daca Balabanov era bine intentionat ar fi gasit destule in comun cu macar unul din celelalte 3 - 4 sinoade "stiliste" rusesti sau putea foarte bine sa se izoleze, cum au facut si altii, dar el a "preferat" sa-si faca sinod si biserica. Daca tu nu stii cine are interes ca Biserica Rusa sa fie slaba si fragmentata, atunci iti spun eu: KGB/FSN si Satana!

Am vazut acolo cam toti isi dau cu parerea spunand "mi-a spus cineva" "imi amintesc ca mi-a povestit cineva" "sau... cred ca prin anul..."
Fara sa se grabeasca, romanul da cu parerea ca de obicei. O intrebare: daca ROCOR avea comuniune cu BOR, atunci inseamna ca multa minte nu i-a trebuit celui ce a dat cu parerea!!! ROCOR-ul apare abia dupa moartea Patriarhului Tihon, care a fost si cel ce l-a format pe Sf. Ioan Maximovici! Deci, nici pe departe nu avea cum sa aiba ROCOR comuniune cu BOR. In plus, in 1925 BOR nu era inca in eres.
Cred ca mai bine ar pune mana pe o carte cel ce afirma asa cu anonimat, dar cu atata foc si parere de bine despre sine.

Uite, despre ROCOR poti sa mai citesti mai jos. Am gasit acest material pe blog-ul unuia dintre clericii Bisericii traditionaliste.

"Marius Exiguul spune:

„Cred ca se cam exagereaza, ortodoxia este una, ruptura, schisma este grea, nici cu sange de martir nu se spala”

Pr. Veniamin Ilie:

Este foarte adevărat; însă, ruperea de Biserică nu înseamnă ruperea de o ierarhie sau alta, sau de o instituţie oficială recunoscută de ministerul cultelor, pentru că nu aceasta atestă canonicitatea unei Biserici! Trebuie luat în calcul în primul rând formele de mărturisire întregi ale Dreptei Credinţe, care din nefericire nu corespund cu mărturisirile de credinţă are ierarhiei BOR, întrucât prin mişcarea ecumenică, decad complet chiar şi de la Dogmatica despre Sfânta Biserică – UNA. De aceea, ruperea de unii ierarhi se justifică canonic prin canonul 15 al Sinodului 1-2 din Constantinopol, care chiar impune separarea de episcopii care fac greşeli de această natură sau care răspândesc contradictorii Sfintelor Canoane, ceea ce ierarhia BOR face de foarte mult timp acest lucru şi asta este foarte grav.

Marius Exiguul spune:

„dar sa nu uitam ca si inainte de 1924, se faceau rugaciuni si intalniri ecumenice. Si nimeni nu a rupt biserica. Cred ca cei care dau cu piatra sunt cei care se simt pe undeva… de plans, ar trebui sa se uite mai bine in adancul inimii”.

Pr. Veniamin Ilie:

Ei bine, frate Marius, trebuie să nu uităm adevărul că până la anul1900 erau consideraţi eretici şi anatematisiţi cei care acceptau calendarul Grigorian. Cât despre rugăciunile ecumeniste, trebuie iarăşi să nu uităm că apartenenţa ierarhiilor ortodoxe oficiale la C.M.B. se face abia în anul 1962, nicidecum în1924, când abia s-au făcut primii paşi în vederea apropierii de catolicism prin sărbători şi alte aspecte vizibile din viaţa bisericească ortodoxă. De aceea nimeni nu s-a separat de ierarhii ortodocşi până în anul 1900, căci aceştia erau statornici în credinţă şi nu călcau peste cuvintele Sfinţilor. Dar, după 1900 avea să vină puterea catolică în fruntea statelor, precum şi la noi, şi la alte state, aşa încât mulţi dintre ierarhi erau apartenenţi la masonerie şi fideli primatului papal. Primul Episcop care se separă de ierarhii noii generaţii, este Episcopul Gherasim Saffira, care-şi citeşte în Sinodul de la anul 1909 motivele canonice pentru care nu mai există arhiereu ortodox în ierarhie, ci doar cu numele. PS. Gherasim este arestat ulterior pe motive că „nu respecta anumite legi” impuse de principe, iar apoi este omorât în condiţii incerte până în zilele noastre. Despre motivul omorârii Episcopului Gherasim Saffira şi nu numai a acestui ierarh, nu s-a pronunţat nici statul, nici ierarhii, deşi era unul dintre ierarhii de seamă ai Bisericii Ortodoxe dinainte de 1909. În discursul său prin care aduce la cunoştinţă separarea de ierarhia nouă, nu precizează şi separarea de Biserică, ci de acei ce calcă în picioare Învăţăturile Bisericii. Prin urmare, separându-se de aceşti ierarhi trădători ai Ortodoxiei, nu s-a separat de Biserică, ci de cei ce se dau drept ortodocşi, fiind de fapt ori protestanţi ori catolici, ori infiltraţi ai acestora. Să nu uităm că Biserica Ortodoxă este una şi corabie a mântuirii, care nu poartă pe creştini de izbelişte prin cârmaci mincinoşi, cum nici Mântuitorul nu a lăsat Biserica în mâinile mincinoşilor, ci în mâinile celor ce i-au ascultat Poruncile, iar cei ce au urmat după Sfinţii Apostoli şi Sfinţii Părinţi, au avut pe Sfintele Sinoade care le-au spus toate ascunzişurile şi le-au tâlcuit lor tot, punând hotare pentru a nu se abate de la calea mântuirii. Deci, aceştia nu sunt nici mincinoşi dar nici neascultători de Poruncile Lui Hristos şi hotărârile Sfinţilor luminaţi de puterea Sfântului Său Duh, ci sunt acei ce păzesc toate!

