Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XL-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]23. Pasaje din mesajele “venite din cer” către episcopul Vasile Târgovişteanul[/COLOR]

Episcopul Vasile, titular pe vremea aceea al scaunului de ierarh al eparhiei Târgoviştei, este de la bun început (fără voia lui, bineînţeles) ridicat de liderii pucioşi la rangul de “[COLOR=green]apostol[/COLOR]”, pentru a fi stimulat să accepte fără ezitări însărcinările care i se pregăteau, de a fi “[COLOR=fuchsia]mărturisitor[/COLOR]” al sfinţeniei de la Noul Ierusalim:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către episcopul Vasile Târgovişteanul[/COLOR]
[COLOR=blue]El este chemat să ocrotească Biserica Noului Ierusalim [/COLOR]

[COLOR=blue][…] Pace peste cel ce stă peste scaunul Bisericii, căci Dumnezeu, Cel întreit lucrător, aşează pace cerească în acest sfat.[/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, iubitul Meu, [/COLOR][COLOR=green]apostolul[/COLOR][COLOR=blue] şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]mărturisitorul[/COLOR][COLOR=blue] Meu! ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]

În această nouă calitate, [COLOR=green]Şfântul Apostol Vasiletârgovişteanul [/COLOR] este chemat să-i asculte pe liderii pucioşi, numiţi aici “cei [COLOR=fuchsia]trimişi[/COLOR]”, “[COLOR=fuchsia]cei plăpânzi[/COLOR]” care sunt “[COLOR=fuchsia]neluaţi în seamă[/COLOR]”, sub îndrumarea cărora va trebui [COLOR=fuchsia]să se ridice[/COLOR], ca apoi să-i ocrotească de orice împotrivire. [COLOR=fuchsia]Noul Ierusalim[/COLOR] este denumit pe rând cu cuvinte meşteşugite, menite să impresioneze: [COLOR=green]piatră[/COLOR], [COLOR=green]viţă[/COLOR], [COLOR=green]cuib[/COLOR], [COLOR=green]stâncă[/COLOR],[COLOR=green] sădire[/COLOR], [COLOR=green]iesle[/COLOR],[COLOR=green] izvor[/COLOR],[COLOR=green] aşezământ[/COLOR],[COLOR=green] iatac[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=green]temelie[/COLOR] :
[COLOR=blue]“ […] şi iată, Eu sunt cu cei ce cred în Mine, cu cei ce nu se smintesc întru Mine, sunt cu [/COLOR][COLOR=fuchsia]cei plăpânzi[/COLOR][COLOR=blue], cu cei [/COLOR][COLOR=fuchsia]neluaţi în seamă[/COLOR][COLOR=blue], căci Duhul Meu se desăvârşeşte în slăbiciuni, aşa cum scrie în Scripturi. Iată, pun înaintea ta această piatră, căci eşti aşezat peste biserica din această cetate. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ridică-te[/COLOR][COLOR=blue] şi porunceşte furtunii şi îmblânzeşte valurile ce izbesc în această [/COLOR][COLOR=green]piatră[/COLOR][COLOR=blue], căci această piatră Eu sunt. […] Eu sunt prin cuvânt, Eu şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]trimişii[/COLOR][COLOR=blue] Mei, căci cine poate ieşi de sub puterea Mea? […] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ridică-te[/COLOR][COLOR=blue] şi fă voia Mea, căci voiesc să nu se calce peste această [/COLOR][COLOR=green]viţă[/COLOR][COLOR=blue], voiesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-Mi ocroteşti această piatră[/COLOR][COLOR=blue], căci am pus la temelia ei legământ de sfinţenie şi de taină cerească […] te-am aşezat [/COLOR][COLOR=fuchsia]să ocroteşti acest [/COLOR][COLOR=green]cuib[/COLOR][COLOR=blue] şi să-l fereşti de cei ce vor să-l strivească, de cei ce vor să calce peste el. Veghează pentru Mine, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]te voi scrie ocrotitor pentru acest aşezământ[/COLOR][COLOR=blue] […] ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Bineînţeles că episcopul Vasile nu s-a grăbit să dea curs acestor îndemnuri ademenitoare. Şi totuşi, el este “tocmit”( şi tot fără voie) ca să se opună poziţiei oficiale a Bisericii din care face parte ( şi pe care el de fapt ar trebui să o apere, tocmai din poziţia de ierarh supus Sfântului Sinod), adică a celorlaţi ierarhi din B.O.R. care sunt “[COLOR=fuchsia]necredincioşi[/COLOR]”, pentru că îi consideră pe pucioşi eretici, din cauza inovaţiilor lor doctrinare:
[COLOR=blue]“ Scoală-te să stai în faţa furtunii care bate în această [/COLOR][COLOR=green]stâncă[/COLOR][COLOR=blue] prin cuvânt lucrată, şi stai cu braţele întinse şi ocroteşte de cei [/COLOR][COLOR=fuchsia]necredincioşi[/COLOR][COLOR=blue] această rămăşiţă mică. Ridică-te şi ţine aceasta până voi veni şi nu lăsa să fie zdrobită această [/COLOR][COLOR=green]sădire[/COLOR][COLOR=blue], căci cine se va lovi de această piatră, acela se va zdrobi de ea.” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Urmează trocul care a mai fost încercat fără succes şi cu Doina Cornea, şi cu Ilarion Argatu, şi cu Gheorghe Zamfir: iubire pentru iubire, ocrotire pentru ocrotire:
[COLOR=blue]“ Eu te iubesc. Şi tu să Mă iubeşti. Eu te ocrotesc. Şi tu să Mă ocroteşti. Să ne slujim unul altuia, şi Eu îmi voi aduce aminte de tine […] ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Episcopul Vasile este îndemnat să fie ascuns şi duplicitar faţă de confraţii săi din Sfântul Sinod (denumit, conspirativ, “[COLOR=fuchsia]sfatul cărturarilor[/COLOR]”) şi “să lucreze” acoperit:
[COLOR=blue]“ Fii ca Nicodim cel din vremea trupului Meu şi nu-Mi da această [/COLOR][COLOR=green]iesle[/COLOR][COLOR=blue] în [/COLOR][COLOR=fuchsia]sfatul cărturarilor[/COLOR][COLOR=blue], căci nu este crezut Dumnezeu, Cel Care lucrează întru Duhul Sfânt al Treimii Dumnezeieşti.” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Pecetluieşte această taină[/COLOR][COLOR=blue], până Mă voi arăta cu putere prin aşezarea care este coborâtă peste această piatră. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ascunde acest [/COLOR][COLOR=green]izvor[/COLOR][COLOR=blue], căci s-au ridicat irozi şi iude să iscodească această aşezare plăcută Mie ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Episcopului Vasile i se aduce un argument suplimentar, care ar urma să-l convingă că nu are de ales: cei care, în loc să-i ocrotească pe pucioşi, se vor împotrivi lor, vor fi aspru pedepsiţi, cu mână forte, şi nu vor mai avea pace:
[COLOR=blue]“ Pace ţie, celui stătător pe scaunul bisericii! Pacea Mea să lucreze peste tine, iar dacă Mă tăgăduieşti, [/COLOR][COLOR=fuchsia]pacea Mea să se întoarcă la Mine[/COLOR][COLOR=blue]. Pace ţie, căci te-am aşezat să ocroteşti acest cuib şi să-l fereşti de cei ce vor să-l strivească, de cei ce vor să calce peste el, căci aceia [/COLOR][COLOR=fuchsia]vor fi însemnaţi de mâna Mea[/COLOR][COLOR=blue]. Eu sunt capul acestei pietre, şi sunt întru Treimea Cea Dumnezeiască prin acest [/COLOR][COLOR=green]aşezământ [/COLOR][COLOR=blue][…] ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
O a doua scrisoare (şi ultima) sosită “din cer” pe adresa lui Vasile Târgovişteanul începe cu o promisiune promiţătoare: atât cetatea Târgoviştei, cât şi episcopia ei, vor fi primele ca întâietate din toată ţara, aşa cum au mai fost cândva, pe vremuri:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către episcopul Vasile Târgovişteanul[/COLOR]
[COLOR=blue]Proorocie pentru dezlegarea blestemului Sfântului Nifon, rostit[/COLOR]
[COLOR=blue]asupra Târgoviştei cu patru sute nouăzeci de ani în urmă[/COLOR]

