Logica pur omeneasca (sau chiar diavoleasca), prin care se vrea desfiintarea a ceea ce Dumnezeu a instituit, sfintit si binecuvantat inca de la facerea lumii: ziua a saptea.(Facerea 2:3)

Cine v-a spus sa inlocuiti ziua a saptea (ziua in care Dumnezeu S-a odihnit) cu ziua intaia? Ca Dumnezeu nu a facut-o. Poate cel care se ocupa cu contrafacearea a ceea ce a sfintit si binecuvantat Dumnezeu.

Arata-mi un singur verset in care sa se spuna despre ziua intaia ca a fost binecuvantata si sfintita de Dumnezeu.



La fel cum pe iudei (carturari si farisei) ii deranja faptul ca Mantuitorul face minuni in ziua sambetei, tot la fel si pe voi va deranjeaza sa paziti ceea ce Dumnezeu a binecuvantat si sfintit. Mai bine paziti ce a "binecuvantat si sfintit" sf. Constantin cel Mare: adica "ziua soarelui" (ziua intaia - denumita mai tarziu "dies domini"-duminica).

Cat priveste legea veche: Sfanta Scriptura vorbeste foarte categoric despre desfiintarea legii vechi a preotiei (Evrei cap. 4, 7, 8 si 9)a legii jertfelor (Evrei cap.10) si a ritualurilor care prefigurau lucrarea Mantuitorului. Dar, cele 10 Porunci Dumnezeiesti nu au fost desfiintate.

Cat priveste ziua a saptea: aceasta zi a fost binecuvantata si sfintita de Dumnezeu inca de la inceput, cand inca nu intrase pacatul in lume si nu exista nici o "lege veche". Sunt doua institutii pe care Dumnezeu le-a infiintat cand nu era pacat in lume: ziua a saptea ca zi de odihna si familia. Te numeri printre cei care lupta pentru distrugerea acestor lucruri sfintite si binecuvantate de Dumnezeu? Nu esti in tabara cea buna.

ptr cristian92
 

1. În ziua întîia a săptămînii, Dumnezeu a făcut prima Sa lucrare potrivit raportului Scripturii (Gen. 1,1-5).
13. Hristos nu a binecuvîntat-o niciodată.
14. Ea nu a fost binecuvîntată de nici o autoritate dumnezeiască.
15. Ea nu a fost sfinţită niciodată.

1.La inceput a fost saptamana , nu ?Apare pe undeva in primele capitole din Geneza cuvantul "saptamana"?De unde stii ce fel de zile au fost acelea?A existat timp pana sa fie facut soarele si luna?A existat timp dinainte de Dumnezeu?Este Dumnezeu inclus in timp?Odihna lui Dumnezeu s-a terminat?Dumnezeu se odihneste periodic si saptamanal?Avea Dumnezeu nevoie de odihna la inceput, si s-a odihnit Dumnezeu precum oamenii?

Isaia 40:28 Nu ştii tu, sau n-ai aflat tu că Domnul este Dumnezeu veşnic, Care a făcut marginile pământului, Care nu oboseşte şi nici nu Îşi sleieşte puterea? Că înţelepciunea Lui este nemărginit de adâncă?

Grija cu antropomorfizarea lui Dumnezeu si divinizarea unei zile.


Ioan 5:17Dar Iisus le-a răspuns: Tatăl Meu până acum lucrează; şi Eu lucrez.

Nicaieri nu spune ca Dumnezeu la inceput "s-a odihnit" sambata.


2.Niciunul dintre drepti pana la Iesirea din Egipt nu au serbat nici o zi de odihna, cu atat mai mult sambata.Dar si iudeii serbau ziua a opta zi de odihna, ca o umbra a duminicii , o data pe an, vezi sarbatoarea corturilor.

Levitic 23:35-40. În ziua întâi va fi adunare sfântă; nici o muncă să nu faceţi.Şapte zile să aduceţi jertfă Domnului şi în ziua a opta va fi adunare sfântă; să aduceţi arderi de tot Domnului: aceasta este încheierea sărbătorii; nici o muncă să nu faceţi.Acestea sunt sărbătorile Domnului, în care trebuie să se ţină adunările sfinte, ca să aducă jertfe Domnului, ardere de tot, prinos de pâine, jertfe junghiate şi turnări, fiecare din ele la ziua hotărâtă; Afară de zilele de odihnă ale Domnului, afară de darurile voastre, afară de toate afierosirile voastre şi afară de tot ce aduceţi din evlavie şi daţi Domnului, În ziua a cincisprezecea a lunii a şaptea, când vă strângeţi roadele pământului, să sărbătoriţi sărbătoarea Domnului şapte zile: în ziua întâi este odihnă şi în ziua a opta iară este odihnă.În ziua întâi să luaţi ramuri de copaci frumoşi, ramuri de finici, ramuri de copaci cu frunzele late şi sălcii de râu şi să vă veseliţi înaintea Domnului Dumnezeului vostru, şapte zile.


10. Isus a lucrat ca tîmplar pînă la vîrsta de 30 de ani în fiecare zi din săptămînă cu excepţia zilei a şaptea în care El s-a odihnit (Luca 4,16).

Iisus Hristos si Apostolii au dezlegat si au calcat sambata de nenumarate ori.

