![]() |
Citat:
|
Cred ca lucrurile stau mult mai simplu si multe discutii neplacute ar putea fi evitate cu usurinta,daca am invata pur si simplu sa ii acceptam pe ceilalti asa cum sunt,fara a gandi ca le suntem superiori si ca este necesar sa le schimbam modul de a gandi.
Sa putem cauta in noi insine capacitatea de a invata,de a ne completa alaturi de cei care ne sunt diferiti,pentru ca fiecare dintre noi are si multe lucruri pozitive de oferit,chiar si atunci sau mai ales atunci cand exista diferente de opinii.Dumnezeu nu a lasat intamplator ca oamenii sa fie atat de diferiti si totusi,atat de asemanatori... Nu este nevoie de pomelnice de reguli,ci doar de capacitatea de a accepta.Iar daca in adancul nostru simtim ca ceva din comportamentul celuilalt ne trezeste puternice sentimente de respingere si discomfort,sa ne intrebam daca nu cumva,in anumite momente din viata noastra,chiar si noua ni se intampla sa procedam la fel?Daca nu cumva ceea ce ne este dificil sa acceptam in ceilalti,exista,oare si in noi,insa ne este dificil sa acceptam asta?Pentru ca,poate,nu este doar o simpla vorba ca schimbare incepe in primul rand cu noi insine. |
Citat:
|
Citat:
Dupa ce l-am achitat, nu avem obligatii morale sau financiare fata de producatori si inventatori. Daca vindem cuiva o masina, suntem bucurosi ca ne-a cumparat-o cineva, nu-i mai cerem sa scrie si articole elogioase despre vanzator sau despre producator. Daca masina e buna, acela va lauda masina, nu caracterul ori religia vanzatorului sau a producatorului. |
Citat:
|
Citat:
Intocmai cum ne indeamna Sfantul Vasile cel Mare trebie sa fim precum albinele, sa culegem ceea ce este este folositor din literatura, experienta, filozofia, stiinta profana... Sa ne rugam Domnului sa ne daruiasca harul Duhului Sfant sa ne intelepteasca, si cei dintre noi care au capacitate sprirituale sa urmeze Sfantului Pavel si Sfintilor Parinti in exprimarea Adevarului ortodox in limbajul vremii... si aici vorbim de increstinara lumii contemporane (in acest ses paradigma stiintifica contemporana este "limbajul" cel mai potrivit din punct de vedere social, cultural, filozofic, existential...) asa cum Sfintii Parinti au increstinat elenismul si nicidecum nu a fost vorba de o elenizare a crestinismului. Doamne ajuta. |
Citat:
Exista o faclie a ortodoxiei la Oxford: The Institute for Orthodox Christian Studies http://www.iocs.cam.ac.uk/people/people_faculty.html Doamne ajuta. |
Citat:
Doamne ajuta. |
Citat:
2. E firesc sa fie ortodocsi si pe acele subforumuri, acolo se vorbeste despre acel cult, nu e dedicat celor din alte culte. De exemplu e si o sectiune dedicata vrajitoriei, nu inseamna ca acolo se intalnesc vrajitorii si vorbesc intre ei, ci ca noi scriem despre asa ceva. Nici cei din acele culte nu intra pe forumul ortodox doar sa vorbesca intre ei, ci si cu ortodocsi (sau mai ales cu ortodocsi). 3. Foarte bun punctul acesta. |
Eugen sa stii ca noi,generatiile actuale,traim un moment istoric:lumea pe care o stiam,in care multi am crescut,dispare,cel putin in forma cu care am fost obisnuiti.Este o evidenta pentru oricine merge pe strada sau deschide geamul.O alta lume se naste si precum in cazul oricarei nasteri ce se doreste a fi cumva separata de voia lui Dumnezeu este o nastere in chinuri.Cand spun ca se naste o alta lume nu ma refer la o lume radical diferita in esenta,ci se naste un alt chip al ei,cu un alt alai de sperante si nenorociri omenesti.Este o discutie foarte complicata cu privire la modul de reactie potrivit in fata unui asemenea moment istoric,plin de convulsii si incertitudini, dar eu cred ca ceea ce ar trebui sa primeze este intelepciunea de a observa modul de perceptie al noilor generatii si paradigma potrivita de transmitere a unor adevaruri ce nu si-au pierdut niciodata validitatea.Aici este iarasi o analiza si mai complexa,cu multi factori interdependenti,dar paradigma stiintifica poate fi o modalitate buna de a prezenta intr-un limbaj actual ceea ce trebuie sa nu se piarda.
