Noi ortodocsii nu tinem supararea...o sa-i treaca, ca o rana care nu lasa cicatrice...spre deosebire de ranile lasate de voi, fereasca Dumnezeu

Eu nu inteleg cum de a putut diavolul sa va ia mintile in halul asta dupa ce v-ati rupt de adevar si sa incepeti sa masacrati popoare intregi.

Nici rusii care sunt destul de salbatici si necizelati si tot nu au crestinat pe iazicniki- pagini cu sabia, cu bita da, insa nu i-a ars pe rug..Doamne, vai, vai...mare pacat.

E usor sa spunem ca o poveste trece dupa ce s-a incercat un "linsas mediatic" impotriva decanului de varsta a Sf. Sinod al BOR.

acu ce facem?ori suntem ecumenisti si mai ca nu laudam pe IPS Nicolae pt gestul sau, ori suntem canonici si jet-afar cu el.
aici nu i cale de mijloc , ca sa vezi ca stii ca ...nik!
oricum..nam cuvinte! so fi saturat de impartasit la ortodocsi..ori cine stie..

lumea este deja obisnuita de ...20 de ani cu "linsajele" astea si oricum nu se compara cu scandalul global al miiilor de prelati catolici homosexuali si pedofili, fereasca Dumnezeu!

Faptul ca nu stiti decat sa calomniati si jigniti catolicismul nu va apropie catusi de putin de trairea crestina.

cine eu?, Fereasca Dumnezeu, VOI padre intre VOI va calomniati(de fapt relatati faptele la care va impinge necuratul din cauza schsmei), eu nu am facut decit sa reamintesc evenimentele ce au avut loc in sinul bisericii voastre, Google-ul este plin de comunicate sinodale catolice, doar nu trebuie sa te invat eu...ca vad ca numai in adrese de web ne tii

Unde este iubirea lui Cristos in discursurile acestea care cauta doar atacul impotriva BC?De fapt de ce sa ma mir cand vad unele discursuri si impotriva Ierarhiei BOR?

iar te inseli spunind asta...deoarece tocmai aici este iubirea pe care nu o vezi, in blindetea cu care va ajutam sa va scuturati de spurcaciunea ereziilor care orbesc

Totul este facut pentru indreptare...si daca sesizezi o facem doar verbal, linistiti, nu prin violenta si ruguri aprinse...deci cu pace si smerenie nemincinoasa...sti doar ale cui sunt aceste Daruri, nu?

rolul decizional al BOR merge numai pina la APOSTAZIE ,iar de aci credinciosii nu mai sint obligati sa il asculte!de la erezie incolo Dumnezeu cu aceia ,noi nu7 mai sintem dispusi sa ascultam si sa ne pierdem mintuirea!:dozingoff:

dar de raul facut de el ortodoxiei nu spuneti nimic??!!

Draga Sofia,"RECUNOSTINTA[fata de EL] ESTE inscrisa in MEMORIA INIMII, caci INIMA ARE RATIUNI PE CARE RATIUNEA NU LE CUNOASTE" ?Pornind de la acest citat, as vrea sa intelegi pe Inalt Preasfintitul Mitropolit Nicolae, ca gestul lui a fost si ramane unul plecat din "MEMORIA INIMII" sale, "INIMA AVAND RATIUNI PE CARE RATIUNEA NU LE CUNOASTE" , nu-i asa ?Poate ca raul facut de el ortodoxiei este unul major, dar prea ne-am pornit toti sa-i dam cu piciorul.Mai multa intelepciune s-ar cuveni , si sa-i lasam pe superiorii sai sa-l judece.

Cu noi este Dumnezeu !

pai chestia este ca gestul lui nu este pornit din inima duhovniceasca pe care nu o poate intelege ratiunea omeneasca , ci este pornit din patimi si prostie ... ca , cum spunea si par arsenie papacioc , multe prostiute din astea a facut nicolaica in viata lui de ecumenist ratacit ... slujea liturghie dupa liturghie in aceeasi zi in aceeasi biserica si asta-i tot anatema ... tot felul de prostiute din astea date naibii si afurisaniei , ce cica el era mai destept decat toti sfintii parinti si a inventat el ortodoxia acuma ... dar ma rog , cum spune a si par arsenie , este un alintat care nu ii era locul in sinod ... aia este , ca el nu avea ce cauta acolo de loc ... e rusinea ortodoxiei ... afirmatii de astea ecumeniste cum a facut el : ca exista sfinti si la eretici si schismatici , sunt o mare intelepciune draceasca de cu care " sfantul " nicolae al nostru s-a plasat mai presus si de sfintii parinti care au spus intotdeauna ca " sfintii " ereticilor si schismaticilor sunt numai niste inselati vrednici de plans ... orbi , asta este ...

Noi nu jignim catolicismul pt ca asa ceva nu exista in biserica fals crestina condusa de papa de la Roma.noi recunoastem acolo cubul lucuferimului si nu avem cum calomia atat timp at minciuna este acolo!Traire crestina inseamna si a lupta impotriva luciferismlui si a reprezentanilor acestui flagel religios!

Cititi si va minunati de ce poate spune Nicolae Corneanu

linkul nu a aparut, cautati aici http://ro.altermedia.info/religietraditii/incredibilele-declaratii-ale-venerabilului-neculai-de-la-banat_8646.html#more-8646

daca ne-am shtii pazii de mozaism, islamism, catolicism shi sectarism dar shi de piliqq alintat ortodox ce trandaveshte shi osandeshte, deci daca ne-am lepada de noi inshine shi ne-am pazi sa nu ne inghita gLumea, atunci am observa ca arhiereul Corneanu are o atitudine sincera chiar daca in viatza lui ishi arata ca a greshit mult, dar atitudinea lui este preluata din Cuvantul Mantuitorului:

-nu rasplatatzi raului cu rau shi nici binelui cu rau aratand ca oasandirea este nu a omului ci a pacatului ca sa se mantuiasca deci nu cruzimea ci sfatul mantuitor...


