![]() |
Citat:
(Când vă spuneam că dracii nu sunt tocmai foarte deștepți, ci doar vicleni, ca orice prost sadea...) |
Citat:
|
Citat:
O stea stralucitoare. |
Citat:
|
Citat:
In esenta nu este nicio diferenta intre materie, energie sau orice manifestare fenomenala - pentru ca toate purced / au ca natura ultima Adevarul. |
Ati spus-o atit de simplu si perfect...deseori "simplu" si "perfect" sunt identici...
Citat:
|
Citat:
pt. ca este singurul capabil sa ne invete pe dinlauntru. Este unicul limpezitor de ochi. El se arata cui vrea sa se arate si in ce forma vrea El sa se arate. ("a Ta este Voia") Sfatuitorii din afara sunt schimbatori. Ochiul nostru trebuie sa patrunda dincolo de aparente si sa se odihneasca pururea in Adevar. |
Similitudini despre cum trebuie privit Duhovnicul/Guru
Crestinism: Cand graieste duhovnicul trebuie sa credem ca prin gura sa graieste insusi Hristos. Budism: Guru trebuie privit ca fiind manifestarea in plan vizibil al lui Budha. ---------------------------- Geshe Potowa (1027-1105) spunea: Daca un ghid spiritual este sau nu noua de folos, Nu depinde de acesta, ci de noi insine. Daca il privim ca fiind un Budha vom primi binecuvantarile unui Budha, daca il privim ca fiind un Bodhisattva vom primi binecuvantarile unui Bodhisattva, daca il privim ca pe o fiinta obisnuita nu vom primi nimic. |
Citat:
|
Citat:
Din foarte multe puncte de vedere acesta poate fi considerat ca fiind o religie monoteista. In Budismul Mahayana, denominarea Budha transcende persoana istorica care a fost Sakyamuni - avand intelesul de Adi-Budha - Budha Primordial, necreat, cel care exista dintru vecie. Cel care 'creeaza' intr-un mod subtil, in sensul ca toate sunt emanate din El. Sakyamuni (600-500 i.e.n.), persoana care este cunoscuta sub denumirea de Budha (Cel Treaz) este considerat, canonic, ca fiind al patrulea Budha din cei 1002 de Budhasi care au invatat/vor invata fiecare intr-un stil specific cararea spre mantuire/iluminare, pe parcursul acestui Eon Favorabil (Prielnic). Toti cei 1002 de Budhasi purced din Adi-Budha si raspandesc fiintelor samsarice cuvintele eliberarii (Dharma) Ceilalti trei Buddha anteriori au fost: Cel care va veni, in credinta budista, al cincilea Buddha, este denumit Maitreya . O paralela crestinism/budism ar fi: Dumnezeu Tatal / Adi Budha / Budha sau Budha - persoana indumnezeita |
Un călugăr budist l-a văzut pe Buddha în iad
http://i38.tinypic.com/98y1ba.jpg
Povestea de mai jos e scrisa de un fost călugar budist. Redau câteva fragmente din ea: “Bună! Numele meu e Athet Pyan Shinthaw Paulu și sunt din Myanmar. M-am născut în 1958 în orașul Bogale din sudul Myanmar-ului. Parinții mei erau budisti devotați, așa cum sunt marea majoritatea a oamenilor din Myanmar. La 18 ani, am fost trimis la o mănăstire budistă pentru a deveni călugar novice. În Myanmar, mulți părinti încearca să-și trimită fii într-o mănăstire budistă, considerând că e o mare onoare în a servi în felul acesta. Când am implinit 19 ani și 3 luni (în 1977), am devenit călugăr obișnuit. Călugărul senior de la mănăstirea mea mi-a dat un nou nume budist, acesta fiind obiceiul în țara noastră. El era cel mai faimos călugăr budist din tot Myanmar-ul. Toată lumea știa cine era, fiind onorat pe scară largă de către oameni și respectat ca un mare învatator. Din pacate, în 1983 el muri brusc, fiind implicat într-un accident de mașină mortal. Moartea lui a șocat pe toată lumea. La momentul acela eram călugăr deja de șase ani. Am încercat din greu să fiu cel mai bun călugăr și să urmez toate preceptele budismului. La un moment dat, m-am mutat într-un cimitir unde am trait și am meditat continuu. Unii călugări care doresc să cunoască adevărurile lui Buddha fac lucruri ca mine. Unii se duc în adâncul pădurilor și duc o viață solitară. Am incercat să mă detasez de