Nu am spus că poruncile din Legea Talionului trebuie respectată, ci că este nedesăvârşită şi se desăvârşeşte în Noul Testament.
Acum ai înţeles? Nădăjduiesc.

Spre deosebire de tine, eu nu te-am jignit, în niciun fel, te-am întrebat dacă nu ţi pare că ai trecut graniţele neruşinării. Am aşteptat răpuns la întrebare, dar nu mă miră că personalitatea ta, vede şi acţionează, cel puţin diferit, faţă de credinţa în Dumnezeu...
Nu ţin locul Sfintelor Sinoade.
Îţi amintesc că Sfintele Sinoade, toate cele 9, arătau ereziile şi spuneau că ereticii nu se mântuiesc, punând ANATEMA pe erezii. Ştii ce înseamnă asta, nu? Sigur că da.

Discuţiile mele sunt decente, nădăjduiesc, nu sunt agitat la fel ca tine, deşi mă implic trup şi suflet, pentru a salva din erezii, pe cine înţelege şi caută cu adevărat, Adevărul.
Versetul mai exact este: şi dracii cred şi se cutremură.

Definiţia ereticului, înafara de cea din DEX, este dată în cartea care ţi-am recomandat să citeşti, dar desigur, probabil nu îţi va păsa să o citeşti vreodată.

Da, exemplul tău cu maşina, se aplică la eretici: ei spun că au Adevărul, sunt în Adevăr, dar nu L-au văzut, simţit, trăit, niciodată.

Te rog să mă crezi că acea carte nu am găsit-o pe google, ci o am în biblioteca mea personală, îţi dau isbn-ul ei, orice detaliu, de la orice pagină, vrei, special pentru tine.
Şi sincer, nu am citito toată, dar cât am citit din ea, îmi este cât să o recomand, celor care au de furcă cu ereziile.

Bat câmpii? Cu ce, cum, când, frăţior rătăcit? Dovedeş-te, te ascult, te citesc, sunt cu ochii pe tine, trup şi suflet.
Da, eu am probleme grave, frăţior, tu nu ai probleme grave? Eşti întro stare de îmbunătăţire, de fiecare dată când jigneşti, te simţi mai special, nu? Of, mi-e milă de tine, dar uite, te ajut, cu cât pot, mereu, mereu, nu mă dezlipesc de tine. Promit.
Cine mă ia la mişto, aceia toţi, din cei câteva mii de useri, dar pentru tine tu singur, eşti toţi, eu le permit, fiindcă îi iubesc şi îi iert.

Dacă mai ai nelămuriri, sunt aici pentru tine, frăţior drag.
Ai grijă de tine.

Mariane, preoţii, nu pot spune involuntar erezii? Dacă este cine să ăi ajute, să îi sprijine, este greşit?
Acel preot, din câte am văzut, chiar a spus aberaţii, ca să nu le numesc erezii.
Calitatea de preot îţi dă infailibilitate? Nici calitatea de Apostol, nu oferă nici infailibilitate, nici de mântuire, precum vedem la iuda iscarioteanul, dar mai ales un preot.
Nici cea de espicop, nu oferă nicio garanţie, fiindcă şi el poate cădea în erezie, şi atunci, Sfinţi Părinţi spun că turma, lui este datoare cu Sfânta Neascultare.
Asta învaţă Biserica lui Hristos. Dacă nu ştiai, de azi ştii. Te ajut cu drag, oricând ai nevoie.

Consideri mărturisirea lui Hristos şi creştinismul în general, distracţie... prostioare... Doamne, nu îl pedepsi, iartă-l, şi mai iartă-l Doamne, şi fiindcă a spus că Sfânta Lumină de la Iersalim, de la Sfântul Tău mormânt, este o "lumină ordinară".
Iartă-i, Doamne, că nu ştiu ce fac şi nu ştiu ce spun.

Deci din Biblie respectam numai Noul Testament?

Din Biblie, trecem prin sita Noului Testament, ceea ce este în Vechiul Testament, căci Noul, desăvârşeşte Vechiul.
Poate ai înţeles, măcar acum...

Într-adevăr, individul, dacă-i pui toate "teologumenele" cap la cap, pare a începe să construiască un soi de sectă sui generis.

Să o luăm pe rând: atitudinea faţă de ierarhia bisericească, în speţă faţă de Sfântul Sinod (vezi refuzul de a citi ce scrie în Tomosul de canonizare) - una de sfidare.

Atitudinea faţă de practica Bisericii - vezi problema calendarului, a cărui autoritate nu o recunoaşte - una de sfidare.

