stimate antiecumenism, acest Dr. Alban, care ne spune foarte frumos de semnul venirii ne cam baga in sperietzi, dar noi acuma ce vom face? vom face secta semnelor venirii? adica un fel de Milenium? poi spune si Cristos ca nici macar el nu stie ce, cand si cum, atunci va stii acest Mr.Dr.Alban? si m-am saturat de umbletul asta al tau cu jalbainbatz impotriva masonilor, a catolicilor si acum a crestinilor ortodoxi... poi ce crezi dumneata ca ei chiarasha nu se supara? sau nu le vine sa-ti altoiasca doua de nu te vezi? si daca o vor face zau ca parca si mie imi vine sa le dau dreptate, ca prea te iei dupa semnele lui Dr. Alban... mai bine ne-ai spune ce si cum intzelegi dumneata ca pe Dr. Alban il doare-n spitz de tine, desi parca acumani te-ar fi pazit de nenorocire cu ce a scris, bine ca a scris el frumos ce a scris dar ia spune tu personal cum si ce si... sa vezi ce ciudatzenii vei debita... parca vad... dar mai bine lasa, ca macar m-ai invatzat cum sta treba cu masonii... deci esti pe undeva si prietenul meu...

Adaug la postarea anterioara ca se pare ca pe aici bantuie o problema care se numeste boala ,adica ceva de neanteles.
In fine,fiecare cu ce-l doare.

sovidiu:
“si m-am saturat de umbletul asta al tau cu jalbainbatz impotriva masonilor, a catolicilor si acum a crestinilor ortodoxi... poi ce crezi dumneata ca ei chiarasha nu se supara?”


Cine ti-a zis frate ca eu sunt impotriva crestinilor ortodocsi ?Cred ca te inseli amarnic !Da sunt impotriva francmasoneriei-care este o organizatie satanica care lupta impotriva crestinismului- ,sunt impotriva ecumenismului sincretist,m-am luat de catolicism,pe care sfintii il considera a fi erezie,dar daca citeai mai bine toate postarile mele vedeai ca eu am aparat intotdeauna ORTODOXIA.Asa ca nu au de ce sa se supere adevaratii crestini ortodocsi;poate se supara crestinii care accepta erezia ecumenista si unirea religiilor,dar asta este problema lor.Cat despre Dr Alexandros Kalomiros nu cred ca esti tu atat de tare incat sa te iei de el.Eu nu cred ca este sfant sau induhovnicit dar totusi a studiat f mult scrierile sfintilor parinti,este in duhul sfintilor parinti si ce imi place f mult la el este ca zice adevarul,este sincer,nu este viclean,zice lucrurilor pe nume,nu se ascunde dupa deget.Cat despre sfarsitul vremurilor, da ,numai Dumnezeu stie cand va fi aceasta,si numai Dumnezeu stie cand va fi a doua venire a Mantuitorului.Dar inainte de a doua venire a lui Iisus va veni Antihristul,asa zice Biblia nu a inventat nimeni,nici eu nici Kalomiros;si daca citesti capitolul 24 din Evanghelia dupa Matei vei vedea ca vor veni vremuri grele.
„SI SEZAND EL PE MUNTELE MASLINILOR, AU VENIT LA EL UCENICII, DE O PARTE, ZICAND: SPUNE NOUA CAND VOR FI ACESTEA SI CARE ESTE SEMNUL VENIRII TALE SI AL SFARSITULUI VEACULUI?
4. RASPUNZAND, IISUS LE-A ZIS: VEDETI SA NU VA AMAGEASCA CINEVA.
5. CACI MULTI VOR VENI IN NUMELE MEU, ZICAND: EU SUNT HRISTOS, SI PE MULTI II VOR AMAGI.
6. SI VETI AUZI DE RAZBOAIE SI DE ZVONURI DE RAZBOAIE; LUATI SEAMA SA NU VA SPERIATI, CACI TREBUIE SA FIE TOATE, DAR INCA NU ESTE SFARSITUL.
7. CACI SE VA RIDICA NEAM PESTE NEAM SI IMPARATIE PESTE IMPARATIE SI VA FI FOAMETE SI CIUMA SI CUTREMURE PE ALOCURI.
8. DAR TOATE ACESTEA SUNT INCEPUTUL DURERILOR.
9. ATUNCI VA VOR DA PE VOI SPRE ASUPRIRE SI VA VOR UCIDE SI VETI FI URATI DE TOATE NEAMURILE PENTRU NUMELE MEU.
10. ATUNCI MULTI SE VOR SMINTI SI SE VOR VINDE UNII PE ALTII; SI SE VOR URI UNII PE ALTII.
11. SI MULTI PROOROCI MINCINOSI SE VOR SCULA SI VOR AMAGI PE MULTI.
12. IAR DIN PRICINA INMULTIRII FARADELEGII, IUBIREA MULTORA SE VA RACI.
13. DAR CEL CE VA RABDA PANA SFARSIT, ACELA SE VA MANTUI.
14. SI SE VA PROPOVADUI ACEASTA EVANGHELIE A IMPARATIEI IN TOATA LUMEA SPRE MARTURIE LA TOATE NEAMURILE; SI ATUNCI VA VENI SFARSITUL. „

Adaug la postarea anterioara ca se pare ca pe aici bantuie o problema care se numeste boala ,adica ceva de neanteles.
In fine,fiecare cu ce-l doare.[/quote]

Nu inteleg despre ce boala vorbesti ,te rog sa-mi zici...
Mai am 2 capitole de postat si dupa aceea cred ca voi face si un rezumat..asa pt tine ;)

