****************************************

Avem nevoie de o stare de prezenta, o prezenta spirituala!
 

Era in urma cu cateva saptamani, era de Duminica in care se citeste Evanghelia Infricosatoarei Judecati. Ma aflam intr-o Biserica in care ma duc de cateva ori pe an. Se citea Sfanta Evanghelie de catre preot, la un moment dat se opreste ptr 30 secunde poate un minut , incepe sa citeasca din nou si dupa putine cuvinte se opreste din nou . Se observa ca glasul dumnealui este schimbat si efectiv nu poate continua. Oprirea a doua oara este mai lunga , atentie chiaar si din partea celor care gandul le zbura in alta paarte. La sfarsit isi cere scuze , dar puncteaza asupra valorii efortului personal ptr schimbarea vietii si ca multi iau in deradere Calea asta Sfanta. A spus ca astazi este o Evanghelie deosebita, si ca a spovedit multi oameni de-a lungul vietii si caa multi isi plangeau viata pe care au dus-o , o mare parte din ea propriu zis au pierdut-o si ca ajungeau sa se caiasca tarziu si isi spuneau:"Daca as fi stiut, daca aveam mintea asta atunci, altfel as fi facut!" A zis mai multe.

Am trecut dupa cateva zile pe la Biserica sperand sa il gasesc pe parintele si sa ii spun ca nu are ptr ce sa isi ceara scuze , ptr ca nu stiu altii, dar eu personal m-am folosit mult de aceasta intamplare binecuvantata. Se vorbeste de FOND APERCEPTIV, altfel spus concentrarea pe momentul prezent :SUNT AICI. Eu nu am fost acolo sufleteste,si spre ghinionul meu de multe ori ma las purtat de ganduri, trupeste sunt in Biserica dar sufleteste NU. Alti preoti atunci cand te vaad ca aai pierdut aatentia ridica vocea . Am fost de-a lungul timpului si in adunari protestante acolo ridica vocea,uneori aproape urla, ca sa iti capteze atentia de parca imediat urmeaza sa iti si traga una. Ceva de genul:"Cum eu vorbesc de Dumnezeu si TU?..."

Ma gandesc asa in capul meu... De ce a ingaduit Dumnezeu toate astea? Poate cati eram asa ca mine in Biserici cu trupul DOAR??? Neatenti cu adevarat la Predica sau slujba. Si EL vrea POATE sa ne atraga atentia :"Nu fiti prezenti doar fizic!" ... Dupa incercarea asta vom merge cu un alt elan la Biserica. Oare ce putea atrage mai mult privirile, decat o Piata San Pietro goala, in care Papa vorbea singur, doar ptr cei de acasa. A fost cea mai mare PREZENTA in realitate,multi au auzit cuvintele Papei.

Astazi voi fi acasa de Sfanta Liturghie, dar voi fi prezent cu sufletul. CRED ca este mai important ca sufletul sa fie acolo. Nu in ultimul rand Dragos zice bine , daca "Cezarul" a stabilit ASA , ASA facem.
Doamne ajuta!

************************

George Becali declară că va merge la slujba de Înviere în calitate de cântăreț la strană, el face parte din echipa Bisericii care dă răspunsurile.
Video cu faza: https://www.youtube.com/watch?v=xcy9JXuSQBY

Posibil să fie până în 8 persoane în interiorul Bisericii, angajați la curățenie și cântăreți, ei sunt printre cei cu șansă să prindă slujba directă.

E urâtă slujba fără enoriași, am văzut și pe tvr 2 la Vatican într-o țară mult mai afectată erau totuși câțiva.

Fază amuzantă cu G.B.
https://www.mediafax.ro/sport/gigi-b...munca-19066349

"Da, m-au oprit şi pe mine sa ma verifice. Mi-au cerut declaratia. Nu aveam nicio declaratie. Păi ce-i aia. Ce sa fac? Eu fac declaratie pentru mine? Sa-mi semnez singur? Eu sunt patron, angajator, eu nu ma duc la munca.

Cum sa ii spui lui Gigi Becali «Unde te duci?». Oamenii ma cunosc, ma saluta, mă respecta, ma felicita pentru ceea ce fac si gata"

Haz de necaz cu poetul Mircea Dinescu:

”Eu vă dau o idee! Trebuie plantat repede în curțile tuturor bisericilor din România sparanghel, iar de Înviere putem veni să-l culegem. Că avem dreptul. Se poate culege spAranghel. S-a dat dreptul de a culege sparanghel în Germania, putem să culegem și în România. Și așa, sparanghelul seamănă cu o lumânărică, așa”, a spus Mircea Dinescu într-o intervenție televizată.

Comparația cu perioada de dizidență:
”Nu completam nicio declarație și puteam să ies de mai multe ori pe zi. Acum, când avem 30 de ani de capitalism, parodie de capitalism, zic eu, e mai rău. Tot ce e mai frumos în țara asta a fost închis. Parcurile, bibliotecile, barurile etc. În schimb, ce sunt deschise? Spitalele și aeroporturile pentru cules sparanghel”, a izbucnit Mircea Dinescu.

https://newsbv.ro/2020/04/12/dinescu...-sa-l-culegem/

http://www.msn.com/en-xl/europe/top-...cid=spartandhp

Este o manastire ortodoxa din Kiev. Din pacate se pare ca nici mediul monahal nu este imun la imbolnavire. 93 de cazuri si doua decese.

Mda, se pare ca ar mai fi fost acolo si alte oaresce motive.
Iar rugăciunea a fost si ea destul de seaca, dupa gusturile mele.

https://www.youtube.com/watch?v=bpcA...7bVATNRGzIlrDA

******************************

Săptămâna patimilor pt ortodocși...

Pentru ce s-a iscat ultima campanie de isterie împotriva Bisericii dacă ordonanța militară permite deplasarea în scop de voluntariat și voluntarii tuturor cultelor legal recunoscute se mișcă de o lună către casele credincioșilor pt a duce ce consideră de cuviință ?

Acordul BOR-Mai nu permite asistare la slujbe, ușile vor fi în continuare încuiate, în săptămâna Floriilor au fost oameni care după slujbă au putut lua o salcă lăsată într-un coșuleț în afara Bisericii, probabil așa s-ar fi luat și Paștile pregătite, fără îmbulzeală, cu distanță la coadă.

În privința Sfintei Lumini, din analizele ministrului s-a ajuns la o concluzie ca din precauție și pentru a descuraja posibile tentative a unor grupuri de ciocnire cu autoritățile, ca lumina să vină spre credincios, în condiții de siguranță cu măști și mănuși, în felul acesta cei care doreau să meargă la slujbă pt a lua lumină ar fi fost descurajați și s-ar fi evitat și un eveniment neplăcut.

Nu este discriminare față de catolici sau protestanți, deoarece ei nu au solicitat autorităților asistență, era discriminare dacă voluntariatul era permis doar ortodocșilor, iar greco-catolicii care sărbătoresc odată cu ortodocșii pot prin voluntariat să împartă ce vor ei credincioșilor.

Protestanții vechi nu cred că împart lumină și Paști, dar pot face în continuare voluntariat spre casele credincioșilor.

Dpdv. al autorităților e mai greu să ții în frâu 16 milioane de oameni dintr-o confesiune, decât 800.000-1 milion cât sunt catolicii + reformații, calviniștii, luteranii, oarecum are logică să se ia unele măsuri de precauție care să evite alte isterii și scandaluri.

Este foarte interesant cum oficinele de presă și politicienii vânduți au încercat să absurdizeze cooperarea între Biserică și lucrătorii MAI, noul acord oricum a scos polițiștii din lanțul distributorilor.