dar nu e vorba numai de teorie ci shi de practica iar in practica trebuie sa nu ne lasam sa urmam defapt teoria contrara adica in loc sa ridicam pe cel cazut al casei lui Israel, adica in loc sa sfatuim cu blandetze shi dragoste pe cel cazut defapt sa ajungem sa cadem shi noi shi sa facem dupa teoriile mincinoase shi sa traim in minciuna chiar daca la teorie suntem primii... ca atunci ce sens are sa cashtigi lumea toata daca sufletul tau il pierzi? deci daca sufletul tau nu ishi insusheshte milostivirea shi ascultarea de Dumnezeu pentru mancare, razvratire shi desfranare, deci crud pierzator al celor pierdutzi, debusolatzi, risipitzi shi disperatzi atunci iata ca nu eshti altceva decat:

un rugator inchipuit, un piliqq-ol-ozofof alintat ce aduna inchipuiri in mintea sa neshtiind shi nedandu-shi seama cum astfel inima lui se apropie de trufie, shi acolo unde s-a facut ceva bun se recunoashte doar pe sine in virtutea pilelor sale la Dumnezeu....2x???:(:( ... iar multzi ishi fac un chip splendid shi impunator exact dupa exactitatea sf Canoane shi ascultari, caci inchipuitorul ishi inchipuie exact asha cum ar trebui... shi astfel strange o mare... trufie... fara sa shtie, ishi starneshte sangele shi carnea, shi patimile mandriei aprinse in el, in sufletul sau il desparte de Hristos shi-l arunca in inshelare... caci el iubeshte acele stari crezand ca sunt rodul harului shi ar petrece asha bine crescut shi impins de cel rau shi de el insushi la nesfarshit.... 2x???:(:( dar el sarmanul traieshte in minciune, caci nu mai ia aminte la nimic ci se crede un profesor care e demn sa mustre shi sa ia la rost pe oricine aratundu-se mereu pe sine ca un FAR-is-EU! adica un vrednic de a lui Hristos...

deci iata inca o putere in sufletul omului:
naluciferizareu, pe langa puterea de a se mania, de a pofti, de a se motiva prin ratziunea incepatoriilor, de a se atasha shi lipi iubitor, shi de a creduliza shi naiviza sau a se indoi shi a nega shi a nu crede, caci de puterea ascultarii shi credincioshiei pe asta nici nu o observa ca ar putea exista shi aceasta... ci se multzumeshte cu cruzimea osanditoare shi sadica a se bucura shi a razbuna raul cu rau shi de a invidia ca sa razbune shi binele tot cu rau... caci rugatorul inchipuit shi cugetator filozof inchipuit ce tanjeshte shi ishi starneshte sangele shi trupul confunda gustul de dragoste sexy cu dragostea curata shi smerita shi plina de umilintza shi sfiala shi smerenie ce vine de la Dumnezeu pentru noi de sus... din CERul Sfant. 78,90x???:(:(

dar de pan-ecumenism shi de credintza caineasca shi grasa ca un purce-lash ce ingurgiteaza toate prostiile crezand mereu ca nu pacatuieshte doar pentru ca ii place sa se incante sau sa fie incantat de fatzariile ranjetelor fericite shi traite in tot trupul nefiind atent cum lucreaza la naluciri ca sa se inchine shi sa ii inchine shi pe altzii shi astfel sa-i tarasca pe totzi fii lui Israil in desfranare... deci de o astfel de dragoste fatzarnica de Hristos trebuie sa ne ferim ca asta e credintza gLumii... lui arhigLumeail mare arhicon din vazduh ce pune mereu carutza inaitea boilor shi trupul deasupra duhului ca sa strangem o multzime de paie sa avem cu ce sa osandim... shi toate din ochishorii apropiatzilor... preferand sa se faca pe sine judecator decat sa lase judecata in seama Cuvantului Lui Dumnezeu... shi maimarilor noshtrii pushi de Calea, Adevarul shi Viatza.... de sfanta Treime... adica de cei ce asculta de ingerul Marelui Sfat venit prin sfintzii parintzi shi Teologi... :)

Sunt anumite persoane care sustin ca Mitropolitului Nicolae Corneanu a participat la o liturghie de rit rasaritean oficiata de greco-catolici, prin acest argument vor sa justifice impartasirea Mitropolitului Nicolae.

Vsovi, de ce nu respecti limba romana? Chiar daca aici nu sunt acceptate diacriticele, nu trebuie sa scrii "shi" in loc de "si", "credintza" in loc de "credinta", "apropiatzilor" in loc de apropiatilor, etc. E destul de neplacut sa citesti fara diacritice dar sa batjocoresti cuvintele cu h-uri si z-uri aiurea... Ce soarta ne asteapta ca neam daca nu pazim credinta ortodoxa si limba romana?

2 x :dontgetit: :dozingoff: ???

sa fie un mesaj specific legionar ?... cine nu e natzionalist in felul intzeles doar de ei e dushmanul natziunii, a boborului ceva gen zelotzii lui barnaba care nu l-au mai urmat pe Hristos deshi i-a chemat shi pe ei la credintza... poi a shtiut politica legionara shi comunista ce prinde la BOBor ca doar s-au inspirat din istorie...

Par Prooroc Arsenie Boca:
"Bobul lui se preschimba în taciune, iar el se crede grâu nedreptatit";
"Mustrarea învinge, dar nu convinge";

Vsovi, nu gasesc nimic legionar in respectarea limbii romane. Chiar in regulamentul acestui forum la punctul 3, se precizeaza "NU putem accepta pocirea limbii materne". Daca tu crezi ca gasesti in Dex cuvinte precum "natzionalist", "intzeles", "dushmanul natziunii", "deshi", "shi", "credintza", "shtiut", "ochishorii apropiatzilor", etc. te inseli. Sunt cuvinte inexistente in limba romana.
E doar un sfat, nu intentionez sa-ti lezez sentimentele. Mesajele scrise in acest mod sunt greu de citit si se pierde din calitatea ideilor pe care doresti sa le transmiti.

Luca 6
1. Intr-o sambata, a doua dupa Pasti, Iisus mergea prin semanaturi si ucenicii Lui smulgeau spice, le frecau cu mainile si mancau.
2. Dar unii dintre farisei au zis: De ce faceti ce nu se cade a face sambata?
3. Si Iisus, raspunzand, a zis catre ei: Oare n-ati citit ce a facut David, cand a flamanzit el si cei ce erau cu el?
4. Cum a intrat in casa lui Dumnezeu si a luat painile punerii inainte si a mancat si a dat si insotitorilor sai, din ele, pe care nu se cuvine sa le manance decat numai preotii?