Si atunci, unde este optimismul in privinta zilelor de pe urma? Cand Domnul prezice
ca inselaciunea va cuprinde intregul pamant, in asemenea masura incat pana si cei alesi se vor
afla in primejdia de a fi amagiti la fiecare pas de crestini mincinosi si de hristosi mincinosi,
care se vor afla peste tot, cum putem fi optimisti in privinta viitorului? Cum putem fi
increzatori, cand Domnul prezice inmultirea faradelegii si racirea dragostei oamenilor unii
fata de altii?
Exista, desigur, proorociri despre unirea bisericilor, despre unirea tuturor acelora care
vor veni in numele Lui si vor amagi pe multi. Dar ,vedeti sa nu va amageasca cineva. Iata, v-am
spus de mai inainte”. Unirea pe care o cauta falsii crestini din vremurile noastre este una
dintre fetele cele mai pregnante ale fatarniciei, o capcana de cucernicie ipocrita de care
Domnul vrea sa ne fereasca, facandu-ne prevazatori. Daca unitatea si extinderea
crestinismului in lumea intreaga este destinul final al omenirii, asa cum sustin ei, atunci de ce
le prevesteste Hristos alesilor Sai nenorociri in acele zile? Daca Evanghelia va fi acceptata si
traita de toate neamurile pamantului, atunci de ce spune Hristos ca zilele sfarsitului veacului
vor fi asemenea zilelor lui Noe, cand apostazia a cuprins pamantul si doar o mana de oameni
au ramas credinciosi lui Dumnezeu si au intrat in arca, simbol al Bisericii?
Daca zilele de pe urma ale pamantului se caracterizeaza prin imaginea idilica la care
viseaza crestinii sentimentali, „spiritualii” veacului acestuia, cum se face ca Apostolul Pavel ii
scrie aceste cuvinte lui Timotei: „SI ACEASTA SA STII CA, IN ZILELE DIN URMA, VOR VENI VREMURI GRELE; CA VOR FI OAMENI IUBITORI DE SINE, IUBITORI DE ARGINTI, LAUDAROSI, TRUFASI, HULITORI,NEASCULTATORI DE PARINTI, NEMULTUMITORI, FARA CUCERNICIE, LIPSITI DE DRAGOSTE, NEINDUPLECATI,CLEVETITORI, NEINFRANATI, CRUZI, NEIUBITORI DE BINE, TRADATORI, NECUVIINCIOSI, INGAMFATI, IUBITORI DE DESFATARI MAI MULT DECAT IUBITORI DE DUMNEZEU, AVAND INFATISAREA ADEVARATEI CREDINTE, DAR TAGADUIND PUTEREA EI” (II TIMOTEI 3, 1-5)?
Si atunci, unde este optimismul Apostolului Pavel cand scrie catre tesaloniceni, care
asteptau din clipa in clipa venirea lui Hristos? „SA NU VA AMAGEASCA NIMENI, CU NICI UN CHIP;CACI ZIUA DOMNULUI NU VA SOSI PANA CE MAI INTAI NU VA VENI LEPADAREA DE CREDINTA SI NU SE VA DA PE FATA OMUL NELEGIUIRII, FIUL PIERZARII [ANTIHRISTUL], POTRIVNICUL CARE SE INALTA MAI PRESUS DE
TOT CE SE NUMESTE DUMNEZEU, SAU SE CINSTESTE CU INCHINARE, ASA INCAT SA SE ASEZE EL IN TEMPLUL LUI DUMNEZEU, DANDU-SE PE SINE DREPT DUMNEZEU. NU VA ADUCETI AMINTE CA, PE CAND ERAM INCA LA VOI, VA SPUNEAM ACESTE LUCRURI?”. SI APOI CONTINUA DESPRE ANTIHRIST: „SI ATUNCI SE VA ARATA CEL FARA DE LEGE, PE CARE DOMNUL IISUS IL VA UCIDE CU SUFLAREA GURII SALE SI-L VA NIMICI CU STRALUCIREA VENIRII SALE. IAR VENIREA ACELUIA VA FI PRIN LUCRAREA LUI SATAN, INSOTITA DE TOT TELUL DE PUTERI, SI DE SEMNE, SI DE MINUNI MINCINOASE, SI DE AMAGIRI NELEGIUITE, PENTRU FIII PIERZARII,
FIINDCA N-AU PRIMIT IUBIREA ADEVARULUI, CA EI SA SE MANTUIASCA. SI DE ACEEA, DUMNEZEU LE TRIMITE O LUCRARE DE AMAGIRE, CA EI SA CREADA MINCIUNI, CA SA FIE OSANDITI TOTI CEI CE N-AU CREZUT ADEVARUL, CI LE-A PLACUT NEDREPTATEA” (II TESALONICENI 2, :3-5 SI 8-12).
Asadar, viitorul nu este atat de minunat cum si-l inchipuie „fiii pierzarii”, cei care „n-au
primit iubirea adevarului, ca ei sa se mantuiasca”. Se va caracteriza prin lepadarea de
credinta, cea mai cumplita abatere pe care a cunoscut-o vreodata lumea. Caci nu va fi o
renegare limpede si fatisa a lui Dumnezeu, ci o ipocrizie, o falsificare a credintei si a
adevarului.
Oare Parintii pustiei si ceata cea mare a Sfintilor Bisericii noastre nu au proorocit
aceleasi lucruri despre zilele din urma? Iata o discutie intre un discipol si parintele lui
spiritual, luata din Evergetinos (ediţia din 1958, vol. H, p. 114):
Si fratele i-a spus: „Si atunci? Au sa se schimbe obiceiurile si Traditia
crestinilor si n-au sa mai fie preoti in Biserica, daca se vor intampla astfel de
lucruri?”. Iar batranul a zis: „In acele vremuri, iubirea multora se va raci si vor fi
multe nenorociri: revarsari de popoare si miscari de natii, lepadare de credinta a
regilor, numar mare de preoti, neglijenta a monahilor; si vor fi egumeni care vor
nesocoti mantuirea lor si a turmei lor; toti vor fi ravnitori de petreceri, artagosi,
delasatori de rugaciune, dornici sa ucida gata sa osandeasca vietile si invataturile
stramosilor lor, pe care nu-i vor imita si nici nu le vor da ascultare, ci mai degraba ii
vor ponegri; nu vor fi ocrotiti cei saraci, vaduvele vor fi asuprite; necredinta va
patrunde in oameni, desfranarea, ura, dusmania, pizma, patima intrecerilor, hotia,
betia”. Iar fratele a spus: „Si atunci ce ramane de facut in acele vremuri si in acei
ani?”. Iar batranul a raspuns: „Copile, in asemenea zile, cel care se poate mantui,
sa-si mantuiasca propriul suflet, si va fi slavit in imparatia cerurilor”.
Din aceste profetii, care s-au si implinit in mare parte, putem deduce cu usurinta
incotro se indreapta omenirea. Viitorul ei este o decadere spirituala fara precedent, in care
dragostea pentru Dumnezeu si pentru semeni se va fi racit, si in care oamenii vor fi devenit in
cel mai mare grad agnostici, pizmasi, laudarosi, hulitori, iubitori de placeri desfranate.
Aceasta decadere spirituala nu se va arata insa fatis, cu intreaga hidosenia ei, ci va fi
ascunsa sub o surprinzatoare infatisare de religiozitate. Oamenii acestia, cu multele lor
ulceratii spirituale, vor avea o infatisare pioasa. Vor fi multi care vor propovadui in numele lui
Hristos si-i vor amagi cu falsa lor cucernicie si evlavie pe „fiii pierzarii”, pe toti aceia care nu
au in inima dragostea pentru adevar, spre a-i putea deosebi pe lupii in vesminte de oi. Si, mai
mult decat atat, hristosii mincinosi si proorocii mincinosi din zilele de pe urma isi vor insoti
mesajul cu semne si minuni mari, pe care le vor infaptui prin puterea Satanei (spiritualism,
magie, fachirism etc.).
In cele din urma, cand credinta marilor mase ale umanitatii va fi fost spulberata de
acesti prooroci mincinosi si cand sufletele lor vor fi pregatite, atunci se va arata cel pe care l-
au ateptat si pe care inca il asteapta inca evreii; este cel caruia omenirea ii pregateste de
veacuri calea, cel care va deveni simbolul si dumnezeul intregului neam pierdut al celor din
urma oameni, „omul nelegiuirii” – marele pacat satanic al spiritului -, „fiul pierzarii,
potrivnicul, care se inalta mai presus de tot ce se numeste Dumnezeu”. Acela se va aseza in
templul lui Dumnezeu, dandu-se pe sine drept dumnezeu, si, cu puteri cumplite, cu semne si
cu minuni, pe care le va infaptui prin puterea Satanei, va convinge mintile intunecate si
marginite ale oamenilor ca el e dumnezeu si nimeni altul.
Va face din unirea pe care o doresc sentimentalii o realitate. Dinaintea tronului sau se
vor pleca oameni din toate miscarile religioase si spirituale, inchinandu-i-se ca frati. Va uni
toate neamurile pamantului sub sceptrul sau, intrucat „i s-a dat stapanire peste toata semintia
si poporul si limba si neamul. Si i se vor inchina lui toti cei ce locuiesc pe pamant, ale caror
nume nu sunt scrise, de la intemeierea lumii, in cartea vietii Mielului celui injunghiat”
(Apocalipsa, 13, 7-8).
Pentru unii, aceasta previziune a unui stat universal si a unei religii universale este
ceva foarte placut. Tot asa este si cu cei care doresc unirea bisericilor si carora nu le pasa de
adevar. Pentru acestia din urma, subiectele dogmatice sunt „bizantinisme” inutile, insa, „de
aceea, Dumnezeu le trimite o lucrare de amagire, ca ei sa creada minciuni, ca sa fie osanditi
toti cei ce n-au crezut adevarul, ci le-a placut nedreptatea”.

XXXII. Vor veni vremuri grele

Si atunci, unde este optimismul in privinta zilelor de pe urma? Cand Domnul prezice
ca inselaciunea va cuprinde intregul pamant, in asemenea masura incat pana si cei alesi se vor
afla in primejdia de a fi amagiti la fiecare pas de crestini mincinosi si de hristosi mincinosi,
care se vor afla peste tot, cum putem fi optimisti in privinta viitorului? Cum putem fi
increzatori, cand Domnul prezice inmultirea faradelegii si racirea dragostei oamenilor unii
fata de altii?
Exista, desigur, proorociri despre unirea bisericilor, despre unirea tuturor acelora care
vor veni in numele Lui si vor amagi pe multi. Dar ,vedeti sa nu va amageasca cineva. Iata, v-am
spus de mai inainte”. Unirea pe care o cauta falsii crestini din vremurile noastre este una
dintre fetele cele mai pregnante ale fatarniciei, o capcana de cucernicie ipocrita de care
Domnul vrea sa ne fereasca, facandu-ne prevazatori. Daca unitatea si extinderea
crestinismului in lumea intreaga este destinul final al omenirii, asa cum sustin ei, atunci de ce
le prevesteste Hristos alesilor Sai nenorociri in acele zile? Daca Evanghelia va fi acceptata si
traita de toate neamurile pamantului, atunci de ce spune Hristos ca zilele sfarsitului veacului
vor fi asemenea zilelor lui Noe, cand apostazia a cuprins pamantul si doar o mana de oameni
au ramas credinciosi lui Dumnezeu si au intrat in arca, simbol al Bisericii?
Daca zilele de pe urma ale pamantului se caracterizeaza prin imaginea idilica la care
viseaza crestinii sentimentali, „spiritualii” veacului acestuia, cum se face ca Apostolul Pavel ii
scrie aceste cuvinte lui Timotei: „SI ACEASTA SA STII CA, IN ZILELE DIN URMA, VOR VENI VREMURI GRELE; CA VOR FI OAMENI IUBITORI DE SINE, IUBITORI DE ARGINTI, LAUDAROSI, TRUFASI, HULITORI,NEASCULTATORI DE PARINTI, NEMULTUMITORI, FARA CUCERNICIE, LIPSITI DE DRAGOSTE, NEINDUPLECATI,CLEVETITORI, NEINFRANATI, CRUZI, NEIUBITORI DE BINE, TRADATORI, NECUVIINCIOSI, INGAMFATI, IUBITORI DE DESFATARI MAI MULT DECAT IUBITORI DE DUMNEZEU, AVAND INFATISAREA ADEVARATEI CREDINTE, DAR TAGADUIND PUTEREA EI” (II TIMOTEI 3, 1-5)?

