Şi prezbiter ce înseamnă??? :21:

Care "noi" Ovidiule? Sau esti exponentul celor care se afla in ceata si nu fac distinctia intre ceea ce a fost ritualic si simbolic (si s-a implinit in lucrarea Mantuitorului) si ceea ce a lasat Dumnezeu spre a fi pazit de toti oamenii?

Unele din sabate (zile de odihna si sarbatoare) aveau un caracter ceremonial. Aceste zile si sarbatori nu mai trebuiesc pazite. Si-au incheiat semnificatia odata cu jertfa pe cruce a Mantuitorului. Tot atunci si-au incheiat semnificatia preotia pamanteasca si jertfele.

In schimb, sabatul (odihna) de ziua a saptea (sfintita si binecuvantata de Dumnezeu) nu are nici o legatura cu lucrarea de mantuire a Domnului Iisus Hristos. Ziua a saptea a fost binecuvantata si sfintita de Dumnezeu cand inca nu intrase pacatul in lume si "toate erau foarte bune" (nu era nevoie de Mantuitor).

Dumnezeu a infiintat doua institutii inca din gradina Edenului: odihna de ziua a saptea si casatoria. Diavolul loveste puternic in amandoua. Iar tu, se pare ca-i esti un ajutor (din fericire, cam nepriceput).

Nu incerca sa desfiintezi , prin repetarea acelorasi idei incalcite, ceea ce Dumnezeu a binecuvantat si sfintit,ceea tot El a poruncit (scriind in piatra) iar Domnul Iisus Hristos si Sfintii Sai Apostoli au pazit: ziua de odihna inchinata Domnului, adica ziua a saptea (sambata).

:21::21::21:
Exact, exact,

Interdicţia de a consuma carne de porc şi zeciuiala sunt practici care nu există în cele zece porunci scrise pe table şi totuşi secta adventistă le ţine cu aceaşi stricteţe pentru că aşa a propovăduit profetesa mincinoasă care a fondat-o: Ellen White.
Şi în afară de asta, tăierea împrejur de exemplu e o poruncă care s-a dat lui Avraam în Cartea Facerii înainte de apariţia poporului evreu şi era o lege veşnică:
Fac.17 10-13 “Iar legământul dintre Mine şi tine şi urmaşii tăi din neam în neam, pe care trebuie să-l păziţi, este acesta: toţi cei de parte bărbătească ai voştri să se taie împrejur… Numaidecât să fie tăiat împrejur cel născut în casa ta sau cel cumpărat cu argintul tău şi legământul Meu va fi însemnat pe trupul vostru, ca legământ veşnic.”

Vă rog să ne exlicaţi atunci voi adventiştii, de ce nu ţineţi şi practica tăierii împrejur? Doar spune clar dumnezeiasca Scriptură că tot un legământ veşnic este şi acesta! De ce nu ţineţi şi poruncile referitoare la tăierea împrejur, la necurăţia femeii, la jertfele de animale şi multe altele? De ce ţineţi doar Sâmbăta, zecuiala şi interdicţia de a consuma carne de porc?

:43:
Dar nu vreau să desfiinţez nimic. Despre practica zeciuielii şi a interdicţiilor alimentare pe care le practică secta adventistă actuală, nu scrie nicăieri că ar fi porunci veşnice. În schimb scrie despre o altă poruncă de odihnă, pe care voi nu o respectaţi pentru că nu i-a plăcut fondatoarei sectei voastre:

Lev 16. 29-31 “Aceasta să fie pentru voi lege veşnică: în luna a şaptea, în ziua a zecea a lunii, să postiţi şi nici o muncă să nu faceţi, nici băştinaşul, nici străinul care s-a aşezat la voi… Aceasta e cea mai mare zi de odihnă pentru voi şi să smeriţi sufletele voastre prin post. Aceasta este lege veşnică”.
Dacă voi adventiştii sunteţi atât de îndrăgostiţi de sâmbăta şi de Vechiul Testament, de ce nu ţineţi TOATE zilele de odihnă? Evreii nu aveau doar sâmbăta ziua de odihnă. Spune clar D-zeu că Sărbătaorea Ispăşirii „e cea mai mare zi de odihnă” şi că „este lege veşnică” la fel ca cele zece porunci şi că e valabil pentru toate popoarele cu care evreii intră în contact.

