ai dreptate prost am fost cind am tastat prima litera.


multe binecuvintari sa iti dea Domnul.Amin.

Puritanismul nu a inceput in anii 60.Sau in apropierea lor.Poate miscarea hippy sa fi fost la moda pe atunci,iar baietii&fetele flower power aveau excese,dar nu din punct de vedere al castitatii :) Este,vorba lui Birlic,viceversa.Regina Victoria nu prea a fost interesata de puritanism,fie si in anii 50-60.Era moarta din 1901.Puritanismul s-a desfasurat prin sec.XVI-XVII.Atunci domnea Regina Elisabeta. Excesele de care vorbiti sunt,in multe cazuri,fabulatii.Dar nu spune cine le-a raspindit :) desi este pe sistem ghici ciuperca intr-un picior :) Nu are rost sa fac o pledoarie in fav lor pe acest forum desi dispun de suficiente materiale.In rest va doresc mult spor duhovnicesc.

UN indiciu duhovnicesc: CAUTA PE NET conferinta Ierom.RAFAIL NOICA cu tema "CE ESTE OMUL?" si de acolo vei INTELE MULT MAI MULTE! Si nu vorbesc de "puritanism" ca "miscare" ci ca "erezie" din punct de vedere DUHOVNICESC! Adica abaterea de la calea cea dreapta, la cea DAUNATOARE atat trupului cat si sufletului!
Dumnezeu sa ne dea gandul Sau!

Ce spune Ierom Noica este o problema dar ce spun datele istorice este o alta problema.Miscare puritana,in sensul ei strict,inclusiv dpdv duhovnicesc,s-a terminat cu mult inainte de secolul nostru.Nu este o problema,Ierom Noica banuiesc ca nu este infailibil iar expunerea duhovniceasca nu trebuie,neaparat,sa fie si o apologie la exactitatea istorica.

A doua carte,din lume,ca popularitate si numar de traduceri,dupa Biblie,tradusa(la ultima statistica)in peste 200 de limbi,care,de la aparitie(1678) si pana acum niciodata nu a fost retrasa de la tiparire(adica este tiparita fara oprire)se numeste ,,Calatoria crestinului. Este o alegorie,tradusa si in limba romana, despre drumul crestinului prin viata si moarte care Cel de Sus.Este scrisa de un om cu puternice convingeri puritane,pe nume John Bunyan.

Nu am nici o problema sa fie criticati puritanii,s-au aparat prin ce au facut dar sa-i muti cateva secole prin istorie,fie si duhovniceste,este putin exagerat,nu credeti? :) Spre nefericirea mea am prostul obicei sa mai si verific ce aud de la altii.Asa cum spunea Eclesiastul: ,,Mi-am pus inima sa cunosc intelepciunea si sa cunosc prostia si nebunia. Dar am inteles ca si aceasta este goana dupa vant."

Va multumesc oricum pentru sfat,il voi cerceta cu prima ocazie.

Sincer, de aşa ceva nu am auzit, dar poate o fi cazuri exceptionale, nu tr să generalizăm. Aici nu aveţi dreptate, vă înşelaţi, eu cunosc foarte multe cazuri de monahi/ ieromonahi actuali cu mult mai deschişi chiar ca pr de mir.
Eu înţeleg că dvs vreţi cu orice preţ să faceţi apologia sfinţeniei şi a iluminării a pr de mir mai presus de cea a ieromonahului, mai ales dacă aveţi pr de mir ca duhovnic, însă sincer, sunteţi subiectiv şi nu aveţi dreptate.
Dar de ce nu aduceţi nişte modele de astfel de preoţi, nu de monahi, ca pr Paisie sau teofil Pârâian? Iar pr de mir al dvs nu este totuşi un model dacă vă încurajează la aceste relaţii indiferent de zile.
În baza a ce canon sau normă spuneţi acest fapt? Vai, vai! cât de uşor ne dăm cu părerea de ceea ce nu ştim. Anume, unde scrie în pateric?
Fratele meu, dacă nu era Pafnuie( monahul) care să apere existenţa preoţilor de mir la primul sinod ecumenic, preoţii de mir erau dispăruţi azi, încă din anul 325, dar s-a îngăduit şi acest mod ca unul care să nu împedice evlavia unora dintre ei.
Oare de ce sfinţii părinţi erau atât de porniţi să oprească acest fel de preoţie de mir, şi ei erau habotnici??
Dle, mai este şi ajutorul lui Dumnezeu în spovedanie, nu numai omul, iar dacă acest ajutor nu este, poţi să fi răs-căsătorit, la nimic nu-ţi foloseşte la spovedanie ca să nu cazi cu tot cu soţie.
Serios? Ce îndură?? Aţi trecut prin aşa ceva??

Dvs vorbiţi din citite din cărţi, eu spun din ce trăiesc ca vieţuitor în mănăstire. Dvs aţi stat lângă mănăstire eu stau în mănăstire. Dvs spuneţi din cărţi iar eu şi din viaţa oamenilor şi din viaţa oamenilor. Dvs aţi citit sute de cărţi, eu pe lângă astea le trăiesc. Dvs judecaţi şi vedeţi lucrurile dinafară iar eu dinăuntru
Dvs aţi făcut 11 ani de teologie, iar eu mi-am dedicat întreaga viaţă pt Hristos. Oare? Ştiţi ce ispite am eu? Prea uşor cu vorbele...
Poate o fii, nu am auzit, dar dacă este aşa, astea sunt cazuri excepţionale. Şi eu să vă spun câte femei am găsit la spovedanie căzute cu pr de mir? Şi câte cazuri cunosc paralele? Şi câte divorţuri şi căsătorii a doua oară? Nu voi spune, aceste nu sunt de discutat public, dar dvs nici într-un caz nu aveţi dreptate, aveţi pata pusă pe Ieromonahi, cu părere de rău înspre paguba dvs.Nu trebuie generalizat de la czuri particulare.Ba este diferenţă de har, sf Ioan Gură de aur spune că harul preoţiei este mai mare sau mai mic la preoţi, în funcţie de viaţa lui, în PSB23 găsiţi, e puţin lucru credeţi? sf Ioan din Cronştand de ce nu a trăit cu soţia?? că doar ere căsătorit şi era preot pt mireni, avea mii de oameni, vreţi să spuneţi că nu putea cunoşte viaţa lor din cauză că nu cunoscuse femeia?Iar cu canoanele aveţi o idee foarte greşită, Aici am extrem de multe de spus, dar nu am timp, şi aşa nu o să mai intru pe forum prea des din lipsă de timp.
sf Grigorie de Nisa , om căsătorit cu femeie, are cele mai mari canoane, vreţi să spuneţi că nu cunoştea problemele de familie? Eu personal nu sunt adeptul canoanelor mari, dar nici aşa nu se poate fără nimic, cum se întâmplă pe la multe parohii, pt că şi astea au fost stabilite cu înţelepciune de sfinţi, şi cu un scop foarte bine definit. Ce ispite sufăr eu dle care spovedesc mireni de ani de zie cu tot tacâmul întreg, chiar mă laşi curios??
Care sunt ăia? Eu cunosc Mari stareţi ruşi, Părinţii optineni, De la Valaam, De la Sarov, De la Pecersca, De la Viriţa, Dela la Solovăţ şi din alte multe locuri, toţi care primeau mii de oameni, precum şi părinţii noştrii de la sihăstria Neamţului şi din alte locuri, toţi monahi, mulţi dintre ei cu mari harisme şi sf Moaşte întregi. Dar preoţi de mir?? sunt şi excepţii, dar în general, nici într-un caz modele ideale de sfinţenie. Nu că am ceva cu ei, judec imparţial, chiar m-ar bucura să fie toţi la măsura ideală de sfinţenie.
Sunteţi pornit un pic pe ieromonahi, cu regret o spun, se simte şi se vede, şi sunteţi subiectiv, nu aveţi dreptate în unele privinţe, în altele vorbiţi bine.
Vorbiţi din ceea ce nu cunoaşteşi.
Sf Vasile Cel Mare şi sf Nicodim Aghioritul spune că noi trebuie să căutăm cei mai buni duhovnici, şi din acest motiv în general nu se opreşte mersul la duhovnicii de mănăstire, chiar se încurajează.
Dacă pt puţină viaţă aici, căutăm cei mai buni doctori, oare pt veşnicie nu cu mult mai mult trebuie?
Fiecare să meargă acolo unde simte şi după râvna pt cele duhovniceşti.