Si atunci, unde este optimismul Apostolului Pavel cand scrie catre tesaloniceni, care
asteptau din clipa in clipa venirea lui Hristos? „SA NU VA AMAGEASCA NIMENI, CU NICI UN CHIP;CACI ZIUA DOMNULUI NU VA SOSI PANA CE MAI INTAI NU VA VENI LEPADAREA DE CREDINTA SI NU SE VA DA PE FATA OMUL NELEGIUIRII, FIUL PIERZARII [ANTIHRISTUL], POTRIVNICUL CARE SE INALTA MAI PRESUS DE
TOT CE SE NUMESTE DUMNEZEU, SAU SE CINSTESTE CU INCHINARE, ASA INCAT SA SE ASEZE EL IN TEMPLUL LUI DUMNEZEU, DANDU-SE PE SINE DREPT DUMNEZEU. NU VA ADUCETI AMINTE CA, PE CAND ERAM INCA LA VOI, VA SPUNEAM ACESTE LUCRURI?”. SI APOI CONTINUA DESPRE ANTIHRIST: „SI ATUNCI SE VA ARATA CEL FARA DE LEGE, PE CARE DOMNUL IISUS IL VA UCIDE CU SUFLAREA GURII SALE SI-L VA NIMICI CU STRALUCIREA VENIRII SALE. IAR VENIREA ACELUIA VA FI PRIN LUCRAREA LUI SATAN, INSOTITA DE TOT TELUL DE PUTERI, SI DE SEMNE, SI DE MINUNI MINCINOASE, SI DE AMAGIRI NELEGIUITE, PENTRU FIII PIERZARII,
FIINDCA N-AU PRIMIT IUBIREA ADEVARULUI, CA EI SA SE MANTUIASCA. SI DE ACEEA, DUMNEZEU LE TRIMITE O LUCRARE DE AMAGIRE, CA EI SA CREADA MINCIUNI, CA SA FIE OSANDITI TOTI CEI CE N-AU CREZUT ADEVARUL, CI LE-A PLACUT NEDREPTATEA” (II TESALONICENI 2, :3-5 SI 8-12).
Asadar, viitorul nu este atat de minunat cum si-l inchipuie „fiii pierzarii”, cei care „n-au
primit iubirea adevarului, ca ei sa se mantuiasca”. Se va caracteriza prin lepadarea de
credinta, cea mai cumplita abatere pe care a cunoscut-o vreodata lumea. Caci nu va fi o
renegare limpede si fatisa a lui Dumnezeu, ci o ipocrizie, o falsificare a credintei si a
adevarului.
Oare Parintii pustiei si ceata cea mare a Sfintilor Bisericii noastre nu au proorocit
aceleasi lucruri despre zilele din urma? Iata o discutie intre un discipol si parintele lui
spiritual, luata din Evergetinos (ediţia din 1958, vol. H, p. 114):
Si fratele i-a spus: „Si atunci? Au sa se schimbe obiceiurile si Traditia
crestinilor si n-au sa mai fie preoti in Biserica, daca se vor intampla astfel de
lucruri?”. Iar batranul a zis: „In acele vremuri, iubirea multora se va raci si vor fi
multe nenorociri: revarsari de popoare si miscari de natii, lepadare de credinta a
regilor, numar mare de preoti, neglijenta a monahilor; si vor fi egumeni care vor
nesocoti mantuirea lor si a turmei lor; toti vor fi ravnitori de petreceri, artagosi,
delasatori de rugaciune, dornici sa ucida gata sa osandeasca vietile si invataturile
stramosilor lor, pe care nu-i vor imita si nici nu le vor da ascultare, ci mai degraba ii
vor ponegri; nu vor fi ocrotiti cei saraci, vaduvele vor fi asuprite; necredinta va
patrunde in oameni, desfranarea, ura, dusmania, pizma, patima intrecerilor, hotia,
betia”. Iar fratele a spus: „Si atunci ce ramane de facut in acele vremuri si in acei
ani?”. Iar batranul a raspuns: „Copile, in asemenea zile, cel care se poate mantui,
sa-si mantuiasca propriul suflet, si va fi slavit in imparatia cerurilor”.
Din aceste profetii, care s-au si implinit in mare parte, putem deduce cu usurinta
incotro se indreapta omenirea. Viitorul ei este o decadere spirituala fara precedent, in care
dragostea pentru Dumnezeu si pentru semeni se va fi racit, si in care oamenii vor fi devenit in
cel mai mare grad agnostici, pizmasi, laudarosi, hulitori, iubitori de placeri desfranate.
Aceasta decadere spirituala nu se va arata insa fatis, cu intreaga hidosenia ei, ci va fi
ascunsa sub o surprinzatoare infatisare de religiozitate. Oamenii acestia, cu multele lor
ulceratii spirituale, vor avea o infatisare pioasa. Vor fi multi care vor propovadui in numele lui
Hristos si-i vor amagi cu falsa lor cucernicie si evlavie pe „fiii pierzarii”, pe toti aceia care nu
au in inima dragostea pentru adevar, spre a-i putea deosebi pe lupii in vesminte de oi. Si, mai
mult decat atat, hristosii mincinosi si proorocii mincinosi din zilele de pe urma isi vor insoti
mesajul cu semne si minuni mari, pe care le vor infaptui prin puterea Satanei (spiritualism,
magie, fachirism etc.).
In cele din urma, cand credinta marilor mase ale umanitatii va fi fost spulberata de
acesti prooroci mincinosi si cand sufletele lor vor fi pregatite, atunci se va arata cel pe care l-
au ateptat si pe care inca il asteapta inca evreii; este cel caruia omenirea ii pregateste de
veacuri calea, cel care va deveni simbolul si dumnezeul intregului neam pierdut al celor din
urma oameni, „omul nelegiuirii” – marele pacat satanic al spiritului -, „fiul pierzarii,
potrivnicul, care se inalta mai presus de tot ce se numeste Dumnezeu”. Acela se va aseza in
templul lui Dumnezeu, dandu-se pe sine drept dumnezeu, si, cu puteri cumplite, cu semne si
cu minuni, pe care le va infaptui prin puterea Satanei, va convinge mintile intunecate si
marginite ale oamenilor ca el e dumnezeu si nimeni altul.
Va face din unirea pe care o doresc sentimentalii o realitate. Dinaintea tronului sau se
vor pleca oameni din toate miscarile religioase si spirituale, inchinandu-i-se ca frati. Va uni
toate neamurile pamantului sub sceptrul sau, intrucat „i s-a dat stapanire peste toata semintia
si poporul si limba si neamul. Si i se vor inchina lui toti cei ce locuiesc pe pamant, ale caror
nume nu sunt scrise, de la intemeierea lumii, in cartea vietii Mielului celui injunghiat”
(Apocalipsa, 13, 7-8).
Pentru unii, aceasta previziune a unui stat universal si a unei religii universale este
ceva foarte placut. Tot asa este si cu cei care doresc unirea bisericilor si carora nu le pasa de
adevar. Pentru acestia din urma, subiectele dogmatice sunt „bizantinisme” inutile, insa, „de
aceea, Dumnezeu le trimite o lucrare de amagire, ca ei sa creada minciuni, ca sa fie osanditi
toti cei ce n-au crezut adevarul, ci le-a placut nedreptatea”.