Bag seama, Ellen White a devenit parte integrantă din Sfânta Tradiţie Ortodoxă de o pomeniţi atât de des ;)
Adventiştii se iau după învăţătura lui Hristos. El nici nu a consumat carne de porc, nici nu a anulat sistemul zecimii.

Reiau fraza scrisă de mine:
Poţi nega că exista sabatul înainte de Moise? Gen.2,3
Poţi nega că exista sistemul zecimii înainte de Moise? Gen.14,20
Poţi nega că "interdicţiile alimentare" erau cunoscute şi înainte de Moise? Gen.7,2.8; 8,20
Nu poţi, ar trebui să rupi cam multe pagini din Geneza...

Speram că nu va mai fi nevoie să repet: nu noi suntem "cinstitori ai legii vechi". Speram în van...

Noi ţinem doar ziua de odihnă lăsată de Dumnezeu atât în VT cât şi în NT (din Eden până în Rai) şi nu zilele dorite de ortodocşi (că or fi duminici sau Paşte).

Nu e cazul să ne batem în versiuni engleze, tu mi-ai dat una, eu îţi pot da cel puţin 7 în care nu apare adăugirea "cea mai mare". Importante sunt versiunile originale: textul în ebraică şi traducerea greacă în care nu apar aceste cuvinte. Punct.

Pavel ne învaţă să nu ne facem scrupule cu privire la carnea jertfită idolilor, nu cu privire la carnea necurată. La macellum se vindeau părţi din animalele jertfite pe altare, unde se ştie că se aduceau doar animale curate.

Exact ce înseamnă şi azi pentru bisericile neoprotestante (acelaşi lucru a însemnat şi pentru apostoli): prezbiter.

Nu "tinem doar....". Tinem tot ceea ce a lasat Dumnezeu ca sa fie tinut de toti oamenii. Nu tinem ceea ce era specific poporului evreu (cum ar fi taierea imprejur) sau ceea ce simboliza lucrarea Mantuitorului (jertfele, preotia, felurite ritualuri si zile de sarbatoare, etc).

Tot ceea ce tinem, a fost tinut si de Sfintii Apostoli ai Domnului Iisus Hristos. Cand mai pui intrebari, ca cele de mai sus, iti poti raspunde singur urmarind invataturile si practicile Mantuitorului si ale Sfintilor Apostoli. Le gasesti in Sfanta Scriptura.

Iti raspund scurt, off topic, la doua exemple:
- de ce nu mancam porcul (pe care Dumnezeu il numeste "necurat" si ne spune sa nu-l mancam)? Impartirea in animale curate (bune de mancat) si necurate (care sa nu fie mancate) era deja facuta pe vremea lui Noe (vezi Facerea 7:1-3). Deci nu era o porunca data evreilor. De asemenea, Sfantul Apostol Petru (care a stat la picioarele Mantuitorului mai bine de 3 ani) refuza sa manance ceva "necurat" (cum ar fi porcul). Sunt eu mai sfant decat Sfantul Apostol?

- zecimea: este un mod de a-i multumi lui Dumnezeu pentru tot ceea ce ti-a dat (material vorbind). Domnul Iisus Hristos nu desfiinteaza zecimea (vezi Matei 23:23).

:67:. Sabatul nu a fost niciodată practicat de poporul evreu până la ieşirea din Egipt.

Iar în ceea ce priveşte pseudo-argumentele pe care le-ai dat pentru susţinerea practicilor adventiste actuale, sf Pavel spune clar:
Evrei 9.10 "Acestea erau numai legiuiri pământeşti - despre mâncăruri, despre băuturi, despre felurite spălări - şi erau porunci până la vremea îndreptării. "

"V" de la victimă. Eşti victima propriului argument: unde scrie că nu a fost practicat niciodată?

... şi se refereau toate la aspectele ceremoniale. Eşti din nou victima propriei înţelegeri greşite :67:

:21::21:

Păi arată-mi unde scrie că Sabatul se prcatica d-le Tricesimusseptimus? Nu scrie nicăieri că evreii, sau orice alt popor l-a practicat până la Moise? D-ta ai zis că există de la creaţie! La creaţie scrie ca Dumnezeu s-a odihnit a şaptea zi, nu spune că oamenii au început să ţină sîmbata!:21:

Iarăşi uiţi: mai scrie că a sfinţit şi a binecuvântat ziua a şaptea. Dumnezeu sfinţeşte şi binecuvântează ceva degeaba? Îmi pare rău, Îl confuzi cu vreun minuscul preot ce sfinţeşte apa de ploaie şi are impresia că devine apă sfinţită!