Ei uite ca se lumineaza Ierusalimul si aghioritul ce voia sa straluceasca ca stelele se stinge ca luceafarul de dimineata in fata aparitiei lui hharalambos cel ce nu a facut decit sa aprinda din nou luminita ce abea mai pilpiia in sufletul meu.aghioritule tu vroiai sa imi astupi toti porii prin care corpul meu inca mai respira putina mea credinta.ma simt revigorat.
aceste putine vorbe ale mele nu trebuie sa te supere ci sa iti aminteasca de frumoasa viata de manastire din care am gustat mai multi, raminind ca o amprenta vie lucratoare in sufletele noastre.
Dumnezeu sa Binecuvinteze Romania.Amin.

Eu nu cred că Aghioritul a vrut să astupe cuiva "porii credinţei". Văd aici începutul unei frumoase dezbateri teologice. Ce poate fi mai frumos decât o discuţie pe marginea practicii de credinţă între doi oameni în temă, între doi mărturisitori ai lui Cristos, care au trecut de etapa "hranei de lapte" ? Şi mai ales când ambele puncte de vedere sunt sustenabile şi îngăduite a fi susţinute ? Să urmărim firul discuţiilor şi să nădăjduim că şi Aghioritul, şi Haralambos vor rămânea în cercul mijloacelor permise ale polemicii, aşa cum le stă bine unor iubitori de oameni lui Cristos următori.

Acuma, să-i lăsăm pe cei doi să fie protagonişti, să le dăm răgaz să îşi răspundă unul altuia cu temei şi spre folosul nostru.

Mai Aline, comparatiile si metafora pe care le-ai folosit ca sa descrii interventia lui Aghioritul, apartin doar mintii tale, nu realitatii..Se poate observa clar ca el a fost si este de buna credinta, neavand nici un scop meschin in mesajele lui. Iar daca batutul asta din palme de pe margine, crezi ca se adreseaza dreptatii, e o alta inchipuire de-a ta, pentru ca evidenta arata ca doar ti-ai racorit orgoliului ranit/ de Aghiorit..(ca sa inchei intr-o nota poetica, sa ma intelegi mai bine)

Gazeta De Scandal nu cunoaste povestea intreaga ce sa desfasurat si in privat:
ai cerut o parere ti-am dat un raspuns al bisericii ai fost nemultumita ti-ai gasit alinarea in aghioritul si acum imi dai in freza ca pe vremuri, nu prea ma ingadui de mult, dar nu iti am treaba fiind-ca ai dreptul la opinie.nu e batut din palme nici orgoliu ranit ci doar gura de ozon ce am primit fiind sufocat de sfaturile hai sa le zicem mai neautorizate ale sale in comparatie cu cele de ultima ora.asa si eu pot spune ca acest aghiorit are ceva imparteli cu monahii si ridica preotul de mir la rang mai inalt ce e o aberatie.ce am spus e doar o ideie ce nu tine neaparat si de adevar.de vrei ca cei doi sa continue discutia haide sa ii lasam, nu mai intervenii ca sa fac si eu la fel.ai privat fa-o de vrei poti scrie orce nu ma deranjaza sunt deasupra acestor lucruri.

@ Parinte Haralambie
 

Sincer iti marturisesc ca IUBESC IEROMONAHII FOARTE MULT!!! Ceea ce NU voi accepta niciodata este SPOVEDANIA MIRENILOR de ei! NU am nimic cu calugarii... nici cu sfintia ta, numai ca si calugar nu prea ai ce sta pe calculator, afara de ASCULTAREA de la Pr.Staret! Iar KALOS GHERON (Batran frumos - batran BUN) nu prea se mai potriveste AZI.... Iar daca ai net in chilie, stii mai bine cum te lupta dracii! Ar trebui sa stai vreo jumatate de an la Prodromul sa vezi acolo SMERENIE SI LIPSA AVERILOR PERSONALE! Macar la VATOPEDI... cand NU ai voie sa faci NIMIC fara BINECUVANTAREA PR.EFREM!

Iar faptul ca sunt SUBIECTIV asta e cel mai bine! Sf.Ta esti OBIECTIV. Si nu e bine! Daca privesti omul sau spovedania OBIECTIV, iti dai dreptate la toate patimile... iar cand esti SUBIECTIV ai in vedere mantuirea de la HRISTOS!!! Un duhovnic in general, DEZLEAGA patimile oamenilor, dupa cum sunt ei insisi stapaniti de acele patimi!

Nu vorbesc din carti, ci vorbesc trairea mea, care cu ajutorul unor SFINTI au luminat sufletul meu! Daca vietuiesti in manastire, nu mai fa lucruri MIRENESTI si ti le fa pe cele calugaresti! Citeste PATERICUL de care te lepezi (si din care am vazut ca nu ai cunostinte) si invata sa iti ocupi timpul din CHILIE cu rugaciunea! Iar ca sa vezi cum traieste un calugar, citeste pe GHERON IOSIF ISIHASTUL!!!!

CANOANELE NU SE APLICA IN LITERA ca risti sa pierzi oamenii de la spovedanie si chiar de pe drumul Bisericii! De ce Dumnezeu nu te pedepseste la fiecare pacat facut? pt ca in ICONOMIA Lui, IARTA si asteapta intoarcerea! Tu daca dai CANOANE in litera DEZNADAJDUIESTI INIMILE OAMENILOR si vor carti: asa Dumnezeu neiertator avem? NU fii ridicol, ci pune mai intai IUBIREA apoi DREEPTATEA!

Canoanele sunt BINE STABILITE si bine spui, dar OAMENII DE AZI secularizati plini de idei filosofice si creationiste/evolutioniste, NU ASCULTA si nu poti sa fii HABOTNIC! Crestinii veacurilor Sf.Grigorie de Nyssa, erau CRESTINI ADEVARATI! Azi e slabita de tot PRACTICA crestina... cu mii de erezii.. nu ca atunci! Si erau OAMENI SFINTI ce tineau tare credinta! Iar sf.ta esti atat de MARE incat sa tii atat de sus PRACTICA CRESTINA??? FII REALIST SI VEZI NEPUTINTA OMENEASCA si FII INGADUITOR CU EA, cum spune si Pr.Arsenie Boca!

Daca nu iti vezi ispitele ca si calugar spovedind mireni, inseamna ca esti atat de jos incat esti NESIMTITOR, ai ajuns aproape de MOARTEA SUFLETEASCA! Un calugar are grele ispite de la MIRENI! Stiu, ca si eu m-am spovedit la calugari pana la Casatorie! Si am avut duhovnic nu bun, ci foarte bun, dar ca si necasatorit, aveam o relatie foarte stransa cu el! Asa cum TREBUIE SA ISI IUBEASCA CALUGARUL PE STARET! Sa fie ca si "dumnezeul" lui!!! Iar aici iar te las sa il citesti pe gheorn EMILIANOS SIMONOPETRITUL cu TALCUIRI LA FILOCALIE "AVVA ISAIA" vol 1.

Pe cei mai buni duhovnici NI-I FACEM NOI prin ascultare si buna-randuiala! Educatia crestina in familie conteaza cel mai mult de la inceput! Apoi ASCULTAREA de Duhovnic si nu ridicarea MONAHISMULUI ASUPRA MIRENISMULUI, ci subiectiv EVANGHELIA E UNA pt toti! MANTUIREA E UNA PT TOTI! Numai obiectiv VORBIND felul de vietuire DIFERA!

NU TOTI CALUGARII SE MANTUIESC DAR NICI TOTI MIRENII SE PRAPADESC!!!

AZI nu se mai tine de DISCIPLINA in manastire si de buna randuiala! Daca nu erau preotii de mir buni, ramaneau numai CALUGARII! Asadar, din VIATA PRACTICA monahul e duhovnic pt MONAHI, iar PAROHUL pentru MIRENI! Ca nu se mai tine decat de proasta EVLAVIE si de FATARNICIE, azi merg FAMILISTII la calugari si ii umplu cu necuratiile lor!

pr TEOFIL spunea mereu "CEL SMERIT STA LA LOCUL LUI"! Asa ca fii smerit si stai in chilia ta si nu te amesteca in treburile familiale, ca nu ti se cade a grai, ca nu te ridici tu la nievlul Sf.Ioan gura de Aur, sau Sf.Ioan de Kronstatd, sau Sf.Grigorie de Nyssa! Esti un UMIL IEROMONAH, care din mandrie, intra pe forum mirenesc, nevazndu-si de locul de calugar in chilie si sa se ROAGE pentru lume, asa cum ii este REALITATEA LUI DUHOVNICEASCA, in invatatura Sf.Vasile cel Mare sau Sf.Pahomie cel Mare, sau cum sunt marii sfinri Athoniti!