(mai continua textul)

Marius Exiguul:

„Faptul ca sunt atatea rupturi si devieri traditionaliste, nu se recunosc, se anatemizeaza una pe alta, se cred mai sfinti unii fata de altii, nu duce oare la o lipsa de smerenie? Acest fapt nu incurajeaza, si nu da curaj si bucurie nimanui”.

Pr. Veniamin Ilie:

După 1924 puterea politică masonică şi păgânească nu s-a dat în lături de la viclenia implicare şi în Biserica Lui Hristos ce mai rămăsese fără să-i urmeze pe ierarhii ce trădau făţiş ortodoxia! De aceea, Grecia a fost cea care a suferit foarte mult. Istoria spune totul: Ierarhii Hrisostom şi Gherman, care dintru început nu au primit schimbarea, şi cei două milioane de credincioşi, nu au stat pe gânduri şi au hirotonit noi Episcopi care erau vrednici de această dregătorie duhovnicească. Însă, după anul 1935, statul a început prigoana împotriva lor. Mulţi dintre ierarhii şi preoţii care nu au acceptat compromisurile cu statul ateu, au fost exilaţi şi omorâţi, rămânând doar câţiva dintre ierarhi, care din nefericire, unii făcuse compromisuri (că altfel, logic, nu aveau cum să rămână). De aceea, o parte a Bisericii Ortodoxe Tradiţionale s-a separat şi a rămas fără episcop, iar altă parte a rămas sub Episcopul Matei, care le-a hirotonit episcopi noi şi preoţi noi, care de fapt este şi singura ierarhie care mai păstrează succesiunea Apostolică greacă ce s-a transmis prin ierarhii din 1935. Dar, nici aici nu a fost linişte şi pace, pentru că mereu Biserica a fost prigonită, fie vârându-se între oi, învăţături, care să predice şi să înveţe învăţături greşite, ori prea slabe, ori prea exagerate, care să fracţioneze credincioşii în aşa fel încât lupta de distrugere a adevăratei Biserici, din partea păgâneştilor puteri de stat, să nu dea greşi. Însă, pe ici pe colo, au mai rămas ierarhi şi preoţi care mai păstrează învăţătura Bisericii şi o păzesc aşa cum au lăsat-o Sfinţii Părinţi. Nu este vina nimănui că episcopii ne-au fost omorâţi, nu este vina nimănui că prigoanele ne-au împuţinat, nu este vina nimănui că acum turma este atât de mică încât toţi o consideră schismatică şi ruptă de cei mai mulţi. Ceea ce este important, este ca această turmă să nu se abată de la Predania Bisericii şi să nu se lase înveninată de vicleniile noilor ierarhi sau noilor lor învăţături, care de fapt nici nu le aparţin, ci sunt dictate de la Vatican, prin C.M.B.

Marius Exiguul spune:

„Care din aceste fractiuni e biserica cea adevarata? Oare poate cineva sa-l imparta pe Hristos?”

Pr. Veniamin Ilie:

Întrebarea ta este foarte interesantă şi chiar foarte bună. Nu pot să spun cu exactitate, decât Biserica pe care o mărturisesc, întrucât nu se abate de la Sfintele Dogme, nu se abate de la Învăţăturile Bisericii, nu a făcut compromisuri şi nu s-a abătut după inovaţiile catolice introduse printre ierarhiile noi încă de acum 100 de ani. Biserica Lui Hristos nu o poate împărţi nimeni, pentru că şi Trupul Lui Hristos se sfărâmă şi nu se desparte, se dă tuturor şi niciodată nu se sfâreşte! De asemenea, nici învăţătura Bisericii nu se învecheşte, nu se abrogă şi nu se completează cu alte învăţături ce ar contraveni învăţăturilor Sfinţilor Părinţi ai Bisericii sau vreunei învăţături ori parte din hotărârile Sfintelor Sinoade. Ceea ce face stilul nou, este greu de crezut că nu ar încălca Predania, atâta timp cât sunt anulate sute de părţi ale Predaniei Bisericii. Despre acestea poţi afla mai multe, concret, în cartea „Vocea Ortodoxiei” pe care o poţi descărca gratuit şi de pe acest blog.

Marius Exiguul spune:

„Biserica nu este al lui Pavel, Petru sau Apollo, biserca este una sfanta apostoleasca si soborniceasca. Este in TOTALITATE A LUI HRISTOS si a madularelor LUI”.

Pr. Veniamin Ilie:

Este foarte corect ceea ce spui; însă, mărturisirea ta contravine mărturisirii ierarhiei de stil nou, care mărturiseşte că succesiunea Apostolică este şi la alte confesiuni, precum şi lucrarea harului, iar Biserica UNA nu este cea Ortodoxă, ci are şi soră – pe cea catolică – şi chiar pe cea protestantă. Această mărturisire a celor din Sinodul oficial, şi nu numai a celui din România, lasă de dorit! Ei vatămă pe credincioşi în multe feluri, învăţându-i că şi alte culte pot mântui, şi ale culte au har, şi ale culte au împărtăşanie, au taine! Aceste erezii nu au fost făcute niciodată de către ierarhii vechi, şi de aceea nimeni nu s-a separat de ei, ci a rămas Biserica Unită. De asemenea şi după 1924. Nu s-a separat nimeni de Biserică, ci ierarhii noi s-au dat în lături de la învăţătura Bisericii şi s-au abătut, iar cei ce nu i-a urmat în abatere, au rămas statornici şi nu s-au dezbinat, ci doar care au vrut să nu rămână în Biserică, au încercat să cloneze Biserica. Însă, iniţiativa lor fiind fără de purtarea de grijă a Sfântului Duh, au reuşit să lucreze ceva; însă, dacă le cercetezi învăţăturile, vei vedea că şi aceste structuri cuprind greşeli chiar de dogmă! Unii neagă adevăruri, alţii au primit hirotonii de la eretici sau schismaticii pe care-i numeau fără de har, alţii au început să facă exagerări şi să interpreteze Sfintele Canoane după mintea lor limitată, iar alţii au rămas în Biserică şi au ascultat de Biserică în totalitate, pentru că Biserica nu este a ierarhilor, precum spui şi frăţia ta, ci este a Lui Hristos, care a încredinţat-o Sfintelor Sinoade Ecumenice ca să o organizeze şi să o întărească, iar ierarhii cei de acum de aceea calcă peste hotărârile cele mici sau cele mari ale Sfinţilor Părinţi, pentru că ei nu merg după rânduiala Lui Hristos, care el a lăsat-o şi el a încredinţat-o Sfinţilor, ci ei merg după poruncile viclene şi ascunse ale Vaticanului şi C.M.B. De aceea fac multe erezii şi se abat cumplit de la Predania Bisericii.