Nu confund nimic, dacă evreii sau orice alt popor ar fi ţinut sabatul din vechime, nu mai trebuia să le explice Moise această lege. Dar Moise i-a învăţat această lege, şi multe altele, pe care evreii nu le cunoşteau.
Sâmbăta, ca şi celelate zile li s-a dat evreilor după Ieşirea din Egipt.

Ba trebuia. Pentru cei tari de cap trebuie să li se amintească continuu (se exclud persoanele de faţă ;)):

"Atunci Domnul a zis către Moise: "Până când nu veţi voi să ascultaţi de poruncile Mele şi de învăţăturile Mele? Vedeţi că Domnul v-a dat ziua aceasta de odihnă şi de aceea vă dă El în ziua a şasea şi pâine pentru două zile; rămâneţi fiecare în casele voastre şi nimeni să nu iasă de la locul său în ziua a şaptea"." (Facerea 16,28.29)

Care porunci, şi care sabat (vei întreba tu), că doar nu ajunseseră încă la Sinai pentru a primi tablele Legii?
Ştiau de Sabat, la fel cu ştiau de interdicţia furtului, a minciunii, a curviei, etc.

Unde se vorbeşte în versetul pe care l-ai dat de din cartea Facerii, de sâmbăta voastră?? Unde?

În schimb în cartea Facerii se vorbeşte de altă porunca a lui Dumnezeu pe care voi adventiştii nu o mai respectaţi, pentru că aţi preluat numai ceea ce vă place din Vechiul Testament.

Tăierea împrejur de exemplu e o poruncă care s-a dat lui Avraam în Cartea Facerii înainte de apariţia poporului evreu şi era o lege veşnică:
Fac.17 10-13 “Iar legământul dintre Mine şi tine şi urmaşii tăi din neam în neam, pe care trebuie să-l păziţi, este acesta: toţi cei de parte bărbătească ai voştri să se taie împrejur… Numaidecât să fie tăiat împrejur cel născut în casa ta sau cel cumpărat cu argintul tău şi legământul Meu va fi însemnat pe trupul vostru, ca legământ veşnic.”

Vă rog să ne exlicaţi atunci voi adventiştii, dacă spuneţi că ţineţi legea veche, de ce nu ţineţi şi practica tăierii împrejur? Doar spune clar dumnezeiasca Scriptură că tot un legământ veşnic este şi acesta! De ce nu ţineţi şi poruncile referitoare la tăierea împrejur, la necurăţia femeii, la jertfele de animale şi multe altele? De ce ţineţi doar Sâmbăta, zecuiala şi interdicţia de a consuma carne de porc?

Fuga, fuguţa la circumcizie, voi adventiştii!!

Domnule, mă dezamăgeşti... chiar trebuie să-ţi desenez? Şi nu e a noastră, ci a Domnului, nu noi am creat-o binecuvântat-o şi sfinţit-o. Duminica e a domnului... Constantin preluată din păgânism, apoi "binecuvântată" şi "sfinţită" de episcopi.

Următoarele întrebări au mai fost puse, nu mai răspund la prostiuţele cu adventiştii ce ţin legea veche şi circumcizia.

Adventistii cred in ce au spus si facut primii Sfinti Parinti si nu ce au spus urmatorii.

”Sfintele Moaste” - nu a constituit niciodata si nu va constitui o marturie a adevaratei credinte, sau a Bisericii (Mireasa Domnului). Daca era asa scriau necontenit Scripturile despre acest lucru minunat. Dar TACERE ABSOLUTA.

Ca si crestini credem intr-un Dumnezeu-Isus Hristos Atotputernic. El nu a mantuit lumea ”prin” cruce ci ”murind” pe cruce si inviind. Crucea era elementul de tortura la ”moda” in acele timpuri. Crucea a ramas un simbol pentru crestinism si a devenit ”obiect de cult” pentru :”Cine se inchina fiarei si chipului ei si primeste semnul ei pe fruntea lui, sau pe mana lui,...”