Angajații în poliție, jandarmerie și isu n-ar fi fost la prima situație în care să împartă alimente sau lucruri de necesitate oamenilor, la orice catastrofă, inundație, alunecare de teren, înzăpezire, ei au fost pe metereze și au ajutat la distribuire.

Când împărțeau în trafic mărțișoare, oare nu era un PR, mai mare și mai inutil decât acum când oamenii izolați în case și speriați, ar avea nevoie de o mică consolare, aflându-ne tot într-o stare excepțională ?

Tonul ticălos al celor care preînchipuiau MAI într-un braț al Bisericii, trece cu vederea că în orice stat cu populație semnificativ religioasă, cultele relevante după nr. credincioșilor vin în întîmpinarea autorităților.

Decât să împartă poliția amenzi, bastoane și dosare penale, mai bine sfântă lumină, decât tensiuni, mai bine comuniune.

Contagiunea se poate derula și când polițistul te oprește să te amendeze.

Poate nu întâmplător s-ar fi îngăduit polițiștilor să asiste la împărțirea luminii, actul acesta are o încărcătură emoțională în care puterea devine aproapele, în care autoritatea se trage din altruismul de a aduce o rază de speranță celui de lîngă tine .

Imaginea aceasta când se jertfeau ar fi putut fi un resort psihologic puternic pentru conștiința lor.

S-ar putea ca peste ceva timp, toată România să devină un nou lagăr Pitești și atunci și în sânul forțelor de ordine și în conștiința fiecărui angajat se va face o cernere, dacă să fie oamenii care împart lumină în întuneric poporului supus unei reeducări represive, sau să devină niște cerberi care aplică cu zel peste măsură diferite ordine.

Dumnezeu să binecuvânteze și oamenii din poliție sau din alte structuri, care poate și-ar fi dorit să aducă speranță în mijlocul oamenilor, fiind în timpul liber creștini practicanți sau măcar oameni cu dispoziție spre bine.

La urma urmei există suficiente cazuri de polițiști care au lăsat cariera aceasta pentru preoție sau diaconie, vocația lor fiind aceea de a sta între oameni.

https://evz.ro/pastor-baptist-cercet...ntaminate.html

Interesant, au început presiunile și pe neoprotestanți, un pastor baptist care s-a rugat într-o casă particulară e cercetat penal pentru răspândire covid, pt că ar fi chemat încă 8 oameni pt a forma un cor.

Ordonanța militară e ambiguă pt că nu spune că și în casă particulară e interzis să te rogi cu cine vrei, se referă doar la adunări sau lăcașuri de cult oficiale cum ar veni, care sunt considerate spații publice.

Dacă unii oameni au familii de 8-9-12 membri și se roagă împreună, că înțeleg că au fost mulți rude, ce poate să facă statul, să interzică unei familii numeroase să se roage la ea acasă ?

Numărul de 8 persoane e luat tot din ordonanță care permite 8 persoane( rude) la înmormantare, cununie și botez, deci nu e inventat de culte.

Dpdpv al bolii și dacă se roagă 2 și dacă se roagă 8 cam tot aia e, e suficient să aibă unul ca să se răspândească, o restrângere a numărului de coriști prin ordonanță nu ar face decât să nu se răspândească la mai mulți.

Pot fi și preoți caterisiți pt sinodul din Creta care se roagă în spații stil case particulare cu până la 8 oameni, deci ne interesează speța și din perspectiva aceasta.

Asta cu transmiterea de boli infecto contagioase ar trebui să se aplice când știi că ai boala, pt că ai diagnostic, sau simptome de febră, tuse și nu respecți izolarea, dacă scuipi pe jos, sau pe alimente cum au făcut unii nebuni prin Occident, sau dacă încalci carantina, nu la niște oameni care nu știu dacă sunt bolnavi și mai sunt și rude care se roagă la ei acasă.

Niciunul nu a avut intenție de a răspândi, din partea mea sper să se însănătoșească, nu vreau să văd în România piederi de preoți sau alți lideri religioși, chiar m-a întristat când am citit despre doi pastori că au decedat de covid, nu vreau să asistăm la ce a fost în Italia în rândul slujitorilor.

Părintele Constantin Necula: „Îi rog pe oameni să rămână în case. Nu din frica morţii, ci pentru că-şi iubesc viaţa“. Adevăratul sens al Învierii !
„A trăi Învierea înseamnă a fi atent la adâncul ei de lumină“, spune părintele Constantin Necula. Preotul sibian îi roagă pe oameni să rămână în case - nu din frica morţii, ci pentru că-şi iubesc viaţa.
Într-un interviu acordat publicaţiei sibiene Tribuna, părintele Constantin Necula arată că trăim „o perioadă în care ne smereşte lipsa efortului şi a tensiunii de altă dată“ - inclusiv pentru preoţi care aveau programul supraaglomerat de spovedaniile credincioşilor.
Preotul consideră că în acest moment cea mai importantă rugăciune este cea de pocăinţă: „În contextul acesta al Covid-ului 19 am început, sper, să ne punem întrebări şi asupra greşelilor noastre. Ca oameni şi ca sistem. Se văd fisurile şi ruperile din rezistenţa acestora. Vedem că nu banii sunt problema, ci gestionarea lor. Că nu diplomele sunt problema, ci caracterele pe care se afişează ştiinţa dobândită“
Părintele Necula nu socoteşte că restricţiile împiedică oamenii să trăiască adevăratul sens al Învierii. „A trăi Învierea înseamnă a fi atent la adâncul ei de lumină. Şi în alţi ani cei care sunt acum în linia întâi erau tot în linia întâi. Acum suntem toţi. Să învăţăm acum să preţuim ceea ce ne lipseşte. (...)
Învierea de anul acesta are cu sine şi conotaţia unui post dublat de carantină. Un soi de sihăstrie împreună cu aceia pe care-i iubim şi ne sunt familie. Cred, personal, că aici a fost restartarea responsabilităţii noastre. Reasumarea familiei. Inclusiv prin asumarea distanţei sociale, pentru protejarea celor mai în vârstă. Cu alte cuvinte şi Paştile acesta este despre Hristos şi despre familie“, explică el.
„Biserica are în construcţia ei isihia, liniştea. Cuminţenia spaţiului bisericii este des agresată de necuminţenia oamenilor. Nu poate să-ţi pară rău că e linişte. Nădăjduim că nu e liniştea dinaintea furtunii, ci liniştea care evită furtuna. Sper ca oamenii să-şi hrănească liniştea din liniştea Bisericii. Cred că e important să rămânem dătători de pace unei lumi neîmpăcate cu sine şi Dumnezeu“, a spus preotul Necula.
El atrage atenţia că numai la cei care îşi vor lua în serios lecţiile din această perioadă se vor simţi schimbări: „Poate că vom învăţa să luăm în serios sănătatea personală, să încurajăm vocaţiile reale, să dezvoltăm reţelele de consiliere în carieră ale tinerilor în funcţie de vocaţiile lor reale, nu de pilele şi relaţiile şi ambiţiile din sistem. O să observăm împreună dacă schimbările vor fi ample“
Necula vrea să vadă Biserica mai vocală în ceea ce priveşte activitatea sa caritabilă: „Cred că de data aceasta Biserica trebuie să lase la o parte smerenia şi să spună ce face. Nu pentru apărare, ci pentru a-i încuraja şi pe cei care o critică să facă mai mult şi mai bine decât ea. Mă refer acum doar la ajutoarele care pot fi exprimate şi văzute, contabilizate. Ceea ce nu se vede este şi ceea ce va rezista cel mai mult. Cuvintele de încurajare, de mângâiere acolo unde este cazul. Trăim într-o incredibilă depresie socială de tandreţe. Ne-au prezentat cifre, procente şi ne-au emoţionat cu exemple din alte ţări ca şi cum lucrurile de lângă noi nu au importanţă. Biserica sper să-şi întărească hotărârea de a-i ajuta pe oameni să se iubească şi să se respecte şi între crize.“
Mesajul preotului Necula a fost ca oamenii să înţeleagă rostul acestor măsuri excepţionale care vor cuprinde şi Sărbătorile pascale: „Îi rog pe oameni să rămână în case. Nu din frica morţii, ci pentru că-şi iubesc viaţa.“

Cum se pune accentul, știre exagerată despre Dan Puric.

https://stirileprotv.ro/stiri/social...-biserica.html

În contextul unei intervenții în direct la Realitatea plus, Dan Puric se referea că Patriarhul a fost inspirat să nu se opună restricțiilor, deoarece s-ar fi putut asista la diversiuni care să acuze Biserica că răspândește covidul, cum a fost și cazul colectiv, unde după ce au murit niște oameni în mod crunt, s-au trezit alții care nu aveau nicio treabă nici cu colectivul și nici cu Biserica să dirijeze curentul de emoție negativă împotriva Bisericii care nu avea nicio vină.