11. Apostolii au lucrat în ziua întîi a săptămînii.

Apostolii au rupt spice si sambata.Strictectea fariseica nu a facut parte din crestinism niciodata.Sabatul este pentru om nu omul pentru Sabat.

12. Apostolii nu s-au odihnit niciodată în această zi.

Apostolul Ioan : Apocalipsa 1:10 "Am fost in duh in ziua Domnului"

Pavel si-a pregatit plecarea dupa duminica, zi in care a tinut cuvantul si au frant painea si au mancat:

Fapte 20:7 În ziua întâi a săptămânii (Duminică) adunându-ne noi să frângem pâinea, Pavel, care avea de gând să plece a doua zi, a început să le vorbească şi a prelungit cuvântul lui până la miezul nopţii.


1Corinteni 15:16-17 Căci dacă morţii nu înviază, nici Hristos n-a înviat.Iar dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este credinţa voastră, sunteţi încă în păcatele voastre;


40. În final, putem spune că în Noul Testament nu găsim nici măcar o singură declaraţie cu privire la schimbarea zilei Sabatului cu prima zi a săptămînii.

Din epistola catre evrei :

7. El hotărăşte din nou o zi: �Astăzi�, � zicâ�nd, î�n David, după at�âta vreme, cum s-a spus mai sus: �Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă �împietriţi inimile!�

8. Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi.

9. Răm�âne dar o odihnă ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu.

Crestinismul a tinut dintotdeauna duminica.Toate referintele : scripturistice,patristice,istorice confirma acest lucru.La inceput apostolii si in special Pavel propovaduia(u) sambata in Templu pentru ca atunci ii aflau pe evrei stransi mai multi intr-un singur loc.Propovaduirea apostolilor a fost intotdeauna facuta cu cap si in special la mase mari de oameni.La fel cum si la neamuri propovaduiau pe stadioane sau in templele lor unde ii gaseau stransi mai multi.Orice tinere a sambetei pe vremea apostolilor a venit pe filiera iudaica, pe aceiasi filiera pe care a venit si taierea imprejur, tinerea legii, jertfele , s.a.m.d(vezi Fapte 15).Apostolii au tinut sfat si au hotarit toate acestea ca nefiind necesare si facand parte din Vechiul Testament.

Din scrierile apostolice :

Ignatie Teoforul episcop al Antiohiei martirizat in 107: “Sa nu fiti inselati cu invataturi straine nici cu basme vechi,care nu sint de folos;daca si acum traim dupa lege atunci marturisim ca n-am primit harul.

Asadar cei care au trait in randuielile cele vechi, si au venit la nadejdea cea noua, sa nu mai tina sambata, ci duminica(ziua Domnului), in care si viata noastra a rasarit prin El (Hristos) si prin moartea Lui, pe care unii o tagaduiesc.

Indepartati, dar aluatul cel rau, cel invechit, cel inacrit, si prefaceti-va in aluat nou, care este Iisus Hristos.Sarati-va cu El, ca sa nu se strice cineva dintre voi, pentru ca dupa miros va veti vadi.Este o nebunie sa vorbesti de Hristos si sa traiesti ca iudeii.Ca nu crestinismul a crezut in iudaism, ci iudaismul in crestinism, in care s-a adunat toata limba, care a crezut in Dumnezeu.” Epistola catre Magnezieni 8-10

"Cand va adunati in ziua Domnului, frangeti painea si multumiti, dupa ce mai intai v-ati marturisit pacatele voastre ca jertfa sa fie curata." Didascalia , Invatatura celor 12 apostoli cap 14:1

"Dumnezeu ne-a aratat prin toti profetii, ca nu are nevoie nici de jertfe,nici de arderi de tot, nici de daruri de jertfa, ca spune : "Ce nevoie am Eu de multimea jertfelor voastre?zice Domnul.Sunt satul de arderile de tot, de seul mieilor;iar de sange de tauri si de tapi nu voiesc si nici sa veniti sa va aratati Mie.Ca cine a cerut acestea din mainile voastre?Nu veti adauga a calca in curtea Mea.Daca veti aduce faina de griu e in desert;tamaie este uriciune Mie;lunile cele noi ale voastre si sambetele voastre nu le sufar" Asadar pe acestea toate le-a desfiintat, pentru ca legea noua a Domnului nostru Iisus Hristos, care este fara jugul necesitatii, sa nu aiba darul de jertfa facut de mana omeneasca." Epistola lui Barnaba 2:4-6

"In sfarsit le mai spune: "Lunile voastre cele noi si sambetele nu le mai sufar" .Iata ce vrea sa spuna : "Nu-mi plac sabatele de acum, ci sabatul acela pe care eu l-am facut,in care, dupa ce Ma voi fi odihnit de toate voi face inceput zilei a opta, care este inceputul altei lumi".De aceea sarbatorim cu bucurie ziua a opta, dupa sambata, in care si Hristos a inviat si, dupa ce s-a aratat s-a inaltat la ceruri. Epistola lui Barnaba 15:8-9

A dat Iisus Hristos vreo porunca privitoare la sâmbătă in toata activitatea Sa pe pamant?Despre alte porunci din Lege a vorbit: "s-a zis in vechime sa nu preacurvesti" "cine se uita la o femeie a si preacurvit cu ea in inima sa" ; "sa nu omori" "oricine sa manie pe fratele sau si ii zice prostule sau nebunele este vrednic se judecata sinedriului" , si asa mai departe.

