![]() |
Nu e deloc, dar deloc bine sa ai o relatie (cu atat mai putin casatorie) cu o persoana cu 24 de ani mai in varsta. De ce? Simplu. Pentru ca persoana respectiva ti-ar putea fi parinte. Cat timp persoana mai in varsta este inca in putere, va incerca tot timpul sa-si impuna punctul de vedere pe motiv ca are mai multa experienta de viata. De ce sa fii tot timpul dadacit cand poti invata lucrurile impreuna cu persoana iubita? De ce sa te privezi de placerea de a descoperi lumea si viata alaturi de omul de langa tine? O asemenea relatie cu diferenta atat de mare de varsta nu poate duce la nimic bun. Daca vrei ceva trecator, hai, treaca- mearga(desi nu prea e bine nici pentru o relatie sa te incurci cu cineva atat de batran fata de tine pentru ca te va marca negativ), dar pentru toata viata, mai gandeste-te de 1000 de ori. Ca vor veni vremuri cand tu vei fi inca tanara, iar el un batran fara chef de viata si te va trage dupa el, distrugandu-ti viata. Ce chef de viata are un pensionar de 60 de ani fata de o femeie de 36 de ani? Mai gandeste-te inainte de a lua decizii pripite. Din punctul meu de vedere, intr-o relatie sanatoasa, diferenta de varsta ar trebui sa fie in intervalul 1-6 ani, iar barbatul sa fie mai in varsta.
Citat:
|
Citat:
Biserica Ortodoxa ingaduie cu pogoramant trei casatorii, insa in anumite conditii. Sfantul Vasile cel Mare, in canonul 87, spune despre a doua nunta : " Casatoria a doua este ingaduita de Biserica, numai celor ce au ramas vaduvi de tineri prin deces si n-au copii " . Iar Sfantul Apostol Pavel, sfatuieste la vaduvie in castitate, dar cine nu poate " mai poate sa se casatoreasca, decat sa arda " ( I Corinteni 7, 39 ) . " Casatoria a doua nu se binecuvanteaza cu cununie, ci se canoniseste doi ani sa a nu se impartasi, iar a treia casatorie trei ani " , zice Sfantul Nichifor in canonul 2. Daca cei ce se casatoresc a doua oara sunt batrani, " unii ca aceia manie pe Dumnezeu, sa aiba pocanie trei ani si metanii cate 24 pe zi " ', zice Pravila Bisericeasca de la Govara, cap. 109. " Cel casatorit a doua oara nu mai poate fi hirotonit " ( Apostolic 17; VI Ecumenic, 3; Sfantul Vasile, 12 ) . Slujba cununiei a doua se face simpla si fara fast, iar preotul nu are voie sa ia parte la masa lor ( Neocezareea, 7 ) . Preotul, daca ramane vaduv, nu are voie sa se casatoreasca a doua oara. Daca totusi indrazneste la a doua casatorie, pierde preotia si nu mai are voie sa savarseasca nimic din cele ale preotiei ( Sfantul Vasile, 6 ) . Casatoria a treia se ingaduie de Biserica " numai de mare nevoie, acelora care nu au copii, pana ls varsta de 40 de ani " . Sfantul Vasile zice ca " la trigami sa se aplice afiurisire ( oprim de la Sfanta Impartasanie ) cinci ani, fara a-i opri cu totul de la Biserica. " ( Canon 4 ) . " Nunta cea dintai este lege, a doua iertare, iar cea de-a treia este calcare de lege " , zice Indreptarea Legii de la Targoviste, cap. 205. Casatoria a patra este oprita cu desavarsire de Biserica. Cel vinovat este " afurisit si lipsit de toata slujba Bisericii " pana se desparte de acea persoana si se pocaieste opt ani. "Daca o femeie sau barbat moare si sotul ramas se casatoreste, nu pacatuieste ... dar daca ramane vaduv ( pana la moarte ) isi