Daca vrei sa ajuti lumea, spune-le familistilor sa isi ajute PAROHUL cu rugaciunea, respectul si pretuirea, iar Dumnezeu va lucra in el si parohul va ajunge PREOT EXEMPLU care sa lumineze si sa ajute la mantuirea lor!

REPET, nu vorbesc din carti, ca ORTODOXIA E UNA, nu mai fii OBIECTIV, ci incearca macar sa TE RIDICI sa vezi lucrurile SUBIECTIV! si iti recomand citirea Pr.SOFRONIE SAHAROV, si sa asculti predicile si conferintele pr.RAFAIL NOICA ca sa TE MAI LUMINEZI si sa ajungi cu PICIOARELE IN REALITATEA LUMII DE AZI, atat dpdv DUHONICESC cat si PAMANTESC!

INCEARCA SA FACI DUPA CUM GANDESTE HRISTOS SI DUPA CUM LUCREAZA EL CU IUBIRE SI IERTARE SI BUNATATE, ASA CUM EL VREA SA FACEM SI NOI LA RANDUL NOSTRU, NU SA NE RIDICAM MAI PRESUS DE HRISTOS SI SA DAM CU PUMNU-N MASA SI SA FACEM NOI PE VREDNICII SFINTI!

SUNT OM FOARTE ASPRU, CARE IUBESTE BUNA RANDUIALA, SI TOATE CELE SFINTE SA FIE PRACTICATE LA VALOAREA LOR, CI NU DIN SUPERFICIALITATE, SI DIN MANDRIE! TOATE CU REALISM SI DUPA GANDUL LUI HRISTOS!

Blagosloviti si ma iertati!!!

Dacă i-aţi iubii pe călugări aţi avea respect pt ei, ori dvs dovediţi contrariul în comportamentul cu mine , cel puţin, care pe deasupra sunt şi preot, aşa că vă rog, nu mă uburiţi că am văzut mulţi din ăştia ca dvs...
Că nu acceptaţi dvs spovedania mirenilor la călugări, e problema dvs personală, şi dacă ar fi numai atât nu ar fi nici o problemă, dar dvs vă arogaţi abuziv dreptul de a da sfat altora, periclitâd astfel chiar mântuirea unora, care poate fi prin călugări.
Poate sunteţi conştient sau nu, dar acest fapt este extrem de grav şi intră în contradicţie cu practica ortodoxă de pretutindeni din totdeauna şi cu sfinţii.
Ori numai pentru un singur suflet, dacă i-aţi fost piatră de poticnire vă riscaţi pierderea mântuirii dvs, cândva poate veţi ajunge la cuvântul meu.
Dle, aici e un domeniu pe care dvs nu-l cunoaşteţi, anume, ce trebuie să facă un călugăr, decât doar din citire, vă lipseşte resortul de actualitate.
Calculatorul, ca şi altele, fac parte din lucrurile care nu sunt nici bune nici rele în sine, ci devin după modul de întrebuinţare, rele sau bune.
Ori, dacă ortodoxia este una pt toţi, cum spuneţi mai jos, şi calculatorul este un rău în sine, atunci nici dvs nu aveţi permisiune a de a sta pe el, cu atât mai mult dacă nu sunteţi păstor.
Apostolul Pavel, care se chinuia să scrie epistole şi să le trimită pretutindeni, care folosea tehnica de la vremea aceea, să fiţi sigur că dacă ar fi în vremea noastră s-ar folosi de tehnica modernă.
Iar faptul ascultării, este problema mea personală, şi să fiţi sigur de asta că o am.Dle, dacă te luptă dracii pe net, de ce îl tineţi în casă calculatorul? Această luptă numai pt călugări este valabilă? Dta nu ai făgăduit lepădare de satana la botez? Nu eşti ostaş a lui Hristos? Dacă pt dvs este un rău, aruncă-l dle! Iar dacă eu nu-l consider un rău de ce vă arogaţi dreptul de ami da sfaturi?? Dvs, care spuneţi că aţi citit atâtea cărţi, nu aţi găsit că trebuie să fi pildă cu fapta mai întâi, nu cu cuvântul? Duhovnicul dvs nu v-a învăţat?
Iar KALOS GHERON (Batran frumos - batran BUN) nu este singurul şi atot cuprinzător termen ce defineşte monahul, sunteţi sărac cu exprimarea la acest capitol.
monachos+monos( termen grecesc),(e)bado, (ebraică), ihidăyă ( siriac), are sensul de "singur", dar nu oricum , ci, "fără femeie", " pustnic" retras, sau "postnic" cu mult post.
mai este "iohad" în ebraică rădăcina semitică de la ihidăyă, care înseamnă nu numai a fi " singur" ci a fi "unul", "unic" , "unificat", "unificare interioară", ăsta este adevăratul sens. povăţuieşte-mă Doamne, pe calea ta şi voi merge întru Adevărul Tău, " uneşte" inima mea ca să se teamă de Numele Tău.
Apoi mai este "amerimnous"= fără de grijă, sau neâmpărţit, sau neclintit.
Apoi " monotropos"= un singur scop, preamărirea lui Dumnezeu cu scopul de dobândire a unităţii,( sf V cel MARE, G de N azianz, etc).
Apoi, străin de dualitate, de uniune "μουασ" pt că monahul este chipul slavei îngereşti. ş.a. dar deja m-am plictisit.
Deci dle, dacă Sf Antonie cel Mare s-a dus de tânăr în pustie, asta înseamnă că nu mai era monah??, pt că nu era KALOS GHERON (Batran frumos - batran BUN).
Sau eu tr să aştept până sunt bătrân de 80 de ani, ca să aştept aprecierile dvs? sincer, nu le simt nevoia nici acum.
Aşa, şi ce legătura are cu averile personale şi cu Vatopedul? Aţi tras cumva concluzie că aşi avea calculatorul şi ăsta e o avere personală? Ştiţi cumva că este al meu sau al mănăstirii? Cunoaşteţi cumva viaţa mea şi pe unde am stat şi ce am făcut, şi că am fost sau nu la Vatoped?
Afirmaţiile dvs sunt rupte de realitate şi nu îşi au locul, cel puţin pt mine sunt naive.
Iar după felul cum îmi vb, m-aţi clasat din prima în clasa celor necunoscători.
Dle, afirmaţia dvs este pe dinafară, nu la asta m-am referit prin subiectiv,ci la faptul cu nu vedeţi esenţa, ci apreciaţi lucrurile de mai mică valoare, sau fără profunzime, fără maturitate, aţi înţeles?Nu e chiar aşa, duhovnicul dezleagă păcatele făcute pt a nu osândii veşnic pe făcător, iar cu patimile trebuie să se lupte fiecare, este o diferenţă foarte mare.
Este adevărat că putem primii vindecare de anume patimă, de la Dumnezeu prin duhovnic, dacă bine-nţeles este duhovnicesc şi prieten cu Dumnezeu duhovnicul, dar nu aşa oricum, ci dacă ştim cum trebuie să ne raportăm noi înşine cu zdrobire de inimă şi implorere, cu plîngere la picioarele duhovnicului sau stareţului, dar hotărâre, cum vedem în patericul egiptean( ăla care, absurd, fără să mă cunoaşteţi, imi spuneţi că nu-l cunosc, la awa Zinon, la paragraful 9) aici http://www.sfaturiortodoxe.ro/pateric/slovaz.htm

Dvs aţi spus, că aţi citit cărţi doar, şi că nu aţi stat în mănăstire ci pe lângă, şi tot dvs aţi spus că nu poţi să cunoşti ceva dacă nu ai experimentat, aşadar nu cunoaşteţi , dar, veniţi şi-mi daţi mie sfaturi, care pt mine sunt puerile, sau demult consumate. Ori eu am avut duhovnic aproape 10 ani de mănăstire, până să intru în ea, şi altfel vedeam lucrurile dinafară, şi cu totul altfel după ce am intrat, cu toate că datorită familiarităţii duhovnicului meu am avut acces la multe cunoştinţe privind viaţa actuală mănăstirească.Dragule, dta, nu ştii ce anume trebuie să fac eu, şi stul pe forum din partea dvs ca mirean, nicidecum nu este un drept al dvs rezervat, nici unul interzis pt călugăr, aşa că vă rog, să nu îndrăzniţi în mod habotnic şi samavolnic să-mi faceţi mie program, pt că sincer, mi ruşine mie de îndrăznele dvs, obişnuiţi-vă cu purtarea de grijă doar pt dvs şi cu decenţa, care bag semă, vă lipseşte. Modul de adresare direct mie, nu mă deranjează, dar când este însoţit cu tupeu şi aroganţa de ami da sfaturi de sus, cu abundenţă, pe mine mă lasă cu sentimentul de prost gust şi lipsă de educaţie elemantară şi impertinenţă, mă iertaţi dacă vă supăr, dar din comportament aşa rezultă, şi înţeleg duhovnicul, după fiul duhovnicesc.
Nu mă lepăd de pateric, nu am spus aşa ceva, am întrebat doar unde scrie , şi este foarte normal să argumentezi ceea ce susţii.
Oricât m-aşi chinuii nu am cum să spun altfel decât că sunteţi subiectiv în unele afirmaţii, dar vorbiţi bine în alte.