Ramine ca cei care opteaza pt acesta modalitate sa aiba intelepciunea necesara pt a gasi echilibrul potrivit intre idee si forma ei de prezentare,pt a fi si inteleasa dar si fara a-si pierde identitatea sa.Eu cred ca sunt lucruri extrem de complexe,ce depasesc posibilitatile unei analize pe care as putea sa o fac acum si trebuie luati in calcul mai multi factori.Daca cineva va studia modul cum s-au transmis ideile crestine in perioada de inceput si apoi de-a lungul istoriei va observa cateva aspecte foarte interesante cu privire la diferite contexte istorice si modul cum ideile le-au modelat sau au fost modelate de diferite abordari dar cumva esenta a inaintat ca un navalnic rau de munte care desi trece peste pietre,sau pare a disparea,acoperit de frunze sau limpede,a continuat sa curga pt ca cei insetati sa bea din el si sa nu mai inseteze niciodata.In fine,sunt departe de a fi un analist fin pe aspecte atat de complicate asa ca ma retrag din discutia acesta intrucat am pus mana pe o carte a unui ,,sectar"de la Cambridge despre abordari patristice si vreau sa fac pe albinuta :) Doamne ajuta! |
Citat:
Am luat aminte. Doamne ajuta. P.S. Iti voi urma exemplul cu retragerea pentru studiu... intrucat am in mana cateva carti de valoare atat patristice cat si... dinacelea unde trebuie sa fim precum albinutele... ele calauzite de "miros" iar noi de "parfumul" harului Duhului Sfant. |
Citat:
Aceasta aparare a ortodoxiei,oare chiar este una autentica?Daca da,ce rezultate are ea?Ce am putut observa personal in urma acestor dispute a fost doar faptul ca oamenii sunt pusi pe goana,mai ales cei care inca nu au niste repere solide pentru a face distinctia dintre persoanele care exprima niste idei si religie.Consecintele sunt de multe ori un dezastru,pentru ca multi dintre cei care sunt la inceputul acestui drum,se afla in cautari si intalnesc astfel de aparatori zelosi stand la panda cu sabia in mana,nici nu mai vor sa auda de crestinism,biserici si ori devin atei ori se arunca in tot felul de alte cautari. Chiar si cei care par pe moment luptatori inversunati impotriva crestinismului...credeti ca ajung pe un astfel de forum intamplator?Sigur ca nu,ci la randul lor,chiar asa cum se pricep ei,unii mai diplomati,altii mai putin,cauta raspunsuri la niste framantari personale.Uneori nici macar ei nu isi dau seama de asta.Oare ce ii poate misca mai mult si sa ii faca sa se apropie?O vorba taioasa sau blandetea si acceptarea celui care se numeste crestin? De unde stim noi ce viata a avut acel om,prin ce a trecut el de a ajuns sa gandeasca intr-un mod ori altul?Nu putem sti,ce putem,insa sa facem,este doar sa ne oferim pe noi drept viu exemplu al unei vieti crestinesti si asa,poate,vom reusi sa fim mai de folos credintei ortodoxe... |
Citat:
Si daca un pod este facut de protestanti il ocoliti mergand prin apa????!!! |
Citat:
Este perfect adevarat,si eu am identificat elitismul cat si narcisismul intelectual. Totusi,nu este potrivit sa scrii daca nu te simti pregatit in problematica respectiva.Tot mai bine este sa lasi cuvantul celor care se dovedesc mai patrunsi. In viziunea mea,conflictele apar din lipsa de respect pt anumite genuri de oameni(tu sigur iti faci incadrarile aici). De la lipsa de respect,apare dispretul,umilirea publica. Cel care este umilit,este lezat si doreste sa plateasca,urmareste aceasi durere si in adversar. Ar trebui sa ne abtinem de la generalizari,a spune lucruri calamniatoare despre anumite genuri de persoane:toti medicii sunt hoti,toti bucurestenii sunt puturosi,toate femeile sunt slabe etc... Si aceste generalizari sunt adevarate ocari pentru cei care nu se incadreaza in etichetele puse cu atata ostentatie. Un alt aspect este invadarea vietii personale in mod viclean. Sa respectam detaliile intime ale unui membru si numai cu acordul lui sa facem comentarii publice despre anumite aspecte ce-l privesc. O alta solutie ar fi mesageria privata;de ce oare unii nu o folosesc pt discutiile care ii privesc pe 2 useri si tot forumul trebuie sa asiste la cearta lor??? Aceste"scapari" se privesc ca reale tradari din partea victimei si il vor face ca pe viitor a fie foarte rezervat in relatia cu oamenii,cand vine vb despre sinceritate in cadrul intim. |