agoniseste mai multa slava la Dumnezeu " ( Pastorul lui Herma ) . Iar Sfantul Iustin Martirul si Filosoful, in cartea sa Apologia, spune despre a doua casatorie : "Dupa Dascalul nostru, cei ce s-au casatorit a doua oara dupa legea omeneasca sunt pacatosi, precum si cei ce cauta la femeie spre a o pofti. Ca nu numai cel ce preacurveste cu fapta este preacurvar, ci si cel ce voieste a preacurvi, fiindca nu numai faptele ci si gandurile sunt vazute la Dumnezeu... " . Iar pe cei ce fac mai multe casatorii, Sfintii Parinti ii numesc poligami. Deci, dupa a doua nunta nu mai este nunta, ci poligamie. De aceea a zis Domnul samarinencei care pacatuise cu cinci barbati : " Pe care il ai, nu-ti este tie barbat " ( Ioan 4, 18 ) . "Cei ce au trecut peste a doua nunta, nu merita sa fie numiti barbati si soti " , zice Sfantul Vasile cel Mare, in canonul 4. Tot el spune pentru a treia nunta : "Sfinti Parinti au trecut sub tacere nunta a treia ( poligamia ) si au socotit-o ca pe o pofta dobitoceasca si straina de vrednicia omului crestin. Noua ni se pare ca acest pacat este mai mare decat curvia... " ( Canonul 80 ) |
adica eu sa ma insor cu una ca mama mea?.....never...ever....si de ce sa ma insor?...avem perspective optimiste? la ce haos e in lumea asta....e mai bine lonely...dar langa Dumnezeu:103:
|
Citat:
Ai putea fi surprinsa..sunt tot felul de extreme oricum ideea e alta, persoane care s-au gasit in astfel de circumstante au probleme de o anumita natura, 24 de ani e practic distanta dintre doua generatii, intrebarea corecta este despre motivele care stau in spatele unei astfel de relatii si cine abuzeza de cine de fapt. De fapt de multe ori este vorba de un interes reciproc, de fapt o combinatie de interese si atat timp cat ambii sunt satisfactuti.. Iar asta se intampla nu doar la diferente mari de varsta, deci problema care e de fapt oare? |
Citat:
|
Citat:
Doar ca in toata aceasta luare a ta de pozitie parca lipseste iubirea. Acest tip de condamnare inversunata mi se pare total in contradictie cu ce spune traditia sfintilor parinti. Odata ca hotarasti tu sau altcineva ceva ce ar trebui sa tina de Dumnezeu. Daca un barbat poate perfect procrea la 44 de ani e pentru ca asa a vrut Dumnezeu. Daca era ceva rau se gandea Creatorul si limita cumva acest lucru. Eu asta vad in primul rand din mesajul tau: judecata, judecata, judecata. O inversunare care pare sa-si gaseasca cu greu explicatia. Ai pus si pe doctori intr-o pozitie de oameni rai care nu mai stiu cum sa-si ucida pacientii etc. Invatatorii care traumatizeaza copii pe viata. Probabil ca stii ca omaneii vad doar ce e si in sufletul lor. Strambul vede totul stramb. Un mesaj profund anti-crestin. Iar aia cu limita de 10 ani nici macar nu merita comentata...:33: |
Citat:
Si in plus, sa nu ne omoram cu munca ;) Am dat peste topicul asta din intamplare, si chiar a fost interesant de citit ! |
Nu ca argument, ci ca exemplu, Dostoievski a fost casatorit, a doua oara (prima sotie murise) cu o femeie cu 25 de ani mai tanara. A fost o casnicie foarte fericita, ea l-a sustinut in munca lui si l-a ajutat sa se dincece de patima jocului la ruleta.
|
Nu trebuie sa ne mire asemenea exemple si sa le credem ca ele sunt chiar potrivite pt. un ortodox .
