Să punem acum în comparaţie credinţa Bisericii lui Hristos privitoare la Misterul Euharistie cu concepţia penticostalilor şi baptiştilor.

Sfântul Ignatie Teoforul spune că:

- Euharistia Bisericii este "o pâine, care este leacul nemuririi şi doctorie pentru a nu muri, ci a trăi veşnic în Iisus Hristos". Ignatie mărturiseşte că Euharistia Bisericii este leacul nemuririi şi că pâinea Euharistică este efectiv doctorie pentru a nu muri şi pentru a trăi veşnic în Hristos.

- "Euharistia este trupul Mântuitorului nostru Iisus Hristos, trupul, care a pătimit pentru păcatele noastre şi pe care Tatăl, cu bunătatea Sa, L-a înviat" afirmaţie care demonstrează încă o dată că sfânta euharistie, pâinea şi vinul consacrate de episcopul Bisericii sau de preotul căruia episcopul i-a învredinţat această sfânta taină, sunt efectiv trupul şi sângele Mântuitorului. Spre deosebire şi în contradicţie totală cu învăţătura acestui Sfânt Părinte Apostolic, evanghelicii "susţin că nu mănâncă trupul efectiv al Domnului Iisus ci doar o pâine ce le aduce aminte despre trupul Domnului având prin credinţă semnificaţia trupului şi a sângelui", fapt care este în măsură să demonstreue că evanghelicii (penticostalii, baptiştii) sunt în contradicţie cu învăţătura Sfinţilor Părinţi Apostolici, dintre care Ignatie Teoforul a fost episcop al Bisericii lui Hristos din Antiohia, Biserica Noului Legământ întemeiată de însuşi Iisus Hristos, după Sfântul Petru şi Evodiu.

- Euharistia este the "bread of God, the heavenly bread, the bread of life, which is the flesh of Jesus Christ, the Son of God, the drink of God, namely His blood, which is incorruptible love and eternal life". Din nou sfântul Ignatie numeşte Euharistia, pâinea şi vinul consacrate de episcopi sau preoţii încredinţaţi, că este pâinea vieţii, trupul lui Iisus Hristos, iar vinul este iubire incoruptibilă şi viaţă eternă.

Din toate acceste paragrafe se poate vedea evident care era concepţia Bisericii Creştine Primare imediat postapostolice, cu privire la Misterul Euharistiei, în care Euharistia Bisericii este numită permanent ca fiind trupul şi sângele lui Iisus Hristos, pâinea vieţii, hrană incoruptibilă, iubire incoruptibilă şi viaţă nemuritoare, leacul nemuririi şi doctorie pentru a nu muri ci a trăi veşnic în Hristos, şi asta tocmai pentru că pâinea şi vinul consacrate, Euharistia, este efectiv trupul şi sângele Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos şi pentru că prin trupul şi sângele Său este prezent în Euharistia Bisericii Însuşi Domnul şi Dumnezeul nostru Iisus Hristos, Care este Pâinea Vieţii. Spre deosebire concepţia personală, nebiblică şi neeclesială, a evanghelicilor baptişti şi penticostali este că ei "nu mănâncă trupul efectiv al Domnului Iisus ci doar o pâine ce le aduce aminte despre trupul Domnului având prin credinţă semnificaţia trupului şi a sângelui". Pâinea şi mustul evaghelicilor pomeniţi "doar poartă simbolul şi poartă valoarea, au semnificaţia trupului şi sângelui Domnului Iisus". Erezia evanghelicilor baptişti şi penticostali este demonstrată fără putinţă de tăgadă !!!!!