Sigur ca a dat foarte multe porunci cu privire la sambata (doar este Domnul sambetei- Marcu 2:28);mai bine zis a aratat cum trebuie pazita sambata (ziua a saptea).

Despre duminica (ziua intaia a saptamanii) nu a spus nimic; nici inainte de rastignire si inviere si nici dupa inviere (in cele 40 de zile cat a mai stat pe pamant).

Despre sambata nu a spus prea multe ci a dezlegat-o si a calcat-o atat El cat si apostolii.

Poate din punct de vedere administrativ. Poate fi a oricat-a zi se doreste.

Dar din punct de vedere al credintei crestine....:

"Iar în ziua întâia a sãptãmânii (duminica)..."(Ioan 20:1)

"fiind searã, în ziua aceea, întâia a sãptãmânii (duminica)....."(Ioan 20:19)

"dis-de-dimineaþã, în prima zi a sãptãmânii (Duminicã), pe când rãsãrea soarele, au venit la mormânt."(Marcu 16:2)

Citatele, cu tot cu paranteze, sunt din Biblia Sinodala Ortodoxa.

Danut, nu incerca sa minti ceea ce nici tu nu crezi. Problema cu ordinea zilelor in conceptia crestina iti este cunoscuta.

Tu, de fapt, recunosti ca ziua a saptea este ziua de odihna inchinata Domnului si ai vrea ca aceasta zi sa fie duminica. Dar... Cuvantul lui Dumnezeu (Sfanta Scriptura) nu este de acord cu tine. Ce ai de gand sa faci? Sa te incapatanezi in continuare si sa persisti in a te minti si ai minti si pe altii?

Ce porunci a dat Iisus Hristos cu privire la sămbătă?

Pt. Danut. Ai avut o postare scurta in care spuneai "Duminica este ziua a saptea". La acea postare ti-am raspuns. Dar, intre timp ai schimbat-o. Postarea mea a ramas, parand nepotrivita.

In Sfintele Evanghelii (unde gasim invataturile Domnului Iisus Hristos) se vorbeste despre sabat (sambata) de peste 40 de ori.

Niciodata Domnul Iisus Hristos nu a calcat sambata. Era doar o parere a fariseilor, pe care vad ca ii simpatizezi nespus (apreciidu-le ratacirile drept invataturi de capatai). Buni invatatori ti-ai mai ales. Tocmai pe cei cai care erau impotriva lui Hristos (se poate citi antihristi).

Sfintul evanghelist Luca era de alta parere, referitor la pazirea zilei a saptea de catre Domnul Iisus Hristos:

"dupã obiceiul Sãu, a intrat în ziua sâmbetei în sinagogã si S-a sculat sã citeascã."(Luca 4:16)

In calitate de "Domn al sambetei"(Marcu 2:28) a dat porunci prin care "dezlega sabatul"(Ioan 5) de datinile impovaratoare si absurde puse de farisei, facand ca "sambata sa fie pentru om"(Marcu2:27).

Nu numai ca Iisus Hristos nu a dat nici o porunca in plus privitoare la sambata ci cu atat mai mult a scos din cele privitoare la o tinere de odihna.A aratat ca omul are prioritate si ca Sabatul a fost facut pentru om si nu omul pentru Sabat,si ca se cuvine a face bine si in ziua de odihna.A zdrobit si a tocat si legea stricta referitoare la ziua de odihna, si exagerarile ei.A diminuat a dezlegat si a inlaturat prioritatea sambetei inlocuind-o cu duminica,zi transcendenta din si prin El insusi, fara mijlocitori,precum sambata prin Moise.De data asta mijlocitor a fost Insusi Domnul Odihnei care a lucrat prin pronia Sa dumnezeiasca.De data aceasta a venit odihna lui Dumnezeu, dupa cum zice Apostolul Pavel :

Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi.

Tot despre venirea in sfarsit a odihnei pe care o asteptau si cei ai VT acelasi Pavel ne zice :

Deci, de vreme ce rămâne ca unii să intre în odihnă, iar aceia cărora mai dinainte li s-a binevestit, pentru nesupunerea lor, n-au intrat,

Caci a ramas ca aceia sa intre in odihna lui Dumnezeu, caci n-au intrat pana nu a adus-o Iisus Hristos.Iar aceasta e odihna aceia, odihna din ziua a saptea dupa cum zice si apostolul :

Căci undeva, despre ziua a şaptea, a zis astfel: "Şi S-a odihnit Dumnezeu în ziua a şaptea de toate lucrurile Sale".

Si din nou :

Pentru că cine a intrat în odihna lui Dumnezeu s-a odihnit şi el de lucrurile lui, precum Dumnezeu de ale Sale.
Să ne silim, deci, ca să intrăm în acea odihnă, ca nimeni să nu cadă în aceeaşi pildă a neascultării,

Deci sa ne silim sa intram in acea odihna, in odihna lui Dumnezeu, odihna cea adevarata , la care ne-a adus Iisus Hristos, prin Invierea Sa din morti, cu care ne-a pus din nou in comuniune deplina cu Dumnezeu si ne-a Impacat cu Dumnezeu, si a deschis din nou portile raiului inchise de la caderea in pacat a omului si dusune-a din nou in ziua a saptea la pasunea si la Odihna lui Dumnezeu.