Atitudinea faţă de preoţi - dar mai bine să-l lăsăm pe Emilian să se exprime singur: De aceea părintele Haralambie, greșește profund. Și vroiam să îl ajut, dar când am văzut câtă aroganță are, cu câtă superioritate mă privește, pe mine inferiorul și cum aruncă pe jos ajutorul și calcă în picioare ajutorul, m-am oprit, nu vreau să fiu pricina căderii lui. Căci destul, și el, ca noi toți, e chinuit de diavoli, de lume și de trup. Sfântul Ioan Gură de Aur, spune în tratatul despre preoție, că ”iadul va fi pavat cu fețe bisericești”

Atitudinea faţă de Împărtăşanie, s-a văzut.

Atitudinea faţă de portul de arme, specific iehovistă, s-a văzut pe celălalt topic.

Cea mai mare problemă a individului, însă, nu este că are o gândire profund sectară. Ci că nu o recunoaşte, măcar formal. Sectarul cinstit spune, nu mai vreau să fiu ortodox/catolic etc., plec şi-mi fac biserica mea, mă declar Papă, etc.

Dar Emilianul vrea, oarecum, să fie şi în Biserică şi în afara ei. Ideal, se gândeşte, ar fi să se schimbe Biserica după mintea lui. Să înveţe preoţii de la el, să se modifice calendarul după cum vrea el, să se modifice retroactiv motivele de canonizare a unor sfinţi etc. Să transforme Biserica în propria lui sectă.

De aceea, genul ăsta de individ e mai primejdios decât o mie de adventişti sau iehovişti. Şi când te gândeşti că ar putea ajunge preot. Ferească Dumnezeu.

Din pacate nu e singurul din asta aici pe forum.
Mai avem un anti-ecumenist declarat, vreo 2-3 cipofobi..tot prin apele alea se scalda.

Nu chiar. Faptul ca e tare in gura doar in spatiul virtual arata ca in rest este complet ignorat de toata lumea.

Probabil si noi am face la fel, sunt oameni care e suficient sa te uiti la ei sau sa ii vezi scotand doua vorbe, gesticuland si iti faci de lucru prin alta parte.

Faptul ca nu-l putem vedea, ne ispiteste la pierdere de vreme cu el :)

Nu prea cred ca s-ar putea.
Stiu ca e un canon care zice ca preotul trebuie sa fie om intreg la trup si la minte.

Neee, tu iti marturisesti dogmele tale inventate ad-hoc, crezandu-te cu traire duhovniceasca din cale afara si tolba de carte (gasita cu google).

Eu nu-l bag pe Dumnezeu in ciorba asta asa ca te iert eu, drect, ca esti un mincinos de ingheata apele si nu stii ce sa mai faci sa-ti acoperi penibilul :)

Raportat la prostiile care le ai tu in cap? In cazul asta, opusul lor ar fi chiar standardul de normalitate.

Dar tie calitatea de botos-remus-emilian, singura de altfel, iti da infaibilitate? :)
Ai garantii pentru ea?

Cum am mai repetat, doar protestantii talcuiesc singuri Biblia. Noi cautam ce spun invatatura si sfintii, in niciun caz nu talcuim dupa capul lor. Pentru ca cel mai mare teolog este ingerul cazut care abia asteapta sa dea talcuiri cui nu stie sau nu vrea sa stie invatatura adevarata.
In primul rand, era ce spunea alt user, eu am scris care e invatatura Bisericii in alte mesaje.
In al doilea rand am mai dat talcuirea acestui pasaj, de exemplu ce spunea Par. Cleopa, ca sunt doar o parte din faptele morale, altele apar in alte pasaje. Acolo e vorba doar de milostenie, dar stim ca preotul nu spune doar de milostenie. In alte pasaje ni se spune ca inchinatorii la idoli nu se vor mantui, sau ca cei ce spun lucruri diferite de revelatie vor fi pedepsiti. Inchinarea la idoli e cel mai mare pacat, pentru ca este o inchinare la ingerii cazuti. La fel, erezia este pacat impotriva Duhului Sfant.
Sfantul Serafim de Sarov ne spune ca faptele bune facute fara Hristos sunt nefolositoare. E vorba de fapte de credinta. La fel spune si sf. Ignatie si toti sfintii. Manturiea inseamna restabilirea comuniunii cu Dumnezeu. Prin har de face aceasta. Ai aici scrisoarea sfantului, care a mai fost data: http://blog.pustniculdigital.info/articole/54/
Iata si o alta predica despre Judecata de la sf. Matei, 25: http://www.cuvantul-ortodox.ro/2012/...arei-judecati/
Citez: "Hristos nu a întrebat de credinţă; nu a întrebat de nădejde; nu a întrebat de post; nu a întrebat de rugăciune şi de nimic altceva, decât numai de milostenie. Ce vrea să spună evanghelia de astăzi? Că de niciuna din acelea nu avem nevoie? Nicidecum!
Putea Hristos să desconsidere credinţa, despre care a spus, lăudând-o: “Dacă veţi avea credinţă cât un grăunte de muştar, veţi zice muntelui acestuia ridică-te şi te aruncă în mare“! (Mc. 11, 23) Putea să ignore, apoi, cealaltă virtu*te cardinală — nădejdea — la fel de importantă pentru mântuirea noastră, când cu aceasta biruim necazurile şi supărările de tot felul şi aceasta rămâne unica noastră cale atunci când nu mai este de aflat cale? Putea Hristos să uite rugăciunea? Arma aceasta cu care biruim pe vrăjmaşul diavol şi prin care ne facem zilnic ascultate dorinţele şi problemele noastre? Putea să dispreţuiască postul? Nu. Nu, dragii mei!"