Coloseni 2:16 Nimeni deci sa nu va judece pentru mancare sau bautura, sau cu privire la vreo sarbatoare, sau luna noua, sau la sambete,

Romani 14:17 Caci imparatia lui Dumnezeu nu este mancare si bautura, ci dreptate si pace si bucurie in Duhul Sfant.

Facerea 25
21. Si s-a rugat Isaac Domnului pentru Rebeca, femeia sa, ca era stearpa; si l-a auzit Domnul si femeia lui Rebeca a zamislit.
22. Dar copiii au inceput a se zbate in pantecele ei si ea a zis: "[color=red]Daca asa au sa fie, atunci la ce mai am aceasta sarcina?[/color]" Si s-a dus sa intrebe pe Domnul.

la trecutulsecuristic al lui Corneanu ,sigur ca trebuie sa intelegem ca executa niste ordine din afara Bisericii noastre Ortodoxe

de aici se observa cum painea shi graul, daca eshti infometat shi flamand rau de tot trebuie shi e bine sa il cautzi la Dumnezeu ca nu gresheshti... shi mai mult ca ei ascultau pentru ca implineau Scripturile caci era un an Jubileu... cand se manca din camp shi nu trebuia sa se stranga recolta deci iata ca fariseii shi invatzatorii lui Israel nu stiau scripturile shi de aceea i-a intrebat Hristos... "Oare n-atzi citit...?"

Trebuie sa intelegem ca Satan este pretutindeni si poate semana erezia chiar si in altar.De aceea privegherea la ferirea de ispitele de tot felul ale lumii este mai necesara acum decat mai inainte.Ce va da acest arhiereu pt sufetul sau?!

Daca Inalt Prea Sfintitul Nicolae Corneanu s-a impartast la catolici, atunci mai avem putin si ne facem frati cu martorii lui Iehova...

Multi Sfinti Parinti au scris despre faptele caracteristice acestor vremuri. Dumnnezeu sa ne intareasca credinta, caci traim vremurile de sfarsit de lume. E o realitate: ploaie fara seama, caldura fara seama. La asa oameni - asa purtare de grija dumnezeiasca. Cati avem puterea de a recunoaste ca tot ce se intampla in lume este si din cauza noastra a tuturor? La asa credinciosi - asa ierarhi! Putem fi mai buni cu totii.

Oricum discutia nu mai are rost ca Sfantul Sinod a luat o decizie care probabil a nemultumit sectarii de la WCC(de a nu permite impartasirea crestinilor ortodocsi cu alte confesiuni) ca doar la dansii se semnase documentul "o credinta , un Domn , un botez".
Am vazut ca parintele Arsenie Papacioc nu a zis nimic ca venit PF Daniel la M-rea Techirghiol de 15 august (banuiesc ca o fi si slujit cu acesta).
Parintele Iustin Parvu a slujit Sfanta Liturghie cu IPS Teofan deci mi se pare clara situatia.
Mai mult patriarhul ecumenic Bartolomeu impreuna cu PF Alexei al II-lea patriarhul Rusiei au slujit la Sfanta Liturghie cu arhiereii BOR de erau si dansii acolo la Kiev.
BOR nu a fost exclusa din comuniunea bisericilor ortodoxe care au fost multumite de decizia luata de Sfantul Sinod.
IPS Nicolae nu a mai facut nimic similar deci inseamna ca s-a pocait de ce a facut si face ascultare de Sfantul Sinod.
Asta inseamna ca Sfantul Sinod a dat o decizie foarte buna in cazul IPS Nicolae.

Cu atat mai mult imi place acum sa-l ascult pe IPS Bartolomeu Anania si predicile sale. Cata sinceritate!

[size=1][color=red]"SINODUL BOR CARE L-A PASUIT PE MITROPOLITUL NICOLAE CORNEANU ESTE UN SINOD TALHARESC" - PAREREA PARINTELUI ROMAN IULIAN DE LA MANASTIREA PRODROMU, BAZATA PE SFINTELE CANOANE[/color][/size]

DECI, O PARTE DIN CE IN CE MAI NUMEROASA DIN BOR [si ma refer aici la IERARHII ECUMENISTI] ESTE ERETICA. IAR CREDINCIOSII BANATENI NU MAI AU INCREDERE IN IERARHIA LOR ERETICA si DORESC SA SE SPOVEDEASCA SI IMPARTASEASCA LA PREOTI ROMANI DIN BANATUL SARBESC.

AICI a ajuns BOR cu IPS DANIEL.

Imi pun atunci intrebarea: cum sau unde ma voi mai mantui in BOR?

Raspunsul la aceasta intrebare poate fi dedus citind interviu luat parintelui IULIAN, aparut in revista "ATITUDINI" si reluat pe situl "Razboi intru cuvant", de catre administratorul acestuia.

Iata acest interviu [cel care a luat interviul parintelui Iulian doreste sa ramana anonim, un credincios ortodox smerit, intre atatia altii:

[color=red][size=1]"Oare n-au ştiut canoanele Bisericii?"
[/size][/color]

“Când a zis proorocul Ilie: ‘n-a mai rămas nimeni, singur eu sunt‘, glasul lui Dumnezeu i-o spus: ‘încă mai sunt şapte mii care nu şi-au plecat genunchii lui Baal’. Au mai fost şi alţi ierarhi, dar n-au mai zis nimic, eu aşa cred. Au mai fost şi alţii pe lângă părintele Anania, dar n-au mai zis nici câr, nici mâr. Că aşa s-au condus lucrurile ca să nu mai poată să zică nimeni nimic”.

“- Prea Cuvioase Părinte Iulian, suntem acum la câteva zile după încheierea Sfântului Sinod. Aţi luat cunoştinţă de comunicatul de presă prin care se anunţa că cei doi ierarhi, mitropolitul Nicolae Corneanu şi episcopul Sofronie Drincec, şi-au cerut iertare, iar Sfântul Sinod a luat act de pocăinţa lor şi i-a iertat. Cum vedeţi acest lucru?

- Părintele Iulian: Eu spun aşa, o pildă populară: cel care şi-a pus nişte mere la păstrare, când au început să se strice, acela le scoate şi le aruncă, că le strică şi pe celelalte dacă le-ar mai ţine. Aşa văd eu şi lucrurile astea. Înţelegi? Tot ce se strică trebuie dat afară.

- Dar aici se pune problema că cei doi ierarhi şi-ar fi cerut iertare, şi nu se doreşte moartea păcătosului, ci întoarcerea şi îndreptarea lui.