(mai continua textul)

Marius Exiguul spune:

„Toti traditionalistii au radacinile si hirotoniile de la bisericile ortodoxe canonice, intrun fel sau altul. Si ierarhia rusa alba, are succesiunea apostolica de la biserica rusa care era in comuniune cu celelalte biserici. Iar GOC din Grecia a primit hirotoniile de la rusii albi. Nu uitati ca in biserica rusa alba, Sf ioan Maximovici slujea cu arhiepiscopul Teofil Jonescu(PS Teofil era hirotonit de catre sf Ioan Maximovici si mitropolitul roman refugiat la Paris IPS Visarion Puiu care era pe stil nou, cu acordul sinodului rus alb, condus de IPS Anastasie), si cu diversi ierarhi din alte jurisdictii ale bisericilor canonice”.

Pr. Veniamin Ilie:

Frate Marius, adevărul este că în România informaţiile s-au adus doar după ce au fost cenzurate de puterile dornice să aducă adevărul în întuneric şi minciuna în lumina cunoştinţei, pentru a lipsi pe om de orice posibilitate de a se mântui. Mai sus am spus care este adevărata succesiune a Bisericii Ortodoxe Tradiţionale din Grecia şi care este cea care a rămas de la ierarhia din 1935, care nu primise modernismele şi ereziile noi. Cât despre ierarhia florinită, despre care spui că a primit hirotonie de la o Biserică oficială în comuniune cu alte Biserici de stil nou, mă simt dator să mă opresc şi să-ţi vorbesc mai deschis.

Episcopul Hrisostom de Florina este unul dintre ierarhii care a reuşit să scape din prigoanele statului păgân grec. Acesta a făcut un compromis, care mai târziu avea să fie văzut şi să-i dovedească frica de stat şi nu de Hristos. În 1937 (dacă mai ţin bine minte, cu exactitate), Hrisostom de Florina se separă de celălalt Episcop, Matei, şi rămâne singur, cu preoţii şi credincioşii episcopiei pe care o conducea. Acesta nu se abate de la Sfintele Dogme şi de la Învăţătura Bisericii, ci doar urmează compromisului făcut cu statul care urmărea să aducă întru nefiinţă Sfântul Sinod Tradiţionalist. De aceea, părăsindu-l pe PS. Matei, aduce Sinodul în imposibilitate de a lăsa episcopi. Astfel, Hrisostom de Florina nu a lăsat în urma sa nici un Episcop, pe când Episcopul Matei, primeşte încuviinţarea unui alt Episcop tradiţionalist, din Bulgaria (dacă nu mă înşel), şi Hirotoneşte în 1947 (cu precizie), un episcop, pe PS. Spiridon, unul dintre cei mai de seamă luminaţi duhovnici athoniţi, care părăsise comuniunea cu episcopii ce adoptase ereziile modernismului, încă din 1925. După aceasta, PS. Matei şi PS. Spiridon hirotonesc noi Episcopi şi întăresc la lor Sfântul Sinod.

Revenind iarăşi la cei din Florina, trebuie să spunem că după anul 1950 preoţii lor începuse să nu mai fie suficienţi pentru necesităţile eparhiei, şi fiind în imposibilitate de a hirotoni noi preoţi, cercetează alte Sinoade şi găsesc fără abateri Sinodul ROCOR, în care se afla şi Arhiepiscopul Ioan Maximovici. Acest Sinod deleagă doi Episcopi, pe Serafim Ivanov şi pe Teofil Ionescu, care în 1955 îl hirotonesc pentru eparhia din Florina (şi restul Greciei unde aveau credincioşi) pe Arhimandritul Akakios în treapta de Arhiereu. În 1956, acesta, împreună cu Arhiepiscopul ROCOR-ului, Leontie Filipovici, hirotonesc alţi Episcopi în Grecia şi întemeiază astfel Sinodul. Aici fac o paranteză şi precizez că Episcopul Teofil Ionescu era hirotonit nu pe stil nou, ci de către Arhiepiscopul Ioan Maximovici şi Arhiepiscopul Visarion, dar când aceştia intrase sub ROCOR! Teofil Ionescu a fost în ROCOR, şi nu în Patriarhia Română. Cât despre hirotonia lui de preot, nu avea cum să fie refăcută întrucât fusese săvârşită în vremea în care ierarhia română nu căzuse în erezie, vreme în care şi Sfântul Ioan Iacob primeşte hirotonia, tot de acelaşi Sinod care mai târziu, urmaşii aveau să cadă în erezie. De aceea PS. Teofil Ionescu nu era sub ierarhia de stil nou sau sub BOR, deşi fusese hirotonit de ierarhia BOR veche, care avea să cadă mai apoi în erezie! De asemenea, nu putem spune că Sfântul Ioan Iacob a fost pe stil nou, fiind hirotonit de BOR, pentru că ierarhia BOR mai târziu avea să cadă în erezie! Deci, până la căderea în erezie, ierarhia română a avut arhierei vrednici şi fără eresuri. Până la cădere!

