Nu știu ce înțelegeți prin "adulter virtual" pe internet.

Dar, dacă înțelegeți ce înțeleg eu, DA, se pune!
După cum am mai spus, adulterul constă în încălcarea fidelității conjugale.
După Dicționarul de sinonime (Mircea și Luiza Seche, Editura Litera Internațional, 2002) adulterul înseamnă următoarele: "infidel, necredincios, nefidel, preacurvar, preaiubit, viclean, viclenitor, (fig.) trădător."
Iar cel / cea ce este pe internet "mai soț / soție" cu altcineva decât propria soție / propriul soț (sau, mai rău, se prostituează pe site-uri XXX), dați-mi voie să vă spun că este cel puțin viclean și trădător, deci încalcă fidelitatea conjugală și prin urmare, săvârșește adulter.

Nu înțeleg, ce-ați vrut să afirmați prin "dar, ceva e putred in Danemarca (citeste: sistem)"? Dacă doriți, explicați-mi.

P.S. A propos, nu cred în acei bărbați (femei), care, afirmă cu nonșalanță (sau "triști") că:
1. "e doar un joc nevinovat pe internet, care nu mă angajează cu nimic";
2. "știi, nu m-am putut abține";
3. "ce să fac, am fost amețit(beat)";
4. "nu știu cum să-ți explic, dar eu te iubesc și nu simt / n-am simțit nimic niciodată față de celălat (cealaltă)" etc.

Mda, acum imi pare rau ca m-am bagat in discutia asta cu alura avocateasca.

Virtual ar insemna ceva fara finalitate fizica. In fine, ce sa ne mai gasim scuze sau acuze, tot fara de folos este la urma urmei ca toti o apa si-un pamant suntem. Divortul pe orice parte l-am intoarce este o trauma. Daca este mai mica sau mai mare decat o casatorie nepotrivita, numai Dumnezeu stie!

Îmi pare rău că percepeți aceste reacții creștin ortodoxe ca pe o discuție "cu alura avocateasca."
Într-adevăr, dreptul canonic este tot lege, până la urmă, numai că o lege întemeiată pe Cuvântul lui Dumnezeu. Ce să faci, asta e, credința ortodoxă nu are nimic din societatea de consum americană, iar spiritul liberal al acesteia n-a pătruns încă și în dogmatica și canoanele Bisericii, deși unii clerici ortodocși sunt foarte moderni întru acceptarea necondiționată sau selectivă a americanismelor. Nu de alta, dar întreaga societate românească, în afara Bisericii ortodoxe, s-a raliat economiei de piață și s-a supus orbește culturii americane. S-au înmulțit numărul "educaților și educabililor" în S.U.A., care vorbesc perfect romengleza. (nu neapărat în vocabular, ci în atitudine și comportament).

Nu orice discuție bazată pe două poziții divergente înseamnă "scuze sau acuze", pot fi descrieri, comparații, interpretări, constatări etc.

Așa e: "toți o apa si-un pamant suntem." Esențial e să fim pe calea cea dreaptă.

Să admitem că se pot invoca motive de despărțire. O.K., atunci, acestea să fie motive de despărțire, nu pentru "a-și reface viața" printr-o "căsătorie potrivită" realizată deja virtual pe internet, înainte de desfacerea căsătoriei nepotrivite ("Iar dacă s-a despărţit, să rămână nemăritată, sau să se împace cu bărbatul său; tot aşa bărbatul să nu-şi lase femeia. ") Amin.