Știrea dă impresia că Dan Puric îi face haimanale pe ghinioniștii care au pierit la incendiu și nu pe cei care după colectiv au abătut în mod abil toată mânia publică spre Biserică prin studiouri, redacții și în mișcările de stradă.

Fiind implicate ingrediente emoționale puternice pecum pieirea în floarea vârstei și memoria unei drame, valul de mânie împotriva lui Puric a prins repede.

Dacă transcrii o afirmație pur textual și nu ții cont de cadrul mai larg în care a fost exprimată și de accentul afirmației, se poate da naștere la astfel de știri.

Pt cei care înțeleg ce e în spatele știrii, e clar că valul de revoltă stârnit împotriva lui Puric, are ca motivație discreditarea lui pentru opiniile eurosceptice exprimate în acea intervenție, e pedepsit cu stil de cei deranjați.

Oricine va fi un vector de euroscepticism, adică critic la adresa U.E. în România va fi bruiat mediatic într-un fel sau altul, deși cea mai occidentală țară Marea Britanie e eurosceptică, motiv pt care a ieșit din uniune.

Hristos a înviat !

Adevărat a înviat!

Opinii eurosceptice e una, delir conspirationist e cu totul alta. Din pacate, Dan Puric a cazut cam de multisor in a doua varianta. In momentul in care incepi cu afirmatii de genul "oculta a dat un ordin", e dezastru.

Nici măcar o eventuală acuzație de delir conspiraționist nu e exploatată de presă ca temă centrală.

Din păcate tema de atac la Dan Puric a fost inducerea ideii că el se referă folosind termenul de haimanale la victimele colectiv, nu la cei care au speculat mânia colectivă, politicieni și formatori de opinie.

https://www.g4media.ro/derapaj-dan-p...-ca-despr.html

Citez titlul din G4 Media: ”DERAPAJ Dan Puric, despre victimele de la Colectiv: Haimanalele alea...”

Din titlu cetățeanul e montat pe ideea că Puric face haimanale niște biete victime.

Mai departe citat din G4 Media:
”Actorul controversat a vorbit despre victimele de la Colectiv folosind apelativul ”haimanale” și spunând că au vrut să distrugă Biserica:”

Întreb cum putea face haimanale victimele, dacă el se referea la cei care au ieșit după colectiv cu pancarte și lozinci și la propagandă, au avut posibilitatea de reacție publică imediată cei decedați sau internați în stare gravă ?

Deci e clar ce s-a urmărit prin tehnica insinuării în știrea pro și direct pe G4 media, montarea publicului pe ideea că Puric calcă în picioare memoria victimelor colectiv.

Îl crede cineva așa de prost și insensibil pe Puric încât să facă o asemenea gafă ?

Dacă tot e să ne referim la măsuri globaliste generale concertate ca dintr-un centru, putem urmări și situația Greciei de Sfintele Paști.

https://magnanews.ro/2020/04/politis...ecia-de-paste/

Citate din știre: ”Poliţişti, drone, plăcuţe de înmatriculare confiscate în Grecia, de Paşte

Ajutaţi de elicoptere şi de drone, aproape 52.000 de membri ai forţelor de ordine vor patrula pe străzi .
Această mobilizare este comparabilă cu dispozitivul de securitate implementat cu ocazia Jocurilor Olimpice de la Atena din 2004.[/...]”

Deci mobilizări fără precedent de la Olimpiadă și în Grecia pt a împiedica oamenii să ajungă la celebrări publice de Sfintele Paști, prea precipitate și disproporționate raportate la victimele din Grecia puțin peste 100.

Și în Serbia a fost interzisă celebrarea de Sfintele Paști, la mai puține victime decât în România, toți s-au mișcat ca la un semn.

Na, pentru cine vrea teorii:



"Puric este una dintre cele mai constante apariții în Sputnik.md, oficiosul Kremlinului în România și Republica Moldova. Actorul este deseori lăudat în articolele publicației rusești și citat cu declarații anti-SUA, anti-NATO sau potrivnice comunității europene: ”Ne-am dus ca niște slugi în NATO și UE, tot ce e românesc trebuie să dispară!”, este una dintre declarațiile lui Dan Puric din materialele de deschidere ale Sputnik.md.
În decembrie 2014, site-ul ucrainean Texty a publicat un document despre care susține că a fost obținut de grupul de hackeri Shaltai Boltai (Humpty Dumpty) în urma spargerii contului de email al lui George Gavrișa, asistentul personal al lui Alexandru Dughin, ideologul lui Vladimir Putin.
Potrivit sursei citate, în contul de email a fost găsită o lista cu persoane (grupate pe țări) pe care Dughin le avea în vedere pentru crearea unui cerc de influență pro-rus. Pe listă apar mai multe personaje de prim rang din mai multe state europene, printre care și Marie Le Pen, Matteo Salvini, Viktor Orban ș.a. Din lista lui Dughin nu lipsea actorul Dan Puric, care s-a întâlnit cu ideologul rus și cu care a discutat despre formarea unei ”antante creștine”, după cum însuși actorul a povestit într-o emisiune de la România TV. "
Sursa

https://www.euractiv.ro/extern/lista...in-europa-3440

A răspuns Puric și la acuzele referitoare la colaborarea cu securitatea și altele în live-ul cu George Simion

La cine se referea Dan Puric atunci când folosea termenul haimanale se poate deduce și din interviul realizat cu George Simion cu câteva zile înainte de intervenția la Realitatea, citez din emisiune uneori pe sărite dar în cronologia declarațiilor:

https://youtu.be/oh0rKBrOdoU?t=1886
”[...]injecție de șoc, primul a fost colectivul, când s-a făcut acea propagandă bruscă împotriva bisericii, împotriva patriarhului, ăla a fost fondul infecțios, acuma era de ajuns o babă să o bage lângă un altar să leșine și zicea „pandemia pornește din România, epicentrul este Biserica Ortodoxă” .

Și atunci patriarhul a mutat înțelept ca la șah înainte piesele, pentru că altfel era o nenorocire și ne distrugeau și ultima rezervă, iar eu spun lucrul acesta cu toată credința, cu toată responsabilitatea pentru că Biserica trebuie să aibă o strategie ca instituție funcțională.

De data aceasta nu este atacată numai instituția bisericii ca atare, ci este atacată credința poporului român, iar aici trebuie răspuns cu înțelepciune pt că războiul acesta va dura foarte mult, acuma se vor vedea, știți cum le zicea Iisus la apostoli fiți curați ca porumbeii și înțelepți ca șerpii, aici trebuie să fie mișcări infinitezimale.
Biserica a făcut niște pași foarte înțelepți într-un context în care are totul împotrivă, mai puțin poporul român.