Potrivit pt. un ortodox este invatatura bisericii (in care se include Scriptura, Sf. Traditie, Sf. canoane)si exemplele personale de vietuire ale sfintilor . Si in vremurile noastre, in Romania, televiziunile ne-au aratat cu 5 ani in urma ca s-a gasit un episcop care sa sfinteasca , pe euroi, la cererea lui Becali , stadionul Steaua . Tot televiziunea ne-a aratat ca s-au gasit preoti care sa sfinteasca cabinete de ginecologie in care se facea planing familial si intreruperi de sarcini . Tot televiziunile ne-au aratat ca s-au gasit preoti care sa sfesteasca magazine sex-shop. Tot televiziunea ne-a arata ca exista un preot, doctor in teologie, si care in prezent este tot in schema Arhiepiscopiei Bucurestilor (menajat cu grija de arhiepiscopul Bucurestiului)si are functia de inspector eparhial (din rusine de rusinea lui nu ii dau numele)care la botez fiind si facind exorcizarile nu a spus o data : "Te lepezi de satana... ? " ci a repetat de 3 ori , ca si un patefon stricat : "Te lepezi de Hristos ? " . Iar cind televiziunea a dat filmul si a aparut scandalul , nu a recunoscut nimic, si mai ales domnul doctor nu si-a trait inmarmurit colosala greseala si sa recomande de urgenta repetarea exorcizarilor , ci s-a scuzat politicos, chiar malitios ca era luat in balon de catre mama pruncului care intelegind in cele din urma ce facuse doctorul slujitor al lui Hristos nu vroia sa se ostoiasca. Si astfel , exemple cu amariti , carpanosi si ciacanai (vorba gheronului Cleopa) sunt multe pe fata pamintului , ba inca exsita si preoti si inca si ierarhi care pt. sutele multe asteptate le ingaduie orice cerinta , extravaganta si pacat , dar asta nu insemneaza ca aceasta este si invatatura bisericii,. Iar daca asemenea exemple nu sunt din cele ingaduite de biserica , nu are nici un temei de a zabovi asupra lor si de a le scormoni minati de speranta bolnava ca doar-doar vom gasi vreun folos in ele . Singurul folos cu care ne "alegem", indeletnicindu-ne cu astfel de persoane cunoscute, nume celebre ori exponenti famati , nu este decit clevetirea . Scopul crestinului nu este viciul , caderea, pseudonormalul, praful, milul si namolul, ci din contra, virtutea ! Dar tinind cont de principiul ca "oamenii e diferiti" desigur ca si aici , pe acest subiect, lucrurile vor suporta dihotomizare . Sunt deja mult prea multi oameni care stiu sa-si sustina dreptul la pacat , aruncind cu cele mai teribile argumente , numai, numai sa te faca sa crezi ca chiar daca albul nu este negru , macar gri poate fi ! |
Citat:
|
Citat:
Editat........ |
Citat:
Acela a fost modelul traditional de asociere pana au intervenit "problemele" psihice in urma carora barbatul s-a "defectat" si astfel a afectat familia intreaga; acelasi mod de asociere este si astazi valabil la unele popoare cu o traditie puternica. Ar fi ideal sa nu uitam ca Sf Iosif era vaduv, iar Sf Fecioara inca nu a terminat gimnaziul; e drept ca ei au trait in orient, nu by the ocean. |
Un proverb spune ca "linguseala este hrana prostului , dar ca uneori si desteptul isi inmoaie buzele in ea ! "
Ei, tot asa se intimpla si cu cei care in mod sincer nu doresc sa intre in polemica cu altii dar care spunindu-si pur si simplu parerea sau chiar evidentiind ori aparind un aspect cert de credinta sfirsesc tot prin a polemiza macar putin cu "adversii". De aceea este bine, asa cred, sa evitam exemplele, situatiile sau personajele/oamenii extreme si sa nu ne preocupam decit de ceea ce este vrednic de discutat . Asa de exemplu , nu ne este de nici un folos sa ne aducem aminte si sa tot pendulam pe faptul ca nu stiu care sfint a facut si unele greseli , sau ca intr-un exemplu opus, un mare invatat , un savant al credintei , un teoretician desavirsit , a ajuns in cele din urma sa fie declarat eretic . Pai viata sfintului a avut nenumarate , dar nenumarate, elemente de tarie a sfinteniei care la- si consacrat , astfel incit greselile palesc pe linga sfintenia sa si nu are nici un rost sa le cautam noi si sa le tot instrumentam , ca sa ce ...? Numai ca sa fim in contra altora la care nu ne place mutra ... sau numele ... sau aplombul cu care vorbeste ... sau care ne pune la zid folosind propriile noastre cuvinte sau vicii sau lipsa de virtute , ori comoditate, confort sau ideatie abstracta , pe care noi insine le divulgam ! Pe cita vreme , savantul cit ar fi el de savant , sau