Da, doamnă, numai Dumnezeu știe și ne-a spus-o și nouă:

"1. Cât despre cele ce mi-aţi scris, bine este pentru om să nu se atingă de femeie.
2. Dar din cauza desfrânării, fiecare să-şi aibă femeia sa şi fiecare femeie să-şi aibă bărbatul său.
3. Bărbatul să-i dea femeii iubirea datorată, asemenea şi femeia bărbatului.
4. Femeia nu este stăpână pe trupul său, ci bărbatul; asemenea nici bărbatul nu este stăpân pe trupul său, ci femeia.
5. Să nu vă lipsiţi unul de altul, decât cu bună învoială pentru un timp, ca să vă îndeletniciţi cu postul şi cu rugăciunea, şi iarăşi să fiţi împreună, ca să nu vă ispitească satana, din pricina neînfrânării voastre.
6. Şi aceasta o spun ca un sfat, nu ca o poruncă.
7. Eu voiesc ca toţi oamenii să fie cum sunt eu însumi. Dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul aşa, altul într-alt fel.
8. Celor ce sunt necăsătoriţi şi văduvelor le spun: Bine este pentru ei să rămână ca şi mine.
9. Dacă însă nu pot să se înfrâneze, să se căsătorească. Fiindcă mai bine este să se căsătorească, decât să ardă.
10. Iar celor ce sunt căsătoriţi, le poruncesc, nu eu, ci Domnul: Femeia să nu se despartă de bărbat!
11. Iar dacă s-a despărţit, să rămână nemăritată, sau să se împace cu bărbatul său; tot aşa bărbatul să nu-şi lase femeia.
12. Celorlalţi le grăiesc eu, nu Domnul: Dacă un frate are o femeie necredincioasă, şi ea voieşte să vieţuiască cu el, să nu o lase.
13. Şi o femeie, dacă are bărbat necredincios, şi el binevoieşte să locuiască cu ea, să nu-şi lase bărbatul.
14. Căci bărbatul necredincios se sfinţeşte prin femeia credincioasă şi femeia necredincioasă se sfinţeşte prin bărbatul credincios. Altminterea, copiii voştri ar fi necuraţi, dar acum ei sunt sfinţi.
15. Dacă însă cel necredincios se desparte, să se despartă. În astfel de împrejurare, fratele sau sora nu sunt legaţi; căci Dumnezeu ne-a chemat spre pace.
16. Căci, ce ştii tu, femeie, dacă îţi vei mântui bărbatul? Sau ce ştii tu, bărbate, dacă îţi vei mântui femeia?
17. Numai că, aşa cum a dat Domnul fiecăruia, aşa cum l-a chemat Dumnezeu pe fiecare, astfel să umble. Şi aşa rânduiesc în toate Bisericile." (Întâia Epistolă către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, 7, 1-17)


În rest, într-adevăr, numai Dumnezeu știe! Doamne ajută!

atentie la neatentie, sau cum sa nu judecam pe altii
 

am primit de curand un banc pe mail, bun tare. :16:


Un betiv care raspandea un miros ingrozitor de bautura ieftina si care avea un sac si un ziar vechi se urca in autobuz si se aseaza langa un preot cu un aspect foarte onorabil. Apoi scoate din sac o sticla de bautura aproape goala din care bea pana la ultima picatura, dupa care incepe sa citeasca din ziar.
La un moment dat i se adreseaza preotului:
- Scuzati-ma, parinte, stiti cumva din ce motive se ajunge la spondiloza?
- Desigur, raspunde preotul, care simtea o neplacere crescanda, pe un ton de o politete rece si sarcastica......Factorii care duc la spondiloza sunt: o viata dezordonata,tovarasia unor femei de calitate indoielnica, consumul exagerat de tutun si alcool, betii care se termina cu nopti petrecute in bordeluri,.......toate astea duc la spondiloza...
- Uuuaaauuu! N-as fi crezut niciodata......raspunde betivul si se intoarce la ziarul sau.
Preotul, milos de felul lui, dupa ce se gandeste la cele spuse, se adreseaza din nou betivului, de data asta pe un ton bland si impaciuitor:
- Scuza-ma, n-am vrut sa te jignesc,...de cand suferi de spondiloza, fiule?
- Eu? Nu, parinte...eu niciodata n-am suferit de asa ceva,...tocmai am citit in ziar ca Papa are spondiloza.

Am citit nu de mult:

Cu mulţi ani în urmă, iubitul meu frate în Hristos, Nicodim, a vizitat un isihast din pustiul Vigla.

– Binecuvintează, părinte! a spus el.

– Domnul!

– Am vrea să ne spuneţi ceva de folos.

