Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Alte Religii (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=5034)
-   -   Asemanari intre budism tibetan si crestinism ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=16378)

cezar_ioan 16.04.2013 23:29:26

Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 515187)

Deci prostia este cauza tuturor relelor.

Cu totul just.
(Când vă spuneam că dracii nu sunt tocmai foarte deștepți, ci doar vicleni, ca orice prost sadea...)

stefan florin 17.04.2013 20:39:37

Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 515416)
Da.

Este 'Forta Suprema' sau 'Perfectiunea Fortei'.

In crestinism, principiul activ - Forta - este reprezentata de Sfantul Duh in chip de 'Persoana Lucratoare' care vitalizeaza pe cei ce respecta principiile fortei , cei care umbla in calea puterii, adica "asculta cuvantul Lui Dumnezeu".

In crestinism identificam, in principiu, trei trepte ale Fortei:

Prima treapta: "Energia acumulata din relaxare". Un crestin, in primul rand, trebuie sa fie relaxat si senin. Este fundamentul pe care se cladeste toata viata spirituala. Principiul a fost enuntat sub forma "Toata grija cea lumeasca de la voi sa o lepadati."

A doua treapta: “Energia de fisiune”. Eul este lipit de lucrurile lumesti, la fel cum stau strans lipite particulele nucleare intr-un nucleu atomic. Fiecare dezlipire a eului degaja mari energii spirituale interioare. Ruperile sunt de trei categorii: rupere de ambitii lumesti, rupere de atractii curente, rupere de voia proprie. Cel ce invata cum sa obtina energie din ruperi, umbla in calea puterii.
Principiul a fost enuntat sub forma “Iesiti din lume”/ "Nu poti sluji la doi stapani si lui Dumnezeu si lui Mamona”.

A treia treapta: “Energia eliberata din durere”. Este aspectul desavarsit al Fortei. Putini ajung la acest nivel, pentru ca depinde de acumularile din primele doua nivele. Aceasta energie este nascatoare de dragoste in forma compasiunii. Toate lumile sunt patrunse de nesfarsite dureri. Deci energia degajata este uriasa. Daca ar fi vizibila putini ar fi capabili sa o priveasca. Principiul a fost enuntat sub forma “Ia-ti crucea si urmeaza-Ma”.

Se poate spune ca aceste energii sunt treptele pe care Dumnezeu - Sfantul Duh coboara in sufletul omului.

si dupa a 3-a treapta omul devine energie, un fel de inaltare catre un nivel superior de existenta?

florin.oltean75 17.04.2013 21:42:11

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 515565)
si dupa a 3-a treapta omul devine energie, un fel de inaltare catre un nivel superior de existenta?

Omul devine ceea ce este cu adevarat in adancul sau.

O stea stralucitoare.

stefan florin 18.04.2013 12:35:40

Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 515579)
Omul devine ceea ce este cu adevarat in adancul sau.

O stea stralucitoare.

deci tot ceva ce contine materie

florin.oltean75 18.04.2013 18:32:32

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 515639)
deci tot ceva ce contine materie

A fost o metafora.

In esenta nu este nicio diferenta intre materie, energie sau orice manifestare fenomenala - pentru ca toate purced / au ca natura ultima Adevarul.

Barsaumas 18.04.2013 19:32:05

Ati spus-o atit de simplu si perfect...deseori "simplu" si "perfect" sunt identici...
 
Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 515416)
Da.

Este 'Forta Suprema' sau 'Perfectiunea Fortei'.

In crestinism, principiul activ - Forta - este reprezentata de Sfantul Duh in chip de 'Persoana Lucratoare' care vitalizeaza pe cei ce respecta principiile fortei , cei care umbla in calea puterii, adica "asculta cuvantul Lui Dumnezeu".

In crestinism identificam, in principiu, trei trepte ale Fortei:

Prima treapta: "Energia acumulata din relaxare". Un crestin, in primul rand, trebuie sa fie relaxat si senin. Este fundamentul pe care se cladeste toata viata spirituala. Principiul a fost enuntat sub forma "Toata grija cea lumeasca de la voi sa o lepadati."

A doua treapta: “Energia de fisiune”. Eul este lipit de lucrurile lumesti, la fel cum stau strans lipite particulele nucleare intr-un nucleu atomic. Fiecare dezlipire a eului degaja mari energii spirituale interioare. Ruperile sunt de trei categorii: rupere de ambitii lumesti, rupere de atractii curente, rupere de voia proprie. Cel ce invata cum sa obtina energie din ruperi, umbla in calea puterii.
Principiul a fost enuntat sub forma “Iesiti din lume”/ "Nu poti sluji la doi stapani si lui Dumnezeu si lui Mamona”.

A treia treapta: “Energia eliberata din durere”. Este aspectul desavarsit al Fortei. Putini ajung la acest nivel, pentru ca depinde de acumularile din primele doua nivele. Aceasta energie este nascatoare de dragoste in forma compasiunii. Toate lumile sunt patrunse de nesfarsite dureri. Deci energia degajata este uriasa. Daca ar fi vizibila putini ar fi capabili sa o priveasca. Principiul a fost enuntat sub forma “Ia-ti crucea si urmeaza-Ma”.

Se poate spune ca aceste energii sunt treptele pe care Dumnezeu - Sfantul Duh coboara in sufletul omului.

Va multumesc: ati deschis multi ochi mentali spre Adevar.

florin.oltean75 18.04.2013 21:04:42

Citat:

În prealabil postat de Barsaumas (Post 515676)
Va multumesc: ati deschis multi ochi mentali spre Adevar.

Multumeste Lui Dumnezeu,
pt. ca este singurul capabil sa ne invete pe dinlauntru.

Este unicul limpezitor de ochi.
El se arata cui vrea sa se arate si in ce forma vrea El sa se arate.
("a Ta este Voia")


Sfatuitorii din afara sunt schimbatori.

Ochiul nostru trebuie sa patrunda dincolo de aparente si sa se odihneasca pururea in Adevar.

florin.oltean75 18.04.2013 21:31:10

Similitudini despre cum trebuie privit Duhovnicul/Guru

Crestinism: Cand graieste duhovnicul trebuie sa credem ca prin gura sa graieste insusi Hristos.

Budism: Guru trebuie privit ca fiind manifestarea in plan vizibil al lui Budha.

----------------------------

Geshe Potowa (1027-1105) spunea:

Daca un ghid spiritual este sau nu noua de folos,
Nu depinde de acesta, ci de noi insine.

Daca il privim ca fiind un Budha vom primi binecuvantarile unui Budha,
daca il privim ca fiind un Bodhisattva vom primi binecuvantarile unui Bodhisattva,
daca il privim ca pe o fiinta obisnuita nu vom primi nimic.

stefan florin 19.04.2013 21:12:03

Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 515687)
Similitudini despre cum trebuie privit Duhovnicul/Guru

Crestinism: Cand graieste duhovnicul trebuie sa credem ca prin gura sa graieste insusi Hristos.

Budism: Guru trebuie privit ca fiind manifestarea in plan vizibil al lui Budha.

----------------------------

Geshe Potowa (1027-1105) spunea:

Daca un ghid spiritual este sau nu noua de folos,
Nu depinde de acesta, ci de noi insine.