Marius Exigul spune:

„Daca prviti fotografiile din arhiva Sfantului Ioan, veti vedea ca la hirotonia episcopului Kovalevski-episcop de San Denis, acesta este cu mitra latina pe cap(noul episcop). Oare gresea Sfantul Ioan Maximovici? Dorea cu adevarat unitatea bisericii ortodoxe intr-un singur trup-Hristos”.

Pr. Veniamin Ilie:

Am avut ocazia să privesc şi eu acele fotografii. Ei bine, acestea apar publice pe internet acum, iar ROCOR-ul nu găzduieşte nicăieri în istorie dovezi clare că aceste fotografii sunt valabile. Arhiepiscopul Ioan Maximovici a scris mult împotriva latinilor papistaşi şi nu a părăsit niciodată slujirea slavă! Trebuie să înţelegem aceasta pentru că IPS. Ioan a mărturisit vreme îndelungată şi s-a chinuit datorită mărturisirii sale, şi nu avea cum să-şi calce mărturisirea şi să slujească cu catolicii, cum arată în acele fotografii. Dacă priveşti cu atenţie două dintre fotografii, în care Arhiepiscopul Ioan este cu spatele, vei înţelege că aceste fotografii au fost falsificate de către un nepriceput, întrucât poziţia corpului Arhiepiscopului Ioan este aceeaşi, cu spatele, capul plecat în aceeaşi parte, privirea îndreptată în aceeaşi parte, deşi cadrul ce-l înconjura diferea între cele două fotografii. Preoţii noştri au studiat foarte mult problema şi au aflat că Arhiepiscopul Ioan Maximovici nu a slujit niciodată cu ereticii sau cu ecumeniştii. Trebuie, de asemenea, să amintim că ROCOR-ul nu a slujit din totdeauna cu ecumeniştii, iar perioada în care a fost Arhiepiscopul Ioan Maximovici în viaţă şi a slujit în ROCOR, nu s-a slujit cu ereticii! Abia mai târziu avea ROCOR-ul să cadă în erezii, cum de altfel, acum a căzut şi în erezia serghianistă, părăsind total mărturisirea Sfinţilor, cum a făcut şi ierarhia de stil nou în 1924.

Ecumenismul în ROCOR începe să înflorească după venirea la putere a Arhiepiscopului Laurus, care a şi făcut erezia din 2006, aducând în nelucrare harică sinodul ROCOR.

În 2006, Sinodul ROCOR, în frunte cu Arhiepiscopul Laurus (Lavru), intră în comuniune liturgică cu Patriarhia Moscovei, fără să ţină cont că patriarhia Moscovei era desăvârşit implicată în erezia ecumenistă şi nu se curăţise de eresul serghianist. Împotriva acestei erezii, ridicându-se unii dintre ierarhi, printre care se afla şi Arhiepiscopul Damaschin, reuşesc să păstreze ierarhia ce nu s-a afundat în eresul săvârşit de comuniunea dintre cele două ierarhii şi căderea în erezie. Astfel, Arhiepiscopul Damaschin devine Mitropolit al şi Preşedinte al Sfântului Sinod, cu sediul în Moscova. Sfântul Sinod numără acum în jur de 7 Arhierei.

În 2009, căutând Sinodul care nu a primit unirea cu Moscova, ştiind că este mult strâmtorat şi prigonit pentru că nu a făcut compromisul, deznădăjduiam că-l voi afla. Astfel, pe la începutul anului 2010, prin intermediul unui credincios pe stil vechi din Basarabia reuşesc să iau legătura cu unul dintre Arhiereii Sfântului Sinod, Prea Sfinţitul Adrian, Episcop al Chişinăului şi Pământurilor Moldoveneşti. Astfel, în înştiinţez despre Biserica Ortodoxă Tradiţională din care fac parte, din România. După cercetări amănunţite, din partea ambelor părţi se decide intrarea în comuniune liturgică. Actul de comuniune liturgică a cuprins Slujba Sfintei Liturghii săvârşite în Moldova, la care a participat o delegaţie forată din doi clerici ai Bisericii Ortodoxe Tradiţionale. Astfel, Biserica din România intră în comuniune cu Sfântul Sinod Moscovit care a rămas nevătămat de ereziile în care au căzut ierarhii ROCOR-ului.

Frate Marius, este foarte bine că mi-ai adresat aceste întrebări. Dacă mai ai nelămuriri, chiar poţi să mi le trimiţi şi eu îţi voi răspunde cu toată dragostea şi atenţia pentru a nu-ţi da informaţii eronate în nici un fel."
Preluat de pe www.veniaminilie.wordpress.com un blog al unuia dintre preotii de stil vechi ce a trecut cu ROCOR-ul vechi.

Destul de precis si chiar la subiect. Nu a spus "am auzit de la cineva" sau "mi-a povestit cineva" sau "mi se pare ca-mi amintesc ca mi-ar fi zis cineva" sau "vreo doi monahi din Rusia si cu vre-o doi din Serbia, din cate mi-a povestit cineva". A spus exact nume langa an, incat sa vezi ca are dreptate, si chiar asa este. Pe cand pe topicul despre ROCOR, numai pareri si iarasi pareri.

Vorbesti prostii! Pune mina sa citesti si nu frunzarii. ROCOR-ul n-a fost niciodata in comuniune cu BOR, care era deja in eres la 1925 pentru ca schimbase calendarul (si, implicit ,Sfinta Traditie) in 1924.

Esti ratacita rau daca ai ajuns sa-mi citezi din copilul narcisit si ieromonah raspopit:

MILAN, 29 May 2009

Our Church has always tried to treat people according to the Gospel, with great attention to repentance and to the spiritual development of the sinners.
In this case, in spite of the dramatic behaviour of m. Beniamin Nicusor Ilie, our Church tried to help him go back to a path of prayer and service. Therefore he was given the opportunity of beginning a different life somewhere else. But he did not stop acting according to such a terrible and scandalous behaviour that we could not remain in silence and let him take such an erroneous path.
It was therefore decided to reduce hin to the laical status, with an act of the Primate issued on 28 May 2009 (civ. calendar).