Am spus eu aşa ceva? de unde aţi tras concluzia asta? Iar după felul cum se aplică credeţi că eu am intrat pe forum să învăţ acum, sau să vă cer sfatul?

? Scumpule, mulţumesc pt sfaturi, dar sunt de măsura grădiniţii când eşti duhovnic.Habotnic nu trebuie să fi niciodată, dar ideea care se vehiculează la scară largă că acum nu ar mai fi credinţa de altă dată, este falsă şi eretică, este exact ce vor să audă P/NP, anume că noi nu mai avem trăire şi credinţă adevărată şi nu mai ascultăm, eretici au fost şi vor mai fi până la sfârşit, la fel şi sfinţi. In toate timpurile au fost şi sfinţi şi păcătoşi, Hristos acelaşi este!Am lăsat eu impresia că nu sunt realist, şi că nu sunt îngăduitor cu neputinţa omenească? Sau poate vreţi să nu-i mai spunem păcatului şi virtuţii pe nume de dragul neputinţei?? Sau să folosim neputinţa ca acoperemânt al vicleniei şi pretext a trăirii libertine?? nu este o scuză, mirenii dvs o să vă judece care vor trăii adevărul poruncilor evanghelice în acelaşi timp, cu aceleaşi neputinţe.Nu că nu le văd ispitele, dar nici nu le dau importanţa şi exagerarea care le daţi dvs, ca şi cum ar fi groaznic, ceva de netrecut. Alea, ispitele, le îngăduie Dumnezeu fiecăruie după măsura creşterii lui duhovniceşti spre folos, şi sunt indispensabile, ori dvs aveţi cu totul o altă viziune, ireală, ca şi cum ar fi ceva extrem de rău.Una este să te spovedeşti şi cu totul alta este să spovedeşti. Iarăşi vă spun, ştiţi înainte de-a şti cu adevărat. Foarte bine că le ştiţi fără să le fi experimentat, numai că dacă intră în conflict cu realitatea atunci este înşelare.Dacă l-aţi părăsit e clar.Mulţumesc pt indicaţii necerute şi gratuite, mă simt un "ucenic" al dvs, ei, se mai schimbă rolurile câte o dată, ajunge oaia să fie păstor şi invers.Da dle, ăsta este un mare rol al dvs celor căsătoriţi, să naşteţi copiii, să-i creşteţi în evlavie, să ajungă mari duhovnici şi sfinţi, ca să aveţi bucurie de pe urma lor, nu să pierdeţi vremea pe net.De vrei să te mântuieşti ţine poruncile, etc, etc, de vrei să fi desăvârşit, du-te vinde averile şi urmează mie, este o diferenţă între mântuire şi de săvârşire, foarte mare.
Evanghelia este una pt toţi, dar măsura împlinirii ei este diferită, aşa că mai aveşi de învăţat...Ei, şi asta ce vă spune? Nu vedeţi nici o diferenţă?Aţi uitat să spuneţi, asta este părerea mea.Staţi liniştit că nu-i proastă evlavie şi nici făţărnicie, este un fapt lăudabil. Necurătiile le spală Hristos care sunt, iar la mireni vezi şi virtuţi multe şi frumoase, depinde unde îţi aţinteşti ochiul minţii.
Poţi să stai în adâncul pustiului şi să preacurveşti mereu cu mintea, şi poţi să spovedeşti numai " necurăţii" cum spuneţi dvs, 24 din 24 şi să nu fi afectat deloc, totul depinde de lucrarea minţii şi harul sfintelor taine.

.Serios?? oare Apostolul Pavel care spune fiţi mie următori precum şi eu lui Hristos, a greşit când a îndrăznit să se amestece în treburile familiale, şi să spună cum trebuie să fie compotamentul unuia şi celuilalt dintre soţi, pt că nu era căsătorit??
la fel şi ceilalţi apostoli şi toţi sfinţii care au vorbit de familie??
Ştiţi care este menirea preotului?? Oare trebuie să tac pt că oaia a începus să vorbească, să se interpună arogant în locul păstorului? Afară doar dacă nu cumva sunteţi preot, dar şi atunci este lipsit de cuviinţă ca un preot să se ridice cu mândrie să înveţe pe un altul, fără ca acesta să ceară sfatul, dar de mirean ce să mai spun?? Vă arăt dle ce înseamnă să staţi în locul dvs, ca să fiţi smerit, canonul 64, al şaselea sobor ecumenic


Cum că nu se cuvine mireanului a porni cuvânt în public, sau a învăţa, însuşindu-şi de aici luişi dregătorie dăscălească, ci a urma rânduirii celei predate de Domnul, şi a deschide urechea, la cei ce au luat Darul învăţărescului cuvânt, şi a se învăţa de la dânşii cele Dumnezeieşti. Că într-o Biserică osebite mădulare a făcut Dumnezeu, după glasul Apostolului [1 Corinteni 12: 27]. Pe care Teológul Grigorie arătat tâlcuind pe rânduiala cea întru acestea o arată zicând: „Pe această rânduială să o cinstim fraţilor, aceasta să o păzim. Unul oricare fie ureche. Iar altul limbă; unul mână; iar celălalt altceva. Acela înveţe; iar acesta învaţă-se; şi după puţine; şi cel ce se învaţă (fie) întru bună supunere, şi cel ce dă întru blândeţe; şi cel ce slujeşte întru osârdie; să nu fim toţi limbă, parte cea preagata; că, au doar toţi sunt Apostoli? Au doar toţi Prooroci; Au doar toţi tâlcuitori? Şi după oarecare: Ce te faci pe tine Păstor oaie fiind? Ce te face cap, picior fiind? Ce te apuci a comendui oşti, fiind rânduit între soldaţi? Şi aiurea înţelepciunea porunceşte; nu fi grabnic în cuvinte, nu te întinde împreună cu bogatul sărac fiind; nici căuta a fi mai înţelept decât cei înţelepţi.” (În cuvântul pentru buna rânduială în grăiri) Iar de se va prinde cineva strămutând Canonul acesta, patruzeci de zile să aforisească.

TÂLCUIRE
Opreşte Canonul acesta pe tot mireanul a nu învăţa ca un Dascăl în arătare, şi în Biserică, ci mai vârtos el învaţă-se de la cei ce au luat darul învăţăturii. Căci precum într-un trup se află osebite mădulare, precum zice Pavel, aşa şi într-o Biserică se află osebiţi oameni, după rânduiala ce Dumnezeu o dat fiecăruia. Precum Teológul Grigorie tâlcuind cuvântul Apostolului zice, că altul este în Biserică ureche, altul limbă, altul mână, şi altul altceva mădular, nici toţi sunt limbă, adică învăţători, nici toţi Apostoli, nici toţi Prooroci. Deci, omule, tu oaie fiind, ce te face păstor? Picior fiind, ce te faci cap? Soldat fiind, ce te apuci a te face General de oşti? Zice şi Solomón: Nu fii lesnicios a vorbi, nici sărac fiind, să te întreci cu cei bogaţi, nici căuta a te face mai înţelept între cei înţelepţi. Iar care va face afară de Canonul acesta, să se aforisească pe 40 de zile. De va fi însă vreun mirean iscusit în cuvânt, şi cu chip cucernic, nu se opreşte de a răspunde şi a învăţa îndeosebi pe cei ce îl întreabă, precum zice Zonará, şi capul 32 a Cărţii a 8-a din Apostoleştile aşezământuri; că vor fi zice toţi învăţaţi de Dumnezeu; în ce chip grăia şi Apolós, şi învăţa cele pentru Domnul, cu toate că numai Botezul lui Ioan ştia [Fapte 18, 25] şi Achíla, şi Priscíla, cei ce au învăţat pe acestaşi Apolós mai cu scumpătate calea lui Dumnezeu (acolo).