Instituția aceasta, întodeauna Biserica a trebuit să se strecoare printre criminalitatea politică și să păstreze cum a putut ea mai bine, așa cum în 1955 între tancurile sovietice Sfânta Biserică din România a canonizat sfinții români, păi realizați ce înseamnă lucrul acesta, acuma noi păstrăm lumina aceasta în sufletele noastre și vedeți câte atacuri se fac în numele sănătății publice...
Dumneata vrei să iei virus ? în partea aialaltă nu se ia virus, vorba cuiva: da curierul care vine și aduce poșta el nu aduce virus, sau puștanii care vin cu câte o pizza acasă nu transmit virus ?

Doi, Biserica Română este într-o situație în care nu e Biserica din Georgia, nici Biserica din Bulgaria, este ultima cetate puternică organică, nu putem compara, contextul de mutilare la care este supusă România, România este o țară foarte bogată, este o sursă cu resurse inimaginabile și România trebuie să dea sclavi și sclavul începe în momentul în care ai distrus credința în Dumnezeu.
https://youtu.be/oh0rKBrOdoU?t=2623
[...]Există pericolul în schimb al diversiunii politice, m-am gândit tot timpul și eu seară de seară ca în clipa în care se dă lumină să se facă slujba respectivă cu oamenii care să păstreze distanța.

Vă închipuiți că ăștia sunt în stare să bage doi oameni infestați....
https://youtu.be/oh0rKBrOdoU?t=2774
Da vă spun aici reacția Bisericii a fost foarte înțeleaptă au prevăzut pași, îți poate băga, îți aruncă acolo în curte și a doua zi declară că Biserica ortodoxă din România..., și așa au încercat cu niște preoți și o mănăstire ortodoxă în carantină, tot au încercat să compromită credința românească, instituția românească și încrederea în ea...[/...]”

Înalt Prea Sfințitul Pimen, arhiepiscopul Sucevei (90 de ani), a fost infectat cu coronavirus și va fi adus cu elicopterul la București la Institutul ”Matei Balș” pentru tratament, au declarat pentru G4Media.ro surse medicale.

https://www.g4media.ro/pimen-arhiepi...bucuresti.html

Dintr-o analiza:

https://www.activenews.ro/stiri-mass...publica-161114

Revenind, manipularea a fost sesizată și de un inamic declarat al lui Puric, regizorul Bogdan Budeș. Acesta a sesizat ceea ce orice om de bună-credință ar fi remarcat: Puric nu s-a referit niciun moment la victimele de la Colectiv, ci la protestele ulterioare, instrumentate împotriva Bisericii și a Patriarhului(FOTO JOS).

„Am ascultat ce a spus, dar am văzut și ce gest a făcut (ridicare a unei pancarte). Afirmația despre „haimanale” se referă la cei care au ieșit la proteste în zilele ulterioare, nu la victimele tragediei. Da, atunci s-a strigat prima oară „Vrem spitale, nu catedrale”(la asta se referă Puric), iar părintele Necula a fost înjurat de un manifestant în fața Catedralei din Sibiu”, a scris Bogdan Budeș.

Reacții privitoare la P.S Pimen

P.S Pimen nu era intubat aseară, are o formă medie de pneumonie care poate evolua spre sever.
citare din știrea https://www.realitatea.net/stiri/act...917d03ac7758e2

"S-a confirmat infecția cu coronvirus, ÎPS Pimen are o pneumonie în formă medie spre severă. Alături de el va mai fi transferat un tânăr în stare critică. Nu este intubat. Având în vedere vârsta domniei sale, s-a decis transferarea într-o clinică de specialitate. Va fi un tratament de terapie intensivă, având în vedere vârsta domniei sale", a declarat ministrul Sănătății, Nelu Tătaru, în exclusivitate pentru Realitatea PLUS, în emisiunea "Legile Puterii".
----------
S-au vindecat și oameni mai bătrâni de coronavirus pe mapamond,
CORONAVIRUS – O femeie de 103 ani s-a vindecat în Iran
https://www.oradesibiu.ro/2020/03/18...-s-a-vindecat/
Bătrâna în vârstă de 103 ani s-a vindecat complet de coronavirus, în China.
https://a1.ro/news/extern/cel-mai-ba...-id969638.html
Italiancă de 102 ani vindecată de coronavirus.
https://www.mediafax.ro/vesti-bune/m...rusul-19028734
Bătrânică de 95 de ani din Italia a învins covidul
https://www.click.ro/news/lume/batra...ent-din-italia
-----------------------------------
Reacția unui cetățean la meschinăriile unora pe facebook

Citări din știrea:
https://www.dcnews.ro/comentariu-vir...re_744012.html
„Anumite voci, pe Facebook, au început să facă glume că este ciudat că s-a infectat cu coronavirus și nu l-a apărat credința. În acest context, jurnalistul Paul Andrei a făcut un comentariu.
”Vă dați seama că există printre noi oameni care au un motiv de satisfacție acum că Arhiepiscopul Sucevei a fost depistat cu coronavirus? Nu, serios, e întrebare pe bune. Există oameni care fac glume pe treaba asta sau care văd în asta o confirmare a prostiilor expuse de ei în ultima vreme.

"Nu trebuia să îl apere credință? Hăhă"

Băi, poate că tocmai credința i-a permis să ajungă la 90 de ani. Aproape un secol de viață. Păi răutatea voastră cu siguranță nu vă va permite să împliniți această vârstă. Urâciunea din suflet e mai periculoasă decât orice coronavirus”, a scris jurnalistul Paul Andrei pe Facebook.”

Mărturii și cugetări privind slujba de Înviere, din articolul:
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recom...ina-a-coronei/

[...]Din curtea unei case a ieșit o doamnă. A întins lumânarea prin grilajul gardului. Preotul i-a aprins-o din stradă, i-a dat și o cutie cu Paști. ”Nu am ținut post, părinte, sunt medic și, mai ales în perioada asta, cu tensiunea și cu gărzile pe care le am, trebuie să am o dietă anume!” Preotul a binecuvântat-o, i-a urat sănătate și putere, i-a dat lumină și Paști, ea i-a întins printre barele de fier forjat, un pachet în care se aflau o mască și o pereche de mănuși. Fiecare dădea și primea protecția celuilalt, un schimb în care trup și suflet își regăseau în seara Învierii, unitatea.

****
[...]Una dintre femei era medic. L-a întâmpinat pe preot: ”Oh, părinte, de-ați ști ce mă bucur c-ați ajuns! Sunt doctor și nu e zi să nu mă tem. Mă duc la serviciu ca la judecată. Am mare nevoie să vă rugați pentru mine!” Și preotul s-a rugat, a binecuvântat-o, i-a spus să nu se teamă, i-a spus că totul va fi bine. Ea, doctor în toată firea, îi primea cuvintele cu nesaț, i se vedea în priviri, pe deasupra măștii. M-am gândit că cei care căinau medicii cărora le-am fi dat noi de furcă, prin gestul de a duce Paști și lumină în parohie, nu prea i-au întrebat și pe ei, pe medici, dacă au nevoie de Paști și de lumină! Dacă îi ajută, dacă îi întărește, dacă le dă curaj, putere, încredere… Dacă vor ieși în stradă pentru a aștepta preotul și voluntarii. ”Știu, doamna doctor, știu cum e, a zis părintele, căci până să vin la parohie, ani de zile am fost preot de spital!”[/...]