Daca il privim ca fiind un Budha vom primi binecuvantarile unui Budha,
daca il privim ca fiind un Bodhisattva vom primi binecuvantarile unui Bodhisattva,
daca il privim ca pe o fiinta obisnuita nu vom primi nimic.

Budha a fost DOAR un simplu om. De ce trebuie privit ca pe un zeu? Chiar el il astepta pe Ishvaratu (Mantuitor), pe Cineva mai mare ca el

florin.oltean75 19.04.2013 22:24:52

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 515840)
Budha a fost DOAR un simplu om. De ce trebuie privit ca pe un zeu? Chiar el il astepta pe Ishvaratu (Mantuitor), pe Cineva mai mare ca el

Budismul tibetan este putin cunoscut la noi in tara.

Din foarte multe puncte de vedere acesta poate fi considerat ca fiind o religie monoteista.

In Budismul Mahayana, denominarea Budha transcende persoana istorica care a fost Sakyamuni - avand intelesul de Adi-Budha - Budha Primordial, necreat, cel care exista dintru vecie. Cel care 'creeaza' intr-un mod subtil, in sensul ca toate sunt emanate din El.

Sakyamuni (600-500 i.e.n.), persoana care este cunoscuta sub denumirea de Budha (Cel Treaz) este considerat, canonic, ca fiind al patrulea Budha din cei 1002 de Budhasi care au invatat/vor invata fiecare intr-un stil specific cararea spre mantuire/iluminare, pe parcursul acestui Eon Favorabil (Prielnic).

Toti cei 1002 de Budhasi purced din Adi-Budha si raspandesc fiintelor samsarice cuvintele eliberarii (Dharma)

Ceilalti trei Buddha anteriori au fost:
  1. Krakucchandra
  2. Kanakamuni
  3. Kashyapa
Cel care va veni, in credinta budista, al cincilea Buddha, este denumit Maitreya .


O paralela crestinism/budism ar fi:
Dumnezeu Tatal / Adi Budha / Budha
sau Budha - persoana indumnezeita

myself00 19.04.2013 23:53:09

Un călugăr budist l-a văzut pe Buddha în iad
 
http://i38.tinypic.com/98y1ba.jpg


Povestea de mai jos e scrisa de un fost călugar budist. Redau câteva fragmente din ea:
“Bună! Numele meu e Athet Pyan Shinthaw Paulu și sunt din Myanmar. M-am născut în 1958 în orașul Bogale din sudul Myanmar-ului. Parinții mei erau budisti devotați, așa cum sunt marea majoritatea a oamenilor din Myanmar. La 18 ani, am fost trimis la o mănăstire budistă pentru a deveni călugar novice. În Myanmar, mulți părinti încearca să-și trimită fii într-o mănăstire budistă, considerând că e o mare onoare în a servi în felul acesta.
Când am implinit 19 ani și 3 luni (în 1977), am devenit călugăr obișnuit. Călugărul senior de la mănăstirea mea mi-a dat un nou nume budist, acesta fiind obiceiul în țara noastră. El era cel mai faimos călugăr budist din tot Myanmar-ul. Toată lumea știa cine era, fiind onorat pe scară largă de către oameni și respectat ca un mare învatator. Din pacate, în 1983 el muri brusc, fiind implicat într-un accident de mașină mortal. Moartea lui a șocat pe toată lumea. La momentul acela eram călugăr deja de șase ani.
Am încercat din greu să fiu cel mai bun călugăr și să urmez toate preceptele budismului. La un moment dat, m-am mutat într-un cimitir unde am trait și am meditat continuu. Unii călugări care doresc să cunoască adevărurile lui Buddha fac lucruri ca mine. Unii se duc în adâncul pădurilor și duc o viață solitară. Am incercat să mă detasez de gândurile mele egoiste și de dorințe, pentru a scapa de boală și suferință și pentru a mă elibera de ciclul acestei lumi. Cât am stat la cimitir, nu mi-a fost frica deloc de fantome. Atunci când am încercat să ating pacea interioară, un țânțar a aterizat pe brațul meu și, în loc să-l alung, l-am lăsat să mă piste. Și asta pentru că învățăturile noastre budiste ne spun că nu trebuie să facem rău niciunei ființe.
Putin timp după piscătul țânțarului, m-am îmbolnăvit foarte grav. M-am dus la spital pentru tratament, iar medicii mi-au spus că am atât febră galbenă cât și malarie. Am stat o lună în spital, timp în care nu numai că nu m-am făcut mai bine, dar mi-era din ce în ce mai rău. Medicii mi-au dat drumul, spunându-mi că nu aveam nicio șansă de supraviețuire.
După ce am fost externat din spital, m-am întors la mănăstire, unde alți călugări au avut grijă de mine. Mi-era atât de rău, încât, la un moment dat am intrat într-o stare de inconștiență. Am aflat mai târziu că de fapt murisem timp de trei zile. Inima mea încetase să mai bată, iar trupul meu fusese pregătit pentru incinerare, pentru a fi supus unui ritual de purificare conform tradițiilor budiste.
Deși cei din jurul meu spuneau că sunt mort, totuși mintea și spiritul meu erau conștiente.

Să vă povestesc acum experiența mea dincolo de moarte. Am simțirt deodată un vânt foarte puternic și când privi în jur văzui un loc pustiu, fără persoane. Am mers un timp, până când am văzut un râu. De partea cealaltă a râului se afla un lac oribil de foc, asemenea iadului. În budism nu avem conceptul de iad. La început am fost confuz și nu am știut că era un iad până când l-am văzut pe Yama, regele iadului (n.t. Yama este numele atribuit regelui Infernului, în numeroase culturi din Asia). El avea un trup și o față de leu, dar picioarele erau asemenea unui naga (spirit de sarpe). Pe cap avea o serie de coarne. Îmi era extrem de frică. Tremurând, am întrebat cum îl cheamă. El a răspuns, “Eu sunt regele iadului, Distrugatorul”.
Regele iadului mi-a spus să se uite în iazul de foc. M-am uitat și am văzut mai mulți călugări budiști. M-am uitat mai îndeaproape și am văzut capul ras al unui om. Când m-am uitat la fața omului am văzut că era călugărul meu senior, cel care a murit într-un accident de mașină în 1983. L-am întrebat: “De ce se află el în acest lac de foc? El a fost un învățător foarte bun.” Regele iadului a răspuns: “Da, a fost un învățător bun, dar nu credea în Iisus Hristos. De aceea, el este în iad.”.
Mi s-a spus să mă uit la o altă persoană care se afla în foc. Am văzut un barbat cu părul foarte lung înfășurat pe partea stangă a capului său. L-am întrebat pe acel rege al iadului “Cine este acest om?” El a răspuns: “Aceasta este cel căruia voi vă închinați: Gautama Buddha”. Am fost foarte deranjat să-l văd pe Gautama în iad. Am protestat: “Gautama a fost un om bun și a avut un caracter moral desăvârșit. De ce suferă el în acest lac de foc?” Regele iadului mi-a răspuns: “Nu contează cât de bun a fost. El este în acest loc pentru că nu a crezut în Dumnezeul cel veșnic.”
Am vîzut apoi un alt om care purta o uniforma de soldat. El avea o rană mare pe piept. L-am întrebat: “Cine este acest om?” din nou acel rege al iadului mi-a răspuns: “Acesta este Aung San, liderul revoluționar din Myanmar. El este aici pentru că a persecutat și a ucis crestini, dar mai ales pentru că nu credea în Iisus Hristos.”
Epilog
Imediat am inceput sp le spun călugărilor și oamenilor lucrurile pe care le-am văzut și auzit. Toți au fost uimiti. Le-am spus despre cine se afla în iazul de foc, și le-am spus că numai crestinii dețin adevărul și că stramoșii noștri ne-au înselat de mii de ani! Le-am spus că tot ce credem noi este o minciună. Oamenii au fost uimiti pentru că stiau ce fel de calugar am fost, plin de râvna pentru învătăturile lui Buddha.