Citeste la tine in Biblie titlul la capitolul Lev 16. Iar daca sunt vesnice legile acestea inseamna ca esti pe o cale gresita.


E un sfat. iti urez ”pofta mare” la toate lighioanele din lista Lev 11. Ma gandesc cum ti-o intra sobolanul pe gura:21:

Moise a dat Legea?
Gresit!

Cain a pacatuit atunci cand a ucis? Era vre-o lege care ii arata ca este pacat?

Facerea4:3. Dar dupa un timp, Cain a adus jertfa lui Dumnezeu din roadele pamantului.
4. Si a adus si Abel din cele intai-nascute ale oilor sale si din grasimea lor. Si a cautat Domnul spre Abel si spre darurile lui,
7. Cand faci bine, oare nu-n este fata senina? Iar de nu faci bine, pacatul bate la usa si cauta sa te tarasca, dar tu biruieste-l!”
8. Dupa aceea Cain a zis catre Abel, fratele sau: “Sa iesim la camp!” Iar cand erau ei in campie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele sau, si l-a omorat.
9. Atunci a zis Domnul Dumnezeu catre Cain: “Unde este Abel, fratele tau?” Iar el a raspuns: “Nu stiu! Au doara eu sunt pazitorul fratelui meu?”
10. si a zis Domnul: “Ce ai facut? Glasul sangelui fratelui tau striga catre Mine din pamant.
11. Si acum esti blestemat de pamantul care si-a deschis gura sa, ca sa primeasca sangele fratelui tau din mana ta.


Rom 3:20. Pentru ca din faptele Legii nici un om nu se va indrepta inaintea Lui, caci prin Lege vine cunostinta pacatului.
Rom 5:13. Caci, pana la lege, pacatul era in lume, dar pacatul nu se socoteste cand nu este lege.Rom 7:8. Dar pacatul, luand pricina prin porunca, a lucrat in mine tot felul de pofte. Caci fara lege, pacatul era mort.


Moise a dat Legea? Pana la Moise n-a existat Legea?

1. Daca da, spune-mi pe ce baza a judecat Dumnezeu la potop sau in cazul Sodomei.
2. Cand Avraam minte pe Abimelec de ce Dumnezeu l-a considerat drept pe Abimelec si nu l-a lasat sa ”pacatuiasca”? (Fac. 20)
3. De ce Facerea este plina de jertfe daca nu exista Lege?
4. De ce nu s-a culcat Iosif cu stapana lui? (Fac 9: 39)

Cand ai gasit tu ca s-au dat aceste legi si cine le tinea?

Incearca sa rezolvi asta intre Patriarhie - Apostolul Pavel - si Dumnezeu! Trebuie sa scoateti aceste versete din Biblie sau sa incetezi cu prostiile!

Romani 2:25. Caci taierea imprejur foloseste, daca pazesti legea; daca insa esti calcator de lege, taierea ta imprejur s-a facut netaiere imprejur.

26. Deci daca cel netaiat imprejur pazeste hotararile legii, netaierea lui imprejur nu va fi, oare, socotita ca taiere imprejur?

27. Iar el - din fire netaiat imprejur, dar implinitor al legii - nu te va judeca, oare, pe tine, care, prin litera legii si prin taierea imprejur, esti calcator de lege?

La creatiune.

Fac. 2:3. Si a binecuvantat Dumnezeu ziua a saptea si a sfintit-o, pentru ca intr-insa S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a facut si le-a pus in randuiala.

Revenind asupra ei la darea Decalogului. ( imperativul : Aminteste-ti sau 8. Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti.)

Nu scrie nicaieri ca ziua a saptea din Geneza este sâmbăta.Va rataciti necunoscand Scripturile si nici puterea lui Dumnezeu.

Cuvantul prezbiter sau prezbiteros folosit in fapte nu inseamna numai preot ci cu mult mai mult, inseamna tot cinul bisericesc: preoti , diaconi si episcopi, care toti apar si in Scriptura, precum sinedriul la evrei format din toti inteleptii,oameni care serveau in Templu si nu numai.