Acel preot de pe teologia vad ca repeta ce spune si Par. Pruteanu. Contesta viata sf. Maria Egipteanca. Spune ca impartasirea rara e erezie, dar sinodul din timpul sf. Nicodim (pe sfantul Nicodim bazandu-si paritnele afirmatia) a spus ca nu e o greseala nici impartasirea rara, nici deasa.

Nu e nimic gresit din ce a spus Parintele Agapie. Spune ca nu toti ortoodcsii se mantuiesc, ceea ce stiam si noi (pentur ca pentru mantuire e nevoie de har, faptele credintei si dreapta credinta, nu doa rde harul din Sfintele Taine).
Apoi spune sa ne vedem mai bine de mantuirea noastra, ca nici noi nu stim daca ne mantuim. Cei ce se intreaba tot timpul daca se mantuiesc cei din afara Bisericii, cum se mantuiesc, etc. sunt cei cu gandirea modernista. Unii din ei cred ca deja au ajuns apropae de sfintenie si sunt ca si mantuiti, mai ramane sa ii aranjeze si pe ceilalti.

Doar protestantii talcuiesc singuri Biblia.
Ortodocsi adevarati talcuiesc singuri Sfintii.

Noi cautam sa talcuim dupa capul nostru ce spun invataturai si sfintii, in nici un caz nu talcuim dupa capul lor.

Esti invatacel la el?

90%. 10% un mic adaos personal
Stii tu, combinatia aia, un butoi de miere o lingurita de...

Dumnezeul necunoscut la care se inchinau unii atenieni era idol sau nu? De ce?

Cu conditia sa stii ca este erezie.

Pentru crestini.
Pentru altii, chiar tu ai spus ca ii ajuta la judecata.

Si de aceea e necesar ca Dumnezeu sa puna omului la indemana acest mijloc.
Daca nu ar face-o face, ar insemna ca il osandeste aprioric pe om, ajungel la predestinare.

In care se arata clar ca:
1. ereticii sunt cei care se impotrivesc adevarului revelat, intarit de Biserica, adica il cunosc dar ii stau impotriva, nu cei care fara o vina personala nu au avut acces la el sau au avut dar la un mod incomplet.

2. credintele ne-ortodoxe nu sunt mantuitoare (nu conduc pe om spre mantuire), dar nicaieri nu spune ca Dumnezeu nu ii poate mantui pe cei care din nestiinta au trait in ele.

Iarasi, discurs pentru cei botezati, cunoscatori ai adevarului.
Din care nu putem deriva concluzii pentru cei straini de acestea.

Si de ce nu urmezi recomandarea?

Si aia care au deja certitudinea ca nimeni din cei care nu sunt ca ei nu se mantuiesc sunt din gandirea satanista?

Unii cred ca deja au ajuns aproape de Iad si sunt ca si prinsi acolo, mai ramane sa ii aranjeze si pe ceilalti.

Nu contesta nimic, minciunila.

Uite ce zice parintele:

"5. Autenticitatea vieţii Sf. Mariei Egipteanca, în baza unor studii critice, este contestată de unul din cei mai învăţaţi monahi din Sfântul Munte. Pr Macarie Simonopetritul, în Triodul Explicat. Eu nu o contest, deşi tind să-i dau crezare părintelui. Subiectul a mai fost reluat aici pe forum, unde eu chiar m-am împotrivit acestei noi descoperiri la acea vreme."