Lucian008 20.04.2013 11:03:02

Citat:

În prealabil postat de myself00 (Post 515858)

Povestea de mai jos e scrisa de un fost călugar budist. Redau câteva fragmente din ea:
“Bună! Numele meu e Athet Pyan Shinthaw Paulu și sunt din Myanmar. M-am născut în 1958 în orașul Bogale din sudul Myanmar-ului. Parinții mei erau budisti devotați, așa cum sunt marea majoritatea a oamenilor din Myanmar. La 18 ani, am fost trimis la o mănăstire budistă pentru a deveni călugar novice. În Myanmar, mulți părinti încearca să-și trimită fii într-o mănăstire budistă, considerând că e o mare onoare în a servi în felul acesta.
Când am implinit 19 ani și 3 luni (în 1977), am devenit călugăr obișnuit. Călugărul senior de la mănăstirea mea mi-a dat un nou nume budist, acesta fiind obiceiul în țara noastră. El era cel mai faimos călugăr budist din tot Myanmar-ul. Toată lumea știa cine era, fiind onorat pe scară largă de către oameni și respectat ca un mare învatator. Din pacate, în 1983 el muri brusc, fiind implicat într-un accident de mașină mortal. Moartea lui a șocat pe toată lumea. La momentul acela eram călugăr deja de șase ani.
Am încercat din greu să fiu cel mai bun călugăr și să urmez toate preceptele budismului. La un moment dat, m-am mutat într-un cimitir unde am trait și am meditat continuu. Unii călugări care doresc să cunoască adevărurile lui Buddha fac lucruri ca mine. Unii se duc în adâncul pădurilor și duc o viață solitară. Am incercat să mă detasez de gândurile mele egoiste și de dorințe, pentru a scapa de boală și suferință și pentru a mă elibera de ciclul acestei lumi. Cât am stat la cimitir, nu mi-a fost frica deloc de fantome. Atunci când am încercat să ating pacea interioară, un țânțar a aterizat pe brațul meu și, în loc să-l alung, l-am lăsat să mă piste. Și asta pentru că învățăturile noastre budiste ne spun că nu trebuie să facem rău niciunei ființe.
Putin timp după piscătul țânțarului, m-am îmbolnăvit foarte grav. M-am dus la spital pentru tratament, iar medicii mi-au spus că am atât febră galbenă cât și malarie. Am stat o lună în spital, timp în care nu numai că nu m-am făcut mai bine, dar mi-era din ce în ce mai rău. Medicii mi-au dat drumul, spunându-mi că nu aveam nicio șansă de supraviețuire.
După ce am fost externat din spital, m-am întors la mănăstire, unde alți călugări au avut grijă de mine. Mi-era atât de rău, încât, la un moment dat am intrat într-o stare de inconștiență. Am aflat mai târziu că de fapt murisem timp de trei zile. Inima mea încetase să mai bată, iar trupul meu fusese pregătit pentru incinerare, pentru a fi supus unui ritual de purificare conform tradițiilor budiste.
Deși cei din jurul meu spuneau că sunt mort, totuși mintea și spiritul meu erau conștiente.

Să vă povestesc acum experiența mea dincolo de moarte. Am simțirt deodată un vânt foarte puternic și când privi în jur văzui un loc pustiu, fără persoane. Am mers un timp, până când am văzut un râu. De partea cealaltă a râului se afla un lac oribil de foc, asemenea iadului. În budism nu avem conceptul de iad. La început am fost confuz și nu am știut că era un iad până când l-am văzut pe Yama, regele iadului (n.t. Yama este numele atribuit regelui Infernului, în numeroase culturi din Asia). El avea un trup și o față de leu, dar picioarele erau asemenea unui naga (spirit de sarpe). Pe cap avea o serie de coarne. Îmi era extrem de frică. Tremurând, am întrebat cum îl cheamă. El a răspuns, “Eu sunt regele iadului, Distrugatorul”.
Regele iadului mi-a spus să se uite în iazul de foc. M-am uitat și am văzut mai mulți călugări budiști. M-am uitat mai îndeaproape și am văzut capul ras al unui om. Când m-am uitat la fața omului am văzut că era călugărul meu senior, cel care a murit într-un accident de mașină în 1983. L-am întrebat: “De ce se află el în acest lac de foc? El a fost un învățător foarte bun.” Regele iadului a răspuns: “Da, a fost un învățător bun, dar nu credea în Iisus Hristos. De aceea, el este în iad.”.
Mi s-a spus să mă uit la o altă persoană care se afla în foc. Am văzut un barbat cu părul foarte lung înfășurat pe partea stangă a capului său. L-am întrebat pe acel rege al iadului “Cine este acest om?” El a răspuns: “Aceasta este cel căruia voi vă închinați: Gautama Buddha”. Am fost foarte deranjat să-l văd pe Gautama în iad. Am protestat: “Gautama a fost un om bun și a avut un caracter moral desăvârșit. De ce suferă el în acest lac de foc?” Regele iadului mi-a răspuns: “Nu contează cât de bun a fost. El este în acest loc pentru că nu a crezut în Dumnezeul cel veșnic.”
Am vîzut apoi un alt om care purta o uniforma de soldat. El avea o rană mare pe piept. L-am întrebat: “Cine este acest om?” din nou acel rege al iadului mi-a răspuns: “Acesta este Aung San, liderul revoluționar din Myanmar. El este aici pentru că a persecutat și a ucis crestini, dar mai ales pentru că nu credea în Iisus Hristos.”
Epilog
Imediat am inceput sp le spun călugărilor și oamenilor lucrurile pe care le-am văzut și auzit. Toți au fost uimiti. Le-am spus despre cine se afla în iazul de foc, și le-am spus că numai crestinii dețin adevărul și că stramoșii noștri ne-au înselat de mii de ani! Le-am spus că tot ce credem noi este o minciună. Oamenii au fost uimiti pentru că stiau ce fel de calugar am fost, plin de râvna pentru învătăturile lui Buddha.

Ca budismul nu e dreapta credinta e una, dar sa o dam in aberatii fanteziste e cu totul altceva. Sa fim seriosi.