Sfântul Iustin Martirul (c. 100 - 165 A.D.) - Prima Apologie
 

ST. JUSTIN THE MARTYR (c. 100 - 165 A.D.) - The First Apology

Chapter 66. Of the Eucharist

And this food is called among us Εὐχαριστία [the Eucharist], of which no one is allowed to partake but the man who believes that the things which we teach are true, and who has been washed with the washing that is for the remission of sins, and unto regeneration, and who is so living as Christ has enjoined. For not as common bread and common drink do we receive these; but in like manner as Jesus Christ our Saviour, having been made flesh by the Word of God, had both flesh and blood for our salvation, so likewise have we been taught that the food which is blessed by the prayer of His word, and from which our blood and flesh by transmutation are nourished, is the flesh and blood of that Jesus who was made flesh. For the apostles, in the memoirs composed by them, which are called Gospels, have thus delivered unto us what was enjoined upon them; that Jesus took bread, and when He had given thanks, said, „This do in remembrance of Me, Luke 22:19 this is My body;“ and that, after the same manner, having taken the cup and given thanks, He said, „This is My blood;“ and gave it to them alone. Which the wicked devils have imitated in the mysteries of Mithras, commanding the same thing to be done. For, that bread and a cup of water are placed with certain incantations in the mystic rites of one who is being initiated, you either know or can learn.

Sursa: http://www.newadvent.org/fathers/0126.htm

Şi din această sursă a Bisericii lui Hristos, sfântul Iustin Martirul şi Filozoful (c.100-165 A.D.) reiese credinţa pe care a avut-o şi o are Biserica lui Hristos, şi anume că Hrana Euharistică este trupul şi sângele Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos !!!

Pentru cei(cele) care se cred deasupra Sfintei Scripturi şi deasupra Sfintei Tradiţii
 

Pentru cei(cele) care se cred deasupra Sfintei Scripturi şi deasupra Sfintei Tradiţii
 

Aceasta nu este doctrina bisericilor tradiţionale, ci este doctrina şi practica Bisericii lui Hristos, credinţă, doctrină şi practică perfect evanghelică, bazată pe Revelaţia Dumnezeiască a Noului Testament, descoperită de Însuşi Domnul şi Dumnezeul nostru Iisus Hristos sfinţilor apostoli şi transmisă în mod direct de către aceştia Bisericii lui Hristos !!! La vremea respectivă, pe lângă vreo câţiva eretici iudaişti (despre care se şi vorbeşte în Biblie, cei cu circumcizia etc...), nu exista nici o altă biserică tradiţională sau netradiţională decât Sfânta Biserică a lui Hristos întemeiată direct de Iisus Hristos. Nu exista nici o biserică "netradiţională", pentru că exista exclusiv Biserica lui Hristos, Trupul lui Hristos.

Şi pentru că ţi-ai dorit atât de mult ca să vezi adevărul 100% absolut, iată şi cuvintele Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos:

Eu sunt pâinea vieţii. Părinţii voştri au mâncat mană în pustie şi au murit. Pâinea care se coboară din cer este aceea din care, dacă mănâncă cineva, nu moare. Eu sunt pâinea cea vie, care s-a pogorât din cer. Cine mănâncă din pâinea aceasta viu va fi în veci. Iar pâinea pe care Eu o voi da pentru viaţa lumii este trupul Meu. Deci iudeii se certau între ei, zicând: Cum poate Acesta să ne dea trupul Lui să-l mâncăm? Şi le-a zis Iisus: Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veţi mânca trupul Fiului Omului şi nu veţi bea sângele Lui, nu veţi avea viaţă în voi. Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu are viaţă veşnică, şi Eu îl voi învia în ziua cea de apoi. Trupul este adevărată mâncare şi sângele Meu, adevărată băutură. Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu rămâne întru Mine şi Eu întru el. Precum M-a trimis pe Mine Tatăl cel viu şi Eu viez pentru Tatăl, şi cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi prin Mine. Aceasta este pâinea care s-a pogorât din cer, nu precum au mâncat părinţii voştri mana şi au murit. Cel ce mănâncă această pâine va trăi în veac." (Ioan 6:48-58)

Şi uite un cuvânt de la sfântul Pavel, ca să fii 100% mulţumită (adică să ai o satisfacţie maximă, iar dacă vrei spune-mi că mai am multe citate din Sfinţii Părinţi):

"Paharul binecuvântării, pe care-l binecuvântăm, nu este, oare, împărtăşirea cu sângele lui Hristos? Pâinea pe care o frângem nu este, oare, împărtăşirea cu trupul lui Hristos?" (1 Corinteni 10:16)

Nu te simti, asa , putin singur pe topicul asta?

Nu era panarama, doar un semnal de alarma. Apreciez ca-ti pasa de noi. De data asta chiar se vede.

Ok, ok...am inteles...

O să mai vedem noi ce aţi înţeles !!