Afirmatia cu erezia a facut-o inainte sa spuna Botos-Igor-Emilian-Daniel ce intelege el prin "impartasanie rara" adica o data la 2 saptamani cel mult.
Asta da raritate :21:

Probabil s-o fi gandit la unii care sustin ca trebuie maxim de 2-3 ori pe ani, ceea ce e putin probabil ca ar intra sub incidenta declaratiei ca "nici rar nu e rau".
Desi cine stie ce s-a spus atunci de fapt si ce a ajuns scris aici prin degetele tale..

Cătălin, frăţior preaiubit, FELICITĂRI.

Ai gândirea cea mai limpede, din întregul forum.

Nu te mai obosi să-i răspunzi ereticului ecumenist Alin B., decât când e maximă nevoie, când ameninţă cu învăţăturile lui otrăvite, antihristice, turma lui Hristos. Să ne rugăm pentru el, şi pentru toţi cei care necăjesc turma lui Hristos, să-i liniştească şi să-i vindece Dumnezeu sau să-i îndepărteze.

Dumnezeu să-ţi dea sănătate, să poţi duce lupta cea bună până la sfârşitul rândui ţie de Domnul.

Hristos a înviat.

1. Primul pasaj se refera la cei care nu sunt din neamul iudeilor, adica si noi.
2. a) Legea este decalogul, deci zece porunci, nu doar ultimele cinci, cum vad ca inteleg unii. Iar inchinarea la idoli este pacat mai mare decat orice. Vedem in Vechiul Testament oameni care nu erau din neamul iudeu ce erau credinciosi si faceau si fapte bune (Iov, Melchisedec, etc.)
b) Cum scrie si in Noul Testament faptele legii nu au mantuit pe cineva. Chiar si dreptii au ajuns in Iad, pana la venirea Mantuitorului. Suntem mantuiti prin har, nu prin faptele legii.
3. Nu are legatura cu subiectul.

Si dupa capul tau, cei ca Iov, Melchisedec nu s-ar mantui. Ca doar nu erau ortodocsi.
Sau Dumnezeu doar pe astia putea sa-i scoata din Iad.
Pe urma s-au ridicat iarasi usile Iadului la loc si s-au zavorat.

Parintele de pe forumul teologic scrie: "Cred că ar fi mai potrivit să vorbim despre viaţa pseudo- Mariei Egipteanca." "Eu nu o contest, deşi tind să-i dau crezare părintelui."

AlinB, nu te mai chinui atat, ca nu te bag in seama, imi eset indiferent ce faci. Ti-am raspuns la tot, ai aratat ca nu esti om, nu mai raspund la toate aberatiile tale. Ai macar demnitatea sa nu mai cersesti atentia cand cineva nu te baga in seama si nu are o parere prea buna despre tine.

Nu, n-ai raspuns, iar unde n-ai raspuns ai inceput sa aberezi aruncand invective si caracterizari si ai inventat lucruri care nu le-am spus.

Parerea ta despre persona mea e tot atat de importanta cat si aberatiile tale teologia pe spinarea sfintilor.
Adica fix zero.

Eu am zis ca iti sanctionez aberatiile, mi-e tot una daca raspunzi sau nu oricum nu esti capabil sa raspunzi competent.

Dar parca ziceai ca nu-mi mai raspunzi, ce faci, nu te poti abtine?
Uite cine cerseste atentie.

Prima scoasa din context (cum putea altel, Catalin2?) a doua arata ca ai fost un mincinos.

E tare si aia : " eu nu o contest desi tind sa-i dau crezare parintelui. " :)))))

Iuliu, exista si altceva in afara de extremele "cred orbeste" si "contest inversunat". Asta este tocmaiuna din distinctiile pe care nu le face Catalin2.

Ba nu exista. Cand "tinzi" sa-i dai crezare cuiva iti insusesti punctul lui de vedere dar o scalzi. Una e sa spui ca de exemplu in cazul luminii de la Ierusalim nu o contesti dar ti se pare straniu ca se intampla perchezitia respectiva si alta e sa spui ca nu o contesti dar tinzi sa le dai dreptate celor care spun ca nu-i nici o minune. E o prostie. La fel si in cazul asta. Macar ai curaj si spune ce crezi.

Vedeti sa nu fie secta prutenilor pe acolo. :)

Pai este exact ca in chestia cu lumina de la Ierusalim.

Nu o contesti frontal (n-ai argumente) dar recunosti ca ceva e putred pe acolo.