Barsaumas 20.04.2013 18:26:24

Citat:

În prealabil postat de myself00 (Post 515858)
http://i38.tinypic.com/98y1ba.jpg


Povestea de mai jos e scrisa de un fost călugar budist. Redau câteva fragmente din ea:
“Bună! Numele meu e Athet Pyan Shinthaw Paulu și sunt din Myanmar. M-am născut în 1958 în orașul Bogale din sudul Myanmar-ului. Parinții mei erau budisti devotați, așa cum sunt marea majoritatea a oamenilor din Myanmar. La 18 ani, am fost trimis la o mănăstire budistă pentru a deveni călugar novice. În Myanmar, mulți părinti încearca să-și trimită fii într-o mănăstire budistă, considerând că e o mare onoare în a servi în felul acesta.
Când am implinit 19 ani și 3 luni (în 1977), am devenit călugăr obișnuit. Călugărul senior de la mănăstirea mea mi-a dat un nou nume budist, acesta fiind obiceiul în țara noastră. El era cel mai faimos călugăr budist din tot Myanmar-ul. Toată lumea știa cine era, fiind onorat pe scară largă de către oameni și respectat ca un mare învatator. Din pacate, în 1983 el muri brusc, fiind implicat într-un accident de mașină mortal. Moartea lui a șocat pe toată lumea. La momentul acela eram călugăr deja de șase ani.
Am încercat din greu să fiu cel mai bun călugăr și să urmez toate preceptele budismului. La un moment dat, m-am mutat într-un cimitir unde am trait și am meditat continuu. Unii călugări care doresc să cunoască adevărurile lui Buddha fac lucruri ca mine. Unii se duc în adâncul pădurilor și duc o viață solitară. Am incercat să mă detasez de gândurile mele egoiste și de dorințe, pentru a scapa de boală și suferință și pentru a mă elibera de ciclul acestei lumi. Cât am stat la cimitir, nu mi-a fost frica deloc de fantome. Atunci când am încercat să ating pacea interioară, un țânțar a aterizat pe brațul meu și, în loc să-l alung, l-am lăsat să mă piste. Și asta pentru că învățăturile noastre budiste ne spun că nu trebuie să facem rău niciunei ființe.
Putin timp după piscătul țânțarului, m-am îmbolnăvit foarte grav. M-am dus la spital pentru tratament, iar medicii mi-au spus că am atât febră galbenă cât și malarie. Am stat o lună în spital, timp în care nu numai că nu m-am făcut mai bine, dar mi-era din ce în ce mai rău. Medicii mi-au dat drumul, spunându-mi că nu aveam nicio șansă de supraviețuire.
După ce am fost externat din spital, m-am întors la mănăstire, unde alți călugări au avut grijă de mine. Mi-era atât de rău, încât, la un moment dat am intrat într-o stare de inconștiență. Am aflat mai târziu că de fapt murisem timp de trei zile. Inima mea încetase să mai bată, iar trupul meu fusese pregătit pentru incinerare, pentru a fi supus unui ritual de purificare conform tradițiilor budiste.
Deși cei din jurul meu spuneau că sunt mort, totuși mintea și spiritul meu erau conștiente.

Să vă povestesc acum experiența mea dincolo de moarte. Am simțirt deodată un vânt foarte puternic și când privi în jur văzui un loc pustiu, fără persoane. Am mers un timp, până când am văzut un râu. De partea cealaltă a râului se afla un lac oribil de foc, asemenea iadului. În budism nu avem conceptul de iad. La început am fost confuz și nu am știut că era un iad până când l-am văzut pe Yama, regele iadului (n.t. Yama este numele atribuit regelui Infernului, în numeroase culturi din Asia). El avea un trup și o față de leu, dar picioarele erau asemenea unui naga (spirit de sarpe). Pe cap avea o serie de coarne. Îmi era extrem de frică. Tremurând, am întrebat cum îl cheamă. El a răspuns, “Eu sunt regele iadului, Distrugatorul”.
Regele iadului mi-a spus să se uite în iazul de foc. M-am uitat și am văzut mai mulți călugări budiști. M-am uitat mai îndeaproape și am văzut capul ras al unui om. Când m-am uitat la fața omului am văzut că era călugărul meu senior, cel care a murit într-un accident de mașină în 1983. L-am întrebat: “De ce se află el în acest lac de foc? El a fost un învățător foarte bun.” Regele iadului a răspuns: “Da, a fost un învățător bun, dar nu credea în Iisus Hristos. De aceea, el este în iad.”.
Mi s-a spus să mă uit la o altă persoană care se afla în foc. Am văzut un barbat cu părul foarte lung înfășurat pe partea stangă a capului său. L-am întrebat pe acel rege al iadului “Cine este acest om?” El a răspuns: “Aceasta este cel căruia voi vă închinați: Gautama Buddha”. Am fost foarte deranjat să-l văd pe Gautama în iad. Am protestat: “Gautama a fost un om bun și a avut un caracter moral desăvârșit. De ce suferă el în acest lac de foc?” Regele iadului mi-a răspuns: “Nu contează cât de bun a fost. El este în acest loc pentru că nu a crezut în Dumnezeul cel veșnic.”
Am vîzut apoi un alt om care purta o uniforma de soldat. El avea o rană mare pe piept. L-am întrebat: “Cine este acest om?” din nou acel rege al iadului mi-a răspuns: “Acesta este Aung San, liderul revoluționar din Myanmar. El este aici pentru că a persecutat și a ucis crestini, dar mai ales pentru că nu credea în Iisus Hristos.”
Epilog
Imediat am inceput sp le spun călugărilor și oamenilor lucrurile pe care le-am văzut și auzit. Toți au fost uimiti. Le-am spus despre cine se afla în iazul de foc, și le-am spus că numai crestinii dețin adevărul și că stramoșii noștri ne-au înselat de mii de ani! Le-am spus că tot ce credem noi este o minciună. Oamenii au fost uimiti pentru că stiau ce fel de calugar am fost, plin de râvna pentru învătăturile lui Buddha.

Mda, aiureli propagandistice. Si lupii din haita isi "afirma credinta" in seful haitei, cu binecunoscutele sunete. Pariez unu la zece mii ca individul asta a devenit, fireste, crestin, si, ghici ce: neoprotestant. Gasca in care a intrat individul nu face decit latrat confesional subiectiv si automotivant.
Ca tot vorbim, pe acest topic, de budism si de relatia cu crestinismul: in Coreea de Sud fanaticii crestini vandalizeaza, deocamdata doar ocazional, temple budiste. Din nou, ghici ce confesiune au? Probabil metodisti, sau alta confesiune facuta in vreun garaj de al rasei spalacite. Born in the usa, of course!

Dumitru73 21.04.2013 15:43:22

Citat:

În prealabil postat de Barsaumas (Post 515897)
Mda, aiureli propagandistice. Si lupii din haita isi "afirma credinta" in seful haitei, cu binecunoscutele sunete. Pariez unu la zece mii ca individul asta a devenit, fireste, crestin, si, ghici ce: neoprotestant. Gasca in care a intrat individul nu face decit latrat confesional subiectiv si automotivant.
Ca tot vorbim, pe acest topic, de budism si de relatia cu crestinismul: in Coreea de Sud fanaticii crestini vandalizeaza, deocamdata doar ocazional, temple budiste. Din nou, ghici ce confesiune au? Probabil metodisti, sau alta confesiune facuta in vreun garaj de al rasei spalacite. Born in the usa, of course!

foarte bine spus.

florin.oltean75 13.06.2013 22:44:20

Analogia: "Primul Adevar Nobil" - "Iesiti din lume"

Budism: Primul Adevar Nobil – Budha a spus: “Samsara este in natura suferintei”.
Crestinism: Iisus a spus "Iesiti din lume" -(sfintii: "Tine mintea in iad")

Samsara, in esenta, este un iad in care suferinta are diferite intensitati.