[COLOR=blue][…] Pace peste biserica din această cetate în care Eu te-am aşezat în vremea aceasta, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]această cetate va fi peste România cetatea cea întâi-stătătoare[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]biserica cea întâi-stătătoare[/COLOR][COLOR=blue], aşa precum a mai fost, fiindcă cele ce au fost, iarăşi vor fi. Eu sunt! Nu te îndoi întru Mine […] “ (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Este adevărat că şi Ceauşescu visa cândva să facă din Târgovişte capitala ţării. Îl trăgea aţa acolo. Dar până la urmă alţii au fost mai iuţi de mână ca el, la tras, şi tot la Târgovişte, acolo unde i-au tăiat şi aţa, şi visele. Acum, după aproape 20 de ani, împlinirea acestei “proorocii” pare tot mai improbabilă. Şi nici Patriarhia nu dă semne că ar vrea să-şi mute scaunul la Târgovişte. Consemnăm deci aici încă două “proorocii” gemene, care nu s-au mai împlinit.
Odată ce “poporul de la Pucioasa” este numit “Israel cel binecredincios”, căruia i se prezice că urmează să vină la putere, sub conducerea înţeleaptă a celor [COLOR=fuchsia]trimişi [/COLOR](liderii pucioşi), rezultă implicit că restul din populaţia românească (cei peste 80% dintre români, care şi-au declarat oficial aderenţa la B.O.R. ) , este în mod inevitabil “Israelul cel necredincios”:
[COLOR=blue]“ Eu sunt; Eu şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]trimişii[/COLOR][COLOR=blue] Mei, şi vom lucra împreună ca să aşezăm la loc împărăţia lui [/COLOR][COLOR=fuchsia]Israel cel binecredincios[/COLOR][COLOR=blue].[…] Vin curând, şi voi face [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ierusalim nou[/COLOR][COLOR=blue], căci aşa am spus: «Încă odată voi alege Ierusalimul», şi voi fi împlinitor în vremea aceasta. România este aleasa Mea, şi voi aşeza în ea Eden binecuvântat, şi voi face din ea un nou Canaan, şi voi aşeza pe zidurile ei sunete de trâmbiţă cerească şi Mă voi anunţa cu lucrul cel nou, cu rodul cel nou, care vine de la Dumnezeu. […] şi să începem apoi să ridicăm pe înălţime mare această cetate, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi cetatea cea întâi-stătătoare peste România[/COLOR][COLOR=blue] şi voi fi cu mare lărgime peste ea, spre anunţarea slavei acestui neam, spre slava României Mele cea binecuvântată între noroade.” (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue][/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLI-a)

[/COLOR] Episcopul Vasile este tocmit să-i ocrotească pe liderii pucioşi, ca pe nişte bieţi [COLOR=fuchsia]copii plăpânzi şi mici[/COLOR], băgându-i sub faldurile mantiei sale de arhiereu:
[COLOR=blue]“ Am aşezat [/COLOR][COLOR=fuchsia]aceşti copii[/COLOR][COLOR=blue] să stea de veghe peste această grădină ca să ia putere legea sfinţeniei, care va lucra sfinţenie peste cei ce vor lua calea vieţii. Dar ei[/COLOR][COLOR=fuchsia] sunt plăpânzi, sunt mici[/COLOR][COLOR=blue] în faţa stăpânilor lumii şi sunt urâţi de irozii şi de iudele acestei vremi. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Întinde-ţi mantia peste ei[/COLOR][COLOR=blue], şi Eu voi fi cu tine şi voi lucra şi te voi ridica, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]lasă-te lucrat[/COLOR][COLOR=blue], iubitul Meu[…]”(20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Ei, ghinionul pucioşilor a fost că Vasile Târgovişteanul nu s-a “[COLOR=fuchsia]lăsat lucrat[/COLOR]” de liderii pucioşi. Planul lor era ca el să se coalizeze cu Irineu Bistriceanul, ca împreună să facă ruptură şi mai mare în trupul bisericii, după ce Irineu “[COLOR=fuchsia]aşezase aşezarea[/COLOR]”. Cu preţul unei promise faime pământeşti, cei doi arhierei urmau să facă o [COLOR=fuchsia]lucrătură nouă[/COLOR]: să “înscrie” noua biserică, Biserica Noul Ierusalim, în rândul Bisericilor Ortodoxe autocefale recunoscute canonic, printr-un înscris (tomos) oficial:
[COLOR=blue]“ Fii întru Mine şi stai întru Mine apoi. Fii una cu cel ce este din biserica Mea, cu cel ce a crezut pe Domnul şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]a aşezat aşezarea[/COLOR][COLOR=blue] acestei temelii de piatră vie. Fiţi împreună lucrători întru această taină cerească şi vă veţi bucura între cei stătători peste bisericile din România, iar numele vostru se va face cunoscut până la toate marginile. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ridică-te şi înscrie această piatră pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], căci Domnul Se supune stăpânirilor de pe pământ ca să aducă lumină vie şi lucrătoare peste acest neam, de la care va lua lumină apoi Galileea neamurilor.[…] Hai să facem un lucru nou, un [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ierusalim nou[/COLOR][COLOR=blue] peste făptura Mea, căci vin cu împărăţia Mea şi vin spre România Mea. Aceasta este [/COLOR][COLOR=fuchsia]lucrătura cea nouă[/COLOR][COLOR=blue], care vioesc să se vadă ieşind din acest [/COLOR][COLOR=green]iatac[/COLOR][COLOR=blue], din acest [/COLOR][COLOR=green]aşezământ[/COLOR][COLOR=blue] sfânt, pe care voiesc să mi-l veghezi bine, ca să fie după aşezarea care este pusă la această [/COLOR][COLOR=green]temelie[/COLOR][COLOR=blue].” (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]Aranjamentul pucist se pecetluieşte după principiul “doi neputincioşi îşi dau mâna conspirativ, şi o mână spală pe alta”:
[COLOR=blue]“ Eu nu te las; [/COLOR][COLOR=fuchsia]nici tu să nu Mă laşi[/COLOR][COLOR=blue], şi nimeni nu va lua cununa celor ce vor fi lucrători peste întunericul vremii de acum. Să ne iubim unul pe altul, [/COLOR][COLOR=fuchsia]să ne sprijinim unul cu altul[/COLOR][COLOR=blue]” (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Dacă în urmă cu o lună Vasile era somat, prin scrisoarea precedentă, să ţină totul ascuns, pecetluit până şi faţă de ceilalţi episcopi din Sfântul Sinod, acum i se cere ca dimpotrivă, să dea totul pe faţă:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Scoate-Mi de sub ascuns[/COLOR][COLOR=blue] acest izvor curat […]”(20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Iar Vasile Târgovişteanul n-a stat mult pe gânduri. Avizat, Sfântul Sinod a deliberat îndelung şi a tranşat sec problema, dar abia după un an, la Sinodul din ianuarie 1993: “Fenomenul Noul Ierusalim de la Pucioasa este o manifestare străină ortodoxiei”.
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=purple]24.[/COLOR] [COLOR=purple] Pasaje din mesajele “venite din cer” către Traian Băsescu[/COLOR]
[COLOR=purple] [/COLOR]
Traian Băsescu, cotat de pucioşi ca “marele cârmaci” al României, este somat să fie recunoscător pentru o prezumptivă intervenţie divină care ar fi determinat în mod decisiv alegerea sa ca preşedinte al ţării, pe 28 noiembrie 2004. Miza este de fapt tot Irineu Bistriţeanul, care ar trebui “ajutat” de Băsescu ca să ocupe un loc cât mai în faţă în ierarhia bisericii, mai ales în conjunctura în care superiorul lui direct, mitropolitul Bartolomeu Anania, se dovedeşte a fi un obstacol incomod, inflexibil şi avid de putere. Anania mai este acuzat şi de faptul că “i-ar fi luat locul lui Irineu”. Pentru a fi iertat pentru acest act uzurpator, Anania este somat (în aparenţă, rugat) să-l “scoată din lanţuri “ pe Irineu.

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul (partea a XLII-a)
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLII-a)