De aceasta noua zi de odihna ca praznic se vorbeste in versetele 7-9.



Iisus Hristos a maruntit putin cate putin sambata si a diminuat-o pentru ca acum aceasta avea sa fie transcendenta in duminica.

Bun dar eu cred ca ti-am dat si niste trimiteri din Biblie, fapt care spune ca nu au fost vorbele mele...Daca vrei sa ma convingi, da-mi surse Biblice, nu spuse de-ale cuiva sau ce a decretat vreun conducator...

Dumnezeu s-a odihnit in ziua a VII-a si potrivit cu limba romana ii se spune "Sambata".In italiana "Sabato", in engleza "Saturday", in maghiara "Szombat", etc. Nu o sa gasesti nicaieri in Scriptura vreun argument in favoarea zilei I a saptamanii ca fiind ziua de odihna stabilita de Dumnezeu, sfintita si binecuvantata.

Poporul lui Dumnezeu a pazit legile si poruncile Sale date omului si nu evreilor de la inceput inclusiv Sabatul, vezi Genesa 26:5.Sarbatoarea Corturilor, era o sarbatoare nationala care se praznuia timp de 8 zile: aceasta era o sarbatoare de recunoastinta la adresa lui Dumnezeu din partea poporului ca timp de un an de zile au fost binecuvantati in arie in toate aspectele vietii cotidiene.In prima zi a sarbatorii trebuiau sa aiba o adunare sfanta ca si a opta zi, dar nu se face niciun fel de referire la schimbarea zilei de odihna, ba din potriva Levitic 23:38, subliniaza clar pazirea Sabatului.

Isus Hristos nu a calcat niciodata Sabatul ci a aratat cum trebuie pazit.Aviz celor cu prejudecati.


Pavel duminica era asa cum scrie la frangerea painii(o intalnire frateasca ca in orice alta zi-luni,marti, etc...) si nu in ziua de odihna.Ioan se afla in ziua Domnului numita in toata Biblia, Sabat sau "ziua de odihna inchinata Domnului Dumnezeului tau" etc

Avem un advertisment la inceputul cartii Evrei cap. 4 "Sa luam dar bine seama..." si anume dupa cum evreii au intrat in odihna pe care le-au dat-o Iosua intrand in Canaanul pamantesc, tot asa si noi sa acceptam invitatia Evangheliei de a primi odihna Canaanului Ceresc pe care ne-o da Dumnezeu ASTAZI. Aici nu se face referire la schimbarea zilei de odihna. Dar pentru evrei ramane Sabatul cum si pentru evreii spirituali de astazi ramane aceeasi zi de odihna-Sabatul.

Daca a-ti studia Istoria Lumii in cifre si date a-ti vedea ca pentru prima oara ziua intaia a saptamanii(Duminica) este poruncita ca zi de odihna de catre imparatul Constantin cel Mare in anul 321 d.Hr. prin edictul de la Milano.

Noi raspundem numai la ceea ce spune Biblia, si anume: traducerile lui Niţulescu si Cornilescu-traduceri recunoscute de majoritatea crestinilor poporului roman.

Mai baietas , mai cerceteaza si tu sa vezi cum stau lucrurile nu cum te abureste pe acolo prin secta ta.

Unu la mana: Nicaieri nu spune "Dumnezeu s-a odihnit sambata" asta referitor la Odihna lui Dumnezeu.Ba din contra ni se spune ca cei care au tinut sambata si care s-au supus legii nu au intrat in odihna lui Dumnezeu ci aveau sa intre : "Deci, de vreme ce rămâne ca unii să intre în odihnă," (Evrei 4:6) si "Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi." (Evrei 4:8).Pavel ne zice ca in sfarsit putem zice astazi ca am intrat in odihna lui Dumnezeu prin ziua Invierii lui Hristos. Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre".

Doi la mana: Absolut in nici in loc pana la Iesire nu ni se vorbeste de sambata si ca cineva ar fi tinut sambata.Iarasi aberatii adventiste.Cerceteaza si vezi.Dumnezeu nu i-a dat nici o porunca lui Avraam privitoare la sambata.In Legamantul lui Dumnezeu cu Avraam nu se zice absolut nimic despre sambata.Porunca legamantului a fost aceia: ca toti intai nascutii sa se taie imprejur.

Trei la mana : Hristos si Apostolii au dezlegat si au calcat de mai multe ori sambata.Acesta era si unul din motivele pentru care cautau fariseii sa-L omoare.Iisus, sau apostolii nu au contrazis niciodata pe farisei, ci cu atat mai mult Iisus a dat ca exemplu pe David care a mancat painile punerii inainte si pe preoti care calca sambata si sunt fara vina.Despre toate poruncile El a vorbit insa de sambata nu a mai zis nimic si nu a adaugat absolut nici o porunca privitoare la sambata, ba cu atat mai mult a minimalizat sambata.Iisus Hristos a dezlegat sambata , de ce o legati voi la loc?

Ioan 5:18 Deci pentru aceasta căutau mai mult iudeii să-L omoare, nu numai pentru că dezlega sâmbăta, ci şi pentru că zicea că Dumnezeu este Tatăl Său, făcându-Se pe Sine deopotrivă cu Dumnezeu.