Chiar si lumile supraumane in care locuitorii acestora au trupuri splendide, de lumina ("form realm") sunt inecate in suferinta, insa o suferinta de intensitate mai mica. Fara merit si intelepciune, inevitabil, toti acesti locuitori luminosi vor cadea din ceruri, fiecare la timpul lui, in realitati in care suferintele vor fi foarte intense.

Cei care percep bucuriile samsarice (“samsaric” = perceptie duala a actiunii) ca fiind in natura fericirii sunt inselati. Ei nu-l pot gasi si iubi pe Dumnezeu pentru ca inima lor este orbita de aceste "bucurii" pe care le cauta in permanenta. Acestea ii pacalesc de fiecare data pentru ca ele sunt in fapt “demoni ai schimbarii".

Cel ce “tine mintea in iad” incepe sa vada clar demonii inselarii. Inima lui nu se va mai lipi de niciun aspect lumesc. Doar o astfel de inima se deschide corespunzator catre Dumnezeu. Incepe sa-L recunoasca si sa-L primeasca inlauntru. Nu poti fi lipit de bucurii lumesti si de Dumnezeu in acelasi timp. Aceste doua aspecte sunt ireconciliabile, se exclud reciproc.


Multi iubesc ideea de Dumnezeu dar
Putini iL iubesc pe Dumnezeu.

florin.oltean75 22.02.2014 09:42:11

"Samsara este in natura suferintei asa cum focul este in natura arderii" - Primul Adevar Sfant


budism: Tot ce este experimentat in samsara este in natura suferintei.

crestinism: Tot ce gustam in afara de Dumnezeu nu este bucurie sfanta, adevarata. Este o decadere a mintii in forme si dedulcirea direct cu acestea.

Toate tipurile de placere rezultate din coliziunea mintii cu diferite forme sunt doar suferinte de intensitate mai redusa care apar in forma bucuriilor adevarate. Sunt suferinte - pt. ca Dumnezeu este absent la intalnirea mintii cu obiectul placerii.

Toate trupurile samsarice sunt in natura suferintei - cauza directa, baza de manifestare a acestora.

IULIAN496 22.02.2014 12:56:58

De acum vorbesti singur pana cineva va comenta ori o sa taci ori o sa te raporteze cineva!
P.s.:eu nu stiu cum s-o fac!

florin.oltean75 22.02.2014 13:31:51

Citat:

În prealabil postat de IULIAN496 (Post 551793)
De acum vorbesti singur pana cineva va comenta ori o sa taci ori o sa te raporteze cineva!
P.s.:eu nu stiu cum s-o fac!

Cred ca sunt acoperite toate variantele.
Orice perspectiva ramane deschisa, in fiecare clipa.

-------
Adminul decide ce se poate posta si ce nu in acest spatiu.

Daca decizia sa este sa pastreze rubrica "Alte religii" /contul florin.oltean activ, atunci ce poti face, efectiv, este sa ignori mesajele.

Sunt multe interactiuni in viata de zi cu zi care nu ne sunt de folos, ba mai mult, ne pagubesc. Daca nu le acordam importanta isi pierd puterea asupra noastra.

Personal iti inteleg si respect punctul de vedere. Nu-l judec in niciun fel - pentru ca nu sunt in masura sa fac aprecieri in acest sens.

bin000 22.02.2014 14:25:54

Citat:

În prealabil postat de IULIAN496 (Post 551793)
De acum vorbesti singur pana cineva va comenta ori o sa taci ori o sa te raporteze cineva!
P.s.:eu nu stiu cum s-o fac!

Una e sa aperi crestinismul(oricine o poate face)si alta e sa fii crestin(foarte putini sunt crestini).Ce bine ar fi fost sa te mantuiesti doar facand apologia crestinismului,dar nu ,te mantuiesti DOAR daca faci ce zice Hristos ,nu pentru ca il lauzi pe Hristos.Sa il lauzi in fata altora e important ,dar nu esential, pentru mantuirea ta.Esentiala e trairea ta personala doar pe ea poti construi stabil o eventuala apologie lucratoare a crestinismului.

IULIAN496 22.02.2014 20:17:05

Citat:

În prealabil postat de bin000 (Post 551799)
Una e sa aperi crestinismul(oricine o poate face)si alta e sa fii crestin(foarte putini sunt crestini)dar nu ,te mantuiesti DOAR daca faci ce zice Hristos ,nu pentru ca il lauzi pe Hristos.Sa il lauzi in fata altora e important ,dar nu esential

Nu este adevarat ca nu este esential, defapt marturisirea Cuvantului este o lucrare, spre MANTUIRE!Cine nu il marturiseste pe Hristos vadit este un pierzator de suflet prin simplul fapt ca nu face cel mai important lucru pe care si Sfintii Parinti l-au facut ca Sfantul Chiril,Sfantul Nicolae si altii.Deci argumentul acesta nu este valid deoarece se micsoreaza esentialul de marturisire al dreptei credinte pe care si Sfintii Mucenici l-au facut cu propria lor jertfa sangeroasa pentru care nu numai ca s-au mantuit, ci au dobandit desavarsirea sau indumnezeirea!

Yasmina 22.02.2014 20:34:07

Citat:

În prealabil postat de myself00 (Post 515858)
http://i38.tinypic.com/98y1ba.jpg


Povestea de mai jos e scrisa de un fost călugar budist. Redau câteva fragmente din ea:
“Bună! Numele meu e Athet Pyan Shinthaw Paulu și sunt din Myanmar. M-am născut în 1958 în orașul Bogale din sudul Myanmar-ului. Parinții mei erau budisti devotați, așa cum sunt marea majoritatea a oamenilor din Myanmar. La 18 ani, am fost trimis la o mănăstire budistă pentru a deveni călugar novice. În Myanmar, mulți părinti încearca să-și trimită fii într-o mănăstire budistă, considerând că e o mare onoare în a servi în felul acesta.
Când am implinit 19 ani și 3 luni (în 1977), am devenit călugăr obișnuit. Călugărul senior de la mănăstirea mea mi-a dat un nou nume budist, acesta fiind obiceiul în țara noastră. El era cel mai faimos călugăr budist din tot Myanmar-ul. Toată lumea știa cine era, fiind onorat pe scară largă de către oameni și respectat ca un mare învatator. Din pacate, în 1983 el muri brusc, fiind implicat într-un accident de mașină mortal. Moartea lui a șocat pe toată lumea. La momentul acela eram călugăr deja de șase ani.
Am încercat din greu să fiu cel mai bun călugăr și să urmez toate preceptele budismului. La un moment dat, m-am mutat într-un cimitir unde am trait și am meditat continuu. Unii călugări care doresc să cunoască adevărurile lui Buddha fac lucruri ca mine. Unii se duc în adâncul pădurilor și duc o viață solitară. Am incercat să mă detasez de gândurile mele egoiste și de dorințe, pentru a scapa de boală și suferință și pentru a mă elibera de ciclul acestei lumi. Cât am stat la cimitir, nu mi-a fost frica deloc de fantome. Atunci când am încercat să ating pacea interioară, un țânțar a aterizat pe brațul meu și, în loc să-l alung, l-am lăsat să mă piste. Și asta pentru că învățăturile noastre budiste ne spun că nu trebuie să facem rău niciunei ființe.
Putin timp după piscătul țânțarului, m-am îmbolnăvit foarte grav. M-am dus la spital pentru tratament, iar medicii mi-au spus că am atât febră galbenă cât și malarie. Am stat o lună în spital, timp în care nu numai că nu m-am făcut mai bine, dar mi-era din ce în ce mai rău. Medicii mi-au dat drumul, spunându-mi că nu aveam nicio șansă de supraviețuire.
După ce am fost externat din spital, m-am întors la mănăstire, unde alți călugări au avut grijă de mine. Mi-era atât de rău, încât, la un moment dat am intrat într-o stare de inconștiență. Am aflat mai târziu că de fapt murisem timp de trei zile. Inima mea încetase să mai bată, iar trupul meu fusese pregătit pentru incinerare, pentru a fi supus unui ritual de purificare conform tradițiilor budiste.
Deși cei din jurul meu spuneau că sunt mort, totuși mintea și spiritul meu erau conștiente.

