Citat:
În prealabil postat de Demetrius
(Post 657963)
Numai postul este duhovnicesc, celelalte(slabit, regim) nu sunt post. Este o mare diferenta, chiar daca par a avea efecte asemanatoare; de aici apar confuzii.
P.S. Partea cea mai importanta din familia ta cine e?
|
Dpdv medical tot "post" se cheamă atunci când te privezi sau esti privat de hrana Èi eventual apa pentru o perioada de timp ( de exemplu înainte sa faci o analiza sau o operatie).
Partea cea mai importanta intr-o familie, din punct de vedere executiv, este acea persoana, de obicei barbatul (.tata, sot) care munceÈte Èi câÈtigă banii necesari întreÈinerii familiei. Când nu exista sot sau tata, a decedat, fugit în lume, e incapacitat de boala sau de vreo patima grea, atunci este femeia (.soÈia, mama) care munceÈte Èi întreÈine familia, sau după caz poate fi un fiu sau o fiica. La noi nu e "cel mai batran", ca în alte societăÈi, pentru ca cel puÈin pana acum nu s-a dovedit a fi vreunul atât de vrednic. În unele familii muncesc Èi soÈul Èi soÈia cot la cot, câÈtigă egal Èi atunci "sefia" se împarte sau revine celui cu o personalitate mai puternica Èi implicit mai înÈelept.
Dumnezeu nu ia decizii în locul nostru ci le aproba sau dezaproba pe unele dintre ale noastre. De exemplu atunci când vrem sa facem copii sau sa ne înmulÈim orataniile noi le cream toate condiÈiile si dacă vrea Èi El se nasc Èi progeniturile dacă nu, nu.
Desigur nici decizia de a manca sau a nu manca nu o poate lua altcineva în locul tău, nu poÈi obliga sa mănânce pe cel care nu vrea sau nu poate ( e bătrân, bolnav, muribund) Èi nici sa îl Èii nemâncat pe unul care vrea Èi poate sa mănânce ( decât pe un animal închis în cuÈcă sau legat în lanÈ sau pe un bătrân imobilizat la pat ) iar acestea sunt acte inumane Èi criminale.
Însă dacă ai un copil sau un sot/ soÈie cu probleme alimentare si / sau obezitate trebuie sa găseÈti diverse metode Èi strategii de al face sa nu mai mănânce, pentru binele lui în primul rand. Iar în acest scop te poÈi folosi de metode mai mult sau mai puÈin "ortodoxe" de la încurajări propriu zise pana chiar la ameninÈări. Dar cel mai important Èi totodată cel mai greu este ca persoana în cauza sa îÈi găsească singura motivaÈia Èi resursele, puterea pentru a reuÈi sa facă ce e de făcut, respectiv sa nu mai mănânce dacă asta e problema lui/ei. Pentru ca de cele mai multe ori influentele din afară fac mai mult rău. Fie ca sunt " incurajari" de genul " ai slăbit destul; nu e cazul sa posteÈti chiar atât de mult" care te fac sa te leneveÈti , pe cand amenintarile de obicei te fac sa mănânci pe ascuns. La anorexici se întâmplă exact invers, dacă le spui sa mănânce ca au slăbit prea rău Èi se vor îmbolnăvi, mai rău se înverÈuneaza Èi nu mai pot baga nimic în gura, îÈi arunca mâncarea drept în fata. Iar noi graÈii si mancaciosii de obicei suntem geloÈi Èi în loc sa îi lăsăm în pace pe anorexici Èi pe postitori pentru ca fac bine ceea ce fac, ne încăpăÈânam sa îi batem la cap sa mănânce, riscând astfel chiar sa îi facem sa se imbolnaveasca.
La noi exact asa e, barbatul Èi copilul sunt anorexici, iar eu sunt mâncăcios din fire. Dacă el ar hotărî Èi ar reusi sa postească as considera oarecum nedrept pentru ca el e cel care munceste Èi produce mai mult si intretine familia, pecand eu sunt cea care ar trebui sa postească pentru ca sunt mai grasa, sufăr de lacomia pântecelui Èi am Èi mai multe pacate. Mai ales ca el nu ar posti pentru păcatele pe care le are ci ar face-o doar pentru ca "poate" Èi pentru ca oricum nu îi e foame, nu are nevoie de mai mult, Èi ca sa îmi arate mie ca el e mai " bun" din toate punctele de vedere.