Lege nu a existat pana la eliberarea poporului evreu din robia egipteana.Legea a venit prin Moise(Ioan 1).Din nou nicaieri in Scriptura pana la eliberarea din Egipt , nu se vorbeste de nici un fel de tinere a unei zile de odihna, cu atât mai mult a sâmbetei.Ci ni se spune ca Dumnezeu a dat zile de odihna lui Israel si Legea Sa , cand i-a scos din Egipt.

Iezechiel 20:10-12 Scoţându-i din ţara Egiptului, i-am adus în pustiu.Şi le-am dat legile Mele, le-am arătat rânduielile Mele, prin care omul, care le va ţine, va trăi.De asemenea le-am dat şi zilele Mele de odihnă, ca să fie semn între Mine şi ei, ca să cunoască ei că Eu sunt Domnul, Sfinţitorul lor.

Romani 2:12 Câţi, deci, fără lege, au păcătuit, fără lege vor şi pieri; iar câţi au păcătuit în lege, prin lege vor fi judecaţi.

Noi(ortodocsii) nu mai suntem sub Lege, suntem sub har.

Romani 4:13-16Pentru că Avraam şi seminţia lui nu prin lege au primit făgăduinţa că vor moşteni lumea, ci prin dreptatea cea din credinţă.Căci dacă moştenitorii sunt cei ce au legea, atunci credinţa a ajuns zadarnică, iar făgăduinţa s-a desfiinţat,Căci legea pricinuieşte mâine; dar unde nu este lege, nu este nici călcare de lege.De aceea (moştenirea făgăduită) este din credinţă, ca să fie din har şi ca făgăduinţa să rămână sigură pentru toţi urmaşii, nu numai pentru toţi cei ce se ţin de lege, ci şi pentru cei ce se ţin de credinţa lui Avraam, care este părinte al nostru al tuturor,

Va rataciti necunoscand Scripturile si nici puterea lui Dumnezeu.

Te oboseşti să scrii de pomană. Oamenii de care spui au fost judecaţi de Dumnezeu după legea conştiinţei, lege după care a fost judecat şi Cain. Cain a fost judecat după legea conştiinţei, pentru că până atunci Dumnezeu nu a dat nici o lege.
Şi dacă evreii cunoşteau legea la Ieşirea din Egipt, atunci de ce s-a mai obosit Moise să le explice atâtea ritualuri? :24:. E un lucru absolut ilogic !


Şi tot nu aţi adus voi adventişti nici o dovadă biblică potrivit căreia, oamenii din vechime, de până la Moise, cinsteau Sabatul vostru. În schimb există o poruncă dată de Dumnnezeu în cartea Facerii, pe care voi adventiştii o ignoraţi, pentru că vă place să luaţi din Vechiul Testament numai ce vă place.
Tăierea împrejur de exemplu e o poruncă care s-a dat lui Avraam în Cartea Facerii înainte de apariţia poporului evreu şi era o lege veşnică:


Fac.17 10-13 “Iar legământul dintre Mine şi tine şi urmaşii tăi din neam în neam, pe care trebuie să-l păziţi, este acesta: toţi cei de parte bărbătească ai voştri să se taie împrejur… Numaidecât să fie tăiat împrejur cel născut în casa ta sau cel cumpărat cu argintul tău şi legământul Meu va fi însemnat pe trupul vostru, ca legământ veşnic.”

Vă rog să ne exlicaţi atunci voi adventiştii, dacă spuneţi că ţineţi legea veche, de ce nu ţineţi şi practica tăierii împrejur? Doar spune clar dumnezeiasca Scriptură că tot un legământ veşnic este şi acesta! De ce nu ţineţi şi poruncile referitoare la tăierea împrejur, la necurăţia femeii, la jertfele de animale şi multe altele? De ce ţineţi doar Sâmbăta, zecuiala şi interdicţia de a consuma carne de porc?

Ştiu, presbyteros înseamnă o persoană cu funcţii sacre în Biserica creştină primară. De la acest termen derivă cuvântul "preot" în majoritatea limbilor europene. Am mai discutat cu secanţii de multe ori despre acest aspect. Întrebarea mea era un retorică pentru că ei refuză să dea înţelesul de dicţionar al termenului.