gândurile mele egoiste și de dorințe, pentru a scapa de boală și suferință și pentru a mă elibera de ciclul acestei lumi. Cât am stat la cimitir, nu mi-a fost frica deloc de fantome. Atunci când am încercat să ating pacea interioară, un țânțar a aterizat pe brațul meu și, în loc să-l alung, l-am lăsat să mă piste. Și asta pentru că învățăturile noastre budiste ne spun că nu trebuie să facem rău niciunei ființe. Putin timp după piscătul țânțarului, m-am îmbolnăvit foarte grav. M-am dus la spital pentru tratament, iar medicii mi-au spus că am atât febră galbenă cât și malarie. Am stat o lună în spital, timp în care nu numai că nu m-am făcut mai bine, dar mi-era din ce în ce mai rău. Medicii mi-au dat drumul, spunându-mi că nu aveam nicio șansă de supraviețuire. După ce am fost externat din spital, m-am întors la mănăstire, unde alți călugări au avut grijă de mine. Mi-era atât de rău, încât, la un moment dat am intrat într-o stare de inconștiență. Am aflat mai târziu că de fapt murisem timp de trei zile. Inima mea încetase să mai bată, iar trupul meu fusese pregătit pentru incinerare, pentru a fi supus unui ritual de purificare conform tradițiilor budiste. Deși cei din jurul meu spuneau că sunt mort, totuși mintea și spiritul meu erau conștiente. Să vă povestesc acum experiența mea dincolo de moarte. Am simțirt deodată un vânt foarte puternic și când privi în jur văzui un loc pustiu, fără persoane. Am mers un timp, până când am văzut un râu. De partea cealaltă a râului se afla un lac oribil de foc, asemenea iadului. În budism nu avem conceptul de iad. La început am fost confuz și nu am știut că era un iad până când l-am văzut pe Yama, regele iadului (n.t. Yama este numele atribuit regelui Infernului, în numeroase culturi din Asia). El avea un trup și o față de leu, dar picioarele erau asemenea unui naga (spirit de sarpe). Pe cap avea o serie de coarne. Îmi era extrem de frică. Tremurând, am întrebat cum îl cheamă. El a răspuns, “Eu sunt regele iadului, Distrugatorul”. Regele iadului mi-a spus să se uite în iazul de foc. M-am uitat și am văzut mai mulți călugări budiști. M-am uitat mai îndeaproape și am văzut capul ras al unui om. Când m-am uitat la fața omului am văzut că era călugărul meu senior, cel care a murit într-un accident de mașină în 1983. L-am întrebat: “De ce se află el în acest lac de foc? El a fost un învățător foarte bun.” Regele iadului a răspuns: “Da, a fost un învățător bun, dar nu credea în Iisus Hristos. De aceea, el este în iad.”. Mi s-a spus să mă uit la o altă persoană care se afla în foc. Am văzut un barbat cu părul foarte lung înfășurat pe partea stangă a capului său. L-am întrebat pe acel rege al iadului “Cine este acest om?” El a răspuns: “Aceasta este cel căruia voi vă închinați: Gautama Buddha”. Am fost foarte deranjat să-l văd pe Gautama în iad. Am protestat: “Gautama a fost un om bun și a avut un caracter moral desăvârșit. De ce suferă el în acest lac de foc?” Regele iadului mi-a răspuns: “Nu contează cât de bun a fost. El este în acest loc pentru că nu a crezut în Dumnezeul cel veșnic.” Am vîzut apoi un alt om care purta o uniforma de soldat. El avea o rană mare pe piept. L-am întrebat: “Cine este acest om?” din nou acel rege al iadului mi-a răspuns: “Acesta este Aung San, liderul revoluționar din Myanmar. El este aici pentru că a persecutat și a ucis crestini, dar mai ales pentru că nu credea în Iisus Hristos.” Epilog Imediat am inceput sp le spun călugărilor și oamenilor lucrurile pe care le-am văzut și auzit. Toți au fost uimiti. Le-am spus despre cine se afla în iazul de foc, și le-am spus că numai crestinii dețin adevărul și că stramoșii noștri ne-au înselat de mii de ani! Le-am spus că tot ce credem noi este o minciună. Oamenii au fost uimiti pentru că stiau ce fel de calugar am fost, plin de râvna pentru învătăturile lui Buddha. |