[/COLOR] Rolul lui Băsescu apare totuşi ca incert, deoarece, în mod normal, el oricum n-ar putea “să facă ceva” pentru Irineu (şi probabil nici n-ar dori şi nici n-ar încerca). Dar pentru liderii pucioşi asta contează mai puţin. Ei au o judecată mai simplistă: “ [COLOR=green]Te-am ajutat, e rândul tău să ne ajuţi. Nu ne interesează dacă poţi sau nu.[/COLOR]” Sfârşitul intervenţiei “divine” este un potop de ameninţări, menite să-i intimideze pe cei vizaţi, dar pe care nimeni nu s-a sinchisit să le ia în seamă:
[COLOR=blue]“ Grăiesc peste cel aşezat la cârma ta, ţară română, şi îi spun aşa: Nu uita tu, cel ce stai cârmaci al corăbiei Mele, al ţării Mele română regină, nu uita că Eu am biruit prin fierbintele rugăciuni, prin ridicarea mâinilor către Mine ale celor ce sunt fiii lui Dumnezeu în neamul român, fiii cuvântului Meu cel de cincizeci de ani peste pământul român, căci Eu le-am spus în ziua când am biruit pentru tine, să ceară la Mine ca să te aşez cârmaci al corăbiei Mele pe care stă scris: ţara română, şi apoi am biruit, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu stai acum cârmaci prin planul Meu[/COLOR][COLOR=blue]. Apleacă-te şi ia din gura Mea. Sunt cu epistolă de Duh Sfânt peste ţara română. Ea este acum sub biciul mâniei Mele ca s-o curăţ de păcatul fărădelegii de pe ea şi s-o am mireasă spălată pentru praznic de înviere şi de venire a Mea cu masă de veac nou pe vatra ei. Mă doare crucea pe care Mi-o apasă mai-marii bisericii pe umerii Mei grei de păcatul de pe pământ. Geme pământul cu geamăt de durere pentru păcatele de pe el. Vreau să împac pământul cu cerul, şi pe om cu Tatăl Savaot, ca să-i trag pe toţi la Tatăl, aşa cum am făgăduit acum două mii de ani că voi face. Aştept pe cel făgăduit de Mine pentru neamul român şi pentru salvarea popoarelor apoi. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îl aştept[/COLOR][COLOR=fuchsia]pe cel ales de Mine, pe alesul Meu Irineu[/COLOR][COLOR=blue], fiu al neamului român, fiu scump Mie şi sfinţilor Mei, îl aştept să se scoale din somn şi să rostească venirea milei Mele peste ţara română, că ea este bătută din pricina celor ce stau peste ea din partea Mea, zic ei. Mai-marii bisericii nu fac voia Mea, ci fac voia lor şi îşi caută scaune şi ranguri, dar Eu nu i-am trimis pe ei să facă aceasta, ci ei de la ei s-au aşezat în locul Meu cu lucrarea lor. Pe cel ales de Mine însă, Eu l-am ales dintre ei şi l-am trimis spre ei, dar ei nu l-au primit, şi l-au pus în lanţuri şi i-au pus căluş la gură ca să nu se mai audă glasul lui cel dulce care cheamă omul la Mine şi la slava Mea din mijlocul neamului român. Dau de veste peste ţara română că Eu, Domnul, îi aştept pocăinţa şi credinţa şi sfinţenia ei şi umblatul ei pe cărările Mele, ca să vin cu mântuirea ei şi cu veac nou peste ea, căci oamenii din ea n-au putere să-i dea ei izbăvirea, fiindcă Eu nu împlinesc planurile omului, ci pe ale Mele le împlinesc. Amin. Iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]celui ce i-a luat locul alesului Meu Irineu[/COLOR][COLOR=blue] îi dau de veste şi îl rog în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-l scoată din legături pe cel ales de Mine[/COLOR][COLOR=blue] şi să-l aşeze rugător şi mijlocitor pentru ţara română, iar Eu îl voi auzi pe el şi voi coborî milă şi slavă peste acest pământ şi peste neamul de pe el. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vai celor ce zădărnicesc planurile Mele[/COLOR][COLOR=blue] cele din veac întocmite, căci de la întemeierea lumii am întocmit Eu slava ţării române la sfârşit de timp, ţară care Mi-a pus masă la venirea Mea acum de la Tatăl ca să fac iarăşi lumea şi să stau pe scaun de judecată şi de facere şi să rostesc cuvântul Meu peste pământ.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
În data de 19 aprilie 2007 Parlamentul a votat pentru suspendarea lui Traian Băsescu, deşi Curtea Constituţională se exprimase împotriva suspendării, argumentând că faptele incriminate nu au încălcat Constituţia. “Barometrul” de la Pucioasa a reacţionat imediat, sărind în ajutorul celui “[COLOR=fuchsia]clătinat de la putere[/COLOR]” şi aflat la ananghie, dar reamintindu-i totodată că trebuie (şi cum trebuie) să fie recunoscător pentru asta. Nu ca data trecută (23 aprilie 2006), când a rămas nepăsător la mesajul “divin” care-i amintea că postul de preşedinte l-a obţinut prin rugăciunile fierbinţi ale tuturor pucioşilor, în funte cu liderii lor.
Cei de la putere sunt şi ei ameninţaţi că [COLOR=fuchsia]nu vor putea guverna singuri[/COLOR], fără “consultanţa divină” care vine prin liderii pucioşi.

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLIII-a)

[/COLOR] . Printre reproşuri, ultimul pe listă, se strecoară şi oful cel mare: arhiereul Irineu tot n-a fost eliberat de “legăturile” de la Cluj (chipurile – ţesute de mitropolitul Anania), ca să poată să se mai salte puţin în ierarhia ierarhilor; tot vicar a rămas:
[COLOR=blue]“ Mă apropii cu cuvânt duios de cel ce este [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşezat după voia Mea la cârma neamului român[/COLOR][COLOR=blue] ca să vegheze peste el, păzind dreptatea, căci dreptatea va fi să locuiască în muntele Domnului, precum este scris. Am grăit neamului român, şi am grăit şi cu cei ce vorbesc de sus în numele acestui neam, şi i-am povăţuit pe ei spre pace şi spre duhul frăţiei sfinte, şi le-am spus lor că [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu vor putea ei singuri dacă vor singuri[/COLOR][COLOR=blue], căci ţara română este sub iubirea şi sub ocrotirea Mea, şi este dată Mie de Tatăl la naşterea Mea odată cu naşterea ei pe pământ, şi este de atunci sortită să fie ţarina cu comoară în ea, şi iată, am pe vatra ei acum, la sfârşit de timp, ieslea cuvântului Meu pe pământ. [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Grăiesc cu cel aşezat la cârma neamului român[/COLOR][COLOR=blue], şi care a fost [/COLOR][COLOR=fuchsia]clătinat de la locul lui[/COLOR][COLOR=blue], clătinat de cei de lângă el fraţi, şi care-şi zic mai buni ca el, ca să-l poată alunga pe el de pe locul pe care este aşezat cu voia Mea. Eu am privit, după cum se poate lucra acum, şi apoi l-am aşezat pe acesta ca să cârmuiască după dreptate, dar cei ce nu iubesc dreptatea cea binefăcătoare peste toţi şi peste toate, aceia l-au dat pe el de pe locul lui pe care a fost aşezat. [/COLOR]
[COLOR=blue]Acum, Eu, Domnul, grăiesc cu tine, cel [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşezat din voia Mea la cârma neamului român[/COLOR][COLOR=blue]. Vin să vindec rana ta. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu uita[/COLOR][COLOR=blue] că ţi-am pus pe braţe cuvântul Meu cel de cincizeci de ani, în ziua când l-am împărţit neamului român, cartea Mea de azi, rostită de gura Mea în mijlocul pământului român. În cartea aceasta mare am grăit cu tine pe ultima filă a ei şi ţi-am spus [/COLOR][COLOR=fuchsia]să nu uiţi că pentru tine[/COLOR][COLOR=blue] şi pentru aşezarea ta la cârma ţării Mele regină, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu am biruit prin fierbintele rugăciuni şi prin mânuţele calde ridicate spre Mine de fiii cuvântului Meu de azi[/COLOR][COLOR=blue], fii români, poporul cuvântului Meu, fii credincioşi venirii Mele acum de la Tatăl pe pământ. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Te-am rugat atunci[/COLOR][COLOR=blue] să te apleci şi să iei din gura Mea cuvântul durerii Mele pentru ţara română, apăsată de cei necredincioşi. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ţi-am spus atunci[/COLOR][COLOR=blue] că vreau să împac pământul cu cerul, şi pe om cu Tatăl Savaot, şi că aştept prin neamul român salvarea popoarelor. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ţi-am spus atunci[/COLOR][COLOR=blue], în cartea Mea de azi, să iei aminte la cuvântul gurii Mele şi să iei putere de la Mine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să stai cârmaci treaz[/COLOR][COLOR=blue] la cârma corăbiei Mele, căci prin ea, prin ţara română şi prin darurile Mele din ea voi mântui lumea de păcat şi voi aşeza veac nou pe pământ, aşa ţi-am spus. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ţi-am spus[/COLOR][COLOR=blue] să nu fii necredincios, ci credincios să fii, şi ţi-am spus că Eu aştept glasul celui ce va ridica la Mine rugăciune din faţa neamului român, ca să împlinesc Eu rugăciunea lui pentru salvarea acestui neam. Mi-am destăinuit ţie durerea Mea de la necredinţa celor din biserica acestui neam şi care Mi l-au legat în obezi pe cel ales Mie dintre ei, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]ţi-am spus că îl aştept pe cel legat, care nu mai grăieşte[/COLOR][COLOR=blue], dar Eu şi cu Tatăl şi cu cerul Meu de sfinţi şi de îngeri, îl aşteptăm pe el [/COLOR][COLOR=fuchsia]s-o împace pe România cu Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] şi să aşeze peste ea duh de pocăinţă şi de mântuire apoi. Iar azi vin iar spre tine şi te povăţuiesc iar, căci tu eşti lovit acum de cei plini de semeţie şi de orbire, care te-au dat pe tine acum de pe locul pe care stai, că aceştia sunt bolnavi de duhul slavei deşarte, iar vremelnicia cea înşelătoare le-a luat din minte credinţa şi temerea de Dumnezeu şi credincioşia cea dintre fraţii cei de un nume, şi se dau ei singuri a fi buni, cei mai buni, căci sunt hrăniţi de duhul cel pierzător al semeţiei. Tu însă ascultă voia Mea peste tine şi nu uita că Eu sunt blând şi smerit cu inima. Eu cu aşa duh grăiesc cu cei necredincioşi, şi înţelepciunea Tatălui Meu o lucrez când grăiesc. Grăieşte tu neamului român, grăieşte-i cu cuvânt duios, aşa cum Eu grăiesc, căci cuvântul rostit cu înţelepciune, el este puterea care biruieşte răul din om şi îl înduioşează spre el pe om. Grăieşte-le blând, grăieşte-le sfânt, grăieşte-le cu sare, fiule, căci limba neamului român e limbă dulce la Dumnezeu, iar Eu grăiesc peste neamurile pământului în limba neamului român, şi vreau să înţelegi voia Mea. Inima ta şi gura ta să dea numai cuvânt frumos, cuvânt cu dragoste în el, căci ura nu se vindecă cu ură, asprimea nu piere prin asprime, şi întunericul nu se îndepărtează cu întuneric, ci numai cu lumina care vine peste el, fiule. Tu peste cuvântul cel greu şi spus cu răutate de cei ce te urăsc, rosteşte cuvântul nădejdii credincioase, căci credinţa aduce nădejde, precum graiul cel dulce aduce sănătate celor răniţi de duhul răutăţii. Nu da cuvânt fără de sare din gura ta. Lasă să vorbească urât cei ce te urăsc pentru dreptatea ta. Tu însă scutură din inima ta tot ce doare de la ei şi le dă lor înţelepciune prin cuvântul cel rostit aşa, cu înţelepciune, fiule. Eu, Domnul, sunt cu toate oştirile cereşti în mare lucrare peste neamul român, şi voiesc să nu te las biruit de cei ce nu te iubesc după ce Eu te-am aşezat străjer pentru faţa cea frumoasă, cea curată a acestui neam. Nu uita să fii blând şi smerit cu inima ca şi Domnul Dumnezeul tău, Care S-a lăsat biruit pentru ca să învieze, şi a dat apoi pacea Sa celor credincioşi Lui. Când cei ce nu M-au vrut M-au pus pe cruce, Eu am cerut la Tatăl iertarea lor. O, roagă-te la Tatăl pentru tine şi pentru ţara română şi nu aştepta la om izbăvirea ta. “( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006 [COLOR=blue])[/COLOR]
Băsescu trebuie să fie un fel de “Napoleon” al puterii: să aibă putere şi pentru sine, şi pentru “Dumnezeul de la Pucioasa”, de la care ar urma s-o primească înapoi:
[COLOR=blue]“ Fii înţelept de la Mine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]dă-Mi putere să pot Eu pentru tine[/COLOR][COLOR=blue], iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu să poţi pentru Mine[/COLOR][COLOR=blue], că Mi-e rana grea pentru ţara Mea română şi vreau s-o ridic pe ea spre slava Mea înaintea tuturor popoarelor, fiule. Eu am aşezat pe poporul cuvântului Meu iarăşi să ridice rugăciune la Mine pentru tine, căci aşa sunt împlinirile cele de la Dumnezeu peste pământ, şi Îmi trebuie trupuri şi inimi sfinte pentru această putere de pe pământ spre cer, şi pe care Eu s-o împlinesc. [/COLOR]
[COLOR=blue]Mergi acum în mijlocul neamului român şi îndeamnă-l spre dreptate şi spre pace şi spre iubire şi spre credincioşie. Să se umple de duioşie şi de putere sfântă cei cărora tu le vei grăi. Nu te bizui pe tine, ci bizuie-te pe Mine când vrei să poţi, când vrei să fii, iar Eu voi privi la duhul tău cel umilit înaintea Mea şi voi lucra ca să te izbăvesc de fraţii cei duşmani pe tine şi pe ţara Mea română, căci cei ce se vor pe ei peste ea acum, nu sunt cei ce-i vor binele ei. Nu pot cei lacomi să facă bine nimănui, şi nici lor prin slava lor cea deşartă şi care trece odată cu ei. Îmbracă-te în duhul cel frumos al grăirii şi aşa să grăieşti neamului român, şi să-l înveţi bunătatea şi veghea şi scularea, aşa cum Eu îl învăţ acum pe el cu cuvântul Meu cel sfânt. Ascultă povaţa Mea şi ia înţelepciunea Mea, căci înţelepciunea Mea este duh iubitor de oameni, şi pacea Mea îi învaţă şi îi înalţă pe ei. O, nu întoarce răul cu rău. Cuvântul cel rău spus despre tine să nu-l întâmpini cu cuvânt rău, căci vreau ca tu să fii blând şi să fii cumpătat şi înţelept, ca să pot Eu, Domnul, să te ajut acum, căci de mila neamului român voiesc Eu să te ajut, şi tot aşa şi tu să voieşti, iar Eu să văd aşa şi să împlinesc aşa. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Acum pace ţie. Apleacă-te să iei şi să lucrezi pentru Mine şi nu pentru tine, iar Eu voi fi ajutorul tău, şi apoi tu Mă vei ajuta pentru ţara Mea de azi, la care Tatăl M-a trimis acum. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006 [COLOR=blue])[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLIV-a)