Ioan 9:16 Deci ziceau unii dintre farisei: Acest om nu este de la Dumnezeu, fiindcă nu ţine sâmbăta. Iar alţii ziceau: Cum poate un om păcătos să facă asemenea minuni? Şi era dezbinare între ei.

Matei 12 :

1. În vremea aceea, mergea Iisus, într-o zi de sâmbătă, printre semănături, iar ucenicii Lui au flămânzit şi au început să smulgă spice şi să mănânce.
2. Văzând aceasta, fariseii au zis Lui: Iată, ucenicii Tăi fac ceea ce nu se cuvine să facă sâmbăta.
3. Iar El le-a zis: Au n-aţi citit ce-a făcut David când a flămânzit, el şi cei ce erau cu el?
4. Cum a intrat în casa Domnului şi a mâncat pâinile punerii înainte, care nu se cuveneau lui să le mănânce, nici celor ce erau cu el, ci numai preoţilor?
5. Sau n-aţi citit în Lege că preoţii, sâmbăta, în templu, calcă sâmbăta şi sunt fără de vină?

patru la mana : sambata voastra nu are nici o legatura cu sambata data evreilor ca zi de odihna;evreii in fiecare sambata isi amintesc de dezrobirea din Egipt.

Deuteronom 5:15 Adu-ţi aminte că ai fost rob în pământul Egiptului şi Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mină tare şi cu braţ înalt şi de aceea ţi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie.

a-ti iesit si voi din Egipt?va aduceti si voi aminte de iesirea din robia egipteana in fiecare sambata?Atunci ce zi de odihna tineti voi?Ziua lui EGW?

cinci la mana : Pana la Constantin , crestinii tineau duminica de peste 200 de ani.Ti-am dat si niste referinte din "Didascalia - Invatatura celor 12 Apostoli" din Ignatie Teoforul , episcopul Antiohiei, parinte apostolic si Sf Varnava , de asemenea parinte apostolic.Acestea toate sunt scrieri din perioada apostolica , adica cand inca mai traiau Apostolii si acestia sunt parinti bisericesti contemporani cu apostolii.Ignatie a fost instituit episcop al Antiohiei de Sf Petru.Ignatie a fost si un ucenic al Apostolului Ioan.In primele scrieri bisericesti atat Ignatie cat si Varnava cat si Didascalia ne arata ca duminica este ziua Domnului.

Ignatie spune : "Asadar cei care au trait in randuielile cele vechi, si au venit la nadejdea cea noua, sa nu mai tina sambata, ci ziua Domnului, in care si viata noastra a rasarit prin El (Hristos) si prin moartea Lui, pe care unii o tagaduiesc."

La fel si in Didascalie : "Cand va adunati in ziua Domnului, frangeti painea si multumiti, dupa ce mai intai v-ati marturisit pacatele voastre ca jertfa sa fie curata."

si Apostolul Ioan : Am fost in duh in ziua Domnului.

si Varnava : "In sfarsit le mai spune: "Lunile voastre cele noi si sambetele nu le mai sufar" .Iata ce vrea sa spuna : "Nu-mi plac sabatele de acum, ci sabatul acela pe care eu l-am facut,in care, dupa ce Ma voi fi odihnit de toate voi face inceput zilei a opta, care este inceputul altei lumi".De aceea sarbatorim cu bucurie ziua a opta, dupa sambata, in care si Hristos a inviat si, dupa ce s-a aratat s-a inaltat la ceruri."

Si sunt o multime de scrieri ale parintilor bisericesti care arata tinerea duminicii in Biserica, pana la Constantin, si nu numai.Si istoricul bisericesc din sec IV , Eusebiu ne spune ca Biserica tinea tot timpul duminica si ne vorbeste despre o secta de eretici care a aparut intre timp , care tinea legea lui Moise , se taia imprejur , nu il recunosteau pe Hristos ca Dumnezeu deplin si care tineau si sambata, dar mai observau si duminica si sf Pasti.

Numele de Duminica , vine din latinescul "Dies Domini" care inseamna ziua Domnului.

Vezi ca te contrazici singur? Spui ca Domnul Iisus Hristos nu a dat nici o porunca privitoare la sambata, apoi spui ca a zis ca se cuvine a face bine si in ziua de odihna (adica sambata - caci despre aceasta zi vorbea foarte des Mantuitorul).

Astfel de invataturi, date de Domnul sambetei, referitor la modul cum trebuie pazita aceasta zi sfanta, gasesti in toate Evangheliile.

Despre pazirea zilei intaia a saptamanii (duminica), nu spune absolut nimic. Nici chiar dupa invierea Sa, in timpul celor 40 de zile, cat a mai ramas pe pamant.


Domnul sambetei (Marcu 2:28) a maruntit sambata!? Inca o perla, pe langa cea cu "odihna spirituala a lui Dumnezeu" (si altele). Tu crezi ca Domnul Iisus Hristos este Domnul tau? Daca da, inseamna ca o sa te marunteasca si pe tine.

Corect, ceea ce ai scris. Numai ca ai uitat niste amanunte. Denumirea de "dies domini" a fost data zilei intaia a saptamanii, abia in sec IV, la sinodul de la Aquilea. Pana atunci acesta zi s-a numit "venerabila zi a soarelui (dies solis)" - citat din legea promulgata la 7 martie 321, de Constantin cel Mare.