+ Luca, General Vicar Archdiocese of Milan and Aquileia, Vicar General

Roaga-te si te pocaieste. Doamne ajuta!

Intaistatorul ROCOR mitropolitul Antonie Hrapovitsky a fost la ceremonia de intronizare a lui PF Miron Cristea,in 1925:
Exista si poza,e scris si pe orthodoxwiki
http://www.ziarullumina.ro/galerie.php?article=44332
http://www.orthodoxwiki.org/Anthony_...sky%29_of_Kiev

Sa nu ne imbatam totusi cu apa rece! Chiar daca Ips Anton a participat la intronarea lui Cristea, nu inseamna si ca au si slujit impreuna. Ca si cap al Bisericii esti nevoit sa ai si relatii diplomatice. Ca dovada, iata ce spune chiar episcopul Ieremia al noului ROCOR (cel unit in 2007 cu Patriarhia Moscovei) intr-un interviu in care, impreuna cu alti ierarhi, incearca sa-si justifice participarea la un sobor din acest an impreuna cu episcopi pe care pina mai ieri ii acuzau de erezie:

("Q: Some think that the participation of our hierarchs in these assemblies runs counter to the tradition of ROCOR, and say that such an assembly as this one can ultimately destroy our legacy. How would you reply to these people?")

"A: Until 1965, we participated in similar meetings, we had solid inter-Church relationships; this was under Metropolitan Philaret and Metropolitan Anastassy. Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), meanwhile, traveled to Romania for the enthronement of the first Romanian Patriarch in 1925, just as the Romanian Church adopted the new calendar. In the description of this event no mention was made of the calendar, so when was the tradition broken? It is hard to find such a moment." (http://eadiocese.org/News/2010/05/interview.en.htm)

Dupa el, vezi Doamne, ceea ce ierarhii ROCOR fac astazi se inscrie in traditia de diplomatie politica a ROCORului.

Ecumenismul in floare in BOR
 

Bravo lor!Au curaj si Sf Duh sa ii inspire cu putere pentru a lupta in continuare!

Fratilor, faceti cum doriti, dar nu va mai dati cu parerea aiurea despre toate. Asta e specific romanesc: sa facem pe "interesantii", chiar daca nu ni s-a cerut parerea. Nu ii criticati pe astia ca nu se supun BOR. In ziua de azi BOR este o afacere. Nu credeti.Uitati-va mai bine ce se intampla. Spuneti unui calugar in Ag.Oros ca la noi se vinde pasca si aghiasma sa vedeti ce zice. Sau cum se fac cununiile, ca la fabrica, pe banda rulanta, 15 min ceremonia. Mai oameni buni, ati orbit? Biserica nu a putut fi distrusa din afara, asa ca au inceput din interior si vad ca partial au reusit. Masoneria asta....off... Bineinteles ca multi din orgoliu sau stiu eu ce motive, nu vor recunoaste in veci, ca deh de ce sa vedem barna din ochiul nostru, nu? De cand se plateste frate intrare la Man. din Moldova? Deci chiar au luat-o razna. Nu mai sunt Biserici, ci corporatii, ca nu cauta decat BANU'! M-am scarbit tare mult. Mai ales pentru faptul ca pentru a te preoti ori tre sa fii baiatu' lu tata ori sa faci o "donatie". Simonie.Si zice cineva ceva? Nu, ca asa ne place sa fim destepti pe forumuri si atat. In rest...praf! Nu mai avem in biserici rugaciuni, cantari simple... Odata i-am dat sa asculte unui calugar niste cantari corale si psaltice de pe la noi din biserica. Si el ma intreaba: "Asta e la teatru?" Am ramas mut. Am inteles ulterior ce a vrut sa spuna si sa ii dau dreptate.
Oricum, din ce vad, ecumenismul isi face intrarea usor-usor. Patriarhul Bartolomeu o sa moara de cancer ca cei dinaintea lui care au luat-o pe calea ereziei... Isi bat joc! http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/2010/02/23/mitropolitul-serafim-de-pireu-ecumenistilor-si-tuturor-ereticilor-anatema/
Ehh despre asta de ce nu vorbeste mai nimeni? Si daca se vorbeste de ce ii reduce rapid la tacere? Pentru ca e adevarat ce se intampla si nu e nevoie sa afle adevarul si "prostimea"[credinciosii].
Auzi strategie: se scot icoanele din scoli; urmatorii 3 ani, parca, nu se mai hirotonesc preoti; preotii nu vor mai avea voie sa poarte rasa in public, fiind considerata o simpla UNIFORMA; usor usor introducerea bio-cipului pe care vad ca usor usor BOR il accepta, adica nu au mai zis nimic ultima vreme despre asta. La Sinoadele BOR cu alte Patriarhii pe nou se discuta despre cum sa puna problema cu papistasii, auzi! La cei pe calendar vechi se discuta despre ecumenism si cum se infiltreaza in biserici. Deci?
Sunt multe de zis. Sunt ofticat ca lumea se cearta pe niste detalii cand pericolul este cu mult mai mare. Oameni buni, stati pe ganduri oleaca si analizati ce se intampla pe plan mondial sa vedeti manipulare la greu!
Alta chestie, celor care se leaga de ce tineri, ca vai sunteti tineri si prosti sau nu stiu cum: daca voi astia batrani sunteti asa destepti, rezolvati sfintiile voastre problemele actuale. Plus ca noi astia tinerii suntem rezultatul educatiei voastre. Gotcha?
Domne fereste-ne! Avem destule....

Ca parere personala prea putin imi pasa de parerile unora despre BOR ca e har sau nu aci.