****
Vineri, când am dus Paștile, am ajuns la o casă frumoasă, dar în decădere. Din ea a ieșit o femeie care-și scotea câinele. ”Doriți Paști?” ”Nu!” A răspuns scurt, cu glas coborât, gutural. Preotul a privit-o atent: ”Aveți nevoie să vă ajutăm cu ceva?” ”Nu!” ”Sigur?” Ea i-a întors privirea: ”Când am cerut ajutor am fost dată afară din biserică!” Ne-a lovit ca un trăznet. Tulburat, părintele a întrebat-o: ”Cine a îndrăznit asta? Când s-a întâmplat?” ”Nu contează când. Nu contează cine! Contează că am cerut și c-am fost izgonită!” A plecat fără să mai zică ceva, lăsându-ne în drum, cam copleșiți. ”Cine-o fi smintit-o așa de tare?” a întrebat preotul ca pentru sine. În seara Învierii pe când dădeam lumină unei persoane care ne așteptase la poarta unui bloc, am văzut-o. Pe femeia cu cățelul, care nu mai dorea nimic, care se certase cu biserica.

Era acolo, în stradă, o umbră între mașinile parcate. Ținea lumânarea în mână, fără să zică ceva, nemișcată, fără să ne cheme, ca și cum era treaba noastră să o vedem, nu treaba ei să ne strige. Și chiar așa și era, de stăm să ne gândim bine. ”Hristos a înviat!” i-a strigat preotul peste cele câteva zeci de metri distanță. Nu i-am auzit răspunsul, nici dacă l-a dat. Ne-am dus înspre ea, traversând în diagonală intersecția pustie. ”Veniți de luați lumină!” a chemat-o parohul. Ea a așteptat până am ajuns la câțiva metri. A făcut un pas, a întins lumânarea. ”Paști nu vreți? Că ieri n-ați luat!” Femeia l-a privit scurt, apoi a căutat înspre mine, că aveam lădița-n brațe. Fără o vorbă, a întins mâna, a cules o cutie cu Paști. ”Dacă aveți nevoie de ceva să-mi spuneți!” i-a zis preotul cu ton serios. Ea a dat să plece, s-a întors și a zis ca și cum altul era subiectul: ”Nu e normal! Nu e normal să fim, din nou, ca acum două mii de ani!” A intrat în casa frumoasă, dar în decădere, ducând înăuntru Paștile și o lumânare aprinsă, ca pe o iertare și pe-o împăcare.


părintele Ioan Istrati:

https://www.facebook.com/751651100/p...yxCFnfpdauWkk8

Am dus Pască sfințită în parohie, cu mănuși, banderole, mască. Bătrânicile plângeau, își frângeau mâinile. Doamne, ce dor ne e de Dumnezeu. Oamenii, săracii de ei, obișnuiți ca peste tot să dea bani, că nimic nu e gratuit și din inimă, se buzunăresc să plătească pâinea cu har. Noi: nu trebuie bani. Cum așa? Așa bine.Aducem binecuvântarea lui Dumnezeu. De-abia atunci se deschid inimile. Sărut mâinile, părinte, Paști cu bucurie. Altă mămăiță:

Părinte, ne-o încuiat aici și o aruncat cheia.

Pentru aceste suflete care se roagă și pentru prunci mai ține Dumnezeu lumea.

*De la 21 la 23 am dus Sfânta Lumină pe străduțe. Oameni înfrigurați, în pijamale, așteptau stingheri. Aveam un mănunchi uriaș de lumânări aprinse, flacăra era un foc adevărat. Deasupra măștilor, ochii slobozeau lacrimi. Mulți dormeau deja. Un popor mutilat de durere și de frică.
Marea Liturghie a Paștilor am cântat-o toți preoții, din rărunchi, poate ajunge ruga noastră la cer. De vreo cateva ori m-a bușit plânsul, dar l-am mascat în tuse, mai ales la binecuvântarea: Pace tuturor.
Maica Domnului din icoana ei făcătoare de minuni parcă plângea. O înviat copilul Tău Dumnezeu, i-am zis, dar tot îndurerată o rămas.

Doamne, iartă-ne.
Hristos a înviat!

https://www.g4media.ro/starea-genera...ia-romana.html



"Starea generală de sănătate a Arhiepiscopului Pimen este bună, anunţă Agenţia Basilica a Patriarhiei Române, care citează o declaraţie a purtătorului de cuvânt al Institutului Naţional de Boli Infecţioase”Matei Balş”, Cătălin Apostolescu, relatează Agerpres.

„Purtătorul de cuvânt al spitalului bucureştean a relatat marţi că ierarhul are o stare generală bună. Cei împreună cu care a oficiat liturghia de Înviere la Suceava nu prezintă simptome”, precizează sursa citată."

Se pare ca nu e in pericol imediat parintele, e bine.

Alte relatări despre Î.P.S. Pimen:

https://stirileprotv.ro/stiri/actual...tarea-lui.html

”[...]L-a adus pe Regele Mihai la Mănăstirea Putna

Ierarhul a fost cel care, în 1992, l-a invitat pe Regele Mihai la Mănăstirea Putna.

Preot de la Putna: ”A venit multă lume din sate, l-au întâmpinat cu lacrimi în ochi și i-au mulțumit Înaltului că a făcut acest gest de reconciliere. A venit cu Regina Ana și au fost primiți frumos, au venit cu nepotul, a fost tare frumos, a fost tot așa în zile de Paste, a fost ca o coborâre a păcii Învierii spre o țară zbuciumată, o țară care nu știa încotro va merge”.

Înalt Preasfințitul Pimen este cel mai în vârstă membru al Sfântului Sinod.

De statura unui copil, plăpând și cu o voce domoală, Înalt Preasfințitul Pimen le-a transmis oamenilor binecuvântări și sfaturi înțelepte de Paște.

Nu el a cerut să fie dus la București

Fost călugăr și stareț al mănăstirii Putna, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților are 90 de ani.
Ierarhul a început să se simtă rău încă de joi, dar starea de sănătate i s-a înrăutățit luni.

A ajuns la spitalul din Suceava în stare de urgență, destul de afectat, spun medicii de acolo, slăbit, cu temperatură și o imagine a bolii medie spre severă.

De precizat că nu ierarhul a cerut să fie adus la București, ci medicii au decis acest lucru.

Prof. dr. Diana Cimpoeșu, medic șef UPU SMURD Iași: ”A fost o misiune deosebită de noapte, făcută cu elicoptul MI 8. Spitalul Județean Suceava a avut nevoie de sprijin cu acești pacienți, erau critici, iar numărul din ATI de acolo e foarte mare, a pacienților din ATI, e posibil să fie și alte solicitări”.

Acum, înaltul ierarh este internat într-o rezervă, unde este monitorizat permanent.
Are pneumonie medie spre severă și este monitorizat permanent.

”Este o persoană cu o viață cumpătată”

Dr. Adrian Marinescu, Institutul ”Matei Balș”: ”Din fericire, este o stare generală bună, vorbim de o infecție cu Sars Cov 2 medie, asta înseamnă că există pneumonie, dar nu sunt complicații importante. Așa cum știm, această infecție poate să evolueze imprevizibil, dar e o persoană cu o viață cumpătată, care nu are boli preexistente importante, e un exemplu pentru noi toți cum ar trebui să fim”.

Vasile Bănescu, purtător de cuvânt BOR: ”IPS Pimen a slujit la Înviere și în cursul dimineții de ieri, firește înconjurat de un sobor de slujitori de la mănăstirea din Suceava. Din câte știu, nu a ieșit din mănăstire, nici nu au intrat persoane din afara comunității, dar mănăstirea are aproximativ 20 de persoane, desigur rămân în izolare”.

Î.P.S. Pimen a trimis Spitalului Județean Suceava două echipamente de ventilație...”


De unde e posibil să fi luat ÎPS Pimen boala:

Stire: https://www.digi24.ro/stiri/actualit...estate-1295425

”Primele constatări: încă din data de 23 martie ÎPS Pimen a intrat în contact cu trei persoane aflate în mănăstire, ulterior aceste persoane fiind depistate pozitive, a declarat marți seara, la Digi24, Manuela Trifan, șefa DSP Suceava.