Uite care e punctul de vedere al Parintele Makarios Simonopetritul si elementele de indoiala.

http://www.rasunetul.ro/maria-egipte...e-la-sfintenie

Nu ii contesta viata ( in sensul ca ar fi fost un personaj 100% fictiv) ci fidelitatea unor elemente hagiografice consacrate.

Dumnezeu a scos din iad, drepţii, spune Biblia. Nu pe toţi. Deci drepţii, Iov, Melchisedec, asta, după ce Raiul s-a deschis cu tâlharul de pe cruce. La lăsat Hristos, în Rai pe tâlhar, apoi S-a coborât la iad, şi a scos de acolo drepţii.
A venit Răscumpărătorul.
Iar din acel timp, doar creştinii, se mântuiesc. Ereticii, fiind împotriva lui Hristos, a Bisericii Sale, nu se pot mântui.

Ai să vezi asta, la Judecată, când vei muri.

Îţi doresc mântuire.

Vai de capu tău...

Capul tău, nu e Hristos, e un drac... vai de capu tău...

Mi-e greaţă şi mi-e milă de tine. Dumnezeu să te miluiască.

Pai parintele respectiv nu contesta povestea din spatele sfintei ? Ca daca o contesta si tu tinzi sa-i dai crezare inseamna ca si tu contesti povestea. Daca unul scrie ca la Ierusalim e foc grecesc sau fosfor alb sau mai stiu eu ce si tu scrii ca nu contesti minunea dar tinzi sa-i dai dreptate aluia, atunci crede-ma ca o contesti dar o dai pe dupa cires. :)

Ii dai crezare in sensul ca ceea ce spune pare a fi rezonabil dar nu poate nimeni gasi certitudini absolute in nici unul din sensuri si chiar asa, cu elemente de o indoielnica fidelitate nu inseamna ca povestea ei e mai putin pilduitoare.

Nu da urechea ta limbii celui ce defaimă, nici limba ta urechii iubitorului de ponegrire, ascultând sau grăind cu plăcere cele rele împotriva aproapelui, ca să nu cazi din dragostea dumnezeiască şi să te afli străin de viaţa veşnică.

Să nu suferi bănuieli, sau măcar oameni care îţi aduc sminteli împotriva altora. Căci cei ce primesc smintele în orice chip, faţă de cele ce se întâmplă cu voie sau fără voie, nu cunosc calea păcii, care duce prin dragoste la cunoştinţa lui Dumnezeu pe cei ce o iubesc pe ea.

Sfântul Maxim Mărturisitorul - Capete despre dragoste (selecţie)

Deci a fi drept, e tot una cu a fi crestin. Am inteles.

Te-am invitat sa dai definitia ereticului si ai inceput sa dai in balbaiala cu carti de pe google :)

Sa nu iti sa-ti dai raport la admin. :24:

Iuliu, tu nu faci distinctie intre povestea din spatele sfintei si sfanta insasi ?

Hai sa o luam altfel. Tu crezi ca Sf. Gheorghe chiar a omorat un balaur, la propriu, adica o reptila mare, asa cum e infatisat in icoane ?

De ce nu ? Tu nu intelegi diferenta intre a spune ca :
nu stiu daca X a facut nu stiu ce
si
tind sa-i dau dreptate lui Z care afirma ca X nu a facut nu stiu ce...dar nu contest ca X ar fi facut nu stiu ce. :)

A doua afirmatie nu-si are rostul.

Acum am citit si eu pe forumul ala. Ce fauna e si acolo. :)
Bine, unii sunt tot cei de aici...daca nu om fi toti ca si eu aveam cont acum vreo doi ani ca ma batuse unul la cap sa-mi fac. Desi nu am intrat decat de vreo 2 ori si nu am scris nimic.

- "Sincer sa fiu, nu cred nici in majoritatea spuselor din Biblie...Creatorul Universului, acest Univers atit de complex si urias, nu este, dupa umila mea parere, entitatea mentionata in Biblie. Cel mentionat in Biblie e un membru al ierarhiei cosmice..."

- "Ce căutați aici atunci? Să vă schimbați denumirea confesiunii în profil, căci nu sunteți ortodox."

-"Blagosloviti, Parinte! Sunt si voi ramine ortodox." :24:

Chestia cu balaurul se stie ca e o povestioara din evul mediu. Sf. Gheorghe nu a omorat nici un balaur, ci este un martir. Cred ca stie majoritatea asta, nu?

Au fost parintii tai si au cercetat ? :71:

Majoritatea cunosc semnificatia balaurului .
Tu o cunosti ?