- Da, îi bine şi asta, că s-a cerut iertare. Dar ca să nu mai facă ce-au făcut, nu? Dar totuşi, mă gândesc, atunci când au făcut ce-au făcut, n-au ştiut canoanele? Că-s ierarhi, teologi. N-au ştiut canoanele atunci când au făcut pasul ăsta? Aşa mă întreb eu: oare n-au ştiut canoanele Bisericii? Uite ce spune canonul 45 Apostolic: „Episcopul sau prezbiterul sau diaconul, dacă numai s-a rugat împreună cu ereticii, să se afurisească, iar dacă le-a permis acestora să săvârşească ceva ca clerici, să se caterisească“. Oare un om oarecare a hotărât asta? Nu. Duhul lui Dumnezeu a vorbit prin gura Sfinţilor Părinţi. Şi toţi sfinţii, din vremea Apostolilor şi până astăzi, au spus la fel. Dacă acesta nu era cuvântul lui Dumnezeu Însuşi, ci cuvânt omenesc, ar fi fost de mult schimbat la unul dintre multele Sfinte Sinoade ale Bisericii. Dar nu: el a fost întărit; întărit şi ţinut cu multă scumpătate până la noi, pentru că acest canon este ca un paznic al Ortodoxiei, un zid de apărare al Bisericii. Acolo unde sunt surpate aceste ziduri ale canoanelor care opresc rugăciunea comună cu ereticii, acolo nu mai este Biserica. Iar dacă Dumnezeu aşa ne învaţă, noi oamenii ce să spunem mai mult?!

- Vedeţi, acum chiar duhovnicii se raportează din ce în ce mai des la iconomie (pogorământ). Este vorba şi aici de o iconomie?

- O iconomie… un duhovnic poate s-o facă. Canoanele Sfântului Vasile cel Mare spun că pentru crimă, pentru avorturi, 20 de ani n-ai voie să te împărtăşeşti. Ei, acuma duhovnicul trebuie să facă iconomie cu omul, dar totuşi i se dă un canon. Mai mic, dar i se dă unul. Aşadar, la cei doi ierarhi, trebuie dat canon; poate unul mai mic decât cel pe care-l cer canoanele, dar totuşi ei trebuie să facă un canon. Adică iconomia însemnă o micşorare a canonului, potrivit cu starea celui ce se pocăieşte, dar nu a-l şterge cu totul.

- Şi consideraţi că ei nu au primit un canon?

- N-au primit, dar trebuia dat. Şi trebuie dat măcar de acum înainte, dacă se poate, dar asta nu se mai poate. S-a decis la Sinod, nu? Dacă s-a decis… Eu aşa am înţeles şi aşa înţeleg: toţi duhovnicii, chiar de-ar face iconomie, dar tot dau un mic canon, că trebuie să se facă canonul.

- Practic, nu trebuie tratate cazurile acestea cu mai multă severitate, având în vedere că ei au o poziţie înaltă în Biserică şi trebuie să fie exemple pentru turma pe care o păstoresc?

- Trebuie să fie exemple, da. Ce zice turma? Turma s-a revoltat, că au făcut ce au făcut contra canoanelor, înţelegi? Şi atuncea au făcut sminteală. Pentru sminteala asta lucrurile sunt cu mult mai grave… Îi poţi ierta, dar trebuie să facă un canon; mai mic, să se facă o iconomie, dar să-l facă. Eu aşa am înţeles, şi aşa dau eu canoanele, ca duhovnic, după Sfinţii Părinţi.

- Şi, atuncea am putea să tragem concluzia că judecata nu s-a făcut în acord cu sfintele canoane?

- Da, aşa e. Aşa este. În astfel de situaţii, Canoanele 45 şi 46 Apostolice hotărăsc caterisirea şi afurisirea, adică cele mai grele pedepse pe care le dă Biserica unor clerici sau mireni. De aici şi până a nu li se da nici un fel de canon este o distanţă foarte mare. De parcă nici nu ar fi fost judecaţi. E ca un doctor care vede bolnavul şi, deşi boala e foarte grea de poate să-l omoare, nu-i dă nici un medicament. Dacă numai i-a descoperit boala, oare înseamnă că l-a şi vindecat? Asta este judecata Bisericii: tratarea spre însănătoşire a omului îmbolnăvit printr-un păcat sau altul. Pe urmă, cum mai poate duhovnicul să ceară împlinirea canonului pentru păcate mai mici, când pentru cele mai mari, adică pentru stricarea credinţei, înşişi ierarhii refuză să dea tratamentul cuvenit?

- După terminarea lucrărilor Sfântului Sinod a fost luat un interviu cu mitropolitul Nicolae Corneanu, iar din atitudinea sa nu a reieşit pocăinţa, nu a reieşit o părere de rău. De aceea mulţi se îndoiesc că există un sincer regret pentru fapta comisă.

- Ei, tocmai asta-i! Cel care vine la mărturisire, la duhovnic, vine şi cere iertare. Când el spune că n-a greşit, nici nu-l dezleagă duhovnicul. N-are voie să-l dezlege, ci îl amână: „Du-te o săptămână, ne mai rugăm, şi să vii după o săptămână”. Iar dacă se întoarce şi spune: „părinte, am greşit, nu mai fac păcatul, daţi-mi canon pentru asta!”, atunci i se dă canonul, cu iconomie, un mic canon, şi după asta el ştie că de-acum merge pe calea bună. Dacă n-a făcut asta, nu s-a pocăit, înseamnă că el poate să mai facă păcatul, şi atunci duhovnicul nu-l poate dezlega pe omul acesta la mărturisire, că el nici nu-şi cere iertare.

- Acum, dacă ar fi să analizăm situaţia în conformitate cu sfintele canoane, devine îndoielnică lucrarea Sfântului Duh prin cei doi ierarhi…

- Bineînţeles, căci zice Sfântul Vasile cel Mare în canonul întâi că harul lui Dumnezeu se îndepărtează de cel care părăseşte cugetarea ortodoxă. Dacă ne rugăm cu schismaticii şi cu ereticii, Dumnezeu îşi retrage harul Său de la noi; şi de aceea au fost rânduite prin Duhul Sfânt în Biserică canoanele care caterisesc şi afurisesc pe cei care fac aceste rugăciuni, ca să se vădească tuturor şi să cunoască şi ei înşişi că în ei nu mai este lucrător harul. Şi învederându-se asta, ei să se pocăiască şi să se vindece pentru a primi din nou harul învierii în Hristos. Nu trebuie să ne amăgim: cu cât ne învoim mai mult cu cugetarea eretică, cu cât ne însoţim mai mult cu ereticii în rugăciune, cu atât mai mult se îndepărtează Harul de la noi. Pentru că Hristos este Adevărul, şi dacă nu stăm în Adevăr, nu putem rămâne în Hristos.