XXXIII. NOUL IERUSALIM

In acea societate a lui Antihrist, putinii care vor ramane crestini ortodocsi autentici vor
fi pricina de scandal, unica disonanta in toata acea armonie diabolica. Pentru ei, aceste zile
vor fi zile de mari nenorociri: „Si veti fi urati de toate neamurile pentru numele Meu”. Va fi o
noua perioada a martiriului, un martiriu mai mult al sufletului decat al trupului, in acel stat
intins, universal, crestinii ortodocsi vor fi proscrisii societatii. „Si i s-a dat ei sa insufle duh
chipului fiarei, ca chipul fiarei sa si graiasca si sa omoare pe toti cati nu se vor inchina
chipului fiarei. Si ea ii sileste pe toti, pe cei mici si pe cei mari, pe cei bogati si pe cei saraci,
pe cei slobozi si pe cei robi, ca sa-si puna semn pe mana lor cea dreapta sau pe frunte, incat
nimeni sa nu poata cumpara sau vinde, decat numai cel ce are semnul, adica numele fiarei, sau numărul numelui fiarei” (Apocalipsa 13, 15-17). Da, „atunci va vor da pe voi spre asuprire si
va vor ucide”. „Fiindca diavolul a coborat la voi avand manie mare, caci stie ca timpul lui este
scurt” (Apocalipsa 12, 12). Cumplita va fi prigoana, „dar cine va indura pana la capat, acela
se va mantui”. Si „pentru cei alesi se vor scurta acele zile.” Pentru ca „indata dupa
stramtorarea acelor zile, soarele se va intuneca si luna nu va mai da lumina ei... si puterile
cerului se vor zgudui... si vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere si cu
slava multa”.
Necredinciosii n-au decat sa rada de noi si sa ne compatimeasca. Crestinii nu traiesc
pentru lumea aceasta. Ei nu au acceptat niciodata ca aceasta lume a surghiunului sa fie patria
lor, nici nu si-au dorit s-o infrumuseteze de parca ar urma sa traiasca in ea pentru totdeauna.
Ei traiesc pe acest pamant cu un dor, dorul de paradisul pe care l-au pierdut, dorul de patria
lor de sus. Cu toate ca s-au nascut pe acest pamant, patria traieste in inimile lor si la fiecare
pas ei o aud chemandu-i. Ei tanjesc dupa acea clipa, clipa trambitei, clipa in care vor sta in
fata „ochiului senin” al Domnului lor, clipa in care El ii va privi cu bucurie.
Crestinii sunt straini in aceasta lume (Sf. Macarie Egipteanul). Ei sunt instrainati,
dispretuiti, au inima spasita si mintea indurerata si traiesc intr-o maniera diferita de ceilalti
oameni (Sf. Isaac Sirul). Sunt asemenea unor oameni care-si tin sangele in maini, care nu au
incredere in ei insisi si nici nu cred ca ar fi ceva, ci sunt dispretuiti si respinsi mai mult decat
toti ceilalti oameni (Sf. Macarie Egipteanul).
Spuneti ca religia noastra este un opiu? Aveţi dreptate. Pentru voi, care nu ati simtit
prezenta lui Dumnezeu, a caror inima nu a saltat din pricina soaptelor harului ceresc, ai caror
ochi nu au varsat niciodata lacrimi de iubire sfanta si sfintitoare, pentru voi care nu ati vazut
niciodata nimic dincolo de orizontul acestui pamant, este firesc ca religia noastra, care neaga
lumea, sa para un opiu. Intr-adevar, „daca Hristos nu ar fi inviat, am fi cei mai nenorociti
dintre toti oamenii”. Dar Hristos a inviat, si fiecare suflet inviat a trait aceasta inviere. Este
firesc ca unii care nu au trait aceasta inviere sa rada de crestinii cei adevarati.
De multe ori, crestini cu o ratiune incontestabila au aratat lumii cat sunt de ridicoli cei
care le ridiculizeaza credinta. I-a impiedicat ratiunea sa creada? Pacla mlastinii din inima
necredinciosilor nu le ingaduie sa vada. Singura, ratiunea nu l-a ajutat niciodata pe om sa inteleaga ceva pana la capat. Asa ca n-au decat sa rada! Rasul lor aduce sufletele credincioase mai aproape de Domnul.
Asadar, va dam voie sa radeti. Dar nu va dam voie sa modificati Evanghelia, sa ne
denaturati religia si s-o supuneti scopurilor voastre. Nu va vom permite niciodata sa atribuiti
religiei noastre utilitate lumeasca. „Evangheliile nu vorbesc despre lucruri pamantesti, ci
despre lucruri ceresti, invatandu-ne o viata noua si o alta forma de guvernare, bogatii noi si
saracie, libertate fara precedent si robie, un alt fel de viata si de moarte, o lume diferita si
esential alta - nu asemenea lui Platon, care a nascocit acea Republica ridicola a lui, nu
asemenea lui Zeno si altor politicieni, filozofi si legislatori. Caci toti acestia au avut
urmatoarea trasatura comuna: ei au dezvaluit ca duhul cel rau le inspira in taina sufletele.
Propria noastra constiinta, impotrivindu-se, dovedeste ca toate ideile lor erau sfaturi demonice
si ca toate invataturile lor erau potrivnice firii” (Sf. Ioan Hrisostom, Predica I despre
Evanghelia după Matei).
Asadar, crestinismul nu pregateste vreo imparatie pamanteasca, vreo cetate adaptata
acestei lumi. Nu are nimic in comun cu civilizatiile si cu sistemele lumesti. Nu are nimic in
comun cu cezarii si cu cezaro-papistii. Toate lucrurile dupa care tanjesc oamenii din lume sunt
desarte. Crestinul gandeste, traieste si se misca intr-o lume noua si neprihanita, alta decat cea de aici si de acum.
Cei care vor sa uneasca asa-numitele biserici crestine nu cred in Biserica, nu cred in
religia lui Hristos. Ei doar se folosesc in mod perfid de ea. O folosesc pentru propriile lor
scopuri. Telul lor este cetatea pamanteasca, tel caruia vor sa-i supuna pe toti oamenii, cu
credinta lor cu tot.
DE FAPT, NICI NU SE PUNE PROBLEMA UNIRII CRESTINILOR. ADEVARATII CRESTINI AU FOST, SUNT SI VOR FI INTOTDEAUNA UNITI. EI AU FOST, SUNT SI VOR FI O SINGURA TURMA CU UN SINGUR PASTOR. Oamenii,
indiferent de numele lor ori de religia careia ii apartin, au un singur destin: de a gasi Biserica
Una, Sfanta, Soborniceasca si Apostoleasca a lui Hristos si de a ajunge sa bea din apa „care da viata vesnica”. Biserica este una. Oamenii sunt multi si doar cativa sunt fiii ei.
Cetatea harazita prietenilor lui Dumnezeu nu are nimic din aceasta lume. Este vesnica,
nu este facuta de mana omeneasca, este existenta unui alt pamant, a unei alte lumi: „Si am
vazut cer nou si pamant nou... Si am vazut cetatea sfanta, Noul Ierusalim, pogorandu-se din
cer de la Dumnezeu... Si am auzit, din tron, o voce puternica care zicea: Iata, cortul lui
Dumnezeu este cu oamenii, si El va salaslui cu ei, si ei vor fi poporul Lui, si insusi Dumnezeu
va fi cu ei. Si va sterge orice lacrima din ochii lor, si moarte nu va mai fi; nici plangere, nici
strigat, nici durere nu vor mai fi, caci cele dintai au trecut.Si Cel ce sedea pe tron a grait: Iata,
noi le facem pe toate... Eu sunt Alfa si Omega, inceputul si sfarsitul. Celui ce inseteaza ii voi
da sa bea, in dar, din izvorul apei vietii... Si vor vedea fata Lui si numele Lui va fi pe fruntile
Lor. Si noapte nu va mai fi; si nu au trebuinta de lumina lampii sau de lumina soarelui, pentru
ca Domnul Dumnezeu le va fi lor lumina si vor imparati in vecii vecilor” (Apocalipsa 21, 22).
Amin.

Am terminat de postat.Cartea(scrisa cu diacritice) se poate gasi si poate fi descarcata gratuit la adresa :http://www.apologeticum.net/detalii.php?pag=1106.

"Cartea aceasta va deranja acele spirite care au redus religia lui Hristos la un sistem de cunoastere lumeasca, la rationalism (...). Unii ca acestia il vor condamna pe autor pentru ca nu are bunavointa fatarnica pe care o au ei fata de eretici, îi pofida faptului ca autorul nu este insolent, ci are curajul unui soldat al lui Hristos, procedand conform cuvintelor Apostolului Pavel: "Caci Dumnezeu nu ne-a dat duhul temerii, ci al puterii si al dragostei si al intelepciunii (II Timotei l, 7)..." (Fhotios Kontoglou)

<Este o lucrare deosebita, ce are la baza invatatura Sf. Parinti ai Bisericii. Lucrarea de fata o socotim de mare valoare si vizionara, daca tinem seama de faptul ca a fost scrisa cu patru decenii in urma. Este o lucrare in care putem gasi raspuns la multe din problemele fierbinti cu care ne confruntam astazi, referitoare la ecumenism, innoire, "refacerea" unitatii, ecclesiologie s.a. O recomandam cu caldura pentru lectura tuturor.>

Draga antiecumenism,

As dori sa te intreb un lucru: tu crezi ca celelalte confesiuni ale religiei crestine sunt excluse de la mantuire? Crezi ca rugaciunea lui Iisus " ca toti sa fie una" este o adaugire la textul biblic? Crezi ca Dumnezeu mantuieste numai ortodocsi?

Draga antiecumenism,

As dori sa te intreb un lucru: tu crezi ca celelalte confesiuni ale religiei crestine sunt excluse de la mantuire? Crezi ca rugaciunea lui Iisus " ca toti sa fie una" este o adaugire la textul biblic? Crezi ca Dumnezeu mantuieste numai ortodocsi?

Eu cred ca SINGURA CALE (RELIGIE,CONFESIUNE)MANTUITOARE ESTE ORTODOXIA.Dar in milostivirea lui Dumnezeu mantuie si dintre catolici si protestanti.Numai ca ei se afla in erezie.
" ca toti sa fie una" da ,dar in adevar si NUMAI ADEVARUL ORTODOX ESTE MANTUITOR.Nu zice fiti una si acceptati ereziile catolice si protestante;una sunt ortodocsii in Duhul Sfant.Cum putem sa fim una cu protestantii care nu cred un Maica Domnului,in cruce si icoane ?E IMPOSIBIL !!!Sau e posibil doar daca ei (catolici ,protestanti si neoprotestanti) renunta la EREZIILE LOR si vin smeriti la ORTODOXIE.Dar lucrul acesta nu se va intampla niciodata ….

CUVANTUL SFINTILOR PARINTI ORTODOCSI DESPRE ECUMENISM



Din cuvântul Sinodului al VII-lea Ecumenic (Niceea, 787)
„Sa nu faceti nici inovatie, nici omitere in Predania pe care am pazit-o cu evlavie pana acum. Deoarece toti cati s-au pastrat inlauntrul Sfintei Biserici Universale, nu au primit nici adaosuri, nici omiteri. Si cu mare pedeapsa va fi condamnat cel ce va face fie adaugiri, fie omiteri.”

Sinodul de la Constantinopol din anul 1724
„Cei care vor dezerta de la Ortodoxie si vor parasi parintestile si dreptele dogme ale credintei si Predaniile obstesti ale Bisericii si vor decadea si se vor indeparta cu inovatii si cu credinte absurde si cu obiceiuri eterodoxe si vor falsifica si vor maslui adevarul Ortodoxiei, acestia nici nu mai sunt, nici nu se mai numesc crestini cu adevarat, ci se taie si se despart de totalitatea madularelor Bisericii si a crestinilor, ca niste eterodocsi si inovatori si se izgonesc afara din sfantul staul ca niste oi raioase si madulare putrede.”

ANATEMA ÎMPOTRIVA ECUMENISMULUI A SFANTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE RUSE DIN AFARA RUSIEI:

„ANATEMA CELOR CE ATACA BISERICA LUI HRISTOS INVATAND CA BISERICA SA ESTE IMPARTITA IN ASA-ZISE „RAMIFICATII" CE SE DEOSEBESC IN DOCTRINA SI IN FELUL DE VIATA, SAU CA BISERICA NU EXISTA VIZIBIL, CI VA FI FORMATA IN VIITOR CAND TOATE „RAMIFICATIILE" – SECTELE, DENOMINATIUNILE SI CHIAR RELIGIILE -VOR FI UNITE INTR-UN SINGUR TRUP, SI CARE NU DEOSEBESC PREOTIA SI TAINELE BISERICII DE CELE ALE ERETICILOR, CI SPUN CA BOTEZUL SI EUHARISTIA ERETICILOR SUNT EFICACE PENTRU MANTUIRE, PRIN URMARE,
CELOR CE CU BUNA-STIINTA SUNT IN COMUNIUNE CU ACESTI ERETICI INAINTE-MENTIONATI SAU CELOR CE SUSTIN, RASPINDESC SAU PAZESC EREZIA LOR ECUMENISTA SUB PRETEXTUL DRAGOSTEI FRATESTI SAU AL PRESUPUSEI UNIRI A CRESTINILOR DESPARTITI, SA FIE ANATEMA!”