de patriarh, sau de episcop , daca nu se poate rupe de mizeria lui si ajunge sa fie anatemizat , la ce i-a mai folosit atita productie intelectuala , daca productia lui este intunecata ? Pai Arie era retor de rupea ... pina l-a rupt Dumnezeu pe el in doua ! Origen era atit de invatat pina ce a ajuns sa se scopeasca singur , sa se automutileze ! Nestorie , asijderea si citi si mai citi invatati si retori deprinsi cu mestesugul cuvintului , iuti la minte , uneori sclipitori dar care pt. mindria lor (pe care nu au banuit-o nici o data)fara margini a ingaduit Dumnezeu sa piara in gheena! In concluzie , de ce sa stam si sa rastalmacim oameni , fapte , intimplari , apucaturi si idei pe care le stim fiecare in sinea noastra ca nu sunt din matca ortodoxiei ci sunt de pe malurile ei sau chiar mai indepartate ? De ce ? Ca sa zicem ca facem ce ? Discutie smerita si fructuoasa intre noi si ca in felul acesta ce mai luminam noi pe altii cu ne/stiinta noastra ? Rareori mi-a fost dat sa vad un soi de discutie de genul : eu in vinerea aceasta am mincat doar o felie de piine ... iar alt frate sa raspunda : eu fiind ticalos si pacatos invechit , mindru si nesupus , m-am chinuit si am mincat doar o jumatate . Daca altceva bun nu voiesc sa fac macar sa vada ceva Hristos si la mine, in cele din urma ! Asemenea discutii rar am vazut ! Dar am vazut de fiecare data : da de ce draga sa fi asa habotnic , pai ce , mincarea nu este rea in sine... habotnici dintr-acestia duc de ripa ortodoxia... ce, nu sti ca a spus Pavel apostolul, ca cel care nu maninca sa nu il socoteasca pe cel care maninca si si invers ?! Adica discutii , pareri si argumente , prin care intotdeauna se pune mai intii omul si apoi Dumnezeu ! Argumente in care omului sa ii fie citusi de putin bine, caldicel, sa fie putin favorizat, menajat , protejat , sa nu se chinuiasca vreun pic , sa nu suporte vreo infringere , vreo durere, vreun suspin, vreo renuntare, vreo lacrima ... Luarea crucii lui Hristos pe spate si ducerea ei prin viata insemneaza cu totul si cu totul altceva decit "putina caldurica sufleteasca" omului ! Si daca acest comportament si mod de a gindi credinta este evident pt. cei mai multi ortodocsi romani traitori in Occident (cautati in limba latina si vedeti cam cum se traduce cuvintul "occidere" si incercati de curiozitate sa ghiciti de unde aceasta asociere) si oarecum explicabil (sinistrul fotbalist dinamovist Florin Raducioiu , dupa 3 ani de Italia nu mai stia sa vorbeasca limba romana la reintoarcerea in tara ! cred ca uitase sa mai si bea apa sau sa tremure romaneste !) uimirea atrage atentia ca chiar aici , in inima ortodoxiei romane sunt oameni culti , dupa actele de scoala, dar care sunt mai degraba jongleuri de viata in duh si adevar si nu traitori puternici (de unde stiu eu asta ? din gura lor ! ei singuri se lasa cititi pe indelete din mindrie intelectuala, numa' sa ii poftesti la discutie). Poate ca acestia din urma ar trebui sa ne intristeze cel mai mult dar aduncindu-ne aminte de faptul ca desi a trait in preajma Mintuitorului si ca era singurul cult, cu scoala, Iuda, din dorinta ecumenista nestavilita , a parasit prostimea apostolilor punindu-si singur streangul de git , luindu-si astfel plata stiintei lui ... sau mai bine zis a necredintei lui ! Deci fratilor, sa nu ne ocupam cu lucruri slabe crezind ca cemai discutii frumoase si folositoare facem unii cu altii ! Caci in sinea noastra a fiecaruia , discernem bine ce este rau si ce nu . Ce este reprezentativ si de urmat , fata de ceea ce este exceptia nesemnificativa ! Este doar o propunere ! |
Citat:
Numai faptul ca nu aveti nimic de spus despre subiectul de fata nu va da nici un drept sa va legati de lucruri lipsite de insemnatate,cum ar fi locatia pe care o am momentan. Definitia cuvantului"vaduv"nu desemneaza o varsta anume,ci doar statusul unei persoane care a fost casatorita anterior dar si-a pierdut sotul/sotia prin deces. Si tinerii casatoriti pot fi vaduvi,daca se intampla... Oricum,multumesc pt interventie. Ati reusit sa-mi amintesc de ce nu mai intrasem pe forum pt o perioada mai buna de timp. Ramaneti cu bine! |
Yasminuta, unde pleci ? Păi așa ușor dai tu bir cu fugiții, nu știi povestea biblica cu drepții care salvează cetatea? Așa și cu forumul ăsta... dacă mai găsești vreunul vrednic să-l citești, eu zic să nu te autoexilezi ... please.