Citat:
|
Citat:
Ca tot vorbim, pe acest topic, de budism si de relatia cu crestinismul: in Coreea de Sud fanaticii crestini vandalizeaza, deocamdata doar ocazional, temple budiste. Din nou, ghici ce confesiune au? Probabil metodisti, sau alta confesiune facuta in vreun garaj de al rasei spalacite. Born in the usa, of course! |
Citat:
|
Analogia: "Primul Adevar Nobil" - "Iesiti din lume"
Budism: Primul Adevar Nobil – Budha a spus: “Samsara este in natura suferintei”. Crestinism: Iisus a spus "Iesiti din lume" -(sfintii: "Tine mintea in iad") Samsara, in esenta, este un iad in care suferinta are diferite intensitati. Chiar si lumile supraumane in care locuitorii acestora au trupuri splendide, de lumina ("form realm") sunt inecate in suferinta, insa o suferinta de intensitate mai mica. Fara merit si intelepciune, inevitabil, toti acesti locuitori luminosi vor cadea din ceruri, fiecare la timpul lui, in realitati in care suferintele vor fi foarte intense. Cei care percep bucuriile samsarice (“samsaric” = perceptie duala a actiunii) ca fiind in natura fericirii sunt inselati. Ei nu-l pot gasi si iubi pe Dumnezeu pentru ca inima lor este orbita de aceste "bucurii" pe care le cauta in permanenta. Acestea ii pacalesc de fiecare data pentru ca ele sunt in fapt “demoni ai schimbarii". Cel ce “tine mintea in iad” incepe sa vada clar demonii inselarii. Inima lui nu se va mai lipi de niciun aspect lumesc. Doar o astfel de inima se deschide corespunzator catre Dumnezeu. Incepe sa-L recunoasca si sa-L primeasca inlauntru. Nu poti fi lipit de bucurii lumesti si de Dumnezeu in acelasi timp. Aceste doua aspecte sunt ireconciliabile, se exclud reciproc. Multi iubesc ideea de Dumnezeu dar Putini iL iubesc pe Dumnezeu. |
"Samsara este in natura suferintei asa cum focul este in natura arderii" - Primul Adevar Sfant
budism: Tot ce este experimentat in samsara este in natura suferintei. crestinism: Tot ce gustam in afara de Dumnezeu nu este bucurie sfanta, adevarata. Este o decadere a mintii in forme si dedulcirea direct cu acestea. Toate tipurile de placere rezultate din coliziunea mintii cu diferite forme sunt doar suferinte de intensitate mai redusa care apar in forma bucuriilor adevarate. Sunt suferinte - pt. ca Dumnezeu este absent la intalnirea mintii cu obiectul placerii. Toate trupurile samsarice sunt in natura suferintei - cauza directa, baza de manifestare a acestora. |
De acum vorbesti singur pana cineva va comenta ori o sa taci ori o sa te raporteze cineva!
P.s.:eu nu stiu cum s-o fac! |
Citat:
Orice perspectiva ramane deschisa, in fiecare clipa. ------- Adminul decide ce se poate posta si ce nu in acest spatiu. Daca decizia sa este sa pastreze rubrica "Alte religii" /contul florin.oltean activ, atunci ce poti face, efectiv, este sa ignori mesajele. Sunt multe interactiuni in viata de zi cu zi care nu ne sunt de folos, ba mai mult, ne pagubesc. Daca nu le acordam importanta isi pierd puterea asupra noastra. Personal iti inteleg si respect punctul de vedere. Nu-l judec in niciun fel - pentru ca nu sunt in masura sa fac aprecieri in acest sens. |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
La noi,in crestinism cei care sunt chemati trebuie sa fuga de acasa,dar si atunci sunt urmariti,amenintati si stresati iar parintii lor se dau de ceasul mortii ca"viata pt fiul/fiica lor s-a ispravit"! Doar o constatare! |
Citat:
Cat despre raportare la Admin,nu stiu ce sanse cam poti sa ai,deoarece forumul asa cum este construit el,are permisiunea sa interactioneze cu alte religii in aceasta fila dedicata acestui fapt,numita simplu:Biserica Ortodoxa si alte religii-Alte Religii. |
Citat:
|
Citat:
Daca asa vedeti dvs lucrurile... |
Daca ar fi fost dezgust sau ura as fi cazut in ratacire ci am scris acel lucru doar ca o strategie sfanta!