DATA DE SINODUL EPISCOPILOR BISERICII ORTODOXE RUSE DIN DIASPORA, VANCOUVER - CANADA, AUGUST 1983, ISCALITA DE TOTI EPISCOPII, SPRE A FI ADAUGATA LA SFARSITUL ANATEMELOR DIN CREDINTA ORTODOXIEI, SI POMENITA MEREU IN PRIMA DUMINICA A POSTULUI MARE, DUMINICA ORTODOXIEI.



Sfantul Preacuvios Isidor Pelusiotul (n.360)
"Acei care cuteaza sa scoata sau sa adauge ceva la, cuvintele inspirate de Dumnezeu, sufera de o boala sau alta: ori nu cred ca Dumnezeiasca Scriptura a fost dictata de Duhul Sfant, ceea ce ii arata necredinciosi, ori se cred mai intelepti decat Sfantul Duh, si asta inseamna ca sunt smintiti" (Migne 78 A)

Sfantul Efrem Sirul (+379) „Vai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei caţi murdaresc sfanta
credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!Atunci, la a doua venire a Domnului, se va cere de la fiecare din noi marturisirea credintei si unirea Botezului. Si
daca am pastrat credinta curata de orice eres si pecetea nestearsa si haina neintinata… Se cuvine ca toti cei ce se apropie de Dumnezeu si vor sa se invredniceasca vietii celei vesnice,
sa pazeasca mai inainte de toate Credinta Ortodoxa neintinata.Dar nu trebuie sa fie tradata nepretuita comoara a credintei nici in schimbul dobandirii vreunei vrednicii, nici pentru
lingusirile ocarmuitorilor, nici pentru a evita frica de ei.”
„Cuvine-se deci, sa dispretuim orice osteneala pentru dreapta marturisire a Domnului nostru Iisus Hristos… Sa fugi de purtarea familiara fata de schismatici si eretici! Mai mult,
sa te feresti de erezia acelora care Il despart in doua pe unicul nostru Domn Iisus Hristos! Acettia cred in chip contrar celor 318 Sfinti Parinti care s-au intrunit la Niceea.”
„Pe eretici, ca pe niste blasfemiatori si vrajmasi ai lui Dumnezeu, Scriptura nu i-a numit oameni, ci caini si lupi si porci si antihristi, dupa cum zice Domnul: Nu dati cele sfinte
cainilor! (Matei 7:6). Si Ioan zice ca multi antihristi s-au aratat (I Ioan 2:18). Pe acestia deci, nu se cuvine sa-i iubim,nici sa ne intretinem cu ei, nici sa ne rugam impreuna cu ei,
nici sa mancam impreuna, nici sa-i primim in casa, nici sa-I salutam, ca sa nu ne facem partasi faptelor lor celor viclene.”
„Pacatul fara iertare e fapta care se indreapta impotriva Duhului Sfant si pacatele tuturor ereticilor, pentru ca au blasfemiat si blasfemiaza pe Duhul Sfant. Acestora nu li se va
ierta pacatul nici in viata aceasta, nici in viata ce va sa fie,pentru ca s-au opus lui Dumnezeu Insusi, de la Care se da izbavirea.”


SFANTUL GRIGORIE TEOLOGUL (+389) „UNDE ESTE EVIDENTA NECREDINTA, TREBUIE SA PREFERAM MAI BINE FOCUL SI SABIA SI SITUATIILE CRITICE SI MAINILE TIRANILOR - SI TOATE CU DARUIRE- DECAT SA LUAM PARTE LA ALUATUL PACATULUI SI SA NE UNIM CU CEI CARE BOLESC IN CREDINTA… DE MII DE ORI ESTE MAI BUNA DEZBINAREA CARE SE FACE PENTRU CUVINTELE BUNEI CREDINTE ORTODOXE DECAT PACEA, CAND ACEASTA ESTE UNITA CU PATIMILE.”




Sfantul Maxim Marturisitorul (+662) „A tainui cuvantul adevarului inseamna a te lepada de el. Bine este sa traim in pace cu toti, dar numai cu aceia care cugeta aceleasi despre buna credinta ortodoxa. Si este mai bine sa ne razboim,atunci cand pacea lucreaza conglasuirea catre rau.” (Vietile Sfintilor din greaca, 21 ianuarie)

Sfantul Teodor Studitul (+826) „Atunci cand Credinta e primejduita, porunca Domnului este de a nu pastra tacere. Daca e vorba de Credinta, nimeni nu are dreptul sa zica: „Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de-a face cu acestea. Sau un carmuitor? Nici acesta nu doreste sa aiba vreun amestec. Sau un sarac care de-abia isi castiga existenta?
… Nu am nici cadere, nici vreun interes in chestiunea asta.Daca voi veti tacea si veti ramane nepasatori, atunci pietrele vor striga, iar tu ramai tacut si dezinteresat?”
„Si chiar daca am fi pacatosi in multe, totusi suntem ortodocsi si madulare ale Bisericii Universale, indepartandu-ne de orice erezie si urmand oricarui Sinod recunoscut ca
ecumenic sau local. Si nu numai acestora, ci si hotararilor pe care le-au luat si le-au propovaduit Sinoadele. Nici nu este ortodox desavarsit, ci pe jumatate, cel care crede ca are
dreapta credinta, dar nu se alatura dumnezeiestilor Canoane.” (Migne, PG Epistola II, 81)


Sfantul Cuvios Teodosie de la Pecerska (+1073)
”Pazeste-te, fiule, de cei cu credinta stramba si de toate discutiile lor, caci si pamantul nostru s-a umplut de ei! Numai cel ce traieste in Credinta Ortodoxa isi va mantui sufletul.
Fiindca nu exista o alta credinta mai buna, decat curata si sfanta noastra Credinta Ortodoxa … De asemenea, fiule, nu se cade sa lauzi o credinta straina. Cine lauda o credinta straina
face la fel ca si cel care-si huleste propria credinta. Cine lauda credinta sa si pe cea straina e un fatarnic si apropiat de erezie.
… Daca cineva iti spune: ’Credinta noastra si a voastra este de la Dumnezeu,’ atunci, fiule, raspunde-i asa: ’Fatarnicule!Cum pot fi amandoua de la Dumnezeu? Nu stii ce spune
Scriptura: Este un singur Domn, o singura Credinta, un singur Botez. (Efeseni 4, 5)
Asadar, fiule, fereste-te de acestia si intotdeauna apara-ti credinta ta! Nu te infrati cu ei, ci fugi de ei si intareste-te in credinta ta prin fapte bune! … Fiule, chiar daca va trebui sa mori pentru credinta ta sfanta, du-te cu indrazneala la moarte! Asa au murit si sfintii pentru Credinta,iar acum vietuiesc intru Hristos.’”(Patericul pesterilor de la Kiev, 1806)

Sfantul Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului (+1444)

„NOI PENTRU NIMIC ALTCEVA NU NE-AM DESPARTIT DE LATINI,DECAT PENTRU CA SUNT NU NUMAI SCHISMATICI, DAR SI ERETICI.PENTRU ACEASTA NU TREBUIE NICIDECUM SA NE UNIM CU EI!”
„ACELA CARE IL POMENESTE PE PAPA CA ARHIEREU ORTODOX ESTE VINOVAT SI LATINO-CUGETATORUL TREBUIE CONSIDERAT CA UN TRADATOR AL CREDINTEI. PRIN URMARE, FUGITI DE EI, FRATILOR, CA SI DE
IMPARTASIREA CU EI, PENTRU CA UNII CA ACESTIA SUNT APOSTOLI MINCINOSI, LUCRATORI VICLENI. NU ESTE ALTCEVA DE MIRARE DACA SI ISPITITORII LUI SATANA SE PRESCHIMBA IN INGERI AI DREPTATII, AL
CAROR SFARSIT VA FI DUPA FAPTELE LOR.”


„Nu voi face aceasta niciodata, orice s-ar intampla!Nu voi semna niciodata unirea, chiar daca ar trebui sa-mi primejduiesc insasi viata mea!” - a raspuns Sfantul Marcu imparatului Bizantului care cauta sa-l induplece a semna mincinoasa si tradatoarea unire cu ereticii catolici la sinodul talharesc de la Ferrara-Florenta, 1438-1439.