Citat:
|
Citat:
Si in orice discutie ai senzatia ca ei stiu tot si tu esti undeva mic, mic. 2. Cred ca ori nu inteleg eu la ce te referi, ori tu nu ai inteles la ce ma refeream eu. Mai degraba partea a doua. Eu vorbeam despre subforumurile dedicate altor confesiuni sau religii (catolica, musulmana, iudaica). Tu vorbesti despre subforumurile de interes general (despre vrajitorie, eutanasie, sarbatori, etc.). Marturisesc ca m-ai zapacit. Poate n-am inteles eu bine pentru cine/ce s-au deschis acele subforumuri (catolic, musulman, etc.) S-o luam de la capat ca sa ne lamurim: Acesta este un forum care se numeste "crestin-ortodox". In mod normal ar trebuie sa nu se permita decat ortodocsilor sa intre pe el. Unii chiar asa au inteles si mereu cer sa fie inchise portile si sa fie alungati/opriti cei de alte confesiuni/religii si ateii. Altii (si eu printre ei) au inteles ca este un forum dedicat ortodocsilor, dar este deschis pentru toti care vin sa cunoasca ortodoxia. La fel, in acele subforumuri speciale pot si ortodocsii sa cunoasca alte confesiuni/religii. Deci este dorita comunicarea, deschiderea, sau nu? Altii spun sa se duca cei de alte confesiuni/religii si sa scrie numai in subforumurile facute pentru ei si sa nu se mai amestece in discutiile ortodocsilor. Dar eu spuneam ca se intampla mult si invers, adica se duc ortodocsii si se baga in discutiile catolicilor, sau protestantilor, etc. si chiar ii ataca si acolo. Oare asta este corect? Deci, va rog sa lamurim mai intai de toate ce fel de forum este acesta si cui este dedicat si pentru ce sunt acele subforumuri pe confesiuni/religii. |
Citat:
Omul in sine e bun; influentele pot fi rele, adica cele care il fac pe om sa actioneze intr-un anume fel rau. Si atunci ma voi impotrivi doar faptelor, vorbelor lui, nu lui personal. E f greu sa faci diferenta intre om si faptele lui; dar nu imposibil. Si daca reusesti, nu vei mai urî omul, ci doar pacatele. |
Citat:
2. Forumul este in intregime ortodox, nu exista subforumuri pentru alte culte. Acolo noi discutam despre protestantism, catolicism, etc. Dar din punct de vedere tot ortodox, de obicei aratam erorile acelor culte. Pentru ca pe forum pot intra si neortodocsi, acestia discuta mai mult despre cultul lor, dar tot cu ortodocsi. De obicei neortodocsii intra pe forum pentru a-si propaga invatatura cultului lor, mai ales neoprotestantii. |
Polemicile intrre otodocsi sunt mai putine si mai slabe. Problema cel putin pe acest forum,este la polemica cu cei de pe alte culte.Oare avem dreptul sa vorbim aspru cu ei si pina la ce limita? Un limbaj agresiv si cu jigniri este oare ingaduit ,atunci cand aperi pozitia ortodoxa intr-o astfel de disputa ? Chiar daca ele doar raspund la eventualele jigniri ale celeilalte parti. Sau chiar daca suntem exasperati de reaua intentie sau nestiinta celuilalt.
Sau e doiar o perceptie a mea si a altora, si limbajul folosit de unii ortodocsi mai inversunati,nu e de fapt agresiv ci e just? Adica intrebarea mea este punctuala : cei care vorbesc asa,considera ca sunt agresivi cu buna stiinta si trebuie sa o faca pentru a apara credinta,sau nu se considera agresivi ? |
Cu sectarii nu prea ar trebui să stai de vorbă, mă refer când e vorba de polemici. Îi spui o dată, de două ori, vezi că nu pricepe (adică e încăpățânat), îl lași în pace. Deci nu prea ai nevoie de un limbaj mai dur sau de o formă de adresare altfel decât cel normală.