|
Citat:
Indivizi care mai nou sunt infiltrati peste tot, care lucreaza pentru inamic, care vor sa ne strice sistemul nostru paradisiatic cladit de atata timp, dar a carui definitie e atat de vaga, ca putem sa acuzam pe oricine nu e de acord cu viziunea noastra asupra cum ar trebui sa fie lucrurile. |
O sa iti transmit ceva pe privat patrie din cauza unor persoane rauvoitoare.
|
Escatologie - Analiza comparativa
In crestinism, dupa ce temporalitatea se consuma, realitatea ramane fractionata intre bine si rau, fericire vesnica si durere vesnica, puritate si mizerie. In budism, suferinta si impuritatea sunt stari temporare, dupa epuizarea lor, realitatea devine un intreg, se intoarce la unitatea primordiala, strabatuta in toate directiile, uniform, de fericire vesnica. |
Karma
Crestinism: "Așadar, pe toate câte vreți să vi le facă vouă oamenii, întocmai faceți-le și voi lor; căci aceasta este legea." Iisus Hristos Budism: "Karma este o particularitate a legii cauza si efect, potrivit careia toate actiunile mintii, vorbirii si trupului sunt cauze si toate experientele sunt exclusiv efectele lor." Aplicatie Crestinism: "Mi se intampla acest rau din cauza pacatelor mele" (tower of siloam) Budism: In baza Legii (karmei) omul nu poate invinovati pe nimeni pentru suferintele sale, decat pe sine insusi. |
Citat:
Incerci sa bati campii gratios, dar nu prea iese. |
Citat:
|
Citat:
Eu citesc Biblia si citesc scripturi budiste. Imi place sa identific principii - pentru ca din ele decurg toate manifestarile. Pentru ca toate manifestarile pot fi intelese cu adevarat, intelegand principiile. Imi place sa gandesc. Nu ma feresc sa gandesc. Imi plac raspunsurile profunde date de altii, dar nu ma limitez la ele. Imi place sa gasesc si raspunsuri proprii. Nu-mi place sa gandesc intr-un anumit fel, doar pentru ca mi se spune ca asa este "bine", fara sa inteleg de ce este bine. Nu sunt de acord cu impunerea unui anumit fel de a gandi. Este ca o cusca a mintii pe care adeseori o construim noi insine fara sa ne dam seama caci - suntem prea avizi sa castigam binele pentru noi insine, in detrimentul dreptei judecati. |
Deci sunt unele lucruri care trebuiesc clarificate pentru cei care citesc aici.