Există informații că ÎPS Pimen se simțea rău de circa o săptămână, deci e posibil să fi luat boala de la unul dintre acești trei preoți.”

”De asemenea, în cadrul anchetei, au mai fost depistați 22 de posibili contacți apropiați din mănăstire, persoane cărora li s-au recoltate probe pentru testare. Alte 15 teste au fost recoltate de la personalul căminului de bătrâni aflat lângă mănăstire, cu care ÎPS Pimen ar fi intrat în contact.”

Excepțional !!! Slujbă pascală ortodoxă în Makedonja de Nord în 2020, cu participare cler, monahi și popor:

https://youtu.be/4_P7Xeieqv0?t=5304

Minunat lucru este să fie frații împreună!

Iată ce înseamnă bucuria de a cânta Hristos a înviat din toată inima, în comuniune, cu lumânări, cu petale, ce armonie a simțurilor, ce înălțare!

Niciun fel de frică din partea credincioșilor, cler și popor că vreo lucrare diavolească ar fi mai puternică decât Hristos care a biruit moartea.

Nicio față tristă, căzută, niciunul care să facă de frică în pantaloni, niciun isteric secularist care să arate cu degetul și să facă denunțuri.

Comparați slujba de Paști 2020 din Macedonia, cu celebrarea ”Pascală” din România, Serbia, Grecia și Rusia...

Astazi, dr. Vasile Astarastoae (profesor la catedra de Medicina Legala din UMF Iasi) a scris un articol pe Facebook in care se intreaba de ce pacientii decedati de pe urma Covid-19 nu sunt supusi necropsiei. O sa redau aici textul:


"În 1761, la optzeci de ani, Giovanni Battista Morgagni (25 februarie 1682 - 6 decembrie 1771) a publicat lucrarea De Sedibus et causis morborum per anatomem indagatis, care a făcut din anatomia patologică o stiinta. Anatomia patologică a introdus în medicină o abordare bazată pe exactitate si precizie. Astăzi, nu există manual de medicină, care să nu aibă (la descrierea unei boli) un capitol consistent de anatomie patologică, iar, în practica medicală, terapia (în majoritatea cazurilor) este condusă pe baza rezultatelor explorării anatomo-patologice. Astăzi, anatomia patologică poate contribui la caracterizarea unor modificări care pot fi specifice (patognomonice) pentru o anumită maladie sau generale (nespecifice) - prezente în mai multe afectiuni.

Întotdeauna, la aparitia unei noi afectiuni, pentru a stabili un protocol terapeutic eficient, se studiază modificările macro- si microscopice, imunologice, citogenetice etc. determinate de noua boală. Acest lucru a fost valabil până la apariția pandemiei COVID-19. În această pandemie, avem studii cu privire la structura noului coronavirus, avem studii epidemiologice, studii clinice etc. Si aproape deloc cercetări anatomopatologice. Aceasta deoarece nu s-au efectuat necropsii. Pare cel putin bizar ca OMS sii autoritătile sanitare, printre numeroasele recomandări, au “uitat” să solicite efectuarea necropsiei la cei declarati decedati ca urmare a COVID-19.

Explicatii date de autorităti (inclusiv de cele române):

a.Pericolul de infectare al personalului medical care efectuează necropsia. Argumentul nu stă în picioare. Medicii anatomo-patologi si legisti sunt instruiti încă din perioada rezidentiatului cum să procedeze (ce măsuri de sigurantă se aplică) în situatiile cu înalt risc biologic. Chiar în afara pandemiei, ei au lucrat cu produse biologice infectate de diferite bacterii si virusi. Au echipamente de protectie si stiu să le utilizeze. Am lucrat peste 49 de ani în domeniu, am efectuat peste 1000 de necropsii si pot afirma că riscul de infectare este substantial mai mic decât pentru medicii de familie, urgentisti sau anestezisti. Mai ales că, atunci când se face necropsia, se stie că a fost pozitiv la testare si se pot lua măsurile de diminuare a riscului. În plus, decedatul nu respiră, nu tuseste, nu strănută ca să transmită virusul pe cale aeriană.
b. Nu există capacitate si logistică pentru a efectua necropsiile. Poate în perioada de vârf acest argument să fie valabil. Dar nu este obligatoriu să se efectueze necropsia absolut la toate decesele. Se poate efectua la capacitatea maximă a țării respective. În România, acest argument nu functionează. La numărul de decese înregistrate se puteau efectua necropsia cu un efort minim. Mai mult, modul de dispersie a cazurilor permitea detasarea unui număr de anatomo-patologi si legisti în focarele epidemice.

Recomandarea de a nu se efectua necropsia la decedatii COVID-19 lasă loc liber la diferite speculatii care circulă în spatiul public:

1) Nu se doreste a se preciza cauza reală a mortii, deoarece nu se diferentiază între cei care au murit din cauza coronavirusului si cei care au murit din cauza altei patologii, dar au fost pozitivi la testare. În acest mod se exagerează gravitatea pandemiei, se justifică, pe de o parte, limitarea drepturilor civile (si implicit criza economico-socială indusă), iar pe de alta parte, se amplifică profitul corporatiilor din domeniul medical.

2) Nu se doreste a se dezvălui carentele sistemelor medico-sociale incapabile să gestioneze o problemă de sănătate publică. Există voci (din ce în ce mai numeroase) care pun decesele numeroase din spitale si asezăminte pentru bătrâni pe seama acestor carente. De exemplu, se afirmă că în COVID-19 nu pneumonia este pericolul maxim, ci microtrombozele si infectii asociate. Dacă e adevarat, atunci tratamentul cu anticoagulante si antibiotice este indicat. Intubarea si ventilarea mecanică fac mai mult rău decât bine. În absenta unor studii anatomo-patologice consistente o asemenea ipoteză nu poate fi nici infirmată, nici confirmată.

3) Se încearcă un experiment social global condus de o "ocultă" transnatională (formată din mari corporatii, oameni politici, oameni de stiintă si mass-media) care încearcă să impună o “dictatură politico-medicală” folosind un virus creat în laborator. Aflarea adevărului prin necropsii ar constitui o piedică pentru acest plan.

În concluzie, neefectuarea necropsiilor în COVID-19 constituie, după opinia mea, o mare eroare. S-a renuntat la o metodă stiintifică de fundamentare a planului de combatere a pandemiei si s-a lăsat loc teoriilor conspirationiste.

Adevarat, minunat!

Merită citită - Revista Familia Ortodoxă, ediția aprilie pusă la dispoziție gratuit până când se va putea tipări, pt accesare trebuie dat click pe poza (coperta albastră) :

http://familiaortodoxa.ro/magazin_1/...-aprilie-2020/

Se poate naviga apăsând săgețile stânga dreapta, începând cu pag 71 se vb despre controversa privind vaccinarea obligatorie și critica proiectului de lege, (repus pt adoptare în Parlament de Psd).

De la pagina 75 interviu cu Virgiliu Gheorghe despre pandemie.

Citate de la pag 71-73, analiza unui avocat privind forma în care e Legea Vaccinării supusă adoptării:

[...]„O altă omisiune din proiectul de lege este şi aceea a obligaţiei furnizorului de serviciu medical de a-si asuma în scris, înainte de efectuarea actului medical al vaccinării, că va înregistra şi raporta toate efectele adverse ale vaccinului administrat pe care le-a suferit şi relatat persoana vaccinată...
[...]
- În definitiv, cine va răspunde pentru eventualele reacţii adverse ?

-Practic, nimeni! Legea este astfel concepută, încât procesul de obţinere a eventualelor despăgubiri pentru vătămarea postvaccinală să fie foarte mult îngreunat, printr-o birocratizare excesivă.