|
Citat:
Chiar daca ti-e frate, tata sau sot. Nu vorbesti cu el pur si simplu nimic. Nici nu le dai "buna ziua". Taci si gata. Ne vorbeste Parintele Cleopa: Cu omul eretic sa nu vorbesti, in casa sa nu-l primesti, la masa sa nu stai cu dansul, buna ziua sa nu-i dai. |
Citat:
Cu omul sectar atâta ai voie să vorbești: odată și de două ori (Tit 3, 10) și apoi să-ți fie ca un păgân și vameș. :71: |
O lectura de folos, care ne ajuta sa intelegem de ce e nevoie sa pastram invatatura curata:
„Poate astăzi ceva mai mult ca oricând, Hristos este negat. Atunci era ceva negat din El: nestorienii negau unitatea de persoană, monofiziții au negat umanitatea, arieniiau negat egalitatea cu Tatăl, deci fiecare câte ceva. Dar astăzi se neagă peste tot Hristos. Și asta ne somează să punem și mai mult în lumină adevărurile Lui.” (PărinteleDumitru Stăniloae). În fața acestor rătăciri contemporane nu avem decât două opțiuni: ori primim învățătura Bisericii și o urmăm pe ea, ori ne formăm o părere personală și, încercând să deosebim ce este bine de ce este rău, riscănd să ne îndepărtăm de Adevăr. http://www.scribd.com/doc/46005481/i...smuluivatatura |
Citat:
Pe de altă parte, noi, ortodocșii obișnuiți, om fi chiar așa lipsiți de erezii, când mulți nu știu în ce sau în cine cred și cine-i mântuiește, și cum? Nici cu aceștia n-ar trebui să vorbim? Tu, Dalian, pui în practică cuvântul ăsta, pe care-l recomanzi aici? Dacă da, atunci câți sunt cei cu care mai vorbești sau poți sta la masă? |
Citat:
Eu nu gasesc eronat modul de a fi deschis cu alte persoane(bineinteles ca o faci pe propria responsabilitate). Ba chiar apreciez daca cineva imi incredinteaza o problema personala,dilema,lupta interiora. Insa nu trebuie sa fim atat de vulnerabili vizavi de propriile greseli sau pacate cand vine vb despre public.Ar trebui sa ne impacam cu noi si cu trecutul si sa ne asumam pacatele,viciile,defectele. De exemplu,daca as avea un istoric ca drogata nu mi-ar fi jena ca cineva cunoscut acum vb pe la colturi cu alte persoane;asta doar arata ce fel de caracter au acele persoane. Singura jena intervine in raport cu constiinta mea. |
Citat:
Daca ne amintim,Iisus a stat bucuros la masa si cu vamesi,prostituate,talhari,pagani etc. Una este sa eviti o polemica prin tacere si alta sa ignori un om doar pentru ca are o alta religie decat a ta.Un exemplu ca cel de mai sus nu este altceva decat o agresivitate mascata,pasiva, indreptata catre cel in cauza,iar astfel se incalca legea iubirii pe care Hristos a lasat-o..."Va dau o porunca noua: Sa va iubiti unii pe altii; cum v-am iubit Eu, asa sa va iubiti si voi unii pe altii. Prin aceasta vor cunoaste toti ca sinteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii pentru altii" (Ioan 13:34-35). Nu am citit nicaieri ca Iisus sa fi specificat cum sa fie acei altii,ce religie sa aiba,ce greseli pe raboj acceptate si care nu.Desigur,nu este cel mai simplu lucru de facut,insa macar sa nu ne ascundem neiubirea de sine si de oameni in spatele cuvantului "ortodoxie". |
Citat:
Il intrebam carei religii ii apartine si in functie de acest aspect il salvam sau nu?Pe principiul ca nu avem de-a face cu ereticii... |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Eu doar am observat cu cat entuziasm au fost imbratisate regulile sectarilor protestanti de la Oxford. Dar tu ce parere ai drag coleg, ar trebui sau nu respectate si aplicate aceste invataturi ale Bisericii: Cu omul eretic sa nu vorbesti, in casa sa nu-l primesti, la masa sa nu stai cu dansul, buna ziua sa nu-i dai. |
Eu stau la masă în fiecare zi cu „omul eretic”. Ba îi mai spun și tată, mamă, frate...
|
Daca este asa frate N. Priceputu, te intreb si eu:
Cum implinesti atunci porunca Bisericii:Cu omul eretic sa nu vorbesti, in casa sa nu-l primesti, la masa sa nu stai cu dansul, buna ziua sa nu-i dai. |
Citat:
|
Citat:
Si eu draga frate,si eu... |
Citat:
Frate N.Priceputul, iarta-mi te rog intrebarea si da un ignore... :) Urari de bine! |
Nicio supărare. N-am mai răspuns, pentru că mi s-a părut redundant.
|
Citat:
|
Citat:
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 09:39:18. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.