Adică? Aştept să îmi explici. Şi nu vreau să îmi copiezi nişte fraze şi niste versete anapoda, din fiţuica voastră de propagandă sâmbetistă numită "Adevărata zi de odihnă".

Da-ne niste exemple cu porunci de pazire ale Mantuitorului cu privire la sambata daca sunt asa de multe.

Cam hazardată afirmaţia... ori nu şti a număra decât până la 1?
Oferă-ne încă un exemplu de dezlegare a sabatului în afară de Ioan 5,18, dar caută să te menţii pe subiect.

Şi uite aşa L-am făcut pe Dumnezeu după chipul şi asemănarea noastră:un păcătos notoriu. Hristos- călcătorul de Lege! Poate I-ai pregătit şi o cruce...

Ca Domn al sambetei, Domnul Iisus Hristos schimba mult modul fariseic de pazire a acestei zile binecuvantate si sfintite de Dummnezeu:
- ne invata ca este bine sa vindeci in ziua sambetei;
- ne invata despre legea dragostei, in ziua sambetei:
"Milã voiesc, iar nu jertfe"(Matei 12:7) spune Mantuitorul cand ucenicii sai flamanzi au rupt spice in ziua sambetei;
- ne invata sa facem binele in ziua sambetei (este vorba de binele care trebuie facut atunci).

Cred ca stii aceste lucruri, dar le-ai perceput gresit. Ca pe o desfiintare a sambetei (imi revine in minte perla aceea a ta cu "Iisus a maruntit putin cate putin sambata").

Nu cunoşti citatul pe care îl tot folosesc ei?
"Argumentul" lor e următorul:
Luca 6.5 "Şi le zicea: Fiul Omului este Domn şi al sâmbetei. "
Sâmbetiştii nu vor da niciodată acest verset în contextul său, ca să îi denatureze complet sensul.
Contextul este: Luca 6 "Într-o sâmbătă, a doua după Paşti, Iisus mergea prin semănături şi ucenicii Lui smulgeau spice, le frecau cu mâinile şi mâncau.
2. Dar unii dintre farisei au zis: De ce faceţi ce nu se cade a face sâmbăta? 3. Şi Iisus, răspunzând, a zis către ei: Oare n-aţi citit ce a făcut David, când a flămânzit el şi cei ce erau cu el?
4. Cum a intrat în casa lui Dumnezeu şi a luat pâinile punerii înainte şi a mâncat şi a dat şi însoţitorilor săi, din ele, pe care nu se cuvine să le mănânce decât numai preoţii?
5. Şi le zicea: Fiul Omului este Domn şi al sâmbetei."

E limpede ce vrea să spună Hristos mai sus. Adică faptul că Fiul Omului este una cu Tatăl-Creatorul şi că este stăpân pe întreaga Sa creaţie, inclusiv pe sâmbătă.
Ioan 10.30 "Iar Eu şi Tatăl Meu una suntem. "

Hristos nu le cerea apostolilor săi să păzească sâmbăta pentru că nici El, Dumnezeul întrupat nu o făcea, dându-le astfel un exemplu.

.........................

Notă pentru cinci la mână: după anul 100 nu mai trăia nici un apostol.
Altă Notă pentru cinci la mână: adnotările şi falsificările la care faci referire au fost făcute trei secole mai târziu. (vezi http://ro.orthodoxwiki.org/Ignatie_Teoforul)

La început se ţinea doar sabatul, apoi s-a făcut o tranziţie lentă de la sabat la "ziua Domnului", timp în care se ţineau ambele zile. Despre aceasta vorbesc anumite documente ce le treci sub tăcere:

„Sâmbăta s-a serbat întrucât priveşte ca Lege morală şi în secolele primitive ale creştinismului”.(Gabriel Răşcanu Ieromonahul, în Liturgica Bisericii Ortodoxe, ed. 1876, pag. 94)

„Chiar şi astăzi, unii poruncesc post în Sabat – o practică de care Hristos n-a vorbit, astfel ei dezonorând Evanghelia”.(Hyppolit din Roma -220 AD)

„Păziţi Sabatul şi sărbătoarea zilei Domnului, fiindcă prima este memorialul creaţiunii, iar cea de-a doua al învierii”.(Constituţiile apostolice -sec. III, cartea VII, secţiunea a II-a, cap. 23)

„Este potrivit pentru fiecare care este drept între sfinţi să păstreze şi sărbătoarea Sabatului. Care este într-adevăr serbarea Sabatului, cu excepţia a ceea ce a spus apostolul, zicând: ’Rămâne sabatismus, adică ţinere de Sabat, pentru poporul lui Dumnezeu’" (Origene -c.250)

„Bisericile din Asia, după obiceiul lor, ţin ambele zile: Sabatul şi duminica. Cu ce fel de ochi priviţi voi duminica, voi care dezonoraţi Sabatul? Nu ştiţi că aceste două zile sunt surori?” (Grigorie de Nisa 331-396, - De Castigatione)

„În unele locuri creştinii ţin adunări şi în Sabat”.(Epifanie din Constanţia -c. 380, „Mărturisire de credinţă”)

„În afara slujbelor de seară şi noapte, nu există servicii divine publice printre călugării din Egipt, cu excepţia zilelor de Sâmbătă şi Duminică, când se întâlnesc împreună în ceasul al 3-lea pentru Sfânta Cină”.(Ioan Cassian -c. 395 „Cele 12 cărţi...”)