Să vă povestesc acum experiența mea dincolo de moarte. Am simțirt deodată un vânt foarte puternic și când privi în jur văzui un loc pustiu, fără persoane. Am mers un timp, până când am văzut un râu. De partea cealaltă a râului se afla un lac oribil de foc, asemenea iadului. În budism nu avem conceptul de iad. La început am fost confuz și nu am știut că era un iad până când l-am văzut pe Yama, regele iadului (n.t. Yama este numele atribuit regelui Infernului, în numeroase culturi din Asia). El avea un trup și o față de leu, dar picioarele erau asemenea unui naga (spirit de sarpe). Pe cap avea o serie de coarne. Îmi era extrem de frică. Tremurând, am întrebat cum îl cheamă. El a răspuns, “Eu sunt regele iadului, Distrugatorul”.
Regele iadului mi-a spus să se uite în iazul de foc. M-am uitat și am văzut mai mulți călugări budiști. M-am uitat mai îndeaproape și am văzut capul ras al unui om. Când m-am uitat la fața omului am văzut că era călugărul meu senior, cel care a murit într-un accident de mașină în 1983. L-am întrebat: “De ce se află el în acest lac de foc? El a fost un învățător foarte bun.” Regele iadului a răspuns: “Da, a fost un învățător bun, dar nu credea în Iisus Hristos. De aceea, el este în iad.”.
Mi s-a spus să mă uit la o altă persoană care se afla în foc. Am văzut un barbat cu părul foarte lung înfășurat pe partea stangă a capului său. L-am întrebat pe acel rege al iadului “Cine este acest om?” El a răspuns: “Aceasta este cel căruia voi vă închinați: Gautama Buddha”. Am fost foarte deranjat să-l văd pe Gautama în iad. Am protestat: “Gautama a fost un om bun și a avut un caracter moral desăvârșit. De ce suferă el în acest lac de foc?” Regele iadului mi-a răspuns: “Nu contează cât de bun a fost. El este în acest loc pentru că nu a crezut în Dumnezeul cel veșnic.”
Am vîzut apoi un alt om care purta o uniforma de soldat. El avea o rană mare pe piept. L-am întrebat: “Cine este acest om?” din nou acel rege al iadului mi-a răspuns: “Acesta este Aung San, liderul revoluționar din Myanmar. El este aici pentru că a persecutat și a ucis crestini, dar mai ales pentru că nu credea în Iisus Hristos.”
Epilog
Imediat am inceput sp le spun călugărilor și oamenilor lucrurile pe care le-am văzut și auzit. Toți au fost uimiti. Le-am spus despre cine se afla în iazul de foc, și le-am spus că numai crestinii dețin adevărul și că stramoșii noștri ne-au înselat de mii de ani! Le-am spus că tot ce credem noi este o minciună. Oamenii au fost uimiti pentru că stiau ce fel de calugar am fost, plin de râvna pentru învătăturile lui Buddha.

Am ingrosat ce mi s-a parut mie interesant!
La noi,in crestinism cei care sunt chemati trebuie sa fuga de acasa,dar si atunci sunt urmariti,amenintati si stresati iar parintii lor se dau de ceasul mortii ca"viata pt fiul/fiica lor s-a ispravit"!
Doar o constatare!

Yasmina 22.02.2014 20:42:47

Citat:

În prealabil postat de IULIAN496 (Post 551793)
De acum vorbesti singur pana cineva va comenta ori o sa taci ori o sa te raporteze cineva!
P.s.:eu nu stiu cum s-o fac!

Exact cum ti s-a mai spus mai spus,mantuirea ta depinde de tine si nu de dezgustul pe care il afisezi pt alti oameni diferiti.

Cat despre raportare la Admin,nu stiu ce sanse cam poti sa ai,deoarece forumul asa cum este construit el,are permisiunea sa interactioneze cu alte religii in aceasta fila dedicata acestui fapt,numita simplu:Biserica Ortodoxa si alte religii-Alte Religii.

IULIAN496 22.02.2014 22:38:53

Citat:

În prealabil postat de Yasmina (Post 551829)
nu de dezgustul pe care il afisezi pt alti oameni diferiti...are permisiunea sa interactioneze cu alte religii in aceasta fila dedicata acestui fapt,numita simplu:Biserica Ortodoxa si alte religii-Alte Religii.

Nu este un dezgust al meu afisat ci doar o incercare de mustrare ca sa constientizeze acel ins nu mai apartine de Trupul Tainic al Biserici nemaifiind credinciosie ci necredinciosie.Iar citatul:"are permisiunea sa interactioneze cu alte religii in aceasta fila dedicata acestui fapt,numita simplu:[b]Biserica Ortodoxa si alte religii-Alte Religii."-este egal cu sau =ecumenism

Yasmina 22.02.2014 22:47:48

Citat:

În prealabil postat de IULIAN496 (Post 551845)
Nu este un dezgust al meu afisat ci doar o incercare de mustrare ca sa constientizeze acel ins nu mai apartine de Trupul Tainic al Biserici nemaifiind credinciosie ci necredinciosie.Iar citatul:"are permisiunea sa interactioneze cu alte religii in aceasta fila dedicata acestui fapt,numita simplu:[b]Biserica Ortodoxa si alte religii-Alte Religii."-este egal cu sau =ecumenism

In fine...
Daca asa vedeti dvs lucrurile...

IULIAN496 22.02.2014 22:52:38

Daca ar fi fost dezgust sau ura as fi cazut in ratacire ci am scris acel lucru doar ca o strategie sfanta!

Patrie si Credinta 22.02.2014 23:04:49

Citat:

În prealabil postat de IULIAN496 (Post 551845)
Iar citatul:"are permisiunea sa interactioneze cu alte religii in aceasta fila dedicata acestui fapt,numita simplu:[b]Biserica Ortodoxa si alte religii-Alte Religii."-este egal cu sau =ecumenism

Desi aveti o oarecare dreptate(se incearca un semi-sincretism fortat), de cand sunt pe forumul asta, cuvantul "ecumenist" a devenit echivalentul "contrarevolutionarului" de altadata, sau al "teroristului" de azi.

Indivizi care mai nou sunt infiltrati peste tot, care lucreaza pentru inamic, care vor sa ne strice sistemul nostru paradisiatic cladit de atata timp, dar a carui definitie e atat de vaga, ca putem sa acuzam pe oricine nu e de acord cu viziunea noastra asupra cum ar trebui sa fie lucrurile.