BOR e Biserica ortodoxa oficiala sunt Sfantul Ioan Iacob,Sfantul Ilie Lacatusu si alti Sfinti care au facut parte din Biserica ortodoxa romana.
(sfinti necanonizati inca precum parintele Cleopa,parintele Paisie Olaru etc)
Conteaza ca Duhul Sfant lucreaza in BOR si asta e clar aratat ca nu se strica Sfanta Aghiasma sfintita de Dumnezeu prin preotii BOR.
Mai sunt si altele da asta e suficient sa fie aratat.

Nu spuneam eu acele "s-ar putea să stiu" ci citam ce a scris respectivul pe un alt topic unde-si dadea cu parerea ca ar fi auzit de la cineva ca rocor-ul era cu BOR. Este evident ca NU CRED PROSTIA ACEASTA, intrucat ROCOR-ul a avut doctrina Patriarhului Tihon, care nu le-a dat ecumenism, ci sa marturiseasca adevarul si asa a fost in ROCOR pana nu de mult cand au inceput sa aiureze infiltratii Patriarhiei Moscovei. In rest, istoria ROCOR-ului este curata. Nici acele fotografii nu sunt adevarate, despre care am preluat un material mai devreme de pe blog-ul preotului Veniamin.

Nu prea cred, dar in fine: erezia avea s-o faca in 1926, NU IN 1925!!! PRIN SCHIMBAREA PASCALIEI CARE A CONTRAVENIT CANONULUI 1 ANTIOGIA, 7 APOSTOLIC SI MULTE ALTELE, PRECUM 1 SINOD VII.

BO a Finlandei tine Sfintele Pasti dupa Pascalia indreptata si e in comuniune cu Patriarhia Ierusalimului cu Patriarhia Ecumenica etc.
Eu nu cred de calendarul iulian ca a fost dat ca dogma de Sfintii Parinti.
Iar echinoctiu daca e sa o luam asa strict inseamna cand ziua e egala cu noaptea deci e pe 22 martie pe calendarul indreptat.
Si atunci cum se interpreteaza ce zic Sfintii Parinti referitor la serbarea Sfintelor Pasti?
Ce se vede in practica e ca Patriarhia Ecumenica accepta ca valide hirotoniile de la bisericile zise "stiliste" (precum a fost primit IPS Lazar Puhalo de primise hirotonie intru arhiereu la o biserica zisa "stilista") si cei de la Bisericile stiliste de multe ori accepta hirotoniile facute pe stil nou (precum a fost primul intaistator al BOSV de fusese hirotonit in BOR intru arhiereu).
Asa ca certurile pe forumuri sunt ciudate.
Calendarul nu mantuie pe nimeni ci ajutorul primit de la lucrarile dumnezeiesti necreate (harul) primit in Sfintele Taine de la Dumnezeu Iisus Hristos si vietuirea crestin ortodoxa dupa cum ne-a invatat Dumnezeu Iisus Hristos si Sfintii Parinti.

Daca cineva din BOR nu vrea sa ia parte la rugaciunile comune nu ia parte,a se vedea ca anul acesta IPS Teofan,IPS Anania nu au vrut sa ia parte la octava de rugaciune pentru unitatea crestinilor si probabil nici cei de prin mitropoliile acestor mitropoliti.

pascalie indreptata????? Si cum ramane omule cu canonul 1 antiohia si 1 sinod 7?????

bine zis pentru că ioan iacob a plecat din biserica ortodoxa romana pentru ca aceasta a devenit institutia nou-calendarista si promovatorii ecumenismului au fost alesi ca ierarhi! Citeste-i scrierile si apoi vorbeste de sf. Ioan iacob. El nu te primea nici ca pe un ateu la potir, citeste si de ce!!! Caut eu si iti trimit. Daca gasesc, iti pun aici. Cauta si tu intre timp!!!

Gata, m-am hotărât, dau fuga la Copăceni să mă facă mitropolit. După aia vă fac eu popi, diaconi şi ce vreţi voi. Mama lor de ecumenişti !

Am găsit un sfânt părinte care spunea să-ţi baţi nevasta dacă stă de vorbă cu un catolic. Cine-i părintele ăsta nu pot să vă spun, am găsit un blog unde se producea sfinţia sa, zicea că s-a restras prin Siberia de frica masonilor. Dar m-a asigurat că e "sfânt părinte" cu nimic mai prejos decât Ioan Hrisostom, Vasile cel Mare, Maxim Mărturisitorul sau Ioan Damaschinul. A scos şi un ghid: "cum să ajungi sfant parinte in 10 pasi" (urmeaza sa fie tradus in romaneste de marele patrolog Danion Vasile ). Când o să pun mâna pe toiagul de mitropolit să vezi ce-l înghesui pe spinarea ecumeniştilor.
Nu mă mai duc la biserica eretică unde muierile tac sau cel mult mârâie după strană. Facem noi pe internet parohie, cu site, cu tot ce trebuie şi unde matroloagele ne învaţă aşa de frumos ce-i cu dreapta credinţă, călindarele şi mai ales cum să ajungem cei mai tari ortodocşi din toate timpurile. Până ajung mitropolit vă sfătuiesc (că după aia poruncesc) nu mai ieşiţi din casă că aerul e contaminat de expiraţia ecumeniştilor şi ai masonilor. Până şi nepotu-miu şi-a trădat credinţa, că s-a înscris în cercul de geografie de la liceu, care-i organizaţie criptomasonică, vă spun eu că am citit pe blogul preacuviosului Ignorantie, mare sfant părinte şi el, cu parohie mare răspândită pe întreg mapamondul.

Gata, vă las că trebuie să caut utrenia în secţiunea audio, că doar musai să mă învăţ un pic cu slujba arhierească că azi mâine intru în ierarhie, cu blagoslovenia cuvioşilor viitori sfinţi părinti de la Copăceni.