Budistii nu cred intr-un Dumnezeu Personal, ci in energie universala. De aici au ajuns să scornească teoria conform căreia "materia este energie condensată la vibratie (sau care vibreaza la), frecventa joasă". Deci avem de-a face cu o erezie de origine gnostică care vede materia ca pe ceva exclsiv rău și blestemat, condamnata la osanda si nimicire și de aceea vor să se descotorosească cât mai repede de ea. Budistii nu fac distinctie intre creat si Necreat. Or, dogma fundamentala in Ortodoxie spune ca Necreatul nu se poate identifica cu creatul. Nefacand aceasta distinctie, budistii ajung sa se identifice cu Necreatul, si astfel au ajuns sa confunde creatie cu Creatorul. Au ajuns la monism si la panteism. Din ce am citit, nici despre suflet nu au o definitie clara. Ei considera ca sunt parte din acea energie universala in care cred ei. Stim ca atat sufletul cat si trupul, au fost create, de asemenea lumea vazuta si lumea nevazuta au fost create, iar Dumnezeu (Unul în Ființă, Cele Trei Persoane și energie) este Necreat. Noi ortodocsii credem ca Dumnezeu Este Unul in Fiinta si Intreit in Persoane (Tatal, Fiul si Sfantul Duh). De asemenea nu confundam creatia cu Necreatul, adica cu Dumnezeu. |
Citat:
Analiza sensurilor "a crea" / "creat"/"necreat" Daca utilizam anumite cuvinte atunci cand dorim sa demonstram ceva/puncte de vedere in speta, se presupune ca avem cunostinta sensurilor acelor cuvinte. [Cand spunem ca "Dumnezeu a creat lumea" se presupune ca stim/intelegem ce inseamna "Dumnezeu creeaza". Pentru ca daca nu stim, este o situatie hilara.] Mai intai o analiza cu referire la perspectiva ontologica crestina: Intrebare: Actul creator (procesul de "a crea") al Lui Dumnezeu s-a oprit in ziua a 7-a sau continua si in prezent? Intrebarea este pertinenta, in sensul in care, se pot observa fiinte/fenomene noi care intra in existenta. |
Unii budisti - si nu ma refer acum doar la cei din Tibet - ajung la sfintenie in timpul vietii, se spune. Ei sunt venerati ca sfinti. Se vede acest lucru in India.
Despre acestia am citit ca se straduiesc sa vada cu ochii lor Personalitatea suprema, si unii chiar reusesc, ca ultim efort facut in aceasta viata, caci ei sfarsesc prin a fi rapusi de lumina pe care o vad. De ce isi cer un drept pe care se pare ca nu il au si ajung sa plateasca cu viata indrazneala lor?!? |
Citat:
Este bine sa luam distanta de al aceste neadevaruri crase. |
Citat:
|
Citat:
Daca citesti Biblia cu minte de budist, ai sa o intelegi tot cat o inteleg si yoghinii care zic ca Biblia recomanda urinoterapia. Citat:
Citat:
Hei, dar de asta avem si neoprotestantismul. Ai putea fi si tu un neoprotestant budhist. Citat:
Dar nu ai, cel mult una filosofic-budhista. Citat:
De asta o devenit dracu'. Desi probabil el a crezut ca e mai "cool" asa. |
Citat:
Poti sa ai o 'doctrina' buna, dar daca mintea este plina de fixatii si cade usor in extreme - indiferent ca esti budist, yoghin, ascet crestin ... pericolul de cadere este mare. Oricine este susceptibil sa fie rapus. Duhul omului nimeni nu il stie, indiferent de nationalitate si credinta. Atentia noastra trebuie sa fie indreptata spre intelesurile invataturii, nu spre oameni. Unii cad, altii se ridica, altii sunt pacatosi, altii sunt sfinti.... Dumnezeu ii stie pe fiecare. Doctrina nu este un certificat de intrare in rai. A spus-o clar Iisus. Insa este curatia inimii.... Cine o are? Dumnezeu stie. |
Citat:
In principiu, cand vrem sa demonstram ca un aspect nu este valid, avem instinctiv tendinta de a generaliza. ..... Nu toti indienii/asiaticii gandesc ca Iisus este un om simplu care s-a instruit si a atins sfintenia. Nu toti gandesc ca Iisus s-a reincarnat de mai multe ori. In scripturile budiste sunt nenumarate exemple cand Dumnezeu (Buddha fara inceput) din dragoste, ia diferite aspecte vizibile - forme tranzitorii-, inclusiv umane pentru ajutorarea fiintelor. Putem spune ca Dumnezeu se "incarneaza" prin vointa proprie. Daca vrea sa fie para de foc sau om o face in baza propriilor Lui ratiuni. Budismul tibetan explica poate cel mai bine cum firea dumnezeiasca este simbiotica cu firea omeneasca. Cum Dumnezeu poate straluci intreg, in fiecare persoana. Toti suntem fii ai Lui Dumnezeu. Pentru ca din El purcedem. Nu exista alta sursa. Trebuie doar sa ne intoarcem cu mintea din lume, la Tatal nostru. |
Ora este GMT +3. Ora este acum 06:12:18. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.