[/COLOR] Românii sunt chemaţi să-l reconfirme pe Traian Băsescu ca preşedinte:
[COLOR=blue]“ O, scumpă ţara Mea de azi, scoală-te! Nu sta în teamă! Umileşte-te pentru încercarea ta, căci Eu, Domnul, voiesc să curm viscolul care bate în tine ca să-ţi rupă rochiţa ta cea de la Mine. O, scoală-te bine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşează-l înapoi pe cel pe care Eu, Domnul, l-am pus de veghe pentru tine[/COLOR][COLOR=blue] şi spre dreptate să te poarte el. O, nu lăsa duhul duşmăniei să poată între frate şi frate. Scoală-te şi împacă-ţi fiii, şi pace să fie între ei, iar Eu, Domnul, voi fi pacea ta şi voi fi mângâierea ta şi slava ta, ţara Mea de azi. Eu sunt adevărat în acest cuvânt, o, ţara Mea. Fii credincioasă! Am venit să-ţi fac bine ţie. Ridică-te frumos acum şi stai sub Duhul Meu, şi stai sub scutul Meu, şi stai sub povaţa Mea, căci Eu te povăţuiesc şi îţi trimit ţie pacea Mea. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, neam român! Să se aşeze în tine pacea între frate şi frate! Să fie pacea Mea la cârma ta, ţara Mea de azi! Eu, Domnul, îţi voi grăi ţie mereu şi te voi întări şi te voi mângâia, ţara Mea, căci Tatăl Mi-a făcut în tine aşternut de venire, şi Eu te preţuiesc, şi Eu te împodobesc cu Duhul Meu, căci am pe vatra ta slava Mea, cuvântul Meu, care-l cheamă pe om la Tatăl, şi pe Tatăl la om, o, ţara Mea de azi, o, casa Mea de azi. Amin, amin, amin.”[/COLOR] [COLOR=blue]( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
Miza acestei intervenţii “divine” este aceeaşi: obţinerea bunăvoinţei celui care deţine puterea supremă în stat şi dirijarea preferenţială a acesteia pentru crearea unui climat favorabil ascensiunii lui Irineu Bistriţeanul. Acesta, la rândul lui, ar fi trebuit să nu rămână impasibil sprijinului dat pentru această promovare, sponsorizată de la cel mai înalt nivel; de aceea, el va trebui să le fie recunoscător liderilor pucioşi, care îl doreau revenit docil în sânul lor.
Evident că liderii pucioşi au mers la sigur, şi la câştig: pronosticul era atunci extrem de favorabil lui Traian Băsescu. Toată lumea ştia de simpatia confortabilă de care se bucura acesta în anul 2007.[COLOR=blue] [/COLOR]Ca urmare a Referendumului din 19 mai 2007 suspendarea Preşedintelui a încetat, acesta fiind reconfirmat cu un scor de 74,48%.[COLOR=blue][/COLOR]
Mai nou, sfinţii sunt chemaţi “să pregătească terenul” înainte de vorbirea “Dumnezeului de la Pucioasa”, pentru a conferi o mai mare credibilitate subiectului. Cu prilejul recentelor alegeri ale noului guvern, pucioşii au arătat că doresc în mod deschis un “guvern ceva mai european”, iar acum, “Şfântul Apostol Andrei” este desemnat de către “Dumnezeul de la Pucioasa” ca să vorbească din cer şi să cheme poporul la ascultare de “marele cârmaci” (acelaşi Traian Băsescu). Cu alte cuvinte: “[COLOR=green]Votaţi PDL[/COLOR]”! Motivaţia nu este lipsită de interes, iar interesul este făcut public: Băsescu trebuie să aibă un sprijin puternic la alegerile prezidenţiale din 2009, pentru ca după aceea, să dea şi el o mână de ajutor acelora care l-au sprijinit. O spun deschis următoarele cuvinte: “[COLOR=fuchsia]Primiţi-l spre lucrarea împlinirii cuvântului lui Dumnezeu[/COLOR]”.
Dar iată pasajul care anunţă că va veni cuvânt din cer de la “Şfântul Apostol Andrei al Pucioasei”:
[COLOR=blue]“ În ziua pecetluirii grădiniţei cuvântului Meu am avut, aproape, martori dintre cei din cer pe [/COLOR][COLOR=fuchsia]apostolul Andrei[/COLOR][COLOR=blue] şi pe trâmbiţa Mea Verginica. Iată-l pe el şi acum apostol peste neamul român, strigând vestea cea mare:” .” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008.[COLOR=blue])[/COLOR]
Şi ce veste mare strigă Şfântul? Iată ce strigă (printre altele):
[COLOR=blue][…]“O, fii şi fiice ale neamului român, lăudaţi-L pe Domnul întru venirea Sa la voi cuvânt de Duh Sfânt peste voi şi peste popoare, căci vatra voastră este masa cuvântului lui Dumnezeu! Vreţi nu vreţi, credeţi sau nu, se face Domnul cuvânt şi Se coboară pe pământ la voi ca să dea neamurilor lumina cunoştinţei Sale. Apropiaţi-vă cu credinţă! Iubiţi-vă unii pe alţii şi nu vă duşmăniţi, fii români, ci îmbrăţişaţi-vă voi, cei ce puneţi în zilele acestea pe masă soarta cea de azi şi cea de mâine a neamului român! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Primiţi-l ca de la Domnul[/COLOR][COLOR=blue] pe cel pus de El cârmaci în faţa acestui neam, căci soarta neamului român este în mâna Domnului, şi are Domnul mijlocitori spre El pentru acest neam pe cei ce stau aşezaţi de El în grădina cuvântului Său, şi aceştia ridică mâinile spre cer la Dumnezeu pentru acest neam după ce Domnul le arată lor ce să ceară, iar El să împlinească apoi! O, fiţi credincioşi, fii români! Duhul apostoliei cea pentru Hristos s-a coborât de la Dumnezeu peste vatra acestui neam. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Primiţi-l spre lucrarea împlinirii cuvântului lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] şi întăriţi-vă inimile şi aşezaţi-vă în dragoste şi ştergeţi cu ea dintre voi duhul dezbinării dintre frate şi frate, duhul măririi de sine, care nu aduce unire între fraţi pentru soarta acestui neam. Strângeţi-vă mănunchi şi staţi cu credincioşie înaintea Domnului pentru binele neamului român, căci duhul măririi de sine nu este bun între frate şi frate, ci este bun duhul înţelepciunii cereşti şi duhul dragostei apoi, care poartă în el umilinţa de duh, prin care Domnul Îşi găseşte plăcerea în om. Pace vouă! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu, apostolul lui Hristos, Andrei[/COLOR][COLOR=blue], în ziua mea de pomenire sunt cu Domnul pe vatra neamului român, căci Domnul vine cu sfinţii Lui când vine. Amin.” [/COLOR][COLOR=blue]( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
După ce-a spus ce avea de spus, “Şfântul Andrei” predă ştafeta “Cuvântului” către Dumnezeul de la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ Şi acum, Doamne, dă-i neamului român cuvântul iubirii Tale cea pentru el în zi de sărbătoare de sfinţi! Amin, amin, amin.[/COLOR][COLOR=blue] “ ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008.[COLOR=blue])[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLV-a)