- Sunt unii eretici care se amăgesc de peste o mie de ani privind lucrarea Sfântului Duh.

- Da, da, da.

- Care este părerea Cuvioşiei voastre despre acest aspect? Ce să creadă dreptcredincioşii din eparhia respectivă?

- Credincioşii, dacă ştiu canoanele Sfinţilor Părinţi, sau dacă nu le ştiu trebuie să întrebe de la alţii, de la părinţi sporiţi, se cade să-i urmeze pe cei care le ţin. Să ne ţinem de canoanele Sfinţilor Părinţi, adică să nu neglijăm cele ale credinţei, aşa ca şi cum n-a fost nimic. Pentru că de credinţa noastră depinde mântuirea noastră. Aşa ne învaţă Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan când zice: „Păziţi-vă pe voi ca să nu pierdeţi ceea ce a-ţi lucrat, ci să primiţi plată deplină. Oricine se abate şi nu rămâne în învăţătura lui Hristos, nu are pe Dumnezeu” (II Ioan 1, 9). Vedeţi? Oricâtă osteneală ar face omul şi fapte bune, dacă nu are dreapta credinţă pe toate le pierde. Aşa zice Apostolul iubirii celei dumnezeieşti.

- Părinte, am auzit că sunt unii credincioşi din Timişoara care vor să meargă la Biserica Sârbă. Ei, practic, nu mai au încredere în lucrarea Tainelor în Biserica Ortodoxă Română din Banat. Ce să creadă? Ce să facă?

- Ei, la lucrul ăsta s-or mai găsi şi alţi ierarhi români, să întrebe şi de alţii.

- Nu a mai rămas decât unul singur, pentru că votul în Sfântul Sinod a fost 47 la 1 şi singurul care a fost împotriva acestei soluţii a fost Înalt Prea Sfinţitul Bartolomeu Anania.

- Când a zis proorocul Ilie: „n-a mai rămas nimeni, singur eu sunt”, glasul lui Dumnezeu i-o spus: „încă mai sunt şapte mii care nu şi-au plecat genunchii lui Baal”. Au mai fost şi alţi ierarhi, dar n-au mai zis nimic, eu aşa cred. Au mai fost şi alţii pe lângă părintele Anania, dar n-au mai zis nici câr, nici mâr. Că aşa s-au condus lucrurile ca să nu mai poată să zică nimeni nimic.

- Dar vedeţi că, în acord cu Sfânta Scriptură şi sfintele canoane, cei care se alătură ereticilor sunt consideraţi la fel cu aceştia.

- Bineînţeles că aşa-i. Aşa este. Dar poate că cei mai mulţi episcopi nu au vrut să voteze aşa cum a ieşit, iar asta s-a întâmplat poate împotriva gândului şi voinţei lor. Nu ştiu, ne gândim şi noi aşa. Poate că nu au avut curajul şi tăria să-şi spună părerea.

- În opinia Cuvioşiei voastre, alăturarea pentru această soluţie, necanonică, aşa cum aţi afirmat mai devreme, poate fi considerată o cădere de la credinţă din partea ierarhilor care nu au avut curajul să mărturisească, să-L mărturisească pe Hristos, să mărturisească Adevărul?

- Da, bineînţeles. Care n-o mărturisit adevărul… Aşa-i. Aşa-i! E o teamă, e o frică, o frică unde nu-i frică, după cum zice psalmistul. Şi trebuie spus deschis: „Aşa-s canoanele Sfinţilor Părinţi, aşa zicem şi noi”, că atunci, dacă eu nu cred în canoanele Sfinţilor Părinţi, atunci nu mai ţin de Biserică, nu mai sunt teolog. Acolo, în sinod, nu sunt toţi teologi?

- Părinte, cum să înţelegem hotărârea Sinodului, dacă ei au luat act de o pocăinţă care nu s-a făcut, după cum rezultă din declaraţia făcută de mitropolitul Corneanu?

- Asta-i! Deci nu s-a făcut!? Dacă cei doi ierarhi nu au făcut o pocăinţă curată, sinceră, atunci nu-i valabil sinodul. Nu-i valid.

- Şi în aceste condiţii cum poate fi catalogat gestul ierarhilor? Poate fi desconsiderat acest sinod?

- Desconsiderat… Da.

- Aflând că am ajuns în Sfântul Munte, un prieten m-a sunat foarte îngrijorat şi m-a rugat să mă interesez ce este de făcut pentru că, practic, îşi vede ameninţată mântuirea şi m-a întrebat, atât din partea lui, cât şi din partea mănăstirilor din România, ce ar putea să facă monahii care sunt fie în parohiile din Timişoara, fie din Bihor, fie în eparhiile altor ierarhi care au consimţit la această înşelăciune. Ce să facă?

- Pentru a ieşi de aicea, bineînţeles că trebuie să urmăm canoanele Sfinţilor Părinţi, calea celor şapte Sinoade Ecumenice, aşa cum s-a discutat acolo. Pentru că acolo a vorbit Duhul Sfânt. „Părutu-s-a Duhului Sfânt şi nouă“, aşa ziceau Părinţii la Sfintele Sinoade şi aşa trebuie să se zică şi să fie şi astăzi. De ce să schimbăm credinţa şi să nu urmăm Cuvântului lui Dumnezeu care a vorbit prin gura Sfinţilor Părinţi?!

- Şi chiar dacă sunt, să spunem, o mănăstire izolată, pot să nu mai facă ascultare şi să meargă după canoanele respective?

- Da.

- Au acest drept? Au voie?

- Au, după canoanele Sfinţilor Părinţi, după îndreptarul Sfinţilor Părinţi. Au. Canonul 15 de la Sinodul I-II de la Constantinopol spune că atunci poate preotul să nu-l mai pomenească pe ierarh când acela are o cugetare ereticească pe care o mărturiseşte în auzul tuturor.