– Aş refuza, a spus el, dar de vreme ce văd că eşti duhovnic, îţi voi spune. Aşa că ascultă: Sufăr de mulţi ani, fiule, cu această soţie îngrozitoare, pe care mi-am luat-o. Nu mă lasă să mă odihnesc deloc. Este un astfel de chin, fiul meu, o astfel de tortură.

– Cine-i această soţie, părinte?

– Cine altcineva decât mândria! Şi nu am nici o idee cum să mă salvez şi să divorţez de ea, a spus cu un oftat în timp ce-şi continua meşteşugul ascultării sale în chilia lui ascetică. (Pateric, Capitolul XVIII, Despre mândrie și slavă deșartă).

cu dedicatie
 

esti cumva din echipa de administrare a site-ului? ce coincidenta ca azi la pilda zilei a fost tocmai aceasta cu monahul insurat cu mandria. :rolleyes: apropo, pentru unul atat de pornit contra << "educaților și educabililor" în S.U.A., care vorbesc perfect romengleza>> nu ti-ai ales un username prea potrivit. :79:

User-ul "CalmDown" nu face parte din echipa de administrare a site-ului, dar mi-a placut cand am citit-o si am postat-o si la sectiunea "Pilda zilei".

parerea mea
 

ok multumesc de clarificare, dar este o pilda cam slabuta. monah insurat nu exista si nici divortul nu e crestinesc, right?

Acest monah era insurat cu Mandria, ceea ce nu este neobisnuit, caci ne insoteste pe toti, monahi sau mireni.

Iertare, admin, dar mi se pare cel putin ciudata aceasta interventie subita, intr-o chestiune absolut minora... :103:

Nu sunt de la administrația site-ului. Mi-aș fi dorit! Nu de alta, dar, datorită obiectivității și imparțialității acestora n-aș fi postat unele materiale ca să demonstrez doar ce știu / ce nu știu eu.
Am postat pe acest forum explicația cu privire la alegerea numelui de utilizator ("username", pentru dvs. sau poate, preferați "nickname").


Doamne ajută!

raspuns
 

Un punct de vedere interesant si din pacate foarte adevarat.Stim foarte bine ca mariajul implica si componenta religioasa,dar si cea sociala.Epoca comunista era o perioada limitata atat din punct de vedere religios,cat si din punct de vedere social....care in opinia mea era un lucru bun si in avantajul oamenilor..dovada sta faptul ca foarte multe casnicii au rezistat pornind din acea perioada.Astazi vremurile s-au schimbat,omul are fel si fel de optiuni,ba considera ca e mai bine singur,ba ca isi poate creste copilul si singur,ba ca divortul este o moda...azi nimeni nu te mai intreaba de ce esti divortat,astazi nimeni nu isi mai asuma cu aceeasi implicare statutul de om divortat,vorba lui sergiu....e un fel de libertate prost inteleasa cu avantaje si dezavantajele ei de altfel...din punct de vedere religios insa problema este foarte delicata intrucat stim cu totii faptul ca nunta este o Taina intre soti in primul rand si duhovnicul familiei care,dupa parerea mea joaca un rol hotarator in caminul celor doi.Sunt divortat si am si un copil care a ramas la sotie si ce sa va spun...e greu..in aceasta perioada stau mai des decat oricand in fata icoanei si a candelei,mai mult in Biserica si incerc sa ma rog mai mult tocmai pentru ca imi este greu...perioada este urata de tot...Doamne-ajuta tuturor si spor duhovnicesc AMIN

ok
 

femeia trebuie sa fie supusa barbatului !
societatea actuala, a dat libertate absoluta femeii,asa ca poate face ce vrea !
daca divorteaza, morala sociala nu mai exista, ca in alte secole,cand o femeie divortata era privita cu suspiciune de toata lumea !