Afirmaţia de mai sus denotă nu numai o necunoaştere a Scripturii (Dumnezeu identifică sâmbăta poruncii a IV-a cu ziua a şaptea de la Creaţie), ci şi ignorarea istoriei poporului Israel (care de 4.000 de ani serbează sabatul în ziua numită de români sâmbătă) şi chiar negarea dogmei ortodoxe (care zice că Hristos a înviat în duminica ce urma sâmbetei mari). De mă şi întreb: mai eşti ortodox, ori ai devenit sectant rupt de Biserica Ortodoxă?

Te afli într-o mare confuzie. Dacă astăzi pentru ortodocşi prezbiter înseamnă un membru al cinului bisericesc, pe vremea evanghelistului Luca însemna un slujbaş al Bisericii Primare, diferit radical de funcţia sacerdotală preoţească. Tot în Faptele Apostolilor apare termenul [hiereus] = preot, dar acesta niciodată asociat cu vreo slujbă în Biserica Creştină. În NT termenul hiereus apare doar în trei situaţii:
1. când se referă la preoţia Domnului Hristos
2. când se referă la preoţia levitică a evreilor
3. când se referă la preoţii păgâni ai altor popoare

La care din cele trei situaţii se încadrează preoţia ortodoxă?

"Pentru că Avraam, tatăl tău, a ascultat cuvântul Meu şi a păzit poruncile Mele, poveţele Mele, îndreptările Mele şi legile Mele!" (Facerea 26,5)


Dupăcum vă practicaţi credinţa s-ar părea că sunteţi căzuţi şi din har. Bine că Domnul e bun şi milos şi are o îndelungă răbdare aşteptând pocăinţa noastră!

Apostolii nu s-au ghidat după Dicţionarul Limbii Române de peste 2.000 de ani, ci după învăţătura lui Hristos. Iar Hristos a desfiinţat preoţia şi întreg sistemul ceremonial al jertfelor, devenind El Jertfă şi Mare Preot. Orice încercare de a mai re-edita preoţia înseamnă o întoarcere în trecut la "vechea lege", sau mai grav - o încercare de uzurpare a prerogativelor sacerdotale ale Domnului Hristos!

Mie nu mi se pare ca Hristos a desfiintat preotia.

1Petru 2:5,9 Şi voi înşivă, ca pietre vii, zidiţi-vă drept casă duhovnicească, preoţie sfântă, ca să aduceţi jertfe duhovniceşti, bine-plăcute lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos;
Iar voi sunteţi seminţie aleasă, preoţie împărătească, neam sfânt, popor agonisit de Dumnezeu, ca să vestiţi în lume bunătăţile Celui ce v-a chemat din întuneric, la lumina Sa cea minunată,

Apocalipsa 1:6;5:10 Şi ne-a făcut pe noi împărăţie, preoţi ai lui Dumnezeu şi Tatăl Său, Lui fie slava şi puterea, în vecii vecilor. Amin!
Şi I-ai făcut Dumnezeului nostru împărăţie şi preoţi, şi vor împărăţi pe pământ.

Episcopi : Fapte 20:28 ; Filipeni 1:1 ; Timotei 3:1,2,6 ; Tit 1:7

Diaconi : Filipeni 1:1 ; Tit 3:8,10,12

Evident că nu, despre sfânta taină a hirotoniei (punerea mâinilor) vorbesc sfinţii apostoli în multe locuri.

1 Tim 4.14 “Nu fi nepăsător faţă de harul care este întru tine, care ţi s-a dat prin proorocie, cu punerea mâinilor mai-marilor preoţilor”.

2 Tim 1.6 Din această pricină, îţi amintesc să aprinzi şi mai mult din nou harul lui Dumnezeu, care este în tine, prin punerea mâinilor mele

Fapt.14.23 Şi hirotonindu-le preoţi în fiecare biserică, rugându-se cu postiri, i-au încredinţat pe ei Domnului în Care crezuseră.
gr veche ultimul verset (heirotonēsantes de autois kat ekklēsian presbuterous proseuxamenoi meta nēsteiōn parethento autous tō kuriō eis on pepisteukeisan)

Pentru sfântul Pavel, punerea mâinilor (hirotonia) era una din marile taine ale creştinismului.

Evrei 6.2 să ne ridicăm spre ceea ce este desăvârşit, fără să mai punem din nou temelia învăţăturii despre pocăinţa de faptele moarte şi despre credinţa în Dumnezeu, 2. A învăţăturii despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morţilor şi despre judecata veşnică.