|
Citat:
Si daca mi-am aratat sincera apreciere/simpatie pt scrisele unui membru,am fost taxata de"lingusire". De ce sa nu-mi vad de treburi? Azi m-am intristat aiurea cand puteam sa stau departe de forum si sa evit tristetea! |
Citat:
Aici facem exerciții de răbdare :) de clarificare a neînțelegerilor, mai ales ! |
Citat:
-Eu am facut referire la "by the ocean" pentru ca orientul(rasaritul) are orientare spre spiritualitate, spre lumina(rasaritul soarelui), spre viitor, pe cand apusul se orienteaza spre trecut, materie, trup, bani. -Vaduv nu se poate referi la tineri de gimnaziu sau liceu, referitor la varste apropiate intre sot si sotie. Sfatul batranilor l-a propus pe vaduvul Iosif ca sot potrivit pentru tanara Fecioara Maria, nu pentru ca era tanar, ci pentru ca era harnic si intelept. -Diferenta de varsta dintre soti e necesar sa fie mare, mai precis sotia sa fie tanara pentru a se dedica eclusiv spre a naste si creste copii sanatosi, si nu pentru a se "virusa" cu altfel de cunostinte; daca tanara isi pierde timpul pe bancile universitatii, va invata sa discute cu sotul(colegul de grupa) teme de specialitate, uitand cum se face o supa, sau cum se spala trei "Pampersi". -Arabii, tiganii au traditii destul de puternice in materie de casatorie(ca diferenta de varsta). -Barbatii aveau nevoie de la bun inceput de psihologi pentru a nu cadea in pacat: 2. Fiii lui Dumnezeu, văzând că fiicele oamenilor sunt frumoase, și-au ales dintre ele soții, care pe cine a voit.(Fac6,2) |
Citat:
Tocmai,ca in general barbatii in varsta sunt cautati de fetele care vor sa parvina social si care sunt interesate sa urmeze o casatorie din interes material;in acest fel barbatii batrani isi cumpara cu bani dreptul la dragoste trupeasca,casatorindu-se cu june care-i stimuleaza trupeste si nu cu batrane de varsta lor,cum ar fi firesc. Insa in toata aceasta poveste exista si o parte buna in sensul ca unii saraci pot fi salvati de la muritul de foame la propriu,si prin casatorie(cunosc cazuri de tinere thailandeze sarace casatorite cu americani batranei instariti,astfel ele si familia saraca din Thailanda,sunt cu totii salvati,momentan de partea pragmatica a vietii). Pana la urma nu este treaba mea ce este intre ei,iubire,interes reciproc...ii priveste,eu nu pot sa raspund decat pt faptele mele... Insa eu am comentat ca nu sunt in asentimentul unei asemenea uniuni,deoarece nu am complexe legate de copilarie si nu-mi doresc sa am langa mine o figura paternala!!! Dar toti suntem diferiti... |
Citat:
Acum cand incerc sa ma apropii de Dumnezeu vad ca barbatii credinciosi prefera fetele mai tinere pentru asi lua o femeie "fara pacate" ,pentru a putea avea o mama tanara la copii ... |
Citat:
|
Citat:
Totusi un om credincios se gandeste la mantuire ,cum se poate realiza si un trai linistit material si scopul vietii unui crestin care e mantuirea? |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Am vazut ca s-a mai facut aceasta afirmatie dar va aruncati singuri intr-o capcana usurica . Relatia , raporturile Preacuratei cu Iosif este cu totul si cu totul altceva ! Cum puteti lua acest exemplu in discutie ? Pt. aceasta indrasneala ar trebui macar sa va taiati unghiile prin carne o data , in semn de resemnare, de parere de rau sau orice alta penitenta serioasa ! Sau , in sfirsit , poate nu inteleg eu ce voiti sa spuneti ! |
Citat:
Asadar, nu e dogma, nu e pacat, este un canon. |
Citat:
"Insa in toata aceasta poveste exista si o parte buna in sensul ca unii saraci pot fi salvati de la muritul de foame la propriu,si prin casatorie(cunosc cazuri de tinere thailandeze sarace casatorite cu americani batranei instariti,astfel ele si familia saraca din Thailanda,sunt cu totii salvati,momentan de partea pragmatica a vietii)." Oare vreti sa spuneti ca e mai ortodox(indicat) sa se casatoreasca pentru a nu muri de foame decat sa munceasca sau sa sufere? Catolic nu e, Cataline. Citat:
Spui ca nu-ti doresti langa tine(probabil ca sot, ma gandesc) o figura paternala, pentru ca te pui pe tine in topul preferintelor, nu pe copiii tai; te gandesti ce-ti place tie, nu la ce e mai bun pentru copiii tai, iar acest punct de vedere evidentiaza ca tu nu ai ceva de oferit pentru ca astepti sa primesti, sa fi dezmierdata si rasfatata de sotul tau, ca de aceea vrei sa fie tanar; la fel gandesc si unii dintre barbati care vor sa discute, sa stea de vorba cu sotiile lor despre vecini sau teme politice actuale, sa afle ultima barfa, dar si zilele "favorabile"(infertile) si multe alte nimicuri importante ale vietii "conjugale". Nu e deloc firesc ca femeia si barbatul sa aiba varste apropiate, chiar daca asa se practica astazi. Am mai spus pe acest topic ca barbatul are un "mesaj" ereditar tot mai bogat(complet) cu cat e mai in varsta, pe cand femeia e cu atat mai capabila sa intrupeze acel mesaj fara prihana cu cat e mai tanara(nepatata). Ce alt sens are casatoria? Citat:
Relatia si raporturile Preacuratei cu Iosif au fost dinainte analizate si aprobate de sfatul batranilor lui Israel nu asa cum s-au desfasurat in realitate, ci asa cum erau in obiceiul poporului; au fost binecuvantate de Dumnezeu si respectate de primii parinti crestini. Din orice punct devedere privesti(chiar si ortodox) au fost ideale; exceptie face "vederea" d-lui Hefner. |
În ceea ce privește condițiile de vârstă pentru primirea cununiei, în plus față de cele presupuse de căsătorie, canoanele bisericești aduc completări cu privire la vârsta maximă pentru căsătorie și la diferența de vârstă dintre soți. Astfel, potrivit canoanelor 24 și 88 ale Sfântului Vasile cel Mare, bărbatul ajuns la vârsta de 70 de ani și femeia ajunsă la vârsta de 60 de ani nu ar trebui să aibă dreptul de a se cununa. În ceea ce privește diferența de vârstă, Pravila Mare, în Glava 198, precizează:
Afară de dreptate este [...] să fie bărbatul bătrân și muierea tânără, sau muierea bătrână și bărbatul tânăr; care lucru nu este numai cum nu se cade, ci încă e rușine, dosadă, imputare și batjocură [...] să se păzească cum se cade de vârstă, să nu fie bărbatul bătrân și muierea tânără, nici muierea bătrână și bărbatul tânăr; ci să fie amândouă părțile deopotrivă de ani… În acest sens, profesorul Constantin Erbiceanu afirmă că unirea dintre bărbat și femeie, care nu respectă cerința cu privire la diferența de vârstă, nu poate fi considerată căsătorie, „ci o speculă rușinoasă, de interes, iar viața lor casnică este un iad pentru una din părți”. [sursa: Căsătorie și cununie în dreptul bisericesc român] Cand preotul trebuie sa i-a declaratie scrisa cu privire la: a). Consimtamantul absolut liber al logodnicilor, verificat intr-un timp mai indelungat; b). Varsta barbatului trebuie sa fie intre 18 si 70 ani, iar a femeii intre 16 si 60 ani, nu cum se prevede in vechile legi pagane varsta minima a barbatului de 14 ani si a femeii de 12 ani (I Tim. 5, 9-14; Clement Alexandrinul Pedagogul II, 10). c). Varsta intre logodnici sa nu varieze prea mult decat intre 8 si 10 ani; [sursa: Casatoria - Pravila Bisericeasca, Ieromonah Nicodim Sachelarie] |
Pana in 8 ani eu zic ca e ok. Dar nu mai mult. Bine, si aici depinde de circumstante, uneori si 8 fiind chiar foarte mult.
