cred ca „Jurnalul Fericirii” de Steinhardt e potrivita pentru ce spui....numai sa il avertizezi sa aiba rabdare fiindca inceputul s-ar putea sa i se para plictisitor.

Despre dogmele de credință
 

Credința este primirea necondiționată a revelației directe a lui Dumnezeu și a celei indirecte prin oameni aleși de El. Fiind dumnezeiască trebuie primită și cu supunere și nu s-ar fi cuvenit oamenilor să schimbe ceva din ea. Astfel, credința întreagă, fără a fi fost numită și simțită așa, ar fi apărut ca o singură mare dogmă.

Dar nesupunerea și mândria oamenilor au mers până acolo, încât au corectat unele din învățăturile primite. Cei rămași în ascultarea de cele descoperite de sus au fost obligați să răspundă acestei provocări. Pentru dezbaterea controverselor ivite reprezentanți din toată lumea ai părților în conflict s-au întrunit în adunări numite sinoade ecumenice. Cum lumea creștină era la început cuprinsă în hotarele Imperiului Bizantin, ele au fost convocate prin porunca împăraților bizantini din acele vremuri.

Pentru apărarea dreptei credințe, cu prilejul sinoadelor ecumenice au fost formulate adevărurile de credință cu privire la fiecare problemă în litigiu. Semnate de împărați, dar mai ales acceptate de toată creștinătatea, aceste rezoluții sinodale au devenit dogme de credință.

Credința ortodoxă recunoaște șapte sinoade ecumenice.

Sinodul I de la Niceea (325) a fost convocat în principal ca să combată învățătura greșită a lui Arie cu privire la Fiul lui Dumnezeu, dar a lăsat și alte canoane importante, printre care modul de stabilire a datei Sfintelor Paști.

Sinodul al II-lea de la Constantinopol (381) a combătut rătăcirea lui Macedonie cu privire la Duhul Sfânt.

Sinodul al III-lea de la Efes (431) a combătut învățătura eronată a lui Nestorie despre persoana lui Iisus.

Sinodul al IV-lea de la Calcedon (451) a combătut monofizitismul lui Eutihie, altă învățătură greșită despre persoana lui Iisus.

Sinodul al V-lea de la Constantinopol (553) a combătut rătăcirile dogmatice ale lui Origen, Didim, Theodoret de Cyr, Theodor de Mopsuestia și alții.

Sinodul al VI-lea de la Constantinopol (681) a combătut monotelismul și monergismul, ca forme ascunse de monofizitism.

Sinodul al VII-lea de la Niceea (787) a combătut iconoclasmul.

Aceste șapte sinoade ecumenice sunt cei șapte stâlpi ai Bisericii Ortodoxe la care s-a referit în Sfânta Scriptură un autor inspirat de Duhul Sfânt: "Înțelepciunea și-a zidit casa rezemată pe șapte stâlpi."

Biserica Ortodoxă nu recunoaște ca ecumenice decât aceste șapte sinoade, spre deosebire de romano-catolici care au până în zilele noastre câteva zeci de sinoade numite ecumenice, deși nu au mai participat la ele și Bisericile Răsăritene. În 842 a avut loc un sinod care a reafirmat toate dogmele celor șapte sinoade anterioare numite ecumenice, fiind numit Sinodul Ortodoxiei.

(Din Vademecum Creștin Ortodox , Editura Sophia, 2003)

Sunt de aceeasi parere, ca excomunicarea lui Tolstoi din Biserica nu stirbeste cu nimic valoarea literara a capodoperelor sale, insa prezentarea conceptiilor sale neortodoxe pot influenta sufletul cititorului, mai ales atunci cand acesta nu isi cunoaste bine religia si ce invata aceasta.

De curand am citit nuvela Sonata Kreutzer, scriere de o mare profunzime si frumusete, care trateaza intr-un mod caracteristic lui Tolstoi viata de familie si casnicia. M-a impresionat profund prin descrierea starilor si trairilor.

Absorbita complet de frumusetea lecturii, am sesizat totusi si anumite idei, prezentate uneori subtil iar alteori evident straine de conceptia ortodoxa, asupra familiei si casniciei.

Tratand o tema atat de frumoasa, familia, intr-un stil ireprosabil, cu talentul caracteristic, Tolstoi isi exprima cateva idei personale mai putin ortodoxe si totodat amestecate cu idei de o mare inaltime si conforme cu invatatura Bisericii.

Colectie de carti ortodoxe
 

" O MARE colectie de carti !!! (> 15GB) "Aceasta este colecţia mea personală de cărţi ortodoxe colectate pe parcursul mai multor ani. Sper că va fi multora de folos. Unele cărţi sunt foarte rare." (autor)
Descarca(FTP): ftp://ftp.logos.md/Biblioteca/_Colectie_RO/

folositi vre-o programa client FTP, ca Filezilla de ex. ca sa copiati toata mapa, nu cite o carte ...

http://www.logos.md/forum/showpost.p...39&postcount=5
daca ceva nu lucreaza scriti mie mesaj sau skype: tricom.logos
"

http://logos.md/forum/showthread.php?p=7377

Nu postez lista cartilor caci este lunga. Contine mai toate cartile ortodoxe, pe toate temele. Sper sa fie de folos. Spor la citit.

Sa stii ca e aproape imposibil sa citesti de pe calculator.Tot cartile cumparate sunt de folos .

Evident. Dar pentru cei care nu au posiiblitaea momentan, sau nu au de unde.N-a zis nimeni sa fie citite toate pe calculator. In sfarsit.

E bun la urmatoarea treaba: ori sa le tiparesti la o imprimanta,ori sa vezi despre ce e vorba ca sa o cumperi mai apoi.

Repet,de pe calculator nu se poate citi.

Cand n-ai de unde, folosesti si calculatorul. Eu spre exemplu nu prea am de unde sa iau carti ortodoxe in limbra romana, iar cele scrise de duhovnicii romani, numai in romana se gasesc. Iar unele nu contin asa multe pagini. Pentru cei care pot sa citeasca sunt bune. Pentru cei care vor si pot sa scoata o rugaciune, un acatist, chiar o carte la imprimanta sunt bune. Daca se va folosi cineva de ele bine, daca nu iarasi bine.

Daca esti in alta tara,poti face comanda pe internet de la librariile din Romania.

e chiar tare colectia aceea de carti ortodoxe le-am descarcat si eu pe toate cu filezilla;
cartile se pot citi bine si pe pc,eu numai pe calculator le citesc in ultima vreme.