IULIAN496 22.02.2014 23:12:11

O sa iti transmit ceva pe privat patrie din cauza unor persoane rauvoitoare.

florin.oltean75 08.03.2014 12:07:53

Escatologie - Analiza comparativa

In crestinism, dupa ce temporalitatea se consuma, realitatea ramane fractionata intre bine si rau, fericire vesnica si durere vesnica, puritate si mizerie.


In budism, suferinta si impuritatea sunt stari temporare, dupa epuizarea lor, realitatea devine un intreg, se intoarce la unitatea primordiala, strabatuta in toate directiile, uniform, de fericire vesnica.

florin.oltean75 10.03.2014 22:03:12

Karma

Crestinism: "Așadar, pe toate câte vreți să vi le facă vouă oamenii, întocmai faceți-le și voi lor; căci aceasta este legea." Iisus Hristos


Budism: "Karma este o particularitate a legii cauza si efect, potrivit careia toate actiunile mintii, vorbirii si trupului sunt cauze si toate experientele sunt exclusiv efectele lor."


Aplicatie

Crestinism: "Mi se intampla acest rau din cauza pacatelor mele" (tower of siloam)

Budism: In baza Legii (karmei) omul nu poate invinovati pe nimeni pentru suferintele sale, decat pe sine insusi.

AlinB 10.03.2014 22:13:22

Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 553294)
Escatologie - Analiza comparativa

In crestinism, dupa ce temporalitatea se consuma, realitatea ramane fractionata intre bine si rau, fericire vesnica si durere vesnica, puritate si mizerie.


In budism, suferinta si impuritatea sunt stari temporare, dupa epuizarea lor, realitatea devine un intreg, se intoarce la unitatea primordiala, strabatuta in toate directiile, uniform, de fericire vesnica.

Asa, si concluzia: de la distanta budhismul este superior.

Incerci sa bati campii gratios, dar nu prea iese.

stefan florin 10.03.2014 22:26:30

Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 553448)
Karma

Crestinism: "Așadar, pe toate câte vreți să vi le facă vouă oamenii, întocmai faceți-le și voi lor; căci aceasta este legea." Iisus Hristos


Budism: "Karma este o particularitate a legii cauza si efect, potrivit careia toate actiunile mintii, vorbirii si trupului sunt cauze si toate experientele sunt exclusiv efectele lor."


Aplicatie

Crestinism: "Mi se intampla acest rau din cauza pacatelor mele" (tower of siloam)

Budism: In baza Legii (karmei) omul nu poate invinovati pe nimeni pentru suferintele sale, decat pe sine insusi.

vad ca tot postezi asemanari (dupa parerea ta) intre crestinism si budhism. Sa inteleg ca, crestinismul, este un plagiat al budhismului (budhismul fiind mai vechi decat crestinismul)?

florin.oltean75 10.03.2014 23:24:55

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 553454)
vad ca tot postezi asemanari (dupa parerea ta) intre crestinism si budhism. Sa inteleg ca, crestinismul, este un plagiat al budhismului (budhismul fiind mai vechi decat crestinismul)?

Nu stiu.

Eu citesc Biblia si citesc scripturi budiste.

Imi place sa identific principii - pentru ca din ele decurg toate manifestarile.

Pentru ca toate manifestarile pot fi intelese cu adevarat, intelegand principiile.


Imi place sa gandesc. Nu ma feresc sa gandesc. Imi plac raspunsurile profunde date de altii, dar nu ma limitez la ele. Imi place sa gasesc si raspunsuri proprii.

Nu-mi place sa gandesc intr-un anumit fel, doar pentru ca mi se spune ca asa este "bine", fara sa inteleg de ce este bine.

Nu sunt de acord cu impunerea unui anumit fel de a gandi. Este ca o cusca a mintii pe care adeseori o construim noi insine fara sa ne dam seama caci - suntem prea avizi sa castigam binele pentru noi insine, in detrimentul dreptei judecati.

tot-Laurentiu 12.03.2014 17:55:51

Deci sunt unele lucruri care trebuiesc clarificate pentru cei care citesc aici.

Budistii nu cred intr-un Dumnezeu Personal, ci in energie universala.
De aici au ajuns să scornească teoria conform căreia "materia este energie condensată la vibratie (sau care vibreaza la), frecventa joasă". Deci avem de-a face cu o erezie de origine gnostică care vede materia ca pe ceva exclsiv rău și blestemat, condamnata la osanda si nimicire și de aceea vor să se descotorosească cât mai repede de ea.
Budistii nu fac distinctie intre creat si Necreat. Or, dogma fundamentala in Ortodoxie spune ca Necreatul nu se poate identifica cu creatul.
Nefacand aceasta distinctie, budistii ajung sa se identifice cu Necreatul, si astfel au ajuns sa confunde creatie cu Creatorul. Au ajuns la monism si la panteism.
Din ce am citit, nici despre suflet nu au o definitie clara.
Ei considera ca sunt parte din acea energie universala in care cred ei.

Stim ca atat sufletul cat si trupul, au fost create, de asemenea lumea vazuta si lumea nevazuta au fost create, iar Dumnezeu (Unul în Ființă, Cele Trei Persoane și energie) este Necreat.
Noi ortodocsii credem ca Dumnezeu Este Unul in Fiinta si Intreit in Persoane (Tatal, Fiul si Sfantul Duh). De asemenea nu confundam creatia cu Necreatul, adica cu Dumnezeu.

florin.oltean75 12.03.2014 20:37:32

Citat:

În prealabil postat de tot-Laurentiu (Post 553599)
Deci sunt unele lucruri care trebuiesc clarificate pentru cei care citesc aici.

Budistii nu cred intr-un Dumnezeu Personal, ci in energie universala.
De aici au ajuns să scornească teoria conform căreia "materia este energie condensată la vibratie (sau care vibreaza la), frecventa joasă". Deci avem de-a face cu o erezie de origine gnostică care vede materia ca pe ceva exclsiv rău și blestemat, condamnata la osanda si nimicire și de aceea vor să se descotorosească cât mai repede de ea.
Budistii nu fac distinctie intre creat si Necreat. Or, dogma fundamentala in Ortodoxie spune ca Necreatul nu se poate identifica cu creatul.
Nefacand aceasta distinctie, budistii ajung sa se identifice cu Necreatul, si astfel au ajuns sa confunde creatie cu Creatorul. Au ajuns la monism si la panteism.
Din ce am citit, nici despre suflet nu au o definitie clara.
Ei considera ca sunt parte din acea energie universala in care cred ei.

Stim ca atat sufletul cat si trupul, au fost create, de asemenea lumea vazuta si lumea nevazuta au fost create, iar Dumnezeu este Necreat.
Noi ortodocsii credem ca Dumnezeu Este Unul in Fiinta si Intreit in Persoane (Tatal, Fiul si Sfantul Duh). De asemenea nu confundam creatia cu Necreatul, adica cu Dumnezeu.


Analiza sensurilor "a crea" / "creat"/"necreat"

Daca utilizam anumite cuvinte atunci cand dorim sa demonstram ceva/puncte de vedere in speta, se presupune ca avem cunostinta sensurilor acelor cuvinte.

[Cand spunem ca "Dumnezeu a creat lumea" se presupune ca stim/intelegem ce inseamna "Dumnezeu creeaza". Pentru ca daca nu stim, este o situatie hilara.]