[/COLOR] Odată pusă problema de “Şfântul Andrei”, vine şi “Dumnezeul de la Pucioasa” cu aceeaşi placă şi aceeaşi melodie, adânc preocupat de soarta politică a ţării. Tema “îmbrăţişării feseniste “ dintre PDL şi PSD se desprinde ca un fir roşu, călăuzitor:
[COLOR=blue]“– Eu, Domnul, îi cuprind în Duhul Meu şi în cuvântul Meu pe fiii români care stau în zilele acestea să hotărască pentru soarta cea de azi şi cea de mâine a neamului român. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Nimic fără Dumnezeu, o, fii români! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmbrăţişaţi-vă [/COLOR][COLOR=blue]cu inima curată, fiilor! Înţelepciunea Mea este de sus, şi cu ea vă păstoresc pe voi. Vă dăruiesc vouă înţelepciune, tată! Luaţi de la Mine, luaţi, tată, şi apoi daţi de la voi mărirea de sine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]îmbrăţişaţi [/COLOR][COLOR=blue]lucrarea umilinţei de duh, căci Eu aşa am lucrat şi aşa lucrez între cer şi pământ pentru om, şi voi ştiţi ce am făcut Eu pentru om ca să-l pot ierta pe om de multele lui păcate. O, [/COLOR][COLOR=fuchsia]strângeţi-vă cu inima curată în jurul[/COLOR][COLOR=fuchsia]celui pe care[/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu, Domnul, l-am aşezat cârmaci din partea Mea în fruntea neamului român[/COLOR][COLOR=blue] şi lucraţi binele şi pacea şi credinţa în Dumnezeu peste fiii şi fiicele acestui neam, iar Eu vă voi iubi pe voi, şi voi Mă veţi iubi pe Mine ca pe Mirele vostru, căci iată, Mirele vine, şi fericită este sluga pe care o va găsi priveghind, şi pe aceea El o pune peste ale Sale ca să le cârmuiască, precum este scris. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace vouă! Să nu se tulbure inimile voastre! Să nu mai fie duh tulbure între voi, tată! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmbrăţişaţi-vă[/COLOR][COLOR=blue] în credinţa că Eu, Domnul Iisus Hristos, vă iubesc şi Mă fac din mijlocul vostru cuvânt de Duh Sfânt şi lumină mare peste pământ de pe vatra voastră. Iubiţi pacea! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Strângeţi dintre voi toate smintelile, toate amintirile urâte ale răutăţii şi ardeţi-le[/COLOR][COLOR=blue] pe altarul dragostei de Dumnezeu şi de oameni, căci diavolul seamănă numai dezbinare, tată, dar voi fiţi tot mai treji, şi cu iubire să lucraţi, şi sub scutul Meu să vă păstraţi, ca să vă pot ocroti de orice rău, căci Eu vă iubesc. Pace vouă! Amin, amin, amin.[/COLOR] [COLOR=blue]( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
Îndemnurile la stingerea tuturor ranchiunilor dintre partidele fruntaşe în alegeri este indirect un îndemn la refacere a FSN-ului, din fracţiunile zdrenţuite care au mai rămas din istorie.
Beneficiarul direct (în perspectivă) a acestei reconcilieri este Traian Băsescu, căruia îi cresc serios şansele la alegerile din 2009. Beneficiarul indirect (în cazul unei prezumptive recunoştinţe a lui Băsescu faţă de sprijinul logistic oferit de liderii pucioşi) este Irineu Bistriţeanul. Este şi motivul pentru care nici acesta nu trece neobservat, ci i se aruncă şi lui o momeală, care s-ar putea formula cam aşa: [COLOR=green]“Noi te ajutăm să te “eliberezi” de tutela lui Anania şi să promovezi ierarhic, iar tu ne sprijini să ne sporim legitimitatea, serios ştirbită odată cu trecerea vremii. Ne vei fi nouă [/COLOR][COLOR=fuchsia]apostol vestitor al lucrării de nou Ierusalim peste pământ[/COLOR][COLOR=green] ”[/COLOR]. O momeală dulce ca o mângâiere, această vestire a Euro Ierusalimului peste tot pământul:
[COLOR=blue]“ O, cu mare taină Mă aşez cu oştirile îngereşti şi cu toţi sfinţii Mei şi Mă ating cu Duhul Sfânt Mângâietorul de creştetul [/COLOR][COLOR=fuchsia]arhiereului Meu Irineu[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]apostol vestitor al lucrării Mele de nou Ierusalim peste pământ[/COLOR][COLOR=blue], cel care acum şaptesprezece ani a fost martorul Meu în ziua pecetluirii şi a aşezării celei noi, din cer rânduită ca să fie, peste grădiniţa aceasta, peste care Eu, Domnul, cobor cuvântul venirii Mele spre tămăduirea de necredinţă a omului care aude vestea Mea şi se întoarce la Dumnezeu cu inima şi cu viaţa sa. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, ucenic îndurerat! În mare taină îţi mângâi duhul şi te cuprind în puterile cele de sus ca să poţi tu prin greu şi prin zdrobiri de duh, şi acestea [/COLOR][COLOR=fuchsia]se vor lăsa curând, curând peste cei[/COLOR][COLOR=blue] ce-ţi dau ţie dispreţ pentru că ai fost martorul Meu cel drept în ziua aşezării celei noi a bisericii Mele din vremea aceasta. Pace ţie! Fii cuminte! Eu, Domnul, sunt mângâierea ta. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
Euro Ierusalimul e în faşă.
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple] Anca Estera [/COLOR]
[COLOR=purple] 17 decembrie 2008[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]

n-aveam de ce sa-mi fac o copie dupa un site de la oameni care nu shtiu citi duhovniceshte, nishte oameni care se cred ei mari ca fac ceva mishto, valva shi gazetarie... fara ca macar sa citeasca ei cu buna credintza... deci ce sens sa-mi fac copii dupa ceva in ce nu cred? in rastalmacirile shi interpretarile lor absurde...

nu-shi demascau decat suficientza shi absurdul, se demascau pe ei ishisi ca nishte ignorantzi, deci n-aveau ce demasca la pucioshi ca pucioshii nu-s mincinoshi prin cartzile lor, iar pacatele lor nu-s chemat eu ca sa le socotesc, caci nici macar nu le shtiu viatza shi nu ma priveshte, cu atat mai mult cu cat a mea este vrashte...