Sfantul Ioan de Kronstadt (+1908) „Care dintre ortodocsi nu ar dori unirea cu toti catolicii sau luteranii si sa fie una cu ei in Hristos, o singura Biserica, o singura obste a celor credinciosi! Care insa, dintre aceste-zise biserici, mai ales dintre intai-statatorii numiti papi, patriarhi, mitropoliti,arhiepiscopi si episcopi, xiondzi (numele polonez pentru preot n.n.) sau pateri se va invoi sa se lepede de ratacirile sale? Nici unul. Iar noi nu putem sa ne invoim la invatatura lor eretica fara sa aducem vatamare mantuirii sufletului nostru. Oare se pot uni cele de neunit - minciuna cu adevarul?Iezuitii catolici in folosul papei si a propriei lor vederi
si scopuri egoiste si meschine, au pervertit legea constiintei si legea Evangheliei, afirmand ca pentru atingerea scopurilor proprii sau a scopurilor religioase, catolicii pot intrebuinta
toate mijloacele nelegiuite: adica si ca sa omoare si ca sa vicleneasca in tot felul si sa prigoneasca credinta ortodoxa, sa o numeasca schismatica si o credinta de caini, si sa-i arda pe ruguri pe ortodocsi, ca pe Hus si pe altii.Neindoielnice sunt cuvintele Mantuitorului nostru
Iisus Hristos: Cel ce nu este cu Mine, este impotriva Mea (Matei 12,30). Catolicii, luteranii si reformatii au apostaziat de la biserica lui Hristos - ei nu sunt de un cuget cu noi,nutresc vrajmasie impotriva noastra, cauta din rasputeri sa ne omoare, ne stramtoreaza in tot chipul pentru credinta noastra,ne batjocoresc si ne fac toate felurile de neplaceri mai ales in
asezarile lor cele mai insemnate, ei merg in chip vadit impotriva lui Hristos si a Bisericii Sale, nu cinstesc de viata facatoarea Cruce, sfintele icoane, sfintele moaste, nu respecta posturile, stramba dogmele credintei celei mantuitoare. Ei nu sunt cu noi ci impotriva noastra si impotriva lui Hristos.Intoarce-i, Doamne, la adevarata Ta Biserica si mantuieste-i!
„De gresita intelegere de catre catolici a cuvintelor Mantuitorului: Tu esti Petru si pe aceasta piatra (pe Hristos,pe Care Petru L-a marturisit Fiu al lui Dumnezeu) voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui (Matei 16,18) depind toate ratacirile catolicilor si papilor si mai ales parelnicul primat papal in Biserica si parelnicul rang al papilor de loctiitori ai lui Hristos. CI UITATI-VA CATE RATACIRI SUNT INGADUITE IN CREDINTA PAPEI (IAR NU A LUI HRISTOS) RATACIRI CIUDATE, HULITOARE DE DUMNEZEU – SI LE VETI INTOARCE SPATELE CU NEMULTUMIRE SI GROAZA! O TRUFIE OMENEASCA! O TRUFIE SATANICEASCA! AUZI, PAPA INFAILIBIL! O, IEZUITISM!”
„CATOLICII RECUNOSCANDU-L DREPT CAP AL BISERICII PE PAPA, PE ADEVARATUL CAP AL BISERICII - HRISTOS L-AU PIERDUT SI AU RAMAS LIPSITI DE CAP. INTREAGA ISTORIE A PAPISMULUI DA MARTURIE CA LA CATOLICI NU ESTE CAP FIINDCA EI FAC LUCRURI NECUVIOASE, LUPTA IMPOTRIVA BISERICII ORTODOXE. IAR IN INVATATURA LOR DOGMATICA - VAI, CATE EREZII, INOVATII, ABATERI DE LA ADEVAR! O, PIERZATOR SISTEM PAPIST! SINGURUL CAP AL BISERICII CERESTI, PAMANTESTI SI DIN CELE MAI DEDESUBT ESTE HRISTOS
DUMNEZEU!” (Spicul Viu, Ed. Sophia, Bucuresti, 2002)

Sfantul Lavrentie al Cernigovului (sec. XIX)
„Vor veni asa vremuri cand vor umbla din casa-n casa ca lumea sa semneze pentru acel singur imparat si se va face un recensamant al populatiei foarte drastic… Vine timpul, si nu e
departe, cand foarte multe biserici si manastiri se vor deschide si se vor repara, le vor reface nu numai pe dinauntru, ci si pe dinafara. Vor auri acoperisurile atat ale bisericilor cat si ale
clopotnitelor, dar preotimea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la caramizile lui Faraon. Preotul nu va mai face si misiune. Cand vor termina lucrarile va veni vremea imparatiei lui Antihrist si el va fi pus imparat… Toate bisericile vor fi intr-o bunastare imensa, pline de bogatii ca niciodata, dar sa nu mergeti in ele. Antihrist va fi incununat ca
imparat in marea biserica din Ierusalim cu participarea clerului si a patriarhilor. Intrarea si iesirea in Ierusalim va fi libera pentru orice om, dar atunci sa va straduiti sa nu va
duceti, caci totul va fi spre a va lingusi pe voi, ca sa va atraga in ispita… Bisericile vor fi deschise, dar crestinul ortodox traitor nu va putea intra in ele ca sa se roage, caci in ele nu se
va mai aduce jertfa fara de sange a lui Iisus Hristos. In ele va fi toata adunarea satanica.” (Talanţii împărăţiei, Arhim. Arsenie Boca , p.186)

Sfantul Justin Popovici (+1979)
„Conform gandirii unitare a Parintilor si a Sinoadelor, Biserica este nu numai una, ci si unica… Biserica este una si unica, pentru ca ea este trupul Unuia si Unicului Hristos. Unde nu este
Dumnezeul-Om, acolo nu exista Biserica, iar unde nu exista Biserica, acolo nici Euharistia nu exista. In afara acestei identitati, adica a Bisericii si a Euharistiei, se afla erezia, falsa
biserica si antibiserica. Biserica, prin dumnezeiasca Euharistie, este unitate soborniceasca si unirea lui Hristos cu credinciosii si a credinciosilor cu Hristos. Si in Euharistie si in Biserica, Dumnezeul-Om Hristos este Unul si, de asemenea,este toate si intru toti. (Col. 3:11). DIN UNICA SI NEDESPARTITA BISERICA A LUI HRISTOS, IN DIFERITE TIMPURI, S-AU DESPRINS SI S-AU TAIAT ERETICII SI SCHISMATICII, CARE AU SI INCETAT SA FIE MADULARE ALE BISERICII. UNII CA ACESTIA AU FOST… ROMANO-CATOLICII SI PROTESTANTII SI UNITII SI TOATA CEALALTA LEGIUNE ERETICA SI SCHISMATICA. Ecumenismul e numele de obste pentru toate pseudo-crestinismele, pentru pseudo-bisericile Europei Apusene. In el se afla cu inima lor toate umanismele europene cu papismul in frunte, iar toate aceste pseudo-crestinisme,toate aceste pseudo-biserici nu sunt nimic altceva decat erezie peste erezie. Numele lor evanghelic de obste este acela de pan-erezie (erezie universala). De ce? Fiindca in cursul istoriei, felurite erezii tagaduiau sau denaturau anumite
insusiri ale Dumnezeului-Om Hristos, in timp ce ereziile acestea europene indeparteaza pe Dumnezeul-Om in intregime si pun in locul Lui pe omul european. In aceasta privinta nu e nici o deosebire esentiala intre papism,protestantism, ecumenism si celelalte secte, al caror nume este legiune.
Prin dogma despre infailibilitatea papei, papa a fost de fapt declarat drept Biserica si el, un om, a luat locul Dumnezeului-Om. Acesta e triumful final al umanismului, dar este in acelasi timp si moartea a doua a papismului iar prin el si cu el, a oricarui umanism. Totusi, inaintea Adevaratei Biserici a lui Hristos care de la aratarea Dumnezeului-Om Hristos exista in lumea noastra pamanteasca ca Trup divino-uman,dogma despre infailibilitatea papei este nu numai
erezie, ci o panerezie, fiindca nici o erezie nu s-a ridicat atat de radical si atat de integral impotriva Dumnezeului-Om Hristos si a Bisericii Lui, asa cum a facut papismul prin
dogma despre infailibilitatea papei – om. Nu exista nici o indoiala ca dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o razvratire nemaivazuta impotriva Dumnezeului-Om Hristos! Dogma aceasta este, vai, cea mai ingrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de pe pamant, o noua tradare a lui Hristos, o noua rastignire a Domnului –numai ca nu pe crucea cea de lemn, ci pe crucea de aur a umanismului papist. Si toate acestea sunt iad, iad, iad pentru sarmana fiinta pamanteasca ce se numeste om. Acolo unde Il inlocuiesc pe Dumnezeul-Om Hristos cu omul, fie si cu cel numit infailibil, acolo se desparte trupul de Cap. Si dupa cum din aceasta pricina Biserica dispare de acolo, tot asa se pierde si ierarhia apostoleasca divino-umana si succesiunea apostolica sacramentala.” (Biserica Ortodoxa si ecumenismul)

Cucernicul Parinte Dumitru Staniloae (+1993)
”Eu nu prea sunt pentru ecumenism; socotesc ca ecumenismul este produsul masoneriei; iarasi vor sa relativizeze credinta adevarata. A avut dreptate Biserica zicand ca nu prea suntem uniti. Ecumenismul este pan-erezia timpului nostru. BISERICA ROMANO-CATOLICA SI BISERICA ORTODOXA NU SUNT DOUA SURORI.NU EXISTA DECAT UN SINGUR CAP AL BISERICII, IISUS HRISTOS. NU POATE EXISTA DECAT UN SINGUR TRUP, ADICA O SINGURA BISERICA (CEA ORTODOXA).Deci notiunea de Biserici surori este improprie.”