Demnitate- si pentru femeie, dar si pentru barbat!

cauza
 

o importanta cauza a divorturilor e si societatea capitalista moderna bazata pe consum, si care din aceasta dorinta implica toti cetatenii in activitati productive !

cu alte cuvinte,e musai sa mearga si femeile la serviciu ,ca sa lucreze cot la cot cu barbatii !
ori acolo se pot intampla multe, inclusiv instrainarea de familie,si implicit divortul !

in alte epoci, femeia statea acasa, si-si vedea de treburile casei,iar in societate nu avea voie sa iasa neinsotita de sot !

nu ca acuma cand jumate din zi merge si rade cu colegii de servici !

:43: Dar ce ai vrea sa planga? Nu inteleg aceasta atitudine fata de femeie! Adica de ce ar fi femeia vinovata de divort? Barbatul nu are nicio vina? Ma indoiesc! Din pacate eu cunosc situatii tocmai invers! Femei care isi vad de casa lor si barbatii lor nu apreciaza!

Nu, femeile trebuie sa-si puna presul in cap si sa fie mohorate toate viata lor!
Cele scrise de tine imi aduc aminte de vorbele ingrozitoare ale unui "savant" musulman: "... unde sunt vremurile cand femeia iesea din casa de 2 in viata ei: o data cand se marita si-a doua oara-n drum spre groapa?"....:mad:
Bravo Radule, ai ajuns sa-i faci concurenta "savantului"...

Doamne ajuta!

Mentinerea ordinii canonice
 

Am gasit un articol pe net, pentru unii foarte important, pentru altii frustrant, pentru cei mai multi fara o importanta reala (cred), dar mie mi-au atras atentia doar cateva cuvinte din el. Uitati textul:

"COMUNICAT DE PRESĂ: MĂSURI PASTORALE PENTRU ÎNTĂRIREA INSTITUŢIEI FAMILIEI PREOTULUI ORTODOX - Precizări în legătură cu o recentă hotărâre a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române -


Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în şedinţa de lucru din 11 februarie 2010 (temei nr.1092/2010) a luat în examinare statutul preoţilor divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi, în vederea adoptării unor măsuri cu caracter unitar şi obligatoriu în eparhiile Patriarhiei Române, informează Cancelaria Sfântului Sinod şi Biroul de Presă al Patriarhiei Române
Hotărârea are ca scop întărirea instituţiei familiei preotului ortodox prin măsuri pastorale care au rolul de a consolida şi evidenţia personalitatea religios-morală a preotului şi a întregii lui familii în comunitate, ca exemplu de trăire morală şi comportament creştin, precum şi ca factor esenţial pentru o bună pastoraţie a credincioşilor.
În acelaşi timp, pentru a păstra, potrivit îndatoririlor sale, „unitatea dogmatică, liturgică şi canonică, precum şi comuniunea cu întreaga Biserică Ortodoxă”(art.14 lit.a) din Statut) şi fidelitatea faţă de disciplina Bisericii Ortodoxe Universale, Sfântul Sinod a hotărât ca la nivelul eparhiilor Înaltpreasfinţiţii şi Preasfinţiţii Chiriarhi să respecte cu stricteţe prevederile canonice, statutare şi regulamentare bisericeşti, care nu admit recăsătorirea clericilor, sancţionând, potrivit prevederilor regulamentare, clericii aflaţi în această situaţie.
În acest sens, pentru întărirea stabilităţii şi unităţii familiei creştine, sporirea disciplinei şi moralităţii în rândul preoţilor de mir, precum şi pentru diminuarea cazurilor care influenţează în mod negativ viaţa şi activitatea bisericească, hotărârea Sfântul Sinod prevede următoarele: clericii divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi, precum şi cei văduvi şi recăsătoriţi nu pot ocupa posturi de conducere în administraţia bisericească, la nivel de protopopiat, eparhie şi Patriarhie; nu pot ocupa postul de preot paroh, care este post de conducere; nu vor putea promova în alte parohii; nu pot fi propuşi şi nu pot primi ranguri bisericeşti; nu pot fi încadraţi şi nu pot funcţiona în învăţământul teologic preuniversitar sau universitar; nu pot solicita mutarea de la o eparhie la alta decât cu observarea atentă a situaţiei canonice şi menţionarea acesteia în fişa personală.
Preoţii care divorţează şi se recăsătoresc vor fi sancţionaţi cu pedeapsa depunerii din treapta preoţiei. Dacă se va constata că preotul care a primit această sancţiune a fost părăsit de soţie, are rezultate pastorale deosebite, dovedeşte calităţi misionar – pastorale şi comportament bisericesc, are relaţii bune cu credincioşii din parohie, are o pregătire teologică deosebită, are copii în întreţinere, ca măsură pastorală şi de pedagogie creştină, vor fi identificate modalităţi de folosire a unor astfel de preoţi, de la caz la caz, în administraţia bisericească, în activităţi filantropice, în activităţi cu caracter cultural-educaţional, în învăţământul de stat sau în posturi neclericale de cântăreţi bisericeşti pentru a nu fi îndepărtaţi din cadrul bisericii, chiar dacă nu mai slujesc la Sfântul Altar.
În concluzie, soluţiile pastorale prevăzute de recenta hotărâre a Sfântului Sinod evidenţiază modalitatea de menţinere a ordinii canonice în Biserica Ortodoxă Română în paralel cu ajutorarea preoţilor divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi."