oare ce i s-a intamplat lui Cain sa fi fost vina lui Abel?
"au doara" Lot ar fi trebuit s-o tzie pe femeia sa de ochi ca sa nu priveasca inapoi la Sodoma shi Gomora, shi daca n-a tzinut-o caci il tzineau ingerii de maini este el vinovat pentru ca el n-a intors capul shi femeia lui a intors capul ca sa vada prapadul ori ca sa-i para rau dupa comorile lor?
sau poate Moisi o fi fost vinovat ca poporul cerea intruna carne de prepelitza asha cum erau obijnuitzi prin Egipet sa mance, cartind mereu, ca de ce au fost ei scoshi de la Faraon ca sa moara in pustie; era Moisi de vina ca poporul a ramas ca nishte placi de marmura nescrise ci doar s-au lustruit pana la satziu pentru slava de la oameni? ca in loc sa urmeze tablele legii shi-au facut banchet de fericire ca au scapat de Moisi shi de Dumnezeu?
oare or fi pucioshii mereu vinovatzi ca altora le cad site-urile?
dar daca e o rautate care cineva ar vrea sa planeze mereu pe ei...
ca acuma or fi shi tirani, adica dumneata ii faci pe ei ca ar cenzura parerile oamenilor, poi nu e de-a dreptul ridicol acest lucru? adica tocmai ei or dori sa cenzureze pe jurnalishti... cred ca e cea mai buna poanta.
shi nu cumva ei or fi de vina shi pentru toate rautatzile nostre?
poi cine sunt pucioshii, decat nishte oameni care cred asha ca shi mine... ca este de la Hristos-Duhul ce s-a scris acolo, de la Cuvantul Lui Dumnezeu... doar ca ei spre deosebire de mine il shi pun in aplicare, il traiesc...

"shi balaurul a aruncat un rau dupa femeie ca s-o ia apa" sau cum e pe acolo prin apocalipsa

nu shtim cine e femeia, dar macar banuim cine este balaurele, necredintza din om caci e plin de pacate shi rautate, pizma shi ura, deci pare ca asta ar cam fi balaurele, shi e fie pro fie contra...ca ii place mereu ca sa joace asha ca un fel de alba neagra.

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea I)[/COLOR]
[COLOR=red]
[/COLOR]
[COLOR=red]Dragă Vsovi, am să-ţi răspund doar la neliniştile tale selectate mai jos:[/COLOR]
[…] deci n-aveau ce demasca la pucioshi ca pucioshii nu-s mincinoshi prin cartzile lor, iar pacatele lor nu-s chemat eu ca sa le socotesc, caci nici macar nu le shtiu viatza shi nu ma priveshte, cu atat mai mult cu cat a mea este vraishte...
[…]
oare or fi pucioshii mereu vinovatzi ca altora le cad site-urile?
dar daca e o rautate care cineva ar vrea sa planeze mereu pe ei...
ca acuma or fi shi tirani, adica dumneata ii faci pe ei ca ar cenzura parerile oamenilor, poi nu e de-a dreptul ridicol acest lucru? adica tocmai ei or dori sa cenzureze pe jurnalishti... cred ca e cea mai buna poanta.
shi nu cumva ei or fi de vina shi pentru toate rautatzile nostre?
poi cine sunt pucioshii, decat nishte oameni care cred asha ca shi mine... ca este de la Hristos-Duhul ce s-a scris acolo, de la Cuvantul Lui Dumnezeu... doar ca ei spre deosebire de mine il shi pun in aplicare, il traiesc...
[…]
Acuma, rămâne de văzut dacă pucioşii “or dori sa cenzureze pe jurnalishti... “ şi dacă asta “e cea mai buna poanta”
[COLOR=red]Sper că ştii puţină engleză. Am să-ţi reproduc frânturi din reclamaţiile făcute de pucioşi la Wordpress şi la Aeonity, în urma cărora blogurile au fost suspendate. [/COLOR]
[COLOR=red]Pretenţiile pucioşilor sunt mincinoase din cel puţin patru motive: [/COLOR]
[COLOR=red]1) ei pretind că drepturile de autor aparţin Fundaţiei Sfânta Virginia din Pucioasa, deşi legea 8/1996 prevede la Art.3, alin (1) că aceste drepturi revin autorului (deci lui Dumnezeu, după cum pretindeau pucioşii: că Dumnezeu ar fi Autorul Cuvântului de la Pucioasa ). Aşadar, ori pucioşii Îi fură lui Dumnezeu drepturile de Autor, ori nu este Dumnezeu acela care ce a scris acest Cuvânt, ci pucioşii de la Fundaţia Sfânta Virginia![/COLOR]
[COLOR=red]2) ei pretind că citatele folosite ca exemplificare sunt “texte copiate”. Ignoră prevederile legii 8/1996 Art 33,alin(1) pct.[/COLOR][COLOR=red]b) care spune că (citez) este permisă[/COLOR][COLOR=red]fără consimţământul autorului şi fără plata vreunei remuneraţii[/COLOR][COLOR=red] […]utilizarea de scurte citate dintr-o operă, în scop de analiză, comentariu sau critică ori cu titlu de exemplificare, în măsura în care folosirea lor justifică întinderea citatului”[/COLOR]
[COLOR=red]Copierea mai presupune nu numai să reproduci un text străin, ci şi să laşi impresia că îţi aparţine, că eşti autorul lui, trăgând foloase morale şi/sau materiale din această stratagemă. Pucioşii înlocuiesc însă în mod deliberat expresia corectă “text citat” cu sintagma insidioasă “text copiat”.[/COLOR]
[COLOR=red]3) ei pretind că deţin încă din anul 2003 dreptul de copyright pentru situl de pe care s-au preluat citatele în cauză, cu toate că prima lor tentativă oficială de a obţine acest drept a fost formulată abia la data de 15 ianuarie 2009, fiind înregistrată la O.R.D.A. cu nr.247/15.01.2009 . Această cerere a primit la data de 30 ianuarie 2009 un răspuns de la O.R.D.A. din care rezultă că soluţionarea ei favorabilă este posibilă într-un viitor apropiat, şi anume abia la momentul în care Registrul Naţional de Opere va deveni funcţional.[/COLOR]
[COLOR=red]4) ei pretind că, fără excepţie, toate comentariile făcut pe aceste bloguri la adresa lor sunt defăimătoare.[/COLOR]
[COLOR=red]Comentariile sunt critice şi nu urmăresc să le micşoreze sau să le sporească pucioşilor faima. De altfel, pentru nişte creştini adevăraţi, faima ar trebui să fie o preocupare cu totul secundară, sau, mai bine, nici să nu fie. Românul are însă o vorbă : Capra când e râioasă, ţine coada în sus. Comentariile devin incomode îndată ce dezvăluie lucruri mai mult sau mai puţin grave, care ţin de conduită şi de moralitate. Când ţi se arată că minţi, că înşeli, că falsifici, că urăşti, mai corect ar fi să te grăbeşti a-ţi corecta defectele, decât să încerci cu disperare să le ascunzi. Tot se vor vedea până la urmă. Tot se va găsi un copil pe cale care să strige în gura mare: “Regele e gol!”[/COLOR]
[COLOR=red]Ar mai fi de adăugat că încă de la început, din octombrie 2007, toate semnalele critice de pe blogul noulierusalimnip, prin care se demonstra cum liderii pucioşi au modificat pe furiş texte considerate de ei sacre, au fost considerate de către pucioşi “calomnii şi defăimări”. Au avut un an şi mai bine la dispoziţie, timp în care ar fi putut explica de ce au făcut aceste schimbări, deşi motivaţia este clară: ca să ascundă unele inexactităţi, minciuni sau “proorocii” care nu s-au împlinit şi nici şanse nu mai au ca să se împlinească vreodată. Până la urmă au găsit cu cale că e mai simplu şi mai eficient să se apeleze la alte minciuni şi să se suspende blogurile incomode. Pucioşilor nu le-a plăcut niciodată critica, ci numai laudele![/COLOR]
[COLOR=red]Urmează selecţiunile promise. După ce citeşti o să vezi singur dacă e ridicolă sau nu , dacă e o poantă bună sau nu, presupusa “cenzurare a jurnalishtilor” de care vorbeai frăţia ta.[/COLOR]
[COLOR=red]Mai întâi, selecţiuni din notificarea trimisă de pucioşi la Aeonity. Te rog să observi mai întâi o şmecherie ieftină: pucioşii reproduc nu numai citatele care pretind că au fost “copiate”, ci şi comentariile critice de pe marginea lor, aşa încât textul reclamat că ar fi fost “copiat” să pară că e de 10 ori mai consistent decât în realitate:

[/COLOR] To AEONITY.COM TEAM,
Attention: TOS manager

The blog http://www.aeonity.com/anca which is your client is in many ways infringing upon the Terms of Service at [COLOR=#777777]http://www.aeonity.com/legal/terms-of-service/[/COLOR]available on your site.
In your Terms of service at point 5 CONTENT RESPONSIBILITY you state that any infringement or third party intellectual property rights arising therefrom is the responsibility of your client.
As you the blog provider for the :
http://www.aeonity.com/anca it is our duty to notify you of the copyright infringement , before we do any notification to DMCA.
http://www.aeonity.com/anca is using in most of its content the materials from the site www.noul-ierusalim.ro which is the property of Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem with copyright reserved 2003-2009 under the Romanian Law nr. 8/1996 din 14/03/1996.
We give you few examples from the very long list of cases to use our materials without any approval from the owner of the www.noul-ierusalim.ro :