- Şi dacă ar vrea să aparţină de un alt Patriarh? Să zicem că sunt în Banat, acolo. Ar putea să aparţină de Patriarhia Sârbă?

- Nu. Nu… Apoi în Banat… Da’ vasăzică, cum am spus, în România nimeni dintre ierarhi nu mai urmează Sfintelor Canoane?

- A rămas Înaltul Anania, care a rămas vertical, într-adevăr, dar a fost singurul care s-a opus în Sinod acestei soluţii.

Or mai fi şi alţii, cum am spus, dar n-au mărturisit-o. Le-o fost frică.

- Atunci ar trebui să lase frica la o parte şi să se alăture mitropolitului Anania?

- Asta-i. Asta-i! Să se alăture şi să se mărturisească de-acum înainte măcar. Şi lumea trebuie să se ia după cei care ţin canoanele Sfinţilor Părinţi. Şi, poate cu timpul se vor alătura lor chiar şi alţii dintre ierarhi care sunt deja de partea adevărului. Atunci, în sinod, poate n-au spus nimic, dar acuma pot să se alăture celor care ţin adevărul. Nu le convine ce s-a făcut, şi sinodul trebuie anulat. Sau mai bine zis sinodul n-a fost, nu s-a făcut de fapt, nu ştiu cum să spun, căci, dacă nu s-a făcut după regulile Sfinţilor Părinţi, e socotit sinod tâlhăresc, după cum li se spunea înainte sinoadelor care nu erau după Sfinţii Părinţi.

- Mulţi probabil sunt derutaţi şi caută o cale de scăpare. Aşa cum spuneam, este în joc mântuirea, o problemă de viaţă şi de moarte. Vedeţi, există şi pericolul să plece credincioşii la stilişti.

- Nu zic apropierea de stilişti, or mai fi şi alte schisme care… Dar nu trebuie să se gândească aşa, căci nu-s toţi căzuţi, mai sunt preoţi care ţin canoanele, le-au ţinut; n-au fost la sinod, dar ţin canoanele Sfinţilor Părinţi. Să se ia după dânşii! Ce, mănăstirile şi preoţii nu ţin canoanele? Ba ţin toţi canoanele. Ei, şi dacă le ţin, să întrebe de dânşii, să se ţie după canoanele Sfinţilor Părinţi.

- Ce-ar trebui să facă o mănăstire ca să arate fără echivoc faptul că nu este de acord sau că respinge acest Sinod, părerea acestui Sinod?

- Aceasta a fost înainte de a fi sinodul, că au trimis memoriile acelea unde spuneau: „nu suntem de acord cu ce-au făcut ei şi să fie pedepsiţi“. Totu-i să fie pedepsiţi, că dacă nu s-a făcut asta, problema rămâne încă nerezolvată: sinodul nu-i valabil dacă nu s-a făcut după canoanele Sfinţilor Părinţi. Eu aşa zic.

- Şi credeţi că se poate solicita întrunirea din nou a Sinodului?

- Se poate, da, şi trebuie. Trebuie să facă recurs la Sinod, lucrul ăsta. Prin sfatul celor care încă mai sunt din ierarhi, să se facă alt sinod, să se reglementeze lucrurile. Acuma încă-s tulburi lucrurile, nu s-o făcut nimic. Pot să spun că nu s-a făcut nimic la sinodul ăsta. Aşa-i. Şi nu e numai părerea mea, ci şi a altora. Că aici în Sfântul Munte, dacă-i întrebaţi, şi monahii români şi cei greci tot aşa spun şi ei. Eu aşa gândesc.

- Şi acum ce sfat daţi atât credincioşilor, cât şi preoţilor de mir, monahilor? Ce să facă?

- Să ţie calea Sfinţilor Părinţi, calea sfinţilor, cele şapte Sinoade Ecumenice, şi acolo găsesc tot ce trebuieşte. Sunt preoţi care ştiu toate canoanele, să-i întrebe de dânşii şi să se ţie după canoanele Sfinţilor Părinţi.

- Dar este totuşi nevoie de o ierarhie.

- Cum am spus, iar mai repet, cum a ţinut Mitropolitul Bartolomeu, aşa or mai fi şi alţi episcopi, şi să ne luăm după ei şi se pot aduna iarăşi să se facă alt sinod.

- Deci, practic, cea mai bună soluţie ar fi întrunirea altui sinod care ar putea să ţină Biserica întreagă?

- Da, asta-i. Altfel nu se poate.

- Altfel este pericol să se facă dezbinare în Biserică?

- Este pericol, că lumea-i revoltată, şi preoţii, şi călugării de prin mănăstiri. S-au făcut atâtea şi nu s-a făcut nimic. Acuma toţi trebuie să strige ca să se facă alt sinod. Toţi să strige.

- Deci asta este lupta care trebuie dusă acum.

- Asta trebuie dusă.

- Pentru convocarea unui nou sinod.

- Unui nou sinod, asta. Asta trebuie s-o facă toţi. Asta-i părerea mea şi asta cred că-i părerea tuturor. Ce nu s-a făcut trebuie să se facă de acum înainte. Asta e. Ce s-o făcut acuma, toţi aşa spun, că nu s-a făcut nimic. Ei au crezut că o să ajungă să fie pedepsiţi, aşa cum prescriu canoanele să fie pedepsiţi ierarhii. Dacă nu s-a făcut asta, înseamnă că nu s-a făcut nimic până acuma.

- Este posibilă o presiune din partea celorlalte Biserici Ortodoxe?

- Este, da. O să vedem! O să vedem noi acuma! “Ce faceţi voi acolo? Suntem una: Ortodoxia!” Suntem una. Se adună şi se sfătuiesc să nu se facă aşa, asta. Şi trebuie să se ajute unul pe altul şi să-l facă atent: „Ce-ai făcut aici? N-ai făcut bine! Trebuie aşa, trebuie aşa, trebuie aşa.” Toate Bisericile spun aşa, şi grecii, şi ruşii, şi toţi aşa spun lucrul ăsta. Şi Chinotita Sfântului Munte care a făcut scrisoarea către Sfântul Sinod, şi ei s-au aşteptat la altceva. Şi spunea cineva că de-acuma, drept pedeapsă, nu se mai primeşte nici un ierarh român aici în Sfântul Munte.

- Am auzit că un episcop român intenţionează să vină în Sfântul Munte.