„Este minunat pentru creştini... că echipa acestor două zile vine împreună; vorbesc despre Sabat şi ziua Domnului... Căci, ca mame şi doici ale bisericii, ele adună poporul, pune peste ei preoţi ca instructori şi face pe toţi – ucenici şi învăţători – să poarte de grijă pentru suflete.” (Asterius din Amasea -c. 400 „Homilia 5”)

„Deşi aproape toate bisericile din lume celebrează sfintele taine în Sabat, totuşi creştinii din Roma şi din Alexandria, din pricina unei oarecari tradiţii, au încetat să mai facă lucrul acesta în Sabat.” (Socrates Scolasticul -430 e. n.)

„Oamenii din Constantinopol şi de pretutindeni se adună împreună şi în Sabat… lucru care niciodată nu este păzit la Roma” (Sozomen, 430 d.Hr. Istoria bisericească VII, 19).

Cauta si vezi ca sunt mai multe de una.Hristos a savarsit vindecari destule relatate in ziua de sambata.Hristos nu a dat nici o porunca de nici un fel, cu atat mai mult o porunca in plus cu privire la indatoririle omului sambata si la praznicul zilei de sambata.Ba chiar din contra si contrariul, a inlaturat jugul sambetei si orice indatorire, incatusare si ingradire a omului care era subminat de aceasta ziua.Ne-a dezlegat de la jugul acesta, precum dezleaga stapanul boul.A pus capat tuturor slujirilor in litera, trupesti si a umbrelor din care facea parte si sambata.Caci si sambata era o umbra a duminicii, ziua prin care am intrat in Odihna adevarata a lui Dumnezeu, si prin care putem zice in sfarsit "Astazi".Ziua aceasta a literei , cu slujirile si legamintele ei trupesti a fost inlocuita cu ziua duhului si a vietii, ziua in care a rasarit viata noastra si prin care a venit cu adevarat Odihna lui Dumnezeu la noi.Voi sunteti la fel ca fariseii cu sambata voastra in care va inrobiti si va ingraditi intr-o zi si o slujire trupeasca.Dar voi nu tineti sambata care a fost data lor prin Moise, ci tineti sambata voastra pe care voi ati inventat-o si sambata lui EGW.Daca Iisus Hristos a dezlegat sambata , cine sunteti voi sa o legati la loc?Cu atat mai mult o sambata pagana?Pentru ca:

"Dumnezeu hotărăşte din nou o zi"

Prietene nu vezi ca "biserica" voastra e cam experta in fraudare.Da-mi contexte mai ample la toata citatele astea.Hai sa te vad.

Dupa inceputurile anilor 100 nu mai traiau nici parintii apostolicii.

Nu am gasit nici o parere scolaristica care sa afirme ca citatul acela al lui Ignatie Teoforul ar fi falsificat.Poate ca ei fi dumneata vreun expert.Daca da astept cu placere sa ne lamuresti.

Spre informatia ta , afla ca , cartea din care este citat Ignatie, Epistola catre Magnezieni are numai 5 pagini si XV capitole.Practic fiecare fraza reprezentand un capitol, nu are versete.

Exact, Hristos a împlinit Legea veche anulând-o. Arată-mi unde a păzit Hristos cele referitoare la Legea lui Moise: Sabatul, zeciuiala, uciderea pentru diferite infracţiuni şi perversiuni, legea Talionului, poruncile referitoare la menstruaţia femeii, interdicţiile alimentare şi câte şi mai cate?? Arătaţi-ne unde îndeamnă Hristos la a păzi legile vechi?

Ci dimpotriva spune:
Romani 10.4 Caci sfârsitul Legii este Hristos, spre dreptate tot celui ce crede.
Efeseni 2. 15-16 “Desfiintând vrajmasia în trupul Sau, legea poruncilor si învataturile ei, ca, întru Sine, pe cei doi sa-i zideasca într-un singur om nou şi să întemeieze pacea
Gal.5.14 „Caci toata Legea se cuprinde într-un singur cuvânt, în acesta: Iubeste pe aproapele tau ca pe tine însuti.”
Luca 16.16 „Legea si proorocii au fost pâna la Ioan; de atunci împaratia lui Dumnezeu se binevesteste şi fiecare se sileste spre ea.”

Marcu 14.24 „Si a zis lor: Acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru multi se varsa.
Evrei 9.10 “darurile si jertfele ce se aduceau n-aveau putere sa desavârseasca cugetul închinatorului. Acestea erau numai legiuiri pamântesti - despre mâncaruri, despre bauturi, despre felurite spalari - si erau porunci pâna la vremea îndreptarii.”

Nu amesteca Legea lui Dumnezeu (Cele 10 Porunci scrise pe piatra de Insusi Dumnezeu, si puse in chivot) cu legea lui Moise (scrisa pe zapis, pusa langa chivot si pironita pe cruce- vezi Coloseni 2:14-17).