Romanii au "rezolvat" intotdeauna problemele lor cu o gluma, cu un banc...
Din pacate problemele raman si nimic nu se rezolva razand, ci schimband cele rele.
Speram sa gasesc o idee salvatoare pe aici; nu am gasit-o, dar poate apare. Rabdare.

Sa vedem cine rade la urma. Ca incercarile credintei ortodoxe sunt mari. Prin randurile de mai sus te pui tot in slujba ecumenistilor si tu. Nu cred in zeul UNITATE, prin urmare , daca acesti calugari din Copaceni acolo unde sunt vor respecta cu strictete Ortodoxia, nu cred ca demersul lor ii va impiedica sa se mantuiasca. Repet: DACA...

In astfel de situatii pot exista si tendinte anarhice izvorate din mandria draceasca de a fi sef. Sper din tot sufletul sa nu fie o astfel de situatie la Copaceeni. Cine cunoaste mai bine situatia poate oferi mai multe amanunte in acest sens. Oricum ascultarea ortodoxa difera de cea catolica, iar cei implicati cred ca stiu si acest lucru. Iar noi trebuie sa preluam ascultarea de la ortodocsi, nu ne de la catolici! Iar demersurile de acest fel sa fie puse in exclusivitate intru slujirea lui Dumnezeu. Nimic nu rezista daca este intemeiat pe orgolii sau pe interese straine crestinismului si ortodoxiei.


In trecut calugarii fugeau de ranguri ierarhice si chiar de preotie, preferand viata in rugaciune si ascultare. Dar o ascultare izvorata din convingerea ca asa este cel mai bine. Acum diavolul a semanat neincrederea cu motiv sau fara si astfel omul este nevoit sa-si foloseasca discernamantul si sa caute solutii salvatoare. Dumnezeu singur este Cel Care ne stie inimile tuturor si ne va povatui pe cei care suntem interesati astfel incat sa aflam Calea, Adevarul si Viata chiar si in aceste vremuri.

Deocamdata sa incercam sa ne zidim biserica in inima. Trupurile noastre sa fie temple ale Duhului Sfant. Rugaciunea lui Iisus ne ajuta din plin in aceste vremuri. Prin aceasta rugaciune, asa cum spunea parintele Cleopa, Iisus ne impartaseste in chip nevazut. Cat timp se va tine Sfanta Liturghie sa mergem la biserica, spunea Sf. Lavrentie de Cernigov. Dupa aceea, cand in multe biserici poleite in aur va fi ,, toata adunarea satanica", sa nu mai intram in acele biserici. Rugaciunea lui Iisus, scrierile Sfintilor Parinti si cartile de rugaciuni pe care le avem cumparate ne vor fi de mare folos. Iar pentru o Sfanta Liturghie vom merge zeci sau sute de kilometri.

Sincer, nu vreau să râd la urmă dar vreau să fiu acolo unde e Hristos.
Acum s-ar crede că râd şi mă distrez, când de fapt îmi plânge sufletul de ce aud, citesc, văd că se întâmplă în Biserică şi împrejurimi.
Umorul poate fi uneori o formă de discurs prin care poţi să transmiţi şi situaţii înfiorător de triste. Râdem de necaz, altfel spus.

Să o lăsăm aşa...

Nu militez pentru nimic. Un lucru îmi e clar : Credinţa nu e ideologie, nu mă lupt cu nimeni, nu vâd duşmani peste tot în jurul meu. Văd, în schimb, persoane diferite de persoana care sunt, cu care nădăjduiesc să împart, vorba vrednicului de pomenire Nichifor Crainic, "un colţ de cer".

Nu vreau să râd la urmă, poate cel mult să zâmbesc.
Meargă şi talibanii ortodoxiei în Împărăţie. În privinţa asta îmi permit să fiu un pic origenist şi să-mi doresc să ajungă de-a dreapta scaunului de judecată toată lumea. Nu am garanţii că se va întâmpla aşa, dar Hristos aşa m-a învăţat să doresc aproapelui meu. Şi doresc asta tuturor, din toată inima.
Sunt trist însă atunci când oamenii împart turma înainte de vreme. Ăsta e privilegiul Domnului în eshaton, nu al popilor, călugărilor, patriarhilor, nici măcar al sfinţilor.
Până la ultima suflare toată firea omenească are o şansă.

Episcopul Serafim vasluianul a fost hirotonit de ROCOR
 

Am citit recent pe site-ul acestei manastiri. Parintele Serafim a fost hirotonit episcop de Sfantul Sinod rusesc care nu a acceptat unirea ROCOR-ului cu Moscova, adica o parte a ROCOR-ului, care nu a primit sa intre in comuniune cu Patriarhia de Moscova, aceasta fiind inca in erezia ecumenismului si nespalandu-se de erezia serghianismului. La hirotonia sa am vazut ca a fost prezent si Mitropolitul Damaschin si alti episcopi, nu-i cunosc pe ceilalti.
Detaliile le-am luat de la adresa: http://serafimvasluianul.wordpress.c...im-vasluianul/

Grav!
 

@Mihailc: nu cred ca m-a luat gura pe dinainte sa zic ceva de gen ca nu e Duh Sfant in BOR sau asa ceva, ci sa luam aminte la pericolul care pandeste CRESTINISMUL! Spun ce am vazut.
Daca ai facut caterinca de ce am spus poti sa razi singur, caci nu mi se pare amuzant faptul ca zidurile Bisericii sunt in pericol de a fi daramate, caci ''asediul" este inceput.
Oare nimeni nu vede ce se intampla in BOR si nu numai? De ce taceti la asa ceva si va certati pe te miri ce motive? Or am impresia ca sunteti victima manipularii? Orgoliile si mandria nu isi locul in astfel de probleme.
Doamne iarta-ne!