PARINTELE ARHIMANDRIT ARSENIE BOCA (+1989)
„ECUMENISMUL? EREZIA TUTUROR EREZIILOR. CADEREA BISERICII PRIN SLUJITORII EI. COZILE DE TOPOR ALE APUSULUI. NUMAI PUTREGAIUL CADE DIN BISERICA ORTODOXA, FIE EI: ARHIEREI, PREOTI DE MIR,
CALUGARI SAU MIRENI. INAPOI LA SFANTA TRADITIE, LA DOGMELE SI CANOANELE SFINTILOR PARINTI ALE CELOR SAPTE SOBOARE ECUMENICE, ALTFEL LA IAD CU ARHIEREI CU TOT. FEREASCA DUMNEZEU!” (TALANTII IMPARATIEI, P.197)


P ARSENIE PAPACIOC:„SINGUR ORTODOXIA”:

“Adevărul este Hristos, Biserica Ortodoxă. Cuvîntul ortodox asta înseamnă.”
“Faptul ca s-au desprins de-a lungul vremii schisme si erezii nu inseamna ca Biserica si-a pierdut unitatea ?
Arhim. Arsenie: Nici vorba. Unitatea tine de Adevar, dar unitatea nu se refera la un numar de credinciosi, ci se refera numaidecat la Adevar, care nu s-a stricat, ramane imutabil si singurul drum mantuitor; nu spun de la mine si: "cine va strica una din aceste mici, mic se va chema" - adica nu se va mantui. ť
Ť Sfintia voastra, cum credeti ca ar trebui sa se desfasoare dialogurile inter-crestine intre Ortodoxie si Catolicism, respectiv Protestantism, Necalcedonieni etc. ? Ce ar trebui sa se discute, cat timp ar trebui sa tina aceste discutii?
Arhim. Arsenie: Ca timp, nu se pune problema; se pune problema adevarului care trebuie discutat. Nu este valabila nici o discutie, decat: va primim cu drag inapoi.Ecumenismul acesta, lupta aceasta, de venit vine din partea lor. N-au identitate! Ii roade pe suflet faptul ca nu sunt cu Adevarul. N-au, repet, identitate si ii roade faptul ca nu sunt cu Adevarul.
ť Arhim. Arsenie: Sa vina la Ortodoxie! Ca e vorba de Adevar! Obiectul unui dialog, daca vor sa fie dialog, ar putea sa fie acesta: "nu avem nimic de discutat decat: va primim cu drag inapoi". Asta este pozitia pentru ca, altfel, ar insemna ca noi sa ciuntim din Ortodoxie. Ce sa ciuntim?!
Daca v-ar spune cineva ca sunteti habotnic, ce i-ati rapunde?
Arhim. Arsenie: Nu, draga, sunt ortodox!”
Ť Pentru ca vor ei(catolicii si protestantii), pentru sutele astea de ani de ratacire ale lor, trebuie sa facem noi concesii ? Nu ! Adevarul este imutabil si vesnic, este Hristos. ť
“Ecumenismul este o problema care nu va reusi niciodata; decat o vorba stearpa, o vorba continua, cu acelasi titlu pentru ca nu se lasa ei. Noi tacem; noi nu am stricat nimic. Ca sa ne impacam trebuie sa vina la Ortodoxie, absolut, de unde au plecat. Noi nu avem ce ceda. Ce sa cedam? "O cirta de va strica cineva din ce invat Eu, mic se va chema"
Ť Mai multi teologi, printre care si Mihai Urzica, parintele Iustin Popovici, sarbul, in unele carti ale lor au afirmat ca miscarea ecumenica ar fi o creatie a masoneriei. Ce spuneti?
Arhim. Arsenie: Nu este o creatie a masoneriei, este o creatie a dracului.Mai rau! ť
Ť Sfintia voastra, ati spus, de altfel spune si parintele Iustin Popovici, ca miscarea ecumenica este o creatie a dracului. Va rugam sa explicati acest lucru.
Arhim. Arsenie: Este o risipire de cuvinte pur si simplu sustinandu-se prosteste; pentru ca: imprastie ca sa poti sa stapanesti, "dezbina si stapaneste". Adevarul de credinta s-a stabilit pe ce a facut Mantuitorul, acesta-i adevar de credinta; daca nu-i dupa Adevar, sigur ca-i dupa Diavol.”
Ť Sfintia voastra, mai multe Biserici Ortodoxe, printre care si cea a Serbiei, s-au retras de la dialogurile ecumenice si din consiliile ecumenice.
Arhim. Arsenie: Sunt foarte de parere. De ce nu ne lasa in pace? Pentru ca nu suporta nimeni pe altul langa el superior; vrea sa-l niveleze, ca sa fie linistit in slabiciunile lui.”
„Sunt bucuros ca s-au retras, pentru ca sunt foarte convins ca nu se poate face ceva tinand cont din alt punct de vedere decat cel Ortodox; n-avem cum face. "Cine va strica una din aceste mici, mic se va chema", ai vazut cu ce prudenta a vorbit Mantuitorul cu mii de ani inainte ?
Apostolul Pavel pune anatema pe cei care strica Adevarul Evanghelic.
Arhim. Arsenie: Pai, nici vorba; " Inger de sus de va face altfel decat va invat eu, anatema sa fie". Nu se pune problema. ť
Ť… pe urma au emanat pe Filioque. Spune Mantuitorul: "De la Tatal purcede", si s-a fixat Crezul la Sinoadele Ecumenice cu niste titani, niste sfinti titani; 318 Sfinti Parinti, si toti sunt sfinti; si Atanasie cel Mare, care a fost o sabie bine ascutita.”
„La Sinoade s-au stabilit niste adevaruri de credinta. Hotararea Sinodului incepea astfel: "Parutu-ni-s-a noua si Duhului Sfant" si nu durau 2-3 zile, ci sute de zile, unde a contribuit si Duhul Sfant. Putem sa zicem ceva in ce priveste punctele Crezului care s-au stabilit 7 la Sinodul I Ecumenic si inca 5 puncte din Crez la al doilea, privind Duhul Sfant; putem contesta ceva, vreun punct dintr-acestea ca nu-i adevarat?”
“Ce i-ati spune Papei daca l-ati vedea?
Arhim. Arsenie: Mai intai de toate as fi cu inima ortodoxa, cu prezenta ortodoxa si am mai spus: "am fi foarte bucurosi daca ati veni la Ortodoxie,inapoi"; fara conditii. Am spus: nu exists targ in materie de Adevar.A venit in tara noastra sa faca demonstratie facand o Liturghie catolica, a venit sa faca lucrul asta, ceea ce inseamna ori sa cucereasca, ori prozelitism, dar cu o conditie: sa faci ca ei; pe greco-catolici i-a amagit cu lucrul acesta: ramaneti si duceti o viata ortodoxa, dar tineti administrativ de noi, si acum sunt mai catolici decat Papa.
I-a pacalit.
Arhim. Arsenie: I-a pacalit. Si acuma tot asa, tot metoda aia, intr-un fel sau altul, dar care-i scopul?Noi stam de vorba cu cei desprinsi de adevarul de credinta intr-un singur caz: daca vrei sa vii la Ortodoxie inapoi, fara conditii.”

Dansan Va ureaza un Craciun fericit, cu multe impliniri si bucurie!

Antiecumnism, va multumesc foarte mult pentru efortul dvs. Sunt exact de aceeasi parere, si nu numai eu. Gand la gand cu bucurie! Dar mi se pare ca o parte din ierarhia Bisericii noastre e prea inclinata sa faca voia autoritatilor si sa faca pe placul catolicilor. Sper sa ma insel. Ce e cu atatea intalniri ecumenice in tara noastra? Prima tara ortodoxa care a primit vizita papei, prima tara ortodoxa care gazduieste nu stiu ce intalnire ecumenica la Sibiu... Ce se intampla? Mi-e teama sa nu se lase amagiti de catolici si sa se uneasca cu ei ca si in sec. XVII-XVIII. Sa nu fie!

noi CARE CREDEM ORTODOX SI AM MAI CITIT CEVA CARTI ORTODOXE SINTEM CONVINSI CA PRIN ECUMENISM SE DORESTE DE FAPT diluarea ortodoxiei ADICA RENUNTARE LA NISTE ADEVARURI POATE, DAR ECUMENISN=MUL SE POATE REALIZA DOAR PRIN REVENIREA CELOR CE AU GRESIT SI AU INTRODUS DOGME FALSE LA ADEVARUL DIN BISERICA ORTODOXA, Si pt ai convige este nevoie de oameni cu mult HAR de la D-ZEU.

Cand citesc aceste mesaje in legatura cu ecumenismul si vad atatia "crestini " care cred ca ei sunt cei adevarati doar ei si altii sunt cei perduti , ma gandesc cum de va puteti numi crestini si cum de nu va este rusine sa judecati.Crestinismul vine de la Cristos si toti cei ce se impartasesc si cred cand se cuminica ca il primesc pe Hristos in ei cum de se cred in continuare ca ei ar fi alesi. Deci nu ca as fi eu mai buna decat voi dar biserica ortodoxa cu biserica romanacatolica si cu cea grecocatolica sunt Una ...voi credeti ca daca ar veni acxum Hristos pe pamant e fericit cand vede atatea impartituri de biserici a celora care se numesc crestini ?Voi chiar credeti ca biserica ortodoxa e cea aleasa si cea catolica e aiurea .....El se va uita si la fapte da , si la fapte si noi ortodocsi ce facem ca sa ne ajutam , avem o gramada de prostitute pe strazile Europei , o gramada de hoti , bisericile inchise , deschise doar dumninica ,preoti care alearga nu dupa salvarea acestori suflete ci dupa bogatie materiala, nu mai tot va ascundeti dupa acet nume "ortodox" ci vedeti mai bine realitatea deci daca sunteti cei adevarati alesi artunci care sunt faptele noastre a ortodocsilor in comparatie cu a celor catolici , oricum ei se ajuta mult intre ei si asta conteaza mult , si eu sunt sigura ca lui Hristos nu ii place aceasta dezbinare chiar in Biserica Lui , nu ne miram de musulmani sa fie de mai multe feluri , nu ne miram de ebrei sa fie de mai multe feluri , de budhissti , sa ne miram de noi , de noi crestini care dorim sa il urmam pe Hristos , deci de unde atata frica si atata egoism , daca suntemi pe Calea Dreapta

Cananeanca
Cred ca amesteci putin lucrurile. Sunt "ortodocsi" care nu fac cinste ortodoxiei si catolici care fac fapte bune. Dar aceasta nu inseamna ca romano-catolicismul nu are greseli, ca nu s-a indepartat de la credinta primelor veacuri.