In legea lui Moise erau cuprinse, si au fost desfiintate (la Cruce), legea jertfei si legea preotie (pe care le cam uiti). Sfantul Apostol Pavel explica foarte categoric desfiintarea acestora: preotia pamanteasca si jertfa (vezi Evrei cap. 4, 7, 8, 9 si 10).

Sabatul a ramas si va ramane si pe noul pamant:

"Caci dupa cum cerurile cele noi si pamantul cel nou, pe care le voi face.... in fiecare luna noua si in fiecare sabat va veni orice faptura sa se inchine inaintea Mea- zice Domnul"(Isaia 66:22,23)

Daca ai ceva impotriva sabatului lui Dumnezeu, inseamna ca nu o sa-ti placa sa ajungi pe noul pamant, in prezenta lui Dumnezeu. O sa te puna sa te inchini Lui in sabat si o sa-ti pice rau.

Caută-le, sunt din literatura "voastră", nu "a noastră". Ori poate chiar asta te deranjează...

Aştepţi opinii "scolaristice"(sic), când ai la îndemână un link ortodox de popularizare. Se vede că te-a deranjat şi acest lucru...

Şi ce legătură are asta cu subiectul?

Ciudată "împlinire" prin anulare! Fă te rog o distincţie:

"Să nu socotiţi că am venit să stric Legea sau proorocii; n-am venit să stric, ci să împlinesc." (Evanghelia după Matei 5,17)

"Să nu socotiţi că am venit să stric Legea sau proorocii; n-am venit să stric, ci să... anulez!." (Evanghelia după ovidiu-s)

Citat:

În prealabil postat de ovidiu-s (Post 196666) Arată-mi unde a păzit Hristos cele referitoare la Legea lui Moise: Sabatul, zeciuiala, uciderea pentru diferite infracţiuni şi perversiuni, legea Talionului, poruncile referitoare la menstruaţia femeii, interdicţiile alimentare şi câte şi mai cate??

Sabatul, zeciuiala şi "interdicţiile alimentare" sunt anterioare lui Moise, deci nu aveau cum să fie "Legea lui Moise". Şi da, le-a păzit ca orice credincios.

Citat:

În prealabil postat de ovidiu-s (Post 196666) Arătaţi-ne unde îndeamnă Hristos la a păzi legile vechi?

Conform cărei reguli, tot ce e vechi e de lepădat? Aplicaţi acest principiu şi la vechea Biserică Ortodoxă?

Hristos explică acest lucru:
Aici:
Luca 16.16 „Legea si proorocii au fost pâna la Ioan; de atunci împaratia lui Dumnezeu se binevesteste şi fiecare se sileste spre ea.”

Romani 10.4 Caci sfârsitul Legii este Hristos, spre dreptate tot celui ce crede.
Efeseni 2. 15-16 “Desfiintând vrajmasia în trupul Sau, legea poruncilor si învataturile ei, ca, întru Sine, pe cei doi sa-i zideasca într-un singur om nou şi să întemeieze pacea
Gal.5.14 „Caci toata Legea se cuprinde într-un singur cuvânt, în acesta: Iubeste pe aproapele tau ca pe tine însuti.”

Marcu 14.24 „Si a zis lor: Acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru multi se varsa.
Evrei 9.10 “darurile si jertfele ce se aduceau n-aveau putere sa desavârseasca cugetul închinatorului. Acestea erau numai legiuiri pamântesti - despre mâncaruri, despre bauturi, despre felurite spalari - si erau porunci pâna la vremea îndreptarii.”

Reformulez:
Arată-mi unde a păzit Hristos cele referitoare la Legea veche: Sabatul, zeciuiala, uciderea pentru diferite infracţiuni şi perversiuni, legea Talionului, poruncile referitoare la menstruaţia femeii, interdicţiile alimentare şi câte şi mai cate?? Succes. Aşteptăm

şi ovidiu-s interpretează: "şi de la Ioan încoace începe Anarhia şi lipsa proorocilor"?

şi ovidiu-s interpretează: "Hristos a venit să desfiinţeze Legea"?

şi ovidiu-s interpretează: "deci dacă-l iubim, putem să-l furăm, să-l minţim, să-l ucidem, etc."?

Asta vrea să sugereze ovidiu-s? Ori Legea Morală a Decalogului a rămas în continuare valabilă, Hristos împlinind-o şi respectând-o.

Legea celor 10 Porunci se referă cumva la aceste "mâncăruri, băuturi, spălări şi jertfe" ce şi-au pierdut valabilitatea odată cu venirea vremii de îndreptare?



Degeaba reformulezi verbal, prejudecata ta persistă. Amesteci reglementările ceremoniale de-a valma cu legislaţia socială, cu regulile sanitare şi cu principiile morale, fără a ţine cont că Hristos pe unele le-a desfiinţat, pe altele le-a menţinut, iar principiile morale rămân veşnic valabile.

Eu pot sa sustin si am context la toate citatele pe care le aduc, dumneata?Tu le-ai adus in discutie sustinele veridicitatea.

Dacă ţi-am oferit autorul, lucrarea şi pagina, nu ai de făcut altceva decât să verifici, e în "biblioteca" voastră.

"si a cui sotie dintre cei sapte frati va fi la inviere?" nu m-am putut abtine =))

Pana la aducerea contextului sunt considerate absolut false.