De altfel, prezentul proiect de lege nu conţine nici o prevedere imperativă prin care autorităţile competente desemnate spre a duce la îndeplinire vaccinarea populaţiei să fie obligate, anterior vaccinării, să efectueze pe cheltuiala exclusivă a statului procedurile şi investigaţiile de specialitate pentru testarea imunităţii fiecărui subiect în parte ce urmează a fi vaccinat.

Şi aceasta, în condiţiile în care statul impune obligarea populaţiei la vaccinare în masă. Actul medical al vaccinării ar trebui să fie făcut exclusiv în funcţie de rezultatele testelor imunologice.

In acest proiect de lege nu se ţine cont de faptul ca fiecare fiinţă umană este unică, are propriile particularităţi biologice, patologice, psihologice, emoţional-afective are.

[...]De data aceasta cine e „duşmanul poporului”?

— Cine altul decât medicii cu conştiinţă profesională, în primul rând! De altfel, prin acest proiect de lege se înfiinţează un soi de „jandarm sanitar”, anume Grupul Tehnic de Coordonare a Activităţilor de Vaccinare (GTCAV) ce urmează să limiteze decizia profesională a medicului vaccinator, încălcându-i-se astfel principiul independenţei profesionale, principiu care îi permite să recomande doar acele tratamente medicale ce slujesc cel mai bine interesului şi stării de sănătate a pacientului.

În aceste condiţii, practic, medicii nu-şi mai pot exprima liber părerea despre vaccinuri.
Recomandarea medicului care consultă pacientul şi care deţine toate informaţiile cu privire la acesta, având competenţa exclusivă de a certifica contraindicatia la vaccinare, este anulată si înlocuită cu certificarea acordată de Comisia Judeţeană de Vaccinare de pe raza teritorială a domiciliului pacientului (art. 22 din proiectul de lege).

Astfel, este încălcat art. 6 al Codului de Etică şi Deontologie medicală, ce afirmă: „Medicul este dator să stăruie si să îsi apere independenţa profesională, fiind interzisă orice determinare a actului medical ori a deciziei profesionale de către raţiuni de rentabilitate economică sau de ordin administrativ”.

Prin această lege, personalul medico-sanitar este indirect descurajat să recunoască şi să raporteze eventualele reacţii adverse postvaccinale, fiind ameninţat că trebuie să se supună obligativității vaccinării.

O altă categorie de „infractori” vor fi părinţii care optează să nu îşi vaccineze copilul (art. 73 din proiectul de lege), şi aceasta în condiţiile în care vaccinarea însăşi prezintă riscuri de îmbolnăvire sau deces, aspecte menţionate în chiar prezentul proiect de lege, dar şi în prospectele vaccinurilor.

Părinţii vor fi acuzaţi de neglijenţă medicală dacă nu doresc să îşi vaccineze copilul (art. 66, pct. c), fără a se ţine cont că aceştia sunt factorul de decizie în privinţa acceptării sau respingerii vaccinării copilului, la recomandarea medicului care îl consultă.

În opinia mea, acest proiect de lege este încă un atac la autoritatea părintească şi la interesul superior al copilului, prin amenzile excesive care se vor impune, invers proporţionale cu fapta părinţilor care refuză vaccinarea copiilor.

Aceste sancţiuni vor priva întreaga familie - şi implicit pe copii - de mijloacele elementare de existenţă (art. 71 din proiectul de lege). Copiii nevaccinaţi vor fi raportaţi, iar accesul lor la sistemul de învăţământ va fi condiţionat de situaţia vaccinală, creându-se astfel premisele discriminării acestora în colectivităţi (art. 62-66 din proiectul de lege).
”[/...]

- Integral citiți în nr pe aprilie 2020 al revistei Familia Ortodoxă pag 70...75 și următoarele cu interviul lui V. Gheorghe http://familiaortodoxa.ro/magazin_1/...-aprilie-2020/

Î.P.S Teodosie a pomenit în jur de 12.000 de nume primite din toată țara de Paștile blajinilor:

https://nattallia13.wordpress.com/20...PQQhkiXc39677U

[...]A mărturisit public că va fi alături de credincioși până la finalul pandemiei: ”Eu nu mă voi opri până când ține pandemia aceasta! Voi sluji Sfânta Liturghie în fiecare zi! Pentru că Sfânta Liturghie este cea mai puternică slujbă! (…) Și nu plec nicăieri! Să fiu cu dumneavoastră aici![/...]

A primit mii de nume, pentru care a și mulțumit public, în timpul predicii! Vă mărturisesc eu cu aproximație câte nume au fost : 12.000!

Le-a pomenit pe toate, timp de PATRU ore… până a și răgușit!
Înaltpreasfințitul a slujit aproape 7 ore fără oprire!

Slujba Parastasului a fost ținută după Slujba Sfintei Liturghii. La predica dintre slujbe Ierarhul a alinat inimile credincioșilor spunând :

” Așa a rânduit Dumnezeu să fim acum : departe de cimitirele unde odihnesc cei dragi! (…)

Acum îi voi pomeni cu voce tare pe toți! Să aveți această mângâiere… că sunt pomeniți. (…) Voi face toate rugăciunile de dezlegare ( ca arhiereu ) !”

La finalul parastasului , după ce a pomenit timp de patru ore 12.000 de nume scrise pe aproximativ 300 de pagini , Înaltpreasfințitul a mulțumit credincioșilor și și-a exprimat dragostea pe care a avut-o în suflet făcând această jertfă :
”Este prima dată când fac un parastas cu pomeniri de patru ore! Dar eu sunt mulțumit că am putut să vă răspund frățiilor voastre!

Nu puteam să fiu indiferent la această durere! A nu-ți putea plânge morții și a nu putea să ajungi în cimitir, la Paștele Blajinilor, este o mare durere! Pentru că ne doare sufletul pentru cei dragi ai noștri! (…)

Iubiți credincioși, ce mi-a stat în putință, am făcut!

Poate la un moment dat am mai răgușit, dar mi-am revenit… și până la noapte îmi revin total. Am rostit numele cu dragoste și cu mare nădejde… și cu dorință de mângâiere a dumneavoastră, dar și a mea!

Pentru că eu răspund de sufletele frățiilor voastre și ale celor pe care frățiile voastre doriți să-i pomeniți și îi aveți în suflete! ”
”Paștele Blajinilor nu a fost abandonat, ci s-a ținut cu mai multă jertfă! ”

Vor fi în viitor reglementări și în audiovizualul de pe platformele de streaming ?

https://evz.ro/cenzura-si-pe-youtube...ul-si-cna.html
[...]”Prin ceea ce urmează a face, Executivul încearcă să pună platformele de streaming video, precum YouTube, sub pulpana Consiliului Național al Audiovizualului!.
În felul acesta, toate platformele de streaming video vor avea nevoie de autorizare de funcționare de la CNA, scrie profit.ro. Astfel, instituția va putea decide îndepărtarea anumitor conținuturi de pe aceste platforme sau restricționarea accesului!”[/...]

Petitie pentru redeschiderea Bisericilor in Romania
 

Aveti aici linkul pentru petitie.
Si eu si sotul meu am semnat deja.

https://www.petitieonline.com/redesc...or?uv=23773249

Ce se intampla in Romania nu este normal. Numarul de cazuri de coronavirus din Romania arata clar ca in Romania nu este pandemie iar masurile represive luate de Guvern sunt abuzive.

Locuiesc la Londra de cativa ani buni. In Uk sunt 182 de mii de infectati azi cu 28130 de morti. Aici este pandemie , privind la numarul de cazuri si de decese, dar nu am vazut nici un politist agresând oameni pe strada, nu am vazut nici un politist in cartierul unde locuiesc eu.