Prietene FlorinM, creştinismul (care nu este totuna cu Biserica) este ameninţat de vreo 2000 de ani încoace de toate ideologiile cu care a fost sau este, contemporan. Biserica a fost prigonită dintotdeauna, direct sau ipocrit, din exterior sau interior. Aşa că o experienţă bimilenară de martiriu aproape continuu e o garanţie pentru dăinuirea ei, şi să nu uităm că Capul Bisericii este Hristos, prin urmare "porţile iadului nu o vor surpa". Tu ai grijă de tine şi de ai tăi, fă-ţi pravila, fi activ în parohie, fă bine peste puterile tale, luptă cu vitejie împotriva patimilor şi iubeşte toată făptura. Lasă-L pe Domnul să vegheze la integritatea Bisericii.
La partea cu certurile sunt de acord cu tine, însă la "tăceri" am unele amendamente. După cum se vede foarte bine şi pe acest forum, pofta de vorbărie se manifestă foarte intens şi printre pravoslavnicii români, ba chiar se discută în exces despre lucruri neesenţiale, dar na, ne-am obişnuit de-acum să-şi ia şi dracul partea din orice încercare de lucru bun. Cuvântul "caterincă" şi ce-o fi însemnând el n-am idee în ce măsură este aplicabil în contextul de faţă.

Cu bine

re:
 

Da, va dau dreptate in ce spuneti, dar tot raman cu senzatia ca romanul a fost prost educat sa taca si sa rabde. Aici nu mai e vorba de bun simt. Stramosii nostrii si martirii si-au varsat sangele pentru Biserica, ca acum sa vad cum niste oameni lipsiti de scrupule isi bat joc de ceea ce au mostenit, atat de tara intreaga cat si cea mai de pret mostenire: credinta. Pe aceste lucruri sunt suparat.
Asa ca de ce sa tac? Sa las pe cei care isi bat joc sa isi vada de treaba? Nu pot! Si nu mi se pare normal. Adica am ajuns sa tac din gura daca vad pe strada doi gay sarutandu-se, sa tac din gura cand vreun inteligent [caci asa se considera daca au o facultate de psiho si sociologie] isi bate joc? Inteleg ca Arhiereii, preotii sunt oameni si au gresit, au uitat cui slujeau, insa sa nu se atinga de dogmele parintesti.
Nu am nimic cu cei de alta confesiune, sa isi vada de religia lor, ii va judeca Domnul dupa cum au tinut credinta pe care o au. Ateii la fel. Inteleg, nu vor sa traiasca cu Dumnezeu, aleg fara, treaba lor, dar sa isi vada lungul nasului si de viata.
Ma bucur totusi sa citesc pe diferite sit-uri/blog-uri cum tinerii se rascoala impotriva sistemului corupt, deci exista o constiinta treaza. De asta consider ca si crestinii trebuie sa ia initiativa.
Dau un exemplu? Romanii, in majoritate, sunt crestini. Asa le place sa se numeasca si se bat cu pumnii in piept! Insa... nu i-a deranjat ca se voia a se vota legea pentru homosexuali, scoaterea icoanelor din scoli, acum introducerea acestor buletine/carti de identitate biometrice si multe altele. Nu au zis nimic. Cu chiu cu vai au iesit cateva zeci de mii cand s-au scazut salariile profesorilor. Ce sa mai cred?
Am mai pus pe alt post niste intrebari la care inca nu am primit un raspuns. Ortodocsii se cearta pe calendar: ca e bun, ca nu e bun, ca e erezie s.a. Dar problemele reale vad ca nu se discuta. Parca calandarul nu tinea de dogme. Ma rog...
Nu atac pe nimeni, ci imi exercit dreptul de a vorbi deschis niste lucruri pe care le consider a fi probleme mai mari, la care cer o explicatie sau solutie. Asta astept! Nu arat cu degetul ca tu si tu!...

Doamne iarta-ne!

Prietene FlorinM! Deoarece se pare că nu mai interesează pe nimeni subiectul şi doar noi doi ne mai întreţinem pe-aici în afara topicului, probabil aşa cum "casa de vacanţă" de la Copăceni este în afara Bisericii, îmi permit adresarea directă ca într-un dialog care se poartă în timp real.
Lista ta de nemulţumiri trădează oarecum idealismul tânărului care constată brusc că realitatea e departe de lucrurile frumoase pe care le află din cărţile duhovniceşti. Cât despre lenea civică a poporului român contemporan ar fi multe de spus, dar ne limităm la constatarea că după 1989-1991 reacţiile populare de respingere a abuzului au fost tot mai anemice. Greu mai convigi un român să rişte ceva pentru o cauză mai înaltă. Din partea poporului nu mă aştept la fapte mari.
Pe de altă parte, cel mai simplu gest pe care-l putem face împotriva corupţiei din jur este să ne ţinem departe de ea. Adică, nu dai/nu primeşti mită, plocoane, atenţii etc., nu-ţi promovezi neamurile, vecinii şi prietenii în trepte ierarhice pe care nu le merită dar nici nu te laşi promovat de alţii pe astfel de paliere valorice.
Dacă avem vocaţie de mucenici, atunci putem mări miza protestului cu energia şi vigoarea celui care este dispus să sacrifice totul. N-o să ajungem în calendare, (nici în cele pe vechi, nici în cele pe nou), dar la Judecată s-ar putea să conteze.
Dar nu ne rupem de Biserică sub nicio formă! Asta e condiţia de valabilitate a adevărului pe care-l mărturisim. Nu ne isterizăm la ameninţări reale şi închipuite, nu ne băgăm nasul unde nu ne fierbe oala, adică în blidele clerului.
Că se pupă homoxexualii pe stradă şi mai fac şi spectacole publice groteşti, încă n-ai ajuns la capătul degradării umane. O să vezi lucruri şi mai dezgustătoare şi trebuie să ai nervii pregătiţi. Întristează-te dar nu deznădăjdui!
Ca să nu pară dădăceală tot ce-am scris aici, fac precizarea că le-am recapitulat şi pentru mine însumi.

Cu bine