|
Citat:
In goana dvs nebuna de a-mi face discursul praf,ati omis sa urmariti datele problemei pe care am expus-o:familii formate din americani si thailandaze,adica protestanti(sau catolici) si budisti. Dupa cum bine observati,persoanele in cauza nu sunt ortodoxe! Am mai observat ceva la biserica ortodoxa de aici: toate familiile ortodoxe sunt formate din soti care sunt apropiati ca varsta.Toate fara exceptie! |
Citat:
Siugur ca exista o norma, dar eu cred ca este o recomandare pentru ca de altfel n-am auzit de un singur caz macar in care Biserica Ortodoxa sa refuze Taina Cununiei pe motive de diferenta de varsta. |
Citat:
|
Asadar normal este ca sa fie de varste apropiate, dar daca se intampla sa nu fie asa nu o sa fie trimisi in localitati diferite (si li se ia si telefonul mobil), ca sa le treaca.
|
Citat:
Amintesc,ca nu numai femeia trebuie sa-si pastreze fecioria ci si barbatul! Oare o femeie de 20 de ani fecioara,va gasi un fecior pe la 45-50 de ani???? Apoi,daca casatoria este calea spre mantuire dispar celelalte tentatii frivole(casatoria pt bani la femei si casatoria motivata de ego,la barbati). In viziunea asta,tinerii se unesc in casatorie pentru atingerea mantuirii urmand o cale spirituala sinoasa impreuna.Cresc spiritual si imbatranesc impreuna. Daca o tanara de 20 de ani se casatoreste cu un barbat pe la 45-50(varsta tatalui ei) va ramane vaduva pe la 40 de ani si va dori sa se casatoreasca a doua oara sau va divorta,fiind sfasiata intre ingrijirea unui batran si copii;sotul trebuie sa fie un real suport in familie nu numai donator de material genetic de cea mai buna calitate(colegul Demetrius spunea ca batranii au cel mai bun material genetic...) Iar a creste o familie este mai potrivit cand esti tanar,plin de entuziasm si de energie. De ceas biologic ati auzit? |
Ce ai scris tu despre caracterul barbatilor/femeilor nu este neaparat conditionat de diferenta de varsta.
Cei doi se pot abuza in diverse feluri si fara sa fie cine stie ce diferenta de varsta. Majoritatea care se casatoresc, chiar in biserica, si cu diferente de varsta "in parametri", nu au in vedere cine stie ce scopuri spirituale. Consider ca e o prostie sa conditionezi alegerea partenerului de viata in functie de feciorie care de cele mai multe ori este strict de ordin fizic si nu spune neaparat mare lucru despre restul aspectelor care trebuie luate in considerare. Deci, ca sa nu se grabeasca unii sa inteleaga gresit, nu fecioria e o prostie, ci fecioria ca si criteriu primar. La fel, este o prostie sa legi "inocenta" de varsta. N-ai de unde sa stii cat o sa traiasca un om. Materialul genetic masculin se degradeaza si el o data cu varsta, dar probabil ca riscurile sunt mai mici decat in cazul femeii. La fel "realul suport", varsta, energia, nu cred ca depinde de varsta. Si daca vorbim de cresterea copiilor, maturitatea si rabdarea sunt mai importante decat entuziasmul (care de multe ori se frange in fatza realitatii) si energia (care cade in urma rabdarii). |
Citat:
Eu am fost; si mai sunt(nu m-am schimbat). Citat:
Astea n-au legatura cu catehismul ei. Citat:
|
Eu stiu de la parintele Arsenie Boca de faptul ca diferenta cea mai sanatoasa intre parteneri este de 7 ani... Sunt niste probleme psihologice dupa parerea mea la o asemenea diferenta... O persoana care sa se indragosteasca de alta persoana mai mare cu 24 de ani... Poti fi persoane care n.au avut un parinte si vor sa se simta protejati sau simt un atasament care dureaza doar o perioada... Sunt multi factori care ar putea determina pe cineva sa nu vada diferenta atat de mare...
|
Citat:
|
Citat:
La mine raspunsurile nu sunt atat de simple. :) Citat:
Citat:
Dpdv biologic se degradeaza. Calitatile umane, pot sa fie mai valoroase, sau nu - nu toti imbatranesc frumos. |
Citat:
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 15:13:25. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.