Ei, cuvintele interesante pentru mine au fost urmatoarele: "vor fi identificate modalitati de FOLOSIRE a unor astfel de preoti..." SUPERB! Absolut superb! Cuvintele graiesc de la sine...
Acestea sunt metodele extraordinare ale Sf. Sinod al B.O.R. pentru "mentinerea ordinii canonice". Cata ipocrizie!!! Ba, daca ma gandesc mai bine, as putea inlocui, fara sa gresec, magulitorul si mincinosul "SF." cu "S.F." Asa ar fi mai corect!
Cat priveste divortul in sine ca realitate sociala, el sigur ca nu se reduce la familia preotului. Si sunt absolut convins ca cine spune despre divort ca ar trebui sa fie ASA sau ASA, este un simplu teoretician. Pentru teoreticieni in ale casniciei exista filmul romanesc "Divort din dragoste" cu Horatiu Malaele. In rest..., toate cele bune!


Cu respect, un membru care a fost "ban-at" de catre "ultrashii" ortodocsi ce se numesc generic - 'admin' (prietenii stiu de ce)

Iertare,Radu,insa cuvinte precum "trebuie", "supusa" si lipsa libertatii,imi par mai curand atributele unei atitudini dictatoriale si nu a unei religii a iubirii.
Iubirea presupune libertate si nimeni nu "trebuie" sa fie intr-un fel sau altul.
Stam unul langa altul liber consimtit,te ascult din iubire si respect si acolo unde consider ca ai dreptate,nu orbeste,ma gandesc ca e firesc si frumos sa ai o atitudine similara fata de mine,din aceleasi motive.
Crede-ma ca desi sunt femeie si crestina,nu s-a nascut inca omul in fata caruia sa ma supun,pentru ca aceasta autoritate nu i-o recunosc decat lui Dumnezeu,insa nici El nu ma supune,ci ma lasa libera sa vin la El.
In schimb,nu m-as putea smeri mai mult,sa simt iubire si recunostinta ca pentru un om care sa stie sa fie OM.
O relatie frumoasa si cu adevarat crestineasca nu se poate baza pe control si dominatie.

Buna ziua,

Spuneti-ne, va rog, userul "Melissa" face parte din echipa de administrare a site-ului?

Va multumesc anticipat pentru raspuns!

scuze de off-topic dar nu am inteles ideea aceasta. Forumul are un singur administrator care nu are nicio legatura cu membrii lui. Deci? Esti bun sa explici ce-ai vrut sa spui?

nu, nu face parte. Nu exista o "echipa" de administrare a site-ului ci un singur om, din cate stiu. Angajat al companiei care detine site-ul. Ce legatura sa aibe un simplu membru cum este Melissa?

referitor la divort....cand vezi statisticile...2 din 3 cupluri divorteaza....te lasi pagubas...iti asumi o mare responsabilitate cu familia intr-o societate instabila....mai bine te apropii de Dumnezeu...nu se supara, poti trai si fara familie...