The site www.noul-ierusalim.ro is displaying in pdf format a book titled Cuvantul Lui Dumnezeu(Word of God) edition 2 published by Editura Ro Emaus 2006 with ISBN number 973-97125-3-3.(link for copyright ownership http://www.noul-ierusalim.ro/Prefata.pdf page 2).This book is used in the Content of your client without permission from the owner of the wrights reserved by the law. We give a list of some of the abuses during September 2007 to Ianuary 2009:

A.In this link:
http://www.aeonity.com/anca/pg/1
posted on 15 of ianuary 2009,we find the text bellow in which we have underligned the links to our site which clearly show copyright infringement:

[COLOR=purple]83. Noul Ierusalim (Misterele Pucioasei, cap.LXXIX)[/COLOR]
[COLOR=purple] “[/COLOR][COLOR=purple]Dumnezeul” de la Pucioasa [/COLOR] [COLOR=purple]l-a abandonat definitiv pe Victor Atanasie Stănculescu[/COLOR]

Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )

Motto:“[COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR]”


[COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR]
Această frază, atribuită Elenei Ceauşescu, pe când se îmbarca în elicopterul care părăsea precipitat clădirea Comitetului Central al PCR în dimineaţa zilei de 22 decembrie 1989, a rămas în istorie. Dar Victoraş “a avut grijă” doar de părinţi, la Târgovişte. De copiii lui Ceauşescu nu s-a mai preocupat, aşa că doi dintre ei au decedat prematur, în timp ce generalul Victor Stănculescu a mai supravieţuit ani buni după aceea. Dar steaua lui, norocoasă în timpul şi pe urma “loviluţiei din decembrie ‘89”, a început să intre în declin. Recent, el a fost condamnat la ani grei de închisoare, pentru rolul dublu, triplu sau multiplu (el ştie mai bine ce rol a avut) pe care l-a jucat la Timişoara în decembrie 1989.



[COLOR=blue]
[/COLOR]

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a II-a)

[/COLOR] Puţini ştiu însă că în anii de glorie ai generalului de după 1989, când puterea criptocomunistă l-a “uns” ba ministru al economiei, ba al apărării, Victor Atanasie Stănculescu a fost în mod insistent curtat de către…ghici, cine? De către… însuşi “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa! Pasă-mi-te generalul era atunci călare pe cai mari, şi se merita să fie curtat, că de! Încercarea, moarte n-are! Aşa că “Dumnezeul” de la Pucioasa s-a aşternut pe compus epistole de amor adresate puternicilor zilei (printre care şi generalul Stănculescu), ca să-i ajute ei (şi el), pe săracii “copiii de la Pucioasa”, că sunt sărăcuţi şi lipsiţi de toate cele! Vorba ceea, cu care generalul era deja familiar: [COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR]
*
Dar ce veşti primea din ceruri generalul, prin anii 1991? Vom spicui din ele câteva fraze la întâmplare, dar să începem cu începutul primei epistole sosite “din cer”:
[COLOR=blue]“ Către mai marele oastei române, pace şi har şi binecuvântare de la Dumnezeul Preasfintei Treimi, Care lucrează şi vorbeşte în România! Amin.”( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

1.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 1, paragraph 1

Începutul scrisorii era promiţător la vremea aceea. Ar fi fost bine pentru Victoraş să fi primit niscai binecuvântări şi ceva mai târziu, înainte de ultimul lui proces, că poate aşa scăpa ceva mai lesne, cu o pedeapsă mai uşoară; sau măcar gradul de general şi l-ar fi păstrat. Dar aşa… probabil că “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa ştia bine care va fi deznodământul (adică ştia că Victoraş va fi degradat şi va ajunge, din “[COLOR=blue]mai marele oastei române[/COLOR]”, un simplu soldat). Aşa că nu s-a mai ostenit să-l mai binecuvinteze: ca soldat, nu mai merita nici o atenţie.

[COLOR=blue]“ Nimic nu împlinesc până nu descopăr taina planurilor Mele prin servii Mei prooroci.”( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]
2.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 1, paragraph 1
De la bun început Victoraş este pus în gardă, ca să ştie bine cu cine are de-a face: tratativele între “cer” şi “pământ”, respectiv între “pământ” şi “cer”, se vor face doar la cel mai înalt nivel: capul armatei române cu capul bisericii Noul Ierusalim- Pucioasa. Deşi pentru tabăra pucioşilor se vorbeşte în chip eufemistic, la plural ([COLOR=blue]servii Mei prooroci)[/COLOR], în realitate era vorba de un singur cap: “proorociţa” Mihaela Tărcuţă, cea care aducea la lumină, în numele lui Dumnezeu, “[COLOR=blue]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR]”.
Şi fiindcă vorbim aici de tratative: ca la orice tratative, fiecare negociator speră să obţină ceva, eventual dând în schimb cât mai puţin posibil. Deci, ce i se cerea generalului? Şi ce i se dădea în schimb?
Iată ce i se cerea (nu mare lucru!):

[COLOR=blue]“ Iată, încheie şi Dumnezeu astăzi legământ cu tine: să păstrezi cu sfinţenie şi cu frică taina planurilor Sale şi taina izvorului Său care curge în România prin servii Săi prooroci; să păstrezi taina lui Dumnezeu mai mult decât orice taină, căci Domnul coboară poruncă cerească pentru ascunderea lucrului Său şi a planului prin care lucrează şi descoperă voile Sale cele bine întocmite.”( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

3.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 4

E cam greu de înţeles cum va reuşi “Dumnezeul” de la Pucioasa să facă simultan şi “[COLOR=blue]ascunderea lucrului Său[/COLOR]”, şi “[COLOR=blue]descoperirea voilor Sale[/COLOR]”, deci va trebui să-l credem pe cuvânt. Şi fiindcă a venit vorba de ascundere, să facem o paranteză. Deşi aici se afirmă negru pe alb că nu numai Dumnezeu are taine, ci şi oamenii, şi nu numai oamenii au ascunderi, ci şi Dumnezeu, peste ani şi ani, liderii de la Pucioasa vor promova o teorie năstruşnică, prin care se afirmă că “tainele sunt de la Dumnezeu, iar ascunderea este de la Diavolul”. Să luăm aminte!
Aşadar, Victoraş era chemat să ascundă ceva, să mai pună ceva în ghips. Ce să ascundă? Ce picior să-şi mai pună în ghips? Iată ce:

[COLOR=blue]“ Scoală-te şi crede în Mine şi lucrează-Mi să-Mi acoperi bine pe servii Mei! Ia mantia credinţei şi cu ea [/COLOR][COLOR=fuchsia]pune-Mi deoparte aceşti copii[/COLOR][COLOR=blue] prin care Eu lucrez, căci lucrez pentru slava şi gloria acestui pământ binecuvântat.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
4.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 5
Adică, mai pe scurt: [COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR]
Oare ce diferenţă să fi văzut “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa între “[COLOR=blue]slava[/COLOR]” şi “[COLOR=blue]gloria[/COLOR]” pământului românesc, care pretinde că-i aparţine de drept?
Victoraş, însă, ca un adevărat ostaş, trebuie să ia poziţia de drepţi în faţa unui “Dumnezeu” atât de autoritar:

[COLOR=blue]“ Ridică-te şi serveşte-Mi planului Meu şi lucrului Meu, căci servii Mei au de stat lângă Mine, au de împărţit cuvintele Mele pe unde îi trimit Eu şi au de strigat la Mine pentru România Mea, după cum le poruncesc Eu să lucreze cu Mine” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]
5.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 5
Dar ce i se promitea generalului în schimb? Un troc:

[COLOR=blue]“ Iată, facem unul pentru altul. Serveşte-Mi planului Meu şi Eu voi fi cu tine, şi voi fi cu glorie cu tine. Amin. Cel ce dă măcar un pahar de apă celor mai mici ai Mei, Mie Îmi dă acela, şi Eu îl voi da de-a dreapta mea în zilele gloriei Mele.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]
6.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 6
Aluzia cu paharul de apă începe să clarifice lucrurile. “Combinaţia” pusă la cale capătă contururi materiale din ce în ce mai nete:

[COLOR=blue]“ Fii credincios Mie, căci prin această credinţă vei fi cu Mine, şi Eu voi fi cu tine. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

7.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 419,colomn 1, paragraph 1