Mai intai o analiza cu referire la perspectiva ontologica crestina:

Intrebare
:
Actul creator (procesul de "a crea") al Lui Dumnezeu s-a oprit in ziua a 7-a sau continua si in prezent?

Intrebarea este pertinenta, in sensul in care, se pot observa fiinte/fenomene noi care intra in existenta.

Miha-anca 13.03.2014 01:24:26

Unii budisti - si nu ma refer acum doar la cei din Tibet - ajung la sfintenie in timpul vietii, se spune. Ei sunt venerati ca sfinti. Se vede acest lucru in India.
Despre acestia am citit ca se straduiesc sa vada cu ochii lor Personalitatea suprema, si unii chiar reusesc, ca ultim efort facut in aceasta viata, caci ei sfarsesc prin a fi rapusi de lumina pe care o vad.
De ce isi cer un drept pe care se pare ca nu il au si ajung sa plateasca cu viata indrazneala lor?!?

Miha-anca 13.03.2014 01:30:57

Citat:

În prealabil postat de stefan florin (Post 553454)
vad ca tot postezi asemanari (dupa parerea ta) intre crestinism si budhism. Sa inteleg ca, crestinismul, este un plagiat al budhismului (budhismul fiind mai vechi decat crestinismul)?

Nu numai atat, dar ei afirma ca Iisus Hristos si-a petrecut un numar de ani in India, de unde a invatat unele lucruri!!!!! Dar asta nu e tot. Ei mai afirma ca Iisus Hristos S-a reincarnat de mai multe ori, caci a lasat unele probleme nerezolvate... ceea ce L-ar obliga sa se reincarneze de mai multe ori.
Este bine sa luam distanta de al aceste neadevaruri crase.

tot-Laurentiu 13.03.2014 07:28:37

Citat:

În prealabil postat de Miha-anca (Post 553639)
Nu numai atat, dar ei afirma ca Iisus Hristos si-a petrecut un numar de ani in India, de unde a invatat unele lucruri!!!!! Dar asta nu e tot. Ei mai afirma ca Iisus Hristos S-a reincarnat de mai multe ori, caci a lasat unele probleme nerezolvate... ceea ce L-ar obliga sa se reincarneze de mai multe ori.
Este bine sa luam distanta de al aceste neadevaruri crase.

Mantuitorul Iisus Hristos nu este considerat Dumnezeu si om deopotriva, de catre budisti, ci doar unul dintre marii initiati. Adica Hristos este trecut de ei, in rand cu ratacitii. O blasfemie strigatoare la cer!

AlinB 13.03.2014 10:09:38

Citat:

În prealabil postat de florin.oltean75 (Post 553459)
Nu stiu.
Eu citesc Biblia si citesc scripturi budiste.

Nu e suficient sa intelegi ci sa si pricepi.
Daca citesti Biblia cu minte de budist, ai sa o intelegi tot cat o inteleg si yoghinii care zic ca Biblia recomanda urinoterapia.

Citat:

Imi place sa identific principii - pentru ca din ele decurg toate manifestarile.
Cam asa au identificat si ei "principiul" sus enuntat.

Citat:

Imi place sa gandesc. Nu ma feresc sa gandesc. Imi plac raspunsurile profunde date de altii, dar nu ma limitez la ele. Imi place sa gasesc si raspunsuri proprii.
Din pacate raspunsurile tale nu au nici o tangenta cu crestinismul.
Hei, dar de asta avem si neoprotestantismul.
Ai putea fi si tu un neoprotestant budhist.

Citat:

Nu-mi place sa gandesc intr-un anumit fel, doar pentru ca mi se spune ca asa este "bine", fara sa inteleg de ce este bine.
Ai putea, daca ai avea orientare crestina.
Dar nu ai, cel mult una filosofic-budhista.

Citat:

Nu sunt de acord cu impunerea unui anumit fel de a gandi. Este ca o cusca a mintii pe care adeseori o construim noi insine fara sa ne dam seama caci - suntem prea avizi sa castigam binele pentru noi insine, in detrimentul dreptei judecati.
La fel si Lucifer, nu i-o picat bine patronajul lui Dumnezeu.
De asta o devenit dracu'.
Desi probabil el a crezut ca e mai "cool" asa.

florin.oltean75 13.03.2014 20:01:01

Citat:

În prealabil postat de Miha-anca (Post 553638)
Unii budisti - si nu ma refer acum doar la cei din Tibet - ajung la sfintenie in timpul vietii, se spune. Ei sunt venerati ca sfinti. Se vede acest lucru in India.
Despre acestia am citit ca se straduiesc sa vada cu ochii lor Personalitatea suprema, si unii chiar reusesc, ca ultim efort facut in aceasta viata, caci ei sfarsesc prin a fi rapusi de lumina pe care o vad.
De ce isi cer un drept pe care se pare ca nu il au si ajung sa plateasca cu viata indrazneala lor?!?

Nu stim ce intelege fiecare, cu atat mai putin "ce vede".

Poti sa ai o 'doctrina' buna, dar daca mintea este plina de fixatii si cade usor in extreme - indiferent ca esti budist, yoghin, ascet crestin ... pericolul de cadere este mare.

Oricine este susceptibil sa fie rapus.

Duhul omului nimeni nu il stie, indiferent de nationalitate si credinta.

Atentia noastra trebuie sa fie indreptata spre intelesurile invataturii, nu spre oameni. Unii cad, altii se ridica, altii sunt pacatosi, altii sunt sfinti.... Dumnezeu ii stie pe fiecare.

Doctrina nu este un certificat de intrare in rai.

A spus-o clar Iisus.

Insa este curatia inimii.... Cine o are? Dumnezeu stie.

florin.oltean75 13.03.2014 20:21:46

Citat:

În prealabil postat de Miha-anca (Post 553639)
Nu numai atat, dar ei afirma ca Iisus Hristos si-a petrecut un numar de ani in India, de unde a invatat unele lucruri!!!!! Dar asta nu e tot. Ei mai afirma ca Iisus Hristos S-a reincarnat de mai multe ori, caci a lasat unele probleme nerezolvate... ceea ce L-ar obliga sa se reincarneze de mai multe ori.
Este bine sa luam distanta de al aceste neadevaruri crase.


In principiu, cand vrem sa demonstram ca un aspect nu este valid, avem instinctiv tendinta de a generaliza.

.....

Nu toti indienii/asiaticii gandesc ca Iisus este un om simplu care s-a instruit si a atins sfintenia.
Nu toti gandesc ca Iisus s-a reincarnat de mai multe ori.

In scripturile budiste sunt nenumarate exemple cand Dumnezeu (Buddha fara inceput) din dragoste, ia diferite aspecte vizibile - forme tranzitorii-, inclusiv umane pentru ajutorarea fiintelor.

Putem spune ca Dumnezeu se "incarneaza" prin vointa proprie. Daca vrea sa fie para de foc sau om o face in baza propriilor Lui ratiuni.


Budismul tibetan explica poate cel mai bine cum firea dumnezeiasca este simbiotica cu firea omeneasca. Cum Dumnezeu poate straluci intreg, in fiecare persoana.

Toti suntem fii ai Lui Dumnezeu. Pentru ca din El purcedem. Nu exista alta sursa.

Trebuie doar sa ne intoarcem cu mintea din lume, la Tatal nostru.


Ora este GMT +3. Ora este acum 06:12:18.

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.