- Nu se mai poate! Nu ştiu, nu ştiu, acuma să vedem, dar eu aşa am auzit…

- Doar este nevoie şi pentru ierarhi de un diamonitirion (permis de intrare) pentru venirea în Sfântul Munte.

- Da, şi nu ştiu dacă se va mai primi cineva, ca pedeapsă, ca ripostă la ce s-a făcut. Că toţi sunt indignaţi pentru ce s-a făcut acuma. Au crezut că o să se petreacă lucrurile după canoane, că or să fie pedepsiţi, iar ei nici iertare nu şi-au cerut. Adică, nu ştiu ce s-a făcut pe acolo, un fel de nimic. Nu s-a făcut nimic.

- Aşa cum au fost influenţe din apus cu mişcarea ecumenistă, ar putea să fie şi o influenţă bună pentru păstrarea Ortodoxiei.

- Bineînţeles. Şi-au tras focul la oala lor… Să ne tragem şi noi la a noastră. Noi trebuie să ţinem dreptarul Sfinţilor Părinţi! Asta să ţinem.

- Prea puţin comentat a fost un gest al Episcopului Sofronie care a dat o parohie ortodoxă unui greco-catolic.

- Ei, Biserica trebuia să ia măsuri la lucrul ăsta.

- Prea puţin s-a discutat. Şi eu personal nu ştiu dacă a fost analizată şi situaţia aceasta acum în Sinod, în afară de problema cu Agheasma de la Bobotează.

- Da, da. Trebuia să se ia măsuri atunci, prompt, să se ia măsuri. Nu ştiu, nu ştiu de unde vine neglijarea asta a Sfintelor Canoane pe care trebuie să le ţinem.

- Care consideraţi că sunt cauzele, cum de s-a ajuns aici?

- Ei, eu zic că şi pentru păcatele noastre s-au întâmplat lucrurile acestea care nu trebuiau să fie. Să punem în faţa lui Dumnezeu, să punem şi asta. Ne rugăm lui Dumnezeu să ne ierte şi nouă, că toţi suntem păcătoşi în faţa lui Dumnezeu. Dar, cum au spus Sfinţii Părinţi, ce-au făcut ei să facem şi noi… Ce au făcut ei… Asta-i!

Mai mult nu pot să spun eu. Or spune alţii mai mult, care-s cu mai multă teologie, cu şcoală. Eu cât am putut am spus şi eu, după mine, aşa. Alţii or să spună altfel, dar zic că toţi care vor vorbi despre lucrurile acestea trebuie să meargă pe linia Sfinţilor Părinţi, toţi. Alt drum nu este decât ăsta.

- Da, este clar că sunt monahi, sunt preoţi de mir care vor să meargă pe această linie, dar au nevoie şi ei la rândul lor de o ierarhie. Să nădăjduim că ea va rămâne în Biserică…

Să nădăjduim că după toate acestea ne vom strânge din nou, chiar ierarhii care… Să ne mai strângem şi să vedem lucrurile aşa cum trebuie să le vedem. Ce-a fost n-a fost, nu a fost nimic, nu ştiu. Acuma o să vedem şi de la alţii, o să auzim şi de la alţii lucrul ăsta.

Vedem cum pe timpul iconoclasmului au fost atâţia care au murit pentru icoane, au murit pentru Hristos, au murit şi-s mucenici acuma. Oricât ar fi, oricât de puţini, s-au dat la o parte şi au mărturisit, deşi împăraţii şi atâţia alţii, mai bine de o sută de ani au susţinut iconoclasmul. Au fost din cei care au ţinut la dreapta credinţă şi au murit în dreapta credinţă. Aşa trebuie să fim şi noi acuma! Aşa trebuie să fim.

- Prea Cuvioase Părinte, vă mulţumim foarte mult, să vă dea Dumnezeu multă sănătate, lungime de zile şi să vă lumineze pentru a ne putea îndruma.

Să dea Dumnezeu la toţi şi să ne rugăm pentru pacea Bisericii, bunăstarea ei şi să ţinem canoanele Sfinţilor Părinţi. Cum s-au luptat Sfântul Atanasie, Sfântul Chiril al Alexandriei! Cât s-au luptat să puie Ortodoxia, să puie pe temeliile ei! Cât s-au luptat, cu atâtea eresuri şi cu atâtea chinuri, şi noi de-acuma să-i dăm drumul aşa?! Nu! Să ţinem. Să ţinem. Cât putem, să ţinem toţi!“.


Sa-i dea Dumnezeu multa, multa sanatate si ani lungi parintelui IULIAN si tuturor celorlalti parinti care nu isi pleaca spinarea in fata jugului ecumenist care reprezinta in noul mileniu erezia tuturor ereziilor.

Unul dintre acesti parinti inca verticali din BOR este si parintele pustnic Proclu Nicau din localitatea Mitocu Balan, cod postal 617148 judetul Neamt, care insa acum e suferind de astm bronsic printre alte boli si mai poate respira doar cu ajutorul unui aparat special. In momentul de fata singura persoana care il mai ingrijeste este sora sa care are o casuta mai pe culmea dealului decat casuta-chilie a parintelui. Rog pe aceasta cale ajutati-l cu bani si cu rugaciuni pe parintele Proclu si-l puneti la pomelnicele pentru vii de la bisericile sau manastirile unde mergeti duminica si in sarbatori "fratele Proclu, pentru sanatate. Daca va lasa inima, faceti acest lucru si pentru parintele Iulian de la Manastirea Prodromu, Sfantul Munte Athos.

Si voua, celor care din putinul vostru il veti ajuta intr-un fel sau in altul pe parintele Proclu si pe parintele Iulian, sa va dea Domnul sanatate cu ani multi si implinirea dorintelor celor bune!

Doamne ajuta!

Doamne, Tu stii cata nevoie avem noi, simplii credinciosi ortodocsi de parintele Proclu, de parintele Iulian, nu ni-i lua inca dintre noi!

Razvan.

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul!

"SINOD TALHARESC" ?

Faptele Apostolilor 23:5. Iar Pavel a zis: Fratilor, nu stiam ca este arhiereu; caci este scris: [color=red]"Pe mai-marele poporului tau sa nu-l vorbesti de rau".[/color]

Matei 5:22. Eu insa va spun voua: Ca [color=red]oricine se manie pe fratele sau vrednic va fi de osanda;[/color] si cine va zice fratelui sau: netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedriului; iar cine va zice: nebunule, vrednic va fi de gheena focului.