Sunt convins ca Mantuitorul Hristos vrea ca toti cei ce cred in El sa fie uniti. Depinde insa si cum cred in El. Si-a lasat Mantuitorul un vicar pe pamant? Nici vorba. "Nu va cunosc pe voi, cei ce lucrati faradelegea!"

"biserica ortodoxa cu biserica romanacatolica si cu cea grecocatolica sunt Una "
Unde vezi ca sunt una? Daca nu e o credinta comuna, nu exista nici comuniune (impartasire) in cele sfinte.

Noi am schimbat credinta? Nu. Atunci de ce sa o facem acum, chipurile din iubire pentru unitatea crestina? Daca cei care au schimbat-o ar fi sinceri, atunci ar lepada adaugirile lor eretice si unitatea s-ar realiza imediat.
Oare chiar nu vedeti viclenia amagitorului, care indeamna la stricarea drepteicredinte in numele iubirii? Ortodocsii ecumenisti dau dovada mai putin de iubire, cat de indoiala in credinta ortodoxa. Cei bineintentionati sunt niste oameni sovaielnici, cei rau-intentionati, vai de ei (mai ales daca sunt pastori).

Se mantuiesc catolicii si protestantii? Nu e treaba noastra, ci a lui Dumnezeu, care va cerceta in fiecare om in ce masura Hristos a luat chip in el (chipul lui Dumnezeu din om a ajuns la asemanarea cu Dumnezeu).

http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/heresies.aspx

http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/heresy.aspx

Draga Macarie , tu ai un nume de sfant dar vorbele tale poarta doar rautate si mandrie , mai citeste si tu Sfanta Scriptura , mai ales evanghelia lui Ioan 10 mai si mai roaga-te si mai treci pe la un duhovnic , si mai lasa din mandrie si vorbe goale ca e &egrave;plina lumea , si noi acum nu avem nevoie de astea, ci sa im modeli si sa dam roade ca nu e timp de pierdut , prea mult te mandresti omule si prea mult judeci , nu ajuta la nimic , si cred ca nici lui Dumnezeu nu ii plac ca noi ne apucam sa judecam si fricosii , cei care se tem de ecumenism , sunt doar fricosi si nu sunt siguri pe credinta lor , cu ajutorul lui Dumnezeu si fara voia ta sau a catorva "ortodocsi" cu gura si nu cu sufletul si inima daca va vrea El se va face deci de ce atata rautate cand ni se cere sa fim mladite verzi si care da roade nu care se usuca in rautate ...

Scuze grigorie , e tot un mare Sfant si mai ales cum vorbea , deci scuze pentru nume

DIN SYNODIKONUL ORTODOXIEI:
CEI CE NU INTELEG CORECT CUVINTELE SFINTILOR DASCALI AI BISERICII LUI DUMNEZEU, SI INCEARCA SA RASTALMACEASCA SI SA INTOARCA (INTELESUL) CELOR ZISE IN ACESTEA LIMPEDE SI LAMURIT PRIN HARUL SF. DUH, SA FIE ANATEMA.

CEI CE RESPING ZICERILE SF. PARINTI, SI ANUME CELE PROFERATE INTRU APARAREA DOGMELOR CELOR DREPTE ALE BISERICII LUI DUMNEZEU DE CATRE ATANASIE, CHIRIL, AMBROZIE, DE DUMNEZEU GRAITORUL PREA SFANTUL PAPA AL ROMEI CELEI VECHI LEON, SI DE CEILALTI (TOTI), SI NU VOR SA PRIMEASCA (ÎNTOCMAI) ACTELE SINOADELOR ECUMENICE AL IV-LEA SI AL VI-LEA, SA FIE ANATEMA.

Anatemele de la Niceea (787)
"TOTI ERETICII SA FIE ANATEMA"

Doamne ajuta ,

As intreba daca anumite texte din synodicon sunt scoase la ora actuala . Daca da - si cred ca asa este - inseamna ca Biserica asa considera : ca a trecut ora fundamentalismului prost inteles . Sau ascultarea de episcopi a devenit ceva facultativ ?

Biserica este de 2 feluri :cea cereasca (Sfanta Treime,Maica Domnului,Puterile Ceresti,Sfintii,crestinii din Rai etc) si cea pamanteasca.
NOI ORTODOCSII TREBUIE SA TINEM CONT DE FAPTUL CA LITURGHIA E CERUL PE PAMANT adica comuniunea dintre Biserica cereasca si cea pamanteasca.

In Biserica noi credem in Sfanta Scriptura dar si in Traditie (Scrierile Sfintilor Ortodocsi) si,de asemenea,in Sfintele Sinoade.

Sfintii care erau (si sunt) in comuniune cu Dumnezeu au luat niste hotarari impotriva ereziilor,au conceput niste dogme inspirate de Duhul Sfant,si dupa aceea a aparut si SYNODICONUL ORTODOXIEI,care ar trebui sa se citeasca nemodificat in toate Bisericile ortodoxe in Duminica Ortodoxiei.
Dar din pacate acest lucru nu se intampla,din pacate sunt episcopi care considera ca a trecut vremea "fundamentalismului religios" adica a ascultarii de Sfintii Parinti,zic ca acum trebuie sa avem "deschidere ecumenica",sa ne rugam cu catolicii (IPS DANIEL) si alte bazaconii zic acesti episcopi;ca acum sunt alte vremuri -de parca ereziile nu pot sa apara si acum (aceleasi erezii din vremea Sfintilor dar sualta forma);desi eu cred ca acum ereziile sunt mai multe si mai mari:ECUMENISMUL FIIND EREZIA TUTUROR EREZIILOR.
Trebuie sa facem ascultare de episcopii care nu sunt ecumenisti,pt ca zice Sfantul Ioan gura de Aur :"daca episcopul este eretic (si ecumenistii sunt) fugi leapada-te de el"

ANATEMA IMPOTRIVA ECUMENISMULUI
a Sfîntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei


"ANATEMA celor ce atac&atilde; Biserica lui Hristos înv&atilde;tînd c&atilde; Biserica Sa este împ&atilde;rtit&atilde; în asa-zise "ramificatii" ce se deosebesc în doctrin&atilde; si în felul de viat&atilde;, sau c&atilde; Biserica nu exist&atilde; vizibil, ci va fi format&atilde; în viitor cînd toate "ramificatiile" - sectele, denominatiunile si chiar religiile - vor fi unite într-un singur trup, si care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun c&atilde; botezul si euharistia ereticilor sunt eficace pentru mîntuire, prin urmare, celor ce cu bun&atilde;-stiint&atilde; sunt în comuniune cu acesti eretici înainte-mentionati sau celor ce sustin, r&atilde;spîndesc sau p&atilde;zesc erezia lor ecumenist&atilde; sub pretextul dragostei fr&atilde;testi sau al presupusei uniri a crestinilor desp&atilde;rtiti, s&atilde; fie Anatema!"
(Dat&atilde; de Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din diaspora, Vancouver- Canada, august 1983, isc&atilde;lit&atilde; de toti episcopii, spre a fi ad&atilde;ugat&atilde; la sfîrsitul anatemelor din Credinta Ortodoxiei, si pomenit&atilde; mereu în prima Duminic&atilde; a Postului Mare, Duminica Ortodoxiei)

TALMACIREA ANATEMEI

Biserica Ortodoxa Rusa de peste hotare, condusa in acest moment de mitropolitul Filaret, se marturiseste ca fiind o parte de nedespartit a Bisericii istorice a Rusiei. Ca Biserica Locala are dreptul sa-si tina soboarele obisnuite si sa dea hotarari ce sunt obligatorii in totalitate pentru toti fii ei imprastiati in int reaga lume. Timpul va arata daca celelalte Biserici Locale vor accepta hotararea noastra privind Ecumenismul, chiar daca la vremea lor, hotararile celor zece Sinoade Locale au fost acceptate de catre toti, si au fost inscrise in "Cartea Canoanelor Sfintilor Apostoli, ale Sfintelor Sinoade Ecumenice si Locale si ale Sfintilor Parinti" a Bisericii Sobornicesti... Cat priveste Ecumenismul, fiecare Biserica Locala a avut timp suficient in decursul ultimei sute de ani pentru a-l studia, si daca o anume Biserica Locala isi bazeaza invataturile si viata pe canoanele Sfintilor Apostoli, pe canoanele tuturor Sinoadelor Ortodoxe, atunci nu poate decat sa recunoasca faptul ca Ecumenismul s-a format intr-una din ereziile care au existat din totdeauna, atat in trecut cat si in prezent, si numeste aceasta unitate o biserica. O astfel de manifestare este deja pe deplin a Antihristului.

Astfel, dand Anatema, ne-am protejat turma de aceasta ispita apocaliptica, si in mod neintentionat am ridicat o intrebare profunda constiintei tuturor Bisericilor Locale, pe care trebuie mai devreme sau mai tarziu sa o solutioneze intr-un fel sau altul. Viitoarea lor soarta duhovniceasca va depinde de raspunsul la aceas ta intrebare. De jure [de drept] Anatema care a fost data de noi are un caracter strict local al Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare, dar de facto [de fapt] are o semnificatie istorica imensa, pe plan universal, istoric si ecleziastic, exact fiindca Ecumenismul este o erezie de scara mondiala. Aceasta pozitie a Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare este vadit constiinta tuturor ortodocsilor. Pentru noi, este o cruce grea pusa asupra noastra de Domnul. Dar nu mai putem pastra tacerea, caci tacerea in continuare ar echivala cu o tradare a adevarului, de care tradare sa ne izbaveasca Domnul pe noi toti.

Arhiepiscop Vitalie de Montreal