Da dle, aşa trebuie să fie sfatul dvs dacă nu sunteţi preot, cu mare frică, dacă sunteţi întrebat să spuneţi ca o părere personală şi dacă cunoaşteţi cu adevărat, nu să vă arogaţi dreptul de învăţător şi să vorbiţi de sus, mai ales unui preot, asta este oribil, eu mă ruşinez personal.
Datoria mea este să vorbesc în Biserică şi în public, desigur, nu sunt obligat pe forum, dar nici aici nu greşesc mai ales fiind un forum ortodox, dar dvs veţi da socoteală pt orice sminteală şi cuvânt nefolositor mai ales greşit, precum şi pt acest canon.
Una este să greşeşti din neştiinţă şi alta este să contazici cu orice preţ să-ţi susţi părerea.

Deja m-aţi şi judecat?Deja ştiţi şi la ce adfâncime sunt? Duhovnicul dvs nu v-a învăţat că judecarea preotului neste un păcat?, ci, doar învăţătura lui poţi să o judeci dacă este bună sau rea.Mulţumesc scumpule pt că judecându-mă frăţia ta, scap de judecata Lui Dumnezeu, văd că patericul nu prea dă roade în cazul dvs, şi nici duhovnicul.
Nu ştiam că a intra pe un forum, care se cheamă ortodox, nu mirenesc, înseamnă mândrie, şi că acest fapt este un drept exclusiv pt mireni. Staţi liniştit că oricum nu am timp şi nu o să vă obosesc cu mesajele mele.
Iar cu rugăciunea stă un pic altfel treaba, în patericul egiptean( ăla care spuneţi că eu nu-l ştiu) awa Ioan Colov, în timp ce erau adunaţi fraţii la Biserică, dar care au ieşit afară în vremea rugăciunii la pierdut vremea la taclale, a ieşit şi el, văzîndu-l fraţii i-au spus, awa, dar tu nu stai în Biserică? Tu nu te rogi pt fraţi? iar el a spus, nu! pt ce să stau în Biserică şi să mă rog pt voi, dacă voi sunteţi afară şi pierdeţi vremea, unde sunteţi voi acolo este Biserica, acolo este rugăciunea, dacă este, dacă nu, nu( parafrazez din amintire)
Aşa dle, dacă dvs nu vă rugaţi să nu aşteptaţi rugăciune altora.
Şi asta este realitatea, nu numai aia care vreţi dvs, dacă forumul este un loc rău, şi rugăciunea este unul bun, pt ce dle piedeţi vremea pe el şi nu vă rugaţi? Că doar mai sus spuneaţi că aceeaşi evanghelie este atât pt călugăr cât şi pt mirean, Apostolul nu a spus doar călugărilor să se roage neâncetat, ci tuturor.
Ori eu ca preot nu am dreptul să mai verific şi ce prostii mai vb dvs pe forum în numele Bisericii? sau prezenţa mea deranjează?Eu nu sunt împotriva parohului, chiar îi îndemn pe oameni, dar acolo unde se folosesc, la acei parohi.Mulţumesc încă o dată pt caracterizare şi "respect" faţă de mine şi sfat, sunt profund impresionat.Dacă pe deasupra imi recomandaţi cateheza ortodoxă nu m-ar fi mirat.Deja trebuie să le notez ca să le ţin minte pe toate sfaturile. Oricum, mulţumesc mult pt grija deosebită cu care vreţi să mă învăţaţai ortodoxia.Nu ştiu dacă era nevoie să-mi spuneţi, că deja mi-am făcut o părere cu mult mai completă.După ce-mi trageţi palme, îmi oferiţi o floare? Vă mustru cu dragoste, că de altfel sunteţi simpatic, şi nu m-am supărat pe dvs. Apreciez interesul dvs pt cele duhovniceşti, doar că mai trebuie un pic de respect sau bună cuviinţă, de cunoştinţă, de nuanţare în vedere, de atenţie şi prudenţă în a da sfaturi şi imparţialitate în judecare .
Dumnezeu să vă dăruiască pace şi cele bune şi de folos!
Vă îmbrăţişez cu dragoste părintească şi vă sărut.
iertaţi.

"De la aproapele vine si viata, si moartea. Ca'ci, daca' aducem folos duhovnicesc aproapelui, pe Dumnezeu dobandim si daca gresim aproapelui, lui Hristos gresim." (Sf. Antonie cel Mare)...

Tu,sora' Melissa...ne "povestesti'' ceva de genul...:Dragilor,eu de cate ori sunt in act....,o fac pentru a face copii.Ba mai mult...ne-ai ''maturat'' cu singurul adevar... "O senzatie e mult mai apropiata de Dumnezeu decat o idee despre El!''. Sora' Melissa,senzatia in si din Dumnezeu este cu totul altceva,este ceva de genul :"Cei de jos nu pot pricepe mintea “nebunului întru Hristos”,Sfântul Apostol Pavel "
A spus deja cineva,dar voi repeta...de ce ?,,,daca' faci o suta' de metanii,fii sigura' ca' doar 2 le-ai facut inaintea lui Dumnezeu,,restul sau dus pe apa sambetei,tocmai din cauza acelei senzatii la care te referi tu.
Deci:'' este omeneste sa' gresesti,ingereste sa' te ridici si draceste sa' ramai in groapa' '', daca' din cauza partenerului(sot,sotie) ai fost nevoita' sa' .....,cu o zi inainte de a merge la biserica'...pai.mergi la biserica' si cere iertare ,daca' te simti "murdara' sufleteste''...acolo e locul de unde pleci curata',si daca' iar gresesti...o iei de la capat.Dar,sa'-i faci cunoscut partenerului,ce munca' aduce in sufletul tau,acele 5 minute de "senzatie'' conjugala',si de te va iubi,te va proteja.

cu lumanarile .."Dumnezeu,ne cunoaste vointa dar si neputinta'', cand sunt bani,dupa' sufletul tau sa' dai...cand nu sunt bani,mai intai sa' dai copiilor tai,apoi cele doua lumanari.

''Nu vom fi invinuiti,cand vom muri pentru ca nu am facut minuni, nici pentru ca n-am patruns inaltele taine ale teologiei, nici pentru ca n-am ajuns sa dobandim contemplatia, ci cu adevarat vom da seama lui Dumnezeu de ce n-am plans mereu.''

@ Parinte Haralambie
 

Pe mine ca MIREAN nu ma stie NIMENI, pt ca este o lume virtuala! Pe Sf.ta ca esti CALUGAR deja esti JUDECAT de TOTI! Crezi ca mirenii forumului nu isi pun intrebarea ce cauta calugarii pe net???? e deja o sminteala!!!

Dar ceva spune ca NU ESTI CALUGAR! Sau daca esti calugar esti unul din razvratiti, adica din schismaticii vechi calendaristi! Numai astia sunt asa de PORNITI atunci cand sunt atacati in MANDRIE si in PATIMI!

Iar dovada Sf.tale de smerenie CALUGAREASCA nu se vede! Esti IN manastire, dar PE LANGA... cunostintele nu impresioneaza, ci SMERENIA! Asta defineste un calugar! Iar din postari se VEDE... Apoi eu ca mirean, RECUNOSC ca sunt patimas, si nu am ajuns la nivelul Sf.tale de sfintenie PREOTEASCA si mai ales INVATATOREASCA si duhovnicie apostoleasca pe mess... SA FIM SERIOSI! Se vede HARUL din sf.ta care UMBRESTE si LUMINEAZA!

Aici e "lumea" noastra, din care CALUGARII nu-si au locul! Sf.ta vezi-ti de slujbe si de mantuirea lumii in spovedanie, ca deh, esti DUHOVNIC! Calculatorul este al nostru al mirenilor, a CALUGARULUI NU ESTE NIMIC DIN LUMEA ASTA, afar de imbracaminte si hrana, iar hrana cu masura... pt calugarul ce se vrea desavasit! Mirenii sunt mai patimasi decat calugarii... asa ca nu iti mai pierde vremea cu ei!

Eu nu te-am judecat primul, ca nu eu am inceput CRITICA fiecarei fraze de pe acest topic! Daca ai inceput cu critica si judecata, ti-am aratat ca si eu pot face acelasi lucru! Desi nu imi sta in caracter sa fac asta, ci doar din HAMBITIE! adica din MANDRIE! ca nu ma arat 'SFANT' ca sf.ta... ci ma arat patimas! Asta ca sa iti creasca INIMA ca monahii sunt mai presus de MIRENI!