Părerea unui om este ca frunza pe apă, iar ce scrie în Cuvântul lui Dumnezeu e cu totul altceva.

Este vorba de preoţia generală a fiecărui creştin, nu de funcţia sacerdotală a preotului.

Episcopi (prezbiteri) da, diaconi da. Dar unde sunt preoţii?

Aici sunt preoţii:

1 Tim 4.14 “Nu fi nepăsător faţă de harul care este întru tine, care ţi s-a dat prin proorocie, cu punerea mâinilor mai-marilor preoţilor”.

2 Tim 1.6 Din această pricină, îţi amintesc să aprinzi şi mai mult din nou harul lui Dumnezeu, care este în tine, prin punerea mâinilor mele

Fapt.14.23 Şi hirotonindu-le preoţi în fiecare biserică, rugându-se cu postiri, i-au încredinţat pe ei Domnului în Care crezuseră.
gr veche ultimul verset (heirotonēsantes de autois kat ekklēsian presbuterous proseuxamenoi meta nēsteiōn parethento autous tō kuriō eis on pepisteukeisan)

Evident că apostolii au hirotonit prezbiteri (presbyteros) prin punerea mâinilor în comunităţile pe care le-au înfiinţat. Nici pomeneală de preoţi (hiereus). Aceia erau prin iudaism ori pe la popoarele păgâne.

Hopa! Iată două chiftele dintr-o lovitură. În originalul grecesc nu apare nici termenul preot (hiereus), nici particula mai-marilor. Doar în versiunea ortodoxă. Luaţi, verificaţi şi minunaţi-vă:

http://www.scripture4all.org/OnlineI...NTpdf/1ti4.pdf

Apropos dle ovidiu-s, vă e teamă să deschideţi topicul "adăugiri ilegale la textul Bibliei"? Am ajuns deja la Exemplul nr.4

Pardon, acolo sunt prezbiterii (presbyteros), nu preoţii (hiereus)

Exemplul nr. 5. Aşa cum se vede şi din textul grecesc, acolo scrie presbyteros, nu hiereus.

Atunci pentru ce au mai hitoronisit Apostolii prezbiteri si oameni cu functii si indeletniciri in Biserica?

Pentru că, comunităţile creştine erau conduse de prezbiteri. Iar acelea erau slujbe, nu funcţii. Prezbiterii (ca şi diaconii) erau chemaţi să slujească Biserica lui Hristos nu să domnească peste ea.

Si ce faceau prezbiterii in Biserica?

Biserica de la inceput a fost ierarhica si sacramentala.

1Corinteni 12:28 Şi pe unii i-a pus Dumnezeu, în Biserică: întâi apostoli, al doilea prooroci, al treilea învăţători; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecărilor, ajutorările, cârmuirile, felurile limbilor.

Episcopi : Fapte 20:28 ; Filipeni 1:1 ; Timotei 3:1,2,6 ; Tit 1:7

Diaconi : Filipeni 1:1 ; Tit 3:8,10,12

Sacramentala : 1Corinteni 4:1 Aşa să ne socotească pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos şi ca iconomi ai tainelor lui Dumnezeu.

Pocainta, botez : Fapte 2:38,41 ; Fapte 8:12,13,38 ; Fapte 9:18 ; Fapte 10:48 , s.a.m.d

Euharistie : 1Corinteni 11:20 Când vă adunaţi deci laolaltă, nu se poate mânca Cina Domnului;

Iarasi ma vad nevoit sa-ti spun :Ratacesti necunoscand Scripturile si nici puterea lui Dumnezeu.

Danut, iti repet a nu stiu cat-a oara: faptul ca ziua a saptea de la creatie este sambata, o recunoaste chiar ortodoxia, prin invataturile ei.

Citeste aici:

http://www.crestinortodox.ro/carte-8...e-sarbatori-30.

Se spune ca duminica este prima zi a creatiunii. Atunci, sambata a cata este?

Tu din ce "secta" faci parte? Ca nu accepti nici macar invataturile ortodoxe.

..
 

Colinde frumoase:
http://www.youtube.com/watch?v=8MK3K0DvnY4&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=UGpCP0KiZTs

http://www.youtube.com/watch?v=y4opP4Jl5ls