Un fragment dintr-n interviu acordat de DAN Ciachir asupra subiectului ereziei fostului mitropolit al Banatului si Timisoarei (N. Corneanu, care conform Sfintelor Canoane este C A T E R I S I T, indiferent ce hotarare a luat Sfantul Sinod al BOR - un "sinod talharesc", ca sa folosesc expresia Parintelui Iulian de la Schitul romanesc de la Muntele Athos,Prodromu) si a fostului episcop de Oradea Sofronie(care, de asemenea este C A T E R I S I T conform Sfintelor Canoane, pentru "sfintirea" Aghesmei alaturi de un E R E T I C greco-catolic):


Blandul, milostivul Sfant Nicolae, n-a ezitat sa-i carpeasca o pereche de palme ierarhului eretic Arie la primul Sinod Ecumenic de la Niceea. Un calugar din Pateric, care accepta din smerenie orice defaimare, a spus: Betiv? Da. Curvar? Da. Eretic? Asta nu!

Oare cineva din Sfantul Sinod al BOR nu le-ar putut fi carpit cateva perechi de palme C E L O R D O I A P O S T A T I? Chiar cu riscul de a fi pedepsit de puterea lumeasca a Romaniei, caci ar fi devenit un martir marturisitor al dreptei credinte Ortodoxe...[/b]

Doamne ajuta!

Va rog din tot sufletul sa ma iertati, iar Bunul Domnul sa va ierte, ajute, povatuiasca si pe voi, fratilor si surorilor intru Domnul Hristos.

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

,,Nimeni nu poate sluji la doi domni.'
O batrana a mers la biserica si s-a inchinat la Sfintele Icoane. Cand a ajuns la Icoana Sfantului Gheorghe a aprins doua lumanari: una pentru Sfantul Gheorghe si una pentru balaur. Cand a intrebat-o paracliserul de ce a facut asa, ea a raspuns: <<De, maica, nici cu dracul nu poti sa te strici!>> (Sursa: cartea ,,Oglinda inimii; omul cel din launtru". p.81)

Cred ca Sinodul a pus problema ca si aceasta batrana. Numai ca aceasta nu se mai cheama Ortodoxie. Fara suparare! Avem multa nevoie de discernamant, caci cernerea e mare. Acum ori ne sfintim sufletele marturisind adevarul, ori mergem buluc in iad. Cand a aparut cartea ,,Parintele Gabriel Nicu - un om indumnezeit prin Har' s-a luat imediat atitudine si cartea a fost oprita de la vanzare. Continea alaturi de multe minuni savarsite, cateva adevaruri dure, greu de suportat. Ma asteptam la o decizie la fel transanta si in cazul celor doi ierahi...

Sfintii Parinti ne-au avertizat cat au putut.

1. In primul rind nu se stie sigur daca Sf Nicolae chiar a c i r p i t doua perechi de palme cuiva, asta poate fi o poveste nemuritoare si care mai ales nu se "brodeste" cu felul blind al Sfintului atit de iubit si de copii si al smereniei sfintilor in general

2. Hristos nu numai ca nu a batut pe nimeni(si motive de apostazie ar fi avut cu carul...) dar a si lipit la loc o ureche taiata afirmind ca " cel ce scoate sabia, de sabie va muri"

3. Razvan, eu unul nu pot intelege cum cineva care incita la violenta in sinul BOR cere mai tirziu din TOT SUFLETUL sa fie iertat dupa care miluit.

Bate-ma si nu inteleg!

Frate Cozia,

Pai, faptul ca Sfantul Nicolae i-a dat o pereche [nu doua!...] de palme lui Arie, fiind ceva petrecut in timpul desfasurarii lucrarilor unuia dintre Cele 7 Sfinte Sinoade Ecumenice nu este cu nimic o legenda, cata vreme e consemnat in cartile Sfintilor Parinti care au participat direct la acel Sinod de la Nicea... este pur si simplu un adevar transmis noua prin Sfanta Traditie.
Si ce daca acel "mitropolit" apostaziat ar fi incasat doua palme pentru erezia cu care i-a smintit pe credinciosii banateni, incat acestia cauta drept duhovnici preoti ortodocsi din Serbia? Ar fi murit? Oricum, ar fi fost un pret infinit de mic platit de APOSTAZIAT in comparatie cu impartasirea lui dintr-un potir strain lui Hristos si Sfintei Sale Biserici... La fel si pentru apostatul Sofronie, fost episcop al Oradei [caterisit in mod automat ca si Nicolae al Banatului pentru faptele sale "placute" inaintea Domnului], ce era sa incaseze doua palme?
Iar cel care le-ar fi "impartit" aceste palme, daca ar fi fost arestat de politia puterii lumesti din Romania si ar fi fost supus si unor oarecare cazne, ar fi devenit un martir marturisitor al Dreptei Credinte Ortodoxe.


Doamne ajuta!

Va rog din tot sufletul sa ma iertati pe mine pacatosul Razvan, iar Bunul Domnul sa va ierte, ajute, povatuiasca si pe voi, fratilor si surorilor intru Domnul Hristos.

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

Tu vorbesti serios?
Chiar ai gasit consemnat in raportul final al Sinodului ca Sf Nicolae a palmuit pe Arie si astfel au fost modificate anumite erezii? Ai marturiile scrise ale celor prezenti la Niceea?
Cred ca am vrea si noi sa vedem asemenea marturii.......insa, te rog, nu din Traditie...

Mai fratilor pai IPS Nicolae a facut o chestie mai grava decat ca s-a impartasit cu catolicii cand a scris prefata laudativa la "Iconarul dragostei dumnezeisti" dedicata ieromonahului Ghelasie Gheorghe in care se da liber la folosirea bioenergiei si se propune meditatie transcendentala.
Si asta se datoreaza faptului ca nimeni nu a vrut sa vorbeasca cu dragoste si cu intelegere si cu blandete cu IPS Nicolae ci toti au aruncat direct cu piatra in dansul in cel mai pur stil anti-crestin.
Deci sa acuzi si sa arunci cu piatra este usor da sa ajuti pe cineva sa se ridice din inselare aceea este fapta de crestin-ortodox.

Deci de aceste fapte crestinii-ortodocsi din Romania sunt vinovati si eu mai vinovat decat toti.