Sa stii una si buna: AZI MIRENII INREC PE CALUGARI IN VIETUIREa DUHOVNICEASCA, ca ei sunt obisnuiti cu toate cele LUMESTI si le leapada, pe cand calugarii hapsani alearga in goana mare dupa cele lumesti, lepadate de mireni!

Ori Sf.ta nu numai ca nu imi aratati "argumente" realiste, ci cu nerusinare "cu cartea pe masa"! ADICA esti nesincer! Se VEDE de la o mie de MILE ca esti ATACAT in "corda sensibila" si te rzvratesti, ca boul lovit intre coarne!

DUHOVNICIE PE NET, hai sa ne spovedim pe mess, si ne impartasim pe facebook!

CRED CU TARIE CA Ti-AR TREBUI 6 LUNI LA VATOPEDI sa TE SMEREASCA PUTIN PR EFREM CA AI LIMBA PREA LUNGA! sau la PRODROMUL ca NU AI CURENT DELOC, si NU MAI AI CUM SA STAI PE LEPTOP! SI NICI NET! SI NIC TELEFON! te-ai facut frate cu dracu pana treci puntea vietii... si cu el ramai in carca!

si ULTIMUL MEU cuvant pt Sf.TA:

CALUGARUL IEROMONAH ISI ARE LOCUL NUMAI IN FATA SF.MESE SI IN CHILIE RUGANDU-SE PT DOBANDIREA DUHULUI SFANT SI PT LUME, CA S-A LEPADAT DE LUME, CA S-O MANTUIASCA CU RUGACIUNILE LUI. CALUGARUL CU NIMIC NU AJUTA LUMEA DECAT CU RUGACIUNEA!

Dumnezeu sa te lumineze si sa iti dea GANDUL Sau!

Aspre vorbe, fratilor, aspre vorbe, of cum ne lasam purtati uneori de suparari de la aproapele...
Ma mangai cu nadejdea ca au fost, totusi, ganduri spuse cu intentii bune, de fiecare. Si cu nadejdea ca Dumnezeu ne iarta tuturor pornirea spre dascalirea aspra a aproapelui si ca le indreapta pe toate acestea intru folosul nostru duhovnicesc. AMIN

iertare daca am vorbit stramb, iertare

gresala cea mare eu cred ca este a mea:
 

eu am stirnit praful neintelegerii,si facindu-o cu intentie buna[calauza ortodoxa]si cu cele exemple de curatie trupeasca,si sa ajuns prost la expresii dure neortodoxe.binenteles de expresii sunt vinovati doar protagonistii.insa daca haralambos este un calugar stilist este rugat insistent sa nu mai intervina, decit pe topicuri rezervate lor.pai eu cred ca e cam mult dragi frati crestini.
de stiam eu la ce se ajunge, mai bine mergeam si ma ascundeam undeva, sa nu ma mai vada nimeni.

Doamne Iartane si ne Miluieste.Amin.

Ioane, Ioane , . . .
 

În aceaşi capcană cazi şi tu mai mereu , ultima dată repezindu-te pe nedrept la gâtul meu , dar . . . te iert căci eşti ţărână ca şi mine , indiferent de filozofiile pompoase emise într un context sau altul ! Sper că ţi-a trecut "mâhnirea" ?

si eu am incasat
 

uneori fara sa fiu vinovat,dar rog pe Bunul Dumnezeu sa ne ierte pentru ca nu ne putem face bine intelesi tot timpul.

[/quote]Dragul meu, în privinţa smintelii trebuie să ne facem probleme, pt că cel care va smintii pe vreunul dintre aceşti mai mici ai mei, mai bine şi-ar lega de gât o piatră şi s-ar arunca în mare, spune Hristos.

Dar trebuie ştiut pentru care anume sminteală trebuie să ne temem, pt că nu nu orice sminteală este din vina noastră.

Smintela care trebuie să ne temem este păcatul, nu faptul că îţi faci prezenţa într-un loc public unde se poate discuta, şi nu orice, ci, lucruri ale credinţei.

În privinţa păcatului ,care poate fi de extrem de multe feluri, dar pe forum ,de exemplu, cel mai des păcat este informaţia falsă, eretică chiar, care poate vătăma sufleteşte pe cei cu adevărat interesaţi, şi am observat asta chiar la mulţi care se semnează ortodocşi, chiar aici pe forum, fie că sunt aşa şi o fac din prostie sau doar pozează şi nu sunt.

Dar dacă aveţi siguranţă în faptă sau învăţătură că este după Dumnezeu, atunci nu este, şi nu sunteţi în păcat, oriunde aţi fii şi orice aţi face .

Iar dacă alţii se smintesc din alte motive, este problema lor personală, care îi priveşte în mod direct, adică, pt faptele lor rele se smintesc şi pentru lipsa de învăţătură, pt care nu au lucrat să o aibă.

Ştim că şi Hristos a venit şi a fost spre căderea şi ridicarea multora, deci, nu numai spre ridicare, ci, mulţi au şi căzut prin El, şi ce, a fost El de vină? nicidecum.

Şi Apostolii erau pt unii mireasmă a vieţii, iar pentru alţii mireasmă a morţii, au fost ei din această cauză de vină ?? nicidecum.

Si Apostolul Pavel era pt Iudei sminteală, şi cuvântul crucii pt iudei sminteală, iar pt elini nebunie, dar nicidecum nu erau el motivul smintelii.

Spunea un sf Părinte în privinţa smintelii care nu este din cauza noastră că, numai smintiţii se smintesc, şi aşa este, nu am făcut altceva decât să-i arăt sminteala care era în el prin prezenţa sau învăţătura noastră.

Oare noi căutăm bunăvoinţa sau plăcerea oamenilor sau a lui Dumnezeu? Noi trebuie să avem ochii aţintiţi în toată vremea asupra poruncilor Lui Hristos, şi dacă împlinim aceste porunci atunci avem conştiinţa curată în privinţa smintelilor.

Pe oameni nu ai cum să-i mulţumeşti pe toţi niciodată, eu vă spun din experienţa mea, unii
ortodocşi, dar mai ales P/NP. ne reproşeză nouă monahilor că ne-am separat şi retras în munţi şi mânăstiri în mod egoist interesându-ne numai de noi, şi că am fi fost de folos prin opere de caritate şi filantropice şi cu învăţătura, puse în slujba aproapelui împlinind o faptă a dragostei care este cea mai mare, sî că apostolii nu sau retras în munţi şi tralala, etc.

Alţii spun tocmai contrariul, dacă iţi faci cumva prezenţa publică, nu contează în ce fel, imediat eşti sancţionat, mustrat, învăţat, că locul tău nu-i aici, ci în chilie, singurul lucru care ai voie să-l faci este doar rugăciunea pt lume., nu ai voie să ai decât haine, dacă se poate rupte, şi mâncare, şi aia puţină şi dacă se poate proastă, altfel se smintesc foarte tare şi eşti catalogat necălugăr, caatare demn de tot dispreţul.

Ei, şi atunci unde este dreptatea? Pe care trebuie să-i mulţumeşti? îţi răspunzi singur, doar pe Dumnezeu, cunoscând temeinic învăţătura de credinţă şi modelele Bisericii, care Slavă Domnului că avem multe din toate timpurile.

Şi aici trebuie să spunem că diferite daruri au fost şi sunt în Biserică din todeauna la sfinţi, unii au predominat mai mult în rugăciune, alţii au şi vorbit despre ea, alţi au fost mai postitori, asceţi, făcători de minuni, alţii au excelat în cuvântul de învăţătură, deci fiecare după darul care l-a primit, la fel şi acum cu monahii.

Nu poţi să-i categoriseşti pe toţi în acelaşi fel, după una anumit şablon, vedem că şi în literatură a fost condamnat patul lui Procust, cu atât mai mult într-un trup care mădulare diferite are.

Da, dragul meu Aghiorit, de aceea spun, pt că unora li se pare că dacă îţi faci prezenţa pe forum sau nu ştiu unde în public, deja nu mai eşti călugăr pt că nu eşti în rugăciune şi sminteşti.

Înainte caligrafia era treaba călugărilor şi ei erau dascălii care au format poporul ăsta, astăzi după unii, nu mai ai voie să deţii astfel de unelte pt că îţi ratezi menirea.