Seful meu de birou a murit de coronavirus acum 2 saptamani. Eu si sotul am avut coronavirus, inca ne recuperam. Sotul tuseste de mai bine de o luna si are inca dureri in piept. Probabil vom trage de acest virus cateva luni.

Si suntem liberi sa iesim unde voim, desigur cu masurile de protectie necesare. Mergem la munca, mergem la cumparaturi. am limitat iesirile, evitam aglomeratiile, suntem responsabili.

Insa ce vad in Romania ma ingrozeste. Deci 12 mii de cazuri cu 780 de morti . Si sa alergi lumea pe strada cu politia? sa depasesti recordul de amenzi? sa induci frica intr-un popor intreg? sa închizi Biserici si sa ingradesti depturile la libera practicare a credintei?

Credeti-ma. Occidentul rade de Romania si se intreaba ce se intampla cu romanii.

Sa fie oare Romania in plin experiment social?

S-au mai vindecat câteva mii între timp.
Nu-mi dau seama dacă incidența bolii a scăzut sau a crescut, pt că nu știu câte teste au fost în trecut în primele 2 săpt ale lunii martie, am înțeles că a tot crescut capacitatea de testare.
Din mai multe teste e logic că vor fi mai mulțe îmbolnăviri.

În Occident mai sunt state care vor prelungi măsurile, ex Franța, iar în celelalte care au dat la liber se poate reveni asupra măsurilor.

Cărți duhovnicești gratuite online pe librăria ortodoxă Evanghelismos (nu se știe cât timp va fi rubrica)

https://www.evanghelismos.ro/categor...nline_gratuite

Lista cuprinde printre altele - un Pateric Athonit;
- volumul al doilea al monahiei Porfiria (autoarea cărții cu taxiul pe străzile orașului) - S-a luptat cu valurile (povestea unei femei creștine de afaceri din Grecia greu încercate de viață); - volume cu povestiri ale părintelui Pimen Vlad de pe Athos, un preot care este căutat de pelerini pt adresările pe înțelesul tuturor.

In Franta din 11 Mai se ridica restrictiile. Oamenii pot iesi , se iese din izolare. Sursa sigura: una din fetele mele locuieste in Franta.

In UK din 28 Mai se ridica restrictia de izolare, se incepe scoala la cei mici, se deschid terasele si activitatile in aer liber, se reintoarce lumea la munca in birouri. Unitatile de productie au inceput deja. Nu e obligatorie masca si chiar suntem infromati ca este inutila. Astazi in uk 32 de mii de morti dar inca nu au adaugat numarul de decese din spitalele de nebuni si cele de handicapati.

Deci incomparabil cu Romania. Nu pot sa cred cum au putut romanii sa uite de credinta , de tot, de frica.
Eu cred ca in Romania are loc un experiment social. E masurata la propriu credinta unui popor asa zis ortodox stiut fiind ca ortodocsii sunt, sau mai bine zis erau, de neclintit.
Acum s-a dovedit contrariul.

******************************************

Tot ce pot sa spun din ce vad aici in uk este faptul ca doar in Romania, la ortodocsi se pune in discutie practica liturgica ceea ce mi se pare inadmisibil. Aici in uk nici practica islamica nici cea hindusa nu este deloc discutata. De fapt nici o practica nu este discutata la modul cum este pusa problema in Romania. Si romanii au un numar foarte scazut de infectati si decese.
Mie imi arata o exagerare voita cu scopul precis de a ataca ortodoxia.

sunt de parere ca e timpul ca Biserica prin ierarhii sai sa hotarasasca asupra acestui aspect. Nu pot si nu au dreptul ca un musulman de exemplu Rafat , sa aiba dreptul sa se pronunte asupra acestui aspect. Ok. EL isi spune mesajul din partea specialistului medical iar Biserica, prin Sfantul Sinod trebuie sa hotarasca cu rugaciune si sub umbrirea Sfantului Duh ce avem de facut.

Eu pun o intrebare simpla: daca maine ar fi razboi si ar disparea, pahare, lingurite, etc. cum s-ar impartasi oamenii? In fond scopul nostru este ca ortodocsii sa primeasca Trupul si Sangele Mântuitorului. Ce faceau primii crestini in primii ani ai crestinismului? Acolo in catacombe?

Liturghia Apostolilor in Biserica primara avea urmatoarea schema:
- aducerea darurilor de paine si vin
- rugaciunea de lauda si multumire
- amintirea de patimile si moartea lui Hristos plus cuvintele de instituire
- binecuvantarea darurilor (o forma primara a epiclezei)
- rugaciuni si mijlociri pentru toti
- Amin-ul credinciosilor ca semn de participare mistica a lor
- frangerea painii si impartasirea din ea plus sorbirea din pahar
- multumirea finala
Din Liturgica speciala de Ene Braniste

Deci iata ca impartasirea se facea separat cu Trupul Mântuitorului si separat cu Sangele Lui. Deci bucatica de Trup si picatura de Sange sorbita.

Exista solutii
Liturghia Darurilor Inaintesfintite
Obiceiuri de impartasire:
"In perioada persecutiilor, când exista obiceiul de a pastra Sfintele Taine (de cele mai multe ori doar Sfantul Trup , fara Sfantul Sange) pentru impartasirea unor categorii de oameni in afara slujbei - Trupul lui Hristos era inmuiat in vin care, asa cum se credea atunci de catre toti, se prefacea prin aceasta inmuiere in Sfantul Sange. O radacina a acestei Liturghii este din randuiala monahala, când mai ales pustnicii, care erau monahi nehirotoniti, se impartaseau singuri cu Sfintele Taine ce le primeau de la Biserica pentru o perioada mai lunga. Impartasirea se facea exact asa cum e descrisa mai sus insotita de o randuiala de rugaciune la amiaza numita mai tarziu Obednita

Eu cred ca o solutie care nu atinge cu nimic practica noastra ortodoxa ar fi ca preotul sa ia cu mana din Trupul Mântuitorului o bucatica pe care sa o inmoaie usor in Sangele din Potir, o picatura si apoi sa impartaseasca crestinul ortodox.

Doamne ajută!

A mai fost aplicată împărtășania așa de către un preot, profesor universitar de drept canonic! de la Sibiu, pur și simplu înmuia o bucățică în potir și o bascula în gura oamenilor.

Mitropolitul Ardealului Î.P.S. Laurențiu Streza a intervenit ferm și l-a mustrat pe preot care împărtășea ca la iacobiți copți, fără binecuvântare de la superior.

Stiu incidentul si Biserica a avut dreptate. Pentru ca astfel de decizii nu se iau de capul nimanui. De aceea am zis: Sinod ortodox pentru a se hotari solutia in acest caz si nu de frica bolii ci pentru a da si Cezarului ce este al Cezarului.

Biserica trebuie sa respecte si legea asa cum si noi toti suntem obligati sa o respectam. Deci nu e vorba despre necridinta enoriasilor, macar ca este necredinta la multi enoriasi, ci e vorba de legile lumesti pe care cu totii suntem obligati sa le respectam.

Stiu. Zicem . Pai cine nu are frica si e cu credinta mare se impartaseste. Insa vine legiuitorul si zice: pai tu mare credincios raspandesti boli in societate si de aceea trebuie sa te ingradim. Ateii, si cei de alte credinte care nu au practica ortodoxa vor sustine statul in aceste acuzatii. Si atunci ce facem? Ne auto asezam in afara legii?

Desigur ca intotdeauna am spus ca vom ajunge iarasi vremurile catacombelor. Insa practic astazi unde sunt catacombele noastre?

https://departamentul.info/bor-nu-ar...FgWLskJMLuBVd0

Iata. Felicitari Patriarhului nostru!
Deci consultarea cu celelalte biserici ortodoxe surori. Exact ce ziceam . Sinod