Intenţia de a-l face prozelit al Noului Ierusalim pe Victor Atanasie Stănculescu este evidentă. După cum la fel de evident este că promisiunile făcute generalului au fost uitate, sau ignorate: peste 17 ani generalul a fost degradat de către semenii lui, devenind un simplu soldat, apoi a mai înfundat şi puşcăria. Nu este exclusă nici varianta răzbunării “Dumnezeului“ de la Pucioasa, dacă luăm în calcul următoarele: ca probabilă, o totală lipsă de reacţie a lui Victor Stănculescu la aceste baliverne; iar ca posibilă, o astfel de răzbunare.
Liderii pucioşi au dorit să fie cât mai convingători, adăugând şi un talisman la scrisoarea lor: i-au dat în dar o cruce sculptată în atelierele lor de la Pucioasa (cel mai plauzibil, o cruce strâmbă, cu iscălitura falsificată a lui Marian Zidaru, căci aşa aveau pucioşii tiparele pentru cruci şi obiceiurile pe vremea aceea). O cruce care se putea pune fie la gât, fie la cap, fie pe piept, şi care urma să-i aducă lui Victoraş mult noroc în întortocheata sa carieră:

[COLOR=blue]“ Iată, pun dar de la Mine şi pun putere de ocrotire şi de biruinţă peste această cruce lucrată de mâini curate şi din porunca Mea lucrată. Pune-o şi o poartă pe piept, căci puterea Mea va lucra prin ea, şi binecuvântarea Mea se va arăta prin ea. Amin, amin, amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

8.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 419,colomn 1, paragraph 4

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a III-a)

[/COLOR] N-a fost să fie aşa. Ori Victoraş a uitat să poarte crucea pe piept, ori binecuvântarea crucii n-a prea avut puterea scontată, cert este că până la urmă generalul a dat-o în bară. Iar de la bară a ajuns direct la puşcărie.

*
O a doua epistolă picată “din cer”, şi adresată tot lui Victor Stănculescu, avea să despecetluiască complet taina care, în prima epistolă, se cerea ocrotită de către “primul ostaş al ţării”: capul armatei este chemat în mod imperativ să contribuie decisiv la re-instalarea regelui Mihai pe tronul ţării. Mezalianţa dintre “cer şi “pământ” căpăta brusc conotaţii pur politice şi mundane. Începutul, însă, suna la fel de promiţător:

[COLOR=blue]“[…] Harul Meu şi pacea Mea peste tine din nou, mai marele oastei României Mele! Pace, iubitul Meu,[…] ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

9.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 1, paragraph 5

O scrisoare de dragoste, aşadar. Iubitul “Dumnezeului” de la Pucioasa avea însă să fie părăsit fără regrete peste ani de zile, atunci când judecătorii de la Timişoara se vor pronunţa pentru trimiterea lui la puşcărie. Dar, să vedem ce i se cerea “iubitului” atunci, pe când el era capul oştirii şi avea cea mai mare putere efectivă în stat:

[COLOR=blue]“[…] Eu sunt Dumnezeul Cel Care veghez şi ocrotesc în toată clipa pe cei ce sunt cu Mine, pe cei ce lucrează şi Mă ajută pe Mine. Iată, îţi amintesc de cuvântul cel înţelept care spune: ”[/COLOR][COLOR=red]Fereşte-mă, Doamne, de duşmani, că de prieteni mă feresc eu[/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR][COLOR=blue], dar vin acum spre tine, mai-marele oastei române, vin şi îţi spun aşa: fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu. Ajută tu planului Meu, şi Eu voi fi ajutorul tău şi păzitorul tău în toată clipa. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

10.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 1, paragraph 5

Dacă vede cineva vreo deosebire între primul “[COLOR=blue]cuvânt cel înţelept[/COLOR]”([COLOR=blue] ”Fereşte-mă, Doamne, de duşmani, că de prieteni mă feresc eu”[/COLOR]) şi cel de-al doilea, oferit lui Victoraş ca o alternativă mult mai bună ([COLOR=blue]“fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu”[/COLOR]) este rugat să o semnaleze. Dacă nu, nici eu n-am s-o fac, pentru că oricum mă depăşeşte. Când am să pot, am s-o fac. Mă gândesc acum la un cuvânt de duh adresat lui Irineu Bistriceanul:
[COLOR=blue]“[…]îţi spun o vorbă înţeleaptă, care spune aşa: “[/COLOR][COLOR=red]Fereşte-mă Doamne de prieteni, că de duşmani mă feresc eu[/COLOR][COLOR=blue]”. [/COLOR][COLOR=blue] Dar mai spun odată vorba asta înţeleaptă, ca să-ţi fie spre înţelegere, şi iată ce-ţi spun: fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu. Amin.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 3/16 ianuarie 1990)

11.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1990.pdf page 414,colomn 1, paragraph 1

Rămâne de văzut care dintre cele două vorbe de duh (una spusă în ianuarie, şi cealaltă în martie) este “mai înţeleaptă” decât cealaltă, căci par a se bătea cap în cap. Puse una lângă alta, par mai degrabă spuse la beţie.
După ce face o incursiune prin istorie, arătând ce bine îi mergea lui Ştefan cel Mare pe când primea binecuvântări de la Daniil Sihastrul, “Dumnezeul” de la Pucioasa trece frontal la subiect: regele Mihai trebuie urgent re-instalat pe tron. Şi nu va încăpea nici o împotrivire la acest “plan ceresc”:

[COLOR=blue]“ Iată, îl voi aşeza pe cel binecuvântat de Mine, că el este de la Mine, el este proorocit prin proorocii care au avut cuvânt de la Mine. Îl voi aşeza cu braţul Meu cel tare, că de la el şi până astăzi nici un mai-mare stătător care a stat peste acest neam nu a mai avut ungerea de la Dumnezeu. Eu nu pot desfiinţa cele proorocite, căci Duhul Meu lucrează şi vesteşte şi împlineşte în toată vremea.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

12.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 1

E de neînţeles însă de ce, dacă “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa avea braţul atât de tare, mai avea nevoie şi de ajutorul lui Victoraş, care s-a văzut cât de fragil a fost ca om, ca toţi oamenii de altfel, odată cu trecerea vremii. Şi este de neînţeles de ce acele faimoase proorocii despre aşezarea pe tron a regelui Mihai, la care se face aici referinţă, nu s-au împlinit niciodată. Şi mai ales, este de neînţeles de ce aceste promisiuni bombastice făcute chiar de către “Dumnezeul” de la Pucioasa nu s-au mai împlinit; doar dacă nu cumva era un “Dumnezeu” mincinos, ca şi “proorociile”amintite de el, de altfel.
În schimb, o adevărată beţie a izbânzii se revarsă în valurile imaginaţiei:

[COLOR=blue]“ Nu te teme, că vei călca peste tot duşmanul Meu şi peste tot duşmanul tău şi va curge veninul şi se va risipi în întuneric, iar Eu voi face lumină, şi va fi lumină. Să nu foloseşti îndoiala întru Mine, căci îndoiala înjumătăţeşte biruinţa creştinului. Fii viteaz, căci eşti fiu adevărat, din pământul acestui neam, eşti suflet din sufletul cel viu şi viteaz al acestui neam. Fii statornic cu Mine, că tu ai nevoie de multă ocrotire.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

13.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 2

Victoraş este aşadar invitat să fie un adept fără şovăire şi fără îndoială al Noului Ierusalim, moment în care i se strecoară şi presupuse ameninţări din afară, motiv serios ca să ceară de la “Dumnezeul” de la Pucioasa să-i dea “[COLOR=blue]multă ocrotire[/COLOR]”:

[COLOR=blue]“ Cei ce vor să robească sub stăpânirea lor acest neam, aceia nu te iubesc, şi vor să nu mai fii. Le este teamă de tine, căci Eu am pus în tine de la Mine. Le este teamă că le vei zdrobi puterea lor, dar nu te teme tu. Mirul binecuvântărilor să facă din tine un fiu al minunilor, şi minunile acelea să fie spre dezrobirea şi pacea şi liniştea acestui pământ al acestui neam.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
14.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 2

Parcă suna mai bine[COLOR=blue] “liniştea acestui neam al acestui pământ” [/COLOR]decât[COLOR=blue] “liniştea acestui pământ al acestui neam”[/COLOR], dar e dreptul autorului să se exprime aşa cum vrea şi aşa cum poate.
Victoraş este avertizat apoi că n-are loc de-ntors: “Dumnezeul “de la Pucioasa va lucra cu o aşa mare putere, încât Victoraş va fi doar un executant obedient la ordinele lui. Totodată, se stabileşte şi un om de legătură, prin care Victoraş va trebui să primească ordine şi să transmită sfaturi dinspre şi către liderii pucioşi:

[COLOR=blue]“ Voi lucra cu putere, ca să te am credincios planului Meu din zilele acestea, şi îşi voi arăta, ca să ştii că sunt cu tine şi că te ocrotesc. Stai aproape cu inima şi cu sfatul de cel care l-am trimis spre tine ca să te vestească de la Mine. Stai cu el mereu aproape. Fă-ţi timp să stai cu el în sfat şi cere-i pâinea cea vie, căci Eu sunt pâinea care se coboară din cer şi care dă viaţă. Eu sunt viaţa făpturii Mele. Iată postul sfintelor Paşti, al sfintei şi de viaţă făcătoare Învieri a Fiului lui Dumnezeu. Pregăteşte-te cu post, şi ia apoi Trupul şi Sângele Meu, ca să intru cu fiinţa Mea în tine, mai-marele oastei României Mele.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]


15.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 2