E adevărat că pe vremea lui Coresii nu toţi călugării erau învăţaţi, dar cea mai mare parte erau, unii care s-au ocupat cu rugăciunea au lăsat şi scrieri desprea ea, cum ar fi sf Vasile de la poiana Mărului sau sf Paisie Vlicikovschii.

Alţii au fost înţelepţi în sfaturi cum era sf Daniil Sihastrul, nu a lăsat scrieri în urma lui, dar a îndrumat un Voievod( pt că la el se spovedea) şi la îmbărbătat să apere acest popor ortodox, care dăinuie până azi, cu mănăstirile şi sutele de milioane de călugări şi mireni care sau mântuit până acum, pt că nu am devenit paşalâc turcesc.

Sunt călugăr, şi ieromonah, nu răzvrătit, ci din Patriarhia B.O.R. pe nou, că mă credeţi sau nu, este problema dvs, oricum nu am de gând să vă conving şi nici să continui cu mesajele nu am timp, nu m-am simţit atacat, dar am simţit nevoia să vă corectez.Îmi pare rău că v-am smintit, însă să ştiţi că sfinţii spun că, cel smerit pe toate le vede smerite şi cel mândru învers? Vederea noastră este înfluenţată de starea noastră interioară( filocalia), credeam că ştiţi aceste lucruri elementare după atâta citire...Păi văd eu că locul e prea strâmt şi nu prea avem loc mai pe niciunde, încă dacă s-ar putea călugării ar trebuii să dispară cu totul din orizontul unora, tocmai astea sunt surprizele care le găseşti ...Dacă nimic din lumea asta nu este a călugărului, atunci cum rămâne cu făgăduinţa Mântuitorului???Marcu capitolul 10: 28. Şi a început Petru a-I zice: Iată, noi am lăsat toate şi Ţi-am urmat.
29. Iisus i-a răspuns: Adevărat grăiesc vouă: Nu este nimeni care şi-a lăsat casă, sau fraţi, sau surori, sau mamă, sau tată, sau copii, sau ţarine pentru Mine şi pentru Evanghelie,
30. Şi să nu ia însutit - acum, în vremea aceasta, de prigoniri - case şi fraţi şi surori şi mame şi copii şi ţarine, iar în veacul ce va să vină: viaţă veşnică. Cei bolnavi au nevoie de doctor nu cei sănătoşi...

Foarte bine că-i întrec mirenii pe călugări astăzi, eu nu sunt invidios, chiar m-ar bucura să-i văd pe toţi sfinţi, iar la urmă să mă mântuiesc şi eu, dar numai că nu prea se potriveşte cu afirmaţiile dvs anterioare că, în lume numai este credinţa şi trăirea de altă dată...
Să ştiţi că la spovedanie am un indiciu real al vieţuirii mirenilor.
Dacă cele arătate nu vau convins, puteaţi să-mi cereţi ce vă interesză.
Care este nesinceritatea mea??.
. Nu trebuie să aveţi o părere fixistă, şablon şi superficială, cu privire la activitatea unui călugăr pt că poate fi diferită, cum am spus mai sus, cu atât mai mult a unui preot, care este oricum diferită de cea a călugărului, precum şi darurile sunt diferite în Biserică.
Sf Ioan G DE Aur şi alţi sfinţi, scriau nopţile întregi, pt folosul celor din toate timpurile, ca să aveţi dvs ce citii, apoi se rugau şi ziua predicau, şi aceştia tot călugări au fosţ, tot model sunt de urmat, nu numai cei care se rugau numai.
Oricum un călugăr stă cam 8 ore pe zii numai în Biserică cu rugăciune pt dvs cei din lume, gratuit şi fără concediu, înafară de cele particulare şi tot nemulţumiţi sunt unii, care cred că călugării sunt slugi datoare să facă asta.

Iartă-mă frate Ioane, mie nu mi-sa părut aspre cuvintele mele, am încercat să răspund şi să întreb la obiect, dar o să ţin cont de îndicaţii.

Dragul meu, Mihaila Alin, nu sunteţi vinovat cu nimic, ei, aşa se mai întâmplă, se mai ceartă fraţii între ei, Aghioritul este simpatic şi vorbeşte bine, doar că eu am simţit nevoia să intervin puţin , dar eu trebuie să recunosc că mi-a şi plăcut un pic să-l hărţuiesc, cu drag o spun , că vă iubesc pe toţi după Dumnzeu,

cer iertare tuturor.



Dragilor, vă doresc la toţi toate cele bune şi numai bine, cu respect.

pt haralambos
 

problema cum e mai mergem sa ne spovedim la duhovnic calugar? ca eu am facut-o de multe ori si nu am simtit decit descatusarea pacatelor si o mare usurinta incit uneori parca nu mai atingeam pamintul cu picioarele.

Eu ma bucur ca este aici ca am gasit doua postari care mi-au raspuns la intrebari.. (dar mai am multe intrebari).

Asa obisnuiam si eu sa-l judec pe par. Savatie Bastovoi.. ca de ce scrie carti si are blog? Nu cumva cauta faima etc..
Dar eram f ipocrita: cartile lui le cautam in librarii :1:

Pe scurt.. nu e treaba noastra de ce se afla Par. Haralambos pe net.
Dar poate ne putem folosi din asta.

Sigur că da, nu pt asta l-am contrazis pe Aghioritul? Fiecare să meargă acolo unde se simte folosit, fie că la parohie, fie la mănăstire, Oamenii au libertate de alegere la fel şi duhovnicul de a primii sau nu.

tot pt haralambos:
 

asa vrea sa imi spui de sti binenteles,de ce un parinte duhovnic de manastire la care mergeam, uneori eram primul sau al 2-3lea in grupul celor ce se spovedeau si ma lasa ultimul de nenumarate ori [erau uneori cam multisori] voia sa renunt cu timpul, sau imi incerca rabdarea?oare vorba lui aghioritul ii duceam eu o circa de pacate cu care apoi avea de furca.

Cristi, ma surprinde perceptia ta..., daca ai simtit ca m-am repezit si inca nedrept, ce pot sa zic decat:
1. Arata-mi unde am gresit si apoi voi cauta sa ma indrept.
2. Voi fi mai atent pe viitor la formulari. Multumesc pentru atentionare.

Dacă nimic din lumea asta nu este a călugărului, atunci cum rămâne cu făgăduinţa Mântuitorului???Marcu capitolul 10: 28. Şi a început Petru a-I zice: Iată, noi am lăsat toate şi Ţi-am urmat.
29. Iisus i-a răspuns: Adevărat grăiesc vouă: Nu este nimeni care şi-a lăsat casă, sau fraţi, sau surori, sau mamă, sau tată, sau copii, sau ţarine pentru Mine şi pentru Evanghelie,
30. Şi să nu ia însutit - acum, în vremea aceasta, de prigoniri - case şi fraţi şi surori şi mame şi copii şi ţarine, iar în veacul ce va să vină: viaţă veşnică.
[/quote]

Parinte, iertati va rog, va cer un ajutor la talcuirea pericopei citate (si, daca nu e cu suparare, ii rog si pe fratii crestini care citesc acum sa ma ajute intru lamurire)!
Imi pare ca cele doua versete se refera la doua planuri distincte si la legatura dintre acestea. Astfel:
Versetul 29 imi pare ca se refera la existenta lumeasca a omului.
Versetul 30 il inteleg ca o trimitere la viata duhovniceasca.
Legatura consta, dupa cum (nu ma) pricep eu, in rasplata pe plan duhovnicesc (sau darul din partea Domnului) a jertfei crestinului facuta in planul lumesc. Pe aceasta linie vorbim despre despatimire, renuntarea la idoli etc.
Oare am inteles bine? Va multumesc.

Domnul Hristos - daca iti aduci aminte de intamplarea cu "Mama Ta si fratii Tai te asteapta afara" - a spus urmatoarele: "MAMA Mea si FRATII Mei sunt CEI ASCULTA CUVANTUL MEU SI IMPLINESC PE EL". Deci aceste insutite roade nu se refera la cele PAMANTESTI, poate fi si asta asa cum s-a intamplat cu IOV, dar BOGATIA Spirituala dobandita din "parasirea" lumii, sau din "LEPADAREA de SINE" - adica lepadarea de voia proprie si implinirea VOII lui Dumnezeu (PORUNCILE) si cele sfinte, dar si mergerea la Manastire pt totdeauna - vor umple sufletul crestinului incat TOATA LUMEA DEVINE CASA LUI, FAMILIA LUI, RUDELE SALE! Adica ajunge la acea stare de desavarsire incat IUBESTE PE TOT OMUL CA PE SINE! Si in iubirea asta, cuprinde TOATA FAPTURA, si se aseamana lui Dumnezeu in IUBIRE si HAR. O va iubi ca si Hristos si va ajunge sa isi dea viata pt toti! Iar in Imparatia lui Dumnezeu va avea VIATA VESNICA! In Hristos nu este MOARTE, ci VIATA VESNICA! Deci va castiga pe HRISTOS CEL VESNIC!

Exemple avem pe sfinti: Sf.SILUAN Athonitul, Sf.Isaac Sirul - care ajunsese sa roage si pentru draci in IUBIREA SFANTA a sa, Sf.Grigorie Palama, etc!

Ei, asta se întâmpla pt că vă iubea mai mult ca pe ceilalţi, nu aţi simţit lucrul ăsta ?
Dacă ar fi voit să renunţaţi, v-ar fi spus să căutaţi pe altul., asta este părerea mea, pt că aşa simt şi eu şi fac uneori cu cei care vreau să discut mai mult la urmă, şi ştiu că şi ei mă iubesc mai mult cqa alţii şi caatare ştiu că au şi ei răbdare mai mare pt mine.

Mesaj şters pt că a fost trimis de două ori.

Din greşeală am trimis al doilea mesaj, nu ştiu cum să-l şterg, dacă ştie cineva să-mi spună.

Numai administratorul poate sterge mesajele. Dar puteti sa stergeti continutul daca doriti.Da-ti un click in drepta sus, pe numarul mesajului (70) si se va deschide o fereastra in care puteti edita.(apasati butonul "edit" din dreapta jos)Marcati tot textul apoi apasati "delete".Si scrieti apoi ceva de genul "mesaj trimis de doua ori".( trebuie sa scrieti minim 10 caractere parca, sa puteti posta mesajul).Apoi apasati butonul "salvare schimbari" si gata mesajul.:-)

PS- dar nu este nici o problema daca lasati mesajul dublat. Se mai intampla pe forum:-)

Doamne ajuta!

Sf Ioan Gură de Aur, tâlcuieşte această făgăduinţă, la Matei, cu referire la plan strict lumesc,( după cum şi textul este destul de clar) specificând prin cuvântul " oricine" că această făgăduinţă se întinde la toţi din toate timpurile, (nu numai la Apostoli), care vor renunţa pt Hristos la cele precizate de Evanghelie.

Şi aduce argumente cum Apostolii pescari săraci fiind la momentul chemării la apostolie, şi apoi după Pogorârea Duhului Sfânt , când s-a întemeiat primele comunităţi creştine, cum toţi aduceau averile lor şi le puneau la picioarele apostolilor, iar ei mai departe ca nişte buni economi le împărţeau după nevoie altora .

Apoi numărul celor care sau lipit de apostoli, dragostea lor pt ei, pt aceasta îl aduce exemplu şi pe apostolul Pavel care ucenicii erau în măsură să-şi dea şi sufletul pe el.

Şi sf Teofilact al Bulgariei, în tâlcuirea la Luca explică la fel.
Desigur, că există şi un înţeles mai înalt la aceste versete, fără să-l excludă pe cel dintâi, ci care îl suprapune, la acesta din urmă vb sf Chiril al Alexandriei, în care se referă la primirea Duhului Sfânt în schimbul lepădării de cele lumeşti, şi la dobândirea de daruri duhovniceşti şi harisme de tot felul, chiar în viaţa de acum.

Şi aici compară în schimbul tatălui pământesc pe Cel Ceresc, în schimbul fraţilor trupeşti, pe cei în Hristos care sunt foarte mulţi, în schimbul femeii, înţelepciunea cu care va naşte roadele cele bune a Duhului Sfânt şi virtuţile, etc,

Şi vedem că această făgăduinţă atât pe plan material cât duhovnicesc a fost şi este până în zilele noastre, mănăstirile în cea mai mare parte au situaţie materială( chiar dacă a mai fost şi este încă secularizată), care este a tuturor vieţuitorilor şi dealungul timpului călugării sfinţi au avut şi aceste daruri spirituale.

Şi Dumnezeu, celor care sunt în stare să se lepede de toate, le dă spre gestionare chiar în viaţa de acum, cu mult mai mult cele o dată lăsate, ca unora care nu sunt legaţi cu patimă de acestea şi sunt vrednici să le stăpânească.
Dar de ce am spus astea, la acuza faptului că unora li se pare că a avea monahul un calculator sau ştiu eu nişte lucruri personale, deja este o avere interzisă pt el.

Trebuie ştiut că monahul se leapădă lucruri şi averi personale, ( chiar la călugărie)de cele care îl împovărează , nu ca şi cum ar fi nişte lucruri care nu mai are dreptul la ele, sau ca pe lucruri interzise pt el, ci pt evitarea grijei lor, cum vedem în viaţa sf Antonie cel Mare, care acest motiv şi singurul la invocat.

Sau cum spunea sf Apostol Pavel, toate imi sunt îngăduite dar nu toate imi folosesc, bine-nţeles cele bune, nu păcatele, alea nu erau îngăduite nici chiar pt el.
Într-o mănăstire totul este organizat şi centralizat în aşa fel ca să nu împovăreze vieţuitorii cu griji, deşi au multe în gestiune.
Şi astfel sunt multe dar fără să fi legat de nimic la propriu, în general cum se întâmplă ( nu mă refer la excepţii, că sunt şi din astea) .

Toate polemicile de la subiectul propus de mine ma baga si mai tare in ceata, ma bulverseaza, ma sperie si imi dau seama ca sunt cat o furnica de mica dar cu pacate cat pentru un elefant.

In problema mea as dori sa impac si capra si varza, dar stiu ca este imposibil pentru ca la un moment dat trebui sa renunt la ceva pentru ca nu "poti sluji la doi stapani".

Si sa presupunem ca incerc sa ma feresc cu o zi inainte de mersul la biserica, dar am vazut ca este pacat si in zilele de post din saptamana si sambata.

Sotul meu nu este un om rau, care nu ar tine cont de mine si i-ar pasa doar de "multumirea lui", dar nu cred ca ar avea intelegere asa cum ar trebui la capitolul asta.

Eu mai incercat atunci cand era post sa renuntam la viata noastra conjugala, dar un parinte de la bisericuta noastra ne-a spus ca nu este pacat sa ai relatii cu sotia in post.

De altfel fetita noastra a fost conceputa in post. Atunci a fost sotul la biseica si l-a intrebat pe parinte daca avem voie pentru ca este post si parintele a zis ca pentru a da nastere unui suflet de om este voie.

Probabil ca toate aceste idei contradictorii l-au bulversat pe el la fel cum s-a intamplat si cu mine.

Intr-adevar ma simt ca o oaie ratacita care nu stie "care este drumul cel bun"....probabil cel mai greu de urmat este si cel bun

multumesc pentru talcuire
 

Va multumesc, Parinte, pentru talcuire si multumesc deasemenea fratelui Aghioritul, aveam cu adevarat nevoie de ajutor. Acum inteleg mai bine, ramane "doar" sa culeg si foloasele :)
Slava Bunului Dumnezeu pentru toate!

candela varsata
 

as avea o intrebare, stiti ce inseamna sa se verse candela?, in general nu sunt superstitioasa, dar....................

Ca ar trebui putin mai multa atentie. Atat.

Ar mai putea insemna ceva: ca este timpul sa investiti intr-un extinctor. Pe care sa il plasati la usa dinspre iesirea apartamentului si nu in partea opusa.

Daca tot e sa fim supersitiosi, de ce sa nu credem atunci ca Dumnezeu, inainte de a ne da cartonas rosu, ne da cartonas galben ? Si, se stie: cu cartonas galben luat, joci altfel. Te straduiesti mai mult sa te mentii in terenul de joc, pana la fluierul final. Adica timpul scurt cat dureaza o partida, ca dupa aceea rezultatul meciului nu se mai poate modifica.

Draga prietene,
io zic ca Dumnezeu nu ne da cartonas rosu, ne mai dam noi intre noi, uneori. Alteori ne dam singuri .. ei, glumeam si io .. imi pare rau ca nu mai scrii pe forum.
Toate cele bune tie si familiei tale, sa cresti in dragoste si ai parte de multa pace sufleteasca!
Bucurii!

P.S. Acuma, poate domnia ta nu ma consideri prieten. Inteleg, nu-i bai, insa, te rog, nu te supara daca pentru mine ramai tot prieten.